Antrian playlist

Makna Jihad dan Siapa Mujahid Yang Sejati?

Ustaz Husein Alattas || Kebaikan Berasal Dari Allah,Sedangkan Keburukan Berasal Dari Dirimu Sendiri

Akhlak Kepada Orang Tua

Ustaz Husein Allatas || Kemuliaan Orang-Orang Beriman dan Berserah Diri Pada Allah S.W.T

Akhlak Kepada Rosuluillah SAW || Kebohongan Atas Nama Nabi

Bagaimana Keadaan Setelah kematian || Ustaz Husein Alattas, Ustaz Hamzah Alatas

Ustaz Husein Alattas,Isa Alkaff dana Ustaz Hamzah Alattas || Al- Iman Al-Yaumul Akhir

Ustaz Husein Alattas || Alam Raya dan Seisi nya Adalah Manivestasi Dari Asmaul Husna

Ustaz Husein Alattas || Bagaimana Cara Kita Mengenal Allah?

Kenapa Allah Mengutus Nabi dari Golongan Manusia

Kenapa Allah Mengutus Nabi dari Golongan Manusia || Ustaz Husein Alattas, Ustaz Hamzah Alatas

Urgensi Iman Kepada Kitab Allah

Bagaimana Kita Memahami Asmaul Husna Sesuai Al-Quran

Rasil TVDipublikasikan: 27 Juli 20221.7rb views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim Untuk Dukungan Donasi Dak…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

munculnya berbagai macam wabah penyakit
seperti covid hepatitis kanser itu bukan
datang dari Allah walaupun terjadi atas
izin Allah tapi dari
pelanggaran-pelanggaran manusia
munculnya HIV karena pelanggaran manusia
yang tidak taat pada apa pada
[Musik]
Allah
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Allahumma
shalli ala sayyidina muhammad Al Al
sayidina Muhammad Alhamdulillah kita
berjumpa lagi di pagi hari ini dalam
acara renungan di bawah nangungan
al-qur'an kita masih akan membahas
masalah makrifatullah ee dengan tema
memahami Asmaul Husna di bawah nangungan
al-qur'an atau bagaimana kita memahami
Asmaul Husna sesuai dengan petunjuk
al-qur'an nanti akan diuraikan oleh
Ustaz Husin Al atas dan Ustaz Hamzah
alattas di sini juga ada Tiara ada
Fauzan yang sedang PKL dan kamera
switcher dipegang oleh Kang Atep
Setiabudi di sini juga ada tamu kita
ustazan sasali Asalamualaikum
semuanyaikumsalam warahmatullah baik
kita mulai acara ini dengan membaca
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirjim
bismillahirahman
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyaka
nasta'in
ihdiniratal
adina anamta
alaihim girhairil magdubi
alaihim
[Musik]
wadin Alhamdulillah kita sudah mud Allah
mudahkan kita dalam memahami apa-apa
yang disampaikan oleh guru guru kita
searang tem adalah bagaimana kita mamai
asma Husna sesuai dengan petunjuk
Alqur'an P azin kami
persilakan
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil
[Musik]
alamin Hamdan katstiron thayiban
mubarakan Fih Kama yuhibbu
rbuna Allahumma sholli wasallim wabarik
ala abdika wa rasulika
Sayyidina wa naabina
Muhammadin wa
alihibihi
[Musik]
subhanaka La ilmaana illa
maamtana innaka Antal alimul Hakim wala
haula wala quwwata illa billahil
aliyilzim
Rabbana Atina madunka rahmatan wayyi
Lana Min amrina
rasyada Rabbana zidna Ilman wa alhiqna
bisolihin
Allahumma Atina Min Indika Rahmah waimna
madunka Ilman nafi' wf'ana Bima alamtana
Amma ba'du ikhwan akhwat pendengar
pemirsa yang dirahmati Allah subhanahu
wa taala Ustaz Hamzah bin Attas
al-attas ya menemani kita pagi hari ini
dalam renungan kita di bawah naungan
al-qur'an begitu juga ada Ustaz Abul
Hasan as-yaabiri
beliau yang mengajarkan saya al-qur'an
suaktu kanak-kanak dulu ada Ustaz
Muhammad Krishna bin Muhammad Ishaq
Atep Setiabudi beserta seluruh kerabat
kerja di studio keluarga besar Radio
Silaturahim begitu juga anak-anak kita
yang sedang magang Fauzan Tiara kaum
muslimin dan muslimat seluruh anak
bangsa salamullahi alaikum Jamian
warahmatullah wabarakatuh
waikumsalam
ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah pada pagi hari ini kita
bersama-sama akan
melanjutkan kajian
kita di seputar
makrifatullah
sebagaimana kita telah Jelaskan pada
kajiankajian yang lalu bahwa Jalan Pintu
memasuki keimanan adalah makrifatullah
mengenal
Allah
Awaluddin
makrifatuh Langkah pertama untuk
memasuki
addin dengan mengenal Allah terlebih
dahulu dan ini merupakan pintu keimanan
karena tidak mungkin akan lahir keimanan
tanpa makrifat sesuatu yang diimani
diyakini tanpa dasar kebenaran maka itu
waham bukan
iman tapi iman adalah sesuatu yang
diyakini kebenarannya yang menentramkan
hati atas dasar
makrifah yang betul-betul berdasarkan
kebenaran yang tidak meragukan sedikit
pun Nah wasilah untuk mengenal Allah
subhanahu wa taala ya yang Allah
subhanahu wa taala Jelaskan kepada
kita di samping Allah subhanahu wa taala
menunjukkan ayat-ayat kebesarannya
kepada kita Allah subhanahu wa taala
memberikan jalan mudah pintas untuk
mengenalnya
melalui
asma-asmananya
nama-namanya jadi begitu seorang
bertanya tentang Allah Siapa itu
Allah maka dengan mudah kita
memperkenalkan kepada orang yang
bertanya melalui nama-namanya yang
menunjukkan Sisi kebesaran dan
keagungannya Oleh karena itu nama Allah
yang dikenal dengan ismullahil Aam nama
Allah yang terbesar adalah nama yang
mencakup seluruh
nama-namanya yang Allah subhanahu wa
taala Sebutkan dalam kitabnya sedangkan
nama-nama yang lain menjelaskan Sisi
kebesaran keagungan Allah seperti
umpamanya Arrahman arrahim ya
menjelaskan bahwa Allah yang maha
pemurah lagi maha peny
alalim alhakim yang menjelaskan bahwa
Allah Tuhan yang maha tahu lagi maha
bijaksana 99 nama saja at ada lebih
99 nama yang sering kita baca tidak
semuanya terdapat dalam al-qur'an
sebagiannya terdapat dalam hadis cuma
Allah menyebutkan walillahil Asmaul
Husna
seluruh nama-nama yang menunjukkan
keindahan keagungan adalah milik Allah
berarti di samping nama-nama yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan dan
diterangkan dalam hadis semua yang
menunjukkan keindahan keagungan adalah
milik Allah subhanahu wa taala cuma agar
kita tidak mengalami kebingungan Allah
subhanahu wa taala berikan bimbingan
tuntunan kepada kita ya untuk dapat
mengenalnya melalui asma-asmananya yang
begitu
indah almalik alhakam juga menjelaskan
kebesaran keagungan Allah bahwa dialah
satu-satunya raja diraja yang berkuasa
di seluruh alam raya begitu juga alhakam
dialah satu-satunya yang memerintah di
alam raya dan seluruh isinya Adapun
berkaitan dengan kehidupan kita manusia
dan jin sebagai khalifahnya di atas muka
bumi Allah menerangkan aturan dan
hukumnya pelaksanaannya kembali kepada
kita kalau kita taati kita masuk dalam
golongan orang yang beriman yang
mendapatkan janji Allah kalau kita
membangkang Allah Subu wa taala
membiarkan kita dengan pilihan kita tapi
akibatnya kita akan tanggung di dunia
maupun di hari
akhir jadi Allah subhanahu wa taala
memperkenalkan dirinya melalui
nama-namanya yang begitu
indah agar kita tidak beralasan di hari
kemudian nanti bahwa kita tidak mengenal
Allah subhanahu wa
taala untuk memahami nama Allah dengan
sendirinya cara yang terbaik adalah
memahaminya di bawah naungan al-qur'an
setiap nama yang Allah sebutkan Ya Allah
subhanahu wa taala kaitkan dengan apa
dengan keterangan-keterangan tertentu
sebagai
contoh Allah
berfirman ala ya'lamu Man khalaqo wahu
laiful Khabir Allah juga berfirman dalam
ayat lain hm
La tudrikuhul absar wahua yudrikul absar
wahu laful khir juga dalam Surah Luqman
Allah subhanahu wa taala
berfirman menceritakan kepada kita
nasihat Luqman kepada putranya ya
bunayya
inaka ya bunayya innaha
intaq habba Min khalin fatakun Fi shtin
famawati arditiallah inallaha
khir wahai
anakku innaha makudnya perbuatan
seseorang amal yang dilakukan termasuk
juga kesyirikan yang terdapat dalam
hatinya seandainya amal tersebut ya
berada sebesar sekecil apunq habti khal
menunjukkan amal yang sekecil-kecil nya
sehalus-halusnya lalu terdapat atau
bersembunyi dalam batu atau bersembunyi
di langit maupun di bumi Yati bihallah
Allah akan menghadirkan amal tersebut
Lalu Allah tutup Innallaha laun Khabir
sungguh Allah Maha Latif lagi maha Apa
Maha
Tahu dari ketiga ayat yang tadi kita
baca satu dalam suratul
Muluk Al yalamu Man khq wahuful Khabir
begitu juga firman Allah larikul
ABS wahua yudrikul ABS
wahu laful Khabir kita lihat dari
ayat-ayat tadi yang ditutup dengan
alatif alkabir menunjukkan bahwasanya
apa bahwa Allah subhanahu wa taala Maha
Mengetahui segala sesuatu baik yang amat
halus yang amat lembut ya dengan
namanyatif hal-hal yang lahir dan nampak
dengan namanya alkabir artinya ilmu
Allah
meliputi segala sesuatu sampai ke dalam
bisikan
hatinya sampai ke dalam bisikan hati
bisikan
hatinya jadi kalau kita perhatikan
sama-sama dari
penempatan nama tadi alatif makna yang
sebenar searnya bukan maha lembut ya
yang merupakan cabang dari Arrahman
arrahim yang maha pengasih penyayang
maha lembut terhadap hambanya tapi dia
merupakan apa cabang dari alalim dari
nama Allah yang maha tahu Jadi alalim
ini merupakan nama ya yang di bawahnya
terdapat cabang-cabang di antaranya
alatif alkabir Assami albasir semua
merupakan cabang dari nama Allah
subhanahu wa taala
alalim jadi Allah maha tahu segala
sesuatu baik yang halus tersembunyi
maupun yang nampak begitu juga objek
yang terlihat sekecil apapun maupun yang
terdengar Allah subhanahu wa taala Maha
mendengarnya sampai kepada bisikan
[Musik]
hatinya jadi ala ya'lamu Man khalaqo
wahual latifful Khabir wahua latiful
Khabir begitu juga ayat ini dalam surat
Luqman wahai anakku seandainya amal
seseorang ya
yang dilakukannya sekecil apapun
walaupun sebesar biji kerd lalu
bersembunyi dalam batu lalu tersembunyi
di langit maupun di bumi Allah akan
menghadirkannya Lalu Allah tutup ya
Innallaha la Khabir sungguh Allah Maha
lembut maksudnya ilmunya ya betul-betul
meliputi hal yang
sekecil-kecilnya Khabir demikian pula
yang lahir ini tidak ada yang
tersembunyi dari all tidak ada yang
tersembunyi dari Allah di langit un di
bumi begitu juga ya firman Allah
subhanahu wa taala ya La tudrikuhul
absar wahua yudrikul absar Allah
subhanahu wa taala tidak terjangkau oleh
pandangan mata kita karena keterbatasan
kemampuan dari pandangan kita tapi Ke
mana perginya pandangan kita pandangan
seluruh makhluk di alam raya ini tidak
ada satu pun yang lepas dari Allah Allah
subhanah
mahaembut
artinya yang mengetahui semua ya yang
apa tersembunyi seharus Apun semua
diketahui oleh Allah alkabir begitu pula
yang
nampak selalu ya atau kebanyakannya
altif didampingi dengan alkabir atau
dengan
alalim Tapi selama ini kita mendengar
kata Latif itu mahaut ap apa hambanya
betul Allah Maha lembut terhadap
hambanya maha pengasih dan penyayang
memaafkan
kesalahannya mengampuni dosa-dosanya
bahkan menutupi
keburukan-keburukannya tapi kata Latif
dalam al-qur'an ya ditunjukkan untuk apa
untuk ya menerangkan bahwa Allah
subhanahu wa taala mengetahui seluruh
perbuatan hambanya yang sekecil-kecilnya
sehalus-halusnya Al
juga dia mengetahui apa yang dinampakkan
dari perbuatan tak ada satu pun yang
tersembunyi dari Allah subhanahu wa
taala
walaupun Allah subhanahu wa taala
ya tanpa kata tadi Allah subhanahu wa
taala Maha lembut terhadap hamb-nya tapi
kalau seandainya kata yang maha lembut
tadi digunakan untuk Maa tersebut pun
tidak salah tapi jangan sampai kita
dalam memahami ya
makna-makna al-qur'an keluar dari apa
dari dari ketentuannya sebagaimana yang
diterangkan Allah subhanahu wa taala Nah
di sini mengajak kita dalam memahami
al-qur'an dalam memahami Asmaul Husna
hendaknya kita tidak apa tidak
menafsirkan ayat-ayat Quran jauh dari
al-qur'an itu sendiri Karena al-qur'an
yufassiru ba'duhu ba' Nah contoh yang
lain nanti Ustaz Hamzah Insyaallah akan
menambahkan
contoh yang lain nama Allah subhanahu wa
taala
alqadir selama ini kita memahami arti
alqadir sebagai apa yang maha
kuasa yang maha kuasa betul Allah Maha
Kuasa Tidak diragukan sedikit
pun bahkan di anara nama Allah alqawi
almatin yang Maha kuatkan Yang Maha
kokoh begitu juga
alazizbarmutakabbir lu apa k kira
khususiat dari makna al-qadir ini yang
dapat kita
pahami kalau kita kembalikan pada
penggunaan kata ini atau nama ini
dikaitkan dengan
ya kata
al-qudrah yang merupakan masdar dari
kata begitu juga Penempatan kata kata
kerjanya Kita akan temukan ternyata di
samping menunjukkan kekuasaan Allah juga
menunjukkan Allah Allah subhanahu wa
taala ya dialah yang menetapkan aturan
Ketentuan dan hukum-hukumnya pada setiap
makhlukNya sesuai dengan ilmu dan
kebijaksanaannya contohnya Allah
berfirman dalam suratul Aa
sabbihismabikal Aa sucikan nama
kebesaran keagungan Tuhanmu yang Maha
Agung jangan sekali-kali ya terlintas
dalam benak kita untuk menisbatkan
kepada Allah hal-hal hal yang tidak
layak tidak patut baginya alladzi khq
fasawa dialah yang telah
menciptakan segala sesuatu enggak
disebutkan objeknya untuk menjelaskan
bahwa semua makhluk adalah ciptaan all
fasawa menciptakannya dengan penuh
keseimbangan dan kesempurnaan Tidak ada
satu pun ciptaan Allah yang tidak apa
yang tidak seimbang semua penuh
keseimbangan dan kesempurnaan rusaknya
keseimbangan kan disebabkan karena
tangan-tangan dan ulah perbuatan manusia
melahirkan terjadinya hal-hal ya yang
keluar dari rel Seperti
contohnya munculnya berbagai macam wabah
penyakit seperti covid hepatitis kanser
itu bukan datang dari Allah walaupun
terjadi atas izin Allah tapi dari
pelanggaran-pelanggaran manusia
munculnya HIV karena pelanggaran manusia
yang tidak taat pada apa pada
Allah Allah sediakan pasangan yang baik
yang sesuai buat dirinya ternyata lebih
suka berpasangan dengan monyet lahir
cacar monyet
semaha Allah halalkan baginya pasangan
yang dinikahinya dan tidak
berganti-ganti pasangan ternyata dia
bertukar-tukar pasangan muncul penyakit
seperti spilis herpes Siapa yang salah
yang memunculkan Penyakit ini
pelanggaran manusia walaupun terjadinya
atas izin Allah sebagai hukuman jadi
Allah enggak pernah menciptakan spilis
enggak menciptakan HIV tapi lahirnya
karena penyimpangan dan pelanggaran
manusia terjadinya banjir Siapa yang
menebang hutan tanpa ditarami kembali
Allah ciptakan alam dengan penuh
keseimbangan manusia juga begitu laqad
khalaqnal insana Fi ahsani takqwim
manusianya yang bandel akhirnya rusak
keseimbangan hidupnya begitu pula
keseimbangan hidup dari masyarakat dan
bangsanya akibat tangan-tangan manusia
kesombongan yang tidak mau ikut petunjuk
Allah subhanahu wa
taala jadi alladzi khalaqo fasawa
walladzi
qaddaro ternyata makhlukNya tidak
diciptakan tanpa aturan tanpa
hukum tapi dialah yang menetapkan
ketentuan-ketentuannya yang
terukur yang teru karena kata kadar
dalam bahasa Indonesia Ya diambil k tadi
kadarnya sekian kadarnya sekii kadar
airnya sekian kadar katakananya madunya
sekian kadar emasnya sekian pada
batuan-batuan yang mereka temukan jadi
yang menetapkan menciptakan makhlukNya
lalu menetapkan aturan dan hukum-hukum
yang benar-benar
terukur sesuai dengan ilmu dan
hikmahnya kemudian bukan hanya
menciptakan makhlukNya yang terikat
dengan aturan dan hukum fahada Allah
memb kita untuk dapat memahami dan
mempelajarinya saya ingin tanya coba
kepada para
jemaah juga yang di studio kalau Allah
menciptakan manusia tanpa aturan dan
hukum kira-kira manusia dapat belajar
tidak dari apa dari keajaiban ciptaan
Allah pada manusia jantungnya bekerja
dengan
ukuran ya dan
aturan fungsi hatinya
ginjalnya
pankreasnya hormon-hormon juga yang
dihasilkan pada itu semua dengan terukur
kalau keluar dari ukuran akan muncul apa
akan muncul kekacauan yang menimbulkan
penyakit yang bermacam-macam sebagai
contoh kadar sgot sgot GMA GT pada
seorang ya yang menunjukkan fungsi
hatinya sehat dari mulai sekian sampai
sekian ada batas minimal ada batas
maksimal kalau sampai keluar bahkan
meledak ya mencapai angka 1000 atau 500
itu menunjukkan bahwa Apa fungsi hatinya
sedang
bermasalah Kreatinin ya Kreatinin ya
demikian pula urium ya itu dapat
diketahui fungsi ginjalnya sehat pada
saat kreatinnya di bawah satu atau lebih
satu sedikit katakan 0,5 atau 1 tapi
kalau sudah mencapai dua menunjukkan
indikator bahwa fungsi ginjalnya ada
gangguan begitu juga
urium ada batas normal ada batas tidak
normal Berarti ada ukuranak kalau
seandainya tidak ada ukuran Bagaimana
seorang mengetahui bahwa Si Fulan sehat
tidak sehat Oleh karena itu dokter pada
saat menjumpai pasiennya dalam keadaan
demam atau menunjukkan gejala-gejala
tidak sehat
memeriksakan dirinya ke lab suatu
diperiksa melalui hasil dari lab ya dari
pemeriksaan dia punya darah
lengkapnya katakan hb-nya
lekositnya hematokritnya begitu juga
dilihat dia punya fungsi hati fungsi
ginjal ya led-nya
diketahui penyakit yang yang mengenai
diri sehingga dokter bisa mengambil
kesimpulan dan memberikan obat yang
sesuai jadi demam sebagai peringatan
diri dari Allah subhanahu wa taala
begitu juga rasa mual perut yang kembung
tidak bisa buang air sembelit ini
merupakan peringatan bahwa ada sesuatu
yang salah ini menunjukkan bahwa apa
Allah menciptakan manusia dengan aturan
dan
hukum dan bukan hanya manusia
hewan-hewan pun diciptakan dengan aturan
dan hu termasuk juga Apa tumbuh-tumbuhan
kalau tidak Bagaimana seorang petani
akan bercocok tanam kalau tidak
mengetahui apa aturan dan hukum yang
Allah tetapkan jadi Allah menetapkan
segala sesuatu dengan ukuran Lalu Allah
memberikan bimbingan buat kita agar
mempelajarinya lahirlah ilmu pertanian
ilmu kedokteran fisika kimia biologi
geologi karena adanya hukum dan aturan
berarti apa penemuan ilmu ini datang di
belakang Tapi hukumnya sudah apa sudah
ada lebih dulu sebelum ada ilmu fisika
fenomena fisika sudah ada fenomena
biologi sudah ada fenomena geologi sudah
sebelum ada ilmunya berarti ini semua
pengajaran dari jangan manusia sombong
dengan
ilmunya nah Allah berfirman dalam ayat
yang lain
Inna khqnahu biqadar
sesungguhnya segala sesuatu kami
ciptakan biqadar dengan kadar ukuran dan
aturan dalam ayat yangada surat Al
Furqan
alladziq
faqarudir dia menciptakan segala sesuatu
lalu menetapkan ukuran aturan semua yang
diciptakan gak ada yang namanya
serampangan semua diatur dengan
ketentuan dan hukum yang begitu
indah
in ketika Allah berbicara mengenai apa
pergantian siang dan malam matahari dan
bulan Allah Jelaskan
apa
[Musik]
qah Bagaimana Allah subhanahu wa taala
ciptakan
[Musik]
Matahari Matahari di samping dia sebagai
poros bagi planet yang mengitarinya
matahari juga bersama seluruh planet
mengitari pusat
galaksinya kemudian bulan yang
ditetapkan manzilah kedudukannya oleh
Allah setiap setiap saat dia bergerak
dari geseran tersebut terjadi perubahan
apa Cahaya Bulan yang membantu kita
untuk apa untuk dapat mengetahui
hitungan
waktu hitungan Wak kalau tidak terukur
bagaimana kita mengetahuitu pernah
enggak matahari terlambat terbit
terlambat
terbenam Bagaimana semua berjalan dengan
ukuran dan hitungan Lalu Allah sebutkan
dalalika takdirul
azizilalika takdirul azizil Hakim itulah
ketentuan yang
ditentukan oleh yang maha perkasa lagi
maha
bijaksana Nah kalau kita bicara mengenai
takdir tadi pada makhluk-makhluk yang
diciptakan Allah subhanahu wa taala
begitu juga pada tubuh manusia sistem
bekerjanya lalu kita bertanya apakah
amal manusia juga ditakdirkan oleh Allah
artin ditentukan dengan
sendirinya amal manusia ini kembali pada
pilihannya pada pilihan Kalau amal
manusia ditentukan Allah bukan kembali
pada pilihannya dia tidak akan
bertanggung jawab di hadapan Allah
subhanahu wa taala jadi yang Allah
sebutkan dalam ketentuan takdirnya itu
apa-apa yang Allah subhanahu wa taala ya
lakukan pada ciptaannya dengan hukum
aturan yang begitu sempurna dan
bijaksana Adapun kita sebagai khalifah
dengan sendirinya Allah berikan kita
kehendak berikan kita kemampuan untuk
berpikir Lalu Allah kirim rasulnya
turunkan kitabnya Jelaskan mana baik
mana buruk Nah sekarang Allah subhanahu
wa taala persilakan kita memilih siapa
yang memilih Kebaikan dia akan
mendapatkan balasan yang lebih baik
Siapa yang memilih keburukan dia akan
menerima balasannya sesuai dengan
perbuatannya Lalu Allah bilang
tabarakalladzi biyadihil mulku wahua ala
kulliaiin Qadir artinya Maha apa Suci
Maha Agung Allah yang keberkahannya
terus limpah atas
hamba-hambanya dalam genggamannya
seluruh kerajaan langit dan bumi tidak
ada yang lepas dari apa dari pengetahuan
maupun dari hukum dan aturan Allah wahua
ala Kulin Qadir Dan Dia Maha Kuasa atas
segala sesuatu yang telah menetapkan
menentukan ketentuannya yang penuh
hikmah dan pengetahuan jadi kalau kita
ingin selamat ikuti petunjuk
allah ingin sukses ikuti bimbingan
petunjuk allah ingin in celaka ikuti
hawa nafsu ikuti Hawa nafsumu Nah kalau
Alam Raya semua diatur oleh Allah dengan
ketentuannya hukumnya tanpa pilihan nah
manusia betul tubuhnya ya diatur
dikendalikan oleh Allah bekerja
jantungnya hatinya ginjalnya itu bukan
pilihan kita tapi apa yang menjadi
pilihan kita dalam pekerjaan dalam
tindak tanduk dan ucapan itu yang akan
ditanya Allah maka Allah turun kan
syariatnya untuk membantu kita bagaimana
hidup kita berumah tangga hidup
bermasyarakat kita hubungan antara kita
dengan ayah ibu kita hubungan dengan
anak kita hubungan dengan istri kita dan
amalan-amalan yang dapat membantu untuk
mensucikan jiwa kita membentengi diri
kita dari tipu daya setan seperti
salatnya berpuasanya Kemudian
berzakatnya untuk tidak membuat kita
menjadi manusia yang rakus begitu juga
berhajinya untuk mengenali sesama
manusia sebagai satu Umah yang Berk
kumpul di hadapan Allah subhanahu wa
taala ini bimbingan
petunjuk kalau petunjuknya bimbingannya
di alam raya semua langsung ditangani
oleh Allah kalau ini diserahkan pada
kita mau ikut apa tidak Jadi kata Qadir
dalam
al-qur'an bukan hanya menjelaskan bahwa
dirinya Maha Kuasa atas segala sesuatu
tapi ada khususiat dari kata Qadir atau
nama Qadir ini yang menunjukkan Allah
yang telah menetapkan menentukan segala
sesuatu yang penuh dengan hikmah
berdasarkan ilmu pada semua makhluk yang
diciptakan itu dengan dalil alladzi
khalaqo fasawa walladzi qoddaro fahada
juga dengan firman Allah Inna kulla
saaiin khalaqnahu biqadar begitu juga
FirmanNya alladzi khalaq kullain
faqaddarohu takqdir ini dua nama yang
kita baca bersama-sama renungkan pada
hari ini Nah kalau kita
buka kata-kata yang berhubungan dengan
takdir dalam al-qur'an
selalu menunjukkan ke arah apa
ketetapanketentuan yang Allah tetapkan
di tengah-tengah makhlukNya sebagai
hukum
aturan yang seharusnya Kita Renungkan
untuk menunjukkan kebesaran keagungan
Allah subhanahu wa
taala contohnya pada
saat pesawat udara akan
terbang sebelum dia terbang dia harus
mengetahui Kecepatan angin betul gak
sampai mengetahui kondisi pesawat jangan
pesawat rusak ya dalam kondisi tidak
baik lalu si pelot mengatakan saya mau
tawakal terbang itu tanpa dasar Il itu
bukan tawakal namanya Itu namanya
tawakala y tawakalu beda tawakala y
tawakalu bekerja dulu berdasarkan ilmu
baru kita pasrah tapi kalau kita
ngandalkan apa ngandalkan kepran kita
padahal tanpa usaha dan Il itu bukan
tawakal itu namanya tawakala ya tawakalu
J sebelum dia terbang dia harus
perhatikan kondisi pesawatnya ya
kemudian juga memperhatikan kondisi
udaranya nah saya teringat ketika
seorang pilot dari
Korea ketika dia
eh mungkin dalam keadaan stres ya
Kecepatan
angin dalam keadaan yang tidak wajar
menara mengatakan Anda belum mendapatkan
izin terbang tapi dia paksakan terbang
dalam kondisi tersebut terjadi
celaka Nah kita mesti pahami sebagai
orang yang beriman bahwa hukum-hukum
yang mengatur alam raya ini ditetapkan
oleh Allah nah pada saat kita
menghormati hukum tersebut berarti kita
menghormati apa menghormati Allah pada
saat kita mentaati hukum tersebut bukan
berarti kita tidak beriman pada Allah
Jangan dianggap hukum ini sebagai
tandingan Allah hukum-hukum alam yang
menetapkan Oleh karena itu kalau kita
ingin sukses kita harus menghormati
hukum hukum yang ditetapkan Allah di
alam raya di samping menghormati
hukum-hukum yang Allah turunkan bagi
kita untuk mengatur kehidupan kita jadi
untuk orang yang beriman ingin sukses
harus mentaati norma syariat dan
norma-norma alamiah yang ditetapkan oleh
Allah jadi jangan kita mengatakan Kamu
ini enggak percaya sama Tuhan enggak
percaya sama Allah subhanahu wa taala
udah
tawakal ini sebuah ungkapan yang salah
besar kalau orang bertanya Bagaimana
Nabi Ibrahim dilemparkan ke dalam api
Allah selamatkan dia I karena dia bukan
kemauan dia masuk ke dalam api dia
dipaksa masuk ke dalam api karena
memptarkan imannya Allah selamatkan dia
ketika dia mengatakan hasbiallah waikmal
wakil nikmal Maula Nah kalau kamu
coba-coba main api masukin tangan kamu
ke dalam api bilang tawakal kebakar
betul
ggak berarti beriman kepada takdir Allah
subhanahu wa taala beriman kepada aturan
dan hukum-hukum Allah subhanahu wa taala
yang ditempatkan di langit di bumi
termasuk dalam diri kita nah pada saat
kita mengimani takdir tersebut bukan
berarti kita mempersekutukan Allah
karena semuanya datang dari all Allah
subhanahu wa taala maka siapa yang
menginginkan dunia harus dengan ilmu
menginginkan akhirat juga dengan ilmu
dan di antara dua ilmu kalau memang ilmu
tidak akan ada pertentangan satu dengan
lainnya karena Allah subhanahu wa taala
yang telah mengajarkan pengetahuan
tersebut jadi kepada ikhwan akhwat
pendengar
pemirsa dari judul kitaab pada hari ini
memahami mengenal Allah melalui
asmananya memahami asma allahahil Husna
melalui ayat-ayat al-qur'an hingga kita
punya dasar pemahaman yang kokoh dan
kuat Insyaallah Ustaz Hamzah akan
melanjutkan apa yang kita sampaikan F ya
I anat demikian tadi pemahaman eh
mengenai memahami Asmaul Husna sesuai
dengan petunjuk al-qur'an telah
diuraikan oleh Ustaz Husin Alatas
sekarang kita dengar uraian dari Ustaz
Hamzah syukran
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbilamin
allahiimidina Muhammadin wa alidina
muhammadbanaamna
anusanaamfbanafir
wbanaid
an
Wah Alhamdulillah Ee kita sudah
dengarkan tadi
Bagaimana asma-asma Allah yang
diterangkan dari al-qur'an kalau kita
renungi al-qur'an
begitu luas begitu
gamblang penjelasan Allah subhanahu wa
taala tentang
dirinya mengenal Allah subhanahu wa
taala ini adalah sesuatu yang penting
yang harus ya kita ketahui yang harus
menjadi sesuatu landasan dari keimanan
kita nantinya ya segala perbuatan kita
tingkah laku kita kalau kita dengan
sudah mengenal Allah subhanahu wa taala
ya Insyaallah ya kita akan terbimbing ya
e ke dalam jalan yang
benar kita dulu di
pesantren ya sering kita baca kitab
zubat kita apa lantunkan
kita lagukan itu Aal wibin
insaniatulahi kewajiban yang pertama
yang harus dilakukan pada manusia itu
adalah
makrifatullah mengenal Allah bisq dengan
penuh keyakinan Untuk mengenal Allah
subhanahu wa
taala dengan benar-benarnya
yaitu jalannya adalah kita dengan
merenungi
firman-firmannya dengan kita
mendengarkan apa yang Allah Terangkan
tentang dirinya di dalam al-quranul
Karim tadi sudah diterangkan begitu Ee
detail tentang bagaimana e Allah
subhanahu wa taala yang mengetahui
segala sesuatu ya dari sifat alimnya itu
maupun alkabir maupun kemudian juga
alatif Bagaimana Allah subhanahu wa
taala ilmunya meliputi segala sesuatu
baik ituesuatu yang gampang yang bisa
terlihat oleh kita maupun sesuatu yang
tidak terlihat oleh kita begitu juga
Bagaimana ketetapan-ketetapan Allah
subhanahu wa taala di alam ini yang
begitu detail begitu
Ee rapi begitu presisi inilah yang
disebutkan di samping al-qadir tadi juga
al-hakim Hakim ini menunjukkan Bagaimana
ee ketelitian Allah dalam ciptaannya
tersebut ini Allah subhanahu wa taala
Terangkan di dalam
al-qur'an al-qur'anul Karim
menerangkan ya tentang Allah subhanahu
wa taala di berbagai ayat dan Allah
subhanahu wa taala tentunya maha suci
dari segala kekurangan Oleh karena itu
Allah Sebutkan walillahil Asmaul Husna
milik
Allahlah segala nama-nama yang
terbaik ya artinya segala sesuatu yang
yang buruk itu mustahil ya itu di ee
melekat bagi Allah Tidak mungkin Allah
itu misalnya tidak kuasa tidak mungkin
Allah itu lemah tidak mungkin Allah itu
tidak tahu ini inilah yang terkandung
dalam kalimat ketika kita mengatakan
Subhanallah maha suci
Allah ini kata Subhanallah Ini diucapkan
Ya dan di dinyatakan oleh seluruh
makhluk-makhluk Allah Wain illa
yusabbihu bihamdih tidak ada sesuatu pun
melainkan Bertasbih arti bertasbih
dengan memuji kepadanya arti mensucikan
Allah subhanahu wa taala dari segala
sifat
kekurangan sifat kelemahan sifat
kecacatan sifat sifat yang buruk ya
artinya maha suci Allah ini disebutkan
oleh Allah subhanahu wa taala dalam
Alquran dalam bentuk fi'il Madi seperti
sabbaha lillahi Ma famawati Wal ARD atau
ya dalam fi'il
mudharillahiti atau bentuk dalam fiil e
dalam bentuk subhanalladzi as biabdihi
Lail Minal Masjidil Haram Ilal Masjidil
Aqsa maupun dalam bentuk fi'il Amar
sabbihisma rabbikal A'la atau fasabbih
Bismi rabbikal adzim itu semuanya adalah
menunjukkan Bagaimana menegaskan
Bagaimana Allah subhanahu wa taala maha
suci dari sifat kekurangan Allah
subhanahu wa taala ketika menerangkan
dirinya tentang e di dalam surah di
dalam surah Albaqarah ayat 255 atau yang
sering kita sebut dengan ayatul
Kursi Allah menyebutkan tentang dirinya
Allahu La ilaha illa huwal hayyul
Qayyum Allah Allahlah yang tidak ada
tuhan melainkan dia alhyyul Qayyum Yang
Maha hidup
alqayyum ya Yang Maha melakukan segala
hal ya artinya bertanggung jawab yang
melakukan
berbagai aktivitas ya Nah dalam kata
alhayyu di sini tercakup
ya walaupun Allah menyebutkan dua-dua
sifat ini sebenarnya dalam sifat ini ya
sudah tercakup makna Assami albashir
al-alim ya kemudian agar supaya
Ee tidak ada prasangka Allah Maha hidup
mungkin hidupnya n dulu lahirnya kapan
seperti itu Nah Allah katakan aalu Wal
akiru dialah yang pertama pertamanya
bukan seperti manusia ada awalnya ada
kelahirannya Allah yang pertama
yaalitihi Allah itu pertama ya tidak ada
permulaan bagi awalnya yang ini sering
kita sebut Azali Allah Maha Azali itu
artinya Allah yang Maha pertama dan
tidak ada
permulaannya dia juga yang terakhir ya
yang akhir Biasanya kalau akhir sesuatu
ada ada ada habisnya tapi akhirnya Allah
lantihaakirtihi ya tidak ada habisnya
tidak ada penghabisan bagi akhirnya itu
ini e juga Allah subhanahu wa taala
Sebutkan agar supaya ya kita tidak
eh mengira Bahwasanya Allah itu tidak
hidup karena Allah Subhanahu a hidup
karena yang mati tidak mungkin bisa
menciptakan
sesuatu dari sifat alhyu ini ya tercakup
berbagai makna sifat-sifat allah
termasuk al-ahad asamad dan seterusnya
kemudian
alqayyum Yang Maha bertindak melakukan
sesuatu termasuk di sana adalah alkaliq
ya itu adalah bagian dari apa
E pekerjaan Allah Subhanahu waa
albadi ya menciptakan sesuatu mererlukan
kekuatan alqawiu almatinu alazizu Al
Jabbar alhakim alkabir alqadir juga
termasuk dalam eh cakupan-cakupan eh di
dalam alhyyul Qayyum tadi jadi
kalimat-kalimat Allah subhanahu wa taala
di dalam al-qur'an saling
menafsirkan walaupun kalimatnya itu
singkat ya itu mengandung makna yang
banyak dan ini semuanya itu menafsirkan
menjelaskan nama Allah subhanahu wa
taala adalah ee nama Allah Allah itu
alhyyul Qayyum Arrahman arrahim semuanya
itu ya dari asma-asma Allah yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan itu
menerangkan hakikat dari Allah Tuhan
kita zalikumullahu rbukum itu adalah
Allah Tuhan kita fa'budu hendaklah
kalian hanya menyembah Allah subhanahu
wa taala dan jangan mensekutukannya
dengan sesuatu karena karena Allah
subhanahu wa taala Maha maha suci dari
Sekutu dan Allah subhanahu wa taala e
tidak Rida ya W yard liibadih kufr Allah
tidak Rida kalau hambanya itu kufur
kepada Allah dan juga tidak Rida kalau
Allah disekutukan dengan sesuatu ini
saja mungkin yang dapat saya sampaikan
wallahuam kita tambahkan sedikit
ya hanya membacakan beberapa ayat
lagi berapa ayat yang berhubungan dengan
apa yang tadi kita sampaikan ya supaya
Para pendengar bisa apa Bisa merujuk di
antaranya ayat
38 dari surat
yunusl isbah Wil Sakana wasamsa walqar
husbanaikadirul
ayat Surah Yunus kemudian
Yasin 96 suratul An'am ayat 96 suratul
Anam Nah yang kedua ayat 38 Surah Yasin
wasyamsuajqah kemudian fusilat ayat
12 ketika Allah menerangkan penciptaan
langit bumi
FAQ
angkan ketentuannya hukum-hukum yang
Allah tetapkan di langit maupun di bumi
setelah proses
penciptaannya setelah itu alfurqan ayat
[Musik]
2uusti
[Musik]
yang kepunyaannya miliknya kerajaan
langit dan bumi Dia tidak memiliki anak
tidak memiliki Sekutu dalam kekuasaannya
dan dia menciptakan segala sesuatu dan
menetapkan
ketentuan-ketentuannya pada segala
sesuatu yang
diciptakan lalu dalam
[Musik]
Sur
bagaimana nanti para penghuni surga
disediakan tempat-tempat minuman nah
mereka yang menentukan nanti ukurannya
sesuai dengan apa-apa yang mereka
kehendaki jadi kita lihat kata takdir
dalam al-qur'an ya tidak menunjukkan
sama sekali bahwa Allah subhanahu wa
taala menetapkan perbuatan manusia
kemudian di hari kemudian nanti Allah
subhanahu wa taala Bertanya kepadanya
tapi menjelaskan Bagaimana ketentuan
aturan hukum-hukum yang yang penuh
kebijaksanaan atas dasar ilmu yang Allah
tetapkan di alam raya ini hingga manusia
dapat belajar dan mengambil manfaat dari
apa-apa yang Allah subhanahu wa taala
ciptakan jadi ini ee hanya sekedar ee
pengingat bagi kita kalau kita ingin
memahami Asmaul Husna dengan baik maka
jangan pisahkan dari al-qur'an dan juga
perlu kita Ingatkan bahwa nama-nama
Allah subhanahu wa
taala tidak dapat dipahami secara
terpisah harus dipahami secara secara
keseluruhan karena apa Karena ketika
disebutkan ya satu nama Allah selain
nama Allah ya Kita akan temukan dia
hanya menjelaskan Sisi kebesaran
keagungan Allah ya Nah kalau nama-nama
tersebut disatukan kita akan memahami Ya
paling tidak lebih luas lagi secara
menyeluruh bahwa Allah subhanahu wa
taala yang kita sembah ya ya yang
menciptakan kita ini adalah Ilah yang
betul-betul apa memiliki seluruh nama
yang penuh keindahan disifati dengan
sifat-sifat indah adapun hal-hal yang
tidak layak sama sekali ya wajib kita
sucikan dari Allah subhanahu wa taala
Oleh karena itu Tuhan yang kita sembah
Tuhan Yang Maha Suci Yang Maha Agung
yang maha tahu tiada sekutu baginya
tidak menyerupai sesuatu dan tidak ada
sesuatu yang menyerupai dirinya kalau
makhluk-makhluk yang lain menempati
ruang dan masa butuh kepada sesuatu
Allah subhanahu wa taala tidak menempati
ruang masa karena kedua-duanya ciptaan
Allah tidak butuh akan sesuatu Oleh
karena itu Allah tidak butuh tempat
duduk untuk duduk di atasnya nah arasy
yang Allah ciptakan adalah lambang
kebesaran dan keagungan bukan sebagai
tempat di mana Allah duduk di
atasnya jadi kita harapkan mudah-mudahan
kita memahami mengimani bahwa
Allah ir ini sebagaimana yang diajarkan
Quran untuk memahami ayat mutasyabihat
dikembalikan kepada ayat-ayat muhkaman
sebagai induk al-quran J kalau kita
memahami Allah melalui al-qur'an jelas
karena apa Karena kitab ini datang dari
Allah memperkenalkan kita kepadanya tapi
begitu kita mengambil referensi yang
lain untuk mengenal Allah yang terjadi
adalah pertentangan dan perbedaan
seperti seorang yang ingin memahami
Allah melalui hadis-hadis Ahad akhirnya
menggambarkan Allah dalam an makhlukNya
hadis-hadis Ahad diriwayatkan oleh satu
dua
[Musik]
orang dan bisa saja terjadi kesalahan
dalam meriwayatkan maupun mendengar bisa
juga terjadi kebohongan jadi jangan
sampai kita ingin mengenal Allah
mengenal rasulnya mengenal berbagai
macam aturan ketentuan Allah dengan
merelupakan al-qur'an sebagai referensi
utama yang lain hanya sebagai apa
sebagai pendamping apabila nah sejalan
dengan Quran kita terima kalau tidak
kita sisihkan dan kita tolak
subhanakallahum wabihamdik Ashadu Alla
ilahailla Anta astagfiruka waubu Wu
minkum wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah Terima kasih
hamzaah Iwan dan awat demikian tadi
pemahaman kita mengenai memahami
al-qur'an Asmaul Husna sesuai dengan
petunjuk Alquran mudah-mudahan menambah
keimanan kita ya Baik terima kasih
sekali lagi saya Krishna kemudian Atep
Seti buudi kemudian juga yusus bangkit
dan Anis muali mohon pamit wabillahi
Taufik walhidayah wasalamualaikum
warahatullahi
wabarakatuh