Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Adab Di Dalam Rumah bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Rasil TVDipublikasikan: 4 April 2018151 views

Tausiyah Sore Pada hari Rabu 4 April 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
alalamaikum warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala Muhammad waa Ali Muhammad dipancar
luaskan dari Jalan Masjid silaturahim
Nomor 36 Kalimanggis Cibubur Bekasi
Radio Silaturahim untuk Islam yang sat
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di sore hari ini semoga selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala dan
semoga selalu senantiasa mendapatkan
curah kasih sayangnya ikhwan dan akhwat
di sore hari ini kita kembali lagi
berjumpa dalam tausiah sore tausiah
bersama narasumber kita Ustaz Amin
Nurani Alhamdulillah ikhwan akhwat
beliau saat ini sudah bersama dengan
kita di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah War sehat
Ustaz ya alhamdulillah bikhair baik dan
Tema kita di sore hari ini melanjutkan
tema pada pekan sebelumnya Ustaz ya
yaitu tema tentang
ee adab di dalam rumah iya dikutip dari
kitab Hayatul
Ahkam ayatul Ahkam kajian tentang
ayat-ayat hukum nah Insyaallah itu dia
ya Ikhwan akhwat jadi Tema kita di sore
hari ini adalah tentang adab di dalam
rumah Baiklah ikhwan dan akhwat saya pun
tidak sendiri di sore hari ini e
rekan-rekan para pejuang dakwah
ada kemudian ada pji dan juga Fajar di
meja stcher rasil visual serta rekan
pejuang dakwah yang ada di Sukabumi
Semarang dan juga di
Batam
illahirah
alhamdulillahbilamin wasu
Wasalam
[Musik]
muhammadah k mtin bidah waa bidatin
dolalah Alhamdulillah pendengar rasil
dan pemirsa rasil TV yang dimuliakan
oleh
Allah di mana pun kita berada
mudah-mudahan Allah selalu melindungi
kita menguatkan iman kita dan membimbing
kita semakin menjadi orang-orang yang
bertakwa kepadanya amin ya rabbal alamin
pada kempat pada kesempatan yang baik
ini
kita akan melanjutkan kajian tentang
ayatul
Ahkam dan pada sore hari ini secara
khusus kita akan membedah surah an-nur
ayat yang
ke
58 59 sampai dengan ayat yang
ke-60 dan ayat-ayat
ini
sepert mas Susilo Mas Agus Susilo Agus
Bang bukan Mas Agus Bambang Susilo bukan
Susilo Mas Agus Susilo temanya tentang
aturan di dalam
rumah
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzina
amuuminaakatukum
til Fajri Wina
tunaabakum minahirati W ba'di shatil
isyaatu Aur lakum laaisa alaikum wala
alaihim
junahum
ba'ahunwaunikum ba'ukum ba'in
a
yahuakumat wallahu Alimun
Hakim waid balagal atfalu minkumul
huluma falastinu
kamasttaanalladina
Min
qablihim kadzalika
yubayyinullahuakum ayatihi
wallahuimun
Hakim qwaidu
minisaati la yarjuna nikahan falaisa
alaihinna Jun falaisa alaihinna junahun
ayadna thabahunna ghair
mutabarrijatim bizinah waay yastafifna
Khairul lahunna wallahu Samiun
Alim
sadaqallahulim allahumarhamna bil quran
inilah Mas Gus yang akan kita bedah
bersama pada sore hari ini surah an-nur
ayat 58 59 sampai dengan ayat yang
ke-60 dan memang ayat-ayat ini secara
khusus tentang adab tentang aturan di
dalam rumah Masyaallah ini penting
sekali Subhanallah mungkin kalau di
dalam agama atau pada agama-agama yang
lain pada kitab-kitab Suci selain Islam
mungkin tidak mendetail seperti ini dan
ini kayaknya ya hanya ada dalam
al-qur'an hanya ada dalam kitab
al-qur'an dan ini patut kita bangga dan
berbahagia utamanya karena
Allah dalam agama islam itu memberikan
apa banyak
tuntunan-tuntunan dan Agama Islam itu
sendiri berfungsi antara lain ya
memperbaiki juga memberi tuntunan etika
yang sangat baik dan tinggi maka sering
dibacakan
kan innama buistu
liutamima makarimal
AKL Rasul sampai menyebutkan hanya saja
aku diutus ke dunia ini sebagai Rasul
menyampaikan wahyu untuk menyempurnakan
akhlak Nah makanya agama Islam
itu berfungsi ya di antaranya
memperbaiki dan memberi tuntunan etika
atau akhlak yang sangat tinggi ini salah
satunya ini
Masyaallah maka di dalam Islam itu kita
akan
dapatkan tentang berbagai macam
aturan-aturan dan prinsip-prinsip yang
baik dalam Islam dalam al-qur'an itu
kita akan dapatkan berbagai macam aturan
dan prinsip-prinsip hidup yang sangat
mulia juga dalam dalam al-qur'an kita
akan dapatkan
ee Bagaimana aturan-aturan Akhlak Yang
Mulia dan juga
ee memiliki aturan yang sangat sangat
istimewa kalau bolehlah dikatakan bahwa
memang al-qur'an itu adalah
aturan-aturan atau risalah yang berisi
tentang keutamaan dan tentang keutamaan
akhlak dan kesopanan-kesopanan dalam
hidup Masyaallah ini salah satunya nanti
tentang
bagaimana adab berumah tangga atau
bagaimana aturan di dalam rumah tangga
seorang
muslim sering
kita bahas ee Mas Agus bahwa pak Salah
satu cara metode memastikan bahwa kita
rencanakan kita programkan anak-anak
kita menjadi anak yang Saleh pertama kan
dekatkan dengan
al-qur'an Yang Kedua dekatkan dengan
masjid yang ketiga pastikan bahwa
lingkungan di mana dia hidup dan bergaul
adalah lingkungan dan tempat yang baik
nah ini coba Kita Renungkan Masyaallah
luar
biasa Jadi bagaimana kita mendekatkan
anak kita dengan al-quran tidak
hanya mengajarinya untuk membaca
menuntunnya untuk selalu bersama
al-qur'an tidak sebatas itu tapi juga
bagaimana aturan-aturan adab akhlak
dalam al-qur'an itu
disampaikan
diinformasikan kemudian
diteladankan begitu Subhanallah jadi
kalaulah mungkin tidak kira-kira di
rumah baca
Quran nah sekelas anak kita membaca
al-qur'an kan belum tentu bisa memahami
ya kan belum tentu juga bisa menerapkan
maka maiatuhu Bagaimana menjadikan Quran
selalu bersamanya ya di antaranya
Bagaimana membumikan akhlak al-qur'an
dalam kehidupan nah dunia anak yang
terlama dan terbanyak kan di di rumah
tangga Nah maka ini salah satu tadi
Bagaimana Islam mengajarkan tentang adab
di dalam rumah yang itu bagian dari isi
Al
al-qur'an jadi upayanya simultan memang
dalam Islam itu
mempersiapkan tadi ya tiga tadi masih
ingat Mas Agus tadi Apa tadi pertama
matkan mendekatkan anak dengan al-qur'an
yang kedua ajak ke masjid ajak ke masjid
nah jadi itu termasuk bagian Masyaallah
baru bagian dari dua tempat ini kan
kalau di rumah tangga kita selalu
terdengar bacaan al-qur'an kemudian
diterapkan tentang aturan-aturan
al-qur'an kemudian kita pindah anak ini
kepada lingkungan yang kedua selalu
didekatkan dengan masjid kan luar biasa
tiga potensi itu kan ada mendekatkan
al-qur'an mendekatkannya kepada masjid
mendekatkannya kepada lingkungan
orang-orang yang yang baik Subhanallah
ini betapa indahnya itu
Alquran kalau kita baca dalam tafsirnya
nihahulil AJ buyuti bada
alaslim
ahha ayat ini munasabah dengan ayat
sebelumnya kita sudah bahas itu pada
ayat yang ke-28 930 tentang aturan masuk
rumah sudah kita bahas gitu yaukulil
ajanibii buyuti batian
Bagaimana muslim itu diajarkan aturan
masuk ke dalam rumah ya kan kalau itu
rumah ee apalagi orang lain diwajibkan
kita untuk memberikan salam setelah
memberikan salam baru kita berkewajiban
untuk Permisi diizinkan atau tidakkah
kita masuk ke dalam
bahkan kemarin diterangkan
ya kalaulah kita bertamu itu belum
dikehendaki oleh penghuninya kita
diminta pulang
pulangakum itu lebih baik bagi kita coba
ajaran Islam luar biasa Karena itulah
adab beda ketika masuk ke rumah sendiri
mengucapkan salam Nah sekarang bagaimana
dalam rumah Masyaallah maka disebutkan
DII l jadi baru aturan adab untuk
bertamu untuk memasuki rumah dengan
mengucapkan salam itu adalah kebaikan
dan kebaikan bagi mereka Masyaallah
failam yajidu fiha ahadan Rau kalau
tidak mendapatkan siapa-siapa dalam
rumah mereka pula ya kan itu aturan yang
kemarin limaalika Minal kabiril musttama
Al Islami yang demikian itu adalah
pengaruh yang sangat besar untuk
kebaikan dalam masyarakat Islam
il
ayatq baum nah dan ayat ini secara
khusus ya kan Bagaimana
mengatur tentang interaksi dalam berumah
berumah tangga itu nah ini disebutkan
oleh tafsir almarahi maka kita
Terjemahkan dahulu Mas Agus nih ini yang
menjadi landasan kajian kita tentang
aturan di dalam
rumah diawali dengan kalimatun Nida
kalimatun nid itu seruan seruan yang
sangat indah ya ayyuhalladina amanu Hai
orang-orang yang
beriman
liastinkum nah ini menggunakan fi'il
Amar artinya perintah hendaknya meminta
izin kepada kamu ini kan hendaknya
meminta izin
kepadamuum Siapa yang hendaknya meminta
izin kepada orang-orang yang beriman
dalam rumah
tangganya alladina malakat aimanikum
orang-orang yang menjadi malakat menjadi
hamba
sahaya dalam tafsir sini ee disebutkan
aimanukum yasmilul Abid Wal Ima a zukran
Wal Inas yaitu
eh pembantu apa budak baik dia laki-laki
maupun perempuan Abid Wal
Ima kalau dalam tafsir mutaakhirin bisa
saja di sini dimaknakan pembantu rumah
tangga termasuk dalamnya harus mengikuti
aturan ini
diastzin nah pembantu rumah tangga atau
budak yang dimiliki oleh kaum muslimin
liastdin hendaknya mereka ketika berada
di rumah tuannya itu meminta izin
meminta izin ya walladina lam yablughul
huluma
minkum dan yang diminta untuk selalu
minta izin juga adalah orang-orang yang
di sana anggota keluarga itu lam yablul
yang belum mencapai usia
baligh
alhulum maka di sini
alhulumna waktul bulug imma biltilam
wama
yablul Mini
baam halamam hulam hulam bifathil lam
dengan fatahnya lam kalimat
hulm yang dimaksud di sini belum baligh
itu bisa dengan mimpi mimpi yang
kemudian mengeluarkan ya mimpi artinya
tanda dewasa mimpi basah mimpi basah ya
atau kesepakatan para ulama hulum itu
menurut adat menurut kebiasaan yang
dihitung oleh para ulama dan ini juga
kemudian menjadi pendapat jumhur ulama
hulum itu ya saat usia 15 tahun nah it
rata-rata rata-rata jadi para ulama
terdahulu sehingga menjadikan jumhur
ulama ini memilih ya kira-kira usia 15
tahun walaupun bisa saja kasus adanya
anak-anak sebelum usia Itu sudah mimpi
basah atau anak-anak wanita sebelum usia
itu sudah haid dan seterusnya itu hulum
jadi Nah bagi anak-anak kita yang belum
mencapai balig itu pun hendak nya
meminta izin kepadamu Nah maka ayat ini
dengan seruan nidah Sebagian ulama
menyebutkan khitab yang diajak bicara
ayat ini siapa Nah ada yang mengatakan
pembantu ada yang mengatakan tadi
anak-anak tapi ketika menafsirkan
masing-masing ya jumhur ulama lagi-lagi
memilih kepada makna awal saja ya
ayyuhalladzina amanu artinya khusus ya
artinya bermakna am artinya bermakna am
umum semua orang-orang yang beriman baik
laki-laki maupun perempuan ya kan
walaupun pada aturan-aturan ini nanti
kaitannya lebih banyak kepada
wanita berarti ini Inas wanita kepada
Inas Mukmin wanita-wanita Mukmin tapi
dilihat dari bentuk ayat awalnya ya
ayyuhalladina amanu para ulama mufasirin
jumhur mengambil makna bimanaam khusus
semua yang Mukmin Apakah dia laki-laki
maupun perempuan Mengapa demikian karena
pada ayat ini pada ayat ini perintah
izin belum dikatakan perintah wajib atau
bukan dikatakan perintah wajib Tapi izin
di sini bermakna bimbingan pengajaran
dan Pendi pendidikan
nah di makakna
pendidikan makanya Siapa yang
berkewajiban menerapkan pembinaan
pendidikan dan pengajaran tentu
orang-orang yang beriman yang dalam
rumah itu dikatakan
sebagai sebagai kepala rumah tangga
orang-orang yang beriman begitu maka
kalimat liastzin walaupun bentuknya
fi'il Amar dengan lam Amar liastadin
hendaknya meminta izin perintah
hendaknya meminta izin tapi meminta izin
di sini nanti ada keterangan ayat
berikutnya karena kalimat perintah di
sini disebutkan dengan falaisa alaikum
junah itu menunjukkan bahwa di sini
adalah izin dalam rangka mendidik izin
dalam rangka m apa pembelajaran dan
bimbingan dan bimbingan itu jelas sekali
pada ayat ini jadi Bagaimana peran izin
itu menjadi bagian karena memang kalau
dilihat secara apa secara ilmu
pendidikan sebenarnya dalam mendidik itu
ikhlas e dengan latar belakang
keikhlasan atau keterpaksaan keikhlasan
keikhlasan apa keterpaksaan ayo mendidik
mendidik mendidik Oh keterpaksaan
keterpaksaan begitu
karena anak dengan diberi
secara bertahap kemudian sesuai dengan
kemampuan memang dipaksa dipaksa untuk
patuh dipaksa untuk teratur he karena
kalau berdasarkan kepada keikhlasan
Siapa ada anak yang ikhlas bangunnya
lebih pagi He dari kebiasaannya Gak saya
gak ikhlas ya kan Apa ada anak yang
ikhlas suruh mandi lebih pagi padahal
sebelumnya Kalau Kalau tidak dia sekolah
tidak Pagi Artinya memang dia Aturan itu
menjadi bagian membiasakan untuk
terdidik untuk teratur Nah itu dalam
pendidikan kalau yang mendidik harus
ikhlas tapi proses dalam pendidikan itu
anak supaya dia terdidik teratur itu
melalui proses proses tadi pemaksaan
walaupun dalam kata kut t petik ya
dipaksanya itu ada petik Masyaallah
begitu begitu S sampai di sekolah
terelat lima waktu nah di war Ayo
berdiri depan itu dalam rangka begitu
besok dia akan protes sama ayahnya ya
jangan sampai terlambat ngant Nah itu
namanya dipaksa untuk mendidik nah
begitu kira-kira Jadi adafek jernya
begitu Nah itulah maka bagi umat Islam
kalau ingin menjadi muslim yang terdidik
terdidik dalam artian
ee mampu menjalankan peraturan syariat
Allah dengan baik ya harus memaksa
dirinya harus memaksa
dirinya baca Quran berat karena ini
supaya menjadi kebiasaan menjadi
terdidik harus dipaksa begitu tahajud
malam beratah kalau tidak untuk dipaksa
dirinya untuk menjadi kebiasaan tidak
akan pernah terjadi Nah itu namanya maka
pada
ayatum itu sesungguhnya perintah kalau
kita kembalikan kepada kaidah us gitu
alamru asli wajib ya kan namanya
perintah asalnya itu wajib Tapi kalau
ada qarinahnya di sini ada qarinah Lais
alaikum junahun itu qorinah namanya
artinya perintah di sini bukan perintah
wajib Tapi perintah Sun sunah karena
tujuannya adalah tadi membimbing
mengajar dan
mendidikah bagaimana anak itu punya
aturan kalau kita baca beberapa tafsir
sebennya contoh yang tafsir mutaakhirin
dalam dalam apa dalam dalam Fi Alquran
seumpama kita akan dapati di sana
sebagian analisa ternyata secara
psikologi modern psikologi modern anak
ini juga amat sangat dipengaruhi dengan
apa-apa yang mereka lihat ketika masa
kecil dalam rumah tangga tuh Masyaallah
makanya kan ada istilah kalau mendidik
berantem sama suami pasangan sedang
tidak tidak ada masalah jangan di depan
anak-anak karena ini akan mempengaruhi
secara psik logis tentang bagaimana
nanti anak ketika Dewa dewasa Masyaallah
nah ini juga termasuk Bagaimana didikan
dalam rumah tangga keteraturan gitu ya
adab Etika itu itu akan Membekas pada
dirinya sampai dia Dewa dewasa coba
Masyaallah betapa indahnya belum
diperoleh aturan yang sedemikian detail
kecuali dalam Islam Lalu bagaimana Ustaz
dengan anak-anak yang tidak mau dipaksa
Ah ini makanya tanda petik tadi
kata-kata paksa itu tanda petik nah
bagaimana nah ini dituangkan dalam
aturan dituangkan dalam apa ya dalam
tata tertib diaturan begitu kira-kira
dengan bahasa ya tidak seperti apa ya
E Top Down tidak tapi bagaimana
bersahabat tapi di dengan bahasa yang
asertif dan komunikatif itu seakan-akan
tidak memaksa tapi itu menjadi aturan
kalau tidak bisa begitu ya Coba sekarang
seperti sekolahan memberi aturan
anak-anak kan itu enggak enggak semacam
tadi dipaksa bahasanya setiap masuk jam
pagi nah kan Masyaallah ini baru kelas 1
tadinya kalau bangun jam
gitu seumpama kan Subhanallah walaupun
nanti ada hadis muru auladakum Bolah ya
kan ajari anak-anak kalian ketika masih
kecil Saba sana sab sanawat 7 tahun itu
sudah dilatih ya tapi tidur lagi gitu
seumpama tidur lagi n Dia bisa bangun
jam .00 Nah sekarang begitu masuk
sekolah anak-anak mulai masuk jam
pelajaran jam
maka jam
10 sudah sampai di sekolahan loh Itu
bagi anak-anak bukan
pemaksaanitu bukan pemaksaan dia merasa
Wah ini yang baru ini yang baru walaupun
berat nah namanya aturan jadi makanya
dalam tanda petik tadi dipaksa itu Jadi
sebenarnya ya proses begitu tidak hanya
ketika waktu anak-anak ketika kuliah
juga kan sebenarnya unsur pemaksaan
Siapa yang mau bikin kalah kemudian
enggak ada yang mau itu kalau kita ini
namanya belajar ya kan belajar itu
maunya itu yang enak yang cepat pintar
Nah kan kira-kira gitu yang enak yang
cepat pintar menghafal Quran itu maunya
enggak menghafal tatunya sudah hafal
begitu enggak ada yang susah enggak mau
kerja
tapi Nah begitu kira-kira nah termasuk
masih kuliah pun harus dipaksa dengan
bahasa apa kalian sekarang sudah tidak
lagi seperti SMP dan SMA ya kan metode
pelajaran kita kita adalah dengan banyak
membaca banyak buku banyak literasi gitu
kan Nah maka Buatlah masing-masing
makalah Nah kan dipaksa itu untuk
membuat yang tadinya enggak mau menulis
jadi nulis ya kan dibagi Perta walaupun
dikasih tahu sebenarnya pemaksaan lihat
rujukannya buku ini buku ini buku ini
tema tentang ini Nah kan dipaksa
terpaksa dia ngetik dan menulis Nah
Enggak terasa saja gitu nanti ketika
sudah pintar oh begini proses belajar
nah Nah begitu kira-kira nah sekarang
bagaimana mendekatkan anak itu kepada
al-qur'an tidak hanya dalam ranah
belajar membaca Tahsin hafal tapi bagian
dari al-qur'an itu penerapan salah satu
akhlaknya juga diajarkan sejak ke kecil
Masyaallah lam yablul sebelum dewa
sebelum balik di sini disebutkan
Masyaallah Sal marat tuh aturannya ini
belum semuanya Sal marat baru tiga waktu
saja tiga kali izinnya nih jadi kalau
mau apa mau masuk ke kamar orang tua
tiga kali kan waktunya kan 24 jam ini
tiga kali yang di kan batasannya begitu
ini namanya Belum hulum apa belum
dewasa apa kemudian minqatil Fajri
pertama hendaknya ia izin masuk ke kamar
orang tua sebelum waktu Fajar waktu
subuh tuh
jel aturannya jelas sekali W
subuh yang kedua waktu saat kalian
menanggalkan
pakaian umumnya setelah waktu
salat dan yang ketig waktuat
is tiga kali izin ini itu waktu-waktu
aurat waktu-waktu aurat
masyaallahikumikum Wai
junahun nah ditegaskan di sini walaupun
tadi kan kok perintah kok jadi bukan
wajib Tapi sunah karena di siniikum W
alai tidak
mengapa tidak alaikum atas kalian dan
juga tidak atas mereka junahun menjadi
satu dosa ba'dahunna selain tiga ini nah
Masyaallah ini yang menunjukkan bahwa
junahun laaisa alaikum wala alaihim
junahun ini menjadikan perintah itu
perintah posisinya Sun sunah
ba'dahun thwafuna alaikum ba'dukum
alah karena tiga waktu selain tiga waktu
itu tawafun namanya pelayan namanya
anak-anak itu kan orang-orang yang
selalu hilir mudik masuk keluar masuk
keluar alaikum atas kalian ba'dukum Ala
ba'din ya kan masuk ke kamar bapak masuk
kamar ibu gitu kan atau pelayan yang
untuk melayani untuk ngasih makan ngasih
minum dan seterusnya itu sangat
menyulitkan jika seluruh waktunya maka
di sini ada dua pembahasannya pertama
untuk para pelayan Nah untuk para
pelayan tiga waktu aurat itu berlaku
selamanya di sini tiga aurat tadi
pelayan di sini pembantu begitu pembantu
kalau kita makanembantu tapi kalau mihat
ayatnya sebenarnya malaikat Apa malakat
aanukum itu artinya artinya adalah budak
budak malakat aanukum tapi sekarang gak
ada budak Ust gak ada ya makanya masuk
dalam kategori pembantu karena dia yang
melayani tuannya Mel Tuan Nah untuk
mereka ini waktunya tetap itu menjadi
ketetapan beda Ketika nanti anak-anak
ini Nah maka kemudian Allah
Terangkan
demikianlah Allah Jelaskan ayat-ayatnya
kebesarantanda kebesarannya Alimun Hakim
dalam aturan itu Allah Maha Mengetahui
lagi maha bijaksana aturan yang sangat
indah Ustaz Kenapa mesti tiga kali
kesempatan subuh tengah hari kemudian
petang Nah itu salah satu
auratam nanti kita akan bedah tentang
Asbabun nuzulnya nih boleh Asbabun
nuzulnya nah dalam dalam almaraki
diterangkan di sini ru Anna sababan
nuzulil Ayah diriwayatkan bahwa sebab
turunnya ayat ini Anna Rasulullah sahu
Ali wasam ba wirah Ila Umar BN Khattab
radhiallahu an gulaman Minal ansh yuqahu
mudl suatu ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam memerintahkan gulam
seorang anak-anak seorang anak untuk
menemui untuk bertemu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam eh untuk
menemui Umar Bin Khattab setelah salat
zuhur di rumahnya
nya namanya ada yang menyebut dia
namanya mudl Wana Umar naiman
alaiah ketika anak ini datang ke rumah
Umar Bin Khattab atas perintah
Rasulullah Umar sedang tertidur ini
waktu
zuhurirah tadi disebutkan waktu Zuhur
itu
apa Tid
wakum waktu Zuhur itu umumnya waktu kita
menanggalkan pakaian untuk
istirahat ketika itu tiba Dia mengetuk
pintu wa kemudian masuk was walasa
sehingga Umar karena ketukan itu dan
masuknya anak itu terkejut dia bangun
dan
duduk maka
tersingkap
aurat jadi dilihat oleh anak itu
auratnya Umar auratnya Umar waqa
kemudian Beliau berkata la anallah
ya alangkah indahnya kalau Allah
menurunkan ayat-ayat yang mengatur
tentang ini di mana para pembantu
khususnya dilarang untuk atau ada aturan
untuk masuk t waktu-aktu seperti ini
dengan
Iin kemudian Umar Bin Khattab pergi
bersama hulam itu kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi
wasallamaj Ayah Kemudian beliau
mendapatkan ayat
nazalaid kemudian Padahal tadi di rumah
Umar baru baru apa bergumam baru
Andaikan ada aturan gitu ya Enggak boleh
bludas-bludus bludasbudus gitu seperti
ini gitu kan Masyaallah seandainya Allah
menurunkan ayatnya tentang aturan ini
sangat indah begitu dia sampai P
Rasulullah ternyata belum disampaikan
sudah turun ayat ini Masyaallah fak maka
kemudian e beliau KH langsung sajidan
Apa artinya e tunduk dan kemudian sujud
tanda syukur alhamdulillah sudah W
mufiqat ratusahib radhiallahu wahi ini
salah satu tentang kelebihan Umar Bin
Khattab tentang e turunnya ayat kan
banyak banyak sebab-sebab nuzul tentang
ayat itu karena ya Tadi ada saran dari
Umar ada apa harapan dari Umar salah
satunya ini ini termasuk ayat yang
berkaitan tentang keinginan Umar
dikabulkan oleh Allah Subhanahu Wa
taalaah begitu ya ini sebab nuzul ada
lagi yang lebih Mashur ini sebab nuzul
adalah Mar Minna asma bint Abi
Mursyid
aah nah ini kasus ini berkaitan tentang
asma bin
Mursyid yang dia sangat prihatin karena
selalu bludas bludus masuk gitu kan
kepadanya gulam yang namanya anak ya kan
gulamun
kabirahati dalam waktu-waktu yang dia
sendiri tidak senang kalau ada orang
yang masuk pada waktu itu ya kan maka ia
datang kepada rasul s wasam dan berkata
Dia Ceritakan tentang kasus itu kemudian
turunlah ayat ini nah jadi ketidak
senangan asma binti Mursyid
anak-anak maupun para pembantunya yang
masukmasuk padahal itu adalah
waktu-waktu yang nah nah ini pernah saya
sampaikan di sini bahwa memang tradisi
orang Arab dulu itu belum ada semacam
tiraai semacam pintu jadi sehingga
namanya anak-anak itu ya tadi sangat
mudah untuk masuk Nah makanya dalam
kondisi semacam itu turun nya ayat ini
menjadi aturan yang indah dalam rumah
tangga umat Islam saat itu pertama
adalah mengantisipasi tadi salatu aurat
maka turunlah ayat ini itu kalau dilihat
dari Asbabul urud baik maka bagi
anak-anak itu ketika hulum dia dibatasi
dengan tiga kali saja dia izin pada
waktu-waktu aurat tapi bagi para para
Apa malakat aimanukum khim itu selamanya
ituj
waktu baik Ustaz Saya ingin bertanya
Ustaz Iya tentang anak-anak
ee ayatnya sungguh indah Ustaz dan
memang seperti inilah adab di dalam ee
rumah tangga di adab di dalam rumah bagi
anak-anak tapi melihat fakta yang ada
sekarang seperti misalnya begini banyak
rumah-rumah petakan atau rumah-rumah
ngontrak gitu n kadang-kadang mereka
hanya satu kamar betul jadi di kamar Itu
buat tempat tidur Kang buat masak iya
kalau mandi di luar mohon maaf atau ada
tiga tiga petak ada kamar tamu ada kamar
tidur terus kemudian ada kamar mandi
tapi tetap tidak ada tirai ataupun tidak
ada e pintu yang menghalangi nah ini
Bagaimana dengan kondisi saat ini Ustaz
subhanallah alhamdulillah pertanyaannya
maka kita bahas sesuai dengan ayat ini
itu ya dengan kehendak Allah setelah
kemarin anjuran untuk menikah kan
kemarin kan sudah kita bahas tentang
anjuran untuk menikah dan salah satu
motivasi kenapa dianjur untuk
menikahullah he jika mereka ketika mau
menikah itu masih dalam kondisi miskin
nanti Allah akan kayakan itu sudah
menjadi janji Allah nah sekarang proses
anu kondisinya adalah ketika sudah
menikah masih dalam keterbatasan artinya
secara khusus dia punya rumah kecil atau
berada dalam satu rumah yang nyewa kecil
dan situ tidak sangat minim tentang
batasan-batasan itu kecuali hanya tirai
semacam kain gitu ya Masyaallah Nah
inilah dulu prosesnya di masa masa ayat
ini turun ternyata orang Arab dulu nah
belum ada Tira yang yang anu artinya
belum ada pintu yang permanen tapi orang
Arab dulu ngontrak juga
ak memang begitu kondisi rumahnya
terbuka I Masyaallah sehingga dengan
aturan ini minimal ini menjadi pintu
pertama sebelum pintu yang Sungguhnya
secara Zahir tapi bagaimanapun inilah
aturan makanya dengan tadi seumpama jika
hanya terhalang dengan apa nih dengan
tirai He tapi kemudian disosialisasikan
Bagaimana etika dalam rumah itu sudah
menjadi sudah menjadi apa pintu itu
sudah luar biasa Apalagi sudah
disampaikan tentang itu adab itu sudah
dilaksanakan sudah berjalan dalam rumah
tangga plus rumah itu juga berpintu
permanen Wah itu lebih hebat lagi
Subhanallah jadi Andaikan tidak permanen
tadi kan yang dikeluhkan itu kan tapi
kemudian baru pada pintuint pintu Aturan
ini wahud luar biasa Subhanallah Nah
jadi Ayolah ya ini bagian dari Apakah
kita sudah sempurna Belumlah justru kita
ini ingin memperbaiki dalam agama kita
adab pertama dari rumah tangga kita
inilah ayatnya yang begitu indah
Masyaallah maka Subhanallah surat Annur
ayat 8 58 59 dan 60 ini mengajarkan
tentang itu Seandainya kaum muslimin Dia
ee belum sampai atau eh tidak sempurna
dalam melaksanakan ayat ini apakah
mereka berdosa Ustaz Nah makanya tadi
Bagaimana pertanyaannya dalam ayat ini
apakah perintah untuk meminta izin itu
hukumnya wajib atau sunah Nah makanya
tadi kita bahas itulah kaitannya tentang
pertanyaan itu karena orang-orang yang
beriman dia akan menjadikan ayat itu
tanda keimanannya itu tertegur dia
ternasehhati dia ya kan ya Allah
ternyata indah sekali Kenapa masih belum
bisa aku lakukan dalam rumah tangga
sehingga pertanyaan Dosakah saya He
kalau tidak melakukan makanya ayat ini
kita bahas kalimat perintah pada
liastinkum yang menunjukkan perintah
untukemintta izin ternyata di sini bukan
perintah wajib yang ketika tidak
terlaksana atau tidak terlaksana secara
sempurna atau mungkin belum dilaksanakan
itu menjadi dosa kan Makanya k
apaikum junikum W alaiim Jun Iya tidak
ada dosa bagi kamu dan bagi mereka
ba'unah Masyaallah artinya menunjukkan
bahwa perintah di sini adalah perintah
Sun sunah karena dimensinya lebih kepada
bimbingan pengajaran dan pendidikan
Subhanallah jelas Ya jelas nah itu yang
pertama jadi kalaupun belum secara
teknis memungkinkan diterapkannya ayat
ini ini Ayo kita justru membangun secara
ilmu secara norma secara
akhlak pintu-pintu yang permanen dalam
hati Nah kira-kira begitu pintu-pintu
yang permanen dalam hati melalui ilmu
nah nah nah nah kan begitu ini kan yang
di Siapa tadi yang menjadi khitab memang
yang menjadi khitab di sini adalah jelas
ya ayuhalladzina amanu tadi jumhur ulama
sudah menyebutkan secara umum itu oh
artinya ini adalah kewajiban Bagaimana
sebagai tujuan membentuk anak yang Saleh
itu mendekatkan anak kepada bacaan
al-qur'an baik bacaan dalam makna
lafdiah maupun apa mendekatkan pada
aturan-aturan yang ada dalam al-qur'an
Subhanallah betapa indahnya ayat ini kan
jadi jadi
kalaupun akhlak atau aturan adab ini
sudah dikomunikasikan dengan baik sudah
di apa sudah ditanamkan secara baik
Masyaallah di manapun dalam kondisi
seperti apapun situasinya bagaimanapun
juga itu sudah menjadi pintu-pintu dalam
hati dan dalam pikirannya menjadi etika
nah sehingga nanti muncul Apa sih makna
akhlak Nah kan begitu kan makna akhlak
itu bukan satu perbuatan yang dilakukan
dengan pertimbangan matang tidak justru
yang dikatakan akhlak itu jika tertanam
dalam dirinya sesuatu yang tidak lagi
berpikir panjang tapi memang sudah
membentuk pada dirinya Oh ini waktu
enggak boleh coba sampai begitu
kira-kira Itu namanya akhlak Jadi kalau
semuanya eh anak gitu secara reflek mau
Mas uh ini waktu enggak boleh nah gitu
luar biasa itu jadi kata-kata akhlak itu
bukan sesuatu yang dia masih di dalam
tuntunan Masih dia berpikir
mempertimbangkan itu bukan belum akhlak
namanya tapi kalau kita kaji secara
mendasar Apa itu akhlak definisi akhlak
sesuatu haiat satu kondisi yang tidak
lagi berpikir panjang tapi reflek itu
akhlak jadi jadi di sini pridikannya
bukan hanya untuk anak tapi juga untuk
orang tua Ustaz orang tua betul orang
tua itulah yang berperan sebagai
pendidik dan bagaimana dia
mensosialisasikan adab akhlak dalam di
rumah tangga itu kepada anak-anak di
sinilah perannya dan itu sudah menjadi
pelajaran dan pahala yang luar biasa iya
Masyaallah Lanjut Ya lanjut Ustaz wa
balagal atfalu minkumul hulum nah
apabila anak-anak yang tadi tiga kali
itu waktu untuk memintta izin telah
mencapai hulum nah
balikinuina minq maka hendaklah
dia diterapkan hukum seperti orang
dewasa di dalam rumah tidak lagi kenal
waktu tadi Nah coba sekarang jadi kalau
sudah dewasa sudah hulum itu tidak lagi
ada waktu bada salat Isya waktu
menjelang sebelum subuh waktu bada zuhur
tidak tapi setiap waktu dia harus minta
izin kepada orang tua untuk masuk ke
dalam rumahnya kamarnya sub Subhanallah
setelah dewasa ini Kan pertimbangannya
Ayolah inilah aturan Allah yang amat
sangat indah dalam berumah tangga
Masyaallah kalau kemudian anak-anak kita
itulah PR bagi kita jangankan Ustaz
anak-anak yang masih kecil yang masih
yang sudah dewasa saja masih belum tahu
Nah itulah kewajiban kita makanya ayat
itu kita baca kita bedah untuk menjadi
aturan kita ber bersama Subhanallah
aurat aurat bagi anak-anak yang lam
tig waktu itu adalah waktu aurat ini
anak-anak yang EE diharuskan dengan
waktu subuh ee kemudian siang hari dan
malam hari ini anak-anak usia berapa
tahun sampai berapa tahun sebelum
sebelum balig seperti yang tadi betul
betul nah itu mazhab Imam Syafi'i dan
jumhur ulama itu ya kira-kira usia 15
tahun tadi Nah
ketikaum apabila anak-anak yang tadi itu
gu kan sudah mencapai balik nah fastin
kamast hendaknya Setelah itu mereka
meminta izin sebagaimana orang-orang
dewasa meminta izin jadi berlaku untuk
semua waktu semua waktu Subhanallah
betapa bertahap kan jadi tak kita Oh
tahapannya begini Masyaallah Memang
betul tidak ada sesuatu yang menjadi
bagian hidup kecuali ya dia memang ya di
apa dibidik secara terus-menerus dan
kontinu ya sebagaimana ajaran Rasul
Bagaimana menjadi diikan
wajalijal muimah itu mulai dari 7 tahun
10 tahun baru 12 tahun setelahnya kan
sampai begitu tahapannya ya kan 7 tahun
anak-anak ketika bisa diajak komunikasi
bahkan kalau Umar Bin Khattab sudah tahu
namanya kanan kiri itu sudah mulai
diajarkan Umar Bin Khattab tapi kalau
hadis nabi kan sabu sanawat ya 7 tahun
kemudian boleh dipukul-pukul Dalam makna
pendidikan ketika 10 tahun atau bahkan
kan 12 tahun kemudian ketika H wajib
artinya memang
berangsur bertahap Bagaimana kondisi itu
dibentuk secara bertahap aturan-aturan
itu Masyaallah kalau berjalan indah
sekali ini kan boleh jadi ee
kerusakan-kerusakan akhlak kemudian
Masyaallah ini kan karena ini tadi ya
contoh saja sekarang kenapa orang ya kan
kenapa orang sekarang begitu gencar
artinya menjaga anak-anak dari pandangan
pornografi ya kan dari melihat porografi
baik melihat melalui media massa dan
seterusnya nah dalam al-qur'an coba kita
bayangkan preventifnya luar biasa ya kan
jadi pornografi yang mungkin hari ini
bisa saja dihadirkan lewat dunia yemaya
justru diantisipasi betul dalam berumah
tangga karena secara psikologi Apa yang
dia lihat ketika belum balik itu sangat
mempengaruhi Coba bayangkan dan bahkan
bisa menjadikan krisis besar nah J luar
biasa
Subhanallah kenapa anak-anak sekarang
sangat dijaga betul supaya tidak melihat
hal-hal yang haram untuk mereka lihat
apalagi sebelum dewa dewasa itu kan bisa
merusak semua sebum merusak pikirannya
merusak khayalannya merusak daya
pikirannya merusak kejernihan jiwanya
merusak kejernihan pikirannya woh bahaya
sekali karena anak-anak lebih cepat
nangkap Ustaz nah lebih se jangankan
anak-anak yang dewasa saja kalau
ngelihat yang tidak benar itu hilang apa
hilang satu ayat hilangal bukan satu
Hilang apa apa menghilangkan penglihatan
itu kan lama prosesnya teringat Nah itu
kan di mana daya tarik syahwatnya ada
setannya juga menggoda coba ini yang
dewasa kira-kira He dan Yang sudah
berkeluarga lah apalagi kalau itu
anak-anak coba makanya tadi secara
psikologi saya baca ini dalam tafsir
fizidal Quran Ternyata apa yang mereka
lihat Pada masa kanak-kanak itu akan ber
pengaruh besar ketika dia dewasa
Masyaallah dewasa Allah coba ini
termasuk hal-hal yang sifatnya preventif
14 abad yang lalu bagaimana anak-anak
itu terlindungi dari hal-hal yang
mestinya tidak ia lihat bisa dia lihat
Lalu bagaimana ketika anak-anak mungkin
di luar temas ketika anak-anak melihat
sesuatu yang tidak pantas di sekarang
zaman now gitu anak-anak kadang
anak-anak kecil itu mereka lebih suka
megang gadget atau sudah dikasih gadget
sama orang tuanya atau Mereka melihat
sesuatu tidak pantas di layar kaca
misalnya Iya Nah itu bagian dari kan
salah satu mukjizat al-qur'an itu kan
sumber ilmu termasuk mengantisipasi
hal-hal yang jauh masanya sejak
diturunkannya ayatayat ini coba
peristiwa fenomena tentang gez tentang
ini kan tahun 19-an sekian sampai
sekarang 2000-an padahal 14 abad yang
lalu antisipasinya nih ayat ini
Masyaallah jadi Betapa indahnya itu
al-qur'an ya kan jadi sejak 14 abad yang
lalu tentang berkeluarga ini adabnya ini
sudah diterapkan Masyaallah dengan ya
kasus-kasus di masa lalu tadi seperti
Umar Bin Khattab kemudian kasus Siapa
tadi yang satu asma bin Mursyid yang
kemudian ee hal-hal yang tidak nyaman
bagi orang-orang yang baik kan hal-hal
yang tidak nyaman bagi orang-orang yang
yang baik yang berpikir yang jernih
jiwanya gitu ya wah ini kayaknya kalau
begini terus enggak ada aturan ini
bahaya kan begitu kan bahasa kitanya
mungkin begitu Umar Bin Khattab kan
Waduh ini kalau begini terus enggak ada
aturan gitu kan rumah bludasbudus enggak
ada aturan Alangkah indahnya Jika Allah
menurunkan aturan lah kan muncul Aturan
ini atau tadi asma bin Mursyid yang dia
mengalami sendiri sebagai wanita yang
salihah mukminah gitu ya Ternyata tidak
nyaman hadirnya orang-orang yang
meskipun itu anggota keluarganya tapi
secara privasi ah itu belum waktunya dan
itu enggak enggak baik gitu kan sehingga
nah diadukan kepada rasul turunlah ayat
ini ini yang menjadi Asbabun nujul coba
Masyaallah tidak terbayang mungkin saat
itu kalau dejet-dejet itu yang sekarang
berpotensi untuk melihat hal-hal yang
dikhawatirkan oleh mereka justru
sekarang ada di tangan anak-anak kita
coba bayangkan Subhanallah secara
psikologi coba tadi kalau anak-anak ini
sejak kecil melihat hal-hal yang haram
baginya Masyaallah bisa kita
bayangkan kan kemudian muncul praduga
praduga boleh jadi ini adalah upaya
Bagaimana supaya generasi muslim itu
secara akhlaknya hancur sejak dini kan
bisa saja nah nyatanya ya seringkiali
kita dengar Bagaimana lgbt menjadi
bagian dari upaya merusak akhlak tentu
dari sektor-sektor dari sisi-sisi yang
lain dari segi-segi yang lain
kemungkinan ya kan Apakah aturan itu
tidak ada dalam al-quran ternyata di
sini Masyaallah betapa indahnya Allah
menerangkan tentang itu Bagaimana
al-qur'an itu menjadi basis menjadi di
basic pertumbuhan anak yang saleh ya kan
dengan tadi mempendekatkan dia kepada
al-qur'an mendekatkan makiahnya dengan
membaca dengan banyak menghafal juga
termasuk di dalam keluarga itu sudah
muncul aturan-aturan dari al-qur'an itu
sendiri artinya keluarga ini bisa
menjadi lingkungan yang baik bagi
dirinya kemudian aktivitas kedua
kenalkan dengan masjid menjadi
lingkungan yang baik yang kedua Setelah
rumahnya atau maka atau ba saja dibalik
lingkungan yang pertama di masjid yang
dia kenalkan baru lingkungan di rumah
yang yang Saleh Subhanallah jadi
ternyata Subhanallah Luar biasa Karena
dalam salah satu ee dalam ayatnya gu
kalau kita baca tentang apa sih yang
menjadi tujuan kita berumah tangga Salah
satunya dalam berumah tangga kita
mengharapkan lahirnya anak keturunan dan
generasi yang Saleh kan begitu jelas ini
kayaknya ujung-ujungnya adalah peradaban
peradaban betul subh bagaimana kita
kemudian dari generasi-generasi yang ada
saat ini generasi-generasi yang baru
bisa tercipta peradaban-peradaban Islam
sangat betul itu Subhanallah jadi kalau
kita baca literasi-literasi itu kita
baca di sini apa sih yang diharapkan
Dalam al-quran gitu kan yang diharapkan
Dalam al-qur'an tentang masyarakat ini
adalah keluarga yang Saleh karena
keluarga yang Saleh ini adalah cikal
bakal masyarakat yang saleh dan pintu
gerbang memasuki keluarga yang dengan
pernikahan itu sampai diatur begitu
Subhanallah makanya belum menikah rugi
Ustaz ya makanya kemarin anjuran menikah
Kenapa anjuran loh karena untuk
membangun masyarakat ini tuh dianjurkan
untuk menikah ini pintu gerbang
perkawinan eh ternyata luar biasa ya kan
kita J dulu Ustaz iya oke baik ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
eh Subhanallah begitu banyak pelajaran
yang Ustaz sampaikan yang dikutip dari
Alquran quan surah Annur ayat 58 sampai
dengan ayat 60 Bagaimana proses
menciptakan generasi-generasi muda dan
bagaimana kita menjaga generasi-generasi
muda kita dari hal-hal yang negatif kami
akan segera kembali setelah nada takwa
berikut
[Musik]
ini
than