Video lainnya

MENGENAL LEBIH DEKAT, MENCINTAI LEBIH DALAM || Ust Ahmad Djazuli Cholil

Dua Peristiwa Penting di Bulan Agustus || Ustaz Abul Hidayat Saerodjie

Usia 97 Tahun Baca yasin dari Tulisan Tangan Sendiri || Siti Rahayu

Ujian Berat dalam Rumah Tangga || Ustaz Husein Alattas dan Abubakar Baraja

Meneladani Akhlak Rasulullah SAW Di Tengah Tantangan Zaman || Dr. H. Ahmad Yani basuki, M. Si.

Memantaskan Diri untuk Syafa'at Nabi Muhammad SAW || Ustaz Donny Amir Sagaf

Pesan Momen Mulid Nabi || TGM Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah

Perbanyak Taqwa Agar Indonesia Menjadi Berkah || Ustaz Muhammad Joban

Shape Your Future With SMAIT Insan Mandiri Cibubur || Guru-Guru SMAIT Insan Mandiri Cibubur

Kebakaran Hutan Ulah Corporate atau Murni Bencana Alam || Ustaz Husein bin Hamid Alattas

Pakta Mekkah & Abraham Accord, Bagaimana Palestina? || dr. Sarbini dan Asep Faturahman

dr. Sarbini Abdul Murad || Kemana Arah Peran indonesia

Bincang Sahur Bersama Imaam Yakhsyallah Mansur

Name: Bincang Sahur Bersama Imaam Yakhsyallah Mansur
Uploaded: 2020-05-14T20:00:11Z
Description: Bincang Sahur Narasumber Imaam Yakhsyallah Mansur Rekaman pada Kamis, 30 April 2020 M di Pandu oleh : Angga Aminudin di Studio Al-Jama'ah Tv, Pon Pes Al-Fatah Cileungsi, Bogor. Dukungan Donasi Da

Rasil TVDipublikasikan: 14 Mei 2020236 views

Bincang Sahur Narasumber Imaam Yakhsyallah Mansur Rekaman pada Kamis, 30 April 2020 M di Pandu oleh : Angga Aminudin di Studio Al-Jama'ah Tv, Pon Pes Al-Fatah Cileungsi, Bogor. Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasatu wasalamu sayidina Muhammad waa
alihiohbihi
ajbiid Ilma Allah
bimamim yang Fai warzni Ilman yang fauni
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang satu ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah Subhanahu wa
taala semoga kabar anda di kesempatan
hari ini dalam keadaan sehat walafiat
senang sekali Angga Aminuddin dapat
kembali menyapa Anda menemani anda di
waktu sahur kali ini sambil menemani
anda bersantap sahur untuk e memperkuat
ibadah puasa kita di hari ini kami akan
menghadirkan bincang sahur dan saat ini
saya sudah berasama salah satu dewan
syariah rasil dan juga narasumber Radio
Silaturahim di kajian ee kitab tafsir
maudui kami sudah bersama Imam yahyallah
Mansur asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Apa kabar
Imam Alhamdulillah sehat walafiat sehat
ya tapi sekarang kita ini syutingnya
minjam tempat ya Neza ya kita syuting di
studio aljamaah TV Oh enggak apa-apa
karena memang muslim ini kan satu bahkan
kalau perlu kita pinjam di tempat-tempat
studio lain pun juga malah bagus menurut
saya Iya ceritanya unik nih Wan ahwad
karena memang ee karena di wabah pandemi
ini ya Lockdown istilahnya gitu jadi
imam ini enggak ke mana-mana Imam Saya
memang oleh beberapa ee penasihat saya
di bidang kesehatan he itu tidak boleh
keluar ee Jakarta umumnya dan juga
bahkan dari rumah pun hanya dari rumah
ke masjid rumah ke masjid begitu
seterusnya pasti ini baru pertama kali
Imam merasakan seperti ini Ramadan ya
Iya ya tapi biasanya kan Ramadan Pasti
enggak waktu masih muda waktu masih
kecil ya dengan ibu dengan bapak itu
tenang sekali saya kalau
sahur dibangunkan oleh ibu saya
almarhum dan menu yang saya rasakan itu
ya satu-satu aja itu enggak ganti-ganti
selama puasa tu itu Karen setiap sahur
kalau di desa itu itu ada apa namanya
sayur gelandir mungkin anak-anak
sekarang saya enggak tahu Iya itu Nah
itu Ibu saya selalu Bangunkan saya
karena memang ya dari keluarga yang
sangat sederhana Ibu Bapak kadang-kadang
ada di rumah dua kakak saya itulah yang
saya ingat betul kalau jadi Sebelum saya
jadi Mubalik ya sekitar umur 20 tahunan
ya itu k karena saya ingat pertama kali
ee
Saya keluar di bulan Ramadan
meninggalkan kota saya Semarang itu
undangan dari PT Badak milik pertamina
itu bulan puasa Iya saya ngisi di sana
pertama kali ketika umura belum ada 30
lah itu Nah itulah pertama kali saya
keluar dari kota Semarang untuk menjadi
mubaligh Ramadan di PT bad H dan karena
saya dari Semarang harus naik pesawat
terbang he itu yang pertama kali saya
naik pertama kali PT Badak itu daerah
daerah Bontang Bontang Kalimantan ya
jadi di sana ada dua PT besar PT Pupuk
Kaltim Iya yang sampai sekarang masih
mengundang saya I kemudian PT bad Hm itu
LNG he jadi gas Liquid itu nah jadi
waktu saya yang masih mudalah begitu
itulah undangan pertama dan waktu saya
naik pesawat nangis saya nah ini yang
karena memang itu baru pertama kali
ketika melewati saya saya anggap tuh di
di atas Dusun saya karena dari Semarang
transit ke Surabaya pikiran saya ini
melewati Dusun saya H nangis saya kenapa
Saya nangis kenapa saya ingat dibawah
ada ibu saya oh karena memang hubungan
saya dengan Ibu itu
Masyaallah sangat erat dan dari
beliaulah saya ngerti masalah agama
khususnya Quran H beliaulah yang
mengajar saya pertama kali soal baca
Quran dan ibu saya memang tidak ngerti
yang lain kecuali Quran saja Quran nulis
Enggak ngerti H membaca latin gak bisa
tanda tangan enggak bisa ngertinya cap
jempol Nah jadi saya nangis karena saya
ter Waduh saya ini melompati ibu ibu
saya jadi saya pertama kali
ee keluar dari kota kelahiran untuk
mengisi
eh bulan Ramadan Ya mulai tahun itulah
tahun 0-an engak keliru itu atau 7 70-an
70-an ya he ya itu awal cerita untuk
memulai dari obrolan kita di kesempatan
kali ini Ikwan akwat karena Imamul
muslimin ya Sal Manur iniang berasal
dari Semarang ya Iya ini saya kabari
juga kita sudah hampir beberapa pekan
ini radio rasil di Semarang kembali
mengudara studionya masih di meranggen
namun gelomang n di 720 am sekarang jadi
Sudah mengudara di daerah sana juga kami
menyapa Anda Ian ahwad yang di Batam di
Sukabumi di Magelang di Yogyakarta juga
sudah menggodara dalam beberapa terakhir
pekan ini sudah 1 bulan ya mudah-mudahan
Jogja segira nyambung karena itu daerah
kecil saya Oh gitu nah jadi walaupun
saya lahir di Semarang tapi masa kecil
saya ketika ibu saya menjanda he karena
Bapak saya meninggal Ibu saya pindah ke
Jogja ke Jogja gitu dan di dekat piungan
ya Iya di piungan di piungan Saya di di
keanggotan namanya pleretet itulah saya
kecil di situ ee sampai SD di situ
mudah-mudahan juga masih banyak keluarga
saya dan memang masih ada di sana
keluarga saya dan di Obrolan sahur kali
ini kita akan menggali dan juga meminta
cerita yang tentu saja menjadi
pengalaman berharga bagi beliau nanti
bisa menjadi nasehat bagi kita semua
pengalaman dalam berdakwah khususnya di
bulan Ramadan ini mam iya heeh karena
kita ee tadi situasi seperti ini banyak
hal dan juga hikmah yang harus kita
ambil gitu ya pasti Imam bisa melihat
dari pengalaman dan perjalanan hidup
sebenarnya Ramadan dari berbagai tempat
tu Seperti apa Heeh nah itu yang ingin
Kita gali nih Imam he dari mana dulu nih
karena di buntang pun juga banyak
sekali
kisah-kisah saya ketemu dengan mutido
albarq Iya kan yang diajarkan albki itu
oh itu saya ketemu dengan penulisnya
namanya Pak Muhajir Sultan apaajar kan
anaknya sekarang kan anaknya itu dulu
pernah ngajar bareng-bareng Oh dengan
saya di e Bontang di Bontang ya jadi e
beliau pakai metode itu saya bantu-bantu
ngajarlah ibu-ibu metoden itu emang e
mudah IB namanya albq albki itu kilat Oh
Al saya tanya kenapa Pak Muhajir Sultan
memberikan nama ini beliau kan dosen
kain Sunan Ampel he itu saya masih ingat
betul orangnya ya kalau anaknya
mendengar ya mudah-mudah dan jadi
ingatanlah bertambah sungguh-sungguh
saya buat ini dengan sesuai dengan
namanya albarq kilat kilat jadi belajar
Quran dengan kilat bahkan Beliau pernah
cerita Saya pernah ngajarkan ini mulai
dari Surabaya I kemudian di kereta api
turun di Jakarta orang bisa baca Quran
sepanjang perjalanan sepanjang
perjalanan Nah itu saya ketemu albarq
pertama di itu itu betul-betul metode
kilat itu ya Heeh kan baru dengar kan
iya iya ini sekarang lagi Bu butuh ini
Imam nih sekarang nih masyarakatnya
gara-gara stay at home suruh jadi imam
salat banyak yang gugup para Ayah nihah
belajar al-qur'an nih sekarang alb bas
jadi salah satu solusi tapi Imam Saya
ingin mengawali itu ceritanya dari ini
Imam Ee kita tahu perjuangan EE jemaah
muslim ini dalam pembebasan maciidalakso
nah saya pengin bagaimana Imam
pengalaman ee Ramadan di alaksu itu
terlebih dahulu nanti merempet ke
tempat-tempat lain Imam Iya
heeh jadi memang ee
pengalaman Ramadan di alaqsa itu
didorong oleh hadis umroh Aqsa ya itu
ini e umrah di bulan Ramadan Itu kan
menurut sebuah hadis sama dengan haji
bersama beliau I nah kemudian umrah
memang sebaiknya mulainya dari
al-aqsa jadi saat itu
rutenya memang pertama kalaks
ah
Kemudian yang kedua ke Madinah Iya
karena kami berusaha untuk mengambil
miqot di bir Ali he baru kemudian ee
umrah di Makkah jadi umrah Ramadan nah
memang Masyaallah ya saya
dapat Ramadan di al-aqsa itu kalau tidak
turut dua kali dua kali itu heeh dua
kali Heeh yang pertama itu di awal-awal
bulan Ramadan yang kedua di akhir
artinya pas waktu iktikaf ini Ramadan
juga Ramadan juga yang saya ingat ya
wallahuam saya agak lupa di sana memang
ya Banyak sekali eh kesan-kesan yang
dapat saya ambil tapi salah satunya
Ketika saya ketemu dengan para
pemuda di Masjidil
Aqsa Ketika saya
tanyat Antum Min kamu dari mana Oh Ana
minij masjid Saya dari luar masjid
alaqsa ini terus dia cerita untuk menuju
ke tempat ini perlu perjuangan bertaruh
nyawa saya I untuk bisa masuk komplek
ini dan ketika sudah masuk komplek ini
saya tidak boleh keluar karena kalau
keluar Saya tidak masuk lagi oleh karena
itu Berbahagialah para Ikhwan di sini
yang untuk
ee tawih itu ke masjid muda kecuali
sekarang di beberapa tempat ya itu Jadi
mereka untuk terarawih di masid perlu
perjuangan He nah kemudian ya
alhamdulillah kita bergaul dengan mereka
yaitu ini baik di dalam masjid maupun di
luar masjid beberapa hari Selama saya di
sana karena memang dia tidak pernah
keluar sehingga Siang pun ketemu dengan
dengan mereka malam pun juga bertemu
dengan mereka ah salah seorang dari
mereka yang kemudian dia tanya kepada
saya Apa aktivitas anda di
Indonesia Alhamdulillah saya dengan
beberapa teman di Indonesia
harokah-harokah yang lain ini punya
perhatian terhadap mastil aso nah Kami
sedang
ee mendirikan saat itu awg belum muncul
baru akan muncul atau sudah muncul tapi
belum punya nama Asa working group heah
kemudian setelah saya ceritakan dia
bilang begini Boleh enggak saya kasih
nama ee harakah Anda ini Hm silakan aja
dari jadi nama ini awikid kalau dalam
bahasa Arabnya
alhokah litahriril Aqso itu adalah dari
Masjidil Aqsa dia yang memberi nama nama
itu heeh yaitu ini jadi itu yang pertama
dengan nama awig
ee gerakan untuk membebaskan Masjidil
Aqsa itu namanya dari orang anak-anak
muda di ee Masjidil Aqsa kemudian
setelah itu saya dibinjang-binjang lagi
Kemudian diajak ke berapa tempat di
tempat-tempat yang menurut dia ini
jarang orang yang tahu H kalau di
Kompleks alkuds di Kompleks alud karena
alquuds ini sebuah Kompleks i jadi kalau
para Ikwan melihat Masjidil Aqsa yang
besar itu adalah
eeat kubbatus shahrq Heeh dan masjid
kibli masjid kibli ini yang digunakan
untuk salat Iya nah kemudian kubbatus
shahra ini yang digunakan untuk salat ee
muslimin kalau yang masjid kibli
muslimah juga ada hanya kalau untuk
masjid di masjid ee di kubat kubatus
Sahra ini untuk perempuan yang kubahnya
itu emas ya yang kubahnya emas kemudian
di situ menurut satu riwayat ada tempat
di mana Rasul Mikraj nah di situlah saya
ee sempat diminta untuk menyampaikan
khotbah di kubatus shahra itu dan
menurut dia ini baru pertama kali ada
orang Indonesia yang KH di tempat ini
Heeh nah satu
kawasan
114 hektar kurang lebihnya Iya jadi
bukan jadi kalau para Ikhwan melihat
Masjidil Aqsa itu yang kupama itunya
bagian saja satu bagian itu kubatus
Sahra He nah kemudian ada lagi yang
sebelah sebelah depannya itu masjid
kibli masjid kibli juga itu Masjid kibli
itu yang dulu pernah pada waktu dikuasai
oleh tentara salib ini jadi tempat kuda
stal kuda istal stal kuda istal bahkan
ada mengatakan ini jadi gereja nah
tempat-tempat di ee Komplek yang 114
hektar tadi saya beberapa berapa kali
diajak keliling he antara lain ketika
kita bincang-bincang soal sedikit ilmu
kemudian saya singgung Bah Saya pernah
ngaji Ihya Ulumuddin alghazali oh anda
pernah ngaji itu Iya Waktu saya masih
kecil ya masih muda nah kemudian dia
ajak saya diajak ke mana Ang diajak ke
tempat
ee ruangan atau tempat di mana Imam
alghazali menulis Ihya ulumiddin h oh
itu di komplek alaqsa ya di komplek
alaqsa tempatnya masih ada tempatnya
masih ada dan jarang yang tahu mejanya
mejanya sudah terungak oh makud tempat
ruangannya Oh ini J Nah di sini Imam
alghazali menulis ee kitab yang menjadi
Master Peace ee tentang masalah tasawuf
I masalah filsafat yang dihubungkan
dengan syariat yang empat jilid itu he
Ihya ulumiddin di Masjidil Aqsa Apakah
seluruhnya nya atau tidak wallahuam tapi
dia mengatakan di sini di tempat inilah
ee al-ghazali menulis Kitab ihyaul
muddin H Ki dan diajak lagi
ee ada beberapa tapi Sebutkan aja saya
saat itu di ditanya sampai di satu
tempat yang di situ ada salib di di
tanah ya eah salibnya berupa batu apa
berupa marmer marmer marmer dia tanya ar
ada SHB kamu tahu salib ini woh saya
enggak tahu He inilah dulu salib yang di
atas kubatus shahra yang oleh Salahuddin
al-ayyubi yang kemudian difilmkan
filmnya yang sangat terkenal
itu the heaven itu ah waktu dia ingin
kembali memfungsikan ini sebagai tempat
orang Islam maka kemudian salibnya Itu
dipotong
H tidak di k mana-mana ditaruh di sini
ini sekarang tempat Iya itu nah kemudian
terus hari yang kemudian diajak satu
komplek Hm dia mengatakan di sini dulu
singgahsananya Nabi Sulaiman H dia
sampai bisa mengatakan begitu wallahuam
ya iya i di sinilah dulu Nabi Sulaiman
menerima Balqis tu jadi itulah antara
lain yang saya alami di e Masjidil Aqsa
Nah kalau tarawih sudah tentu biasa ya
kemud Kian waktu menjelang magrib biasa
juga futur bersama-sama ya itu memang
Masyaallah ya sangat berkesan hanya
kesan saya kok jadi sepi memang tidak
seramai Nanti ketika saya di Makkah
rupanya memang sengaja dibuat oleh
orang-orang tertentu agar jangan sampai
Masjidil Aqsa itu seramai Masjidil Haram
padahal dua tempat ini kan sama
sama-sama disebutkan di dalam al-qur'an
iya Hanya dua masjid yang Allah sebutkan
dalam al-qur'an yaitu Masjidil Haram dan
Masjidil Aqsa ah kemudian waktu kami ke
masjid ibrahimi di Hebron Iya itu pun
juga begitu yang dengan penuh penjagaan
ketat H yang di situ pernah terjadi
pembantaian juga di bulan Ramadan Hm itu
nah orang yang EE mengalami masih ada
dia cerita Bagaimana
ee pembantainya yang Yahudi Australi
yang kemudian di bebaskan k dianggap
gila W itu cara membabi buta Oh jadi
bukan hanya di sini aja ya dianggap gila
kalau serangan ke muslimin
tuh enggak usah nyintir-nyintirlah sana
juga ya dan di kemudian dianggap bebas
Ya itu dia karena dianggap gila
dibebaskan He nah di situ memang tempat
untuk
ee
iktikaf itu memang disediakan betul di
Masjid Ibrahim itu dan masjid Ibrani
Masjid Ibrahim ini memang satu masjid
yang penuh dengan makam Hm makam Siapa
itu Jadi pertama makam Nabi Ibrahim
sendiri H Mak disebut Ibrahim heah makam
Nabi Ibrahim kemudian makam Nabi ee
Yusuf Iya kemudian makam Nabi Ishak ada
situ kemudian istri dari nabi Ishak ada
juga di situ nah jadi kenapa dibuat
masjid himmat saya kan sebetulnya dalam
dalil tidak boleh kita beribadah di
masjid kalau tidak dibuat masjid mungkin
makam itu juga dihancurkan oleh mereka
kapakan yang lebih dramatis makam Nabi
Ibrahim itu dipisah dibelah Jadi dua H
yang satu untuk peribadatan orang-orang
Yahudi sinagog yang sebagian di sini
masuk masjid yang dekat komplek Islam
Nah itulah di masjid ibrahimi semacam
itu he ya kota suci tiga agama sih ya
jadi Iya heeh eh perterungannya seperti
itu namun Imam memang Kalau komp alquuds
ini kan sangat-sangat terbataslah kaum
muslimin untuk bisa
mengeksplorasi berbeda dengan Masjidil
Haram gitu ya siapapun kaum muslimin
bisa bebas ke situ gitu ya ada pelajaran
penting apa kalau dari Imam sendiri
setelah ee pernah gitu ya berkunjung ke
sana gitu ya he untuk kaum muslimin ini
karena masih banyak yang Abai dan acuh
gitu dengan kondisi seperti itu terlepas
dari masalah
ikhtilaf apakah ziarah ke Masjidil Aqsa
itu sekarang dibolehkan atau dilarang H
saya lebih cenderung
dibolehkan karena apa banyak sekali
Hikmah yang bisa kita ambil dengan kita
ziarah ke sana walaupun negatifnya kita
mengakui Israel gak kita enggak ada ng
Israel toh juga paspor kita tidak dicap
oleh EE Israel he itu jadi karena memang
kita merasa ini h H saya maka saya harus
datang kemari I apa yang bisa kita
peroleh minimal aja tiga kita jadi tahu
kalau kita tidak datang mana kita tahu
Iya Ya minimalnya seperti tadi saya
kalau tidak datang Mana tahu di situ ada
tempat Imam alghazali menulis Ihya
ulimiddin Heeh E Mana saya tahu kalau di
situ ada
ee salib yang dulu ada di kubatusahra
yang dipotong oleh Salahuddin alayyubi
mana tahu kalau di situ dulu wallahuam
ya adalah tempat kerajaan Nabi Sulaiman
dan seterusnya jadi kita tahu nah kalau
kita tidak tahu wuang itu punya saya
punya kita semuanya bagaimana mungkin
satu yang kedua membuat
ramai ini masjid kita jadi maka tadi
saya katakan ketika kita sampai ke
masjid lagi ya Allah kita menangis ya
Kenapa Masjidil Aqsa tidak bisa serami
di Masjidil Haram hm Nah coba kalau
orang-orang juga punya Perhatian Kepada
Masjidil Haram kepada Masjidil Aqsa
Masjid kami nah kemudian kita datang ke
sana ramai-ramai mungkin Yahudi juga
hitung-hitung itu dua yang ketiga
memberikan dampak ekonomi karena yang
jualan di sana rata-rata orang Islam Iya
hotelnya pun milik orang orang Islam
sehingga mereka pesan sama saya cobalah
sampaikan kepada muslimin di seluruh
dunia agar datang kemari untuk membantu
kami Kalau kalian tidak datang kami siap
siapa yang akan membeli barang-barang
kami sementara itu agama-agama
lain Nasrani juga datang ke sana saya
bareng juga dengan orang-orang Indonesia
yang mereka
berziarahul ka ke Yerusalem karena
memang mereka menurut mereka itu milik
mereka juga Yahudi apalagi dan banyak
memang situs-situs sejarah yang
seharusnya diketahui oleh umat Islam
itulah kurang
lebihnya Kenapa menurut himat saya saya
lebih cenderung
diperbolehkan ziarah ke Masjidil Aqsa
karena berdasarkan hadis dan hadis itu
tidak
terbatas kita kan tahu
bahwasanyaal tidak boleh dikencangkan
tali kendaraan kepada tiga Masjid
pertama ke Masjidil Haram kemudian ke
Masjidil Aqsa ke masjid Nabawi kemudan
Masjidil Aqsa dan ingat pada waktu
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di
ee
israkkan dari Makkah ke Masjidil itu
masih di bawah cengkeraman orang Nasrani
iya bukan ke orang orang Islam kan baru
nanti Kemudian pada masa Umar Bin
Khattab diserahkan oleh oleh Uskup
sufronius yang itu memegang kunci
Masjidil Aqsa kepada Umar Bin Khattab
Heeh nah ini ada menarik lagi ini cerita
supronius Saya pernah juga kalau enggak
kelu R di Kupang di Kupang nusantenggara
ini sekarang ngeloncat ya Nah itu kita
mengadakan pengajian Hm nah ternyata
yang datang bukan hanya orang Islam Oh
gitu yang datang orang Nasrani nah yang
wakil dari pimdanya itu namanya
sofronius sronus makanya terus saya
ceritakan Bapak Tahu enggak nama bapak
imam di situ menjadi penceramah saya
menjadi penceramah nah saat itu saya
diberi kenang-kenangan itu terus bapak
dong sama bapak sron searanya enggak
tahu Bapak inilah yang menyerahkan kunci
kunci Masjidil Aqsa kepada Umar Bin
Khattab Pada masa itu I Iya iya jadi
agak ngelumpat-ngelumpat tapi itu
menarik juga Imam di Kupang kok ini
acara kan acara Tablig Akbar pas Heeh
tablig akbar kok mau gitu mereka datang
karena memang mayoritas itu nasrani di
situ nah kita muslimin sedikit tapi
mereka pada mau datang he he dan
biasanya kalau minoritas kan semangatnya
lebih tinggi begitu Iya iya nah luar
biasa tapi ee dari berbagai tempat pasti
banyak nih pengalaman Imam kan Iya heeh
ada satu yang jarang sebenarnya
dilakukan oleh EE para Dai he Indonesia
maupun Dai Ind yang ada di Timur Tengah
sendiri ya iya he itu ketika ee mereka
harus ke Afrika Heeh Nah Imam katanya
pernah ke Afrika juga ya salah satu
negara Afrika selain Sudan pernah juga
ke negeria iya negiria ya Ada Pengalaman
apa di salah satu negara Afrika itu Im
Iya jadi ee memang di Afrika ini Kalau
dari segi politis dulu nih ya memang
oleh penjajah saat itu he di mana neg
ini mudah-mudahan juga
perhatian ketika mayoritas itu muslim
Heeh maka yang diangkat sebagai pimpinan
kepemerintahan itu non muslim H itulah
model kristenisasi Afrika semacam itu
Iya jadi hati-hati nih kalau ada
pemimpin nonmuslim memimpin ee muslimin
He Itu salah satu langkah mereka nah
negeri itu salah satu yang dibuat begitu
oh tetapi Alhamdulillah muslimin mereka
menyadari Iya sehingga sampai sekarang
ee tetap Islam itu kuat untuk mengatakan
ada karena memang saya lihat kuat hanya
memang sangat
disayangkan muslimin atau para alim para
ulama para Dai itu jarang yang mau masuk
ke tempat yang sampai ke pedalaman H
yang masuk itu justru para misionaris
misionaris Iya nah sehingga ketika saya
datang ke sana Saya dianggap
misionaris manggil saya baba itu karena
setelannya kan bukan setelan Pastor ya
nah saya pakaiannya pakacam Menik n si
Pastor oh nah kan itu nah nanya tidak
pakai peci kan itu enggap ini pasturah
sehingga terus mereka ee berdial
dianggapnya saya Bapak ketika terjadi
sesuatu kemudian saya coba Damaikan ya
gitu ini mereka tetap menganggap saya
ini Pastor memang tugas Pastor semacam
itu Oh gitu ya Nah kemudian teman saya
bilang He yang bisa dengan bahasa mereka
kea di sana memang bahasa Arab dengan
bahasa Inggris dan bahasa ee ngeria
sendiri bahasa lokal ya Bahasa lokal itu
bukan past itu ulama langsung Mereka
kaget Imam pakai peci kan saya enggak
enggak pakai peci enggak pakai peci
pakai peci kopiah putih kan dianggap
seperti pasturya tidak pakai kalung aja
dia kaget baru sekali ini sepanjang saya
hidup ada
ee orang Islam Ustaz yang mau masuk ke
daerah kami Nah itulah imam karena
mungkin tidak biasa ulama itu masuk jadi
aneh gituitu aneh dan kemudian jangan
disalahkan kalau kristenisasi masif di
sana I kita kadang-kadang hanya
menyalahkan saja sementara kita kurang
perhatian ke pedalaman-pedalaman itu
sama seperti di Papua ya saya kan
Masyaallah pernah sampai di Papua itu
sampai ketemu dengan K kalau sekarang
kan alhamdah ada Pak garamatan itu ya
siapaanyalan Fadlan itu Memang betul di
sana itu masuk ke hutan masuk hutan apa
ya baunya bau babi H karena apa memang
anak-anak itu mereka itu minyaknya
minyak babi yang dipakai kenapa coba k
yang dipakai minyak babi enggak tahu
Imam untuk menahan dingin Oh Nah jadi
mereka itu pakai minyak babi kar engak
ada minyak telon Imam minyak telon kan
jadi memang baunya bak dan itu jarang
paraas yang masuk ke tempat-tempat yang
semacam itu itu nah yang masuk orang Ar
Pastor misionaris dan dibantu dengan
dana yang tidak terbatas Iya mereka
punya pesawat-pesawat kecil itu banyak
sekali jadi kalau kita mendarat misalnya
di mana di mana ada
ee Tempat khusus Iya tempat ee yang
mereka itu pesawat-pesawat mereka yang
kecil-kecil He nah itu dan yang tempat
pesawat penumpang biasa saya tanya Ini
punya itu pik misionari H Nah itulah
muslimin ditantang bisa enggak kita beli
pesawat
nah kira-kira gimana Bisa enggak
sebenarnya bisa sebenarnya bisa yang
belum muslim banyak yang kaya banyak
kaya kesatuan saja kita dan mungkin
kurang kurang perhatian dan memang kalau
ke sana bukan soal mewah atau tidak
mewah I sebaiknya memang dengan apa
pesawat kalau tidak ya sulit wong
daerahnya Memang daerah yang menantang
ee dengan pedalaman dan seterusnya tapi
alhamdulillah di dengan segala ee ke ya
kedaifan kita kekurangan
kita Islam tetap berkembang di Papua
kemarin kan terakhir saya ada di Papua
Oh gitu ya iya alhamdulillah juga Masjid
itu itu kan bukan bulan Ramadan apalagi
kalau bulan Ramadan mengatakan begitu
Itu lima waktu penuh tu Masjid itu Oh di
daerah Apanya itu di dianya di
manukwarinya manukwari Nah itu bahkan
ada nama yang masjid namanya Masjidil
Aqsa di sana tuh masjid besar Masjidil
Aqsa Masjidil aah kembali ke Nigeria
tadi itu Imam ee tapi muslim di sana
melaksanakan ibadahnya bebas ya Bebas
Karena sekarang ee presidennya muslim oh
gitu Bukhari itu saat itu ya Jenderal
dan nanti tergantung Bagaimana nantinya
itu karena memang orang-orang barat Ee
tidak mau ada orang Islam yang bisa
berkuat dan terus mereka upayakan
demikian rupa H Nah jadi bebaslah di
sana Alhamdulillah kan Sudan aja
akhirnya terpecah ya garaara konflik
agama he itu itu pun juga maka waktu
saya mau masuk ke negeria kan yang
terkenal ada buok haram buok haram itu
sebetulnya enggak ada di sana enggak ada
enggak ada kan katanya ISIS katanya Buk
I itu mah dibesar-besarkan aja Oh dan
seajainya ada sih ada cuman tempatnya
jauh sekali ketika saya tanya soal buku
haram Memang mereka nak nak tahu apa
buku haram kurang lebih begitulah itu
saya Oh itu mah buat buat buat buat buat
buuatan lah barat barat jadi yang ke
kita tahulah teori itu apa ya kita
tahulah teori itu Iya teori itu Jadi
sebetulnya itu karena memang pokok haram
ini menginginkan agar muslimin umat
Islam bisa melaksanakan syariat dengan
konsekuen nah kemudian di anggap
ekstrem nah kemudian diberitakan yang
negatif-negatif Nah jadi buku haram itu
sebetulnya di negeria sendiri kurang
begitu dikenal itu dan alhamdulillah dan
memang yang saya tanya mereka itu
perkembangan Islam cukup ee
menggembirakanlah itulah memang memang
dikada ini kan dikada Islam walaupun
mereka mengeluarkan dana sebanyak apapun
juga dengan tetap Islam tetap bisa
berjalan karena memang aslinya negeri
itu daerah muslim nah kemudian pernah
dikristenkan sebentar tapi sekarang
orang mulai sadar saya sampai sempat
ketemu saya dengan imamnya Jadi mereka
punya Imam tuh Oh gitu ya Heeh imamnya
kemudian rajanya tapi ada dua jadi raja
sendiri kemudian Imam sendiri saya semat
ketemu yang katanya ketemu orang itu
sulit sekali dan kalau ketemu dengan
raja itu harus seperti lebih dari ketemu
raja di Jogja Oh lebih dari jadi jalan
itu iya iya seperti ketemu kalau kita
lihat gambarnya kayak ketemu raja di
Thailand itu loh Oh iya Nah itu kan jadi
bukan tadi begini saya enggak
mauah masa iya kan Jalan
harus ya Semua gitu semua jadi sampai
ulama yang ngajak saya pun begitu Oh
gitu ahah tapi saya enggak lah itu tapi
alhamdulillah bisa duduk semacam ini
sudahah kita ngobrol-ngobrol ter itu pai
bahasa Inggris bah bahasa Inggris dan
bahasa Arab berar ini seorang Doktor Ah
terus saya sampaikanlim muslim karena
rajanya kan raja itu saya katakan
sebetulnya dulunya muslim kemudian saya
sampaikan bahwasanya kita ini berusaha
untuk menyatukan umat Islam Wah Dia ee
mendorong memang inilah satu-satunya
yang sekarang harus kita saya ketemu
Mufti Arab Saudi di sana enggak di Arab
Saudi juga kan ceritaan Oh itu
Alhamdulillah itu he hanya berapa menit
itu ketemu dengan beliau itu jadi ee ee
saya sampaikan kami dari Indonesia yaitu
ini Kemudian kami berusaha untuk
Bagaimana nyatukan umat Islam beliau
mengatakan apa yang saya Anda Anda
lakukan ini mang seharusnya begitu tapi
Saya pesankan ini satu hal yang sangat
sulit tapi memang seharusnya begitu saya
ketemu dengan beliau di Riad g Oh gitu
ya ya he kurang lebih bicara mengenai
kesatuan umat ada ada optimisme atau
pesimisme ya dari dengan tokoh-tokoh
yang Imam ketemui gitu ya di Nigeria itu
jadi memang kalau eh Mul bukan peran
saya Mereka melihat kondisi sekarang
untuk bisa bersatu ini pesimis he Tapi
menurut Imat saya kan tidak soal pesimis
dan optimis Iya tapi karena memang
menurut Imat saya ini syariat He nah
memang kalau melihat realita Iya itu
mungkin pesimis tapi kalau kita lihat
hormat Bagaimana kesatuan jadi kesatuan
itu tidak harus ragam menurut himat saya
enggak harus iya ya ya kan gitu Iya yang
penting hati terutama sekali itu satu
jadi satu itu tidak harus Qunut semua
knnut Heeh yang penting salat subuh du
rakaat selesai he yang yang
prinsip-prinsip itulah yang kita satu
ini macam itu tarawih yang penting
tarawih nah mau 11 rakaat 23 atau 32 dan
seterusnya atau seperti yang sekarang
mau di rumah mau di masjid He mau
mengkhatamkan Quran setiap malam he atau
mengatamkan sat bulan yang penting
terawih ini satu yang jadi yang pertama
masalah akidah ini satu kemudian yang
prinat itulah kalau ee itu formatnya
Insyaallah muslimin akan mudah tapi
kalau kita sudah masuk pada masalah
furuk-furuk Wah sudah dan dianggapnya
kesatuan itu termasuk bidang furu tidak
para sahabat pun dalam masalah furu juga
beda-beda he mereka juga dibenarkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
jadi format kesatuan ini yang
kadang-kadang kita kurang pas
memahaminya Jadi kalau satu sudah
misalnya dari satu as satu semua satu
ini tidak harus begitu yang penting hati
kita ini satu dan prinsip kita yang
halal yang sifatnya usul satu selesai
nah dan itulah yang namanya jemah
muslimin he ah di mana kehidupan bersama
umat Islam semacam itu ini kesatuan
menurut immat saya semacam itu jadi
tidak
perlu pesimis Wang jelas Allah
menyatakan
waimublillahi jam W Rasul mengatakan
talzamu jamaatal muslimin wa imamahum
jadi semacam itu menurut luar biasa Yan
Ahad eh sat apa sudah dua cerita ini
saya dua cerita dari alakso dan juga ke
Nigeria masih banyak sebenarnya
tempat-tempat yang ingin kita explore
Ceritanya dari Imam ya Sal tapi kita ke
negara tetangga nih Imam he I ke mana
nih ke tetangga Oh negara tetangga
berarti Imam Malaysia Singapura Thailand
philipin Thailand ada ceritanya sendiri
tadi kan Ang sudah sebut tuh ada
Thailand tuh katanya Filipina ada cerita
Tapi menurut saya yang menarik Filipin
Filipin ya Heeh karena apa yang
menariknya apa di sana ya pertama dia
tuh dulu Negeri muslim i tuh dainya itu
dari Indonesia yang datang ke sana yang
saya baca I bahkan pernah menjadi bagian
dari kerajaan Sulu di apa namanya di
Indonesia Heeh itu jadi ini yang menarik
sampai nama
Manila eh anak-anak saya tanya-tanya apa
itu namanilah dari bahasa Arab dari
bahasa Arab padal
amanillah Heeh nah itu jadi Manila itu
dulu Kerajaan
muslim dan memang yang masuk ke sana
adalah dai-d yang dari Maluku dari
Indonesia menyebarkan Islam di sana iya
tapi Kemudian pada masa penjajahan
ketika benteng ee di Eropa jebol benteng
Islam dengan Spanyol itu hancuralusia
Andalusia Mak kemudian kan Amerika
bergerak ke Timur nah di antara yang
mereka berhasil adalah di Filipina
Filipina ya mereka nama aslinya kan
mindano mereka sebetulnya orang-orang
Islam sana enggak mau disebut Filipina
enggak mau itu kan dari Filipin dari
filip kata filip kan semacam itu raja
filip raja filip kan itu nah saya
bandingkan dengan Indonesia syukurlah
Indonesia yang walaupun berusaha untuk
dikristenkan dikatolikkan beratus-ratus
tahun kita tetap bertahan nah
350 tahun Belanda menjajah Indonesia
dengan
3j God dalam merubah Tuhan umat Islam
supaya menjadi t Kristen kemudian
gold apa gold gold gold emas kan karena
ingin membawa ee sedemikian rupa
mengambil Sema rupa kekayaan alam ini
dan 3g-nya apa gospel gospel tapi
alhamdulillah Allah jaga muslim di
Indonesia ini Hm ini yang sering saya
sampaikan di ee seminar-seminar di luar
ini Ketika saya menjadi narasumbernya
Saya bangga jadi orang Islam Indonesia
kan ada yang malu jadi orang Indonesia
kan Nah dengan berbagai macam ya
kekurangan dan kelebihan s itu ada Heeh
Alhamdulillah kita bersyukur bukan
berarti kemudian memandang negatif
Filipin Heeh Allah tidak mencoba kita
seperti
Filipina yang dulunya muslim sekarang
jadi muslim sekarang tinggal 10% jadi
minoritas ah jadi minoritas Heeh Ah
tetapi Alhamdulillah
perkembangan Islam pun bergerak di sana
antara yang saya lihat itu pertama tadi
kota Manila dulu namanya Manila Heeh
kemudianah Ini juga harus hati-hati cara
mereka kristenisasi tempat-tempat
strategis mereka
kuasai jadi jalan-jalan Iya itu yang
ee di pinggir-pinggir jalan itu mereka
beli semuanya initi negeria
juga dibeli oleh mereka kemudian orang
Islam
dipinggirkan minggir Minggir minggir
sehingga ketika saya masuk sebuah
perkampungan muslim he mereka mengatakan
ni Alhamdulillah kiainya tamatan Libia
sehingga bisa Bahasa Indonesia oh gitu
Jadi ada J sehingga dia kenal Jakarta
itu k muslim Filipin banyaknya yang
belajar ke Indonesia Iya makanya nya kan
di sampai sana di di alfatah aja ada
beberapa kan itu He nah dulu kami itu di
pinggir jalan Pak hm h tapi sekarang
kami masuk-masuk
Heeh kenapa karena memang mereka punya
dana kuat membeli tanah-tanah kamu iya
sehingga mereka bangun gereja
macam-macam tetapi gereja kosong hmm
sayaama seperti yang cerita di Inggris
itu mereka sudah tidak perhatian lagi
Sementara islam terus bertambah saya
ketemu dengan Porter di bandara itu ini
kemudian dia ngelihat-elihat saya
kemudian dia dia bilang I muslim Saya
muslim are you fting Yes dia puasa itu
dia cerita saya baru Islam beberapa
tahun itu Oh dia mualaf ter engak mualaf
ternyata dia Porter di bandara itu ya
Allah sekali hanya memang perhatian kita
itu para Dai ini sangat
minim sehingga mereka mengatakan coba
seandainya kalau program semaga ini
berkesinambungan He tapi kalau di
pilipin sendiri ee dakwah islam lalu
pelaksanaan ibadah-ibadahnya aman ya
aman ya itu aman aman kecuali kalau
memang Islamnya Islam yang agak ekstrem
lah itu pemerintah dan saya juga sempat
ketemu dengan tokoh-tokoh mnlf itu
berikan pada mereka penjelasan itu kita
tidak harus selalu
ngedepankan kekuasaanlah ya macam itu
tapi justru masyarakat bawah ini yang
harus kita perhatikan itu Alhamdulillah
itu tapi ya itu mas kesulitan sahur buka
sulit ya sulit nyari yang halal nyari
yang halal Oh gitu karena memang ini di
manilanya ini di di di Ya sudah masuk
juga Oh sudah masuk juga di kota bat apa
Mana itu aja waktu di Bandar sudah di
sambut dengan poster sate
babi tapi waktu saya datang ke sana itu
mereka berani dipasang poster Ahlan
wahlan Imamul muslimin Oh begitu
ya ya itu jadi perkembangan Islam di
sana cukup menggembirakanlah salah satu
kesulitannya itu memang ya kita mencari
makanan yang halal Iya sampai sahur itu
di Jakarta saya loh karena memang waktu
itu kan Ma di bandara kan itu wah itu
nyari yang As us ya yang halal sulitnya
Bukan main Nah dapat-dapat ya sudah
dicengkarenglah baru sahur di sana itu
ada ciri khas enggak kalau di sana ee
Ramadan di Filipin itu hampir seperti
kita futur bersama tetapi yang saya
tertarik adalah
ee sayur pisang pisang ini sayur Nah
kalau kita kan dikola iya ya Ah itu
enggak mereka pisang diayur jadi lodeh
Oh jadi lodeh pisang mungkin di sini
tidak
ada sini digoreng itu digoreng tapi
itu itu salah yang sama dengan kita
semacam itu jadi ada futur bersama itu
Alhamdulillah dan EE rata-rata yang
masuk Islam yang masuk Islam kembali ya
saya katakan gitu Nah itu mereka
anak-anak muda dan para kaum intelektual
istilahnya yang secara geografis kan
Serumpun ya Filipin ini Serumpun
Malaysia Serumpun ada juga Thailand yang
memang Serumpun gitu ya Ee Imam melihat
perbedaan di Thailand sendiri bagaimana
ketika imam ke sana ee kalau Thailand
ini ee
sebetulnya hampir sama dengan philipin
he yaitu di bawah kekuasaan
nonmuslim hanya sekarang ini kalau di ee
sudah mulai agak longgar di Filipina
saya itu memang kita melalui
checkpoint-ceckpoin H Nah kalau yang di
sebetulnya ini Serumpun betul karena
hampir semua saya lihat itu baik di
Filipina maupun di Thailand itu dainya
itu yang datang dari Indonesia Iya i
patani yangadi Fatoni itu pun banyak ee
yang hubungannya dengan Indonesia bahkan
ada sebuah kerajaan di thail
itu ya di Thailand ya ceritanya itu Dai
dari Aceh yang datang Oh di cerita
Kenapa mereka pada Islam itu saat itu
rajanya sakit he kemudian Dai ini
Ditanya wallahuam soal kebenarannya ya
tapi ceritanya Siapa itu Anda bisa
enggak menyembuhkan e Raja kami yang
sedang sakit ini hampir seperti para
sahabat yang surah Alfatihah itu yang
saya terikir kan seper itu i
mudah-mudahanlah ah betul kemudian Raja
tadi sudah Ee diobatkan ke mana-mana
tidak sembuh maka Dai yang dari Aceh
tadi mendoakan Raja tadi sembuh seluruh
kerajaannya
Islam Jadi maksud saya bahwasanya
Indonesia memang sejak dulu menjadi
penyebar-penyebar Islam di daerah
sekitarnya Iya di Thailand macam itu nah
dan di sana juga banyak ee
pesantren-pesantren seperti yang di
Indonesia ini bahkan beberapa buku yang
dipakai ya sama dengan Indonesia ini
Indonesia ya jadi itu H baik ini ingin
sih Terus minta ceritanya Tapi waktu
kita sudah habis gitu sudah habis Iya
Imam sebagai ee obrolan terakhir kita
Imam ya Ee Kita ingin mengambil satu
hikmah dari pengalaman dakwah Imam
sebagai seorang Dai ke berbagai negara
lalu suasana Ramadan di berbagai negara
kira-kira ada tahusia pesan Ramadan apa
untuk pendengar yang sekarang memang
kita di tengah pandemi ini kondisi
apapun supaya Ramadan ini tetap Hikmat
gitu Nah yang menarik nih Yang untung an
di Thailand he itu hampir tiap malam ada
musabaqah qiraatul Quran tiap malam tiap
malam eh sehingga saya walaupun yang
mereka minoritas ya tapi itu ee di satu
tempat tempat-tempat teru memang
mayoritas Jadi hampir setelah selesai
isya itu terus musabaqah H itu pakai
pengeras suara pakai pengeras suara saya
di hotel engak terganggu juga tapi
alhamdulillah kan itu Nah nanti
pengumumannya menjelang hari raya Oh
gitu ya jadi tadarus itu memang sekarang
menjadi kebiasaan nah Oleh karena itu
harapan saya jangan sampai Ramadan ini
kita lepas dari al-qur'an he karena di
sinilah sumber kekuatan ya satu nah dan
yang kedua bahwasanya Ramadan ini adalah
momentum untuk menyatukan hati kita
semuanya I karena pada waktu Ramadan ini
prinsipprinsip kesatuan berlangsung
dalam waktu yang cukup lama 1 bulan haji
Mungkin beberapa tertentu ajaran-ajaran
kesatuan he kemudian salat pada waktu
tertentu tetapi ajaran kesatuan dalam
romadan 1 bulan Coba bayangkan kita
futur bareng selama 1 bulan he kita
sahur bareng selama 1 bulan he kita
beraktivitas di masjid selama 1 bulan
maka inilah hal yang mungkin menurut
himat saya sangat penting bagaimana
dengan Ramadan ini kita kembali Bersatu
Karena memang inilah Kunci dari
segala jalan untuk kepada kemenangan
Islam adalah kesatuan dan itu diakui
oleh di beberapa tempat i di di di
Thailand mereka bagaimana supaya
muslimin ini
bersatu kemudian di
Filipina di Filipina ini E saya ikut
setah itu Masyaallah dijaga dengan
tentara tapi
alhamdulillah mereka bisa melaksanakan E
itu dengan khidmatlah menurut saya Nah
itulah jadi Ramadan ini hendaknya
menjadi an kita semuanya menyadari
bahwasanya kita ini adalah umatan
Wahidah umat yang satu sehingga dengan
demikian kekuatan Islam akan benar-benar
bisa menjadi rahmat bagi seluruh alam
semesta bukan hanya umat Islam saja yang
merasakan allahuam Nah kalau ini
pertanyaan ee dari pendengar nih pernah
ada yang menanyakan dengan kesibukan
imam yang berdakwah ke seluruh ee tempat
berbagai tempat gitu G ya itu ngatur
siaran dirasil gimana Imam
katanya terus kok Imam bisa bertahan
sudah 10 tahun ini dirasil gitu ya apa
sih sebenarnya ya motivasinya e ya
motivasinya sudah tentu karena ibadah
kepada Allah subhanahu wa taala dan ilmu
ini kan pemberian dari Allah Iya maka
bahasanya wautul Ilma he pemberian dari
Allah maka harus saya berikan kepada
yang lain nah jadi itu satu anugerah
dari Allah subhanahu wa taala maka ee
karena ini Anugerah maka Anugerah ini
harus bisa diperluas kepada yang lain
jangan sampai ilmu yang dianugerahkan
oleh Allah hanya dinikmati sendiri dan
juga saya mohon maaf dengan para
pendengar dirasil ya kalau saya juga
sekarang ngisinya juga tidak seaktif
dulu kan ee sehingga dan ini ulangan
melulu ya ulangan melulu kan memang ya I
kita juga tahu nih dari cerita Imam kan
karena Imam sibuk sekali gitu He iya
heeh tapi bisa ngatur itu semua ya I
alhamdulillahah karena tadi tanggung
jawab bahwasanya ilmu harus di sampaikan
tidak hanya dinikmati sendiri itu saja
mungkin ringan aja baik Imam yangah
Semoga selalu sehat lalu juga dakwahnya
selalu diberikan kekuatan kelancaran
oleh Allah subhanahu wa taala lalu tetap
terus menemani pendengar hasil ini di
man pun berada gitu ya demikianlah
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala bincang sahur edisi
kali ini bersama Imamul muslimin
yahallah Mansur banyak cerita tadi yang
beliau sampaikan semoga bermanfaat bagi
kita semua bisa menginspirasi untuk
tetap semangat beribadah kepada Allah
subhanahu wa taala saya Angga Aminuddin
undur diri mohon maaf atas segala
kesalahan kata ee terima kasih banyak
Imam atas ceritanya dan juga terima
kasih banyak Ikwan akhwat atas
kebersamaan anda Semoga dengan sahur
kali ini dan juga ibadah-ibadah kita di
bulan Ramadan ini itu diberikan nilai
yang tinggi dan juga segala aktivitas
dan amalannya diberikan pahala oleh
Allah subhanahu wa taala Amin Amin kami
undur diri Billahi taufik wal hidayayah
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh