Video lainnya

—

Tafsir Lafdziyah QS. Al -A'raf Ayat 196 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahilladzi amrona biluzumil
jamaah
waahanail ikhtilafi wa
tafaruq wasatu wasalamu ala nabir Rahmah
waa alihi wa ashabihi hudatil
Ummah Ashadu Alla
ilahaillallahu
wahdahuarikalah wa asadu Anna Muhammad
ABD
Masya
allahahu W lam Yasya lam Yakun La haula
wala quwwata illa billahil aliyilzim
Amma bad ikhwan akhwat pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah di malam yang mulia
ini malam
Jumat kembali kita dapat bertemu dalam
kajian tjemah Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-195
Nah sekarang kita akan lanjutkan dengan
ayat
196 Insyaallah ini adalah kajian
terakhir dari surah
al-a'raf ya mudah-mudahan setelah ini
akan kita sambung dengan surah al-anfal
untuk itu marilah kita awali kajian kita
malam hari ini dengan bersama-sama
membaca doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanf'ani Bima alamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni Ilman yanfauni
amin ayat
196 kita baca dengan
100 97 karena ini pendek-pendek ya para
Ikhwan
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahim
waliahadzi nazzalal
kitab wahua yataw wahua yatawallas
shihin walladina taduna Min dunihi laa
yastauna
nasrokum
wala
anfusahum
yansuru
demikian bunyi ayat ini Adapun arti
secara lafdiahnya adalah Inna waliyi
sebetulnya begitu
sesungguhnya
pelindungku kemudian karena diwasalkan
ee ya yang sukun diharakati
diharakatinya dengan fathah karena
fathah itu akhaful harakat
Inna
waliiallah
sesungguhnya pelindungku adalah
Allah alladzi nazzalal kitab yang telah
menurunkan Alkitab nama yang paling
sering disebut di samping al-qur'an
ya jadi Alkitab di sini maksudnya Quran
Quran sering disebut oleh Allah kitab
artinya apa Quran bacaan Alkitab
tulisan maksudnya agar umat Islam ini
banyak membaca dan menulis itu
seharusnya begitu ya
Nah wahua dan dia
Allah yatawalla melindungi
asaliihin orang-orang yang
salh walladzina dan
yang
taduna kalian
seru Min dunihi dari selainnya selain
Allah La yastatiuna mereka itu tidak
mampu
nasrokum menolong
kalian wala
anfusahum dan juga tidak kepada diri
mereka yang surun mereka dapat
menolong arti secara
keseluruhan ayat
196
sesungguhnya pelindungku adalah
Allah yang telah menurunkan alkitab atau
al-qur'an dia melindungi orang-orang
yang
Saleh a
197
dan berhala-berhala yang
kalian seru selain
Allah
adalah tidak
sanggup
menolongmu Bahkan tidak dapat menolong
dirinya
sendiri
ini mohon
maaf rangkaian dari ayat ayat
yang menggambarkan
dialog cerdas Rasulullah Sallallahu
Alaihi salallam dengan
penyembah-penyembah
berhala yang kemarin sudah dijelaskan
bagaimana sudah dijelaskan bagaimana
kelemahan-kelemahnya ternyata
memang apa yang mereka sembah yait
berhala tidak punya kekuatan sama sekali
kalau sudah begitu
mah sekarang kesimpulannya
jadi yang pantas disembah bukan
berhala tetapi adalah Allah Rasul
diminta untuk sekaligus
menjelaskan pelindungku adalah
Allah tidak seperti kamu pelindungnya
adalah berhala ah kalau kamu ingin benar
jadikan Allah sebagai pelindung nah
Allahlah yang menurunkan Alkitab
al-qur'an mana mungkin ada berhala
melakukan yang demikian ini jadi jelas
berhala dengan segala
kelemahannya tidak akan bisa
memberikan pertolongan yang bisa
memberikan pertolongan yang bisa
memberikan perlindungan adalah Allah dan
Allah akan melindungi orang yang Saleh
orang-orang yang patah pantas untuk
dilindungi kemudian ditegaskan lagi
bahwasanya berhala yang kalian minta
kalian seru kalian berdoa dengannya
tidak mampu untuk menolong kalian tidak
mampu bahkan menolong diri mereka
sendiri saja tidak mampu
Kenapa kalian minta
inilah penjelasan tegas dari Allah
subhanahu wa taala tidak pantas manusia
menyembah kepada selain Allah subhanahu
wa
taala
maka orang-orang yang menyembah P Sal
disebut dengan orang-orang jahiliah
karena memang mereka tidak menggunakan
akal
Sehatnya selanjutnya Allah berfirman ini
juga dua ayat Ya karena pendek ayat yang
ke
[Musik]
198
wainaduhum Ilal Huda laa yasma
umika wahum la
yubsirun
khudilwa waamur Bil
urfil
jahilin arti
lafdiahnya
wuhum dan jika kalian ajak mereka
berhala Ilal Huda kepada
petunjuk laasmau mereka tidak
mendengar watarum dan kamu lihat Mereka
yangzuruna melihat kepada ilaika mereka
melihat ilaika
kepadamu wahum sementara mereka il
ibtida maka Hum di sini
mubtada la yubsirun mereka tidak
melihat khabar jumlah yang terdiri
dari fi'il dan fa'il fi'ilnya
yubsiru yubsyiruna fa'ilnya adalah wawu
domirnya
Hum Nun sebagai alamat Rafa karena dia
af'alul khamsah begitu kalau dalam
kajian ilmu
Nahwu selanjutnya ayat yang
ke-199
khuz berilah atau Ambillah
alafwa
maaf
wmur dan
perintahkanlah oleh kamu failnya anta
damir mustatir
wujuban Bil urfi
kepada
kebaikan
waid dan
berpalinglah Anil jahilin dari
orang-orang yang
bodoh selanjutnya Allah mengulang lagi
menekankan lagi tentang kelemahan
berhala yang mereka
sembah arti secara keseluruhannya adalah
dan jika kamu menyeru mereka
berhala-berhala untuk memberi petunjuk
mereka tidak dapat
mendengarnya dan kamu lihat mereka
Memandangmu Padahal mereka tidak
melihat ayat
199
jadilah
pemaaf dan Suruhlah orang mengerjakan
yang Makruf serta jangan pedulikan
orang-orang yang
bodoh sama seperti ayat
sebelumnya
Kalau mereka berhala itu kamu minta agar
menunjukkan kamu kepada jalan yang lurus
jalan yang benar sudah tentu tidak
bisa dan mereka
itu tidak
mendengarnya waainadud la yasmau mereka
tidak
mendengar mendengar saja tidak Bagaimana
mungkin akan memberikan
petunjuk dan kamu lihat mereka itu
karena memang ada sebagian berala yang
diberi mata itu seperti melihat para
penyembahnya Padahal mereka tidak
melihat nah menghadapi orang-orang yang
semacam itu tadi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Isam diperintahkan
melakukan tiga
hal apa yang harus dilakukan yaitu
memberikan
maaf yang kedua memerintah kepada yang
baik dan yang ketiga
adalah berpaling dari orang-orang yang
[Musik]
boduh di sinilah Allah subhanahu wa
taala memerintahkan agar Rasulullah S
Islam melakukan tiga
perkara yang merupakan dasar umum dari
syariat apa yang pertama al-afwu
memberikan maaf atau memberikan
kemudahan
jadi Islam
memang landasannya
adalah memberikan Maaf memberikan
kemudahan yang kedua landasan syariat
kedua memerintahkan menyuruh kepada yang
Makruf artinya segala sesuatu yang
sesuai dianggap baik oleh hati
manusia semuanya manusia menganggap itu
adalah kebaikan itulah
Makruf Jadi itulah dasar Syariat Yang
kedua nah kemudian Arid Anil
jahilin berpaling dari orang-orang yang
bodoh
artinya
sabar menghadapi orang-orang yang
bodoh
jangan kemudian
kita bertindak kasar dan keras kepada
orang bodoh karena kalau kita bertindak
semacam
itu maka sama saja Kita sebagai orang
yang bodoh nah jadi Inilah tiga landasan
dari syariat
yang pertama adalah khudil AF agar
bersikap lunak kepada orang lain jangan
memberikan
kesulitan baik dalam mengambil maupun
dalam memberi yang kedua memerintahkan p
yang Makruf semua hal yang baik
hendaknya kita
perintahkan yang kedua berpaling dari
orang-orang yang
bodoh yaitu dengan cara tidak
mempergauli
mereka dengan
berbantah-bantahan karena Untuk
menghindarkan diri agar jangan disakiti
oleh mereka tidak ada jalan lain kecuali
kita harus menghindar dari mereka itulah
waidil jahilin berpaling dari
orang-orang yang
bodoh Jafar assadidiq salah satu
keturunan Rasulullah si wasam menyata
katakan dalam al-qur'an tidak ada satu
ayat yang lebih
mencakup akan makarimal akhlak selain
daripada ayat ini tiga hal dalam satu
kalimat yang pendek khudil
AF memberikan Maaf wmur Bil urfi
memerintah pada kebaikan dan tidak
mempedulikan atau berpaling kepada orang
yang bodoh tidak melayani mereka bukan
berarti tidak boleh bergaul ya setelah
kita
ee sampaikan P mereka dan mereka
berpalinglah baru kita berpaling ya
jangan ikut-ikutan seperti mereka
demikian para Ikhwan
semuanya penutup dari ee interaksi kita
dengan orang-orang yang menyembah
berhala kemudian selanjutnya Allah
berfirman ini juga bisa kita baca dengan
ee dua ayat karena memang pendek-pendek
ya Wa imma
yanzagonnaka
minasyaiton nazun fastaid
Billah
innahu
Samiun
Alim
in
aru Fa Hum
mubsirun innalladina sesungguhnya
orangang Eh maksud kami ayat 200 dulu ya
waim dan Jika benarbenar
yanga mengguda
[Musik]
Engkau minasitoni dari setan
nazhun suatu godaan atau
gangguan fastaid maka berlindunglah
Billahi kepada Allah innahu Sesungguhnya
dia Allah Samiun maha mendengar Alimun
Maha
Mengetahui
innalladina sesungguhnya orang-orang
yang itqau mereka itu
bertakwa
apabila mengganggu
mereka
thaifatun perilaku thifun maksud kami
ahum
thifum Thaif kata tawaf yang selalu
mengelilingi Nah di sini diartikan
dengan perilaku
jahat minasitoni dari
setan takaru mereka mengingat atau
menjadi Ingat kepada Allah sudah tentu
faum maka tiba-tiba mereka
mubsirun menyadari atau melihat
kesalahan-kesalahannya kami ulangi para
Ikwan semuanya
waimma dan
jikaaka menggoda
kamu i dari setan nazun satu Gaan
fastaid maka Mintalah perlindungan
Billahi kepada Allah innahu Samiun Alim
sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi
maha
mengetahui innalladina sesungguhnya
orang-orang ittaqau yang mereka bertakwa
mahum
apabila mengganggu mereka
thifun perilaku jahat
minasyaitoni dari setan
tadakaru mereka
mengingat Allah faum maka tiba-tiba
mereka mubsirun menyadari
kesalahan-kesalahan arti secara
keseluruhan ayat
200 dan jika setan datang mengganggu
engkau maka
berlindunglah kepada Allah
sesungguhnya dia Allah maha mendengar
lagi maha
mengetahui ayat
201 sesungguhnya orang-orang yang
bertakwa P
mereka
dibayangbayangi oleh pikiran jahat
apabila dibayang-bayangi oleh pikiran
jahat untuk berbuat dosa dari setan
Mereka pun segera
mengingat kepada Allah maka Mak ketika
itu juga mereka akan melihat
kesalahan-kesalahannya nah Allah
memberikan tuntunan P kita tentang
bagaimana caranya kita menghindarkan
diri dari godaan
setan Jadi
pertama apabila kita diguda oleh setan
nazag itu artinya menusuk ya berikan
tusukanah karena memang da an setan itu
sebetulnya menyakitkan hampir seperti
tusukan
nah segeralah berlindung kepada Allah
dengan mengucapkan auzubillahim
minasyaitanirrajim fastaid
billahiminasyaitanirjim kemudian
selanjutnya Allah
menggambarkan orang yang dapat
terlindungi dari kudaan setan setelah
minta P Allah ad orang yang bertakwa nah
nah orang-orang bertakwa itu
apabila terbayang untuk melakukan
pikiran yang jahat
massahum belum melakukan atau juga bisa
sudah
melakukan maka dia ingat kepada
Allah jadi para ikhwan akhwat kalau kita
terlintas melakukan suatu hal yang tidak
baik atau kita melakukan satu yang tidak
baik segeralah ingat pada Allah maka
apabila itu yang kita lakukan maka kita
akan
menyadari akan kesalahan
kita orang
yang terlintas dalam
pikirannya untuk melakukan dosa atau
orang yang sudah melakukan dosa tapi
kemudian ingat pada Allah Itulah orang
yang bertakwa dan akhirnya sudah tentu
dia menyadari
kesalahan-kesalahannya selanjutnya ayat
202 dan
203 wa
ikhwanuhum
yamuddunahum fil ghoayi tumma laa
yuqsirun wa idza lam
tatihim
biayatin qolu
laulajtaabaitaha
Qul
innama attabiu Maa Yuha ilaiya Mir
rbi hadza
basiru Mir
rbikum wa Huda wa Rahmatul liquumi
yumminun wa ikhwanuhum dan
saudara-saudara
mereka
yamuddunahum mereka
membantu mereka maksudnya
setan dalam
kesesatanirun kemudian mereka tidak
berhenti untuk
menyesatkan wa dan
apabila
lamhim engkau tidak mendatangkan kepada
mereka Bi dengan satu ayat mereka
berkata La kenapa Tidak
iabaitaha engkau membuat atau memilihnya
sendiri Qul katakanlah innama attabiu
sesungguhnya Saya hanya mengikuti May
Yuha apa yang diwahyukan ilaiya kepadaku
mirbi dari rabku had
ini biru bukti-bukti nyata
mirikum dari Tuhan kalian wahudan dan
sebagai petunjuk warahmatun dan rahmat
liumi yukminun bagi orang-orang yang
beriman arti secara keseluruhan
202 dan teman-teman mereka yaitu orang
kafir membantu setan dalam
menyesatkan dan mereka tidak
henti-hentinya
menyesatkan ayat 203
dan apabila engkau Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak membacakan satu
ayat kepada mereka mereka berkata
Mengapa tidak engkau buat sendiri ayat
itu Katakanlah wahai Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Sesungguhnya aku hanya
mengikuti apa yang
diwahyukan Tuhanku
kepadaku al-qur'an ini adalah
bukti-bukti nyata dari Tuhanmu petunjuk
dan
rahmat bagi orang-orang yang beriman Nah
inilah para Ikhwan semuanya bahwasanya
setan saudara punya
saudara-saudara siapa saudara setan
adalah orang-orang yang bodoh
orang-orang yang tidak
bertakwa Mereka memberi kesempatan
untuk
agar setan menyesatkan mereka Jadi
yamudunahum itu begitu jadi orang-orang
yang bodoh
saudara-saudaraanya setan memberi
kesempatan kepada setan untuk menggoda
mereka jadi setan menggoda manusia
karena memang ada kesempatan kalau tidak
ya tidak nah mereka akan terus begitu
dan mereka tidak akan berhenti menggoda
manusia kenapa karena diberi kesempatan
oleh manusia kalau dia takwa dia tidak
akan berikan kesempatan
itu selanjutnya kata-kata orang yang
bodoh ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak mendapatkan Wahyu
karena waktu itu ee ada waktu-waktunya
mereka berkata Kenapa kamu tidak
ee membuat sendiri
saja itulah bodohnya mereka Jadi mereka
menganggap al-qur'an itu buatan
Rasulullah sendiri udah buat sendiri aja
nah Oleh karena itu rasulullah
diperintahkan katakan Saya hanya
mengikuti Allah yang memberi wahyu pada
saya dan
nah Quran ini cukup sebagai bukti dari
Allah jadi saya tidak bisa membuat
sendiri jelas dari sini
dah pasti Quran memang bukan buat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ini
buktinya
inamaibi dan
seterusnya Quran berfungsi untuk
memberikan petunjuk dan rahmat bagi
orang yang
beriman selanjutnya ayat
2004 wa
quru
dan apabila qu dibacakan alquranu Quran
fastamu lahu maka dengarkanlah lahu
kepadanya
waitu dan
Diamlah
laakum turhamun Agar kalian mendapatkan
rahmat arti secara keseluruhan dan apa
apabila dibacakan al-qur'an maka
dengarkanlah dan Diamlah agar kamu
mendapatkan rahmat jadi
apabila dibacakan al-qur'an kita
diwajibkan untuk
memperhatikan bacaan itu baik di luar
salat maupun pada waktu salat kecuali
waktu salat berjamaah boleh makmum
membaca baca al-fatihah Ya jadi kalau
kita
mendengarkan atau al-quran dibacakan
maka kita diwajibkan untuk diam
mendengarkan nah dalam hal ini memang
para ulama berselisih pendapat ya
bahwasanya mendengarkan al-qur'an itu
wajib diam pada waktu
salat ketika kita ee berjamaah kecuali
kita membaca
Fatihah itu pun juga Sebagian ulama ada
yang menyatakan Fatihah Imam sudah sudah
menanggung Fatihah makmum
jadi selama berjamaah pada waktu imam
membaca keras sudah makmum diam ya kalau
mau baca Fatihah sudah tentu silakan
tapi kalau tidak baca Fatihah sudah
ditanggung oleh Imam ketika bacaan
jahriah nah kemudian selanjutnya
e dalam
mendengarkan al-qur'an
Ini kebanyakan ulama mewajibkan hal itu
hanya di masa nabi saja ketika al-quran
dibacakan sedang setelah
beliau wajib mendeng Ar adalah di waktu
salat dan di waktu khotbah karena kalau
mendengarkan al-qur'an dan diam Itu
diwajibkan di luar salat dan khotbah
maka akan terjadi kesulitan besar
akibatnya orang yang sedang menuntut
ilmu harus meninggalkan ilmunya Hakim
harus meninggalkan putusannya dan
seterusnya itulah menurut pendapat almar
yang kita bisa baca dalam tafsirnya Jadi
kalau selain Rasulullah S wasam di luar
salat kalau kita mendengarkan
menimbulkan kesulitan boleh kita terus
melaksanan aktivitas kita selanjutnya
ayat yang
ke-205
wkurbaka Fi
nafsika
Minal dan ingatlah Raka
rsika dalam hati
kamuan dengan tunduk wifah dan rasa
takut dan tidak
keraskeras
dari ucapan Bil pada waktu pagi
Wi dan pada waktu petang wala takun dan
janganlah engkau menjadi Minal gofilin
dari orang-orang yang lalai arti
keseluruhan dan ingatlah Tuhanmu dalam
hatimu dengan rendah hati dan rasa
takut dan tidak mengeraskan suara pada
waktu pagi dan dan petang dan janganlah
kamu termasuk orang yang lengah jadi
kalau kita zikir pada Allah maka atau
mengingat Allah pertama yang berfungsi
adalah hati kemudian hendaknya dengan
tadaruk mendekatkan diri penuh rasa
takut dan tidak perlu keras-keras ya Ee
karena Allah Maha mendengar dan itu
dilakukan terutama sekali pada waktu
pagi dan petang maka banyaklah kita
berzikir pada waktu itu ya kun untuk
salat jelas lima waktu tapi kita banyak
zikir pada pagi sebagai pembuka hari
kita dan petang penutup hari kita mari
kita perbanyak zikir di dua waktu itu
akhirnya Allah menutup surah al-'raf ini
dengan FirmanNya
Ina
ihahu
waluasjudun inina sesungguhnya
orang-orang
yangika di sisi
rmu
labiruna mereka tidak menyombongkan diri
I dari
memperibadatinya
dan mereka
mensucikannya dan kepadanya mereka
sujud sesungguhnya demikian secara
keseluruhan orang-orang yang ada di sisi
Tuhanmu tidak merasa enggan untuk
menyembah Allah dan mereka
mensucikannya dan hanya
kepadanya mereka itu
bersujud inilah salah satu ayat Sajdah
Yang disunahkan kan kita bersujud
setelah membacanya dengan atau
mendengarnya baik kita membaca mendengar
baik di dalam salat maupun di luar salat
ini disebut dengan sujud tilawah Nah
jadi mari para Ikhwan semuanya kita
jangan sampai bersikap sombong atau
tidak mau
beribadah Mari terus
kita dekatkan diri kepada Allah
subhanahu wa taala karena para malaikat
yang dekat kepada Allah itu melakukan
hal ini dan apabila kita membaca surah
ini kita di sunahkan untuk sujud dengan
membaca
sajquuahuesai saya sudah surah al-a'raf
mudah-mudahan kita dapat mengambil
hikmahnya jazakullah atas semua
perhatiannya mohon maaf atas segala
kekurangan saya Mari kita akhiri dengan
membaca doa kafratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta
astagfirik asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh