Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustadz Amin Nuroni - Perang Tabuk Part 1

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamua
asofilya
uhammadui
was pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa rasil TV yang dimuliakan oleh
Allah senang rasanya kita berjumpa
kembali atas karunia dan takdir Allah
subhanahu wa taala menyapa melalui udara
semoga silaturahim kita sore hari ini
mendapat berkah mendapatkan Rahmat dari
Allah dan melahirkan ilmu yang
bermanfaat serta meningkatkan kualitas
Iman takwa kita di akhir usia yang Allah
berikan ini Alhamdulillah pada
kesempatan sore hari ini kita lanjutkan
pembahasan kita kajian kita tentang
membedah perang-perang yang terjadi di
masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dari sisi
hikmahnya karena peperangan-peperangan
yang terjadi di masa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam direkam
dikawal dan diberitakan langsung dalam
al-qur'an maka hikmah-hikmah itu
mestinya
setidak-tidaknya menambahkan wawasan dan
pengetahuan kita menambahkan pula
penghayatan kita tentang perjuangan
dakwah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan para sahabatnya juga
tahunya kita tentang Bagaimana hambatan
tantangan kebenaran di di setiap
zamannya Hatta tidak tidak terkecuali
tantangan dakwah yang dihadapi oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pendengar rasil dan pemirsa
rasil TV yang berbahagia kita akan bedah
hari ini tentang Perang
Tabuk dan sebelumnya perang
peperangan-peperangan yang sudah kita
pelajari Semoga Allah memberikan kepada
kita semakin
dekatnya
secara pribadi sebagai Uswah bagi kita
orang-orang yang beriman
Uswah sebagai orang yang beribadah
sebagai hamba Allah yang sangat luar
biasa dalam tingkat ibadahnya Uswah
sebagai kepala rumah tangga yang sangat
luar biasa Uswah Sebagai seorang
pemimpin yang memberikan banyak
inspirasi dan keteladanan yang luar
biasa juga Uswah dalam bersosial dan
bermasyarakat yang menjadikan banyakus
ee terhimpun dalam rahmat dalam kasih
sayang dan dalam dan dalam keberkahan
hidup dari Allah subhanahu wa
taala Perang
Tabuk tentu yang kita tanyakan secara
kronologis Bagaimana peristiwanya ini
sudah banyak dibahas dahulu pun pernah
kita bicarakan secara panjang lebar
Bagaimana kronologis terjadinya
peristiwa perang Perang Tabuk ini proses
nya berangkatnya sampai di tujuannya
bahkan kemudian kembalinya dan kita juga
sudah membedah banyak tentang Perang
Tabuk ini karena dibahas dalam ayat-ayat
yang tercantum dalam surat at-taubah
atau surat
albaraah kalau kita lihat latar
belakangnya tentunya mengingatkan kita
kepada prospektif prpektif jihad dalam
al-qur'an kita tahu bagaimana kewajiban
perang kewajiban perang itu dalam sisi
fikihnya adalah sebagai fardu
kifayah namun bisa saja hukum fardu
kifayah ini meningkat menjadi fardu Ain
ini nanti kita lihat salah satu adalah
contohnya ketika Perang Tabuk ini Yang
kedua kita juga mengingat tentang
bagaimana serat syarat berperang syarat
berperang adalah ketika
dizalimi yang kedua diusir tanpa alasan
yang benar yang ketiga
diperangi dalam kasus Perang Tabuk ini
begitu jelas hadirnya berita kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tentang mobilitas
pasukan Romawi yang ada di perbatasan
Jazirah Arab dengan
Syam yang beritanya sampai kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
telah terkumpul
100.000 pasukan Romawi yang siap untuk
memerangi kaum
muslimin ini adalah informasi yang
kemudian secara intelijen mendapatkan
kejelasan dan kepastian betul adanya
sehingga Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam harus mengambil sikap Bagaimana
menghadapi pasukan besar Romawi
ini
dalam peristiwa itu yang terjadi pada
tahun ke- Hijriah tentunya ini menjadi
sejarah baru menjadi babak baru dalam
perkembangan dakwah di masa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam karena pada
tahun kes9 ini ke9 Hijriah ini hampir
bisa dikatakan wilayah-wilayah di
Jazirah Arab yang mencakup Yaman kalau
sekarang juga Oman juga mungkin ada
Emirat Arab Arab Jazirah Arab itu sudah
menjadi bagian dari wilayah kaum
muslimin hal ini nanti bisa kita lihat
Bagaimana setahun sebelumnya ketika
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ee
Fathu Makkah memerangi atau membebaskan
kota Makkah jumlah kaum muslimin kurang
lebih mencapai
110.000 dalam
pasukannya kemudian perang berikutnya
perang khunain sampai
12.000 dan pada peristiwa Perang Tabuk
ini adalah jumlah yang terbesar dari
seluruh pasukan yang pernah dipimpin
oleh Rasulullah Sallallahu alhi wasallam
yaitu Perang Tabuk berjumlah kurang
lebih dari
30.000 berarti ini hal yang luar biasa
perkembangannya dan memang sudah tidak
ada lagi kekuatan yang besar yang
menjadi
penghalang tersebarnya dakwah nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
kecuali
adalah kerajaan Romawi dan juga Kerajaan
parsi dan yang telah di depan mata pada
tahun ke-9 Hijriah ini adalah pasukan
Romawi yang sudah jelas-jelas mereka
berniat untuk memerangi kaum
muslimin karena ada beberapa asbab ada
beberapa sebab sebelumnya terjadi Perang
Tabuk ini juga sudah terjadi
peperangan dengan mereka kaum muslimin
dengan mereka yaitu perang
mtah dalam kitab
hudarbiik yang diringkas menjadi
khulasah Nurul yaakin disebutkan
ftiasiati had khwat Tabuk walam Yakun
fiha pada tahun ke-9 ini memang yang
sangat menonjol peristiwa Perang adalah
Perang Tabuk namun perang ini pun
meskipun persiapannya luar biasa
Kemudian Jumlah pasukannya pun sangat
besar jarak yang ditempuh pun sangat
jauh sebagian ahli tafsir menyebutkan
kurang lebih jarak tempuhnya 800
KM sebagian ahli tafsir lagi menyebutkan
ahli sejarah menyebutkan 900
KM sebuah perjalanan yang sangat
jauh dengan berjalan kaki tentunya dan
dalam beberapa buku disebutkan mereka
mampu
menempuh jumlah 8 80 KM ini
800 KM ini kurang lebih 20 hari
perjalanan Subhanallah n peperangan yang
luar biasa itu baru berangkatnya saja
belum Rasulullah tinggal di sana selama
10 hari kemudian kembalinya lagi
Masyaallah Jadi kurang lebih 50 hari
perjalanan perang Rasulullah di
peristiwa Perang Tabuk ini Betapa kita
bayangkan luar biasa inilah yang mesti
kita hayati dinamika inilah yang mesti
kita hayati
wasaahu Rasul Shallallahu Alaihi
Wasallam an tajammaat
byyamatil muslim Fi
biladihim sebab kesiapan apa peperangan
ini terjadi karena terdengar sampainya
berita kepada rasul bahwa Rum itu telah
mengumpulkan pasukannya di Syam untuk
memerangi kaum muslimin wajahaz alaih
wasamin Sehingga dalam
kondisi itu rasulullah mempersiapkan
sebaik-baiknya sebuah pasukan yang
beliau gelari dengan ee jaisul jaisul
usroh karena disebutkan di sini jaisyul
usroh diannahu kaana Fi Zamani
usratinas pasukan Tabuk ini digelari
oleh Nabi dengan pasukan yang penuh
dengan kesulitan jaisyul usrah Asir
usrah dalam kondisi sulit karena memang
secara secara
kondisional bisa dilihat dalam sejarah
ini kondisi musim peceklik kemudian
panas yang luar biasa Kemudian juga
tanggung panen kalau dalam bahasa kita
di Indonesia ini tanggung panen
Masyaallah maka disebut jaisul usrh
usrah di sini kesulitannya tidak hanya
jarak tempuh yang mereka akan apa akan
lalui tapi juga selain jarak tempuhnya
yang jauh nah kondisi iklimnya sedang
panas gitu ditambah lagi kondisi
keuangan secara ekonomi Mereka pun dalam
kondisi akan memasuki musim semi apa
akan memasuki musim panen jadi kan
menggoda gitu ya menggoda untuk tidak
berangkat menggoda untuk tidak ikut
serta berjihad bersama Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Masyaallah
Nah di sinilah terkadang kita kalau
merenung betapa pribadi Mulia nabi kita
Muhammad sallallahu alai Al wasallam
dalam perjuangannya harus menghadapi
situasi dan kondisi yang mungkin jauh
dari bayangan kita yang beliau adalah
manusia termulia selalu dalam kondisi
nyaman tenang tentram damai dalam
lindungan Allah ternyata berbanding
sebaliknya jika kita membaca sejarah
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam khususnya di Perang Tabuk ini
masyaallahu Alfan
sehingga mobilitas mobilisasi pasukan
yang dilakukan oleh Rasulullah itu
mencapai jumlah 30.000 nah ini ini
menunjukkan bahwa betapa Sungguhnya jadi
secara hukum hukum jihad itu adalah
fardu kifayah tapi karena
pentingnya Perang Tabuk ini dan tentang
bagaimana ke depannya dakwah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang Allah
tetapkan untuk rahmatan lil alamin maka
Rasul jadikan perang ini menjadi fardu
Ain yang di mana tidak ada lagi orang
yang diizinkan Kecuali mereka yang uzur
Syari Masyaallah dan di sinilah nanti
al-quran
memetakan al-qur'an
menceritakan Bagaimana mukmin yang
sesungguhnya Bagaimana mukmin yang
disebut dengan kelompok munafik dan
bagaimana mukmin dalam mensikapi
kesalahan ini terjadi begitu jelas
gamblang dan terang pada Perang Tabuk
ini Masyaallah surat at-taubah
mengomentari secara detail perilaku
ucapan sikap orang-orang munafik dalam
menolak kewajiban perang di Perang Tabuk
ini Masyaallah sebagian lagi diceritakan
di sana tentang beberapa orang Islam
yang karena dia malas bukan karena uzur
syari dia tidak ikut berperang bersama
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tapi karena dia orang yang beriman
sehingga terus terang kepada rasul bahwa
terhalangnya dia untuk ikut perang
bersama Rasul karena malas sehingga
kemudian mendapatkan tahzir peringatan
dari Allah dan dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Dan juga
bagaimana dinamika orang-orang yang
beriman Dalam makna yang sesungguhnya
mereka Langsung menyambut datangnya
seruan jihad dari Rasul Sallahu Alaihi
Wasallam ini dengan penuh
kesungguhan karena memang peperangan ini
sangat penting dan membutuhkan akumodasi
yang cukup besar serta dana serta
logistik yang begitu juga besar sehingga
untuk beberapa kali Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam melelang
kesempatan untuk berjihad
sebanyak-banyaknya dan seluas-luasnya
kepada kaum muslimin sehingga tidak lagi
karena keimanan muslimin itu malu untuk
menyerahkan meskipun harta yang dia
miliki hanya sedikit tapi dia bawa untuk
menghadap Rasulullah demi menunjang
terjadinya perang ini Masyaallah
meskipun pada akhirnya mereka dicemooh
mereka dilecehkan oleh orang-orang
munafik masa untuk berperang dengan
hanya membawa beberapa Gantang kurma
yang itu untuk dirinya pun tidak cukup
Masyaallah begitu jelas dalam dalam
surat at-taubah disebutkan tapi juga di
sana bisa kita lihat para sahabat yang
memiliki kemampuan tidak segan-segan
lagi mereka memberikan harta yang mereka
miliki untuk memenuhi apa yang diseruhan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam wataba nafaqatahu Minal agniya
falab thab Rasul Shallallahu Alaihi
Wasallam Wana akuhum nafaqatan utsmana
bin Affan Masyaallah ketika
di lelang tentang akumodasi perang ini
tentang logistik perang ini seluruh kaum
muslimin andil Hatta orang-orang yang
tidak punya pun mereka ingin berperang
turut berjihad bersama Rasul dan mereka
meminta kepada rasul bekal Ya Rasulullah
Kami ingin turut bersamamu perang Namun
kami tidak mempunyai sedikit harta
Bisakah kami membantu perjalanan perang
ini meskipun harus membawa perbekalan
orang lain sampai begitunya
nah ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menganjurkan untuk apa berinfak
pada peristiwa Perang ini kita dapatkan
Wut bin Affan kita lihat dalam sejarah
pada masa Perang Tabuk Utsman bin Affan
lah yang paling banyak menyerahkan
hartanya karena dia termasuk para
agnianya mungkin kita akan baca
sejarah
Usman di awal lelang menyerahkan 100 apa
Alfa 1000 dinar Masyaallah kalau 1000
dinar kita kalikan saja 1 Dinar itu
4,2,5 gram Masyaallah berarti kurang
lebih kurang lebih
4.000
4.250 GR emas Masyaallah
emasnya
di samping uang 1000 dinar beliau pun
menyerahkan Kurang lebih
3 300 unta beserta isi
muatannya luar
biasaan dan beliau pun menyerahkan
50 kuda W
abuakar datang pula bersama utman Bin
affar Abu Bakar yang menyerahkan seluruh
hartanyaam yang jumlahnya itu mencapai
4000
dirham rasulallahu Alaihi
wasallamahan sehingga ketika Abu Bakar
menyerahkan seluruh hartanya Rasul
bertanya apakah engkau Sisakan untuk
keluargamu sedikit berkata Abu
bakarah Aku tinggalkan bagi keluargaku
Allah dan rasulnya ini Abu Bakar datang
juga Umar binihi datanglah Umar Bin
Khattab dengan separuh Hart nya
Masyaallah jadi tidak lagi bicara 1/%
2,5% 5% 10 separuh hartanya Masyaallah
Umar bin bin Khattab waj Abdurrahman bin
Auf biati biati
uqiah dengan sebanyak dia menyerahkan
sebanyak 100 ukiah Mas ukiah itu ukuran
untuk emas wajal
abbastir begitu juga sahabat-sahabat
yang lain tidak turut ketinggalan yang
dikategorikan dalam ajaran orang-orang
yang punya di masa Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam Namun
demikian meskipun para
Agnia menggelontorkan harta untuk
menompang jihad
fisabilillah kalimatillah ini dengan
Perang Tabuk tapi Besarnya jumlah kaum
muslimin yang turut dalam perang ini
yang mayoritas mereka adalah orang-orang
yang miskin Tentu juga tidak mencukupi
logistiknya maupun
akomodasinya maka kemudian Rasul
menyebutkan jaisul usrah ini adalah
pasukan perang yang penuh dengan kesul
kesulitan ya pasukan penuh dengan
kesulitan Masyaallah pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV yang
berbahagia di sinilah yang perlu kita
gali
hikmahnya kalau kita lihat kewajiban
kita sebagai seorang
muslim pada Allah berupa
kewajiban-kewajiban yang tertera dalam
al-qur'an Mungkin bisa kita hitung
kewajiban salat lima waktu kewajiban
zakat kewajiban puasa Ramadan kewajiban
Haji kewajiban infak dan seterusnya dan
seterusnya tapi kalau kemudian kita
lihat Bagaimana dinamika aplikasi Islam
di masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam para sahabat Amal ahnya itu
adalah sangat banyak justru kaitannya
dengan kepemimpinan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam justru
amaliahnya yang tidak terhitung
kaitannya adalah waktunya adalah
kaitannya dengan
istihad dengan dengan dengan mendukung
Apa yang diperintahkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Masyaallah
Artinya kita
lihat dinamika di masa Rasul bersama
nabi itu menjadi luar
biasa dan tidak lagi apa tidak lagi
ee milemih tidak lagi ada kesempatan
Kecuali mereka ketika dihadapkan dengan
perintah dari Allah dan perintah dari
Rasulullah kecuali mengucapkan sami'na
wa Ana maka pada kesempatan ini kami
akan menyampaikan beberapa hadis yang
berkaitan yang menggambarkan tentang
bagaimana ketaatan sahabat-sahabat
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam di antaranya Rasulullah sahuh
Wasallam bersabda dari sahabat Abu
Hurairah radhiallahu Anhu Berk
rasulamq Allah Rasulullah pernah
berpesan dalam sabdanya Siapa saja yang
mentoatiku mentaati Rasul
akuq Allah maka hakikatnya sama dia
dengan mentaati Allah subhanahu wa
taala dan
q asah dan barang siapa yang
memaksiatiku Rasulullah maka dia sama
dengan memaksiati Allah W
amqani ini menarik di sini dan barang
siapa yang mentaati
amirku artinya orang yang ditunjuk oleh
Rasulullah sebagai Amir atau para Umar
yang hidup setelah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kalau kita lihat ada
khulafa Rasyidin sahabat Abu Bakar
radhiallahu anhu sahabat Umar
radhiallahu Anhu sahabat Ali radhiallahu
Anhu sahabat Utsman bin Affan
radhiallahu Anhu itu adalah amir-amir
yang secara R dalam sejarah secara
historis kita lihat mereka adalah Amirul
Mukminin setelah Barang siapa yang
mentaati
amir-amirku Sama halnya mereka mentaati
aku kata Rasulullah waman as Amiri FAQ
ASI Wil Amir FAQ ASI dan barang siapa
yang memaksiati
amir-amirku maka mereka sama dengan
memaksiati aku hadis riwayat muttafaqun
alaih ini hadis yang pertama sehingga
kalau kita lihat t
30.000 pasukan itu bukan jumlah yang
sedikit untuk
dikonsolidasikan untuk di ee untuk
diatur untuk di apa diminit bukan
sedikit tapi Bagaimana pasukan itu bisa
tertib bisa disiplin tidak tersusupi
oleh intelijen asing intelijen musuh di
situlah Bagaimana Rasul membentuk
keamiran-keamiran kecil sehingga mereka
Solid Masyaallah luar biasa dan
menempatkan amir-amir ini dalam dalam
perintahnya disamakan kedudukannya
dengan komando langsung dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tentunya u
maka ada hadis yang lain menyebutkan
begini Q rasulullahallahu alhi wasam
yauh
ittaqulahikum abdun habasun
mujadunasmaahu maqakum kitaballah rahu
Imam
attirmidzi berkata Um Husin bahwa
Rasulullah Sallahu Ali wasallam bersabda
wahai manusia bertakwalah kalian kepada
Allah AB Hab dan jika yang memerintah
kepada kalian adalah seorang hamba dalam
artian posisinya dia sebagai budak hamba
sahaya ini sebagai batas batas betapa
pentingnya taat kepada
Amir meskipun dia adalah yang memerintah
kalian adalah seorang Amir yang berasal
dari hamba sahaya habasyi mujad yang
hidungnya rumpung tanda bahwa dia tidak
punya kelebihan banyak di anara manusia
maka kalian wajib mendengar dan taat
kepadanya
maakum kitaballah selama yang dia
perintahkan yang dia Arahkan dia Amir
yang dia perintahkan itu adalah sesuatu
yang sesuai dengan al-qur'an dan dan
Sunah Masyaallah Jadi bagaimana
bagaimana Rasulullah wasam menempatkan
secara struktural bahwa kepemimpinan itu
adalah sesuatu yang pokok sesuatu yang
penting suatu yang prinsip sehingga
siapapun yang duduk dalam struktural
kepemimpinan keamiran ini dia mempunyai
posisi yang tinggi dalam kacamata Islam
karena mengkhianatinya sejajar dengan
mengkhianati Rasul mentaatinya sama
dengan kedudukannya mentaati Rasulullah
dan mentaati Rasulullah sama dengan
mentaati Allah dan memaksiati Rasulullah
sama dengan memaksiati Allah Subhanallah
Inilah kita pahami dari hadis-hadis ini
sehingga di masa Rasul
ee sangat dinamis dan sangat memberikan
apa ya keteduhan ketentraman karena
tidak lagi memandang dari sisi
sosiologis strata sosial latar belakang
seseorang tapi yang dipandang oleh
sahabat dalam struktural itu adalah
amanah yang diberikan Allah dan rasulnya
kepada seseorang Subhanallah makanya
terkadang bisa
[Musik]
panglimanya adalah senior dari kalangan
sahabat bisa saja Junior dari kalangan
sahabat bisa saja dia senior dari sisi
sosialnya tapi baru masuk Islam bisa
saja tergantung namun yang jelas semua
dinamika ini pernah berjalan dan terjadi
di masa Rasulullah Sallallahu Alaihi was
namun kemudian hadis hadadis itu
menempatkan ternyata secara struktural
keimarahan orang-orang yang ditunjuk
sebagai oleh Rasulullah Sallallahu Ali
wasallam adalah orang-orang yang
berkedudukan Mulia karena mentaati
mereka sejajar dengan mentaati Allah dan
Rasul Masyaallah kan hadis yang lain ini
sebelum kita kepada kepada
eh kisah berikutnya Anas radallahu ras
wasam
ismaikum abdun habunu jabah rwahul
Bukhari sama dengan hadis di
atas Umar radhiallahu anh nabi sahu alh
wasam
nah ini ada ketetapan dari Rasulullah
jadi wajib atas seorang muslim itu
mendengar dan taat wajib atas seorang
muslim itu mendengar dan
taat Ahab dalam kondisi Apakah dia
menyukai perintah itu atau tidak
menyukainya Masyaallah Ahab warya lah
inilah yang dialami oleh para sahabat di
Perang Tabuk ini coba secara hawa nafsu
Jauh Dari kesenangan jauh dari
kenyamanan dari sisi musuh yang akan
mereka hadapi
secara Fakta adalah pasukan Romawi
adidayanya dunia saat itu tentunya
pasukan yang sangat terlatih Nah dari
sisi musuhnya saja ini luar biasa tidak
seperti peperangan-peperangan yang
mereka hadapi sebelumnya yang masih ada
di wilayah Jazirah Arab Masyaallah bukan
sekedar kelompok Yahudi Quraisy Madinah
pasukan atau mungkin taiif dan
seterusnya tidak tapi ini adalah lintas
benua karena Romawi yang dihadapi yang
terkenal sebagai kerajaan raja-diraja
yang sangat besar dengan pasukannya yang
sangat terkenal begitu kan Nah ini dari
sisi itu saja sudah membuat muslimin itu
luar biasa Apakah ini kategorinya kan
tidak ini termasuk perintah jihad yang
berat Fa wiha Kemudian dari sisi kondisi
iklimnya saat itu sedang panas makanya
disebut Har dan nanti wasidatul Har
sangat panas kondisinya ya kalau di Arab
sangat panas itu untuk kita ukuran
Indonesia Masyaallah secara fisik sangat
berat gitu ya sehingga nanti orang
munafik juga membuat alasan mengapa
kalian ikut berperang pada Rasulullah
padahal kondisi iklimnya sangat panas
sehingga ayat menyebutkan justru neraka
jahanam jauh lebih panas dari kondisi
iklim yang ada di dunia nanti
dikomentari dalam al-qur'an begitu juga
disebutkan lagi wajad Bilad kondisi
Negeri Madinah saat itu dan mayoritas
kaum muslimin saat itu sedang dilanda
peceklik Masyaallah disebut jadbi
peceklik sulit sehingga panen juga belum
kemudian apalagi simpanan untuk stok
mereka hidup pun sudah sangat tipis
karena menjelang musim panen nah dalam
kondisi semacam ini pun sangat menggoda
untuk tidak berangkat atau untuk
bersantai Ria di rumah masing-masing
Masyaallah di sinilah kemudian
Rasulullah memberikan bahwa seorang
muslim itu wajib mendengar t taat dalam
hal yang mereka sukai atau yang mereka
ba Fima ahabba a kariha Masyaallah
adanya dinamika menyenangkan tidak
menyenangkan Justru lebih banyak
tatarannya ketika mereka hidup bersama
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Masyaallah Coba kalau kaitannya dengan
ibadah kepada Allah seumpama nih ukuran
bahwa kita mencintai Allah menjalankan
perintah Allah salat nah seumpama ya
salat ya salat meskipun berat tapi
beratnya itu adalah hawa nafsu kita dan
bisa menjadi ringan dan mudah
salat lima waktu kemudian perintah apa
lagi zakat zakat bagi mereka yang punya
berat atau tidaknya tergantung dari
keimanannya Haji kewajibannya kepada
Allah untuk berhaji bagi yang mampu itu
pun berat ringannya tergantung dari
keimanan kita masing masing-masing
Masyaallah jadi di sana ukuran pilihan
ukuran bahwa itu menyenangkan atau tidak
ketika menjalankan kewajiban Allah itu
tergantung keimanannya ya Nah beda
tatarannya ketika mereka hidup bersama
Rasulullah rasulah pemimpin dan apa yang
diperintahkan oleh Rasulullah terkadang
sangat bertentangan kondisinya dengan
yang dia hadapi Masyaallah ini pun
menjadi ukuran Fima ahabba waariha maka
boleh jadi ada seorang yang ketika dia
jalankan kewajibannya kepada Allah dalam
sisi kewajiban dia lulus dia menjalani
kewajibannya nya sebagai wujud cintanya
kepada rasul dengan menjalankan
sunah-sunah pilihan dari Rasulullah dia
lulus seperti tahajud malam lulus salat
duha lulus gitu ya terus apa lagi salat
duha lulus puasa Nabi Daud sunah atau
puasa senin kamis mengikuti salat lulus
kemudian apaalagi menjaga salat lima
waktu berjamaah sebagai sunah dia
buktikan bahwa dia mencintai rasul
dengan menjalankan sunahnya dia lulus
tapi belum tentu ketika mereka hidup
bersama Rasulullah yang kadang-kadang
perintahnya itu berlawanan dengan
kebijakan Rasulullah saatnya mereka
berdagang harus mereka tinggalkan karena
seruan jihad kan berat itu Masyaallah
saatnya mereka bersantai dengan istrinya
tapi diseruh oleh Rasulullah untuk jihad
mereka tinggalkan itu berat saat mereka
akan menikmati hasil usahanya sendiri
tapi kemudian ada seruan Rasul untuk
berinfak itu kan berat Masyaallah
Ternyata kalau kita lihat Berapa hari
tadi perjalanannya
50 hari Perang Tabuk itu adalah
pembuktian Bagaimana sahabat Rasulullah
S wasallam taat kepada Rasulullah Dalam
tataran aplikasi Masyaallah kalau masih
Rasul jelas
atiullah wa atiur Rasul
jaminannya sangat meyakinkan bahwa apa
yang diperintahkan oleh Allah dan apa
yang diber oleh Rasul pasti itu
datangnya dari Allah tapi nanti ketika
atiullah wa atiur Rasul waul Amri minkum
itu yang berat karena ulil amri mkum
pimpinan Di Antara Kalian itu orang
biasa yang mungkin banyak juga
kekurangan dan kelemahannya seperti kita
makmumnya di situlah akan berperang
antara keimanan dengan ketidakimanan
antara keraguan taat tidak taat tidak
taat tidak maka dibatasi di sini
disebutkan kepada Abu Bakar
asiddiq ketika menjadi khalifah
kebijakan-kebijakan beliau untuk
memerangi murtadin memerangi orang-orang
yang tidak berzakat memerangi
orang-orang yang mengaku nabi memerangi
itu berat Masyaallah sangat berat karena
siapa Abu Bakar dia manusia biasa tapi
kalau lihat Bagaimana amanah struktural
yang disampaikan oleh Rasul tadi dalam
hadis ternyata kedudukan mereka sangat
tinggi ini yang berat maka dalam hal ini
umumnya manusia lebih enjoy ketika
mereka harus taat kepada Allah dalam
menjalankan perintah-perintahnya karena
ukurannya keimanan dirinya dengan Allah
dan sangat enjoy juga ketika menjalankan
sunah-sunah nabi karena kaitannya secara
individual dia dengan Allah dengan
mewujudkan sunah Rasulullah tapi justru
yang berat adalah ketika dia hidup
bersama Ulil dalam kehidupan berjamaah
itu yang dia harus dituntut dalam
kondisi tertentu apa yang datang dari
perintah itu berlawanan dengan hawa hawa
nafsunya berlawanan dengan keinginannya
berlawan dengan kondisi yang sedang dia
cita-citakannya Masyaallah dan sangat
jauh dari kesenangan secara individual
Subhanallah ternyata sahabat-sahabat
yang hidup bersama Rasulullah
keimanannya mampu mengatasi
kendala-kendala keraguan-keraguan
sehingga mereka tidak segan mengeluarkan
hartanya yang ia kumpulkan yang ia cari
untuk menunjang dakwah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mereka juga
Tidak segan meninggalkan kebun-kebun
yang Diharapkan segera lagi akan panen
mereka tinggalkan untuk memenuhi dan
mereka juga Tidak segan lagi
perdagangan-perdagangan yang mereka bisa
hitung keuntungannya untuk mereka
tinggalkan saat seruan datang untuk ber
berjihad bersama Rasul dia tinggalkan
anak-anak dan istri mereka yang mungkin
saja saat itu sangat dirindukannya untuk
bisa memenuhi dakwah B untuk bisa
memenuhi jihad bersama Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Masyaallah di
situlah ini Hikmah di balik realitas
berjalannya seruan Nabi dalam jihad
Tabuk ini yang disambut dengan gegap
geminta oleh sahabat yang menunjukkan
keimanan para sahabat mampu melampaui
rintangan-rintangan keraguan yang
sifatnya duniawi untuk memilih tegaknya
kalimatullah
wallahuam
[Tepuk tangan]
[Musik]
B