Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni || Karakter Hizbullah Sebagai Pengawal Amal Maruf Nahi Munkar Bagian 6

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shli ala muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di siang hari ini
semoga masih tetap setia bersama kami
menyimak siaran kami dan anda tetap
bersemangat dan juga kami berharap Anda
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala kembali kita berjumpa dalam
tausah siang bersama Ustaz Amin nuron
edisi hari ini Rabu di tanggal 11
November
2020 yang juga bertepatan di tanggal 25
Rabiul Awal
1442 Hijriah tema masih melanjutkan pada
hari Rabu pekan sebelumnya yaitu
karakter hisbullah sebagai pengawal Amar
Makruf nahi mungkar bagian keelima Ustaz
ya keenam baik Kalau saya ingin sedikit
merefresh dari apa yang Ustaz sampaikan
di pekan lalu yaitu bahwa ada lima
karakter pengawal ya Ee Hizbullah
sebagai pengawal Amar Makruf nahi
mungkar juga Ustaz
ee sedikit menyinggung tentang karakter
atau perbedaan orang-orang kafir ada
kafir muahad kemudian ada kafir Zimi dan
juga kafir Harbi begitu Ustaz Ya baik
baiklah ikhwan dan akhwat Mari kita
simak pemaparan yang akan beliau
sampaikan di siang hari ini Tad
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah wasalatu wasalamu ala
rasulillah waa alihi wa ashabihi waman
tabiahu wawalah La haula wala quwwata
illa Billah Amma ba'd Inna asqal hadis
kitabullah wiral Hadi hadyu Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam Um
Muh
Alhamdulillah berbahagia sekali pada
kesempatan siang hari ini seperti biasa
dalam tausiah siang kita bisa
hadir karena Allah masih memberikan kita
nikmat nikmat itu segala sesuatu yang
bermanfaat setidaknya hari ini sudah
berjalan setengah hari kita
lalui itu ada nilai-nilai Amaliah yang
sudah kita lakukan sejak kita bangun itu
merupakan karunia dari
Allah kemungkinan ibadah kita yang sudah
kita lakukan hari
ini kita harapkan diberikan oleh Allah
ganjaran baik di dunia maupun di akhirat
setidaknya apa yang kita lakukan hari
ini tentu sudah menjadi catatan baik
bagi kita dan termasuk sub hadirnya kita
pada kesempatan siang hari ini ini
adalah karunia dari Allah mudah-mudahan
pertemuan kita dalam acara silaturahim
berupa tausiah siang ini Allah catat
sebagai amal saleh kita dan menjadi
prestasi kita hari ini dan mudah-mudahan
itu akan menyemangati kita untuk beramal
lebih banyak nanti setelah acara ini
amin ya rabbal
alamin mendengar hasil di mana pun
berada baik yang di Jakarta di Batam di
Jawa di Semarang di mana pun berada di
Sukabumi
Alhamdulillah kita sudah sampai pada
pembahasan yang keen dari kajian
karakter Hizbullah pengawal Amar Makruf
nahi mungkar
ini maka untuk karakter yang kelima ini
boleh nanti di rumah dibuka ada pada
ayat yang ke50
5 dan
ke-56
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
innama
waliukumullahu wa rasuluhu walladina
amamanadina
yuqimunata
wunazak
wumun
[Tepuk tangan]
ahi
humibun
sqallahulim dua ayat yang baru saja kita
baca merupakan karakter yang kelima dari
Hizbullah
terjemahannya innama hanya
S Biasanya kalau dalam kaidah bahasa
Arab disebut dengan huruf adat hasr
pembatasan hanya sja penolong kalian
adalah kaliannya ini kembali kepada
orang-orang yang beriman kepada kelompok
Hizbullah Tadi hanya Sanya
penolong-penolong kamu orang-orang yang
beriman adalah
Allah wa rasuluhu dan rasulnya
walladzina amanu dan orang-orang yang
beriman alladina
yuqimun orang-orang beriman itu
orang-orang yang menegakkan
salat Zak dan mereka menunaikan atau
membayar zakat
wahumqiun sedangkan mereka orang-orang
yang
rukuk kalau Imam aljalalain dalam
tafsirnya mereka adalah orang-orang yang
khusuk
khasiun
wwallaha dan barang
siapa yang menjadikan Allah sebagai
penolong waasulahu dan
rasulnya walladina amanu dan penolongnya
dijadikan penolongnya juga orang-orang
yang
beriman hisballahi
humulbun
sesungguhnya hibullah itu adalah
orang-orang yang pasti
menang itulah terjemahan dari ayat yang
ke-54 eh ke-55 dan
ke-56 Ibnu Katsir dalam tafsirnya
menyebutkan
a laisal yahud biiauliyai
bukan orang-orang
Yahudi yang menjadi penolong
kalian bal
watikum rojiatun ilallahi wa rasulihi
Wal
mukminin akan
tetapi yang menjadi penolong-penolong
kalian adalah dikembalikan kepada Allah
Rasul dan orang-orang yang
beriman
kemudian Allah
menjelaskan orang-orang yang beriman itu
dengan alladina
yuqimun
wunak a
almukminuna
almutasiffati
IQ yaitu orang-orang yang beriman yang
mereka disifati pada ayat ini sebagai
orang-orang yang menegakkan
salat tidak sekedar mendirikan Salat
tapi adalah menegakkan salat yang tentu
pelaksanaan salat bagi orang-orang
beriman pada ayat ini adalah penegakan
salat yang
sebenarnya sehingga salat yang mereka
lakukan berdampak baik lahiriah maupun
batiniah liriahnya tentu seperti Allah
tegaskan dalam Surah al-ankabut
Inata tanhail fswal munkar salat yang
mereka dirikan itu mampu atau berdampak
kepada pertahanan diri dari segala
bentuk perbuatan keji dan
mungkar Adapun pada ayat yang lain yang
disebutkan dengan
khiun
saat pelaksanaan salat mereka
lakukan mereka sangat meyakini bahwa
mereka sedang menghadap Allah Sedang
diperhatikan oleh Allah dan mereka
dengan salat itu nanti akan juga bertemu
dan dipertemukan oleh Allah subhanahu wa
taala maka di sini penolong-penolong
Hizbullah itu selain Allah dan Rasul
adalah orang-orang yang beriman yang
mereka menegakkan
salatq allti Akbar Aril Islam di mana
salat itu menjadi rukun yang
terbesar dari rukun
Islam Wah ibadatullahi
wahdahu dan ibadah yang hanya
semata-mata dipersembah bahkan untuk
Allah La syarikalah Yang Maha Esa yang
tidak memiliki sekutu
baginya wa Zaka dan juga orang-orang
beriman yang disifati pada ayat ini
menunaikan zakat allati Hiya haqqul
makhlukqin yang disadari bahwa zakat itu
merupakan
kewajiban ia kepada Allah subhanahu wa
taala yang menjadi hak bagi
makhluk-makhluk yang lain Nah jadi
terkadang memang ada orang yang beriman
ngaku muslim bahkan ngaku ber
beriman tapi dalam hal masalah Harta
maliah Ya kan ee terkadang ibadah
maliahnya tidak sehebat ibadah
jasmaniahnya nah ibadah jasmaniahnya
ditandai dengan salat yang
khusyuk salat yang tidak hanya hadir
jiwanya ketika salat Tapi salat yang
berdampak pada perilaku berupa tanha
Anil fahsyai Wal mungkar namun terkadang
lemah dalam sisi maliah makanya sifat
yang berikutnya Allah tegaskan waita
izzaka allati Hiya haqqul
makhluin yaitu orang-orang yang beriman
yang juga menunaikan hak dan
kewajibannya terhadap harta yang Allah
berikan apa haknya
berupa apa berupa apa
harta-harta kewajibannya berupa harta
yang harus ia keluarkan yang itu
merupakan hak bagi makhluk yang lain
titipan dari Allah terhadap harta yang
Allah berikan
kepadanya
yang harta zakat itu dapat memberikan
kebahagiaan kesenangan bagi orang-orang
yang dif orang-orang yang lemah Wal
masakin dan orang-orang yang
miskin
wahunah kemudian Allah Jelaskan di ujung
ayat tadi tentang sifat orang-orang yang
beriman yang salat dan membayar zakat
rqiun Nah di sini Mereka selalu rukuk
yang kami tadi Sebutkan dalam tafsir
Imam aljalalain disebut khasiun artinya
orang-orang yang yang khusyuk nah ini
untuk menunjukkan bahwa orang-orang yang
layak orang-orang beriman yang layak
dijadikan sebagai penolong atau
orang-orang yang beriman yang dijadikan
penolong bagi Hizbullah adalah
orang-orang yang beriman yang sudah
melekat pada diri mereka sifat penegakan
salat dan juga membayar kewajiban zakat
jadi tidak hanya sekedar
sekali-kali bukan hanya sekedar simbolis
begitu
Masyaallah kemudian Ibnu Katsir
menyebutkan
biatillahasulihi Wal mminin fahua
muflihu Fid Dunya Wal
akhir maka Siapa saja yang rela yang
Rida yang
ikhlas menjadikan Allah sebagai
pelindungnya
menjadikan rasul sebagai pelindungnya
dan orang-orang yang beriman sebagai
penolongnya fahua muflihun Fid Dunya Wal
akhirah maka dipastikan dia adalah
orang-orang yang beruntung di dunia dan
di akhirat waansurun Fid Dunya Wal
akhirah dan juga orang-orang yang selalu
ditolong oleh Allah baik di dunia maupun
di akhirat
nah ini
penafsiran yang disampaikan oleh Ibnu
Katsir dalam
tafsirnya nah ini dua ayat ini menjadi
karakter yang kelima bagi
Hizbullah
artinya pada ayat ini Allah
membatasi arah
loyalitas yang menjadi
satu-satunya bagi orang yang beriman Im
Nah jadi Masyaallah ini gambaran pada
ayat ini jadi
dibatasi Maka kalau
kita baca dan kita pahami secara utuh
dari ayat yang
ke-54 sekarang 55 dan 56 dengan lima
karakternya itu tergambar
sesungguhnya pada sifat pertama
yuhibbunah yuhibbuhum
Allah mencintai mereka jadi tanda bahwa
Hizbullah itu
adalah komunitas muslimin dengan Akidah
yang kuat dengan Akidah yang baik
sehingga akidah yang kuat dan akidah
yang baik itu layak menjadikan mereka
kaum yang dicintai oleh Allah nah sudah
kita bahas ya kan yang ditandai dengan
Allah mencinta orang-orang bertakwa Oh
berarti Hizbullah itu karakter takwanya
melekatirin mereka juga orang-orang yang
sabar dalam berbagai macam e kriterianya
yang sudah kita bahas mutawakilin mereka
adalah orang-orang yang bersandar betul
bertawakal betul kemudian ber apa ber
apa berlindung betul kepada kekuasaan
dan an Allah subhanahu wa taala wallah
yuhibbul Muhsinin dan mereka juga
orang-orang yang Muhsin yang Ihsan yang
tidak hanya sekedar akidahnya itu
berhenti pada tadi meyakini Allah tapi
sudah membentuk di samping
makrifatullah sikap hidupnya juga
mentauhidkan Allah mengesakan Allah
kemudian di atas mengesakan Allah itu
mengkristal menjadi keimanan yang benar
kepada Allah yang keimanan itu kemudian
tidak hanya berhenti pada keyakinan di
dalam jiwanya tapi mewujud dalam
ketaatan kepatuhan menjalankan perintah
Allah baik yang berupa perintah wajib
untuk dilaksanakan maupun perintah wajib
yang harus di jauhi seperti hal-hal yang
diharamkan maka dari situ kemudian
muncul pada sifat yang kedua
wuhibbunahum Mereka pun mencintai Allah
nah kan jelas jadi ter dari sifat yang
kedua ini tergambar oleh kita bahwa
betul keimanan mereka tidak berhenti
pada keyakinan tapi mewujud kepada
mereka mencintai Allah dengan mengikuti
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yang sudah kita bahas Bagaimana cara
mereka mencintai Rasulullah tentunya
dengan menjalankan amal-amal yang
wajib mengikuti contoh Rasulullah juga
menjalankan amal-amal yang sunah ini
ibadah yang kaitannya langsung dengan
Allah begitu pula mereka orang-orang
yang mencintai amalan amalan yang
taitanya dengan sesama manusia yang itu
sudah disabdakan oleh Rasulullah
termasuk amalan-amalan yang sangat luar
luar biasa nah kemudian sifat yang
ketiga
mukmininiztin Alal kafirin tergambar
pada sifat yang ketiga ini adalah suatu
kaum
yang sudah bisa meletakkan secara
proporsional kepada siapa dia harus
mencintai dan Berkasih
sayangtinalminin mereka berkasih sayang
terhadap sesama muslim dan juga sudah
mampu menempatkan sikap yang terbaik
sesuai dengan petunjuk Allah dan Rasul
terhadap orang-orang yang tidak beriman
aizzatin Alal kafirin nah ini yang sifat
yang
ketiga kemudian yang
keempat mereka adalah satu kaum yang
pada jiwanya tertanam roh semangat jihad
yang sangat tinggi jihad membela agama
Allah siap berkorban untuk kepentingan
tegaknya agama Allah tidak hanya waktu
yang dia perju yang dia korbankan harta
juga ia korbankan bahkan nyawa pun ia
akan korbankan Demi apa tadi tegaknya
kalimatullah inilah sifat yang keempat
nah kembali kepada ayat yang kita baca
tadi
ternyata
ini adalah karakter yang kelima Inama
wukumullah mereka adalah suatu kaum
yang jelas sekali bukan kaum yang
terdiri dari
individu-individu dengan kesempurnaannya
masing-masing kelebihannya masing-masing
tapi individu yang terikat yang terjalin
dengan semangat yang sama komitmen yang
sama komando yang sama dalam kehidupan
bersama innama waliukumullah di mana
visi misi kehidupan kaum ini yang
disebut dengan Hizbullah adalah
orang-orang yang mengikuti garis
petunjuk yang ditetapkan oleh Allah
subhanahu wa taala kemudian praktiknya
adalah apa-apa yang diikuti apa-apa yang
dipraktikkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan yang ketiga
bagaimana a cara mereka menjalankan
keteladanan petunjuk dari Rasulullah
sekaligus juga menjalankan perintah
Allah ternyata mereka tidak sendirian
walladina amanu bersama orang-orang yang
beriman Subhanallah ini patut kita garis
bawahi maka
eh alqurtubi e berkata alqurtubi berkata
dalam tafsirnya terkait dengan ini
artinya bagaimana orang itu menjadikan
penolongnya adalah
Allah yang dimaksud di sini adalah
menyerahkan urusannya kepada Allah jadi
yang dimaksud innama
waliukumullah Sesungguhnya
penolong-penolong kamu itu adalah Allah
itu artinya menyerahkan urusannya kepada
Allah
nah apa yang diserahkan Jadi bagaimana
petunjuk dalam menjalankan perintah
Allah yang disampaikan oleh Rasulullah
dan dicontohkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam itulah yang
menjadi apa pegangan bagi dirinya untuk
menjadikan Allah sebagai pelindungnya
Nah jadi kemudian artinya tidak
dibiarkan dalam mendekatkan diri kepada
Allah dengan cara-caranya sendiri tapi
cara-cara yang pernah digariskan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nah kemudian melaksanakan perintah
Rasulullah Sallallahu alaii wasam Nah
karena memang
teladannya kemudian uswahnya kdwahnya
dalam menjalankan perintah Allah itu
adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam maka tidak hanya sekedar
menyerahkan urusannya kepada praktik
perintah Allah namun kemudian juga
dilandaskan kepada pelaksanaannya
terhadap teladan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam nah itu yang dimaksud
dengan innama walikumullah warasul jadi
ketika innama walikumullah alqurtubi
menyebutkan menyerahkan urusannya kepada
Allah jadi sudah tidak ada pada dirinya
keraguan dalam beragama itu kecuali ya
tadi dia mantapkan pada dirinya
semua perintah yang Allah perintahkan
itu sudah sempurna nah kemudian
Bagaimana cara melaksanakannya maka cara
melaksanakannya adalah mengikuti contoh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kemudian Apa maksudnya dengan menjadikan
orang-orang yang beriman selain Allah
dan rasul sebagai penolong Artinya
mereka menjadikan kaum muslimin sebagai
penolongnya maka ia adalah termasuk
hizbullahat disebutkan jadinya
pelaksanaannya tidak sendiri Masyaallah
jadi bersama orang-orang yang yang
beriman itu yang dimaksud oleh Imam
al-qurtubi tentang ya tawalallah
menjadikan Allah sebagai pelindung nah
Kemudian ditambahkan lagi oleh Beliau
oleh alquuttubi siapa yang melaksanakan
ketaatan kepada Allah kemudian menolong
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
serta orang-orang yang beriman maka
Hizbullah itulah yang pasti menang nah
dan sekaligus Imam al-qurtuumi
menjelaskan apa itu Hizbullah ya dalam
tafsirnya ia mengutip pendapat dari Imam
al-han bahwa Hizbullah itu adalah
tentara Allah
kemudian juga diambilkan pengertian dari
kata Hizb dalam dalam lisan bahasa Arab
dalam lisanul Arab disebut hazabah itu
juga artinya musibah hazabah hazabahu
artinya telah menimpa seseorang ini dan
seterusnya Jadi kalau disebut dengan
kalimat Hizbullah berdasarkan lisan Arab
ini seakan-akan Hizbullah itu adalah
suatu kaum yang dia tampil menjadi
kelompok yang seakan-akan dia tertimpa
musibah tertimpa musibah itu artinya
mendapatkan amanah yang begitu besar
untuk mengawal tegaknya agama Allah
subhanahu wa taala ini kalau
Dikembalikan alhizb pada ee makna lghawi
dari lisanul Arab gitu namun kemudian
kata hizbun nah disebut juga dalam
lisanul Arab itu adalah kelompok yang
kecil Nah Imam alasfahani menyebutkan
bahwa Hizbullah itu adalah kelompok
muslim yang mereka mempunyai kekuatan
itu Hizbullah Nah itu Imam al-asfahani
sehingga ketika kelompok kecil ini
kemudian bergabung menjadi kelompok yang
besar disebut dengan Ahzab Nah kan
pasukan yang yang besar jadi namanya
hizbun itu adalah kelompok yang memiliki
kekuatan nah sehingga ketika kita
kembalikan kepada penafsiran Imam
al-qurtubi Siapa saja yang melaksanakan
ketaatan kepada Allah dari suatu kaum
kemudian ia menolong rasulnya untuk
membela agamanya kemudian mereka
berjuang bersama orang-orang yang
beriman maka itulah Hizbullah yang pasti
pasti menang Masyaallah jadi pada ayat
ini dua ayat ini
penegasan lima karakter yang sudah kita
bahas itu menunjukkan bahwa
Nah itulah kriteria orang-orang yang
disebut dengan Hizbullah yang pasti
menang dalam kehidupan mereka itu
menurut pendapat eh e Imam alqurtubi
dalam eh ahkamul Quran berbeda dengan
para mufasir lain kalau kita bahas
seumpama ada mutaakhirin seperti Imam
syid kutub dalam
tafsirnyaiilalil Quran waliumullah dia
lebih menitik beratkan kepada penafsiran
kalimat innama innama itu artinya
pembatasan jadi pembatasan yang
menunjukkan tidak lain atau tidak ada
lain bagi orang-orang yang beriman
kecuali loyalitas mereka Ya hanya satu
arahnya yaitu Allah Rasul dan
orang-orang yang yang beriman nah ini
menjadi apa menjadi landasan menjadi
landasan akidah dalam juga landasan eh
Apa landasan Manhaj dalam menjalankan
agamanya Masyaallah Kenapa karena pada
ayat ini begitu jelas W yatawallallaha
itu menjadi jawaban ya kan kepada siapa
orang beriman itu mestinya memberikan
loyalitasnya ini kalau dalam bukunya
tafsir al al tafsir Sayid quutub Fi
zilalil Quran iya artinya kepada siapa
nih orang-orang yang beriman kelompok
Hizbullah ini mestinya memberikan
loyalitasnya maka tidak ada jalan lain
kecuali hanya satu loyalitas itu
diarahkan kepada Allahlah menjadi
penolong mereka Rasul menjadi penolong
mereka dan orang-orang yang beriman yang
menjadi penolong mereka ini menjadi
prinsip Nah kenapa menjadi prinsip
karena ini menjadi bagian dari apa
menjadi masalah akidah nih Mas Agus i
jadi masalah
akidahwah ini menjadi kriteria yang
sangat mendasar Dan ini menjadi apa
menjadi gambaran yang begitu jelas
gimana sih dinamika aktivitas perjuangan
Hizbullah itu sehingga dia mendapatkan
jaminan k kemenangan ternyata prinsip
yang kelima ini apa apa kriteria yang
kelima ini menjadi prinsip akidah bagi
mereka nah memang kalau kita belajar
tentang akidah betul jadi begitu itu
manusia membaca al-qur'an kemudian
mengikuti apa ajaran yang disampaikan
oleh nabi maka potensi dirinya berupa
apa Mas Agus potensi manusia akal panca
indra kemudian juga insting kemudian
juga ada al-qur'an Wahyu yang turun
kepada nabi itu mampu mengajak manusia
untuk mengenal Allah
Nah maka sehingga ketika manusia sudah
mengenal Allah otomatis
meningkat dia kepada keyakinan yang
lebih tinggi lagi apa keyakinannya
berupa tauhid Nah makanya kalau kajian
Akidah itu biasanya makrifatullah
tauhidullah jadi Setelah dia mengenal
Allah tidak lagi muncul keraguan pada
dirinya kecuali kemudian ia mengesakan
Allah nah mengesakan Allah biasanya
menggunakan kalimat yang luar biasa
kalimat tauhid
Lailahaillallah yang memberikan makna
yang begitu luas kalau dia sudah yakin
Kepada Allah sebagai zat satu-satunya
yang ia agungkan ia esakan ia Imani gitu
kan maka di sana melahirkan konsekuensi
yang luar biasa apa konsekuensinya
kira-kira la mabud Kayaknya tidak l yang
pantas untuk disembah kecuali hanya
Allah kan gitu kan itu kalimat-kalimat
la
ilallah Kayaknya tidak ada l di dunia
ini yang bisa
mendatangkan suatu yang membahayakan
kecuali hanya Allah La Nafi illallah
juga begitu seterusnya tidak ada juga
kayaknya yang bisa memberikan manfaat
kecuali jika manfaat itu diizinkan oleh
Allah sehingga kalau kita baca dalam
al-quran Masyaallah jangankan peristiwa
yang besar peristiwa yang kecil itu
tidak akan pernah terjadi kecuali
qadarullah dengan izin Allah subhanahu
wa taala sampai digambarkan ya daun
kering jatuh saja itu enggak akan jatuh
kecuali karena Allah dan Pengetahuan
Allah dari pergerakan biji sebuah apa
benih pohon saja ketika menggeliat
tumbuh di tanah pun dalam pengetahuan
dan pengawasan Allah subhanahu wa taala
sehingga Masyaallah la thata Nah tadi
begitu l jadi kayaknya ya Masyaallah ini
menunjukkan tentang tentang Islam yang
sempurna Nah
jadi yang kelima ini karakter yang
kelima ini menjadikan apa menjadikan
karakter yang yang berdiri di atas
landasan prinsip yang kokoh mengenal
Allah makrifatullah nah sehingga dengan
makrifatullah itu ya tadi ya kan
Kayaknya tidak ada l suatu hukum yang
paling sempurna kecuali meang hukum dari
Allah Nah maka kita belajar dari sini
belajar memahami Islam yang tidak
terjebak pada satu wilayah tapi kepada
nilai Islam yang rahmatalil alamin
begitu kira-kira jadi memang
kadang-kadang Ketika kita dihadapkan
problematika namun kemudian terjebak
pada lingkup yang kecil kemudian apa
tempat yang kecil seakan akan juga
menjadi sulit Coba kalau kita lihat
bagaimana sejarah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Rasul hidup di Makkah
tapi visi misinya itu kepada Islam yang
rahmatan lil alamin sehingga tidak
melihat contonens Mekah kayak apa nih
contonens Madinah kayak apa nih bahkan
mungkin tidak terbayang ya kan Coba
kemarin sudah kita ceritakan ini baru
bicara masalah Perang Ahzab dalam
kondisi sulit Kenapa kemudian membuka
wawasan tentang parsi dan romawi Ya kan
Ya karena memang misi beliau wama
arsalnaka illa rahmatan lil alamin
sehingga tidak terjebak pemahaman dan
pemikirannya itu pada konteks tempat dan
apa Kondisi suatu tempat tidak tapi
Rahmat lil alamin masalah mungkin dan
atau tidak mungkinnya tergantung kepada
tadi yakin atau tidak terhadap Allah
subhanahu wa taala Nah inilah yang
penting kita garis bawahi
sehingga Ya bisa saja dalam konten
Indonesia kayak ini nah tapi kalau kita
ngihatnya ini loh agama Allah yang Allah
turunkan kepada nabi dengan kapasitas
yang luas pertama apa kapasitas nabi
nabi itu diutus oleh Allah kafatalinnas
untuk seluruh manusia jadi tidak untuk
hanya sekedar satu wilayah satu tempat
satu kondisi ya kan tidak terikat tapi
Rahmat kafat alinas nah Masyaallah ini
sebuah sudah ijm semua para ulama bahwa
kapasitas nabi kita berbeda dengan para
nabi sebelumnya yang diutus hanya kepada
kaumnya tapi rahmatan lil alamin yang
kedua khatamun nabi penutup para Nabi
artinya apa Nah di dalam islam itu tidak
akan diyakini tidak akan ada lagi Wahyu
yang turun kebenaran dari Allah yang
turun setelah diutusnya Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam karena
disebut oleh Allah khatamun Nabi penutup
para Nabi artinya kebenar yang Allah
turunkan kepada manusia sudah menjadi
sempurna dari sejak seluruh para nabi
dengan dengan diutusnya nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Nah
jadi di sini menyangkut masalah apa mau
tidak mau Kya prinsipnya di sini
makrifatullah jadi lima karakter yang
disebutkan menjadi karakter Hizbullah
sebagai satu kaum yang mendapat jaminan
kemenangan itu adalah kaum yang apa tadi
yang berdiri tadi dalam pelaksanaan
kehidupan mereka Masyaallah berdiri di
atas makrifatullah mentauhidkan Allah
subhanahu wa taala dan Dalam makna
tauhid itu sudah begitu lengkap ya kan
makna tauhid tidak ada lagi la
mabudallah la tidak ada yang patut la
Hakim tidak ada yang tadi la sari tidak
ada yang juga bisa mendatangkan
menurunkan Syariat Yang Sempurna kecuali
Islam Nah jadi ini konteksnya memang
bukan konteks satu tempat tapi
konteksnya rahmatan Lil lil alamin
sehingga ketika ketika dikembalikan
kepada coba Apa nilai agama ini kan
prinsip-prinsip agama loh Islam Din maka
disebut dengan Adin alkudu ketundukan ya
kan addin almuluk berarti kekuasaan Adin
artinya annidam artinya Syari syariat
nah Masyaallah begitu jelas Islam apa
Islam damai Islam itu apa Islam e
kenyamanan ke apa Islam ee Asalam
keselamatan Apa itu Islam azzul
ketundukan kepatuhan jadi Dinul Islam
meng bisa menggambarkan tentang
Bagaimana pola juang Islam kaum muslimin
pola juang Islam kaum muslimin adalah
kaum yang betul-betul tunduk patuh
mengikuti tuntunan Syariat Yang Allah
turunkan sesuai dengan contoh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Masyaallah
nah ini kalau kita bedah tentang
kaitannya agama Islam ya kalau tentang
dasar prinsip tadi Oh ternyata
mentauhidkan pertama makrifatullah
kemudian mentauhidkan Allah nah orang
yang mentauhidkan Allah sudah
menghilangkan semua hal-hal yang
diagungkan oleh manusia Apakah itu akal
pikiran hilang kecuali mengikuti tunduk
aturan Allah hawa nafsu hilang tidak ada
lagi kepentingan yang
menjadi kiblat dari pelaksanaan agama
kecuali hanya mengikuti petunjuk allah
subhanahu wa taala nah kemudian tidak
ada lagi syariat Syariat Yang perlu
menyempurnakan karena di atas tauhid
itulah sudah berdiri keyakinan la
syariah tidak ada Syari membuat Syariat
Yang Sempurna kecuali Allah subhanahu wa
taala sehingga memang ya ini berpikir
Islam yang rahmatan lil alamin tidak
melihat pada satu konteks atau satu
tempat tertentu Sati Rahmat Nah kita
Gambarkan begitulah Rasul dan para
sahabatnya Rasul Bagaimana bersikap
sangat indah dalam konteks dia beliau
dakwah di Makkah tapi yang diajarkannya
tetap nilainya adalah Islam yang
rahmatan lil alamin Beliau juga hidup
dalam masyarakat Makkah tapi kemudian
tidak dibatasi ajarannya untuk hal-hal
yang sifatnya cocok atau tidak terkait
dengan masyarakat yang ada di Mekah
karena nilai agamanya bersifat rahmatan
lil alamin Nah dari tauhidullah itulah
berdiri keimanan yang disebut dengan Apa
itu iman tasdq yang iman itu tidak
berhenti dalam hati ya kan pembenaran
dalam hati tapi diucapkan dengan lisan
kemudian diwujudkan dengan ee diwujudkan
dengan dengan perbuatan nah perbuatannya
tu itulah berdiri seluruh syariat
nilai-nilai moralitas baik yang sifatnya
pribadi kepada Allah maupun moralitas
terhadap sesama manusia berdiri di atas
akidah yang mantap maka jelas
wwahu ak
wunwallahaasulahu walladina amanu fna
hisballahi humul gholbun Subhanallah ini
dapat kita Gambarkan Subhanallah jadi
bagaimanapun komunitas yang disebut
dengan khasbullah ini adalah komunitas
yang tadi mengawal perjuangan dakwah
islam yang tidak dibatasi dengan waktu
dan tempat nah sehingga kalimat
galibunnya sendiri kemenangan itu juga
bukan bukan kemenangan yang bisa
ditargetkan tapi kemenangan yang bukan
menjadi tujuan nah kira-kira begitu bisa
dipahami Kenapa Allah Terangkan satu nih
sifatnya ini dua ini ini empat ini lima
ini kemudian baru disebut oleh Allah
jaminan supaya supaya kita dalam beriman
berislam itu tujuannya bukan kemenang
Dalam makna yang dipahami oleh manusia
tapi kita menjalankan Islam itu dengan
satu keyakinan bahwa Islam itu benar
bahwa Islam itulah agama yang
menyelamatkan dunia dan akhirat namun
kalau kemudian buah dari kepatuhan buah
dari keimanan buah dari keislaman yang
kita wujudkan menjadikan kita menang Nah
itu adalah apa ketentuannya dari Allah
ya ketetapannya dari Allah ini perlu
digaris bawahi bahwa ayat-ayat tadi
menggambarkan pada diri kita kita ini
beriman dengan kalimat tadi yuhibbuhum
sifat yang pertama itu menunjukkan
tentang akidah jadi kita beriman itu
sesungguhnya tujuannya bukan karena
pengin menang di dunia saja tapi lebih
diutamakan bahwa kita menjadi muslim ini
karena kita Yakin agama Kitalah yang
paling benar bahwa kita yakin inilah
jalan yang bisa membahagiakan dunia dan
akhirat bahwa kita yakin tidak ada lagi
agama yang paling sempurna dan benar
kecuali Islam ini nah Adapun kemudian
kita Yakin kemudian kita laksanakan
secara bersama-sama kemudian buah dari
keyakinan dan perjuangan itu menjadi
kemenangan itu menjadi sunatullah
ketetapan Allah tapi bukan semata-mata
karena pengin menang sehingga kita
beragama itu seakan-akan punya target
tapi sekarang banyak Ustaz kayak gitu
nah ini ini perlu kita garis bawah ini
Peru kita garis bawahi coba coba
bayangkan ketika Rasul memang bacakan
ayat ini kemudian ketika Rasul sampai
banyak sekali apa yang bersifat nubuah
berita-berita tentang masa yang akan
datang tapi semuanya itu banyak yang
tidak terjadi di masa Rasul coba Rasul
nanti setelahku ada khalifah Rasyidah 30
tahun Apakah Rasul ngalami kan tidak
Nanti kemudian setelahku akan ada mulkan
ad mulkan Jabariyah nanti setelahku
Konstantinopel akan jatuh padahal itu
jauh sekali waktunya nanti setelah itu
muslimin akan menaklukkan apa Roma KUD
setelah itu muslimin akan berperang
antara Yahudi dengan muslimin menang
muslimin baru terjadi Ki kiamat loh ini
kan sesuatu yang digambarkan tapi apakah
kemudian rasul berjuangnya itu kemudian
tujuannya untuk menang seperti yang
disampaikan Kanti Rasul hanya mengajak
manusia beragama bertauhid secara benar
kemudian di atas tauhid itulah berdiri
moralitas ya kan syariat dilaksanakan
dengan baik dengan sempurna secara apa
secara lurus tertib dan terukur apa
lurus tertib mengikuti Allah innama
waliukumullah nih patokan patokan
juangnya itu adalah sesuai dengan
petunjuk allah warasul sesuai dengan
arahan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam walladina amanu mereka berjuang
bersama orang-orang yang beriman Kenapa
karena orang-orang beriman inilah yang
memiliki visi dan misi Hidup Hanya Untuk
meraih Rida Allah subhanahu wa taala Nah
jadi jadi kriteria kalau disebutkan yang
paling terakhir justru bicara tentang
loyalitas tentang kebersamaan tentang
tolong-menolong tentang satu komando
Kenapa karena ini untuk menggambarkan
bahwa kita menjadi muslim itu harus
berdiri di atas keyakinan bahwa Islam
itulah agama yang paling benar Nah dan
Islam itulah yang akan mengantarkan
kebahagiaan dunia dan akhirat namun
kemudian setelah kita berjuang membela
ini kemudian Allah berikan kemenangan
walaupun tadi
faainbahibun bukan tujuan utama untuk
kemenangan itu sendiri baik tapi tujuan
kemenangan itu menjadi buah dari
perjuangan yang dilakukan oleh mereka Eh
kalau begitu ukuran apa Oh ukuran
kemenangan itu bukan ukuran
target-target manusia tapi ukuran
kemenangan itu adalah kodrat ketentuan
dari Allah penilaian dari Allah karena
akidah yang benar yang mereka mil miliki
Subhanallah J begitu jelas ya
Subhanallah wallahuam biswab baik eh
Sebenarnya saya juga ingin menanggapi
Ustaz terkait dengan apa yang Ustaz
sampaikan bahwa ee saat ini sebenarnya
kita melihat banyak sekali Ustaz Islam
dijadikan sebagai akomodasi baik itu
akomodasi politik akomodasi sosial dan
lain sebagainya orang-orang yang
terkenal pun atau sebelum adanya
pemilihan ee suatu kepala pemimpin atau
mereka biasanya menjadikan Islam sebagai
sebuah kendaraan begitu dalam artian
Saya pernah mendengar ee Ustaz Abdul
Hidayat sairoji menyampaikan bahwa umat
Islam itu hanya diibaratkan mendorong
sebuah mobil mogok tapi ketika mobilnya
sudah jalan umat Islamnya ditinggal
seperti itu Iya Allahu Akbar I Nah terus
saya juga ingin bertanya Ustaz tentang
kemenangan bagi umat Islam sekarang kita
tahu bahwa umat Islam hampir 1 miliar
lebih di seluruh dunia tapi kita melihat
bahwa umat Islam saat ini ee terpuruk
dan tidak punya daya begitu melihat
kekuatan-kekuatan yang ada di dunia
sedangkan dulu pada masa Rasulullah umat
Islamnya sedikit tapi kemenangan begitu
nyata apakah karena memang kita saat ini
sebagai umat Islam jauh dari kata-kata
beriman beriman itu sendiri ataukah
memang kita saat ini diliputi oleh
penyakit yang Rasulullah sudah
wanti-wanti jajuhari yaitu penyakit
wahan I cinta dunia dan takut mati I
Masyaallah luar biasa pertanyaan yang
cerdas sekali ya Subhanallah ya ini ee
maka menjadi renungan ni ayat-ayat yang
kita baca Ya kenapa menjadi renungan
karena tadi yang diungkapkan berupa
fakta banyaknya jumlah kaum muslimin t
tidak kunjung berakhir pada kemenangan
Nah itu kan menjadi menjadi satu analisa
yang patut Kita Renungkan Apakah tidak
ada petunjuknya dalam al-qur'an dan
Sunah Nah kalau dirunut dari sifat awal
nih Mas Agus ya i jadi mereka mencintai
mereka dicintai oleh Allah loh mereka
dicintai oleh Allah pendekatannya
kemarin sudah kita bahas ternyata
pertama hal-hal yang mengindikasikan
mengisyaratkan bahwa Allah mencintai
kaum itu kalau kriterianya wallah
yuhibbul Muttaqin betul
nah ini baru satu saja nih ya kan
Muttaqin nah ternyata menjadi Muttaqin
itu pun tidak bisa sendiri Nah maka
sering dibahas surat Ali Imran ayat 102
sampai
110 kan perintah ittaqulah haqqa tuqati
W tamutunna illa waantum muslimun
Bagaimana pelaksanaannya nih Bagi
muslimin apakah takwanya itu
pribadi-pribadi ternyata juga karena
takwa itu apa konsekuensinya adalah
melaksanakan perintah-perintah Allah
dalam wujud kehidupan yang nyata
ternyata enggak bisa sendiri waasimu
bihablillahi Jamia Nah begitu nah ketika
dilaksanakan secara berjamaah
bersama-sama gitu kan baru nih bisa
membangun kesalehan ketakwaan bersama
itulah kaum makanya tadibutnya kaum
buminuhbuhum Allah akan datangkan suatu
kaum yang mereka dicintai oleh Allah
ternyata ketakwaan yang menjadi syarat
dicintai oleh Allah pun tidak
berdiri secara personal tapi
bersama-sama ya Masyaallah ini ini yang
menunjukkan mungkin Boleh saja kalau
tadi saya yakin banyak orang-orang yang
bertakwa di dunia ini H banyak
orang-orang yang sabar di dunia ini
banyak orang-orang yang Muhsin di dunia
ini tapi kalau konteks ayat tadi ini
kaum ya jadi perjuangan membela agama
Allah yang mendapatkan jaminan
kemenangan itu itu bukan personal tapi
kaum nah bagaimana membangun komunitas
yang bertakwa tentu enggak bisa di situ
butuh tadi butuh pengawasan butuh
pembinaan butuh tarbiah butuh pendidikan
butuh juga nasihat
tailhaq enggak bisa berdiri sendiri
Subhanallah Oh berarti ini bukan kaum
yang artinya tidak ada ikatanah ini baru
satu sifat saja sudah mereka dalam
mewujudkan Allah mencintai mereka
komunitas ini sudah berada dalam satu
ikatan yang kuat wibbunahu Nah yang
kedua nih Mereka pun mencintai Allah nah
ternyata mewujudkan tadi iman dalam
bentuk ibadah baik itu ibadah mahdah
maupun muamalah pun tidak berdiri secara
sendiri-sendiri Nah di sinilah yang
mungkin perlu kita garis bawahi ya itu
yang yang pertama yang kedua Coba kita
kembali kepada gambaran para ulama
tentang Islam Heeh nah bahwa islam itu
asasnya dasarnya itu memang tadi berdiri
di atas asas akidah satu yang kemudian
yang kedua adalah ibadah ibadah berdiri
di atas akidah tapi bentuk
kemasyarakatnya kan jelas di sana nih
Islam nih dalam Islam itu sebenarnya
sudah mengandung ajaran asasiah atau
siasah disebut dengan hal-hal yang
mengandung sekarang menjadi pembahasan
politik Kenapa karena dalam Islam itu
itu sendiri sudah ada musyawarah Heeh Ya
itu kan bagian dari sistem ya Jadi kita
Taruhlah Kenapa kita mengajarkan tadi
ini lihatlah kepada agama yang kita
yakini bahwa islam itu dengan kapasitas
nabi yang luar biasa sesungguhnya sudah
sempurna Kenapa dikatakan sempurna
karena di atas akidah yang dibangun
ibadah dan muamalah itu sebenarnya sudah
ada unsur-unsur kemasyarakatan yang
berjalan di dunia pertama dilihat dari
sisi kemasyarakatan di sana Ada apa
musyawarah apa musyawarah loh dalam
Islam itu sudah ada musyawarah kemudian
di dalam Islam itu juga sudah ada ajaran
perdamaian
asulk Masyaallah Ya kan kalau kita baca
Bagaimana kalau seumnya musuh menyerah
berdamai he bahkan kalau bisa umat Islam
hadir itu menjadi pendamai faaslihu Bain
akhwaikum Nah begitu Loh Masyaallah jadi
unsur-unsur mendamaikan itu sudah ada
dalam Islam enggak usah dicari dari
ajaran yang lain nah kemudian apaagi
hukum coba kan sudah ada hukum dalam
Islam sudah ada hukum hukum yang terkait
tentang hudud ya kan Coba enggak perlu
lagi apa hukuman orang yang mencuri
sudah ada dalam Islam Apa hukuman orang
yang apa berzina Apa hukuman orang yang
korupsi Apa hukuman orang yang sudah ada
hukumnya semua lengkap Nah jadi loh
Islam itu dilihat dari apa kalau dilihat
dari unsur-unsur politik yang berjalan
berupa aturan untuk untuk menertibkan
manusia sudah ada dalam Islam itu
sendiri Masyaallah satu ya kan
Masyaallah kemudian ada enggak Kalau
negara bicara tentang masalah
perekonomian Taruhlah loh Islam sudah
begitu lengkap kan ini kita baru kepada
Islam Apa contohnya Islam mengatur
tentang perekonomian diatur di sana
hutangputang he diatur di sana tentang
jual beli yang halal Iya kemudian
dilarang rambu-rambunya tentang jual
beli yang mengandur unsur riba apalagi
dalam hal masalah iktis iktisadiah
lengkap sudah dalam Islam Masyaallah
luar biasa gu kan ada lagi yang sifatnya
apa tuh dalam surat akhir surat
al-baqarah pergadaian saja sudah
disebutkan dalam Islam Nah jadi apaalagi
semua unsur itu sudah ada jangan
kemudian kita seakan-akan melihat Islam
ini ya kan kan Islam ini yang kita
yakini sempurna tapi seakan-akan perlu
disempurnakan dengan Nah coba lebih
dalam makanya tadi bicara masalah agama
islam itu tidak terikat dengan tempat
dan waktu karena dia memang bersifat
rahmatan lil alamin itu baru iktisadiah
coba bicara tentang
askariah tentang apa tentang pasukan ada
enggak dalam Islam ada ada begitu jelas
jadi kalau salah satu unsur negara itu
adalah adanya apa Tentara l islamislam
aidum dalam surat al-anfal 60 persiapkan
ya kan persiapkan pasukan dalam Islam
lebih hebat lagi dulu di masa Nabi dalam
kondisi dalam kondisi kritis semua
muslim menjadi pasukan Masyaallah tapi
dalam kondisi tidak kritis Perang Badar
hanya 300 orang perang uhud 1000 orang
khbar 100 orang Fathu Makkah 10.000 kan
masih ada yang tertinggal tersisa
nyatanya setelah perang Hunain Perang
Tabuk 30.000 nah Masyaallah artinya mana
ketika perang itu itu nah arti dalam
Islam bicara tentang tentara Kata siapa
tidak Subhanallah ini Islam ni kita
bukan artinya bukan unsur dari luar kok
Islam sudah lengkap tentang itu apalagi
kemudian menyangkut masalah masalah apa
Masalah kemasyarakatan coba hal-hal yang
kaitannya sosial tadi sudah dibaca waiz
zakah loh Itu kan mengandung unsur-unsur
sosial Masyaallah luar biasa kurang
apaagi itu kan masalah itimaiah ada
tentang Z
ada kemudian tentang hukum ada juga
tentang persaudaraan lengkap itu Nah
dibahasah itu kan menyangkut masalah
persaudaraan ya kan kemudian apa
apabila kalau ada nih apa apa centang
perenang perselisihan maka persaudarakan
itu kan
masalahtim Iya belum lagi akhlak belum
lagi dakwah Oh ya Allah luar biasa jadi
memang asas Islam itu berdiri di atas
akidah kemudian di atas Akidah itu tegak
namanya ibadah baik itu ibadah yang
Mahda maupun mu muamalah kemudian Bina
bentuk masyarakatnya tadi di sana
Masyaallah lengkap ya lengkap sekali
masalah ee apa demokratisasinya ada di
masalah perekonomiannya ada masalah
tentara ada akhlak ijtimaiyah bahkan
dakwah yang menjadi penopang dan Jihad
nah di situlah Subhanallah jadi kalau
kita bicara tentang Islam maka ada
istilah Ya kembalilah coba kepada agama
apa tuh Islam apa yang kita yakini
tentang Islam Islam itu Apa agama Ilahi
agama yang Allah turunkan sudah lengkap
sempurna masihkah kita ragu tentang itu
masalah kemudian kita melaksanakannya
ini masih sifatnya lokal Coba bayangkan
perjuangan Nabi 13 tahun separuh
perjalanan dakwah beliau masih di Makkah
Heeh Nah jadi walaupun I masih di Makkah
tapi yang dibawa misinya adalah rahmatan
Lil lil alamin jadi tidak terikat dengan
tempat dan nah ini kalau kita bicara
tentang batasan-batasan e ruang lingkup
agama Islam yang diberikan oleh para
ulama baik begitu Masyaallah dan la Wah
terkadang kita sendiri sebagai umat
Islam masih suka mencari metode-metode
yang lain yang dianggap lebih sempurna
dari Islam bahkan Betul tidak sedikit
umat Islam sendiri yang menafikan atau
tidak percaya bahwa islam itu bisa
menjawab segala tantangan zaman demikian
Masyaallah tapi kita ditahan dulu Ustaz
kita sudah masuk waktu jeda ee dan
selanjutnya nanti kami akan menjawab
beberapa pertanyaan yang sudah masuk
Alhamdulillah ini banyak sekali yang
menyemak kami dari awal hingga akhir dan
kami akan segera kembali ke ruang negar
Anda ikhwan akhwat Tetaplah bersama
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Allah
[Musik]
Allah
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami di kesempatan hari
ini dalam tasia si yang bersama Ustaz
Amin nuroni Tema kita yaitu karakter
Hizbullah sebagai pengawal Amar Makruf
nahi mungkar saya ke pertanyaan pertama
Pak ustaz ya ada Ibu
siapa ini tidak disebutkan kita sebutnya
sebagai hamba Allah di
087741020 sekian sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh di surat Al Imran ayat 14
sampai dengan ayat 15 yang menyatakan
bahwa manusia itu cenderung pada nafsu
syahwat kesenangan dan kenikmatan dunia
tetapi Allah mengarahkan kepada yang
jauh lebih baik yaitu bertakwa di situ
dijelaskan bahwa Takwa adalah keutamaan
yang nilainya nya di atas segala
kenikmatan dan kemewahan dunia dan Allah
pun juga berjanji akan menempatkan
manusia takwa di sisinya pertanyaannya
apa saja Ustaz ciri-ciri dan sifat
orang-orang dari Calon Penghuni Surga
Masyaallah Luar biasa ini sebenarnya ini
pada pembahasan sifat karakter Hizbullah
yang pertama sebenarnya ini ya kan
karakternya apa ya tadi yang disebutkan
dalam surat Al Imran Justru itu itu
menjadi kabar dari Allah subhanahu wa
taala jadi dinamika hidup itu
sesungguhnya enggak keluar dari surat
alimran yang tadi disebutkan oleh ibu
apa sih dinamika hidup itu semuanya
manusia arahnya ke sana mengejar
kecenderungan pertama lawan jenis ya kan
I coba kalau orang sudah lulus kuliah
saya yakin obsesinya setelah lulus
kuliah apa setelah kerja pasti cari
pasangan kan otomatis ya kan Mas Rendi
Coba kalau sudah lulus gitu terus kuliah
kerja kan pertama ni apa Fisi pertama
pasti keluarga ya kan nah di jadi
setelah keluarga itu mau muslim atau non
mususlim begitu Nah setelah berkeluarga
obsesinya apa bagaimana nanti anak-anak
kita jadi hebat kan begitu kir cari
rumah cari kendaraan kan seperti itu lah
itu dinamika hidup manusia baik personal
di mana pun kapanpun itu Iya Nah baru
kemudian orang asi berikutnya apa Nyari
Harta Ya kan emas perak selain rumah nih
emas perak dan kemudian baru harta yang
lain sawah ladang kendara itu sudah
dijelaskan dalam alquran Ya sudah
dijelaskan dalam alquran Nah kenapa
disebutkan semua itu apa nilai kehidupan
yang
sedikit tapi bagi orang yang bertakwa
Maukah aku tunjukkan sesuatu yang lebih
hebat Nah kan gitu kan apa itu surga
yang ada di akhirat Apa artinya mas mas
Agus artinya tuh salah satu moralitas
Islam yang berdiri di atas akidah adalah
tujuan hidup yang panjang iya gitu jadi
kalau semunya kita hanya tadi
subuhwawal bin kan sampai berhenti
mataunil Oh itu artinya tujuan hidup
yang pendek Nah dengan kita berakidah
jadi tujuannya hidupan panjang nah jadi
gara-gara tujuan hidup yang panjang ini
ada dampaknya Enggak ini sama mau muslim
mau non mususlim sama Ya kan karena
tujuan hidupnya panjang orang Islam
diajarkan Nyari istri itu ada
kriterianya enggak ada Ustaz Nah ya kan
pertama nemu nih nemu di mana Di rasil
kru rasil muslimah salhah Apakah setelah
temu cocok langsung kemudian halal tidak
dihalalkan dulu dengan khitbah kemudian
loh semua itu berdiri di atas apa
syariat ya kan kenapa dia tempuh untuk
mencari Rida Allah kenapa Rida Allah
tujuan hidup yang panan
dihalalkan setelah halal saja belum
tentu boleh terus loh ini Mas Agus punya
istri halal boleh terus enggak enggak
boleh saat haid boleh enggak enggak
boleh Enggak boleh S haid enggak boleh
sama-sama Salehah tapi istri orang boleh
enggak enggak bo nah tapi bagi orang
yang tidak berdiri di atas akidah enggak
punya tujuan hidup yang panjang asal
sama-sama mau bisa dia enggak kenal itu
halal haram istri orang tetangga apa
siapa kan ya namanya enggak beda Enggak
beda kan Nah
makanya hanya orang-orang yang tujuan
hidupnya panjang saja nah orang yang
tujuan hidupnya panjang itu yang disebut
dengan orang-orang yang beriman gitu
karena konsekuensi iman kepada Allah
percaya dengan al-quran nah di antara
percaya kepada al-quran harus meyakini
berita yang ada dalam al-qur'an dalam
Alquran itu ada hidup setelah mati
kemudian sebelum kiamat ada alam barzak
barzak
kemudian nanti pada hari kiamat
dibangkitkan ladir tidak ada Tertinggal
satu pun setelah dibangkitkan
dikumpulkan yuharun msar ya kan kemudian
hisab semua itu kaitannya dengan tadi
tujuan hidup yang panjang nah itu baru
itu saja ya kan terkait dengan tujuan
itu maka dalam al-qur'an begitu jelas
coba nyari harta kalau kalau kita kan
seumpama boleh enggak Nyari harta
sebanyak-banyaknya boleh jadi orang
paling kaya juga boleh Cuman karena
menyangkut tentang tadi tujuan hidup
yang panjang nyarinya juga cari yang
benar nih ditawarin mau enggak nih Mas
Agus pengin jadi orang kaya mau gimana
caranya nih jual narkoba Wah semuanya
enggak mau karena apa Karena menyangkut
perjalanan hidup yang panjang tadi
Masyaallah ya kan kamu bohong aja
sedikit nanti kasih duit mau enggak
kira-kira loh orang beriman Masyaallah
lah Coba kalau yang tidak beriman
Masyaallah enggak ada aturan tentang ee
tujuan hidup yang panjang ah halal mah
Nanti dulu haram apaagi yang penting
dapat sekarang nyari yang halal yang
haram aja susah apalagi yang halal
menyangkut tujuan hidup yang panjang itu
Masyaallah jadi betul Jadi kalau ditanya
tentang apa sih kriterianya orang-orang
yang tadi yang bertakwa Masyaallah kita
bersyukur kepada
Allah Karena Allah memberikan kita
hidayah berupa Iman tauhid nah di atas
Iman tauhid itulah tegak pada diri kita
keistimewaan Islam Apa itu punya
moralitas tujuan hidup yang yang panjang
sehingga kita hati-hati ngomong
hati-hati Cari duit hati-hati ngasih
makan hati-hati cari istri juga
hati-hati membina anak saja hati-hati
Kenapa karena itu merupakan aset di masa
yang akan datang nahah kalau kemudian
ada kok orang non mususlim yang
serampangan semu lah memang Itulah
kehidupan mereka nah yang jadi problem
Mas Agus bukan pada itunya pada apa pada
orang-orang Islam yang cari dunianya
seperti orang yang non mususlim nah ini
sebenarnya sini problematik ya kok ada
orang
islam dia kok berani ya korupsi padahal
korupsi itu kan sifat orang-orang yang
tidak beriman nah ini yang jadi problem
kok ada orang yang mengaku muslim tapi
kok enggak kenal ya cara aturan mencari
nafkah mencari rezeki nah ini yang jadi
problem sebenarnya kalau yang muslim
Beneran enggak problem karena dia ikuti
aturan Allah dan Rasul Ya kan begitu Nah
makanya disebut la Jangan membuat anda
terkesim tu apa jungkir baliknya
orang-orang kafir di negeri Anda begitu
kira-kira lah orang kafir berjemur tanpa
memperhatikan tadi batas-batas aurat
memang hidupnya begitu kita enggak usah
aneh disebutkan lahur gitu kan orang
kafir menghalalkan semua Masyaallah yang
penting mobilnya banyak Nah
ujung-ujungnya kalau orang kafir dapat
ya untuk pamer lah buat apaagi orang
kafir nyari duit kalau enggak buat pamer
kemudian bangga kemudian sombong enggak
ada lagi nah kalau orang Islam duitnya
banyak Apa itu enggak Masyaallah
begitulah kir-kir wallahuam bawab Baik
saya ke Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz
ee dari ibu Hani asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Amin nuranii Apa yang
dimaksud menang dalam surat Almaidah
ayat 56 tersebut luar biasa ya kan Nah
di sini juga perlu kita bahas tadi Fa
Inna hisballahi
humulbun sesungguhnya
bullah itulah orang-orang yang pasti
menang Nah jadi kata Galib itu ya memang
bisa mengalahkan bisa menundukkan Maka
kalau kembalinya kepada konteks ini Fa
hisbah pasti yang namanya perjuangan
orang-orang Hizbullah itu pasti menang
ya menang di dunia ya lihat kalau ibu
tanya khib di sini Nah nanti baca dalam
tafsirnya kemenangan di masa Rasul
Bagaimana perjuangan dakwah Rasul sampai
menjadikan wilayah jajirah Arab hampir
seluruhnya menjadi wilayah Mus muslim
itu Galib galibun kemudian lihat
Bagaimana perjuangan apa ee
perjuangan Abu Bakar nah Abu Bakar 2
tahun lebih itu perjuangannya mampu
menumpas kemurtadan dan nabi Pal palsu
Nah itu sudah kemenangan Bagaimana
kemenangan galibunnya Umar Bin Khattab
Umar Bin Khattab hampir sebagian parsi
dan sebagian wilayah Romawi menjadi
wilayah muslim selama 10 tahun menjadi
khalifah Bagaimana kemenangan Utsman bin
Affan radhiallahu Anhu Masyaallah luar
biasa Bagaimana hampir seluruh wilayah
Syam wilayah Romawi dan rayah parsi
menjadi wilayah muslim sampai ke Mesir
sampai ke apa pinggiran
eh Afrika Tunisia aljazir dan seterusnya
lah itulah kemenangan kalau Bagaimana
Apa yang dimaksud dengan galibun di sini
kemenangan kemenangan yang Allah berikan
sebagai janji kepada hibullah Hizbullah
tentu Rasul dan para sahabatnya itulah
kriteria yang sempurna dari ayat ini
kemudian dilanjutkan oleh Khulafaur
Rasyidin 30 tahun itulah Hizbullah dalam
kriteria makna ini yang sempurna Setelah
Rasul dan para para sahabatnya
kemenangannya nyata jadi artinya
kemenangannya kemenangan di dunia
Subhanallah Nah kalau pertanyaan tadi
tentang makna Galib kalau mana Galib
kemenangan dalam artinya bukan kalimat
Galib banyak Seperti apa orang yang yang
perang
makanyaqtiliillahi amwat jangan kau
sangka orang yang mati dalam medan
perang itu mati balayat tapi mereka
hidup dalam kalimat kemenangan yang lain
woh artinya Orang menang dalam Islam itu
mati saja sudah menang apalagi menangnya
dalam k hidup Masyaallah luar biasa
yzaqu mereka diberi rezeki lebih
sempurna dari di di dunia Jadi kalau
kriteria kemenangan dalam Islam
sesungguhnya nya sebagai Muslim
Istiqamah dan Husnul Khatimah itu sudah
menjadi menang tapi kalau khibun pada
ayat ini memang adalah perjuangan yang
melahirkan kemenangan secara fisik
faainna hisballahi
humulbun Maka kalau ada umat Islam mau
memperjuangkan Islam dan tujuannya
menang di dunia ini Maka tidak ada cara
lain kecuali kita harus menjadi
hisbullah sesuai dengan kriteria ini
Masyaallah baik Ustaz tapi kan pada saat
itu Kemenangan yang terjadi yang di yang
EE akhirnya I umat Islam mendapatkan hal
itu dikarenakan memang umat Islam
berjihad betul itu yang pertama sehingga
Islam itu tersebar luas ke berbagai
daerah di luar ee Jazirah Arabia dan
kita tahu bahwa makna jihad itu sendiri
Sebenarnya bukan hanya berperangul tapi
jihad itu sendiri adalah melindungi
dakwah dan menyebarluaskan dakwah Karena
tanpa jihad dakwah
Iya betul nah saat ini kan hal itu
eh dan bagaimana saat ini kita bisa
memahami jihad bisa seperti itu pada
masa Rasulullah dan para sahabat Iya
justru kita bedah surat ini pertama tadi
kan yuhibbuhum dua
yuhibbahu
kemudiantin Alal mminin aiztin Alal
kafirin yang keempat yujahiduna
fabilillah berjihad di jalan makanya
seluruh karakter orang-orang yang dalam
Hizbullah ini ada pada rasul dan para
sahabatnya itu yang paling sempurna yang
kedua ada pada khulafa Rasyidin Al
mahdiyin Maka kalau pertanyaan Bagaimana
kita bisa mewujudkan kemenangan ini
seperti kemenangan di masa Rasul Nah
kalau kualitas kita memang tidak akan
pernah bisa menyamai kualitas
sahabat-sahabat Rasulullah atau kualitas
seperti Khulafaur Rasyidin dan makmumnya
dan pengikutnya tapi ayat ini memberi
jaminan dari Allah memberi jaminan
kepada kita dari Allah untuk siapap pun
kapanp pun di mana pun Nah maka tadi
bagaimana kita menempatkan Dinul Islam
yang kita yakini ini dengan
menjalankannya secara benar dengan
mengikuti petunjuk Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam maka pasti jaminannya
dari Allah menang faainna hisballahi ib
Jadi PR kita apa sih pr kita sekarang
adalah mendekatkan memantapkan
memastikan bahwa karakter Hizbullah itu
ada pada diri kita Nah karena ini
Bicaranya bukan satu pribadi personal
tapi kaum ya kan Di kaum kalau kita
memang adalah kelompok kaum itu dengan
Hizbullah maka dekatkan diri kita
karakter kita kaum kita kepada kriteria
his pasti menang nah Apa itu karakterisb
tadi dibahas di sana jelas visi misinya
tidak lagi kepada kepentingan kelompok
tidak lagi kepada kepentingan pribadi
tapi visi misinya hidup terpimpin dalam
menjalankan perintah Allah
wwallah warasul begitu Masyaallah nah
ini menjadi patokan semuanya ini seruan
untuk kita semua baik yang personal
maupun yang ber apa berkelompok kalau
ingin menang membela agama Allah tidak
ada lain kecuali mantapkan dekatkan ini
kriteria Hizb dalam lingkungan kita itu
pasti menang nah kemenangannya Bagaimana
ya dulu di masa Rasul nilai pribadinya
luar biasa tapi jaminan kemenangan Allah
itu yang pasti bagi kita kan mudah bagi
Allah mendatangkan kem kemenangan gitu
kan Ya sekarang saja tuh kayak prediksi
Donald Trump kalah apa menang ya kan
Masyaallah kadang-kadang ada sesuatu
yang tidak
diduga-duga seperti kemarin tuh si
makron ya kan mungkin dia tidak pernah
menduga kalau per nyataannya itu
berdampak dunia tapi ternyata luar biasa
tanpa diduga Nah untuk memenangkan suatu
kaum jika sudah berada berjalan di atas
kriteria Hizbullah ini dengan visi misi
menegakkan kalimatullah tidak ada
kepentingan yang lain gitu kan
Masyaallah Marilah kalau memang sudah
ada kelompok ini kita merapat karena
orang yang niatnya beragama membela
agama Allah tidak ada lagi membawa
kepentingan pribadi kelompok kecuali
merapat untuk bersama-sama membela agama
Amah begitu Masyaallah
n justru menarik ketika bertanya Ya
Allah gimana nih untuk membela agama
Islam bikin lagi kelompok bikin lagi
kelompok banyak orang yang berkata lah
kalau kita mau bikin kelompok lagi bukan
tambah kuat malah tambah tidak kuat
makanya Hizbullah saja Nah jadi orang
yang ingin membela agama Allah yang
masuk ke R ini Masyaallah dan di sana
sudah tidak ada lagi kepentingan untuk
pribadi yang ada hanya berdiri di
atas
kemudian
dinamikjud
pelaksanaannyaumullah kita engak bisa
sendiri-sendiri tapi harus berada dalam
Bagaimana Rasul mengantarkan gerbong
Islam ini menjadi peradaban rasulah
menjadi leader di tengah mereka
Subhanallah
begitu Jadi artinya apa ya di masa rasul
sebelum beliau menjadi nabi sudah banyak
itu yang namanya kelompok-kelompok Bani
has Bani Asad Bani macam-acam Nah maka
Islam turun tidak untuk satu tempat dan
tidak juga terjebak dalam satu masa tapi
bersifat rahmatan lil alamin begitu
indah Insyaallah baik Az Terima kasih I
ada ibu rasudin ee ingin bertanya
tentang eh Islam Kafah Ustaz Seperti apa
Islam yang Kafah itu hm Masyaallah Ini
mesti ada pembahasan khusus ya Karena
itu landasannya adalah surah Ali Imran
Albaqarah ayat
208 di situ kalau dilihat secara singkat
saja
penjelasannyami KAA jadi pada ayat itu
kalau saya dapat keterangan dari guru
saya kafahnya itu bukan menjelaskan
udhlunnya masuk secara keseluruhan tapi
masuk ke dalam Islamnya itu yang secara
Kaf Kafah Nah kalau pertanyaannya begitu
Jawaban singkatnya jadi Kafah di situ
bukan keseluruhan artinya loh Islam itu
ya tidak akan menjadi satu warna semua
dalam satu kesama pemikiran dan
seterusnya tapi e Kafah di sana
menunjukkan kepada Islamnya
filminya jadi kalau kita ingin menjadi
muslim ya muslim yang Kafah muslim yang
Kafa itu yang bagaimana ya tadi ya
muslim yang Kafa itu pertama berdiri di
atas akidah makrifatullah kemudian
mengkristal menjadi tauhidullah
mengesakan tidak ada lagi yang
diagungkan pada dirinya dibanggakan
kecuali hanya Allah ya kan nah baru
kemudian di atas tauhidullah itulah
berdiri iman iman yang akidah sahih
mendasarinya kemudian muamalah berupa
ibadah dan Syariah Nah jadi kalau
menjadi muslim muslimlah yang Kafah
artinya apa dia amalkan seluruh
nilai-nilai Islam dalam seluruh aspek
kehidupannya Masyaallah Kafah Kafah
secara pribadi Kafah dalam berumah
tangga Kafah dalam berekonomi Kafah
dalam pergaulan Kafah dalam bermas
bermasyarakat itu Masalahnya fisilmi
Kafa bukan udhulu masuk semua ya tidak
mungkin karena Alquran saja sudah
menyebutkan ada orang munafik ada orang
kafir Nah maka tidak mungkin semua itu
akan menjadi muslim dalam makanya yang
Kafah itu bukan udulunya tapi filminya
Islam secara ka Kafah wallahuam baik
kita ke pertanyaan terakhir Ustaz dari e
Ibu Yeti Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh karena ini
pertanyaannya di luar tema jadi memang
saya taruh di paling akhir Ustaz Oh iya
iya oke baik Ustaz mohon maaf ee Saya
ingin bertanya
ee terima kasih atas pencerahannya di
Rabu siang ini Iya amin Mungkin
pertanyaan saya yaitu tentang sedekah
Ustaz Iya pertama mengenai doa sedekah
atas nama untuk kedua orang tua itu
sudah keharusan anak-anaknya untuk
selalu mendoakan I kalau untuk kedua
mertua Apakah juga sama seperti kedua
orang tua kandung pertanyaannya ee bu
boleh tidak baca Alquran huruf latinnya
saja dan ketiga apa yang lebih baik
dalam pengucapan amin ya rabbal alamin
dengan Amin Allahumma Amin Terima kasih
Ustaz Iya
subh diborong pertama tentang
masalah seedekah ya I tentang masalah
seedekah ya
dalam dalam Islam itu memang disebutkan
hadis
nabilimin kalau sedekah untuk
membebaskan untuk membebaskan orang yang
sedang terlilit hutang itu yang paling
luar biasa Karena Allah akan bebaskan
kesulitannya dari di nanti di hari
kiamat manfasa muslimin qurbatan Min
artinya membebaskan kemudian ada yasaro
barang siapa yang memudahkan nah beda
membebaskan dengan memudahkan Nah itu
pun juga dibalas yasarallah Fid Dunya
Wal akhirah tapi setelah kedua Nah itu
nilai ya nilai-nilai tentang sedqah Nah
sekarang kaitannya t sedekah terhadap
orang kepada mertua kepada mertua nah
memang ya maka ada istilah Abun ada
istilah Walid Nah kalau Abun itu ya tadi
ini termasuk bapak mertua itu Abun
Kenapa dikatakan Abun karena bukan dari
dia karena kalau Walid itu kaitannya
dengan kelahiran jadi Walidain itu
artinya bapak yang memberi apa memberi
benih kemudian ibu Walid artinya yang
rahimnya tempat kita kita dikandunganya
maka Birul Walid itu memang kaitannya
dengan nasab kepada orang tuanya
langsung nah gimana dengan mertua mertua
Berarti masuk Abun bapak bapak yang
secara umum walaupun itu bukan kandung
Bagaimana nah nah berbuat baik kan
disebutkan di
situ pergauli istrimu dengan cara yang
baik nah mempergauli istri kan termasuk
orang tuanya begitu kira-kira nah yang
ditanyakan apa tadi tentang Walid
Bagaimana apakah sama sama Iya tentu
berbeda ya kan kalau nilainya seperti
kita berdoa kepada orang tua itu kan
sudah langsung karena Walid ada hubungan
Nasa kalau kemudian kita berdoa kepada
orang tua yang tadi Abun Karena mertua
dan seterusnya ya Insyaallah tidak ada
doa yang buruk gitu ya jadi memang ada
tingkatan-tingkatan karena Rasul sendiri
memberi tingkatan kan puasa aja begitu
wajib terus sunah nah sunah saja
bertingkat-tingkat ya kan ada yang Abu
Dawud weh puasa Abu Daud puasa Nabi nabi
Dawud kemudian senin kamis kemudan ada
tingkatannya salat saja begitu salat
wajib kemudian yang sunahnya yang utama
tahajud malam baru Nah begitu juga
sedqah nah Birul Walidain orang tua
nasab tentu lebih tinggi nilainya
dibanding dengan orang tua tadi apa
pertua dan seterusnya tapi kira-kira
sampai tidak ya Insyaallah tidak ada
kebaikan yang tidak sampaiitu ya yang
ketiga pertanyaannya tentang baca
al-quran baca Alquran Masyaallah Jadi
kalau dalam kondisi Islam itu fleksibel
ya kan kalau dalam kondisi darurat gitu
kan Ya selama daruratnya Kapan jangan
sampai seumur hidup darurat Nah kalau
masih muda umur 17 tahun ngomong saya
bisa baca latin Masih Ada Kesempatan
belajar gitu jadi artinya ketika sama
sekali Enggak bisa itu bisa kita lakukan
berpahala enggak ada yang tidak
berpahala Insyaallah nah tapi kalau
senya masih ada waktu untuk belajar kita
langsung tahu hurufnya dan baca benar
itu lebih baik itu kalau Dinilai dari
afdaliah keutamaan kemudian yang
terakhir ee puc ucapan amin ya rabbal
alamin Amin ya rabbal alamin dengan Amin
Allahumma Amin sebenarnya itu sama
intinya maknanya sama ya kan tanda kita
berharap kepada Allah agar doa kita itu
dikabulkan ya jadi mana yang lebih utama
nanti dibahas tentang kalimat-kalimatnya
amin ya rabbal nanti contohnya mana A
Dalil dan seterusnya kan Subhanallah
sementara Amin sendiri ada yang boleh di
ada yang diucapkan ada yang diam aja kan
jadi yang pasti kita berdoa Kalau kita
mengaminkan kan ada hadisnya a
mengamilkan termasuk itu ibadah kepada
Allah wallahuam baik Ustaz Terima kasih
banyak itu dia pertanyaan terakhir dari
eh ibu siapa Ibu Yeti ini baru saja
masuk Ustaz Mungkin ada satu lagi Ustaz
ya boleh Ustaz tapi ini gampang saja
bolehkah ketika sedang salat mengikuti
muratal yang sengaja diputar dari ibu
Ijah murotal Iya jadi salat terus
mengikuti murotal yang sengaja diputar
Oh begitu ya Subhanallah jadi ni perlu
dalam artian salat ya kan salat itu ya
artinya Bolehkah kalau ada hadisnya
begini enggak bisa enggak hafal tapi
pengin khatam Quran boleh Megang Quran
tapi kalau semuanya bacaan ayatnya itu
ngikuti morotal nah itu yang perluu
dibahas lagi mungkin nanti ada ada fikih
kontemporer gitu Yang pasti kan salat
itu menyangkut tentang ibadah kita
artinya ee dialog kita karena dalam
bacaan Alhamdulillahi itu kalau kita
maknai kan ada dialognya di sana ya
artinya dialog dengan kita dengan Al
Allah Arrahman semuanya ngikutin murotal
nanti kita fokusnya bukan kepada bukan
kepada kita berdoa kepada Allah salat
kan isinya doa tapi isinya murotal gitu
kan Nah kita mau bagus-bagusan ya Kalau
menurut saya lebih indah yang kita
pahami saja yang kita pahami cnya Ee
qulhuallah Kita paham diulang-ulang pun
tidak salah gitu kan karena memang ee
salat itu adalah ibadah yang utama dan
di sana isinya doa komunikasi kita
dengan dengan allah sampai kemudian ya
sering ada yang nanya gimana duduk di
antara dua kalau ini lagi kondisi
pandemi covid rezeki Kayaknya masih
perlu kita apa perjuangkan ikhtiarnya
samping dengan doa Nah kita rbfirli
warhamni Wahdini wafini warzuni kurang
mantap ulangi lagibfirli warham Wah Nah
karena memang di situ ada ada dialog
komunikasi kita mohon kepada Allah maka
salat itu itu isinya adalah do doa maka
sebaiknya enggak usah dipaksakan dengan
kita mengikuti muratal tadi begitu
Kalaupun kita mau yang ada apa ada
tuntunannya dan para ulama
membolehkannya dengan membaca mushaf
tapi kan kita baca sendiri nah jadi apa
Jadi kalau kita membacak kan mungkin ada
yang paham tapi enggak hafal sehingga
ketika kita baca itu ada yang tapi kalau
ikikuti morotal nanti standarnya kita
ingin seperti bacaan di morotal nanti
jadi lupa salatnya nanti dan lupa doanya
ya ya kalau saya sesuai dengan kemam
fattaqulahastum bertakwalah anda kepada
Allah sesuai dengan kemam kemampuan
wallahuam baik Ustaz Terima kasih banyak
demikian untuk pertanyaan terakhir dari
ibu Ijah baik sebelum kita berpisah
ikhwan akhwat Ustaz akan menyampaikan
kesimpulan di di siang hari ini para
pendengar Radio Silaturahim di mana pun
berada Alhamdulillah inilah kajian
karakter yang kelima dari ee kaum yang
diberi gelar oleh Allah Hizbullah dan
ini patut kita buka kembali untuk
memantapkan bahwa memang ya cara
beragama kita ya keyakinan kita agar
lebih lurus bahwa apa sih keyakinan kita
terhadap Islam Al wahyul ilahiyun ya
Islam itu adalah wahyu Allah yang Allah
turun turunkan Jadi bukan produk
pemikiran manusia itu mutlak kebenaran
dari Allah yang kedua Dinul Haq nah
Islam itu ya agama yang sem sempurna
mutlak kebenarannya ya kan e jadi tidak
ada perubahan karena hak Alhaq Mir
rabbik yang ketiga kita mantapkan bahwa
islam itu Dinul Islam itu adalah siratal
mustaqim jalan yang lurus yang bisa
mengantarkan kita tidak hanya dunia tapi
sampai di akhirat jalan yang lurus dalam
pengamalannya baik secara personal
maupun secara berjemaah bersama-sama
yang keempat kita mantapkan bahwa islam
itu adalah Dinul khalis agama yang murni
yang jauh dari kekurangan nuksan ya kan
jauh dari kesalahan khata jauh dari
inkirf perubahan Nah kalau agama itu
berubah-rubah terus kan Masyaallah luar
biasa nah yang kelima agama Islam itu
adalah agama yang makbul yang bakal
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
maka dengan keyakinan terhadap agama itu
nah kita selaraskan dengan sifat-sifat
Hizbullah Sehingga dalam kita beribadah
kepada Allah mengarahkan kan kita
semakin dekat kepada Allah kita semuanya
muslim semakin berada dalam kebenaran
Allah dan agama ini dengan adanya kita
dengan mendekatkan sifat-sifat Hizbullah
itu semakin perjuangannya nampak
jihadnya nampak tantangannya nampak
sehingga mudah-mudahan apabila kita
dekatkan Kita muslim kepada perjuangan
EE kriteria Hizbullah ini kita menjadi
orang-orang yang diberi amanah kemudian
diberi kepercayaan untuk memenangkan
agama Allah subhanahu wa taala
wwahaasulahuallina
amanuballahibun yang kedua kita beragama
karena memang keyakinan kita terhadap
Islam itu islamlah agama yang benar
Adapun kemudian perjuangan kita nanti
diberi oleh Allah kemenangan itu
ukurannya adalah Allah sendiri yang
mengukur tentang seberapa besar nilai
akidah kita keyakinan kita dan seberapa
besar perjuangan yang kita berikan maka
ukuran kemenangan itu sesungguhnya
ketentuan Allah untuk layak dan tidaknya
kita mendapatkan k kemenangan maka
semakin kita dekatkan sifat-sifat
Hizbullah pada perjuangan kita maka
semakin nampak kemungkinan Allah akan
datangkan kemenangan itu sebagai
sunatullah wallahuam bisawab Baik terima
kasih banyak Ustaz baik ikhwan dan
akhwat demikian tausiah kita di siang
hari ini bersama Ustaz Amin Nurani kami
ucapkan terima kasih kepada anda yang
telah menyimak kami baik melalui YouTube
maupun melalui radio seperti YouTube ada
Ibu Siti Aisyah kemudian ada ibuirah
3105 ibu malumala ada zw samit ada frka
alri dan si kemudian Hajah mismar Ibu
Nabil Bapak Wahyudi kemudian ada
ibusd di Cikarang Bapak Masud di Batam
Ibu Marti ibu darma Lalu ada Bunda Fajar
ada ibu Nia Lalu ada Kemala Yasin Ibu
Yuli Ibu Teti di Bandung kemudian ada
Bapak Mamad Ibu Jamilah dan Ibu Ani
serta ikhwan akwat yang tidak bisa kami
Sebutkan satu persatu yang penting sudah
kami catat semuanya Terima kasih banyak
atas perhatian dari Anda dan semoga apa
yang beliau kan bermanfaat bagi kita
semua dan kita bisa mengambil pelajaran
darinya Insyaallah kita akan kembali dan
berjumpa di Rabu pekan depan Ustaz ya
jika tidak ada halangan akhirul kalam
saya Abi Agus Lalu ada Neza dan juga
Yusuf Subangkit di meja operator undur
diri
subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla
ilahailla anta astagfiruka wa atubu
ilaikillahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh