Video lainnya

—

Meraih Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satahat kita masih dalam
program acara renungan kalbu bersama
Ustaz Rahmatullah yang rupanya di malam
hari ini beliau sedang mendapat cobaan
sakit tenggorokan Pak ustaz ya
batuk-batuk kita doakan semoga Ustaz
Rahmatullah segera disembuhkan oleh
Allah baik rahmat Allah amin ya rabbal
alamin malam hari ini ee saya tadi
menjelaskan tentang rahmat Allah ini
sebagai ee satu salah sebagai
satu-satunya mungkin tujuan hidup
seorang yang beriman nah P Ustaz di
Pekan sebelumnya Ustaz menjelaskan bahwa
rahmat Allah ini bentuknya macam-macam
yang kita rasakan dalam kehidupan
sehari-hari bisa dalam e misalnya
kesehatan ee harta yang banyak misalnya
atau keluarga yang tentram atau misalnya
urusan bahkan melaksanakan ibadah dan
menuntut ilmu dengan mudah ini sebagai
ee bentuk-bentuk dari rahmat Allah tapi
di kondisi tertentu semua hal ini juga
bisa menjadi ujian pakat kan Nah
membedakannya itu bagaimana Pak ustaz
Iya kalau di ee apa namanya di dalam ee
surah 7 ya ayat 100
8 jadi semua manusia ini dibagi sama
Allah di bumi ini ada yang Saleh ada
yang gak Sal yangeh yang gak Saleh akan
diuji oleh
Allah akan DII kebaikan danb
ukan jadi kebaikan itu Katakanlah
misalnya dengan banyaknya Harta Ya kan
keburukan juga bisa dengan banyaknya nah
sempitnya rezeki kan bisa juga kebaikan
di dengan
ee kesehatan nah keburukan kebalikannya
bisa juga dengan sakit
gitu Jadi di situ wahum Bil Hasti
was artinya di situ sesungguhnya adalah
bahwa kita sebagai orang-orang yang
beriman itu sesungguhnya adalah sampai
sejauh mana mensikapi dua hal tadi
kebaikan maupun
keburukan dengan filosofi Inna lillahi
wa inna ilaihi
rjiun pasrah ya kan kan tadi
dikatakan ujian dengan kelaparan ujian
dengan ketakutan ujian dengan
kematianir berikanlah berita gembira
kepada orang-orang yang sabar
ya Fa
asibah Inna lillahi wa inna
ilaihiiun artinya adalah bagaimana kita
itu mensikapi banyaknya harta bagaimana
kita
mensikapi kemiskinan Katakanlah dua hal
yang
itu bahwa itu semuanya adalah tidak akan
terlepas daripada Inna lillahi wa inna
ilaihi
rajiun Artinya bahwa sesuatu itu akan
diturunkan oleh Allah Apakah kekayaan
maupun Kemis kemiskinan itu Allah yang
menurunkan sejauh mana kita bisa
memahami perasaan semacam
itu wa inna ilaihi dan kita ini semuanya
nanti akan kembali kepada Allah hartanya
akan kembali kepada Allah kemiskinan
juga akan bersama-sama dengan kita
menuju kepada Allah subhanahu wa taala
semuanya akan
dipertanggungjawabkan kepada Allah
subhanahu wa
taala sehingga di sini sesungguhnya
adalah hakikat daripada innalillahi wa
inna ilaihi rojiun itu adalah orang yang
ahli zikir kepada
Allah orang yang selalu mengingat Allah
dalam keadaan Berdiri dalam keadaan
duduk dan dalam keadaan baring gitu
sehingga segala sesuatunya itu situasi
dan kondisi apapun yang dialami oleh
orang itu bahwa itulah sesungguhnya Inna
lillahi wa inna ilaihi
roajiun
nah Katakanlah Oh kita dikasih harta
yang banyak Bagaimana dengan sikap
innalillahi wa inna ilaihi rajiun
Artinya bahwa harta ini adalah
ee yang pertama kita harus bersyukur ya
Bagaimana bersyukur itu artinya apa kita
terima
ee harta ini kita nikmati terus kemudian
Ee kita berikan harta sesuai dengan
perintah Allah jadi kalau yang banyak ya
keluarkan zakatnya keluarkan
sedekahnya dan harta ini kan
sesungguhnya titipan gitu kan yang nitip
ini kan Allah
gitu diambil ya padaat pada satu bisa
diambil sama Allah tapi selama titipan
itu masih berada di dititipkan kepada
kita maka jangan lupa titipan ini harus
kita pakai sesuai dengan maunya yang
nitip
gitu jangan harta benda ini kita pakai
sesuai dengan hawa nafsu kita kalau hawa
nafsu kita maka ini adalah Jalan Setan
jalan tagud
gitu nah ketika ini
ee di pakai di jalan
setan maka sesungguhnya ini akan menjadi
malapetaka sudah bukan lagi menjadi
rahmat
Allah tapi ketika harta benda yang
dititipkan o Allah tadi kita belanjakan
di jalan
Allah kita keluarkan zakatnya kita
keluarkan sedekahnya maka harta ini
harta benda titipan ini menjadi rahmat
Allah
dan harta benda yang semacam ini akan
menyelamatkan pemilik yang dititipi tadi
di dunia dan di
akhirat Ya tapi kalau harta benda
kemudian di Ee belanjakan tidak di jalan
Allah Ya kan sesuai dengan kemauan hawa
nafsu maka ini yang akan menjadi
malapetaka nanti di sana
gitu sehingga
harta itu bisa menjadi rahmat Allah bisa
juga menjadi
malapetaka demikian juga ujian
kemiskinan atau sakit
ketidaknyamanan sakit
meninggal atau eh e disempitkan
rezekinya ini kan
keburukan keburukan ini juga bisa
menjadi rahmat Allah tapi bisa juga
menjadi
malapetaka tergantung sejauh mana kita
ini menghadapi itu semua dengan falsafah
Inna lillahi wa inna ilaihi
rjiun sehingga bagi orang-orang yang
beriman karena tadi
dikatakan wunazzilu Minal Qurani Ma Hua
Syifa warahmatul lil
mukminin kami turunkan al-qur'an ini
sebagai Syifa sebagai obat dan rahmat
bagi orang-orang
yang orang-orang yang beriman mohon maaf
jadi yang memahami rahmat Allah ini
hanya orang yang
beriman kan ada Islam ada iman ada
Ihsan sehingga kalau misalnya Bagaimana
bisa mengatakan sudah enggak punya uang
sakit lagi Bagaimana itu bisa dikatakan
rahmat
Allah Iya kanlit kalau bukan karena iman
bisa menjawab
itu ya kalau di bawah keimanan keislaman
enggak bisa maka yang terjadi adalah ya
sumpah serapah
marah-marah
tidak tidak rela dengan situasi dan
kondisi seperti
itu sehingga kata nabi kalau manusia itu
tidak mau diuji oleh
Allah ya silak akan cari Tuhan selain
aku keluar dari bumi itu cari Tuhan
selain aku ma mau keluar ke mana
gitu jadi artinya di situ yang bisa
memahami rahmat Allah hanya orang
beriman dan orang Ihsan
tadi mukmin dan Muhsin itu yang mampu
bahwa sepak terjang kita orientasinya
adalah mencari kasih sayang Allah Hatta
itu kita diuji sama Allah kita sedang
mencari kasih sayang
Allah Ya kan Coba Bagaimana akan bisa
diterima sama logika ya kan kita diuji
sakit sama Allah diuji dengan kesempitan
rezeki bagaimana kita akan mengatakan
mencari kasih sayang Allah wong nyatanya
sakit Nyatanya gak punya duit
misalnya kan sulit diterima sama logika
ya kan Iman ini tidak tidak ada di dalam
logik tidak ada di dalam e kepala kita
tapi iman itu ada di
dalambuwa nabi menunjuk
keunya
Tadi hanya orang-orang berimanlah yang
mampu
memahami Bagaimana mencari hakikat
daripada rahmat Allah itu kasih sayang
Allah yang luar biasa Dan kalau
kitausuri aspek kehidupan itu adalah
rahmat
Allah ya Insyaallah nanti akan kita e
bedah pelan-pelan barangkali
Allah kemudian mengenai rahmat Allah ini
sebenarnya sifatnya Seperti apa Ustaz
Apakah ketika seorang e setelah mendapat
rahmat Allah dia harus menjaga
kondisi kondisi dia saat itu untuk terus
supaya rahmatnya tidak lepas atau rahmat
Allah ini sifat nya ya ketika dapat
ee kemudian ee cari lagi dapat lagi cari
lagi atau bagaimana Pak ustaz ya
sesungguhnya rahmat Allah itu senantiasa
ya senantiasa sudah sudah tersedia di
muka bumi ini cuma kembali lagi kepada
kita persoalannya itu kembali kepada
kita sebagai
manusiau seperti dikatakan tadi bahwa
orang yang bisa memahami rahmat Allah
itu hanya orang
beriman nah orang yang beriman ini
adalah di situ dikatakan bahwa
ee orang ahli zikir itu adalah
orang-orang yang betul-betul bisa akan
dimungkinkan bisa
memahami filosofi Inn lillahi wa inna
ilaihi
rajiun
gitu sehingga
ee Kapan rahmat Allah itu berpihak
kepada kita atau kapan rahmat Allah itu
tidak berpihak kepada kita kan gitu kan
pertanyaannya
nah pada saat kita melupakan Allah di
situlah sesungguhnya rahmat Allah hilang
dari
kita padahal sesungguhnya rahmat Allah
itu contohnya
begini kita dikasih rezeki yang banyak
sama Allah Ya kan itu kan sesungguhnya
rahmat Allah tapi tapi rahmat Allah itu
akan berubah menjadi malapetaka ketika
kita tidak bersyukur kepada
Allah lain syakartum laazidannakum
walain kafartum Inna adzabi
lasyadid jadi ee harta yang melimpah
tadi itu menjadi
azab
gitu Padahal Barangnya sama kan
Barangnya sama Katakanlah harta benda
gitu tapi harta benda ini bisa menjadi
rahmat Allah tapi harta benda ini juga
bisa menjadi
azab
Hm demikian juga dengan
ujian sakit
misalnya ujian sakit itu bisa menjadi
rahmat Allah bisa menjadi
azab sehingga kata kuncinya di situ
adalah bahasa
iman orang-orang yang beriman itu adalah
orang-orang yang ahli zikir kepada Allah
subhanahu wa
taala sehingga kata kuncinya Kapan
rahmat Allah itu berpihak kepada kita
atau kapan rahmat Allah itu lepas
daripada kita pemahaman tentang rahmat
Allah Sesungguhnya ee
ee orang-orang yang ahli zikirlah orang
yang senantiasa merasakan rahmat Allah
itu karena semuanya dilihat dari Inna
lillahi wa inna ilaihi
roajiun
ya ketika diuji dengan kesulitan dia
merasakan bahwa ini adalah dari
Allah dan dikembalikan kepanya orang
yang diuji ee dengan kesulitan diterima
terima dulu
gitu diterima oh rasanya kayak gini
pahitnya seperti
ini asinnya seperti ini dinikmati dulu
gitu tentu saja menahanhal yang semacam
itu kan ada
kadarnya ketika kadarnya memang sudah
melampaui kita ya sudah serahkan kepada
Allah subhanahu wa
taala dan orang yang beriman yakin betul
w yattaqillaha yajalahu
makraja waarzuk min haitu la
yahtasib ya orang yang bertakwa kepada
Allah pasti Allah akan berikan
jalan keluar dari kesulitan yang sedang
dihadapi
dan Allah akan berikan rezeki yang tidak
terduga-duga
artinya ada satu keyakinan yang yang
yang yang tidak bisa diganggu gugat
seperti episode
yangalu kita akan menjelaskan tentang
yakin bagaimana orang itu mau Tegar
bagaimana orang itu mau berani kalauak
yakin kepada
allahaim mau berjuang gak yakin sama
Allah kan kalah sebelum
berperang sehingga
keyakinan keimanan
keihsanan itu adalah modal untuk meraih
kasih sayang Allah
itu sehingga kalau misalnya
ee pertanyaannya Kapan agar supaya
rahmat Allah senantiasa berpihak kepada
kita
maka ya jangan lepas zikirnya kepada
Allah subhanahu wa taala karena
zikrullah itu Rahmat yang paling besar
utlu ma uhiya ilaika Minal kitab waqim
sholata innata tanhail Fasya Wal munkar
wa zikrullahi
Akbar zikir yang
Akbar zikir yang Akbar itu artinya kita
tahu berita-berita dari al-qur'an
sehingga kita
ee diberikan pemahaman tentang
kekuasaan
kemuliaan keperkasaan Allah subhanahu wa
taala itulah wikrullahi Akbar Nah itulah
Rahmat yang
terbesar
G sehingga orang-orang yang ahli zikir
dalam keadaan berdiri duduk dan
berbaring itulah Rahmat yang senantiasa
menyertainya kasih sayang Allah
bersama-sama dengan
mereka orang yang bersungguh-sungguh
mencari jalan Allah walladina jahadu
Fina lanahdiannahum subulana wa
innallahaini orang-orang yang
bersungguh-sungguh mencari jalanku pasti
akan aku tunjukkan jalanku kata Allah wa
inallaha Musin dan pasti Allah
bersama-sama dengan Muhsinin dengan
orang yang sungguh-sungguh tadi
sehingga rahmat Allah akan senantiasa
bersama-sama dengan orang yang
bersungguh-sungguh tadi orang
yang Muhsin itu Orang yang ahli zikir
pada posisi Ihsan itu tadi
gitu jadi hakikat daripada rahmat Allah
ya itu tadi ahli zikir itu merasakan
senantiasa kebersamaan dengan Allah
subhanahu wa taala barangkali itu
wallahuam baik kemudian Pak ustaz ee
Allah kan memerintahkan kita untuk
mencari rahmatnya yang bertebaran di
muka bumi ini jadi Rahmat ini ibarat
impian atau cita-cita gitu Jadi ada yang
berusaha mati-matian mengejarnya he kita
lihat banyak juga yang berputus asa Dar
rahmat Allah baik itu dalam berusaha
menggapai sesuatu atau ee misalnya dalam
hal Ingin menggapai ampunan misalnya Pak
ustaz
nah ciri-ciri ee ee orang yang sudah
putus asa dengan rahmat Allah itu
bagaimana dan apakah
lingkungan itu menentukan sekali kondisi
kita dengan
ee apa semangat mengejar rahmat Allah
ini atau tetap diri kita sendiri ini
yang penentunya gitu Pak ustaz ya faktor
utamanya Gimana Pak ustaz
ee pertanyaannya tadi
ada hubungannya dengan orang mencari
mata pencarian ya tadi ya H
ee jadi
begini ketika orang mencari mata
pencarian I kan Maka jangan langsung
fokus kepada mata pencarian
itu tapi kepada Allah dulu
gitu jadi tujuan kita kepada Allah dulu
minta supaya Rezeki itu Allah berikan
kepada kita Nah al-qur'an itu konsepnya
seperti itu Jadi kalau kita menginginkan
satu rezeki ya
kan Maka jangan langsung kejar rezekinya
itu ketika Rezeki itu kejar rezekinya
Semakin lari itu tambah sulit ya
Iya semakin kita kencang
mengejarnya rezekinya semakin lebih
cepat daripada
kita maka Al mengatakan kepada Allah
dulu Rezeki itu kan milik Allah gitu ya
nasi Ini kata Allah ini gimana ini
manusia ini ini kan punya saya kenapa
enggak izin dulu kan gitu kan enggak
minta dulu enggak minta dulu ini main
serabut aja
gitu Jadi al-qur'an konsep al-quran
kepada Allah dulu gitu nanti minta
kepada
Allah nanti Allah rezeki kita akan
di hantarkan kepada
kita yang
kedua jangan sekali-kali kalau masalah
rezeki ya
kan jangan sekali-kali
kita menuju kepada rezeki karena dasar
keserakahan ketamakan kita Allah tidak
akan kasih itu seperti apa tuh Pak ya
seperti apa Apa itu contohnya jadi
serakah H ya kan kita tahu orang serakah
pas ini kurang ini kurang ini kurang ini
jadi pengin D tidak akan dikasih sama
Allah pengin sebanyak-banyaknya iya he
Heeh Ya
berlebih-lebihanlah Ya pasti kalau
seperti itu tidak akan
dikasih di dalam surat
al-muddatir ya nanti bisa dilihat dari
12 sampai
23 bagi orang yang beriman itu Allah
meng kasih Rezeki
itu dengan
ukuran karena Allah sayang Betul kan di
situ kasih sayang rahmat
Allah jadi bagaimana Allah ini
memberikan satu Rezeki itu karena kasih
sayang karena itu Allah tidak kasih
berlebih-lebihan sebab kalau
berlebih-lebihan ini bahaya ini jauh
dariku kata
Allah H sehingga itu harus di artinya
ketika kita ee memohon satu rezeki kita
butuh apa Oh ya butuhnya ini yang
penting itu bagaimana kita ini e dengan
Rezeki itu
eh kekuatan berorientasi kepada negeri
akhirat semakin
kuat ya tingkat keihsanan kita
terpelihara ya itu yang dinamakan dengan
rahmat Allah
gitu sehingga kalau kita lihat di dalam
surah al-qasas surah 28 ayat 77 itu
wakallah
akhirah
Allah memberikan arahan
bahwa orientasi yang harus dilakukan
adalah kepada negeri
akhirat W tansasib Dunya dan jangan kamu
lupakan nasibmu di dunia h
jadi kalau mau mau mau mau cari dunia
itu orientasinya harus kepada akhirat
ini konsep
Quran Gu Jadi salah Pak ustaz Kalau
dibilang Dunia Akhirat seimbang bukan
seimbang P Ustaz
ya masa Allah sama dunia disamakan sama
ya musyrik namanya itu iya iya enggak
ada Oh kita harus seimbang dunia salah
itu Quran ah mengatakan seperti itu kok
n ini salahkan ah banyak nih Iya salah
banget itu bukan salah
pol Masyaallah akhirat sama dunia
disaman harus seimbang lah kalau
seimbang kan musyrik
itu seperti di dalam
e di dalam e surah Albaqarah ya ayat 165
itu
jadi di sini dikatakan bahwa di anara
manusia itu ada yang menyembah Tuhan
selain Allah sebagaimana
tandingan-tandingan mereka mereka cintai
sebagaimana mencintai
Allah mencai dunia sama dengan mencai
Allah kan musyrik
ini jadi enggak bisa yang namanya dunia
oh dunia sama akhirat itu harus seimbang
musyrik masa Allah mau dicamahkan sama
dunia
gu enggak
bisa jadi artinya apa dari konsep Quran
itu minimal minimal paling tiga 60 40
karena itu jumlahnya 100
kan jadi akhiratnya itu supaya aman
minimal paling tidak 60% orientasi
akhirat 40%-nya adalah dunia kalau F
5050 ini musyrik ini bahaya itu lagi
lebih dunia Oh apalagi itu udah itu
sudah Allah gak mau tolong yang seperti
itu Astagfirullah mana yang kau
mencintai kata Allah di dalam surat
at-taubah ayat 24 itu fatarabbasu
hattaallahu biamri wallahu la yahdil
fasin
tunggulah
perintahku dan Allah tidak akan
memberikan petunjuk kepada orang-orang
yang fasik dianggap fasik kita
ini kecintaan kepada dunia 60 akhirat 40
kita ini fasik ketika kita masuk kepada
dunia fasik kita tidak akan sekali-kali
mendapatkan petunjuk dari Allah
subhanahu wa
taala konsep Quran ini enggak bisa
dilanggar
gitu
sehingga kalau tadi dikatakan diteruskan
ya di dalam surat alqasus
tadi
ehulatanasun dan jangan lupakan nasibmu
di dunia artinya ketika di dunia ketika
kamu mau mencari dunia orientasinya
harus kepada
akhirat ketika cari dunia orientasi
kepada akhiratahsin Kama ahsanallahu
ilaik wahsin wahin ini fil Amr ya jadi
Ihsan jadi pada saat mencari dunia itu
harus dalam posisi makam Ihsan supaya
orientasi kepada negeri akhirat itu
kuat gitu nah ayat ini al-qasas 77 ini
diperkuat lagi dengan surat aljumah ayat
10
faatu fantasiru fil ARD wab Min
fadlillah wkurullaha ktir laakum tuliun
apabila telah ditunaikan salat fant
bertebaranlah Kamu di Mukai artinya
suruh bekerja suruh
berdagang mencari karunia Allah dan pada
saat berdagang pada saat mencari karunia
allahah Perbanyaklah berzikir kepada
Allah supaya kalian
beruntung jadi antara alqasus 77 dan
aljumah ayat 10 itu
saling
melengkapi
Gu Jadi antara ayat yang satu dengan
yang lain itu
nyambung di situ bahwa wahsin yang
dimaksudkan itu adalah makam Ihsan tadi
sehingga Allah di dalam surat aljumah
mengatakan pada saat kamu berdagang pada
saat kamu mencari karunia Allah
Perbanyaklah berzikir kepada Allah nah
tentu saja zikirnya tu diam
Ihsan seolah-olah kita melihat Allah
pada saat kita berdagang kita Ditemani
sama
Allah kita bertanggung jawab kepada
Allah kalau kaitanya dengan
timbang-menimbang jangan kurangin
timbangan di jadiadi malapetaka
nanti ngurangin timbang sudah sudah
tidak jadi lagi rahmat Allah jadi
azab
gitu jadi
sesungguhnya luar biasa Konsep al-qur'an
ini
langangkah sayangnya kalau kita tidak
bersungguh-sungguh tidak serius
Bagaimana
mengaplikasikan Alquran di dalam
kehidupan kita sehari-hari ya barangkali
itu Ya kita akan bacakan pertanyaan dari
yang sudah masuk ya ini yang
pertama dari hamba
allahamikum
Pak semua Pas mendapobaan ataujian dan
bila semua cobaan atau Ujian adalah
rahmat Allah Bagaimana dengan dosa
karena semua orang juga tidak luput
tidak pernah luput dari dosa
I ada satu Hadis
begini Allah itu sangat
senang ya dengan
hamba yang
berdosa tapi dia menyesal dengan
perbuatan dosanya tadi
itu dia menghampiri
Allah
maka Allah akan mengatakan seberapa
besar dosamu sebesar langit bumi dan
seluruh
isinya
ya maka Allah menyambut kedatangan
seorang hamba yang berlumuran dosa itu
dengan senang
hati bahkan di dalam hadis itu
disebutkan bahwa senangnya Allah
itu ketika seorang
musafir
berteduh di bawah
pohon ya dengan tunggangan kuda yang
penuh dengan
bekal tidur di
sana ya kemudian setelah tidur terlelap
kuda bersama perbekalannya
hilang maka si musafir ni susah luar
biasa cari sana kemari enggak
ketemu Saking
capeknya tidur terlelap
kembali setelah n tidurnya bangun
tiba-tiba kudanya ada di depannya tadi
si musafir itu senangnya luar biasa
terima kasih Ya Tuhan Engkau adalah
hambaku Aku adalah
Tuhanmu saking senangnya ngomongnya
sampai kebalik gitu Nah maka dijelaskan
kan dalam senangnya Allah itu jauh lebih
senang daripada musafir yang ngomong
kebalik-balik
itu jadi
ee apa namanya tidak usah takut yaitu
tadi kembali lagi kepada rahmat
Allah kasih sayang Allah itu
jauh lebih besar dibandingkan dengan
murkanya dan
EE
Mari kita lihat di dalam surah al-anfal
ya surah al-anfal ayat
eh 33
ya auzubillah minasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
wum
Allahu
wahjidil
Har tetapi Allah tidak akan hukum tidak
akan menghukum mereka engau muhamm ber
Diara mka dan Allah akan menghukum
mereka sedangkan mereka memohon ampunan
kepada
Allah selama hamba itu banyak
beristigfar kepada Allah subhanahu wa
taala maka Allah tidak tidak akan
mengazab orang itu nanti bisa dilihat di
dalam surat alanfal ayat 33 ini kan
sesungguhnya rahmat Allah yang luar
biasa kasih sayang Allah itu jauh leh
besar dibandingkan dengan murkanya
gitu sehingga gak perlu takut ya yang
penting itu adalah kita
bersungguh-sungguh kepada Allah
subhanahu wa
taala akui
kesalahannya dan jerak kapok tidak mau
melakukan lagi ya perbanyak istigfar ya
gak cukup dengan 100 gitu yang 100 itu
kan bagi yang enggak punya dosa 100 Itu
kan istigfarnya Rasulullah enggak punya
dosa ya kalau punya dosa Bagaimana ya
lebih dari 100 lah Ya paling tidak 1000
minimal Lebih banyak lebih bagus gitu
H janji Allah di sini orang yang
memperbanyak istigfar Allah tidak akan
mengazab hambnyaanya yang sedang memohon
ampunan kepada Allah subhanahu wa taala
barangkali itu wallahuam baik Semoga
terjawab ya
kemudian ada pertanya dari ibu Aida
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam War saya ada
seorang ibu dengan dua orang putri
berzikir itu adalah amalan yang sifatnya
pribadi Bagaimana jika kita ingin supaya
generasi atau anak keturunan kita juga
terhindar dari hal-hal yang tidak
mendapatkan rahmat Allah kalau amalannya
berzikir saja bagaimana Pak ustaz Apakah
ada amalan lainnya
ee Begini ya ini kan
sesungguhnya siapa dari Siapa ibu Aida
ibu
Aida nabi itu mengatakan zikir itu
amalan yang paling tinggi
loh cuma memang zikir ini bukan hanya
sekedar komat kamit lisan saja gitu
kalau itu pengertiannya ya ya ya itu
untuk diri sendiri jadinya
iya zikir
ini maknanya sangat dalam gitu apalagi
zikir kepada makam Ihsan
alah hendaklahau beribadah kepada
seolah-olahau melihat Allah atau kalau
Allah yang sedang melihatmu nahikir yang
Ihan seperti inilahik nabi
amalan yang paling tinggi itu adalah
zrullah
apalagian jangan jangan di dimaknai
lisan berzikir pikiran ke mana-mana yang
enggak nyampai kepada Allah subhanahu wa
taala karena sesungguhnya zikir itu
adalah
ungkapan jiwa yang sedang curhat sama
Allah berdialog dengan
Allah
berzikirlah kepada
Tuhanmu di dalam jiwamu penuh dengan
perasaan yang ada di dalam
jiwaan dengan rasa rendah diri dan rasa
takut kepada Allah Subhanahu Wa
taalai dengan penuh perasaan itulah
zikrullah nah zikir yang semacam itu
sesungguhnya ak dialog jiwa kita dengan
Allah ketika kita berbicara dengan Allah
berdialog dengan Allah memuji Allah
membesarkan Allah tidak ada Tuhan
kecuali Allah kemudian kita meminta
sesuatu kepada Allah maka semua zikir
semua ampunan semua selawat itu akan
dijawab oleh Allah subhanahu wa
taala dan jawaban Allah itu dalam bentuk
rahmat Allah Allah mengatakan
ykumiflahmatihi Allah berikan dua buah
Rahmat akum
nirakum Allah berikan cahaya dengan
cahaya itu kamu bisa berjalan di
permukaan bumi dengan cahaya itu kamu
bisa menyelesaikan persoalan-persoalan
kehidupan dan ampunan dari Allah
subhanahu wa
taala jadi jangan main-main dengan
zikrullah itu zikir itu adalah amanan
yang paling
tinggi dan di dalam surah alankabut ayat
45
Inah
Akbar bacalah apa-apa yang ada di dalam
maksudnya baca
Quran tegakkan salat sesungguhnya salat
itu bisa mencegah pekerjaan keji dan
mungkar
ik itulah zikir yang paling Akbar zikir
yang paling
besar bahkan ee nama lain daripada
al-qur'an ini adalah
azzikr
ya jadi zikir yang paling Akbar itu ya
ketika kita tahu Oh iya rahmat Allah
seperti ini itu adanya di dalam ah itu
adalah
zikir jadi zikir ini bukan makna yang
sempit hanya sekedar komatkamet di lisan
pikiran ke mana-mana ya kalau itu
definisinya ya
benar
gitu jadi nama lain daripada al-qur'an
itu adalah azzikr
azzikir
peringatan mengingat
gitu di surat al-ankabut surah
29 ayat 45 zikir Akbar itu kalau
zikirnya kita itu memahami sesuai dengan
isi al-qur'an itu yang dinamakan dengan
wikrullahi
Akbar jadi ee pahami al-qur'an terus
kemudian itu tadi di dalam surat alkahfi
surah 18 ayat 28 itu kita menjaga
likikukan wasbir nafsaka maadina ybahum
bilti wdun waj Bersabarlah kamu bersama
orang-orang yang menyeru Tuhannya di
pagi dan senj hari di mana mereka
mengharapkan ingin bertemu dengan wajah
Allah jadi artinya suruh mencari
lingkungan-lingkungan yang Orang yang
ahli
zikir dan
jangan palingkan kedua matamu kepada
gemerlapannya dunia Jadi mata kita ini
jangan tujukan kepada kemerlapannya
dunia dan jangan gaul dengan orang-orang
yang tidak e jangan bergaul dengan
orang-orang yang lupa mengingat
Allah dan jangan bergaul dengan
orang-orang yang eh selalu hawa nafsu
orientasinya itu perintah Allah di Surat
18 ayat
28 sehingga di samping kita ini menjaga
lingkungan bersama dengan orang-orang
yang zikir tindakan preventifnya
pencegahannya adalah jangan bergaul
dengan orang-orang yang lupa kepada
Allah hawa nafsunya gejola hawa nafsunya
tinggi itu perintah Allah tindakan
preventifnya seperti
itu sehingga Insyaallah nanti semuanya
ketika al-qur'an ini kita lakukan sesuai
dengan perintah al-qur'an maka rahmat
Allah cahaya Allah jaminan Allah
kebersamaan dengan Allah itu akan
menjadi sebuah keniscayaan barangkali
itu wallahuam baik n nampaknya
pertanyaan dari ibu Aida tadi sebagai
penutup ya diskusi kita di malam hari
ini dengan Ustaz Rahmatullah dan sebagai
kesimpulan
paz apa yang bisa tarik dari pembahasan
rahmat Allah sebagai tujuan dari segala
amal perbuatan di malam hari ini
eh rahmat Allah adal merupakan kasih
sayang
Allah kasih sayang Allah ja daripada
murka
Allah orientasi kehidupan kita adalah
bagaimana kita menggapai kasih sayang
Allah segala sesuatunya Apakah kita
beribadah menuju kepada Allah itu
sesungguhnya pada hakikatnya kita
mengharapkan rahmat
Allah rasanya tidak sanggup kita
mengharapkan surga dengan ibadah yang
kita lakukan tidak
berimbang tapi dengan rahmat Allah
semuanya itu
ee serba
mungkin ketika kita menghadapkan ujian
dari
Allah diuji dengan ketakutan kelaparan
kematian maka sesungguhnya kita
sesungguhnya pada saat diuji semacam itu
sesungguhnya kita sedang mengharapkan
rahmat
Allah demikian juga ketika kita mencari
maisyah mencari mata pencarian beker
ja berbisnis
maka yang kita tuju adalah rahmat Allah
kasih sayang Allah ketika kita
semuanya apa yang kita
lakukan orientasinya kepada rahmat Allah
maka Allah akan senantiasa bersama-sama
dengan
kita sehingga di dalam kehidupan itu
kita tidak sendirian kita senantiasa
bersama-sama dengan Allah Allah
subhanahu wa taala karena sesungguhnya
yang kita tuju adalah rahmat Allah kasih
sayang Allah gitu
nah Seperti apa atau ee macam apa saja
sesungguhnya rahmat Allah itu Insyaallah
mudah-mudahan kita masih akan ada
kesempatan pada pekan yang akan datang
barangkali itu wallahuam bawab
subhanakallahum wabihamdik asadu Alla
ilahailla Anta astagfiruka
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh Terima kasih banyak
jazakumullah kir kesiran atas ilmu dan
nasihat yang disampaikan untuk kita
semua di malam hari ini Insyaallah
sangat bermanfaat dan tentunya kita
berusaha untuk mengamalkan apa yang
disampaikan oleh Ustaz di malam hari ini
dan kami juga ucapkan terima kasih atas
kebersamaan ikhwan dan ak dan Mohon maaf
bila ada pertanyaan tidak sempat terbaca
karena keterbatasan waktu sebelum kami
tutup kami sampaikan satu informasi
acara radio sataturahim bekerja sama
dengan teachers working group
mempersembahkan acara seminar Parenting
dengan tema membangun potensi keluarga
muslim bersama pembicara Ustaz Heri
Nurdi presiden twg Bapak Agung Purnomo
Sio genetik dan pembicara ketiga ada Ari
Wibowo Irawan sebagai moderator acara
ini akan dilaksanakan pada hari Sabtu
tanggal 16 desember
2017 di masjid Alhidayah Gandaria City
dan untuk pendaftaran informasi bisa
menghubungi Tuti di
0856
2438
5226 kami ulangi
0856
2438
5226 itu tadi informasi mengenai seminar
Parenting dengan tema membangun potensi
keluarga muslim dan akhirnya kami yang
bertugas di malam hari ini juga pamit
saya Zulfikar ditemani Dedi Bang Yusuf
dan Zen dan teman-teman yang bertugas di
daerah mohon maaf apabila ada kesalahan
dan kekurangan beliaf Wal hidayayah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]