Video lainnya

—

Taklim Bulanan - Ustadz Debby Nasutiion bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
I kan
beratlah begitu cpratin air mukanya
kalau enggak bangun juga
disirap buat apa Ca begitu padahal nabi
tidak perintahkan begitu kan sehingga eh
apatilahnya mset tertanam di kepala saya
dan juga teman-teman bahwa salat malam
harus akhir malam harus 11 rakaat
minimal 7 rakaat begitu padahal nabi
tidak seperti itu Nah ini gunanya kita
mengkaji ilmu ya sehingga kita bisa
meluruskan amal kita sesuai dengan
arahan Rasulullah Sallahu alaii
wasallam
ya dalam sebuah hadis dari Abu qatadah
annan nabiya Sallallahu Alaihi Wasallam
qala berkata Li Abu Bakar pada Abu Bakar
mata tutir Kapan engkau salat Witir Abu
Bakar nih Abu Bakar adalah orang kedua
dalam Islam ya qa berkata Abu Bakar
utiru aku Witir Min awalil waktu malam
yang awal awal malam Abu
Bakar nabi pernah mengatakan imannya Abu
Bakar kalau ditimbang dengan imannya
orang seluruh dunia lebih berat imannya
Abu
Bakar
Iya itu Fadilah Abu
Bakar lalu nabi pernah menyampaikan
bahwa nanti pada hari
kiamat setiap orang dipanggil melalui
pintu surga ya orang mukmin surga akan
dipanggil melalu Pintu Surga ya Di mana
E sesuai dengan amal dia di dunia
artinya Kalau amal dia banyak salat maka
dipanggil dari pintu salat kalau dia
banyak berjihad maka dia dipanggil Dar
pintu jihad ya dan seterusnya begitu ada
delapan Pintu Surga begitu ya Abu Bakar
tanya ya Rasulullah Apakah ada orang
yang dipanggil dari seluruh pintu Oh
bakar nabi mengatakan Aku yakin engkau
yang akan dipanggil dari selurur pintu
itu Abu Bakar
ya Ee Ibnu asud pernah
mengatakan Laula Abu Bakar Ma ubirallah
kalau enggak ada Abu Bakar Allah enggak
disembah di dunia itu berkaitan dengan
ketika nabi
wafat terjadi
pergolakan ya orang-orang murtad Abu
Bakar yang menyelesaikan persoalan itu
semuanya begitu Itu salatnya witirnya
awal
Malam
begitu
kemudian nabi berkataar
Umar tir kapan kau salat
witirq maka Umar berkata akhiril akhir
malam jadi depan kita ada dua orang
sahabat nih sahabat terbesar Abu Bakar
dan Umar yang lebih utama itu Abu Bakar
salat witirnya selalu di awal malam satu
rakaat kayak Saad bin Abi
waqqas Umar akhir
malam FAQ maka nabi berkata Abu Bakar
pada Abu Bakar ak Bil ini orang nih Abu
Bakar ini berpegang pada sikap
hati-hati Takut enggak bangun di akhir
malam kan ya di kerjakan di awal malam
ya faqala maka nabi berkata Umar P Umar
ak bilah sedangkan Umar ini berpegang
pada kekuatan fisiknya memang orang kuat
Umar depan kita ada orang hati-hati ada
orang kuat yang mana yang mau kita
ikuti ya
Pengin kayak Umar Tapi itu kan cuman
keinginan aja
gitu cuma sekedar cita-cita
ya jadi dari seluruh dalil yang kita
kaji ilmu yang kita kaji hari ini bahwa
satu salat malam esensinya adalah apa
Witir yang kedua Witir boleh dilakukan
di
awal an di
tengah boleh dilakukan di
akhir ya orang-orang besar yang
melakukan salat Witir di awal malam
adalah Abu Bakar dan Saad bin Abi waqqas
itu orang besar
semua ya juga dalam satu riwayat yang
saya tahu muawiyah juga salat witirnya
awal malam artinya banyak para sahabat
yang melaksanakan Witir di awal
malam hadis riwayat Abu Daud lihat ke
Mulail oleh Said bin Ali bin wahfi
alqahtani halaman 89 maksudnya Abu Bakar
melaksanakan salat Witir pada awal malam
karena sikap hati-hati yaitu rasa
khhaatir jika tidak bisa bangun di akhir
malam sedangkan Umar melaksanakannya
pada akhir malam karena kekuatan dirinya
untuk bangun pada akhir malam jadi Umar
mengandalkan kekuatan
fisiknya dan juga ada sebuah hadis Dari
Abu
Hurairah radhiallahu Anhu ia berkata
ausoni kholili
ya kekasihku maksudnya RAM telah
berpesan
padaku anu Supaya Aku Jangan tidur
kecuali
Alin setah salat Witir pesan khusus nabi
pada Abu
Hurairah Jadi pesan itu khusus bagi Abu
Hurairah yang Nabi tahu dia engak kuat
untuk salat malam di akhir malam Witir
Jangan tinggalin salat Witir sebelum kau
tidur hadis riwayat Muslim lihat Kimul
Lail oleh Said bin Ali bin wahfi
alqahtani halaman 90 Al Ustaz alqatoni
berkata di dan hadis ini pun merupakan
sebuah anjuran melakukan salat Witir
sebelum tidur itu pada awal malam bagi
siapa saja yang tidak kuat
melaksanakannya pada akhir
malam lihat qiyamulail oleh Said bin Ali
bin wqfi alqahtani halaman
91
baik sampai
sinianya saya kira ini informasi sudah
jelas banget sudahudah menghilangkan
hal-hal yang tidak jelas atau syubhat ya
tentang salat malam salat malam
esensinya Witir Witir bisa dilakukan
awal bisa di tengah bisa di akhir
sahabat besar yang makan Witir
adalah Abu Bakar dan Saad Bin Abu yaqas
dan beberapa sahabat yang
lain Jadi dengan melihat
eh tata cara
ya dari nabi tentang salat Witir
Mestinya Kita bisa menjadikan salat
malam sebagai pegangan kan kalau soal
enggak molen soal pasti bisa k habis
salat isya langsung Witir 1 rakaat pasti
bisa kalau enggak mau
soal ya jadi kita bisa
melaksanakan kata-kata nabi jadikanlah
salat malam pegangan kalian dan juga
kita bisa memperoleh semua apa yang Nabi
janjikan ya
berupa
karacter building ya proses untuk menuju
tingkatan orang Saleh Melat malam bisa
menjadi penghalang dosa bisa menghapus
kejelekan kita dan juga bisa
menghilangkan penyakit kronis dari badan
kita itu kalau dikerjakan terus-terusan
dan kalau kita tahu ilmunya pasti kita
bisa
melaksanakan Jadi apa yang dibilang nabi
bahwain yusrun agama itu mudah Sampai
Tiga Kali Nabi bilang ya dalam kitab
sahih Bukhari agama mudah agama mudah
agama mudah artinya mudah dipahami dan
mudah dilaksanakan kalau tahu
ilmunya Kalau cuman kata sini kata sin
itu bikin
bingung
ya baik ada yang nanya
ini kalau enggak ada kita lanjutkan lagi
nih ya ini kita masuk ke soal
ee fikih kalau tadi tata cara
pelaksanaan sekarang hukumnya salat
Witir hukum yang berkaitan salat
Witir tidak boleh melakukan salat Witir
dua kali dalam sat malam engak boleh dua
kali artinya kalau kita sudah Witir
malam bangun nih pengin salat lagi ya
salat aja tapi jangan Witir
lagiu ini dari nabi wasam ya disebutkan
dalam sebuah hadis dari thq bin Ali ia
berkata aku mendengar rasulam
bersabda tidak boleh ada ada dua Witir
dalam satu malam ya hadis Rat Ahmad Abu
Daud at-tarmmidzi dan annasai dan
disahihkan oleh Ibnu khibban lihat sebul
salam juz 2 halaman 21 sebagian besar
ulama berpendapat bahwa maksud hadis ini
ialah seorang yang telah salat Witir
boleh melakukan salat malam tanpa
Witir ini pendapat ulama nanti ada
hadisnya nih Ini baru kesimpulan para
ulama ya bahwa orang yang sudah salat
Witir boleh melakukan salat malam tanpa
Witir lagi
jadi enggak benar pendapat yang
mengatakan salat Witir itu
penutup kalau ah salat Witir enggak
boleh salat lagi gitu ya Sehingga dulu
kita-kita waktu di pesantren kalau salat
tarawih Kalau kita pengin salat lagi
nanti malam gitu ya kita enggak Witir
dulu begitu ya enggak Witir dulu
soalnya salat lagi kalau Witir kan
ditutup gitu itu gagal paham ya tapi
karena enggak punya ilmu kali ya he ya
sebagaimana disebutkan dalam sebuah
hadis yang diriwayat oleh muslim dari
jalur Abi Salamah dari
Aisyah Anna annahu sungnya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam yusolimil
salat di waktu malam rakat ini dua
rakaat ba'dal witri setelah beliau salat
Witir nabi ngerjain
ya setelah habis salat Witir beliau
salat dua rakaat Wua jalisun dan dia
duduk dengan salat dengan
duduk imam nawawi mengatakan bahwasanya
nabi Sui wasam melakukan hal itu untuk
menjelaskan bolehnya melakukan salat
malam setelah salat Witir dan bolehnya
melakukan salat malam dengan
duduk jelas habis Witir salat dua rakaat
J Bagaimana dibilang Witir penutup salat
sehingga enggak boleh salat lagi nabi
ngerjain ya ada Adapun sabda Nabi sahu
wasam ini yang disalah pahami
nih ijalu jadikanlah oleh kalian
akhiratikum akhirnya salat kalian bili
wtu malam witron dengan Witir ya boleh
jadi hadis ini merupakan anjuran khusus
bagi orang yang melakukan Witir pada
akhir malam di akhir salat witirnya
anjuran bukan kewajiban
ya lihat subus salam juz 2 halaman 21
Syekh Abdul Aziz bin Abdullah bin bas
rahimahullah berkata memang sunahnya
melakukan salat Witir adalah di akhir
malam akan tetapi apabila seorang telah
melakukan salat Witir pada awal malam
maka ia tidak boleh melakukan salat
Witir lagi pada akhir malam berdasar
hadis la witroni fililatin tidak boleh
ada dua Witir dalam satu malam SY
binwasnya ya Adapun orang yang
berpendapat bahwa Siapa saja yang sudah
salat Witir pada awal malam maka ia
harus menggenapkan witirnya ya apabila
ia akan melawan salat malam begini Ini
salah satu
mazhab yang saya tahu sebagian orang
yang bermazhab Syafi'i mengatakan kalau
kita salat Witir bangun malam kita mau
salat lagi maka kita genapkan dulu
witirnya salat dulu satu rakaat biar
Witir yang awal Jadi dua rakaat ngerti
enggak maksudnya begitu
ya berarti orang tersebut melakukan
Witir sebanyak tig kali bilang gu kali
bararti witirnya kan dia Witir nih Sudah
Witir bangun malam dia Witir lagi untuk
menggenapkan nanti habis raman Witir
lagi witirnya tiga kali kalau
begitu ya yang benar adalah apabila
seorang setelah salat Witir di awal
malam lalu ingin melakukan salat malam
di akhir malam silakan ia lakukan Ya
gimana silakan ia lakukan salat malam
itu akan tetapi ia tidak boleh melakukan
salat Witir lagi karena salat Witir yang
awal yang awal itu sudah cukup baginya
itu yang benar kayak begitu
begitu ya Nah ini tahkiknya nih
penegasannya begitu kita lihat bolehnya
salat malam atauatil setelah salat Witir
dinyatakan dalam sebuah hadis Darian ia
berkataban sahabat nabi I berkata kami
berada dalam satu perjalanan bersama
nabiui wasam lalu
beliauersabdanya peralan ini telah
membuat letih dan
berat bilang para
sahabat ketika telah Witir ahukum salah
seorang kalian kalianalian sudah salat
Witir
tadi maka hendaklah salat rakat rakaat
perintahkan sebelum tidur salat rakaat
ya yang sudah
Witir ya Sebelum tidur salat rakaat
berarti buut
ya maka ja dia bangun ya
malam-malam
ya wailla kanatahu maka jika dia tidak
bisa bangun malam ya maka dua rakaat itu
cukup baginya Ya
maksudnya kalau dia bangun malam nih
faainistaq kalau di bangun dia boleh
salat lagi kalau dia enggak bangun ya
Cukup dua rakaat itu sebagai salat malam
dia ya hadis riwayat atarimi Ibnu
khuzaimah dan Ibnu khibban lihat
alahadis shahihah oleh Syekh Albani
jilid 4 Nomor hadis 1993 kita lihat nih
ee Bagaimana maksud hadis ini ya Syekh
alalbani rahimahullah berkata mengai
hadis ini hadis ini dijadikan dalil oleh
Imam Ibnu khuzaimah atas bolehnya salat
malam setelah salat Witir bagi semua
orang yang ingin
melakukannya memang nabi Sam pernah
melakukan salat dua rakaat sesudah salat
Witir tadi hadis dari Aisyah kan ya
sebelumnya dan itu bukan bersifat khusus
bagi nabi saja tapi juga untuk umatnya
namun perintah nabi su was P kita untuk
salat dua rakaat sudah Witir adalah
sekedar anjuran dan keutamaan saja bukan
merupakan perintah wajib atau fardu yang
di hadis ini
nih Saya
kira kajian ilmu kita pada hari ini
sudah jelas saya kira ya kalau ada yang
enggak jelas silakan
ditanyakan
ya Saya kira kita mestinya bisa
merasakan betapa pentingnya kita
mengkaji ilmu kan kalau kita enggak ada
ilmu gimana mau ibadah k Allah sedangkan
Umar bin Abdul Aziz mengatakan
mantaada B ilmin Siapa yang melakukan
ibadah k Allah tanpa ilmu
kaid
akaru dampak kerusakannya jauh lebih
besar daripada ya kebaikannya melakukan
ibadah tanpa ilmu ya
gitu baik ada yang nanya ibu-ibu I
gimana engak tahu kalau
saya tahu
atau
Iya tadi di suratzamil sudah jelas ya
Allah
mengatakanqan bacalah yang mudah dari
Alquran ketika salat malam yang mudah
itu menurut para ulama mudah kita baca
mudah kita pahami kita mengerti dan
mudah kita tadabur kita
hayati Ya
misalnya bacaitu
ya an ayat pertama atau ayat kedua itu
saya
ulang-ulangluallahu Ahad katakan Allah
itu satu-satunya arti Ahad itu menurut
para ulama tidak ada yang sama dengan
dia udah cuma dia yang maha
sempurnau atau ayat kedua allahuad saya
ulang-ulang karena saya tahu artinya
Allah aryaal di mana semua makhluk
menggantungkan harapannya kepada
dia begitu atau baca Inna Kautsar
Sesungguhnya kami telah memberikan
kepadaadu Muhammad kebaikan yang amat
banyak sekali Kebetulan saya tahu
artinya ya kebaikan yang banyak pertama
nubuwat kenabian kedua al-qur'an nabi
dikasih al-qur'an ketiga umat
yang terbesar dari umat seluruh
nabi-nabi ya keempat beliaulah Yang
Membuka Pintu
Surga banyak lagi itu saya baca
Sesungguhnya kami telah memberikan
kepada Muhammad kebaikan yang banyak
saya ulang-ulang sesuai dengan eh
tradisi para ulama Salaf diulang-ulang
jadi buat tahuaca ayat yang
panjang-panjang enggak tahu
artinya begitu ya dan itu mudah kita
enggak perlu jadi orang Arab atau enggak
perlu tahu bahasa Arab banyak itu kan
qulhuallahu Ahad bisa kita ee mengerti
dengan singkat begitu ya artinya begitu
atau ayat-ayat lain yang memang kita
sudah mengetahui artinya itu kita
ulang-ulang begitu cara salat
malam baik ada yang
lagi
iyaimanaam lebih utama sendirilah nabi
kan selalu mengerjan
sendiri Iya salat malam itu kan tadi kan
tujuan utamanya adalah membaca al-qur'an
yang mudah kita baca mudah kita mengerti
dan mudah kita pahami kita salat malam
sama Imam nih baca Baqarah yang kita
enggak ngerti gitu L enggak ada
gunanya mendingan salah sendiri
gituah
betul Eh maka
Perbanyaklah Iya mak ada orang yang
panjang dan lama iya itu
ee
yang saya tahu gini ya bacaan sujud itu
harus apa kembali kepada bacaan-bacaan
sujud yang Nabi ajarkan kan banyak
minimal ada 12 bacat sujud kan yang Nabi
ajarkan gitu ya jadi pendapat kalau saya
enggak salah pendapat Ahmad bin hambal
ya meskipun ada anjuran untuk berdoa
tapi juga kita menunakan doa-doa yang
dari Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam karena ada
kaidah ada kaidah e umum
shama salatlah kalian seperti melihat
aku salat kan meskipun nabiberikan
kebebasan kita untuk Beru tapi doa-doa
yang kita gunakan juga doa-doa yang dari
Rasul wasam
begitu I itu meemang ulama bedaapa tuh
kalau doa dalam Alquran dibaca dalam
sujud karena memang ada hadis yang
melarang kita baca Alquran ketika kita
sujud itu ada peribadan pendapat di situ
Gu Jadi untuk lebih amannya barangkali
ya kita baca hadis ee doa-doa yang dari
hadis nabi aja
begitu Ca
di halam
Mas
Heh
iya dua-duanya kuat Mas du-uanya kuat
makanya para ulamafir hadis yang pertama
Ya jadikanlah ee akhir salat kalian
dengan salat Witir itu maksudnya di sini
jelas ya ya itu anjuran khusus bagi
orang yang melakukan salat Witir pada
akhir malam jadi orang yang melakukan
Witir pada akhir malam kan D dengan dua
dua dua begitu ya
Nah dikatakan anjuran bukan wajib Karena
nabi sendiri pernah mengerjakan salat
dua rakaat setelah salat Witir jadi itu
cuman anjuran
saja bukan bermakna mutlak harus
ditutup dengan Witir
tidak pertama Nabi di hadis yang halaman
48 Mas ya Sungai nabi sahu alai wasallam
melakukan salat malam dua rakaat setelah
beliau salat
Witir ya hab Salatin masih salat malam
juga kan kemudian di hadis yang ini nih
di halaman
50 nabi mengatakan sesungguhnya
perjalanan ini membuat letih dan berat
maka apabila Sal seorang kalian telah
salat Witir Hendaklah ia salat dua
rakaat
lalu Jika ia bangun malam ia boleh salat
malam lagi dan jika ia tidak bangun dua
rakaat itu cukup
baginya kan sudah Witir disuruh salat
oleh
Nabi jadi kesimpulan yang
terakhir dari kajian kita Witir bukan
penutup salat malam
bukan
penutup begitu
I baik ada yang menanya lagi nih masih
ada waktu
ya
iya silakan kalau
lewat Witir Pak Iya ini emang ada dua
pendapat ya ee pendapat Syekh Albani
dalam kitab irwaul galil dan dengan
menyebutkan satu Hadis di situ yang
artinya kurang lebih Siapa yang
ketiduran dari
Witir bangun-bangun subuh gitu ya makan
daklah dia salat Witir begitu tapi kalau
pendapat Syekh bin bas Witir itu salat
malam jadi kalau udah lewat malam enggak
bisa lagi
Witir biasa para ulama B pendapat soal
biasa kalau saya lebih milemilih
pendapat yang pertama itu pendapat Syekh
Al ini yang mengatakan kalau kita
bablas ya bangun-bangun subuh gitu ya
masih ada waktu emang ya saya Witir aja
begitu
ya ya Ada lagi yang nanya
I langsung yang pakai tahiyat awal tuh
kalau salat witir NT 11
rakaat yang saya tahu 11 rakaat itu
rakaat
ke-10-nya tahat
awal begitu ya kalau 1 sampai 9 enggak
pakai tahat tawal saya enggak tahu apa
mungkin ada hadis lain ini yang saya
tahu ya yang saya tahu bahwa kalau salat
Witir 11 rakaat nabi pakai tahiyat awal
di rakaat
10
gitu ya bukan bukan bukan 21 langsung
tiga
langsung enggak enggak pakai tah
Tawa ya tiga langsung tiga itu yang
melakukan Witir tiga rakaat dengan dua
salam terus satu itu Ibnu Umar Bukan
nabi
begitu nabi tig rakaat
langsung enggak pakai tahat
awal
iya
iya tahiyat awal enggak salam diri
langsung satu kali
salam
ya Yang mana Yang 11 rakaat yang 11
rakaat 11 rakaat kemarin 3 rakaat 11
rakaat langsung rakat ke-10 tahyat awal
rakat 11 baru
Salam
gitu caranya kayak
gitu ya kalau buat saya beratlah rakaat
langsung ya rakaat kadang-kadang
terpaksa
kan Iya saya sengaja memilih topik ini
khusus supaya kita jangan jangan
pecah-pecah gitu l pikiran kita jadi
doa-doa ini saya tinggalkan dulu di sini
enggakak enggak usah kita bahas ini
salat
malamnya begitu
ya Enggak siapa bilang salat terawih
diutamahan nabi enggak pernah ngerjain
terawih nabi salat malam selalu sendiri
itu kan Tarawih kan zaman Umar baru
ketika orang sudah banyak ya ada orang
salat sendiri di masjid ada yang berdua
Imamah ada yang tiga imaman dan
sebagainya berisik ya Umar lalu
berijtihad untuk menyatukan Mereka
jangan
send-sendiri ya salat dengan seorang
imam dan Imam yang pertama kali
mendapatesempatan untuk salat Tarawih
adalah bin kaab itu dalam kitab sahih
Bukhari dan Umar mengatakan apa yang
dilakukan nabi dan Abu Bakar jauh lebih
aku sekali daripada
ini begitu dan kalau Saya membayangkan
ya para sahabat zaman dulu kan mengerti
al-qur'an mereka baca panjang-panjang
Enggak masalah ngerti kok kalau
kita Saya pernah dulu tahun
2000 4 ya saya diajak oleh Arifin Ilham
untuk bawa jamaah ke umrah ke
Makkah itu Prime Time memang istilahnya
10 malam terakhir di bulan
Ramadan gitu saya lihat di Masjidil
Haram ada dua rombongan salat salat
Tarawih dan Salat malam saya juga enggak
ngerti kenapa di istilah salat Tarawih
kan salat malam salat tarawih itu 23
rakaat 21 23 ya 23 ya 23 rakaat
dikerjakan di awal malam salat malam
dikerjakan di akhir malam 11
rakaat saya tentu milih yang enteng 11
rakaat ngapain 3
rakaat ya enggak tahunya 11 rakaat
bacanya
panjang-panjang
gitu saya sama teman saya nih seorang
dokter ya ahli penyakit
dalam Sebenarnya dia yang ngajak saya
Bang Kita salatnya di akhir malam aja
Enakan 11 rakaat gitu ya oke akhir malam
pertama udah sepi ya ya kan relatif
gampang masuk masjid kalau yang 23
rakaat susah B banget masuk masjid
udah salat bacanya panjang-panjang saya
lirik Teman saya gini-gini manantuk
gitu saya aja yang sedikit banyaknya
mengerti apa yang dibaca oleh Imam
enggak tahan
juga saya batalin saya tidur aja Apa
gunanya ya batalin tidur saya salat
sendiri
aja teman saya maksain banget
gu begitu saya bisa membayangkan betapa
menderitanya nih orang ya enggak ngerti
apa yang dibaca sama Imam ya ngerti aja
menderita gitu loh apali enggak
ngerti
begitu ya saya batalin salat sendiri
tidur dulu saya di masjid ya terus
bangun ya sendiri aja pilih bacaan yang
pendek-pendek yang saya
ngerti
baik masih banya
nih
iya kata
siapa itu Kata siapa enggak ada hadis
kayak gitu
gini hadis kalau pahalanya begini
pahalanya itu biasanyais dif biasanya
jarang yang
sahih ya Dagang sama Allah gitu kan ya
biasanya gitu pada umumnya Fadil amal
bias itu ya Fadil amal ya itu hadisnya
banyakan doif
gitu
ya
maupun
yang boleh-boleh
sajaal boleh kan sudah kita kaji bahwa
esensi salat malam
witirnya dan itu Le
utama makanya Iya persis tarawih
panjang-panjang kagak
ngerti panjang-panjang C maknanya I Iya
persis Ali Bin Abi Thalib pernah
mangatan begini Ali Bin Abi
Thalib la
qirata tidak ada manfaat bacaan
Quran enggak ada
manfaat ya
ente baca Quran enggak ada manfaatnya
adabur kecuali dengan ente tadabur
tadabur itu artinya adalah fahmu maani
alfazih memahami setiap kata yang ada
dalam al-qur'an baru manfaatnya itu Ali
bin Abib
bilang jadi baca Quran tanpa tadabur
tidak ada artinya sama sekali biar ente
baca
dari Alfatihah sampai Annas khatam tidak
ada
artinya makanya Ibnu quudamah mengatakan
atadabur dia bilang tadabur memahami
setiap kata yang ada dalam satu ayat Itu
almaqsudah Tujuan utama ente baca Quran
memahami setiap ayat setiap kata yang
ada dalam ayat lalu Ibnu mengatakan faam
illa ya bitardiril Ayah kalau anda tidak
bisa mentadabur kecuali dengan
mengulang-ulang
ayat ulang-ulang ayat itu Imam
mengatakan Ketika anda baca Quran
tersentuh dengan satu ayat ulang-ulang
sat sekali ayat itu kalau perlu
sepanjang malam ulang-ulang Jangan
pindah satu ayat itu Imam Q bilang itu
dan itu tadi sudah saya katakan menurut
Imam Nawi itu tradisi kaum Salaf
mengulangulang satu ayat lalu ibnama
mengatakan
lagi kalau anda tidak bisaadabur kecuali
harus baca tafsirnya dulu belajar
tafsirnya dan belajar maknanya berhenti
ente baca Quran untuk belajar
tafsirnya dan para sahabat dalam kitab
ihulmuddin Imam Ghazali mengatakan para
sahabat dalam mempelajari Quran mereka
belajar artinya dulu baru
bacanya ada dua buah asar dari Ibnu Umar
ya Ibnu Umar mengatakan apabila ada satu
surat diturunkan ke nabi kita maka kami
belajar isinya dulu Kami belajar
hukum-hukumnya halal haramnya
nasihat-nasihatnya tguran-tegurannya
dalam surat itu kami pelajari dulu baru
kami bel bacanya maka Beliau mengatakan
Nat alamal Iman Sua Nat alam al-quran
Kami belajar Iman baru belajar baca
Quran belajar iman itu artinya belajar
isinya
dulu lalu Ibnu Umar mengatakan aku sudah
lihat nih
ya Beberapa kaum muncul yang belajar
Quran tanpa belajar isinya mereka baca
al-fatihah sampai Annas tapi mereka
tidak mengerti apa yang Allah inginkan
dari mereka
fatal kan itu para sahabat generasi
terbaik umat Islam cara mereka belajar
Quran adalah belajar tafsirnya dulu
belajar si baru belajar bacanya kalau
kita kan enggak
dulu ya
Emang kalau anak kecil sih belajar baca
dulu ya
tapi sampai dewasa juga bacaulu kanak
pernah belajar artinya kan gak ada
gunanya itu tadi Ali Bin Abi thb
mengatakan
begitu nah Ibnu
qayim ketika menafsirkan surah jumah
ayat
5 ya bunyinya
ehal perumpamaan orang-orang yang diberi
kitab Taurat
siapa Yahudi
Yama lam yahmila kemudian mereka tidak
mau memikulnya Ibnu qim mengatakan
maksudnya tidak mau mengamalkan
orang-orang Yahudi yang Kitab Taurat
kemudian tidak mau memikulnyauk
mengatakan Coba Anda
lihat redaksi ayat ini mereka tidak mau
memikulnya bukan mereka tidak mau
membacanya mereka membacanya tapi tidak
mau mengamal isinya kam khimari seperti
himar yahmilu Asfar yang membawa buku
Ibnu qayim mengatakan persis seperti
umat Islam sekarang
gu Quran dibaca- Dibaca tapi sudah
dipahami isinya akirnya tidak
mengamalkan seperti kul B buku itu
kata-kata Ibnu qayyim dalam kitab Min
ajli ter beri
Quran disia-siakan
Quran begitu
ya dan
waktu saya tahun 2012 Allah mengizinkan
saya untuk
melihat Palestina ya yang lihat tembok
ratapan tuh di bawah di bawah Masjid
Aqsa tembok ratapan tuh lokasi paling
suci
bagi orang Yahudi saya lihat orang
Yahudi mau pendetanya baca kitab suci
sambil goyang-goyangiin mereka
baca Tapi mereka tidak mau
mengamalkanu jadi apa yang dibang Ibnu
qayyim saya lihat begitu juga waktu kita
ziarah ke kaumnya Nabi Daud alaihi salam
ya kita ziarah ke makam Nabi Daud Alaihi
Salam di situ juga ada pendeta anak-anak
anak muda pakai jeans pakai t-shirt lagi
baca baca ya kitab sucinya ya kan dengan
goyang-goyang ya
kan begitu ya jadi betapa pentingnya
kita mengkaji kandungan al-qur'an
Alhamdulillah ya Ee sampai saat ini
rasil tiap pagi kan masih kajian tafsir
antara lain oleh EE Ustaz H Alatas ya
yang secara
pelan-pelan membimbing Para pendengar
untuk memahami al-qur'an itu penting
sekali ya seharusnya langkah itu ya
diikuti oleh orang-orang yang punya
semangat persatuan Islam kena t
al-qur'an enggak bisa bersatu dengan
hadis berantem Lulu Iya kan orang yang
hobinya ngaji hadis berantem dulu I kan
begitu kembali pada al-qur'an umat ini
akan
bersatu begitu ya dan sampai saat ini
gak tahu mudah-mudahan sih radio-radio
lain juga yang punya komitmen mensiarkan
Islam Ya mulai melakukan kajian Alquran
karena itu sumber
imanente ngajiaji hadis gak per ngaji
quran sesat
juga Nabi kan mengatakan
absiruran
beriralian karenaquran inijungnya Allah
dan ujung yang satu tangan kalian tali
penghubungi Tan Allah cuma al-quran
enggak ada yang lain begitu lalu nabi
kita mengatan tamasakbih berpegang
teguhlah kalian dengannya ya fainakum
lanaduahahu abadan kalian tidak akan
sesat dan tidak akan rusak oleh putaran
zaman ya oleh pengaruh zaman yang rusak
selama kalian berpegang pada
Alqur'an hadis
berikutnya gitu caranya
ya Ini bukan banggabang rasil tidak ya
bukan begitu ya ini justru kita mengajak
semua orang-orang yang punya kemampuan
untuk mengajak orang ke ba Islam ajaklah
P al-qur'an begitu
ya
baik ada yang tanya lagi
nih nih waktunya udah dikit
nih buka jam berapa
ya
Heeh Baiklah ee kayaknya ini udah
menjelang buka nih ya Ee kita cukupkan
nih kajian kita ya kita bersyukur k
Allah pada hari ini kita bisa mengkaji
ilmu secara komprehensif satu topik ya
yaitu qiyamul Lail dan nabi sudah
mengatakan
ehant dua
fatama Baba Minal ilm Kirun Min Anya
alfokatin satu kali engkau mengkaji satu
topik agama itu jauh lebih dahsyat
bagimu daripada engkau salat 1000 rakaat
Baiklah kita akhiri asalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
[Musik]
wabarakatuh
ححط
الامانبناب
قبناب qwiimh
[Musik]
Qur
[Musik]
[Musik]