Video lainnya

—

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu terima kasih masih
setia mendengarkan dan menyimak acara
kami dalam acara renunganb bersama Ustaz
Rahmatullah yang pada malam hari ini
masih membah mengenaiam Ihan dan
beliauah Jedah pembahasan tentang
mahabah atau cinta salah satunya yang
disampaikan tadi adalah seorang yang
berakhlak paling baik adalah orang yang
paling
ee paling baik dalam memperlakukan
istrinya atau keluarganya baik pustaz
mengenai
ee pennyataan Rasulullah tadi ada
pertanyaan dari Bapak Dari Ibu Maryam 35
tahun di JT
negara Asalamualaikum warahmullah
wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Bagaimana jika kita hidup
dengan suami yang lebih berakhlak baik
kepada orang lain dibanding istri
sendiri dan keluarga dengan orang lain
sangat baik tapi dengan istri sendiri
kasar tidak menjaga Ucapan apa yang
harus saya lakukan Pak ustaz ya terima
kasih
jadi memang
yanganak jadi seperti itu Nah kenapa
terjadi seperti itu karena sesungguhnya
ya tidak pernah mendengar sabda Nabi
yang seperti itu gitu
Nah karena
ee menurut Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ukuran baik itu dimulai dari
dari rumah
tangga nah sehingga barangkali ee kalau
tadi Istri mengatakan
Bagaimana menghadapi hal yang semacam
itu barangkali perlu disampaikan hadis
nabi yang seperti itu kepada suami kita
ee karena ukuran baik itu ya dimulai
dari dalam
kan dari istri
kita kemudian kita baru berbuut baik ke
luar jadi dimulai dari
ee apa namanya ring sat lah k dari inti
ring sat ring du dan Ring 3 dan
seterusnya
ee begitulah yang diilakukan oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Kemudian yang
kedua sesungguhnya
ee kalau tadi dikatakan akhlak baik ee
kebaikan itu sesungguhnya kan adanya
dari rasa cinta ya Iya rasa cinta itu
kalau tadi dikatakan
ee disebutkan di dalam surah arrum itu
Wamin ayatihi an khq an khalaq lakum Min
anfusikum azwaja litaskunu ilaiha
waa'ala bainakum mawaddat waahmah Inna
fialikaayatii
yatafakarun Sesungguhnya Allah
menciptakan ya menciptakan hidup
berpasang-pasangan jadi suami istri jadi
keluarga litaskunu ilaiha agar supaya
ada ketenangan hidup ya wala bainakum
mawaddat warahmah kemudian Allah
menciptakan kasih sayang ya Jadi ada
ketenangan hidup ada kasih sayang itulah
sesungguhnya tujuan Allah menciptakan
kehidupan rumah tangga suami istri
sehingga ketika sudah tidak ada lagi
ketenangan tidak ada lagi kasih sayang
Maka secara hakiki sesungguhnya rumah
tangga itu sesungguhnya sudah runtuh
gitu nah Oleh karena itu marilah
al-qur'an dan Sunah Rasul
itu harus menjadi
payung kehidupan rumah tangga kita kalau
tadi disebutkan bahwa orang yang paling
baik itu adalah orang yang paling baik
akhlaknya kata nabi dan orang yang
paling baik akhlaknya itu adalah orang
yang baik terhadap
istrinya sehingga perintah Allah dan
rasulnya di dalam kehidupan rumah tangga
kalau itu dijadikan sebuah
ee undang-undang di dalam kehidupan
rumah tangga ya
kan maka pasti akan rahmat Allah itu
akan turun di rumah kita rahmat Allah
itu apa kalau di dalam surat al-hadid
ayat 28 itu
ee
ahti ada dua buah Rahmat yang
pertamaajumi Allah akan berikan cahaya
dan dengan cahaya itu akan bisa berjalan
di permukaan bumi dengan benar artinya
Allah akan memberikan cahaya di dalam
rumah kita sehingga seluruh isi rumah
itu akan berjalan sesuai dengan eh
koridor Quran dan Sunah
Rasul kemudian Rahmat yang kedua adalah
ampunan dari Allah subhanahu wa ta
taala sehingga
ukuran-ukuran kehidupan
ya atau
ee baik baiknya seseorang maka harus
diukur dengan al-qur'an dan sunah Nabi
gitu kalau tadi
dikatakan kepada orang lain baik tetapi
kepada orang eh kepada istri sendiri
tidak seperti itu gitu nah ini artinya
apa ini sesungguhnya kebaikan ee yang
tidak didasarkan
kepada perintah Allah dan rasul-nya ya
sehingga memang sesungguhnya banyak
hal-hal yang belum kita ketahui
Bagaimana sesungguhnya kita harus
bersikap secara pribadi ee di dalam
kehidupan rumah tangga dan kepada
saudara-saudara kita yang seiman dan
semuanya itu sesungguhnya adalah ee kata
kuncinya adalah adanya rasa cinta di
dalam lubuk hati kita
ya Nah cinta Itulah kalau tadi dikatakan
bahwa cinta itu adalah iman iman itu
adalah cinta nah cinta itu adalah satu
keindahan yang ada di dalam lebuk hati
sehingga kalau semuanya itu
dielesaikan dengan keimanan dengan
kecintaan dengan keindahan maka semuanya
akan selesai jadi ee kalau tadi
dikatakan Bagaimana cara Mari kita
kembali kepada al-qur'an dan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
masih banyak sesungguhnya yang kita
tidak ketahui apa yang ada di dalam
al-qur'an dan apa yang diperintahkan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya Mari kita belajar gitu ya
Karena yang namanya belajar itu
ukurannya sampai liang lahad ya tidak
ada kata terlambat gitu ya Jadi mari
kita Ee Kita harus belajar terus-menerus
karena
ee apa namanya al-qur'an ini yang 30 juz
ini Subhanallah ya ya masih belum banyak
n yang kita ketahui di dalam al-qur'an
Karim sehingga
ee Mari kita
ee niatkan di dalam diri kita untuk
bersungguh-sungguh mempelajari
al-qur'anul Karim sehingga apa yang kita
lakukan betul-betul sesuai dengan Quran
dan EE sunah rasul karena sebagaimana
yang dikatakan oleh Nabi ee dua hal dua
perkara yang EE ditinggalkan oleh Nabi
yang tidak akan sesat selama-lamanya
Quran dan sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sehingga di dalam
kehidupan rumah tangga itu
eh suami sebagai pemimpin mengajak istri
dan anak-anak kita semuanya untuk
fabihairat berlomba-lomba untuk membaj
al-quran dan sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam barangkali wallahuam
baik Semoga terjawab ya ibuam yang
bertanya kemudian ada pertanyaan masih
mengenai suami istri basa dari bapak
Sumali masih senana ada ini
mempertanyakan Asalamualaikum
wabarakatuhikum Apakah ketika cinta kita
lebih besar kepada istri daripada orang
tua tetap masuk dalam hadis nabi tentang
orang yang akhlak paling baik tadi Pak
ustaz sesungguhnya begini kalau orang
tua itu jadi posisi orang tua dengan
anak Ya jadi artinya di dalam hal ini
adalah ee anak jadi kita sebagai anak ya
istri kita itu kan posisinya sebagai
anak
juga
gitu jadi artinya kalau kita ee sebagai
suami istri kan kita punya orang tua Iya
kan Nah orang tua kita dan mertua Itu
posisinya
sama sehingga artinya ee ketika kita ee
apa namanya baik kepada orang tua maka
istri kita Kita juga
harus baik juga kepada orang tua maupun
mertua
kita jadi tidak bisa dibandingkan ya
jadi artinya Oh ini harus baik kepada
istri baru kepada orang tua tidak malah
orang tua yang harus
diutamakan orang tua yang harus kita
utamakan jadi istri kita ini diajak
serta untuk bersama-sama untuk berbakti
kepada kedua orang tua maupun mertua
gitu jadi posisi nya seperti itu Jadi
kita baik sama istri dalam artian
mengajak istri k untuk berbakti
kepada orang tua kita
gitu jadi
eh apa namanya tidak berarti Oh baik
sama istrinya sama orang tuanya nomor
dua tidak seperti itu posisinya tetap
orang tua kita ini pada porsi yang
pertama dan
utama karena e orang tua ini e nomor dua
setelah Allah ya Jadi yang pertama itu
ee apa namanya ibadah yang paling Afdal
itu salat asat wha artinya ibadah kepada
Allah menuju kepada Allah kemudian yang
kedua berbakti kepada orang tua nah
berbakti kepada orang tua itu kita sama
istri kita posisinya gitu untuk e
mengutamakan kedua orang tua
kita barangkali
ituahu sebenarnya mengenai masalah suami
istri ini pondasi atau yang universal
gituat yang secara umum baik itu kita
sebagai Muslim ataupun melihat
orang-orang yang belum menyatakan diri
sebagai Muslim gitu misalnya Pak ustaz
ada yang mengatakan bahwa ee
kelangsungan pernikahan itu tergantung
harta ternyata ada ada juga orang miskin
yang
pernikahannya tidak bertahan lama tapi
ada juga orang yang berharta
pernikahannya juga ee cepat berakhir
gitu Ada juga yang mengatakan ilmu gitu
tapi kita melihat banyak juga
orang-orang yang ilmu agama atau ilmu
dunianya pas-pasan He tapi pernikahannya
bisa bisa langgeng gitu P atau
orang-orang yang mungkin kita melihat
belum Islam tapi ada juga Pak Az yang
rupanya sebagai suami istri mereka
harmonis gitu Jadi sebenarnya inti dari
pernikahan sebagai suami istri dan
keluarga besar ini di mananya p Iya eh
nanti bisa dilihat di surat al-anfal ya
surah 8 pada ayat yang ke 63
ya itu disebutkan
azubillahiminasyaitanirrajim waafa Baina
qulubihim Lau anfaqta Ma fil Ardi
Jamian Ma alafta Baina
qulubih wakinnallaha allfa bainahum
innahu azizun
Hakim
ya dialah Allah yang mempersatukan hati
mereka orang-orang yang beriman walaupun
kamu menginfakkan semua kekayaan yang
berada di bumi itu niscaya kamu tidak
bisa mempersatukan hati mereka akan
tetapi Allah telah mempersatukan hati
mereka sesungguhnya dia maha perkasa
lagi maha
bijaksana Jadi kalau tadi dikatakan
ee apa namanya Oh
orang
dikasih uang sudah selesai ternyata di
sini Allah mengatakan walaupun kamu
belanjakan seluruh kekayaanmu di dunia
untuk mempersatukan keluarga
mempersatukan suami istri atau
mempersatukan hati ataubu itu niscaya
tidak akan
bisa artinya rasa cinta itu tidak akan
tidak akan
tersambung walaupun kalian itu
membelanjakan seluruh harta Bendanya
untuk
mempersatukan rasa cinta di dalam hati
itu tidak bisa kata Allah karena itu
adalah merupakan
ee apa namanya hak prirogatif Allah
nah jadi bagaimana kalau harta tidak
bisa mempprasatukan hati kemudian ee
langkah selanjutnya Mari kita lihat di
dalam ee surah ee 58 ya ayat
[Tepuk tangan]
22illahillahi
ak
haahahah engkau Muhammad tidak akan
mendapatkan satu kaum yang beriman
kepada Allah dan hari akhirat saling
berkasih sayang dengan orang-orang yang
menentang Allah dan
rasulnya sekalipun orang-orang itu
bapaknya anaknya saudaranya atau
keluarganya mereka itulah orang-orang
yang di dalam hatinya telah ditanamkan
Allah
keimanan dan Allah telah menguatkan
mereka dengan pertolongan yang
datang dari dia lalu dimasukkannya
mereka ke dalam surga yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai mereka kekal di
dalamnya Allah Rida terhadap mereka dan
mereka pun merasa puas terhadap limpahan
rahmatnya mereka adalah golongan Allah
Sesungguhnya golongan Allah Itulah yang
beruntung jadi di sini tidak akan bisa
berkasih sayang kasih sayang itu adalah
jadi kalau ingin berkasih sayang jadi
bagaimana suaminya harus beriman kepada
Allah beriman dan bertakwa istrinya
diajak serta begitu ah nanti suami istri
begitu juga anak-anak kita nanti itu
yang akan dipersatukan oleh Allah
subhanahu wa taala jadi tidak bisa
dengan
uang kasih sayang itu sesungguhnya
adalah milik Allah Arrahman arrahim
Allah yang maha pengasih yang maha
penyayang jadi yang mempunyai sifat
pengasih kasih sayang rasa cinta itu
adalah Allah sehingga ee kalau kita
ingin berkasih sayang yang maka
dekatilah Allah ya jadi suaminya
mendekati Allah istrinya mendekati Allah
maka nanti suami istri ini akan di
eh ikat dengan kasih sayang oleh Allah
subhanahu wa
taala Allah sudah menetapkan bahwa
ee walaupun seluruh harta bendamu kamu
belanjakan untuk mempersatukan hati
mereka niscaya tidak bisa karena itu
sesungguhnya adalah merupakan ee Wi ah
kekuasaan Allah yang manusia tidak mampu
mempersatukan kalbu orang yang beriman
dengan orang yang durhaka tidak akan
bisa berkasih
Sayang Jadi yang bisa berkasih sayang
itu adalah orang-orang yang beriman
dengan orang yang beriman itu bisa
berkasih sayang apalagi ini ee orang
yang berihsan dengan orang yang Ihsan
itu sama-sama di persatukan oleh Allah
subhanahu wa taala jadi kata ku kuninya
sesungguhnya adalah keimanan dan
ketakwaan itu akan melahirkan satu kasih
sayang akan melahirkan kecintaan akan
melahirkan sakinah mawaddah War rahmah
di dalam kehidupan rumah tangga itulah
sesungguhnya eh resep resep yang ada di
dalam al-quranul Karim yang kadang kala
kita tanpa disadari Ee kita ini
mempunyai pemikiran yang
EE bersifat materi dianggapnya bahwa
segala sesuatunya dengan materi akan
selesai ternyata sesungguhnya tidak
al-qur'an Allah telah menetapkan bahwa
kasih sayang ketenangan itu adalah ada
pada Allah sehingga kalau di dalam
kehidupan rumah tangga ingin ada satu
ketenangan dan mawaddah kasih sayang
maka semuanya seluruh isi rumah tangga
ini harus bersama-sama mendekati Allah
subhanahu wa taala baru nanti sakinah
mawadah warahmah itu akan diturunkan di
dalam kehidupan rumah tangga kita
barangkali itu wallahuam tadi nasihat
dari
Ustaz mengenai pondasi ya
dari berumah tangga mungkin yang akan
berumah tangga dan juga yang sudah
berumah tangga bisa mengingat kembali ya
nasihat-nasihat ini baik paz kita
lanjutkan ada pertanyaan dari hamba
Allah ee Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh waalaikumsalam War Pak ustaz
bagaimana kita mengingat Allah dengan
ketika berdiri berbaring dan ketika
nazak nazak Pak ustaz ya
Ee berdiri duduk dan berbaring itu
sesungguhnya adalah
posisi manusia ya seharian artinya
sesungguhnya Allah memerintahkan kepada
kita untuk senantiasa selalu berzikir
dalam situasi dan kondisi
Apun bahkan ketika kita mau tidur pun
pada saat berbaring Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam memerintahkan
kepada kita agar supaya kita
memperbanyak berzikir kepada Allah
subhanahu wa taala
H kalau tadi dikatakan Bagaimana pada
saat Naza artinya pada saat sakaratul
maut ya
Ee sakaratul maut sesungguhnya adalah
merupakan akhir daripada kehidupan
manusia akhir dari kepada kehidupan
manusia ini akan
ditentukan awal kehidupan
manusia dari awal sampai
akhir sehingga ee awalnya Seperti apa
dan terus-menerus prosesnya sampai
kepada akhir maka zikrullah itu harus
senantiasa bersama-sama dengan orang
itu sehingga Kalau awalnya itu orang
ahli zikir maka akhirnya Insyaallah
orang itu akan berakhir dalam keadaan
menyebut asma Allah
Lailahaillallah jadi apa apa yang
dikatakan oleh Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Siapa yang akhir hayatnya itu
saat sakaratul maut Lailahaillallah
dakhalal
Jannah jadi zikir itu sesungguhnya Ee
tidak serta-merta
mendekati sakaratul maut ya tetapi Jauh
sebelum mau menuju sakaratul maut ini
sudah dilatih gitu jadi seperti orang eh
sakaratul maut ini sebbennya kan finish
ya startnya akan ada jadi start awal itu
harus benar-benar ee secara istikamah
kita ee memperbanyak berzikir kepada
Allah subhanahu wa
taala sehingga ketika orang itu sudah
terbiasa dalam keadaan berdiri duduk dan
berbaring
Insyaallah ketika sakaratul maut akan
dimudahkan oleh Allah subhanahu wa taala
dengan mengucapkan kalimat
Lailahaillallah itulah akhir kalimat ya
pada saat ee roh kita dicabut oleh Allah
subhanahu wa taala kalau itu yang
terjadi maka nabi mengatakan dakhalal
Jannah jadi barangkali itu wallah baik
Alhamdulillah semoga terjawab ya
kemudian dak pertanyaan ini di luar tema
bat dari hamba Allah di Gunung Putri
kami bacakan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam eh mau bertanya di luar
tema ceritanya begini ada orang ngontrak
di rumah saya seorang nenek-nenek he dan
bersama anak dan cucunya he sedangkan
cucunya itu yatim nenek itu kalau
ditagih uang kontrakan marah Katanya
tadinya nya saya berniat
ee saya berniat ingin membantu tapi
setelah 5 bulan tidak dibayar sedangkan
anaknya bekerja Apakah salah saya Pak
ustaz dari hamba Allah di Gunung
Put Dia bekerja gitu ya Iya t di bilang
ya sesungguhnya memang itu ya Jadi anda
antara kewajiban untuk membayar itu ya
harus dipenuhi bagi si pengontrak ya
Adapun misalnya bagi si pemilik rumah
itu tadi sudah sudah cukup bagus ee apa
namanya ada satu kebijakan ya jadi di
satu di satu sisi ini adalah ee pemilik
rumah ee bijak tapi di sisi yang lain
bagi yang ngontrak ini sebuah kewajiban
jadi
ee kewajiban harus dipenuhi kemudian
kebijakan itu namanya kebijakan Ya itu
sudah bagus sesungguhnya tinggal ee
barangkali
ee di dikpromikan ya dikompromikan
dimusyawarahkan ya Ya tentu saja yaitu
tadi dengan kalau kita beriman kepada
Allah ya
Ee apalagi mau menuju kepada Ihsan gitu
ya jadi dikatakan
eh alladzina yunfiquuna fisarra wadarra
jadi nanti di surah Ali Imran ya atau
ayat
134 bahwa orang yang bertakwa itu adalah
alladina yfi F orang yang bersedekah
dalam keadaan lapang dan sempit ya tadi
sudah bagus ada
kebijaksanaan
kemudian
walbinid jadi menahan marah ya
was dan memaafkan kesalahan manusia
wallah yuhibbul Muhsin Allah cinta
banget sama orang Muhsin
itu jadi sesungguhnya kebijakan itu akan
lahir sejauh mana sesungguhnya ketakwaan
kita kepada Allah subhanahu wa taala
sejauh mana kita bisa
ee
mengaplikasikan perintah Allah di surat
Ali Imran ayat 134 itu jadi memang itu
nantinya pada akhirnya Ee Kita akan
dihadapkan kepada
kondisi ya nyata di
lapangan sementara aku diperintahkan
oleh Allah untuk bersedekah dalam
keadaan lapang dan sempit Kemudian yang
kedua aku tidak boleh marah kemudian
yang ketiga aku suruh memaafkan
kesalahan manusiaah ini kan perintah
Allah memang Tentu saja Ini sesuatu
pekerjaan yang tidak mudah
yaah akan tetapi kalau kita memilih
Allah
barangkali ada jalan keluarlah jadi
artinya ee dirembuk di satu sisi ee apa
namanya tentu saja yang ngontrak ini
punya kewajiban untuk membayar tetapi
yang punya rumah ini yaitu harus
dipahami surah 3 ayat 134 itu nah
selebihnya Itu semuanya sesungguhnya
adalah
ee bertawakal ya kepada Allah terkecuali
kalau memang kita
misalnya kita tahu orang itu memang
belum punya uang Ya kan yang
namanya belum punya uang kan Bagaimana
mau dipaksa gitu ya Tunggu saja
sampai sampai punya uang gitu n
Insyaallah jadi begini semuanya itu
harus dihadapi dengan keimanan ya ketika
kita misalnya menghadapi sesuatu yang
seperti kemudian kita memberikan sebuah
kemudahan kepada orang lain Insyaallah
rezeki kita itu akan dimudahkan dari
sisi yang lain oleh Allah subhanahu wa
taala nah orang beriman ituh seperti itu
sesungguhnya gitu apalagi tingkatan
Ihsan ya Yakinlah bahwa Allah akan
mengganti itu semuanya sehingga kalau
kita mempunyai pemahaman yang semacam
itu apalagi kita mempunyai sebuah
kewajiban memang kita ini harus membantu
gitu ya Insyaallah nanti akan ada jalan
keluar barangkali itu
wallahuamyaallah Allah tidak akan
membiarkan dan pasti akan membalas
perbuatan
ke ketika orang itu akan
e Allah itu akan menolong seorang
hamba selama hamba itu akan menolong
orang lain gitu jadi Perbanyaklah
menolong orang lain Allah pasti akan
tolong kita baik Semoga terjawab ya dan
untuk nasihat untuk kita semua dan
Insyaallah kami masih akan melanjutkan
tanya jawab kita di malam hari ini kami
masih akan segera kembali setelah Jed
yang
[Musik]
sat
fore