Antrian playlist

Makna Jihad dan Siapa Mujahid Yang Sejati?

Ustaz Husein Alattas || Kebaikan Berasal Dari Allah,Sedangkan Keburukan Berasal Dari Dirimu Sendiri

Akhlak Kepada Orang Tua

Ustaz Husein Allatas || Kemuliaan Orang-Orang Beriman dan Berserah Diri Pada Allah S.W.T

Akhlak Kepada Rosuluillah SAW || Kebohongan Atas Nama Nabi

Bagaimana Keadaan Setelah kematian || Ustaz Husein Alattas, Ustaz Hamzah Alatas

Ustaz Husein Alattas,Isa Alkaff dana Ustaz Hamzah Alattas || Al- Iman Al-Yaumul Akhir

Ustaz Husein Alattas || Alam Raya dan Seisi nya Adalah Manivestasi Dari Asmaul Husna

Ustaz Husein Alattas || Bagaimana Cara Kita Mengenal Allah?

Kenapa Allah Mengutus Nabi dari Golongan Manusia

Kenapa Allah Mengutus Nabi dari Golongan Manusia || Ustaz Husein Alattas, Ustaz Hamzah Alatas

Urgensi Iman Kepada Kitab Allah

Ustaz Husin Alatas, Ustaz Hamzah Alatas : Apa Gunanya Shalat?

Rasil TVDipublikasikan: 23 Januari 2023447 views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim Untuk Dukungan Donasi Dak…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

jadi kita perlu pahami bahwa salat bukan
hanya rutinitas ya mengerjakan
gerakan-gerakan salat atau bacaan tapi
yang paling utama Bagaimana salat ini
bisa membuat kalbu kita selalu ingat
kepada
Allah jadi kewajiban-kewajiban yang
Allah subhanahu wa taala wajibkan kepada
kita ya baik ini khususnya salat yang
sedang kita bahas ini maupun
kewajiban-kewajiban yang lainnya ya
dalam agama Islam ini Allah subhanahu wa
taala sama sekali tidak memberatkan kita
ya bahkan kalau zaman nabi salat ini ya
merupakan suatu
kesenangan dan niat Jangan dipersulit
karena Allah tahu yang di hati kita
kecuali kalau kita berbicara kepada
selain Allah cukup
ituatbillahi nah sebelum kita mengangkat
tangan bertakbir di luar kita niat dulu
ya mengerjakan salat magrib lillahi
enggak Sebutkan tiga rakaat juga Allah
tahu betulak tapi kita yang perlu
diingatkan sedang ngapain kita
[Musik]
[Musik]
ini Bismillah Alhamdulillah wasatu
wasalam ala rasulillah waa alihibii Wal
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
semoga pagi hari anda senantiasa dalam
lindungan dan rahmat dari Allah
subhanahu wa taala ikhwan akhwat kami
ucapkan selamat datang di acara renungan
di bawah nungan al-qur'an bersama
albagir Isa alkf ada Atep kameraman dan
juga ada Anis Mualim di meja operator
dan Alhamdulillah sudah membersamai kita
guru kita Ustaz Husein binam
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam War
ada Ustaz Hamzah bin OS salatos juga
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Masyaallah Alhamdulillah
ikhwan akhwat eh hari ini Insyaallah
kita akan melanjutkan pembahasan tentang
eh bab salat pemaknaan dari salat
kemudian Kenapa kita diperintahkan untuk
salat dan Untuk apa sejatinya kita salat
ee akan kita pelajari sebagai bagian
daripada rukun Islam yang Allah
subhanahu wa taala syariatkan kepada
kita Sebelum itu ikhwan akhwat alangkah
baiknya jika kita mulai kajian kita
dengan baca Ummul Quran surah Alfatihah
tafadol
[Musik]
Ustaz
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
[Tertawa]
alamin
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinatal
Mustaqim
[Musik]
ilaihimin amin amin ya rabbal alamin
allahumhamna bil quran Semoga Allah
subhanahu wa taala rahmati kita Ikhwan
akwat sekalian
daripada surat Alfatihah yang barusan
kita baca
bersama-sama ee kembali ke pembahasan
kita mengenai pemaknaan daripada
rukun-rukun Islam setelah sebelumnya
kita juga sudah membahas pemaknaan
terhadap rukun-rukun Iman jadi kita
tidak hanya sekedar menghafal tapi kita
juga memahami memaknai dan kita bisa
melaksanakan dengan penuh kesadaran dari
rukun Islam yang Allah subhanahu wa
taala syariatkan kepada kita hari ini
kita melanjutkan poin tentang salat
ikhwan akhwat er kemarin Ustaz Husin dan
Ustaz Hamzah menjelaskan Bagaimana salat
sebagai bentuk komunikasi kita sama
Allah subhanahu wa taala tanpa perantara
tanpa orang dalam langsung kita bisa
komunikasi langsung sama Allah subhanahu
wa taala di dalam salat Ustaz Hamzah
juga sempat menjelaskan bahwa jika kita
mau berbicara kepada Allah subhanahu wa
taala maka lakukanlah dengan salat kalau
kita mau dibicarai atau mau mendengar
kalimat Allah Subhan wa taala yang EE
disampaikan kepada kita maka bacalah
al-qur'an ikhwanat hari ini kita akan
melanjutkan pemahaman lebih dalam dalam
rangka syariat Allah subhanahu wa taala
daripada salat Mari sama-sama kita
dengarkan penjabarannya dari Ustaz
Husein bin Hamid alattos tafadol
ustazzubillahiminasyaitanirim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil
alamin
Alhamdulillah Al wahidil Ahad Somad
alladzi lam yalid walam yulad walam
Yakun lahu kufuwan
Ahad shawatu
Rabbi
ala abdihi wa rasulihi sayidina wa
nabiina Muhammadin wa alih thayibin
wasahabatihil Gil mayamin
AJ
alamualaika ayyuhan nabi warahmatullah
wabarakatuh
asalamuaina waa
ibadillahihin Allahumma Aa minika Rahmah
waimnaadunka Ilman na W
bimaam ikhwan akhwat pendengar pemirsa
radio TV Silaturahim
Ustaz Hamzah bin Al Ustaz Isa bin Ahmad
tauf Anis seluruh kerabat kerja di
studio kaum muslimin dan
muslimatamullahiaikum jaman
warahmatullahi
wabarakatuh pada pertemuan kita yang
lalu dalam kajian salat sebagai rukun
Islam yang
kedua sama-sama telah mendengarkan
keterangan Bayan dari Allah subhanahu wa
taala yang menerangkan kepada kita bahwa
tujuan
seseorang diperintahkan mendirikan
salat agar dia selalu ingat kepada
Allah
aimataikri dirikan
salat agar kamu selalu ingat P di saat
seorang hamba selalu ingat pada Tuhannya
Tuhan juga akan
mengingatnya akan menentun jalannya
menerangi
hidupnya dan juga menempatkan dirinya di
atas jalan
keselamatan Oleh karena itu Allah
subhanahu wa taala
Sebutkan hikmah dari kewajiban salat
aqim th nahar
W Inal
Hasan
dirikan salat pada dua tepi siang yang
pertama subuh yang kedua setelah
tergelinir matahari zuhur dan
asar
dan salat di permulaan
malamitu Magrib dan
[Musik]
[Musik]
Isya Allah bawa kebaikan akan
menghapuskan yang buruk dengan salat
keburukan ke amal kita dihapuskan oleh
Allah mendapatkan juga rahmat dan
ampunannyaikikakirin dan tujuan dari
salat
ya yang Allah wajibkan bukan manfaatnya
kembali kepada Allah tapi tujuannya
untuk membuat hati kita kalbu kita
selalu ingat kepada Allah kita tambatkan
kalbu kita di
Pelabuhan Allah hingga setan tidak
berdaya untuk menggelincirkan kita dan
menipu kita bagaimana mungkin setan
berdaya terhadap satu hati atau kalbu
yang berada di bawah asuhan dan rawatan
Allah subhanahu wa
taala jadi kita perlu pahami bahwa salat
bukan hanya rutinitas ya mengerjakan
gerakan-gerakan salat atau bacaannya
tapi yang paling utama Bagaimana salat
ini bisa membuat kalbu kita selalu ingat
kepada
Allah kita
salat
praktiknya praktik salat di dalam masjid
atau di
rumah tapi hati kita ya yang selalu
ingat kepada Allah dengan buah salat
tersebut di mana pun kita berada kita
tidak akan melupakan Allah di saat
bicara jujur Di saat dia bekerja sama
dengan orang juga jujur Di saat dia
menjadi seorang aparat juga dia
menjalankan kewajibannya dengan baik
tidak mengharalkan segala cara untuk
mencapai
tujuannya Oleh karena
itu untuk mencapai tujuan dari salat
pertama-tama Allah perintahkan kita
untuk bersuci untuk
bersuci Lalu Allah Terangkan ya bersuci
sebelum salat itu tujuannya bukan untuk
memberatkan kita tapi justru untuk
membersihkan kita lahir dan batin ya dan
di samping itu juga untuk menyempurnakan
nikmatnya atas kita ma yuridullah
liajalaikum Min haraj Wakin
yuridu liahirakum
wutimmaikmatahu alaikum laakum
tahtadun laallakum
taskurun Sesungguhnya Allah tidak ingin
menyempitkan kalian dengan perintah
untuk bersuci ini
jadi Allah subhanahu wa taala tidak
ingin menyempitkan menyulitkan kalian
tapi Allah subhanahu wa taala ingin
mensucikan kalian dan juga
menyempurnakan nikmatnya atas kalian
Agar kalian Bersyukur kepada allah
karena begitu hati kita jiwa kita
disucikan fisik kita disucikan maka
dengan sendirinya dengan mudah kita akan
betul-betul khusyuk di hadapan kebesaran
keagungan Allah dengan mudah juga ini
menumbuhkan tanaman-tanaman yang
bermanfaat buat kita sebagaimana firman
Allah
wadib tanah yang subur ketika jatuh
benih di atas tanah akan menumbuhkan
pohon yang subur
tapiah yang
buruk yang keluar hanya alang-alang
pohon-pohon yang
liar jadi kebersihan hati ini akan
membersihkan amal kita dan hidup
kita nah berwudu atau
bersuciin sebetulnya yang perlu kita
sucikan dua hal satu yang bersifat hissi
yang bersifat materi ya kotoran yang
melekat pada tubuh kita yang kedua
adalah Thaharah maknawiah membersihkan
jiwa kita kalbu kita dari berbagai macam
penyakit seperti
sombong hasut ya Ri ini semua merupakan
apa merupakan penyakit-penyakit yang
amat Parah yang bisa membuat hati kita
terputus semuanya dengan Allah karena
penyakit-penyakit tersebut yang menutupi
hati kita Fitrah kita tidak akan
terhapus tapi
tertutup maka Allah subhanahu wa taala
perintahkan kita bersuci ya hingga Allah
berfirman inallah
yuhb
tab kita
tahu Tabin Adah orang-orang yang Raji
sering bertobat kepada
Allah dan Allah juga mencintai orang
yang bersuci yang membersihkan diri
mereka Taubat ini membersihkan diri kita
dari dosa mensucikan dari sedangkan
tatahur membersihkan tubuh kita badan
kita dari apa-apa yang yang melekat pada
tubuh kita dari
no
bersuci kalau betul-betul kita
penuhi kita sadari dan kita niatkan
untuk membersihkan diri
kita niscaya kita akan masuk ke dalam
salat dalam hati yang benar-benar jernih
hingga dapat meresapi ya menghayati
apa-apa yang kita lakukan dalam salat
kita merasa berdiri di hadapan Allah
Allah mendengarkan apa yang kita baca
tasbihnya
tahmidnya Oleh karena itu kita harus
persiapkan bukan hanya kebersihan lahir
kita kebersihan juga batin
kita aflaha Man tazaka
wakarhi sebelum dia salat dia mensucikan
dirinya terlebih dahuluzaka bukan
kembali kepada kesucian
lahir tapi lebih fokus pada kesucian apa
batin Nah kalau orang datang ke hadapan
Allah mau berkomunikasi berhubungan
dengan Allah subhanahu wa taala tapi dia
mengabaikan hal ini Padahal dia mampu
untuk melakukan dengan sendirinya akan
menjadi penyebab munculnya rintangan di
hati kita dengan Allah subhanahu wa
taala jadi bersuci baik secara hisi
secara lahir maupun secara
maknawi Oleh karena itu anggota wudu
yang Allah perintahkan untuk kita
sucikan bukan anggota yang terkotor di
tubuh kita betul enggak wajah sebagai
contoh orang selalu menjaga wajahnya
bahkan wanita jangankan wajahnya kalau
ada make upnya luntur diperbaiki lagi
betul gak karena wajah ini lambang
kepribadian wajah juga merupakan arah
hidup oleh karena itu wajahtu
wajya jadi pada saat
kita mencuci wajah kita membasuhnya kita
berharap agar Allah menghapuskan
dosa-dosa kita juga menghapuskan kotoran
yang melekat akibat apa
akibat perbuatan-perbuatan yang kita
lakukan mulut juga kan berada pada apa
mata kita dosa-dosa yang dituai oleh Apa
anggota badan kita juga niat kita karena
wajahnya menunjukkan arah dan
tujuan kita sucikan dengan air kita
harap Allah subhanahu wa taala
membersihkan mensucikan diri kita hingga
kita masuk ke hadapan Allah untuk
melakukan salat dalam keadaan
bersih kemudian kedua
bukan merupakan anggota yang terkotor di
tubuh kita tapi membersihkan kedua
tangan ini membersihkan pertama kita
bertobat dari dosa kesalahan yang dituai
oleh kedua tangan kita dan kita minta
pada Allah agar usaha kita disucikan
dibersihkan usaha kita disucian
dibersihkan yang ketiga menyapu
rambut bukan membasuhnya kalau sebagian
tidak kena Allah mafkan kjunya Bu UNT
bersihkan rambut dari kotoran lahir tapi
tujuannya untuk membersihkan pikiran
kita benak kita agar betul-betul dalam
keadaan bersih hingga siap menerima
kebaikan juga merenungkan kebesaran dan
Keagungan
Tuhan yang keempat kedua kaki yang
merupakan alat kerja kita
langkah-langkah ini kalau membawa
kebaikan Alhamdulillah kalau membawa
keburukan betul-betul merupakan kerugian
J sebelum kita masuk menghadap ke
hadapan Allah kita bertobat terlebih
dahul dahulu beristigfar mensucikan
wajah kita dengan niat agar Allah
membersihkan dosa-dosa kita kedua tangan
kita juga kita bertobat dari dosa-dosa
yang dituai oleh kedua tangan kita
artinya makna wudu itu artinya
pertaubatan Ustaz secara enggak langsung
mensucikan diri baik itu lahir maupun
batin kalau lahirnya disucikan batinnya
enggak disucikan bisa-bisa salat tidak
akan diterima contohnya Ria sombong
betul enggak pamer ini membuat Amal nya
tidak akan diterima tapi kalau hatinya
bersih Katakan ada kekurangan karena
kesalahan dia karena kebodohannya Allah
maafkan betul
gak jadi kita lihat di sini bahwa
bersuci ini adalah persiapan kita
menghadap ke hadapan Allah setelah
mensucikan lahir kita maupun batin
kita Nah kalau kita perhatikan
gerakan-gerakan salat ak Isa gerakan
salat pertama apa Takbiratul bul Oleh
karena itu definisi salatalun wawalun
muahatunbir mtamatun baslim itu amal dan
ucapan yang sifatnya doa dimulai dari
takbir
sampai apa Taslim sampai tas Taslim Oleh
karena itu awal salat adalah Takbiratul
Ihram Tapi sebelum kita masuk salat
dengan sendirinya kita harus meniatkan
amal kita ini untuk
siapa untuk Allah juga kita ya memahami
apa yang sedang kita lakukan Jangan
orang masuk ke dalam salat tapi dalam
keadaan mabuk tidak sadar apa yang
diniatkan maupun diucapkan dan niat
Jangan
dipersulit karena Allah tahu yang di
hati kita kecuali kalau kita berbicara
kepada selain Allah cukup Nawa itu
salatal magribi lillahi taala
cukup Cu cukup nah sebelum kita
mengangkat tangan bertakbir di luar kita
niat dulu niat D kalau orang jahat Bil
sajaku ya mengerjakan salat magrib
lillahi taala enggak Sebutkan tiga
rakaat juga Allah tahu betul gak tapi
kita yang perlu diingatkan sedang
ngapain kita ini he paham gak I jangan
niatnya subuh salatnya zuhur kan salah
betul gak ararti dia betul-betul memang
harus meniatkan pekerjaan yang baik ini
untuk Allah dan mengetahui apa yang akan
dikerjakan jadi kita lihat
ya pada saat dia Takbiratul Ihram jangan
pada saat takbir dia masukkan niat
karena definisi dan pemahaman yang salah
yaitu niat salat ya merupakan satu
keharusan kan nah di mana letaknya niat
pada saat kita memulai Langkah pertama
dalam gerakan
salat itu Takbiratul Ihram jadi pada
saat orang
bertakbir pada Allah masukin niatnya
akhirnya bercampur antara niat sama
takbir Bingung iya maallahuulin minq
FF nah seharusnya pada saat di berdiri
niat nawaitu shatal magribillahi taala
baru setelah itu Allahu akbar kita
merasa kita di hadapan Allah duka cita
kita kesedihan kita kesempitan kita
kelemahan kita begitu kita masuk
menghadap ke hadapan Allah hilang
semuanya i t kalau dimasukin ke takbir
jadinya waswas Jadi bukan hanya waswas
seperti teman kita di Mesir kita salat
magrib ya habis buka puasa dia mulai
niat
Allahu akbar masih belum masuk
juga Allahu akbar akhirnya kita mau
salam baru dia
masuk bayangin coba karena pemahaman
yang salah niat itu memang satu
keharusan untuk siapa kita kerjakan amal
kita betul enggak tapi bukan dengan
cara-cara seperti yang dipahami sebagian
orang bukan seperti apa yang dipahami
Sebagian ada satu orang ya bangun malam
salat ya siap-siap untuk puasa
Subhanallah subuh dia lupa niat tanya
puasa sah Enggak kira-kira dia bangun
malam ngapain Sudah siap-siap untuk
puasa kan lu niat cuma mulut enggak
mengucapkan tapi hati niat Besok mau
puasa kadang-kadang sah Iya ini sahur
iya sahur dia sudah niat mau puasa bukan
buka mau niat mau puasa dia lupa He
sudah makan sudah kenyang Sudah habis
datang waktu subuh baru dia ingat dia
lupa niat tapi kan persiapan dia ke arah
itu kan jelas iya kecuali kalau niat
enggak mau
puasa
Iya jadi membersihkan wajah membersihkan
tangan membersihkan kaki kemudian salat
ya kita niat setelah itu jangan
sekali-kali apa kita lengah pada saat
takbir resapi kebesaran keagungan Allah
Allahu akbar Allahu akbar bukan berarti
Allah lebih besar dari yang lain tapi
maha besar Allah subhanahu wa taala
untuk dapat disifati Imam Jafar
mentakwilkan Allahu akbar Min an
yusofin an yasifahu annaitun Allah maha
besar untuk dapat disifati jadi beliau
hanya menyelamatkan e ee dengan salat
ini Allah subhanahu wa taala
sebetulnya memberikan bala bantuan yang
tak
terhingga Allah subhanahu wa taala
mengelurkan talinya buat kita juga
melenyapkan berbagai macam waswas rasa
duka di hati kita begitu kita bertakbir
dengan mengangkat kedua tangan Allahu
akbar dua tangan Tanda
penyerahan allahu akbar allah subhanahu
wa taala maha besar atau maha besar
Allah dia merasa keluar dari apa dimensi
kehidupan yang kecil sempit terbatas ini
menuju dimensi yang luas bersama
kebesaran dan keagungan
Allah kita merasa Ya Allah kok kita
dibuat bergelisah dibuat sedih oleh
urusan yang Sep enggak berarti padahal
bersama kita Allah yang tidak pernah
meninggalkan kita J semua orang
sebetulnya ada bikingannya orang cuma
sayang dia enggak mengingat Allah
subhanahu wa taala jadi Allahu akbar di
sini sebagai lambang penyerahan dengan
penuh khusyuan dia mengucapkan Allahu
akbar hatinya bergetar sel-selnya juga
kalau betul-betul dihayati akan mampu
menciptakan perubahan Tapi sayangnya di
kampung-kampung pemuda-pemuda ini suka
cari ilmu hikmat yang bisa bikin cepat
kaya jalan bebas enggak pakai belajar
enggak pakai usaha tapi bisa cepat kaya
mula dunia
Iya jadi ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah sebetulnya amal-amal salat ini
semuanya merupakan apa merupakan
amalan-amalan nya yang mengandung makna
yang amat
mendalam dari mulai kita bertakbir
membaca surah kemudian membaca
al-fatihah membaca surah ya kemudian
kita juga dalam
keadaan i'tidal setelah kita sujud rukuk
kemudian setelah itu kita kembali sujud
kemudian bangun dari sujud semua ini
mengandung makna yang amat
mendalam jadi kita ingin betul-betul
ya ikut kajian kita pada hari ini dan
sebelumnya
memahami bahwasanya salat ini bukan
merupakan beban buat kita justru
merupakan bala bantuan yang datang dari
Allah subhanahu wa taala hingga Allah
mengatakan Q
aflahak sungguh telah beruntung orang
yang mensucikan dirinya lalu dia
mengingat dan menyebut nama Tuhannya
kemudian dia mengerjakan salat ini
merupakan keberuntungan yang amat besar
kalau kita punya hati sadar kita akan
menikmati bermunajat bersama Allah
subhanahu wa
taala selebihnya Ustaz Hamzah
alhamdulillahat telah kita dengarkan
penjabaran tadi pemaknaan mulai dari
wudu dari niat dan juga Takbiratul Ihram
dan pemaknaan gerakan salat Mari
sama-sama berikutnya kita dengarkan
penjabaran dari Ustaz Hamzah binas
alattas tafad
Ustaz
bismillahirrahmanirahimhamdulillahbam
mana inaka antalimul Hakim Rabbana zidna
ilmaq bihin Rabbana
laubana
Wah inaka Antal
wahabbriirli Amri
wamillah syukurillah tadi kita sudah
dengarkan paparan Bagaimana
tentang hakikat daripada kita menghadap
Allah subhanahu wa taala dengan
melaksanakan salat dimulai dari
berwudunya tadi
kemudian
salatnya niat Takbiratul Ihram dan
melaksanakan segala rukun-rukun salat
itu semuanya ya bukan hanya
gerakgik dan EE perbuatan yang dilakukan
akan tetapi hendaknya
itu dibarengi dengan hati yang bersih
dibarengi dengan
ketulusan dan kebersihan hati kita
karena kita ini mau menghadap Allah
subhanahu wa taala yang maha suci oleh
karena
itu
ya seperti kita
e mau
menghubungkan radio kita dengan stasiun
radio harus harus sesuai
frekuensinya
ya untuk bisa berhubungan dengan Allah
subhanahu wa taala hendaknya kita juga
ya membersihkan hati kita di samping
juga
membersihkan jasad
kita Imam Ghazali menggambarkan
bahwasanya salat itu memiliki roh dan
jasad
ya salat seperti misalnya manusia ini
ada rohnya ada jasadnya jasadnya ini
yang yang tampak roh yang tidak tampak
Nah jasadnya dari salat itu
adalah termasuk tadi
syarat-syarat dan rukun-rukun salat
syarat-syarat salat di antaranya yaitu
kita harus berwudu ya bersihkan wajah
kita tangan kita membasuh
ee rambut kepala kita
kemudian mencuci kaki kita itu
semuanya disebut jasad dari wudu itu
begitu juga rukunrukun salat itu ya dari
mulai Takbiratul Ihram kemudian kita ya
Membaca suratul
Fatihah ruku i'tidal sujud dan sebag
sebainya itu bagian dari jasad salat
tersebut akan tetapi e salat juga
memiliki roh di antara rohnya yaitu tadi
ketika berwudu sudah diterangkan tadi
bukan saja
membersihkan ee anggota badan kita tapi
juga bagaimana kita harus bersihkan hati
kita ya bersihkan hati kita karena kita
akan menghadap Allah zat yang maha
bersih dan maha suci kemudian juga
ketika kita salat juga kita ya
benar-benar menghadirkan Allah subhanahu
wa taala yang maha besar ya sejak kita
Takbiratul Ihram sampai kita salam
tunduk patuh kita ke hadap Allah
subhanahu wa
taala ini semuanya adalah merupakan
ee pelaksanaan dari iqamus Shah itu
sendiri mendirikan salat Jadi bukan
hanya pelaksanaan dari ee syarat
rukunnya yang secara Zahir tadi tapi
kita juga diharapkan ya dan
diperintahkan untuk ya melaksanakan
dengan benar-benar iqamus salah tersebut
sebab ya kalau hanya pelaksanaan ee
syarat rukun saja ya ini
nantinya seolah-olah apa salat itu hanya
sudah ya di di masjid dan sudah setelah
dilaksanakan selesai akan tetapi kalau
kita benar-benar mendirikan salat
menselaraskan antara
ee ruhus salah dan jasad salah ya
kedua-duanya kita jalankan maka ini
salat ini akan berdampak di dalam jiwa
kita dalam perilaku kita dan di dalam
akhlak kita ini ya
ee
penjelasan daripada apa yang diterangkan
tadi yaitu
ee Bagaimana salat ini memiliki roh dan
jasad
kemudian perlu diketahui seperti yang
disebutkan oleh Allah subhanahu wa taala
tadi di dalam surah yang menerangkan
tentang bagaimana Allah perintahkan kita
berwudu Allah sebutkan
ya
Allah tidak
menginginkan
ya untuk memberikan kesulitan buat
kalian jadi kewajiban-kewajiban yang
Allah subhanahu wa taala wajibkan kepada
kita ya baik ini khususnya salat yang
sedang kita bahas ini maupun
kewajiban-kewajiban yang lainnya ya
dalam agama Islam ini Allah subhanahu wa
taala sama sekali tidak memberatkan kita
ya bahkan kalau zaman nabi salat ini ya
merupakan suatu
kesenangan ketika menghadapi atau
datangnya waktu salat Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam memanggil
Bilal dan memerintahkan Bilal untuk azan
ya ya Bilal ya berikan kami kesenangan
dengannya wahai Bilal arti ini sudah
bukan lagi apa suatu beban tapi ini
adalah suatu
ee kesenangan yang
akan mereka rasakan seperti itu ini
memang juga ya itu mungkin bagi yang
kita se sudah mendalami Salat tapi
memang salatnya itu kewajiban salat ini
sesuai dengan Allah apa yang Allah
katakanah
Allah menghendaki kemudahan buat kalian
dan Allah tidak menghendaki
kesulitan atau dalam ayat yang lain
dalam surah
alhajikum Allah tidak jadikan di dalam
agama ini dari kesulitan Oleh karena itu
Ya seperti yang tadi dicontohkan banyak
orang suka mau mempersulit ya di dalam
salat seperti tadi ketika niat niat
bagaimana kita harus menyatukan niat ya
karena ada definisi dalam kitab fikih
bahwasanya definisi niat adalah ya Eh
qasdusai muqtarinan bifi'lihi Artinya
kita menginginkan sesuatu atau bermaksud
mengerjakan sesuatu yang dibarengi
dengan perbuatannya Sehingga tadi Wah
perbuatan salat kan ini ya fi'ilus salah
kan dimulai dengan takbir Wah katanya
niat harus bareng dengan takbir seperti
itu akhirnya terjadi kesulitan dan
terjadi sehingga menimbulkan selalu
kewaswasan kebimbangan ya apa sudah pas
atau belum Ini sudah masuk atau belum
Nah ini jadi di dalam e al-qur'an maupun
di had di hadis nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak
mengajarkan yang demikian itu yang
mengajar Rasulullah ajarkan adalah yang
mudah ya yang
mudah niat sebenarnya n Ya semua ulama
sepakat bahwasanya niat itu
mahallalqalbu tempatnya niat adalah di
hati ya ketika kita mau mengerjakan
sesuatu kita sudah niatkan di dalam hati
itu itu sudah termasuk niat ya Naman
yang beda ada perbedaan pendapat adalah
masalah talafud bin niat artinya
mengucapkan niat tersebut ya seperti itu
Nah itu tapi kalau di dalam hati kita
sudah niat Saya ingin melaksanakan salat
zuhur karena Allah Taala ya maka itu
sudah ada di dalam hati kita niat ya
kemudian kita bisa mulai dengan dengan
takbir langsung takbir kita membesarkan
Allah subhanahu wa taala ini juga ya
banyak dari e apa
eh dari ustaz-ustaz yang kadang-kadang
memperketil di dalam hal misalnya ee
lahiriah salat ya Zahir Salat tapi sama
sekali mengabai Ik dari ruhiah salat
artinya dari roh salat esensi salat ya
itu tidak diperhatikan harusnya
kedua-duanya ya diperhatikan dengan
tanpak membuat apa ke kesulitan seperti
itu karena memang semuanya ini ya Allah
subhanahu wa taala
e carangkan wajibkan Salat kita ini
dengan dengan penuh kemudahan dalam
pengerjaannya kalau di dia enggak mampu
berdiri dia bisa duduk dia enggak mampu
duduk dia bisa berbaring Ya begitu juga
ketika wudu enggak bisa dia berwudu
terhalang dia menggunakan air dia bisa
tayamum begitu juga dalam
pelaksanaannya ya ketika dia dalam
keadaan sibuk ya Dia
ee
bisa misalnya dia menjamak Salatnya ya
ketika dia ada Keadaan sibuk ya dan EE
EE artinya sempit ya dia bisa
melaksanakan dia menjamak salatnya
ataupun ketika dia musafir juga dia
diberikan ruksah
untuk mengqasar salatnya Yang
empat-empat menjadi dua rakaat dan juga
sekaligus menjamak salatnya ini adalah
merupakan bagian dari syariat Allah yang
memang
sifatnya itu memberikan kemudahan buat
kita ya juga sampai-sampai bahkan sampai
dalam peperangan
sekalipun ya ketika memang salat ini
enggak bisa ditinggalkan salat ini
kewajiban yang yang sangat sangat
penting sampai dalam peperangan pun kita
wajib Salat tapi salatnya Allah beri
keringanan kalau tadi di dalam salat
biasa kita salat misalnya zuhur EMP
rakaat kemudian kalau salat apa ketika
kita Safar diberikan keringatan yang
empat rakaat menjadi dua Nah kalau dalam
peperangan malah satu rakaat saja tapi
tetap kita harus salat Bagaimana
salatnya kan kalau di sana ada musuh
musuhnya di belakang di kiblat Ya ada
apa kalau musuhnya di arah kiblat kita
bisa lihat tapi musuhnya di belakang
bimana
kitaadapnya menghadapnya ke mana saja
yang dia bisa menghadap silakan
menghadap sana bagaimana Harus rukuk dan
sujud enggak perlu harus rukuk dan sujud
tapi diniatkan saja dalam hati ini
saking Bagaimana satu pentingnya salat
karena ini hubungan kita yang kecil yang
lemah ini kepada Allah subhanahu wa
taala supaya terus terhubung dengan
Allah subhanahu wa taala ya tapi juga
Allah berikan keringanan ya bagaimana
cara melaksanakannya disesuaikan dengan
kondisi yang kita hadapi inilah apa
bagaimana mana
ee indahnya syariat Allah di dalam salat
ini di samping menekankan satu sisi
Bagaimana pentingnya melaksanakan salat
ya sampai dalam kondisi Apun kita
diwajibkan untuk melaksanakannya tapi
juga bagaimana ee di dalam
pelaksanaannya ini kita benar-benar
harus melaksanakan sesuai dengan
ketentuan Allah subhanahu wa taala
benar-benar
menjalankannya cara lahiriah maupun
rohaniah wallah subhanahu wa taala
Masyaallah jazakumullah Khair Ustaz
Hamzah atas atas penjabarannya Ustaz
ingin menambahkan atau kesimpulannya
tidak ada amal yang lebih indah dari
salat karena salat ini justru yang
meluruskan hidup kita yang mengisi jiwa
kita dengan harapan hormat dan takut
kepada Allah subhanahu wa taala ini yang
akan menahan kita dari perbuatan buruk
dan juga gas yang akan apa memicu kita
untuk berlomba-lomba dalam kebaikan Oleh
karena itu tak heran kalau nabi
mengatakan
asatu
imanqahaq Wan hadamahq Hadam
AQ jadi salat ini merupakan pilar agama
Siapa yang menegakkan nya berarti dia
menegakkan agamanya kalau dia
meruntuhkannya berarti agamanya juga
runtuh dan yang pertama ditanya oleh
Allah di hari kemudian Nanti salat
sebagaimana ucapan Rasul apabila dia
baik seluruh amalnya akan baik Nah itu
terbukti begitu kita salat khusyuk baik
hati menyatu dengan kebesaran keagungan
Allah hasrat dorongan keinginan ke arah
maksiat tidak ada sama sekali tapi
begitu hati kita lengah dari Allah atau
salat tanpa kita resapi tanpa kita
hayati mulai setan menyelinap menyelinap
terkan dengan menggunakan pakaian agama
pakaian ayat yang ditempatkan bukan pada
tempatnya walubillah Jadi kesimpulannya
alah adalah Khairul amal sebaik-baiknya
amal mudah-mudahan kita dibantu oleh
Allah untuk dapat mendirikan salat dan
melaksanakan dengan khusyuk amin ya
rabbal alamin subhanakallahum
wabihamdikaduag Hin dan Ustaz hamz atas
penjelasannya mudah-mudahan bisa menjadi
wasilah Hidayah buat kita semua ikhan
akhat albagir Isa alkf ada Atep Anis
Mualim beserta kru yang bertugas mohon
undur diri wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam