Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kufur Nikmat bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah alhamdulillah
wasat wasalamu rasulillah wa alihi
Wai la w quata Illa
billahma
pendengar rasil TV pendengar radio rasil
dan pemirsa rasil TV yang dimuliakan
oleh Allah
Alhamdulillah tidak lupa kita ucapkan
rasa syukur ke hadirat Allah subhanahu
wa taala di sore hari yang cerah ini
dengan wajah yang berseri-seri
mudah-mudahan demikian adanya dengan
pemirsa semuanya tanda bahwa kita
bersemangat dan berbahagia dengan akan
tibanya bulan suci
Ramadan mudah-mudahan meskipun ini belum
belum menjadi jaminan Sampaikah kita
pada bulan itu harapan besar kita
mengiringi doa kita selalu Semoga Allah
jumpakan kita dengan bulan suci
Ramadan pada pekan ini kita akan
membedah tentang kisah-kisah dalam
al-qur'an di antaranya khusus pada
kesempatan sore hari ini kita buka surah
al-qasas ayat yang ke-76 sampai dengan
ayat yang
ke-84 surah al-qasas adalah surah yang
[Musik]
ke-28 dalam urutan
Mushab dan ayat-ayat yang berkisah
tentang Qarun pada surat ini ada pada
ayat yang
ke-76 sampai dengan ke-84
at Semoga Allah memberikan ilmu pada
kita dengan diberinya kita kemudahan
memetik Hikmah di balik kisah ini tentu
kisah yang
inspiratif tentu kisah yang memberikan
hikmah dan pelajaran yang besar bagi
kita meskipun kisah ini Jauh sebelum
diutusnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
kejadiannya tapi Allah abadikan
kisah Qarun ini dalam
al-qur'an ini menjadi penting bagi
kita menjadi pelajaran hidup kita dan
juga bagaimana kisah ini mendorong kita
untuk menjadi orang-orang yang pandai
bersyukur dan menghindari sifat buruk
yang melekat pada Qarun yang diterangkan
dalam surat
inizubillahasyaitanirim
bismillahirahman
Inna qunana Mini Musa fabag
alaihim
waatainahu Minal quunu Ma Inna
mafatihahu latanuu Bil usbati Ulil
quwah
laanuu Bil usbati Ulil quwati
idqahuuhu la tar
inallah
ah
akhir W
tansaibaka minad Dunya wa ahsin Kama
ahsanallahu
Ilik W tabil fasadail ARD
inahuhulsid
u awam yam anallah Q ahlaka Min qoblihi
Minal quruni Man Hua asyaddu minhu
quwwah Man Hua asyaddu minhu quwwatan wa
aksaru jam Wal
yusaluunubihimul
mujrimuni
fiinati Q
ana uh
qun mlama utiya mlama utiya qarunu
innahu ladzu hadzin
adzim waqalladina
utul Ilma wailakum tawabullahi Khairul
Liman amamana waila shih wala yulaqqoha
ill shobirun
ana lahu Min Fia yansurunahu minunillahi
wamaana Minal
muntasirin wa asbahadina taman makahu
bilsak
yaah
ahu la yuflihul
[Musik]
Kafirun
shadaqallahulazim itulah ayat-ayat yang
bicara tentang kisah yang akan kita
angkat sore hari ini kisah tentang
Qarun Allah subhanahu wa taala
menjelaskan yang artinya sesungguhnya
Qarun
adalah termasuk dari kaum
Musa disebutkan dalam tafsir almarahi
meskipun ini adalah kisah israiliat
innahu Kana Min Bani
Israil jadi Qarun ini termasuk dari
kalangan Bani Israil
termasuk dari kaumnya Nabi Musa alaih
salam berbeda
dengan Firaun dan
Haman Firaun dan Haman ini adalah
asli
Mesir sementara
Qarun dia adalah dari keturunan Bani
[Musik]
Israil karena ada lagi yang menceritakan
bahwa Qarun dari kalangan Bani Israil
dia masih saudara dengan
Musa sepupu dari Nabi Musa Putra Paman
Musa W Musa wa Imran bin Ibnu qahat bin
lawi bin yaakquub alaih
salam sementara Nabi
Musa adalah keturungan dari Bani Israil
bapaknya bernama Imron bin qohat bin
lawi bin yaakub Alaihissalam Nah jadi
kita bisa
bayangkan tentang kisah Nabi
Yusuf bahwa Nabi Yusuf ini adalah salah
satu putra dari Nabi
Yakub dan Nabi Yusuf ini adalah nabi
yang
tinggal di kota Mesir karena di perjual
belikan saat dia masih
kecil pertumbuhannya menjadi dewasa
bahkan kemudian menjadi orang yang
ternama di
Mesir mengantarkan
keluarganya di pinggiran kota
Palestina berhijrah ke kota
Mesir di antara saudara kandung Yakub di
antara saudara kandung
[Musik]
eh Nabi Yusuf adalah lawi Nah dari
keturunan lawi inilah nanti lahir
namanya Nabi Musa alaih
salam maka di sini disebutkan Inna
qarunaana Mini Musa sesungguhnya Qarun
itu adalah dari kalangan Bani Israil
kaumnya Nabi
Musa dia
termasuk ah seorang yang menjadi tujuan
tugas dakwah Nabi Musa alaih salam
Selain ada Qarun e selain ada Firaun dan
Haman ketiga tokoh Mesir ini tokoh yang
dihadapi oleh Nabi Musa Alaihi Salam Ini
sama-sama orang yang
hebat tapi ketiganya termasuk golongan
orang-orang yang
zalim
Musa Allah tugaskan untuk menghadapi
mereka
tiga prototipe
manusia dengan posisi sebagai pelaku
kezaliman yang sama dengan latar
belakang yang
berbeda kalaulah Firaun sombong karena
kedudukannya sebagai seorang raja kalau
adalah orang yang sombong karena
jabatannya
posisinya dan kalau Qarun adalah orang
yang sombong lagi ingkar karena rezeki
yang melimpah yang Allah berikan
kepadanya ketiganya Harta Tahta Raja
jabatan
kedudukan diposisikan dalam yang sama
karena mereka adalah pelaku kezaliman
Nah dari sini bisa kita pahami nah
kezaliman itu
paket semua yang melanggar yang
disebutkan dalam al-qur'an berbagai
macam jenis kezaliman itu bisa kita
temui dan kita baca salah satunya adalah
Qarun fabagho alaihim nah dan Qarun ini
adalah termasuk orang yang bagha orang
yang melampaui batas orang yang
melanggar dan kami telah
memberinya Min perbendaharaan harta yang
banyak di mana berangkas-berangkasnya
Ini menggunakan kalimat
Maf di disebkan
tasah ituisa ber anak kuncinya tapi
mafatih maftah itu juga bisa bermakna
berangkas tapi yang lebih kuat pendapat
ahli tafsir tentang mafatihah adalah
berangkasah yang tidak mampu dibawa oleh
segolongan apa sekumpulan orang yang
memiliki badan yang kuat usbah itu lebih
dari 10 orang yang khusus tukang angkut
tapi tidak mampu usbah
itu menunjukkan betapa banyaknya
berangkas yang dimiliki oleh
Qarun sebagai karunia dari Allah
subhanahu wa taala berangkas yang
berisikan benda-benda yang mewah
benda-benda yang berharga sehingga e
mengisyaratkan kalimat ini tentang
betapa banyaknya harta yang dimiliki
oleh Qarun
ini dalam kondisi dia kaya raya dan lupa
diri ada saja di antara kaumnya yang
memberikan nasihat kepadanya la tafrah
janganlah engkau berbangga
Innallaha yuhibbul farihin Sesungguhnya
Allah tidak mencintai tidak menyukai
orang-orang yang sombong lagi tinggi
hati
wahallahu akhir
DII kemudian Allah
menjelaskan di celah-celah kisah tentang
Qarun ini tentang bagaimana petunjuk
al-qur'an mempergunakan karunia
memanfaatkan harta yang Allah berikan
kepada
manusia pada ayat yang ke-77 inilah
Allah menjelaskan tentang itu
Subhanallah di dalam Islam kaidah
mengajarkan kepada
kita apabila kita diberi oleh Allah
nikmat Bolehkah kita
berbahagia Bolehkah kita bersenang hati
Mbak Nuning kira-kira diberi oleh Allah
nikmat tentu boleh ya tentu boleh maka
berbahagia yang diiringi dengan rasa
syukur kepada Allah itu itulah
kebahagiaan yang diajarkan di dalam
Islam saat memperoleh nikmat dari Allah
subhanahu wa
taala yang diharamkan
berbahagia kemudian berlebihan dalam
Islam terhadap nikmat yang Allah berikan
adalah berbahagia yang melahirkan
kebanggaan kesombongan kezaliman Dan
keinkkaran inilah yang dilarang oleh
Allah maka Allah Jelaskan di sini
tentang kaidah menikmati karunia yang
Allah berikan pertama W
faakallah
akhir
hendaknya
kita mempergunakan nikmat yang Allah
berikan tidak hanya untuk kesenangan
dunia tapi justru kenikmatan dunia itu
menjadi sarana untuk meraih kemuliaan
akhirat itu yang pertama kaidahnya
kalau kita diberi oleh Allah nikmat Apa
itu nikmat segala sesuatu yang
bermanfaat itu namanya nikmat untuk apa
untuk hal-hal yang baik tidak hanya
dunia tapi
akhirat
orientasi memanfaatkan nikmat yang Allah
berikan adalah untuk kebahagiaan akhirat
meskipun dinikmatinya itu tatkala kita
hidup di dunia untuk ibadahkah
untuk mendidik anakkah untuk hal-hal
yang
bermanfaat tapi sesuatu yang
diproyeksikan di dunia orientasinya
adalah untuk bekal hidup di akhirat
itulah petunjuk kaidah menikmati karunia
yang pertama yang kedua
wasibaka Min
Dunya meskipun orientasinya untuk
akhirat kita pun diperkenankan untuk
mempergunakan memanfaatkannya nya demi
kesenangan kita di dunia sepanjang tidak
melampaui
batas artinya senang untuk Bersyukur
kepada allah subhanahu wa
taala menikmati untuk orientasi
beribadah kepada Allah mentaati segala
perintahnya itulah kaidah yang kedua
menikmati dengan tidak
berlebihan yang
ketiga was ahsallah
mempergunakan nikmat
itu karena kita sadari bahwa itu adalah
karunia dari Allah maka untuk juga
menjalankan ketaatan kepada Allah dan
kemaslahatan bagi manusia itulah kaidah
yang ketiga
waahsin Allah perintahkan dengan karunia
yang Allah berikan itu untuk kita
berbuat baik kepada siapa
waahsin Berbuat baik kepada Allah k
ahsanallah ilaika juga berbuat baik
kepada sama manusia sebagaimana Allah
telah memberikan karunia kebaikan kepada
kita dengan nikmat yang Allah berikan
itu yang keempat kaidah memanfaatkan
nikmat
Wil dan janganlah
kita menggunakan nikmat yang Allah
berikan itu untuk berbuat kerusakan di
muka bumi nah untuk berbuat kerusakan di
muka bumi bagi orang beriman haram
mempergunakan nikmat Allah untuk
kerusakan di muka bumi itu yang
keempat
innallahauhibbul mufsidin itu yang
kelima kita harus ingat bahwa
orang-orang yang berbuat kerusakan
adalah orang-orang yang berbuat zalim
orang-orang yang berbuat zalim
maka pasti Allah akan murka kepadanya
dan orang-orang yang berbuat zalim pasti
berakhir dengan kehinaan di dunia
Subhanallah Jadi itulah indah
kisah-kisah dalam al-qur'an bicara
tentang
Qarun sosok pribadi dari kaum Bani
Israil dan salah satu kaumnya Nabi Musa
alaiham dia adalah pribadi yang Allah
berikan nikmat yang
melimpah tapi kemudian dia
berlaku
berlebihan berlaku melampaui
batas sehingga dia masukkah dalam
kriteria
77 orang yang mengindahkan tentang
bagaimana memanfaatkan karunia yang
Allah berikan Masyaallah jadi tadi ada
dua Minimal kita diberi oleh Allah
nikmat boleh kita bangga atau senang
tapi bangga dan senang itu untuk
Bersyukur kepada allah subhanahu wa
taala yang dilarang adalah bangga
sombong yang melahirkan tindakan
kezaliman dan
keingkaran maka nasihat
kepada Qarun yang dilakukan oleh kaumnya
adalah la tafrah dan Kal faraha faraha
itu artinya sebenarnya juga dengan
Muflih sama bahagia tapi faraha itu di
sini bermakna tidak hanya sekedar senang
tapi ada unsur
kesombongan ada unsur
arogansi ada unsur lupa diri ada unsur
di sana berlaku se semaunya karena dia
menganggap dirinya orang yang berkuasa
dan mampu Subhanallah Nah itu ayat yang
ke-77 ayat yang ke-78 ini masih
terjemahannya Allah subhanahu wa taala
mengingatkan dari mana atau kriteria apa
yang Allah Terangkan tentang Qarun
Sebagai pribadi yang melampaui
batas
Inama ini yang
pertama itu
berkeyakinan semua karunia yang ia
dapati
tidaklah ia peroleh kecuali Karena ia
merasa memiliki ilmu untuk
itu jadi inilah Salah satu kesombongan
dia
putuskan hubungan jiwanya dengan Khalik
penciptanya yang hakikatnya Allahlah
yang memberi rezeki dan memberi
kehidupan
kepadanya tapi tatkala dia diberi
karunia yang melimpah justru dia merasa
bangga dan merasa apa yang ia miliki
sama sekali tidak ada campur tangan
orang lain bahkan Allah sendiri dia
lupakan dan dia anggap bahwa apa yang ia
miliki hanya karena kepandaian
ilmunya inilah yang menjadi kriteria
pertama
bahwaun itu
ai berlaku melampaui
batas maka berkaitan tentang sikap ini
Allah subhanahu wa taala juga memberikan
nasihat awalam ylam anallaha Q ahlaka
minqblihi Minal qurun manu asaduhuatan
wa J Masyaallah Apakah ia tidak
mengetahui bahwa Allah pernah Nah ini
kan
artinya adanya sikap sombong melampaui
batas
Arogan dari Qarun itu Sesungguhnya telah
ada padanya keterangan nasihat yang
menceritakan tentang orang-orang
sebelumnya yang berlaku sombong tapi
berakhir dengan
kebinasaan sehingga Allah menasihatkan
awalam yalam Apakah ia tidak mengetahui
Ahi bahwa Allah pernah membinasakan
orang-orang yang sebelumnya Minal qurun
dari banyak
generasi di mana orang-orang yang
sebelum Qarun dibinasakan oleh Allah itu
adalah notanya orang-orang yang jauh
lebih kuat waakar jam dan jauh lebih
kaya
Subhanallah
pasti dan janganlah Dan tidaklah akan
ditanya orang-orang yang berbuat mujrim
ituunim tentang dosa-dosa mereka kecuali
nanti mereka yang akan bertanggung jawab
nah ini nasihatnya Jadi tanda bahwa
Qarun itu adalah bagha disebutkan di
sini ia meyakini dan mengakui hanya
Sanya harta yang ia miliki karena
kepandaian dirinya Subhanallah
yang
kedua
nah bagaimana
ia bersikap terhadap harta yang ia
milikii dia keluar di tengah kaumnya Al
kaumi
fiinatihi dengan segala kekayaan ia
pamerkan Subhanallah jadi ini termasuk
hal yang melampaui batas Nah jadi
termasuk perilaku yang berlebihan
perilaku kesombongan gitu ya memamerkan
harta kepada kaumnya Mengapa
demikian karena dengan perilakunya ia
memamerkan harta yang dimilikinya itu
sesungguhnya berdampak kepada kerusakan
jiwa bagi orang-orang yang tidak tidak
diberi oleh Allah keluasan rezeki
jadi
merusak orang kaya yang memamerkan
kekayaan itu secjara tidak sadar itu
sesungguhnya merusak banyak orang lain
yang
menyaksikan apalagi kalau memang
keluarnya memamerkannya itu dengan niat
jelas-jelas ingin menunjukkan bahwa
dirinya adalah orang yang hebat dan
mulia
Subhanallah maka terhadap perilakuarun
ini pecahlah sikap Bani Israil itu yang
hidup dan menyaksikan
hartanya menjadi dua
golongan yang pertama qadina yuridunal
hayatad Dunya ya
laitanal utiya Qorun
innahuinim Masyaallah orang-orang yang
di hatinya itu amat sangat
menginginkan harta dunia ya orang yang
amat Ambisi terhadap kekayaan dan
keberhasilan dunia maka dia akan
bersikap seperti yang Allah Terangkan
yunalyat Dunya orang yang Ambisi betul
terhadap kehidupan dunia ya
laitana ML Uya Qorun dia
berkhayal berkhayal menganggap sebagai
sesuatu yang Mulia sesuatu yang luhur
sesuatu yang agung yang dimiliki yang
ada pada
Qarun sehingga dia berkesimpulan
innahuuinim sesungguhnya Qarun itu
mempunyai keberuntungan yang besar
nah dan ini akan menjadi fenomena
manusia sepanjang perjalanan hidup di
dunia ini bagaimana manusia ini akan
belah terhadap dunia ini pada dua sikap
ini dua sikap yang secara
spesifik tentang Qarun yang memamerkan
harta tapi
terbelahnya sikap Bani Israil terhadap
Qarun ini pun akan terus berlangsung
dalam semua kurun manusia selama hidup
mereka di dunia Nah siapa tadi yang
pertama bu Nuning
orang yang
berambisi menjadi orang kaya terhadap
dunia dia akan menganggap kekayaan pada
diri seseorang itu adalah suatu
keberuntungan Maka kalau kita baca dalam
surat
walfajruak orang-orang yang diberi oleh
Allah
harta maka banyak di antara mereka
berpendapat harta itu tanda Allah
memuliakan dirinya
Nah jadi kalau ada orang yang kaya itu
menjadi image menjadi pandangan banyak
orang tanda orang yang
mulia Kita patut hormat Kita patut
menghargai nah ini adalah pandangan
orang-orang yang tertipu sesungguhnya
Subhanallah Nah kita kita lanjutkan di
sini waqadina utul Ilma nah golongan
satunya lagi adalah mereka yang diberi
oleh Allah ilmu Nah di sini ilmu dalam
tafsir disebutkan Siapa yang dimaksudkan
alladina utul Ilma di sini Masyaallah
diterangkan artinya adalah orang-orang
yang diberi
pengetahuan tentang hakikat harta
dunia
orang-orang yang diberi oleh Allah
pengetahuan tentang
harkat a
waqinaul Ilma
bimaallahuib
akirtiqu waqinaul
Ilma
waqina waqina utul Ilma
waakumahu disebutkan Ilma di sini adalah
salah satunya adalah orang yang diberi
oleh Allah pengetahuan tentang bagaimana
hakikat ilmu dunia
itu Apa hakikat tentang kehidupan dunia
Apa hakikat tentang harta dunia nah itu
yang dimaksud dengan waqadina utul Ilma
Nah jadi bagi orang-orang yang diberi
tentang ilmu Hakikat kehidupan
dunia artinya dia bisa melihat bahwa
tidak identik orang yang kaya itu adalah
tanda
kemuliaan dalam surat alkahfi dulu sudah
kita bahas almaal Wal Banun zinatul
hayatid Dunya bahwa banyaknya harta
banyaknya keturunan itu adalah perhiasan
duniaal baqiatus shihah Nah dari semua
itu yang abadi justru yang dipergunakan
untuk kebaikan-kebaikan untuk amal amal
yang Saleh nah itu orang-orang yang
diberi ilmu artinya pemahaman tentang
hakikat dunia itu ia akan berkata
wailakumah menanggapi orang-orang yang
Ambisi terhadap dunia yang menganggap
bahwa dunia itu adalah suatu
keberuntungan satu kemuliaan nah
komentarnya orang-orang yang diberi ilmu
berkata wailakum celaka kalian artinya
salah pandangan hidup kalian
irih
bahwa pahala di sisi Allah itu jauh
lebih baik bagi orang yang beriman dan
beramal
saleh ini pandangan yang kedua orang
yang diberi ilmu Jadi kapanpun di manaun
kita akan temui tipe-tipe manusia
semacam ini orang yang berambisi tentang
dunia Obsesi hidupnya hanya kepada
keduniawian orang-orang yang menjadi
teladan menjadi orang-orang orang yang
menjadi kiblat dalam hidupnya dalam
obsesinya adalah orang-orang yang sukses
dilihat dari sisi
Dunia Sementara di sisi lain ada
orang-orang yang diberi oleh Allah ilmu
ilmu tentang agama ilmu tentang hakikat
hidup di dunia ilmu tentang kekayaan dan
kenikmatan yang Allah berikan yang
ia tidak berarti kemudian menyampingkan
tentang kebutuhan dan tugas hidupnya di
dunia tapi orientasi perjalanan hidupnya
untuk meraih akhirat
sawawabullahir amana wailihah wqqa
illobirun Dan tidaklah mencapai
pemahaman semacam itu kecuali
orang-orang yang diberi predikat sebagai
sabar Sabir orang yang sabar karena
memang ujiannya banyak nya kita ingin
gitu Yang namanya manusia
kecenderungannya kepada harta ada pada
dirinya kecenderungannya kepada apalagi
kendaraan ada pada dirinya kecenderungan
kepada sawah ladang ada pada dirinya
kecenderungan untuk memiliki harta-harta
berharga seperti emas perak dan lainnya
ada pada dirinya tapi juga dia diberi
oleh Allah pengetahuan semua
kecenderungan itu hanya kenikmatan
sementara di dunia dan itu bukan ukuran
Kemuliaan bagi
seseorang dan ia akan selalu
orientasinya kepada akhirat tapi
nah dalam proses perjalanan hidupnya
betapa syahwat ini menggoda untuk bisa
sukses dong seperti mereka gitu tapi
dalam proses hidup ini syahwat itu
begitu menarik Tanak orang itu
bersenang-senang sana kemari dengan
tanpa malu dan takut kepada Allah
subhanahu wa taala dan ada lagi
bisikan-bisikan setan Nah kan
bisikan-besikan setan itu bisa saja dari
dirinya dari keinginan hawa nafsunya
dari istrinya dari anaknya dari
lingkungannya Subhanallah Luar biasa
maka tidak akan mencapai pada cita-cita
itu kecuali
asobirun kan wqqoha illobirun tidak akan
mampu mencapai orientasi akhirat ini
kecuali mampu dilaksanakan oleh
orang-orang yang bersabar Subhanallah
nih jadi dalam kisah
ini sikap Bani Israil terpecah menjadi
dua Pandangan Pertama mengagumi Qarun
dengan harta kekayaan dan menimbulkan
Ambisi untuk menjadi minimal mis Ma
seperti qun Nah jadi jadi dipamerkannya
harta itu tuh secara diam-diam itu
meskipun kita lihat parade orang kaya
gitu seumpama gitu ya dalam hati
orang-orang yang menyaksikannya pasti
terbelah menjadi dua Andaikan saya
seperti dia Nah itu Ambisi merusak
hati tapi itu juga menjadi ujian bagi
kaum Bani Israil yang lain sehingga
mereka bisa mengambil sikap artinya
pandangan yang salah itu tidak selamanya
tidak akan pernah menjadi benar karena
pandangan yang benar itu adalah yang
dituntunkan oleh Allah subhanahu wa
taala meskipun berat maka Allah
Terangkan wa yulaqqoha ill shobirun
tidak mampu kita bersikap dalam hidup
ini Istiqamah mencari akhirat kecuali
orang-orang yang diberi kesabaran
Masyaallah jadi indah betul karena tadi
ee tuntunan tentang
ee berharta tadi ada berapa tadi lupa
buing kaidah menikmati karunia Allah
tadi satu orientasinya untuk akhirat dua
boleh menikmati kehidupan dunia tapi
tidak boleh berlebih lebihan yang ketiga
kita di kita diperintahkan untuk
mempergunakan nikmat itu untuk kebaikan
dan kemaslahatan
sebanyak-banyaknya baik kepada Allah
maupun terhadap sesama manusia yang
keempat
diharamkan bagi kita mempergunakan
nikmat Allah itu untuk berbuat k
kerusakan termasuk kesombongan
keangkuhan egoisme mengasa dirinya Mulia
Itu adalah kezaliman dan yang yang
kelima tuntunan tentang kaidah menikmati
karnia tadi adalah berlaku zalim itu
adalah dosa dan pasti berakhir dengan
kehinaan Nah itu kaidah lima kaidah
memanfaatkan menikmati karunia
Allah
lanjutiahana maka karena sikap Nah
karena
sikap orang-orang yang sikap Qarun yang
sombong farihin tadi dengan pertama dia
menganggap itu karena kepandaian dirinya
yang kedua dia pamer sehingga
menimbulkan kerusakan di kalangan eh
Bani
Israil maka Kemudian kami tenggelamkan
Dia
fasfna kami tenggelamkan Dia bihi
dengannya wabidari dan semua isi
rumahnya dan kekayaannya Al ardho ke
bumi telan Makanya kalau sekarang orang
menemukan harta kemudian menganggap ohoh
harta karun Ya karena memang peristiwa
orang kaya yang sombong yang
ditenggelamkan itu namanya
Qarun sehingga menjadi berita menjadi
apa menjadi
ee cerita yang legenda kalau ada harta
menumpuk di dalam bumi diketemukan itu
adalah harta Qarun padahal belum tentu
pemiliknya adalah
Qarun Subhanallah
karenaillah dalam kondisi semacam
itu fiah tidak ada tidak ada Dari
sekelompok fiah itu sekelompok orang
banyak gitu ya fiah di sini disebutkan
adalah jamah jamaah kumpulan orang
banyak yang lebih dari 10 kurang dari
100 J termasuk fiah nah itu fiatun jadi
luar biasa karena apa Karena tadi cerita
yang membawa dan menjaga berangkas harga
apa
berangkas harta Bendanya saja puluhan
orang yang kokoh yang kuat-kuat enggak
mampu nah saat dia
ditenggelamkan tidak ada baginya itu
sekelompok orang yang berusaha untuk
menolongnya
masyaallahalin dan dia sama sekali tidak
mendapatkan orang-orang yang berusaha
menolongnya saat dia di tenggelamkan
bumi Subhanallah dan itu disaksikan oleh
Bani
Israil
Masyaallah bukan peristiwa yang lenyap
hilang seseorang itu kemudian tanpa
diketahui rimbanya sehingga kita bisa
saja menyatakan dia pergi jauh tidak
tapi wa dilenyapkan oleh Allah masuk ke
dalam perut bumi itu dengan peristiwa
yang bisa
disaksikan
Masyaallah Bagaimana di
situun Masyaallah maka orang-orang yang
tadinya berambisi Dan menganggap Qarun
itu orang yang mulia karena
hartanya mereka itu berbeda ber apa
berubah mereka
berkata
benarlah bahwa Allahlah yang memberi
rezeki kepada siapa yang dikehendaki
dari hambanya dan juga yang
membatasi kalau kita dulu seumpama Allah
berikan Allah kabulkan keinginan dan
Ambisi kita dengan harta yang banyak
sepertiarun
kita pun akan sama seperti Firaun nah
ini artinya orang-orang yang berubah
pandangan
hidupnya tatkala dia melek gitu tahu
paham Nah ini kan baru tahu ilmunya jadi
baru Paham dia tentang itu ya Allah jadi
orang-orang yang tadinya berambisi
setelah tahu pelaku orang-orang yang
kaya yang berambisi itu ternyata dengan
ingkarnya kepada Allah Itulah sebab
Mengundang
datangnya azab Allah jadi ternyata orang
yang kaya yang kemudian hadir pada
dirinya itu keyakinan bahwa ia mampu
seperti itu karena kekuatan dirinya yang
kedua sombong dengan memamerkan hartanya
bagi orang lain justru dua sikap itu
mengundang datangnya azab Allah
subhanahu wa taala nah begitu
diterangkan dalam ayat
ini
benarlah Allah bahwa orang-orang yang
ingkar itu tidak akan pernah
beruntungul Kafirun
Masyaallah wasada nih ini penting juga
nih Itulah negeri
akhirat yang Allah jadikan hanya bagi
orang-orang yang menghendaki atau
berkeinginan kedudukan yang
bagi orang-orang yang tidak menghendaki
kedudukan yang tinggi di dunia wala
fasadan dan orang yang tidak berbuat
kerusakan jadi ayat ini menjelaskan
bahwa akhirat
itu justru Allah
sediakan bagi orang-orang yang tidak
punya Ambisi untuk memiliki kedudukan di
dunia
Masyaallah ini sangat berbeda
betul
Allah sediakan surga nanti bagi
orang-orang yang di dunia mereka tidak
menginginkan tentang kedudukan yang
tinggi kehormatan yang tinggi apalagi
Subhanallah karena memang di dunia itu
kedudukan dan kehormatan itu bukan pada
harta yang banyak tapi kepada ketakwaan
dan keimanannya kepada Allah subhanahu
wa taala
dan akibat baik itu hanya bagi
orang-orang yang bertakwa Subhanallah
inilah Para pendengar rasil dan pemirsa
TV rasil yang dimuliakan Allah kisah
tentang Qarun Subhanallah jadi yang baru
kita bahas adalah bagaimana Allah
menjelaskan secara singkat kisah Qarun
yaitu kisah yang terjadi pada masa
kenabian Nabi Musa alaih salam Qarun ini
berbeda dengan Firaun dan Haman karena
Firaun dan Haman asli orang Mesir
sementara Qarun adalah termasuk dari
kalangan Bani
Israil
Qarun Firaun dan Haman ditempatkan pada
posisi yang sama karena mereka adalah
prototipe orang-orang yang berambisi
meraih keduniaan baik itu tahta
Raja kedudukan pangkat dan juga harta
tapi ternyata apa yang mereka peroleh
tidak menjadikan mereka bersyukur malah
justru berlaku zalim kezaliman itulah
yang menyebabkan kedudukan mereka
disamakan oleh Allah dan berakhir dengan
kehinaan yang sama wallahuam
B
for