Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustadz Amin Nuroni - Perang Tabuk Part 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
pendengar rasil dan pemirsa TV rasil
yang
berbahagia dua tiga hadis yang sudah
kami Kemukakan tadi akan kami tambahkan
sebuah hadis sahih dari muttafqun alai
Bukhari dan musl
Ibu umaradallahu berkata nabiahu Alaihi
was dari nabiui wasam beliau
babda bagi seorang muslim wajib
mendengar dan taat dalam hal yang I
cintai atau yang dia benci kecuali
perintahnya itu mengand UNS
Maks jika perintah Amir itu jelas-jelas
bahwa itu adalah perintah maksiat tidak
lagi atau gugur kewajiban taat seorang
muslim terhadap amirnya hadis riwayat
muttafa alai yang kelima hadis Dari Abu
Hurairah radhiallahu an Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam bagimu kata Rasulullah bagimu
wajib mendengar dan
taat dalam kondisi berat menerimanya
atau ringan menerimanya kemudian
wansotika dalam kondisi lapang wakrohika
dalam kondisi
sempitika Bahkan dalam perintah yang
mungkin berseberangan dengan keinginan
kita Masyaallah sampai begitu kenapa
saya bacakan hadis-hadis ini dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
agar kita bisa menghayati Bagaimana
dinamika sahabat-sahabat Rasul ini dalam
bermasyarakat karena bermasyarakat Hatta
masa Rasul sekalipun itu adalah
menyangkut tentang kepentingan orang
banyak gitu kepentingan orang banyak
mereka bergaul Mereka kemudian beribadah
Mereka juga bermuamalah mereka
bermuasyarah dengan keluarga mereka juga
berjualan dengan orang lain mereka juga
punya keinginan mereka juga punya
cita-cita mereka juga punya harapan
mereka juga punya tanggung jawab tapi
bagaimana semua kebutuhan manusia R itu
sejalan dengan Akidah mereka dalam
sistem Islam itu yang mesti kita hayati
betul itu yang mesti kita hayati
Subhanallah kita renungi Bagaimana
perjalanan perang nabi nabi Perang Tabuk
ini di dalam kondisi sulit secara
ekonomi jarak tempuh yang cukup jauh
iklim yang sangat keras dan sangat berat
pasukan yang dihadapi pun sangat luar
biasa Masyaallah bagaimana para
sahabat-sahabat Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam para sahabat Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ini mampu
melintasi keinginan-keinginan yang
banyak itu larut dalam sistem yang
dikemas dengan keimanan mereka
Subhanallah Saya yakin dari 30.000 itu
ada di antara mereka yang profesinya
sebagai saudagar Saya yakin
dan mereka bisa menghitung sekian
harinya berapa keuntungan yang mesti
mereka peroleh dan berapa ruginya ketika
mereka tidak menjalankan tapi semuanya
itu mampu mereka atasi untuk Sam watna
Nah kita juga tidak menutup kemungkinan
pasti di antara 30.000 pasukan ini ada
di kalangan remaja-remaja yang baru
beranjak menikah mereka harus
meninggalkan kesenangannya bersama
istrinya untuk perang sama rasulullah
yang tidak ada jaminan selamat dari
perang itu saya yakin itu Masyaallah dan
juga kita juga tidak menutup mata bahwa
para sahabat ini mampu
memanage harta dan keluarga mereka
sehingga apa berapa yang mereka harus
bawa untuk menempuh perjalanannya dan
berapa yang harus mereka tinggalkan
untuk tanggung jawabnya menghidupi
keluarga di rumah itu pun mereka mampu
mengatasinya Masyaallah Saya yakin
karena masyarakat di zaman Nabi dengan
zaman sekarang pun sama dengan profesi
yang berbeda Subhanallah sebagai
pedagang sebagai pengajar sebagai petani
sebagai apalagi yang semuanya itu
sejalan dengan kecenderungan
[Musik]
manusiaahawistir mereka itu bukan para
malaikat yang tidak punya keinginan sama
dengan kita mereka juga bukan para
malaikat yang tidak berpikir tentang
syahwat sama dengan kita mereka juga
bukan manusia yang tidak punya cita-cita
untuk masa depan anak dan keluarganya
sama dengan kita mereka juga bukan
manusia yang tidak punya keinginan
seperti kita bersenang-senang makan enak
santai bergurau sama tapi dalam kondisi
mereka dalam sistem bersama Rasulullah
mereka mampu mengatasi sehingga
hadis-hadis yang kita baca tadi 1 2 3 4
menunjukkan betapa pentingnya ketaatan
ketertiban kedisiplinan dalam sistem
masyarakat Islam yang dicontohkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bayangkan jika Rasul menyerukan perang
sebagian izin karena kebunnya tidak ada
yang mengelola sebagian izin Karena
perjalanan dagangnya sudah mau berangkat
sebagian izin karena profesi dagangnya
yang tidak ada mewakili sebagian izin
mungkin tidak tidak ada yang berangkat
bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam justru di sinilah pilihan itu
makanya berat gitu ya makanya berat
orang berpikir untuk hidup dalam sistem
masyarakat Islam karena di sana ada
ikatan yang ikatan itu
menjadikan Iman atau tidak iman coba Kan
konsekuensinya mereka hidup beriman
syahadat kepada Allah syahadat kepada
rasul konsekuensinya taat atau tidak
taat sehingga yang taat dialah yang
beriman yang tidak taat kategorikan
orang munafik berat konsekuensinya
Masyaallah maka bagi orang-orang yang
ingin menjadi muslim tapi secara
individual masa mungkin tantangannya
tidak begitu besar karena tantangan yang
terbesar bagi dirinya adalah melawan
hawa nafsunya coba tantangan salat malam
apa menahan kantu tantangan salat subuh
apa menahan dingin Tantangan berzakat
apa tantangannya keinginan membeli yang
lain atau ingin menjadi lebih kaya
Tantangan untuk tidak Haji apa dirinya
Masyaallah Tantangan untuk menjalankan
cinta sunah rasul apa kira-kira semuanya
kembali kepada diri kita jadi kalau
masih dalam kategori kita cinta secara
individual Islam secara individual tidak
dalam sistem itu kayaknya ukurannya
masih sangat ringan dibanding dengan
ketika sahabat hidup bermasyarakat
bersama Rasulullah di bawah sistem Islam
yang di sana ada aturan aturan dari
Allah Yang begitu jelas aturan dari
rasulullah yang menyangkut tentang
masalah Muamalah muasyarah dan lain-lain
sebagainya yang menyangkut tentang
berinteraksi secara bermasyarakat itu
yang berat coba lagi duduk santai punya
keinginan Rasul memerintahkan untuk kamu
tuh kirim surat Coba bayangkan coba
begitu perang pulang dari hudaibiyah
sahabat Rasulullah semuanya dalam artian
lega itu apa karena musuh bebuyutan
mereka orang-orang musyrikin Quraisy
sudah berjanji untuk tidak berperang
selama 10 tahun kan nyaman tapi
tiba-tiba datang secara pribadi kamu
dapat amanah hantarkan surat ini ke
negeri a ke parsi ke Romawi ke Mesir ke
habasah Masyaallah itu kan sangat berat
mungkin pertanya Kenapa saya nah begitu
kan luar biasa itulah
sistem makanya luar biasa kalau kita
lihat karena nanti tataran praktik
masyarakat Islami di masa Rasul ini akan
dilanjutkan oleh para khalifah yang
sebelumnya dan itu pun tantangannya
berat karena
seiring Rasul kembali kepada Allah
keharibaan Allah kemudian
pemimpin-pemimpin berikutnya adalah para
khalifah yang manusia biasa yang tidak
ada jaminan mereka itu selamat dari
salah atau tidaknya itu lebih berat lagi
Pimp mereka Kenapa karena
Masyaallah secara manusiawi mereka tidak
punya tidak Maksum dari segala
kekurangan tantangannya lebih berat
Masyaallah tapi ternyata kekalifahan Abu
Bakar Umar Utsman Ali radhiallahu Anhu
mereka masih memiliki umat-umat yang
tegar keimanan di dada mereka hebat
sehingga secara struktural mereka
menempatkan amir-amir mereka dalam
posisi apapun tetap Mulia sejajar dengan
sejajar strukturalnya kondisinya
amanahnya dengan Rasulullah dan dari
Allah subhanahu wa taala Subhanallah
wallahuam dan alhamdulillah Ustaz sudah
ada pertanyaan masuk ya yang pertama ini
datangnya dari nomor
7113 ya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ada dua orang
dari pasukan pertama yang tidak dapat
menahan diri ketika melihat sumber air
di Perang Tabuk i padahal nabi sudah
mempersiapkannya Apakah sumber air itu
kering dari hamba Allah Iya Masyaallah
itu memang kita khusus hari ini tidak
bicara tentang kronologis terjadinya
Perang Tabuk karena sudah kita bahas
kita hanya mengambil hikmah betul
artinya berbagai macam kemungkinan
dalam perjalanan perang itu bisa saja
terjadi Ya bisa saja terjadi makanya di
antaranya ketika dalam Safar itu ada
sunah untuk qasar dan jamak karena apa
Karena itu menyangkut tentang sesuatu
yang tidak bisa
diprediksi ada qasar dan jamak contoh
nah dalam perjalanan perang ini Perang
Tabuk Rasul selalu Jamak zohor tarik ke
asar atau jamak takdim dan takhir takhir
dan takzim takdim Maksudnya E asar atau
apa zuhur atau zuhur atau asar begitu
juga magrib atau Isya Nah itu ada karena
apa itulah syariat dalam perjalanan bagi
orang yang salat termasuk nanti dalam
dinamika rasul itu banyak dalam dinamika
perjalanan perang rasul itu banyak
mukjizat-mukjizat yang Allah berikan
selain al-qur'an yang sesungguhnya ini
yang paling yang paling utama sumbernya
salah satunya tadi
karena dalam kondisi bayangkan 20 hari
perjalanan he kemudian jarak tempuhnya
cukup jauh dan itu bukan seperti
perjalanan antara Sabang dan Marauke
yang di mana-mana akan melimpah air kan
beda di Arab nah gitu kan maka dalam
kondisi muslimin itu sudah tipis
persediaan airnya nah di situlah
problemnya gitu ya yang sebagiannya
sudah tayamum karena sudah tidak ada
lagi air gitu kan kalau mereka mau
pergunakan untuk wudu Bagaimana minumnya
bahkan kemudian banyak beberapa Onta
yang dipotong yang disembelih karena
sudah saking apa hausnya sehingga
diambil kantong-kantong air yang ada di
unta mereka nah sehingga Rasul memohon
kepada Allah agar perjalanan pasukan ini
ini kan pasukan ini rukun perang itu
yang pertama adalah untuk menegakkan
kalimatullah kalimatillah Rasulullah
berdoa nah di doanya itulah di doa
beliau itulah kemudian Allah berikan
sebagai nubuwah nubuwah itu
pemberitahuan dari Allah nanti ke depan
sana ada air yang kecil mata airnya tapi
dari sumber itu Rasul akan berdoa untuk
semua kebutuhan berapa
30.000 kalau satu orang kebutuhannya 1
liter Wah itu kan kalau orang kita sudah
lumayan Kenyang lah kalau orang Arab
minum mungkin mungkin dalam kondisi
fisik mereka yang kuat kemudian kondisi
iklimnya yang panas minumnya kan banyak
Taruhlah satu orang 5 liter seumpama
kali 30 berapa berapa mas i Ustaz
30.000* 5 coba Berapa liter itu nah
Rasulullah menyampaikan bahwa nanti akan
kita temui mata air yang mata airnya itu
kecil tapi jangan sampai kalian minum
lebih dahulu kecuali aku nanti akan
mempergunakan dan berdoa kepada Allah
kan begitu eh ternyata memang tuh
dinamika ya ya kan jadi tidak ada
jaminan sahabat itu bersama Rasul mereka
mereka lepas dari hawa nafsu n g ada
jaminan gitu sebenarnya nih kita punya
pasukan pasukan 10 kemudian pasti ini
orang-orang yang jujur enggak ada
jaminan kan kejujuran itu enggak ada
jaminan kondisionel gitu kan Nah itu
termasuk Jangan sampai ada yang
mengambil air itu dulu meminumnya
Kecuali saya terlebih dulu kata ya
ternyata ada yangah sampai sana dia
nampung airnya gitu kan Masyaallah ini
menunjukkan apa pada diri kita ya Allah
luar biasa secara manusiawi terkadang
orang kan lupa ah Rasul bisa saja
melarang saya kan bisa minum duluan
secara manusiawi artinya tidak semua
sahabat bersama rasul itu tataran
imannya itu di titik yang sama tidak
berbeda-beda nah dinamika inilah yang
kemudian menggambarkan orang munafik pun
ada kok di zaman rasul gitu kan orang
yang beriman tapi ragu ada juga kok di
zaman rasul ada orang yang seumpama
masbuk juga ada kok di zaman rasul jadi
tidak semuanya kemudian begitu Ajan
langsung berdiri di depan semua rebutan
sop awal oh ternyata ada dinamika
masyarakatnya yang masbuk maka kemudian
muncul hukum masbuk Bagaimana salat
masbuk Nah semuanya itulah yang direkam
dalam Islam yang memberikan warna dan
dinamika yang banyak yang menunjukkan
bahwa luar biasa kekayaan syariat Islam
itu sehingga dalam hal yang benar pun
jelas dan yang menyimpang sedikit pun
dikomentari untuk kita bisa lepas dari
ketidakbaikan itu menuju yang sempurna
menuju kesempurnaannya walaupun banyak
orang-orang yang tidak Sempur sempurna
Masyaallah Masyaallah jadi air itu
adalah bagian dari mukjizat Allah kepada
seorang nabi untuk menguatkan
kenabiannya makanya betul suatu saat
Rasulullah Sallallahu Alaihi was allahum
shalli ala sayidina Muhammad itu
bertanya kepada sahabat Iman Siapakah
yang menurut kalian sangat mengagumkan
dalam sebuah hadis sahabat berkata Ya
Rasulullah pasti adalah imannya para
malaikat karena dalam pandangan sahabat
Wah malaikat tuh imannya enggak ternodai
gitu kan Kalau sahabat kan masih ada
hawa nafsu gitu kan walaupun sahabat
masih ada nafsu masih ada keinginan Nah
makanya ketika turun ayat
lillahizubillahasyaitanirjim bismillah
lillahi ma famawati wa ARD Wadu Ma Fi
anfusikum tufuhu yuhasibkum bihillah
fagfiru Lim Yasya wauadbu Yasya wallahu
Aa kulliin Qadir sahabat berat betul
menerima itu karena apa Karena kata
Allah yang akan dihisab itu adalah
sesuatu yang nampak maupun yang di hati
kalau kita juga dihisab dengan sesuatu
yang di hati berat karena kita tidak
lepas orang lewat gitu kan bisa saja
muncul kita sikangentang Bajunya bagus
itu kan di hati kalau itu juga dihisab
berat kita ada orang kaya gitu ya
kemudian dia Dermawan kemudian kita
sikapi dengan penuh kelembutan secara
ziriah jazakallah mudah-mudahan Padahal
di hati bisa-bisa kamu mau bisa apa
sodekah ini Supaya disebut Dermawan kan
bisa saja di hati menggerundeng di hati
di hati jika yang dihisab tidak hanya
yang lahir yang berupa Amaliah tapi juga
yang terlintas di hati berat sahabat
karena kita ini manusia punya kekurangan
dan punya dan punya hawa nafsu yang
besar ketika imam alghunjali berkata
kepada muridnya apa yang terbesar bagi
manusia nah kan begitu kan macam-macam
yang terbesar bagi manusia jawabannya
adalah hawa nafsu itu yang menjadi berat
nah Masyaallah jadi makanya para sahabat
ngomong iman yang menakjubkan itu adalah
imannya para malaikat kata Rasulullah
bukan kalau malaikat mereka beriman
kepada Allah Ya wajar Masyaallah mereka
yang membawa Wahyu kan mereka yang
diciptakan oleh Allah dengan segala
fasilitas dengan segala situasi dan
kondisi sebagai malaikat yang suci jauh
dari hawa nafsu wajar mereka beriman nah
sahabat kemudian kalau gitu imannya para
sahabatmu Ya Rasulullah tidak bukan
kalau kalian beriman
kepadaku wajar Kenapa kalian ya masih
hidup bersamaku menyaksikan Aku kemudian
juga menyaksikan bagaimana al-qur'an itu
Wahyu itu diturunkan untuk menjawab
persoalan-persoalan hidup dan tidak
sedikit juga menyaksikan beberapa
mukjizat yang Allah berikan kepada rasul
secara langsung salah satunya ini begitu
air itu mengalir kecil didoakan kan
kemudian melimpah Subhanallah
melimpahnya itu apa itu sahabat
menyaksikan langsung mukjizat selain
al-qur'an yang maha dahsyat ini artinya
air yang kecil dengan mata airnya itu
mampu memenuhi untuk
30.000 kaum muslimin ketika Perang Tabuk
dalam kondisi syiddatul Har yang sangat
panas iklimnya coba nah jadi kata
Rasulullah Iman kalian belum menakjubkan
belum mengherankan karena kalian hidup
bersamaku nah kan gitu kan kira-kira Nah
jadi siapa wahai Rasulullah Iman Siapa
yang mengagumkan itu imannya orang-orang
yang hidup setelah kita Kenapa mereka
mengimani Allah mereka mengimaniku tidak
menyaksikan aku tapi mereka beriman
kepada Allah seperti imannya kalian
dengan mereka membaca al-qur'an dan
sunah ini makanya berat Masyaallah
tantangannya berat karena apa Karena
dalam ranah ini nanti orang berpikir
gitu ya kebenaran itu ya dilihat person
personnya Siapa yang menyampaikan
kapasitasnya Apa latar belakangnya apa
tidak lagi kepada apa yang disampaikan
sumbernya mana keterangannya al-qur'an
ayat berapa hadis apa tapi yang
dipertanyakan terlebih dahulu untuk
menilai kebenaran hari ini siapa yang
menyampaikan latar pendidikannya apa
kelasnya nasional atau internasional itu
yang menjadi ukuran Masyaallah atau si
kaya atau siiskin yang meny si kaya atau
si miskin gitu kan ketika orang
menyampaikan kalimat yang sama sama
indahnya satu diucapkan oleh orang yang
berhasil satu oleh orang yang miskin
berbeda kualitas kalimat itu ketika yang
satu disampaikan oleh pemimpin LSM yang
satu disampaikan kalimatnya yang sama
disampaikan oleh pemimpin negara
kualitasnya berbeda karena apa Karena
ukurannya kepada latar belakang person
itu siapa dia beda dengan Islam Kalau
seumpama sumber nilai dalam Islam itu
adalah kebenaran alhaqabbik itu yang
dikedepankan maka tidak lagi bicara Oh
kelompok ini oh kelompok ini oh baju ini
oh baju ini nasionalkah lokalkah desakah
kampungkah kotakah tidak ada lagi itu
yang ada sam'na waa inilah yang mampu
dibaca dan diterjemahkan oleh para
sahabat dalam keimanan mereka sehingga
siapapun yang duduk dalam struktural
kepemimpinan yang di ditunjuk oleh
Rasulullah tidak ada ucapan mereka
kecuali samna wa hingga Ketika itu
terjadi di masa Abu Bakar asiddiq dia
mengangkat Panglima besarnya untuk
peperangan mendakwahkan ke wilayah
Romawi Khalid bin Walid saat lagi tinggi
dan hebat-hebatnya diberhentikan menjadi
Panglima diganti dengan Saad bin Ubaidah
bin jarah dia katakan
Masyaallah kalau ini dibuka di ranah
politis
sulit sulit berat dan itu sangat
menyakitkan Waduh lagi hebat-hebatnya
terkenal lagi populer-populernya
diturunkan kemudian tanpa alasan yang
benar apa kira-kira pasti dia akan
memberontak I kan lah sekarang sudah
ketahuan sebagai bupati kemudian
ketahuan narkoba gitu semanya sebagai
apa bubati sebagai ketahuan qa mau
dicopot karena itu mempengaruhi tentang
kebaikan akhlak eh dia masih
mempertahankan apa dasarnya Coba
bayangkan itu yang kira-kira nah ini
Khalid bin Walid lagi di medan perang
lagi sukses-suksesnya pasukannya diganti
dicopot oleh Umar Bin Khattab samna wa
sehingga sahabat bertanya wahai Khalid
kenapa engkau ketika jadi Panglima
semangat betul sekarang enggak jadi
Panglima semangat aku berperang bukan
karena seseorang tapi karena Allah t Kal
inilah yang mampu dibaca dan dipahami
secara baik tataran keimanan itu
mensikapi tentang problema hidup
Masyaallah di sinilah luar biasanya
sahabat itu kayak tadi wallahuam bwab
Baik terima kasih Ustaz atas Jawabannya
Dan ini juga ada pertanyaan dari nomor
4364 ya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh dalam Islam
yang diamanahkan itu tidak mengenal tua
maupun yang lainnya Lalu bagaimana
sahabat Umar radhiallahu anha yang
terpilih terlebih dahulu menjadi
khalifah yang lebih tua
dengan sayidina Utsman radhiallahu anha
Bagaimana i betul ya Jadi kalau kita
baca
Eh dalam Alquran nazubillah
inir dalam Sur dalam surat alimran ayat
berapa 25an kurang
lebih kekuasaan itu milik Allah Ia
berikan kepada siapa yang ia kehendaki
dia akan angkat dari siapa juga yang dia
kehendaki dengan kekuasaan dengan
kekuasaan itu dia akan muliakan
seseorang yang dia kehendaki dan dia
juga akan menjadikan hina juga dengan
kekuasaan itu siapa yang di kehendaki
dan Allah atas segala sesuatu Maha Kuasa
ya kalau berkaitan tentang Umar menjadi
khalifah padahal ada sahabat yang lebih
Senior saat itu gitu kan saat itu itu
bukan karena bukan karena pilihannya
adalah senior atau tidak
senioritu senior atau tidak sen dari
sisi Um umur itu sudah dicontohkan di
masa Rasulullah ketika akhir hayat
beliau Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ingin mengirim pasukan maka
yang ditunjuk Justru orang yang sangat
muda Usamah bin Zaid yang dari dari sisi
biografinya kita lihat ketika di amanah
itu masih puluhan tahun 20 tahun sekian
Masyaallah kan sangat Melia nah itu yang
disebut denganul
bisa saja dia Ibnu Umar ee sahabat kecil
tapi ketika itu diposisikan sebagai
Bahrul ilm orang yang memiliki Samudra
ilmu yang luas Masyaallah Jadi kalau
dari sisi umur itu Nah makanya islam itu
tidak melihat tentang struktural itu
kepada senior kepada Junior enggak ada
Masyaallah kalau kita lihat seperti
siapa E senior-eniornya
melejit terkenal namanya saat perang
muktah karena dia mampu menyelamatkan
muslimin setelah tiga pimpinannya gugur
kan termasuk Jahid bin haritah kemudian
siapa Abdullah Bin rawahah Jafar bin Abu
Thalib ketika ditunjuk oleh Rasul S
mereka semua Syahid dilanjutkan oleh
Khalid Bin walidah melejit tuh Padahal
Khalid bin Walid itu kan masuk Islam
baru kurang lebih EMP 3 tahun sebelumnya
He ada yang lebih senior Amar bin Yasin
He ada Bilal binah ada lagi thhah bin
uidillah ada lagi banyaklah
sahabat-sahabat yang termasuk Sabi aalun
di kalangan Muhajirin Masyaallah jadi
memang begitulah kondisinya jadi secara
struktural amanah itu memang tidak harus
dalam kategori usia yang lebih tua
wallahuam i terima kasih Ustaz atas
Jawabannya dan ini ada pertanyaan Ustaz
Bagaimana ee saudara-saudara kita nih
yang ada di beberagai tempat atau mereka
berkumpul agar lebih Solid lagi lebih
terjal ukhuwah lagi nah bagaimana in
potensinya nih agar lebih erat lagi
untuk menuju ridanya Allah ni Ustaz
Masyaallah iya Alhamdulillah pendengar
Radio Silaturahim dan rasil TV pemirsa
rasil TV yang berbahagia nanti kita akan
baca juga dalam kisah ini
ternyata ternyata
upaya dalam sistem itu besar pengaruhnya
ya kan tadi sudah dibicarakan Bagaimana
Rasulullah memobilisasi pasukan Kemudian
datang kepada Rasulullah itu kan
orang-orang yang tidak punya di sini
disebutkan e disebutkan dalam kisah
Perang Tabuk ini orang-orang yang W
alaiu
Wasalam fuqohil
madinahlubahmahumqum ahmumaiumam
ini
surataubah jadi ternyata hadir juga
untuk memenuhi suruan nabi itu banyak
orang-orang yang ggak berharta
disebutkan malah
sampai tu orang menghadap tidak punya
harta sama sekali tapi keinginan
hebatnya itu untuk berperang P
Rasulullah sangat tinggi dia ungkapkan
tanpa lagi RIS dan malu Rasul kami gak
punya apa-apa tapi kami ingin perang
bersam Siapa yang membutuhkan untuk
membawakan barangnya saya siap begitu
sampai kira-kira masah bagian logistik
mungkin aznya membawa-bawa ataupun
perlengkapan untuk per Iya pokoknya
siapapun yang butuh bantuannya agar dia
ikut dalam perangan itu itu bagaimanapun
caranya Yang penting dia ikut dan dia
bawakan barang-barang sahabatnya yang
mungkin berlebih sehingga dia bisa
perang tapi dia tidak kesulitan untuk
makan karena ikut di sana Ini kan satu
ungkapan muslimin itu kan Ifah taafuf
sangat Menjaga harga diri
Walaupun dia dikasih dalam kondisi
kekurangan orang Islam itu jiwanya pasti
dia akan menolak dalam artian mumpung
itu tidak ada He memanfaatkan waktu
sesuatu Enggak ah dia akan ambil sesuai
dengan kebutuhannya karena Ifah karena
Ifah itu bagian dari pakaian orang islam
dia memang membutuhkan tapi karena
membutuhkannya itu tidak menjadikan dia
tamak dia akan tetap mengambil
seperlunya untuk dia karena dia sangat
malu kepada Allah subhanahu wa taala
Gitu kira nah ini sampai menghadap Nabi
kemudian menangis hanya karena ingin
tidak ketinggalan dalam peperangan
meskipun kemudian dia ungkapkan
kelemahan dirinya dari sisi sosial ini
kan sangat berat orang mengaku miskin
Betul kan sangat berat itu dalam tataran
Islam itu akhlak Islam sangat berat
sampai kemudian Rasul
menjawabum kayaknya belum ada orang lain
yang bisa kalian bantu untuk membawakan
barangnya sehingga mereka menangis
pertama sudah malu kemudian tidak tidak
tercapai apa yang dia inginkan
Subhanallah menangis karena apa Itu
karena iman nah ini dikomentari dalam
al-qur'an nih tadi jawaban saya ini
dikomentari dalam al-qur'an
ternyata upaya-upaya yang kecil itu yang
kecil tapi bersama itu justru efeknya
dampaknya kepada apa kepada sampainya
ketakutan di kalangan orang-orang kafir
coba Masyaallah Allah jadi ternyata
Rasulullah memobilisasi dengan
dinamikanya yang sulit yang berat
pertarungan antara iman dan kafir dalam
hati-hati sahabat itu ternyata ketika
mereka memilih Iman ini menjadi batu
besar jatuh ke tengah lautan sehingga
riaknya itu berdampak kepada larinya
pasukan Romawi di sana padahal jaraknya
berapa tadi 7 800 sampai 900 KM di sini
bersusah payah untuk berinfak mengumpul
kekuatan terseok-seok Jalan justru Jalan
mereka di bawah sistem itulah kecil
nampaknya sulit rasanya tapi ternyata
dampaknya memberikan apa gelombang
tsunami untuk hati orang-orang musyrik
orang-orang Romawi sehingga mereka lari
karena getaran itu ini kan yang tidak
diketahui muslimin Oh ternyata muslim
itu jika dalam sistem Islam dalam
kesatuan itu membangun kekuatan yang
kekuatan itu tidak ukurannya bukan fisik
tapi justru kekuatan itu langsung
Menghunjam kepada hati orang-orang kafir
berupa ketakutan yang luar biasa ini
dijelaskan dalam al-qur'an berkaitan
tentang Perang Tabuk dalam surat
at-taubah Kalau enggak salah 107 atau
119 wallahuam B Iya baik Ustaz karena
memang dibatasi oleh waktu ada Hikmah
apa dan pesan apa untuk kita semuanya di
sore hari ini dan juga dalam konteks
Perang Tabuk untuk ee kehidupan saat ini
Diya kehidupan yang akan datang nih
Ustaz Iya
Masyaallah pendengaran silaturahim dan
pemirsa rasil TV yang berbahagia
akhirnya ee apa yang bisa kita simpulkan
dari peristiwa Perang Tabuk ini yang
kita bahas bukan kronologis kejadiannya
tapi hikmah-hikmah di balik itu adalah
luar biasa
ternyata dinamika orang-orang yang hidup
di bawah petunjuk Allah selalu diberi
kemenangan dan ternyata aktivitas mereka
di bawah sistem dan petunjuk allah itu
akan memberikan dampak yang luar luar
biasa dan ternyata memang kekuatan islam
itu tidak ada lain kecuali kembali
kepada al-qur'an dan Sunah hal ini
sejalan dengan apa yang disampaikan oleh
Umar Bin Khattab radhiallahu
Beliau berkata Wahai kaum muslimin
kalian Mulia karena agama Islam maka
janganlah kalian mengambil untuk hidup
ini kecuali yang datangnya dari
al-qur'an dan Sunah marilah kita kembali
kepada al-qur'an sunah kita wujudkan
kehidupan bersama kita hidupkan bersatu
dalam kesatuan di bawah naungan agama
Allah Insyaallah bersama dengan keimanan
dan kesatuan itu Allah akan iringi
pertolongan-pertolongannya untuk kita
menyampaikan dakwah islam ini
wallahuam jazakah Khair Ustaz atas
penjelasan diorani Terima kasih semoga
bermanfaat untuk kita semuanya Baiklah
Ikhwan Aat rahimakumullah demikianlah
kita sama-sama telah simak tausiah sor
bersama Ustaz Amin nuroni terkait dengan
Perang Tabuk Semoga apa yang beliau
sampaikan bermanfaat untuk kita semua
dan kita semakin cinta kepada Allah dan
semakin cinta kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam baiklahwan
akahimakumullah saya Muhammad Arifin
bertugas dan Oi mandi dan juga ada Bung
Yusuf sebangkit dan juga ada Bung Anis
mohon undur diri Mohon maaf bila ada
khilaf dan salah kata dari saya dan
semuanya ku yang ada bertugas di sore
hari ini subhanakallahumma wabihamdika
asadu allaaha
antaamualikum warahmatah wabar
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]