Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni || Mengembangkan Potensi Diri Untuk Menjadi Hizbullah Sejati Bagian 13

Rasil TVDipublikasikan: 29 Desember 2021555 views

Tausiyah Siang Narasumber : Ustaz Amin Nuroni Host : Edisi Rabu, 29 Desember 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscribe, share, and comme…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
TV
[Musik]
bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukurillah wala haula wala quwata
illa Billah Ashadu alla ilaha illallah
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu waasuluh masjid
depanjar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim nomor 30 6 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
dan juga rasil TV untuk Islam yang satu
ikhwan akhwat para pendengar radio
silaturrahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
ikhwan akhwat di siang hari ini semoga
di siang hari ini kabar ikhwan akhwat
masih dalam keadaan sehat walafiat dan
mudah-mudahan segala bentuk aktivitas
ikhwan akhwat di hari ini diberikan
kemudahan oleh Allah subhanahu wa taala
dan juga diberikan kelancaran amin amin
allahum amin senang sekali Ras Muhammad
muim di siang hari ini dapat hadir
kembali secara langsung dalam program
acara tausiah siang bersama guru kita
Ustaz ammin Roni di edisi hari ini kita
sudah masuk di hari yang ke-24 di bulan
Jumadil Awal
1443 Hijriah dan tentunya kita sudah
mendekati di akhir-akhir tahun 2021 kita
di hari yang ke-29 Desember
2021 dan ikhwan akhwat pendengar radio
tentunya kami ucapkan terima kasih
ikhwan akhwat yang selalu senantiasa
mendengarkan di radio kesayangan anda di
am720 Radio Silaturahim dan juga iwanwan
yang selalu menyimak melalui audio
streaming di website rasil di
www.radiosilaturahim.com dan juga ikhwan
akhwat yang menyemaknya melalui aplikasi
Radio Silaturahim dan juga aplikasi
Hijrah ya dan ikhwan akhwat di siang
hari ini kami menghadirkan narasumber
kita Insyaallah pembahasan masih
melanjutkan di pekan Pan sebelumnya
yaitu Tema kita mengembangkan potensi
kebaikan diri untuk menjadi Hizbullah
sejati dan sudah masuk di bagian yang
ke-13 kita sat terlebih dahulu untuk
narasumber kita di siang hari ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar sehat
walafiat Pak ustaz ya alhamdulillah
Insyaallah Alhamdulillah semoga Ustaz
selalu diberikan kesehatan oleh Allah
subhanahu wa taala Amin Allahuma amin
amin ini hampir sudah 2A pekan Az ya Iya
eh kita markan siaran ulangnya tentunya
dengan kepadatan aktivitas e Ustaz Amin
Masyaallah Saya senang sekali Ustaz
dapat hadir kembali di rasil Ustaz
dengan kondisi sehat walafiat dan
mudah-mudahan di hari ini juga apa yang
disampaikan oleh Ustaz dapat bermanfaat
bagi kita semuanya ya amin allahum amin
baik ikhwan akhwat Insyaallah di segmen
yang kedua kami juga akan masuk sesi
Tanya dan jawab Kami juga mempersilakan
bagi ikhwan akhwat yang ingin bertanya
bisa di Line telepon di
0218451512 untuk Line whatsapp-nya di
08111999720 kita awali Pak ustaz acara
kita dengan kita membaca doa tabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbi Zidni Ilman
allahum bimaamtani waimni mafauni warzni
ilmanfuni
Amin
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah
ikam
alhamdulillahalulhairat Wal Barok asadu
Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah
wa asadu Anna muhammadan abduhu
waasul Masya Allahu kan W lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa Billah
allahumik Nabi
Muhammad
ammadahu Alaihi
wasam
Alhamdulillah tentu dengan mengucapkan
Alhamdulillah kita panjatkan puji dan
syukur kita keadirat
Allah
dan rasa syukur kepadanya kami menyapa
semua para pendengar Radio Silaturahim
dan juga pemirsa rasil visual yang
berbahagia
Alhamdulillah baik itu yang di Jakarta
di Pulau Jawa di Sumatera Kalimantan
bahkan mungkin ada yang di Singapura
Alhamdulillah kita bersyukur kepada
Allah pada hari ini kembali dapat
bersilaturah rahim on air mudah-mudahan
pertemuan kita Allah ridai kemudian
Allah berikan kita ilmu yang bermanfaat
Amin Ya Rabbal
Alamin Ya mensikapi kondisi hari ini
tentu kita harus lebih bijaksana harus
lebih
dewasa kenapa karena seiring
bertambahnya usia
kita juga bertambahnya
pengalaman kita dan juga bertambahnya
ilmu pengetahuan kita mudah-mudahan
semua itu menjadikan kita orang-orang
yang
bijaksana sehingga kita bisa memilih
untuk melakukan hal yang terbaik
bersikap dengan sikap yang terbaik
memposisikan diri kita di tempat di
posisi yang terbaik terbaik dalam
pandangan Allah tentunya terbaik sebagai
seorang hamba dalam menjalani hidup ini
dan juga terbaik dalam menjalani ke
depan sisa waktu yang masih Allah
berikan kepada kita ini bukan sesuatu
yang sederhana Karena bagaimanapun juga
orang-orang yang diberi ilmu itu semakin
hari semakin banyak tapi bagaimana
memposisikan ilmu menghantarkan menjadi
hamba Allah yang semakin dekat dengannya
itu yang mahal bertambahnya ilmu
mestinya diiringi dengan
semakin tawadu kepada Allah dan semakin
takut
kepadanya bertambahnya ilmu semakin
bijaksana dengan
memanfaatkan usia yang Allah berikan
kepada hal-hal yang baik yang
diperintahkan oleh Allah yang diridai
oleh Allah subhanahu wa taala jadi kita
hadir dengan tanggung jawab terhadap
hidup kita masing-masing dan juga kita
hadir menjadi solusi bagi orang lain Dan
kita hadir juga memberikan kontribusi
untuk kebaikan diri kita lingkungan kita
agama kita dan negeri kita tentang
bagaimanapun juga ya Allah telah
membentangkan
ayat-ayat baik itu kauniah maupun
ayat-ayat kauliah yang mestinya
menjadikan kita semakin terbuka terbuka
hati kita terbuka pikiran kita kemudian
terbuka cara pandangan kita memang hidup
ini Allah jadikan variatif dan juga
dinamis terus berkembang dan banyak
sekali ayat-ayat perjalanan hidup orang
lain itu menjadi pelajaran bagi bagi
kita semuanya ya apalagi mensikapi
tentang belakangan banyaknya musibah
banyaknya ujian cobaan secara personal
maupun ee secara jamai bermasyarakat dan
berbangsa ditambah lagi
maraknya perbuatan akhlak
asusila kemudian juga apa degradasi
moral dan seterusnya itu menjadi ee satu
bahan renungan untuk kita semakin
Bersandar kepada Allah subhanahu wa
taala
tidak aneh sebenarnya bagi kita umat
Islam terhadap apa yang terjadi di dunia
ini karena sejak dahulu dinamika Hidup
memang begitu terus berjalan selalu
bertentangan antara kebenaran dan
kebatilan selalu ada orang-orang yang
taat beribadah kepada Allah memilih
jalan yang baik dan benar namun juga ada
selalu ada orang-orang yang memang
mengambil jalan yang di luar petunjuk
allah melakukan kerusakan melakukan
perbuatan yang zalim dan seterusnya dan
seterusnya dari situlah kemudian kita
bisa melihat Ternyata kita ini bukan
satu-satunya makhluk hidup yang Allah
berikan Kesempatan dalam panggung dunia
ini untuk zamannya tidak tapi kita
adalah Bagian kecil dari estapet estapet
perjalanan manusia yang panjang
sejak para Nabi kemudian nabi terakhir
Nabi Muhammad kemudian periode-periode
berikutnya 14 abad hingga kita hari ini
itu sebbenuhnya adalah merupakan satu
parade perjalanan sejarah hidup umat
manusia di panggung sejarah ini yang
semuanya itu menjadi pelajaran bagi kita
ada orang-orang yang hebat tapi kemudian
berakhir kehebatannya dilupakan oleh
manusia ada orang-orang yang hebat dari
S Sisi kemuliaan kemudian mereka menjadi
Uswah seperti Rasulullah dan para nabi
ada juga orang-orang yang hebat seperti
para sahabat nabi dengan kemuliaan
akhlaknya yang mereka mungkin tidak
diberi oleh Allah kedudukan yang tinggi
di dunia tidak dibekali dengan
dititipkan harta yang banyak tapi
sejarah hidup mereka masih layak dibaca
dan dijadikan sebagai pelajaran tapi
juga tidak sedikit orang-orang yang
hebat di mata manusia dengan atribut
dunia yang Allah titipkan melekat
padanya luar biasa tapi Kemudian mereka
pun berlalu dari sejarah hidup manusia
pada akhirnya kita semua akan
mempertanggungjawabkan hidup ini hidup
itu adalah tanggung jawab kita akan
pertanggungjawabkan ilmu yang Allah
berikan kepada kita kita akan
pertanggungjawabkan harta yang Allah
titipkan pada kita kita juga akan
pertanggungjawabkan apa ee usia yang
Allah berikan kepada kita maka seringki
disebutkan oleh para asatid untuk
memberikan nasihat bahwa
eh la tazal qu qudama abdin yaumalqiamah
tidak akan bergeser Nanti pada hari
kiamat seorang hamba dari tempat
berdirinya sebelum
ayusala Sebelum ditanya oleh
allahrii dari
usianya
untuk apa dipergunakan di dunia ini yang
kedua kalau sudah diberi oleh Allah ilmu
apa yang sudah apa yang sudah ia
jalankan sebagai kewajibannya menjadi
orang yang
berilmu juga ditanya tentang
hartanya Dar Man dia
mendatkan faqah dan untuk apa
dipergunakan dan yang terakhir an jismi
dari tubuhnya dari kecil dari sehat
kemudian kekar tumbuh berkembang Fima
ablah sehingga menjadi ablah menjadi
meninggal menjadi lemah nah semua itu
menggambarkan kepada kita bahwa hidup
itu adalah tanggung jawab ya kan dan
akan membuat kita semakin apa
semakin bisa menghadapi hidup ini dengan
surprise dengan apa dengan tetap
bersyukur kepada Allah karena apa
masing-masing kita punya tanggung jawab
masing-masing kita punya apa punya peran
masing-masing kita juga boleh loh
bersikap memilih apa yang menjadi
keinginan dan kehendak kita toh pada
akhirnya masing-masing kita itu akan
mempertanggungjawabkan apa yang kita
kerjakan tidak harus kita iri kepada
orang yang memang diberi oleh Allah ilmu
yang banyak ya kan nah bolehnya kita iri
kepada orang yang berilmu kalau memang
ilmu itu menjadikan dia orang-orang yang
Saleh kita enggak perlu iri dengan
orang-orang yang diberi oleh Allah harta
kita boleh Iri kepada orang yang
berharta jika dengan hartanya itu dia
menjadi orang yang dermawan kan begitu
Masyaallah jadi indah sajalah hidup ini
ya masing-masing kita mensyukuri
menikmati dan kemudian berusaha untuk
menumbuh kembangkan potensi kesalehan
diri kita menuju Hizbullah yang sejati
Insyaallah begitu ya baik pada
kesempatan siang hari ini kita akan
lanjutkan dan mungkin ini menjadi
pertemuan dalam pembahasan sifat
Hizbullah yang ketiga yujahidu
fiabilillah
wakim untuk pertemuan yang
ke-13 Nah setelah pekan yang lalu dua
pekan yang lalu kita sudah membedah t
tentang bagaimana keutamaan orang-orang
yang
membekali orang-orang yang berjihad Nah
kita sudah bedah itu ternyata Allah
memberikan karunia kasih sayang yang
luar biasa kepada umat kepada umat Islam
kepada hamba-hambanya yang beriman untuk
apa untuk bisa mengeksplorasi diri
seluas mungkin dalam kemuliaan sehingga
ada orang yang
berjihad ada orang yang memang tidak
diberi kesempatan waktu untuk berjihad
tapi mereka bisa andil dalam perjuangan
dengan dia membiayai orang yang berjihad
pahalanya seperti orang yang berjihad
dengan dia men-support keluarga
orang-orang Mujahid maka dia pun akan
mendapat pahala layaknya seperti orang
yang berjihad di medan perang nah Pada
kesempatan ini kita akan lanjutkan
tentang orang-orang yang eh mempunyai
Ruhul jihad yang tinggi sehingga dia
berdoa bernazar untuk menjadi orang yang
mati syahid nah bagaimana ini ada sebuah
kisah di masa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan ini peristiwanya
terkait dengan
ee peristiwa Perang Badar dan juga
kemudian Perang
Uhud hadis diriwayatkan
oleh
Imam hadis diriwayatkan oleh Imam
Bukhari akhrajahul Bukhari karena ini
ada tercantum dalam kitab sahih beliau
an Anas iibni Malik dari sahabat Anas
bin Malik radhiallahu Anhu qala Semoga
Allah meridainya ia berkata G
Ami G Ami
n jadi gaib tidak hadir tidak ikut serta
Pamanku yang bernama Anas bin nadar jadi
Anas bin Malik ini bercerita pamannya
itu tidak ngikutin dalam dalam apa
anqitali Badr dari pirang Badar
Nah faqala maka kemudian karena
penyesalannya Anas bin nadar berkata
kepada Nabi Ya
Rasulallah wahai utusan Allah wahai
Rasulullah
a aku tidak hadir aku tidak ikut andil
giibtu ga artinya gaib tidak mengikuti
an Awali kital peperangan yang pertama
terjadi memang ini peperangan yang
sangat berarti bagi Islam juga sangat
berarti bagi para
Mujahid qal musyrikin Di mana engkau
telah mampu memerangi orang-orang
musyrikin
Quraisy la inillahu
ashadani seandainya Allah memberikan
kesempatan kepadaku menyaksikan kitalal
musyrikin
pertempuran dengan orang-orang musyrik
se seandainya nanti Allah mengizinkan
aku untuk bisa menyaksikan peperangan
atau memerangi orang
musyrik
maka akan saya
buktikan Allah maka saya akan
buktikan apa yang akan saya lakukan
Allah akan menyaksikan bagaimana nanti
apa yang saya
perbuat menggambarkan tentang apa
tentang penyesalan Anas bin nadar Kenapa
saya enggak ikut Perang Badar Masyaallah
Seandainya aku perang jadi macamlah
Seandainya aku perang nanti Nah jadi
peny
kalau nanti ada peperangan lagi
menghadapi orang musyrikin Allah akan
melihat bagaimana Saya akan buktikan ya
kan semangatnya saya dalam Ruhul Ruhul
jihad begitu ya Masyaallah itu kata
sahabat Anas bin nadar falammaana ya
uhid maka
tatkala terjadi perang uhud Nah kalau
kita baca dalam sejarah itu S tahun
berikutnya kan Perang Badar tahun kedua
hij Hijriah kemudian karena kalah telak
musyrikin Quraisy sehingga mereka e
zahaza mempersiapkan betul untuk
membalas kekalahan itu maka balasan
kekalahan Perang Badar itulah kemudian
terjadi di tahun berikutnya setahun
Setelah Perang Badar karena peristiwanya
di bukit uhud maka sebutannya adalah
perang uhud nah wasyafal muslimun
n maka orang-orang inkasfa terbuka
kesempatan terhadap orang-orang muslimin
jadi artinya
eh yang apa kepada orang-orang musyrikin
e yang diberikan oleh Allah ingkasfa
kesempatan itu
terbuka k berkata Dia Allahumma
inniiru ilika
mimmaula yakni ashabah waa
mimmaul yakni
almrikinma taqama
fastqbalahu'n Muad FAQ ya' Muad Al
jannahan inni
ajiduahauniin
ananu
waqiun ahun
Anna hadil Ayah nazalat fihi alahzab
ayat yang ke-23 akhrajahul Bukhori nah
ini peristiwanya Jadi bagaimana Anas bin
nadar pernah bernazar kepada
Rasulullah untuk berperang dengan penuh
semangat karena dia tidak bisa ikut
dalam Perang Badar dan hadis ini
menyebutkan tentang ayat yang menjadi
asbabun nujul ee yaitu surat al-ahzab
ayat yang
ke-23 nah saya bacakan terlebih dahulu
ayatnya
audzubillahiminasyaitanirrajim Minal
mukminina rijalun shqu
maahadullaha alaih faminhum Man qod
nahbahu
winhum
yantazir W baddalu
tabdila alahzab ayat 2
t Minal mukminin di antara orang-orang
yang mukmin itu rijalun ada
orang-orangodqu Ma ahadullah Alaihi
menepati apa yang telah mereka janjikan
kepada
allahum nahbahu di antara mereka ada
yang
gugur
Wir dan di antara mereka ada pula yang
menunggu-nunggu
dan mereka tidak merubah janjinya surat
al-ahzab ayat yang
ke-23 Apa kaitannya ayat ini dengan tadi
Anas bin nadar nah yang bernazar tadi
Nah menurut Ibnu Ishaq ayat ini turunkan
ketika para sahabat akan pergi untuk
melalukan Perang Uhud Nah jadi begitu
dia menyesal saya enggak ikut Perang
Badar menyesal saya Rasulullah saya
kalau diberi kesempatan nanti bertemuah
lagi dengan peperangan melawan
orang-orang musyrik maka engkau akan
tahu apa yang saya akan lakukan
Masyaallah nah ketika tiba Perang Uhud
itu waktunya di tahun ketiga hijrah Nah
di sini orang-orang yang berjanji di
antaranya adalah Anas bin nadar Nah maka
disebut Minal mmin Minal mukminina
rijalunodqu Ma ahadullah alaih maka Ibnu
Katsir
menyebutkan kalimat
maknanya memenuhi janji yaitu meninggal
dunia secara terminologi kata nahbah
adalah Nazar atau janji nah
rijalunodqu Ma ahadah
alaihumq nahbah Nah jadi di antara
mereka ada yang Qada menunaikan nahbahu
janjinya nzarnya termasuk tadi siapa
Anas bin nadar nah dan orang yang
dimaksud pada ayat ini adalah mereka
yang meninggal dengan menepati janjinya
kepada Allah nah jadi karena Perang Uhud
ini termasuk perang yang menjadi ujian
besar bagi kaum muslimin karena dalam
catatan sejarahnya itu tidak kurang dari
70 muslimin yang mati syahid makanya ada
orang yang tadi berjanji begitu Nah
ketemu dengan apa yang mereka janjikan
mereka nazarkan Masyaallah nah nah
mereka sampai mati syahid di situ di
Perang Uhud Subhanallah
waminhumadir Nah maka disebutkan di sini
saya Sebutkan dulu penafsirannya dan
orang yang dimaksud pada ayat ini adalah
mereka yang meninggal dengan menepati
janjinya kepada Allah di samping Ada
orang-orang yang masih menunggu kematian
disebutkan dalam riwayat Ibnu Abi Hatim
dan juga diriwayatkan oleh Ibnu Abbas
waminhumadir di antara mereka ada yang
memang belum mencapai cita-citanya mati
syahid di perang itu artinya masih
selamat menang dia nah jadi bagi kita
mendapatkan gambaran betapa banyak di
antara para sahabat yang memang
merindukan mati syahid nah begitu tapi
tidak semua yang merindukan mati syahid
saat itu dan Tiba Waktunya Perang Uhud
kemudian mencapai apa yang dia ingin
inginkan Nah kita sudah bedah dulu bahwa
dalam Islam itu orang yang berperang itu
mendapatkan dua kebaikan ya kan kalau
mati syahid dia mendapatkan
keberuntungan yang besar kalau tidak
meninggal mati menang artinya itu pun
mendapatkan dua kemenangan pertama dia
menang di dunia dan pahalanya tercatat
di akhirat kalau dia mati syahid sesuai
dengan apa yang
dicita-citakannya makanya disebutkan di
sinihumadir W badalu tabdil artinya
mereka tidak merubah apa yang menjadi
janjinya jadi ketika Perang Uhud
dilewati mudah-mudahan Allah Temukan
saya pada perang berikutnya kenapa nah
pertanyaannya Kenapa kok para sahabat tu
semangat betul dalam peperangan karena
mereka diberi oleh Allah pemahaman yang
baik tentang apa betapa kedudukan mulia
orang-orang yang
berjihad di jalan Allah makanya mati
Syah itu mati menyaksikan menjadi sy
saksi bagi Agama Allah perjuangan
membela kebenaran ini Masyaallah Nah
kita kembali kepada hadis tadi Bagaimana
Anas bin nadar ketika Perang Uhud
tepatnya ketika kaum muslimin mulai
mengalami kekalahan dia Anas bin nadar
berkata Ya Allah Sesungguhnya aku
memohon maaf kepadamu atas apa yang
mereka perbuat yaitu sahabat-sahabatnya
dan aku berlepas padamu dari apa yang
dilakukan oleh orang-orang itu yaitu
kaum musyrikin kemudian dia maju lalu
sa'ad bin Muad menemuinya Anas bin nadr
berkata Wahai sa'ad bin Muad demi Rabb
annadar surga sungguh aku mencium baunya
di balik Perang Uhud Di Balik Bukit uhud
saat berkata Wahai Rasulullah aku tidak
sanggup melakukan apa yang telah ia
lakukan jadi ketika berkecamuk
peperangan Badar kemudian kita bisa
mengikuti dalam beberapa sejarah riwayat
tentang hebatnya Perang Badar itu sampai
kemudian Bagaimana muslimin terpojok ya
ter apa ter apa Terpukul mundur karena
serangan yang luar biasa di sinilah
kemudian kesempatan nah kesempatan apa
yang pernah dinazarkan dijanjikan oleh
Anas bin nadar Allahumma
ini jadi ketika lihat banyak di antara
muslimin ya karena serangan yang tiba-ti
yang mereka tidak duga sebelumnya karena
pada episode pertama peperangan uhud ini
masih bisa di atasi masih bisa diungguli
oleh kaum muslimin tapi kemudian di
proses akhirnya itu memang ujian yang
berat bagi kaum muslimin serangan balig
itu dari tempat dari tempat yang tidak
diduga-duga karena stattik karena karena
teknik-taktik yang dilakukan oleh Khalid
bin Walid sebelum dia menjadi seorang
muslim Nah maka ketika melihat
teman-temannya mereka diserang dengan
tak diduga-duga kemudian apa Ya
berantakan lari ke sana kemari di
situlah kesempatan Anas bin nadar untuk
membuktikan nazarnya karena dia pernah
berkata kan tadi disebutkan
lainillahu
ashadani kitalal musrikin la yaranallahu
ma Asna kalau nanti saya bisa
berperang dengan orang-orang musyrik nah
begitulah bahasanya Memang agak sedikit
Allah nanti akan menyaksikan apa yang
akan saya per perbuat Nah maka ketika
melihat kawan-kawannya karena serangan
mendedak tadi
kebingungan harus berbuat apa harus
melakukan apa dan mereka panik sehingga
lari begitu ini dijabarkan juga sih
dalam surat al-anfal begitu jelas
tentang Perang Uhud ini ya maka kemudian
kesempatan
berkata
Allah nah kan disebutkan jadi memang
memang namanya peperangan Mas Lagi panik
kadang-kadang lupa teman lupa Rasul
namanya panik karena tidak terduga
sebelumnya nah itu yang dilihat oleh
Anas bin Nad maka dia berlindung
Allah dan akua
berlepasi Dar laku orang musyrik Kenapa
karena orang musyrik itu ya tadi
memerang memerangi Nabi Ya kan yang Nabi
sendiri tidak berbuat salah terhadap m
mereka ya kan mereka benci kepada nabi
yang Nabi sendiri Tidak Membenci mereka
mereka memerangi tanpa alasan yang yang
benar Nah berlindung dia yakni
almusyrikin jadi Abra ilaik aku berlepas
diri kepadamu mimmaa alai mimmaa Haula
dari apa yang orang-orang musyrik itu
perbuat yakni musyrikin
Muad Nah melihat dengan Keyakinan itu
kemudian dia maju ke depan sementara
orang teman-temannya berlarian dia
justru maju ke depan dia hadang Serangan
yang hebat itu Masyaallah sampai dia
berjumpa dengan Saad bin Muad Nah ini
kan dengan Saad bin Muad salah seorang
tokoh kaum khjros Kalau tidak salah
faqala ya Saad berkata Ya Saad bin Muad
aljannah War nah dalam kalimat
perjumpaan itu Saad bin nadar berkata
Wahai Muad aljannah warabbanad aljannah
surga surga warabban nadar Tuhan Allah
Allah Tuhan Anas bin nadar ini
ajiduriaha Nah aku mendapati arom bau
surga minuni uhud dari balik uhud ini
Nah itu kan menunjukkan Apa semangat
jadi orang lain pada lari malah dia tadi
Menghadang he hal yang menghadapi hal
yang sangat kritis itu dengan satu
harapan tadi tekadnya yang begitu Kenapa
kau tekadnya begitu kuat dia sampai
Bahasakan dengan surga tercium olehnya
dari balik uhud itu menunjukkan siap
mati menunjukkan siap Syahid
Masyaallah berkatalah saat yang yang
bertemu
dengannya ya rasah aku tidak bisa
melakukan apa yang dilakukan oleh Saad
bin bin nadar mungkin semangatnya diet
juangnya yang tidak takut mati begitu ya
tidak juga takut tidak mempedulikan
berapa musuh yang di hadapi Wah jadi
ternyata pertemuan itu ya menjadi
perhatian bagi Saad bin Muad Wih hebat
itu siapa tuh Anas bin nadar dia
berperang tidak takut mati lawannya
banyak di hadapi padahal saat itu
teman-temannya panik lah ke sana keemi
Subhanallah maka dia
katakan
rasah Anas itulah yang dikatakan oleh
Anas maka setelah peperangan itu usai
kami dapati di tubuh Anas bin nadar ini
luka yang begitu banyak
Sam tidak kurang
[Musik]
dari apa ini cabikkan 80 luka karena
sayatan
pedanganumi atau berapa anak panah yang
menancap di tubuhnya ayatan bisahmin
atau berapa lembing yang Menghunjam di
tubuhnya Masyaallah waajadnahu Q qutila
dan kami mendapati Anas bin nadar itu
sudah Syahid sudah terbunuh waqadala
bihi almrikun
Nah maka sudah telah apa setelah
melakukan perbuatan itu orang-orang
musyrik fahu ahadun maka tidak ada yang
di antara kami yang mengenal Anas bin
nadar tadi karena apanya sudah enggak
dikenal lagi tubuhnya karena saking
banyaknya lukanya banyaknya anak panah
yang menancap bahkan juga lembing banyak
yang
e melekat di tubuhnya sudah enggak kena
lagi
kecuali saudara perempuannya yang bisa
mengenal dia karena jarinya Q Anas maaro
Q Anas maaroadunu Anna hadil Ayah
nazalat fihi kami tidak Ee tidak punya
prasangka yang lebih kuat pendapat yang
lebih kuat yang keyakinan yang lebih
mantap kecuali ayat yang tadi dibaca itu
termasuk ayat yang membicarakan tentang
Anas bin
Apa itu ayatnya T sudah
bacahum Man q nahbahu whum yantadir w
baddalu
tabdil Nah itu ayat yang menurut sahabat
Anas bin Malik melihat meyakini bahwa
ayat ini bicara tentang salah satunya
sahabat nabi Anas bin nadar
yang dia tidak ikut Perang Badar
menyesali itu kemudian dia tebus ee
ketidakhadirannya di Perang Badar dengan
mengikuti peperangan setelahnya itu
Perang Uhud dan dia buktikan saat
kondisi kritis sahabat-sahabat nabi
karena peperangan dan Serangan yang
begitu Dahsyat mereka tidak jelas arah
larinya tapi justru an Anas bin nadar
membuktikan bahwa dia sesuai dengan
nazarnya akan membela Islam akidahnya
sesuai dengan apa kemampuannya secara
maksimal maka kemudian itulah yang
menjadikan Anas bin nadar menjadi salah
seorang yang meninggal mati syahid dalam
Perang Uhud nah ini tanda tentang apa
Kalau kemarin kita bahas tentang
bagaimana kemuliaan orang yang terluka
di jalan Allah kalau ini orang yang
bunuh di jalan Allah terbunuhnya dengan
luka yang begitu banyak Nah kira-kira
kita bisa hubungkan Subhanallah Kalau
kemarin siapa yang terluka dalam medan
pertempuran membela agama Allah maka
lukanya itu akan menjadi saksi nanti di
akhirat dan darah yang mengalir karena
luka itu akan menjadi minyak yang
harumnya luar biasa kasturi nanti di
hari kiamat nah ini bagaimana tentang
apa yang dialami oleh Anas bin nadar
Subhanallah
tadi kita baca hadisnya melekat pada
dirinya tidak kurang dari 80 sayatan
pedang dan buanyak menancap pada
tubuhnya baik itu lembing tombak ataupun
juga anak-anak yang panah kemudian
peristiwa itu menghantarkan dia menjadi
orang-orang yang mati Sahid Nah itulah
kalau kita baca dalam
eh syarahnya dalam syarah hadis kalimat
in
sungguh aku mencium baunya di balik uhud
yaitu bau surga Ibnu bathol dan ulama
lain berkata mungkin saja Anas bin nadar
mengatakan hakikat yang sesungguhnya
jadi ketika dia bercerita kepada Saad
bin Muad Ayo kita maju ke medan
pertempuran Saya mencium baunya Surga Di
Balik uhud Nah itu kalimat dari Anas bin
Nad sebelum dia mati Sahid maka Ibnu
bathol dan ulama lain Berk kata mungkin
saja Anas bin nadar mengatakan hakikat
yang sesungguhnya yakni dia mencium
wangi surga yang sebenarnya atau dia
mencium bau wangi yang mengingatkannya
dengan wanginya bau surga maka di Medan
pertemburan memang ada kira-kira orang
yang Semerbak wangi ya kan pertanyaannya
begitu yang ada luka-luka itu berdampak
kepada bau anyir bau da darah ditambah
lagi bercampur dengan keringat yang
bercucuran begitu sehingga ya tadi Ibnu
bathal berpendapat ya boleh saja itu
memang hakikat yang Allah berikan kepada
Anas bin nadar Sebelum meninggal dia apa
mencium bau surga nah sehingga
membangkitkan semangat di saat orang
lain kebingungan menghadapi serangan
Mendadak itu justru dia mengambil sikap
maju pantang menyerah dan tidak takut
mati nah atau dia mencium wangi surga
mencium ba wangi yang mengingatkan
dengan wanginya bau bau surga Nah ya
boleh saja kan tidak menutup kemungkinan
karena kalau kita baca sejarahnya
Bagaimana iring-iringan pasukan Quraisy
itu datang tidak hanya murni ansik
mereka pasukan semuanya ada para wanita
penghibur ya kan yang mereka bawa untuk
penyemangat itu kalau di kalangan orang
musyrikin jadi ada bawa bidu wanita bidu
wanita Ya kan Ya Allah jadi tidak tidak
hanya di masa sekarang kalau kampanye
bawa apa penyanyi-penyanyi gitu kalau
dulu di masa di masa Rasul peperangan
yang dilakukan oleh musyrikin itu diikut
sertakan dalam pasukan mereka tadi para
penyanyi para biduanita yang bisa
menghibur dalam perjalanan mereka di
medan pertempuran Nah bisa saja mereka
tadi memberikan bau yang semerbak
sehingga nah ini menurut imudatol boleh
jadi apa yang diucapkan oleh Anas bin
Malik itu ee dia mencium bau wangi yang
mengingatkan dia dengan wanginya bau
surga itu mungkin saja Kemudian Anas bin
nadar sedang
mayangkan surga yang dijanjikan bagi
orang-orang yang mati syahid makanya
Masyaallah orang ingin mati syahid itu
tidak hanya sekedar cita-cita kosong
tapi memang karena dia diberi oleh Allah
kepahaman diberi oleh ilmu yang ilmunya
itu membadikan dia bercita-cita mati
syahid berdoa supaya mati syahid karena
Mulianya Masyaallah
walaupun mati sah itu sendiri tidak
harus ada di medan pertempuran tapi
betapa sahabat Rasulullah Sam itu
merindukan mereka mati dalam kemuliaan
ya kan allahum Umri Akir kan ada doanya
dari Rasulullah Ya Allah jadikanlah
umurku di dunia ini yang terbaik adalah
ketika di ujungnya di akhirnya
allahumalir Umri akhir Wir amaltimahu Ya
Allah jadikanlah sebaik-baik amal yang
aku lakukan di dunia nya ini adalah
penutup dari amal-amal yang sudah aku
lakukan ya kan Wir aami yaalqfi dan
jadikanlah Ya Allah hari-hari Yang aku
lewati yang terbaik adalah hari saat aku
berjumpa dengan Allah subhanahu wa taala
itulah doa yang diajarkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kalau kita bisa buka ya baca saja dalam
doa Khatamul Quran Nah jadi ketika
terlintas di apa di hidung Saad Bin
nadar au wangi itu mengingatkan dia nih
kata IBN jadi mengingatkan dia kepada
apa apa yang Allah janjikan bagi
orang-orang yang mati syahid dan dia
membayangkan bahwa surga itu ada di
medan pertempuran ketika itu sehingga
dia katakan eh apa inni ajidu Raha
minuni ukud jadi aku apa mendapatkan
semerbak bau surga dari Balik Bukit
uhukud itulah yang dia bayangkan jadi
surga itu ada ada di medan pertempuran
ketika itu dengan demikian maknanya
menjadi sungguh aku benar-benar yakin
bahwa Surga itu akan diraih di tempat
ini sehingga Aku sangat merindukannya
Masyaallah ini kan hal yang luar biasa
yang sulit kalau dibayangkan tanpa iman
dilihat dari tidak menggunakan keimanan
kacamata keimanan nah bagaimana orang
Justru pada fitrahnya takut mati malah
dia mencari mati begitu Masyaallah kan
kalau orang-orang yang tidak beriman
sejago-jagonya dia berperang pasti yang
dia harapkan bukan kalah tapi menang
kalau ini malah luar biasa nih
Masyaallah Anas bin nadar sebuah catatan
sejarah yang bisa kita baca melalui
riwayat ini hadis yang dibawakan oleh
sahabat Anas bin Malik akhrajahul
Bukhari yang dikeluarkan oleh Imam
albukhari dalam kitabnya
kalimatastatu Ya Rasulullah ini kalimat
dari Saad bin Muad ya kan menurut Ibnu
bathl aku tidak dapat menggambarkan apa
yang telah dilakukan oleh Anas bin nadar
karena begitu banyak ujian dan cobaan di
Medan peperangan yang dihadapi dari kaum
musyrikin Nah itu kalau kita masih ingat
nih Mas Anis pembahasan yang lalu
bagaimana etika ketika dalam peperangan
ya kan dalam peperangan tetap saja Rasul
memberi nasihat kita Jangan berharap
ketemu musuh
[Musik]
u juga jangan sampai lari apa yang Mes
kita sabar Nah inilah yang mungkin
dikatakan aku tidak bisa membayangkan
tentang apa yang diambil sikap oleh Anas
bin n Kenapa karena dia menghadapi
kesulitan Nah jadi boleh jadi dalam
kondisi kritis itu Saad bin nghadapi
hanya orang tap dihadapi puhan
oranghingga yang ada di sekujur tubuhnya
itu dari cabikan pasukan yang begitu
banyak yang
menggerumutinya Masyaallah sehingga
berapa tadi tidak kurang 80 sayatan
pedang dan tidak juga kurang dari tombak
dan anak panah yang menancap pada
dirinya sehingga ketika tadi dipanggil
sahabat-sahabat coba Siapa yang kenal
ini enggak ada yang kenal Coba bayangkan
jadi menunjukkan ya kalau meninggal
semuanya sudah 6 hari 7 hari Nah seperti
kemarin peristiwa di mana yang tabrak
lari itu kan sudah ditenggelamkan yang
satu sudah dibuang gitu kan sudah
membengkak mungkin sulit Nah ya kan Nah
ini dalam kondisi baru selesai perang
sudah sulit dikenali Kenapa karena
saking rapatnya banyaknya luka yang ada
pada tubuhnya itu sehingga karena begitu
banyak ujian dan cobaan di Medan
peperangan yang dihadapi dari kaum
musyrikin jadi yang dibayangkan oleh
Saad bin Muad menyaksikan sepak terjang
Anas bin nadr dalam peperangan ini
adalah suatu hal yang luar biasa
kesabaran yang luar biasa nah Masyaallah
makanya ada kisah seorang yang ada di
kalangan muslimin ikut berperang Padahal
dia simpatisan ada yang menyebutkan
begitu kemudian ketika mati syahid dia
dinyatakan Ya Rasulullah ini dia mati
syahid ternyata Rasul mendapatkan berita
Wahyu bahwa dia bukan mati Sahid Kenapa
karena ketidak sabaran senjata yang
menancap pada dirinya itu membuat dia
tidak sabar kemudian dia tusukkan
badannya sehingga jatuhnya statusnya
bukan mati syahid tapi Bunuh bunuh diri
Masyaallah Nah inilah yang digambarkan
Bagaimana Saad bin Muad mengatakan luar
biasa Apa yang dilakukan oleh Anas bin
nadar dan luar biasa kesabarannya dalam
menghadapi berbagai macam ujian tadi
maka kemudian kudian kalimat yang
ini Dan tidaklah mengenalinya Anas bin
nadar seorang pun UK kecuali saudara
perempuannya
biananii karena apa banan karena
mengenalinya dari jarinya Oh iya ini ini
saudara saya Anas bin nadar Masyaallah
yang merupakan Bibi Anas bin Malik dari
jaru bapaknya Nah dari kisah di atas
dapat amb hikmahnya antara lain satu
keutamaan sahabat Anas bin nadar adalah
sebagai sahabat yang kekuatan imannya
rasa takutnya kepada Allah sikap
paraknya dan keteguhan keyakinannya ini
adalah hikmah yang diambil oleh eh Imam
eh Ibnu Hajar al-asqalani dalam Syarah
dalam Syarah hadisnya hadis ee imam
albukhari yang kedua seorang boleh
mengorbankan nyawanya dengan sengaja di
jalan jihad atau perang nah kan mestinya
Waduh ini kalau begini caranya nih pasti
mati mati nih mati kan begitu lari bisa
saja kan Masyaallah tapi tidak dia
justru kalau memang di sini kan kan
karena kalau dalam literasi al-qur'an
kan begitu jelas ya kan ya
Um la yastirun bahwa ketetapan kematian
itu ya tidak akan mundur satu saat pun
tidak akan juga maju se sesaat pun jadi
kalau memang sudah tiba ajalnya Kenapa
gitu kan mau lari ke mana tetap saja
makanya inilah yang dikategorikan tadi
artinya sangat bertekad keras itu Saad
bin apa Anas bin nadar kalau memang ajal
sudah tiba Allah takdirkan Alhamdulillah
itu ada di medan pertempuran jadi boleh
begitu yang ketiga keutamaan memenuhi
janji Atau Nazar meskipun hal itu
membebani dirinya sampai mati dan Syahid
di jalan Allah nah ini memang
menunjukkan tentang bagaimana nzar itu
menjadi satu janji yang harus dipat
apabila memang Nazar itu sejalan dengan
Keben kebenaran nah ini Anas bin nadar
berani ya rasul kalau nanti ada lagi
peperangan melawan musyrikin Quraisy
Allah yang akan tahu apa yang bakal saya
perbuat ini dibuktikan nah ini
menunjukkan keutamaan memenuhi janji
Atau Nazar meskipun hal itu membebani
dirinya sampai mati syahid di jalan
Allah yang keempat mencari mati syahid
di dalam jihad tidak termasuk perbuatan
menjerumuskan diri ke dalam kebinasaan
yang dilarang itu kan ada ayat wala
taktulu anfusakum dan janganlah kau
membunuh atau diri-diri kamu sendiri
anentahlukah atau janganlah kamu
membinasakan dirimu dalam kecelakaan
tidak termasuk dalam kataegori itu
karena mencari mati syahid di jalan
jihad tidak termasuk perbuatan yang
menjerubuskan diri ke dalam kebinasaan
itulah yang disampaikan oleh Ibnu Hajar
al-asqalani dalam Syarah sahih
bukharinya terkait hadis yang k kita
bacakan tadi di depan Nah ada beberapa
penguat hadis seperti hadis yang
menunjukkan tentang e mengharapkan mati
syahid Abi
hadallahuu nabiahu Alaihi
wassiij
w
dari Abu hairah berkata saya mendengar
nabi wasam demiat yang jiwaku ber
tangannyaandya bukan karena sekelompok
laki-laki dari kaum mukminin yangaih
karena tidak dapat ikut bersamaku Sara
aku tidak mendapatkan sesuatu yang dapat
dijadikan sebagaiembekalan merekaisaya
aku tidakan tinggal dari pasukan yang
berangkat untuk berjihad di jalan Allah
demi zat yang jiwaku berada di tangannya
aku sangat berharap untuk bisa terbunuh
di jalan Allah kemudian aku dihidupkan
kembali lalu terbunuh kemudian aku
dihidupkan kembali lalu terbunuh
kemudian aku disyahidkan kembali lalu
terbunuh dikeluarkan oleh Imam albukhari
Nah di sini juga menunjukkan Ya Allah
betapa para sahabat itu memahami betul
tentang kemuliaan mati syahid sehingga
mereka bercita-cita mati syahid dan
kemudian mereka sangat menyesal apabila
terbuka kesempatan mati syahid namun
mereka tidak ee karena uzur tidak
mengikutinya inilah sebagai penguatan
hadis yang pertama tadi yang
diriwayatkan oleh Imam albukhari dari
sahabat Abu Hurairah radhiallahu Anhu
wallahuam bwab wallahuam bawab
Masyaallah kami ucapkan jazakullah Khair
kepada Ustaz Amin ini dalam tausiahnya
di
pembahasan kita di siang hari ini yaitu
mengembangkan potensi kebaikan diri
untuk menjadi Hizbullah sejati dan kita
sudah masuk bagian yang ke-13 ikhwan
akhwat Para pendengar Radio Silaturahim
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kami mengundang bagi ikhwan akhwat yang
mau berinteraktif bersama Ustaz Amin
Roni di siang hari ini bisa diiline
telepon di
0218451512 untuk Lin WhatsApp bisa di
08111999720 Ikhwan akwad kami Mira
sejenak pastikan anda tetap di radio
suum untuk Islam yang satu kami akan
segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan akhwat Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala dan juga pemirsa
rasil TV semoga kabar ikhwan akhwat
masih dalam keadaan sehat walafiat
tentunya Terima kasih ikhwan akhwat
masih mendengarkan di am70 radio sol
untuk Islam yang satu terima kasih untuk
pemirsa rasil TV yang selalu menyimak di
YouTube rasil TV dan tentunya untuk
ikhwan akhwat pendengar radio suaturahim
yang belum eh subscribe eh untuk YouTube
rasil TV bisa langsung saja di-subscribe
jangan lupa untuk video-video yang ada
di eh channel YouTube rasil TV bisa
di-share di-like ya apalagi untuk acara
kita yang di siang hari ini yang sedang
berlangsung ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim di siang hari ini kita
sedang berlangsung acara tausiah siang
bersama guru kita Ustaz Amin nuroni
dalam pembahasan mengembangkan potensi
kebaikan diri untuk menjadi Hizbullah
sejati bagian yang ke-13 dan sudah masuk
di sesi Yang kedua kita akan masuk untuk
sesi tanya ada yang jawab kami kami
mengundang juga dipersilakan bagi ikhwan
akhwat yang ingin mengirimkan pertanyaan
bisa menghubungi di lain telepon di 021
8451512 untuk lain WhatsApp bisa di
08111999720 baik
posed kita bacakan pertanyaan yang masuk
ya di siang hari ini yang pertama ini
tidak menyebutkan nama dan tempat ya ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Masyaallah
Ustaz kisah Anas bin Nazar yang sangat
luar biasa sekali yang yang disampaikan
oleh Ustaz jika dikondisikan dengan saat
ini Pak ustaz Apakah Manusia Biasa dan
bukan dalam kondisi perang seperti kita
akan Apakah kita akan bisa mendapatkan
bau wangi dari luka karena berjuang di
jalan dakwah seperti yang Anas bin Nazar
ini Pak ustaz syukran Iya
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah
jazakumullah atas pertanyaannya ya Dan
ini memang merupakan satu hal apa suatu
pertanyaan yang luar biasa kalau menurut
saya ya Artinya kita kembali kepada
hukum berjihad dulu kita sudah bedah
jadi memang hukum berjihad ini adalah
fardu apa kemarin eh fardu Kif fardu
kifayah ya kan jadi tidak fardu Ain ya
kan nah tapi ada kondisi-kondisi yang
menjadikan jihad itu menjadi fardu Ain
nah begitu Kapan itu dulu sudah kita
Terangkan tuh kalau sudah ada di medan
perang Nah itu namanya fardu Ain kalau
sudah diminta secara khusus untuk
berperang oleh siapa pemimpin Nah itu
menjadi fardu Ain atau ketika kita sudah
jelas-jelas nih datang musuh untuk apa
memerangi kita maka ketika itu tidak ada
lagi pilihan di situ fardu Ain Nah itu
kalau dilihat tadi dari sisi hukum apa
sih hukumnya berjihad Nah jadi ayat-ayat
tentang berjihad ini banyak dalam
al-qur'an yang itu menunjukkan bahwa
memang jihad itu amal yang mulia dulu
sampai sekarang bahkan sampai hari hari
kiamat karena dalilnya begitu jelas ya
kan Terus bagaimana kita mensikapi loh
peperangan hari ini kan bisa kita lihat
variatif ya kan Apalagi kalau peperangan
ee jihad Dalam makna tadi Amar mak'ruf
nahi mungkar Nah kalau bicara tentang
jihad perspektif dakwah perspektif amar
maruf nahi mungkar tadi disebutkan yang
paling hebat itu ya merubah kemaksiatan
merubah kondisi zaman dengan tangannya
ya kan falyhoir biadih itu juga termasuk
jihad jadi kita berdakwah dengan
kekuatan jihad nah seumpamanya nih ee
berdakwah melawan apa
melawan informasi ak melawan apalagi ya
perang lewat ee informasi nah kita bikin
di situ apa untuk mengantar membela
Islam kita bikin media untuk membela
Islam kita kita bikin apa mungkin
televisi untuk menyuarakan tentang Islam
dan seterusnya loh kan operasional TV
bukan hal yang murah mahal ini juga
termasuk J jihad begitu kemudian kalau
kita tidak mampu yair bilisani enggak
punya kekuatan enggak punya power enggak
punya apa kemampuan finansial dan fisik
maka kita menggunakan apa lisan nasihat
Nah itu juga termasuk dari J jihad
fisabilillah kemudian apaagi nah sampai
kepada hati mau jihad dengan kekuatan
enggak bisa dengan finansial enggak
mampu Ilmu juga enggak punya lisan
Bagaimana Nah di sini kan berarti
membuka kesempatan untuk kita berjihad
membela agama Allah apa kalau kita baca
seumpama dalam surah asf ayat yang
keempat
azubillahiminasyaitanirrajim Innallaha
yuhibbulladzina yuqatiluna Fi sabilihi
shofan kaannahum bunyanum marsus
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang
yang berperang di jalannya dalam barisan
yang teratur seakan-akan mereka seperti
satu bangunan yang tersusun kokoh
Masyaallah jadi jadi kalau kita tadi
dalam kondisi seperti ini ingin masuk
tadi dalam barisan apa tadi pejuang
dakwah kan ingin masuk dalam pejuang
dakwah supaya tersusun terorganisasi
supaya ter apa terbangun kekuatan kalau
tersendiri-sendiri lemah tapi kalau
bersama-sama kuat kalau istilnya sendiri
sendiri tercerai-berai kita lemah tapi
ketika bersatu berjamaah menjadi kuat
makanya nya Allah sangat mencintai orang
yang
bahu-membahu untuk membela kebenaran
membela agama Allah yang mereka
posisinya Sofan bersof bersusun ya kan
terminage dengan baik tersusun dengan
baik nah disebutkan di situ sehingga
makna marsus artinya yang tersusun kokoh
Imam alkarnawi karmanii menyebutkan
almarsus artinya adalah tersusun
kokoh dalam barisan yang yang teratur
Subhanallah mereka seakan-akan seperti
satu bangunan yang tersusun kokoh ini
Termasuk amal saleh sebab membuat
barisan Termasuk amal saleh sebelum
berperang Nah coba makanya ketika ketika
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kemarin hadisnya kita baca Bagaimana
etika berperang jadi sebelum peperangan
itu dimulai e Rasul memberikan wasiat
wejangan nasihat kan begitu kan Nah itu
sudah menjadi bagian dari amal saleh itu
sudah menjadi bagian dari Perang
Masyaallah jadi baru tadi membangun
kebersamaan apa membuka link pejuang
dakwah nah orang ingin ikut dalam
barisan itu ya kan baru pada itu sudah
bagian dari amal saleh menuju jihad
karena memang jihad itu harus diawali
dengan amal saleh Masyaallah Abu Darda
berkata Wahai sekalian manusia
lakukanlah amal saleh sebelum berperang
karena sesungguhnya kalian berperang
dengan bekal amal-amal kalian terkait
dengan ayat tadi Imam Bukhari
menyebutkan hadis dari Albar tentang
kisah seorang laki yang terbunuh dalam
peperangan setelah ia masuk Islam nah
ini nanti hadisnya ada jelas nah artinya
kalau bertanya gimana tentang kondisi
hari hari ini sesungguhnya akan tetap
menjadi sunatullah selalu dalam
pertempuran pertempuran siapa kebenaran
dan kebatilan nah jadi dunia ini memang
digelar untuk Tadi adanya apa adanya kon
apa adanya pertentangan antara kebenaran
dan kebatilan sehingga ja Al Haq kalau
datang kebenaran wazahaqal batil dan
memang begitu Masyaallah bertempur
antara keinginan yang baik keinginan
yang buruk nah sampai seseorang secara
personal itu ingin apa ingin menjadi
orang baik dengan menyampingkan
keinginan itu juga dalam kategori jihad
melawan hawa hawa nafsu tapi kemudian
dalam realitas dunia Apakah memang
kebatilan itu diam tanpa gerakan tidak
juga Nah inilah jadi memang dimensinya
berbeda kemudian polanya juga ber
berbeda yang pasti kita menjadi muslim
dianjurkan diwajibkan untuk menjadi
Mujahid membela kebenaran dan agama
Allah wallahuam bisab i syukran p Ustaz
atas jawabannya dan terima kasih untuk
hamba Allah ya yang telah memberikan e
pertanyaan kita sudah masuk di sesi
tanya jawab dan sudah ada penelepon yang
masuk Pas kita coba angkat terlebih
dahulu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Asalamualaikum Iya
Waalaikumsalam warahmah wabarakatuh dari
ibu warahmatullah warakatuh dari ibu
Amba Allah di makarsari Oh di makarari
silakan Ibu saya mau bertanya Pak
ustaz I yang yang
dikatakanahid itu bagaimana kalau orang
yang membunuh diri terus kena orang
semua yang enggak berdosa yang di mana
yang diambil mati sahidnya yang kenanya
atau yang Ken membunuh diri yang kena
masih Sahid hanya itu aja terima kasih
Asalamualaikum waalikumsam
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh I Alhamdulillah
Barakallah atas pertanyaannya Nah
makanya pentingnya belajar memahami
makna jihad perspektif Alquran dan Sunah
sehingga pemahaman yang benar akan
menjadi langkahnya juga baik dan benar
tapi pemahaman yang keliru juga akan
menjadi atau melahirkan tindakan yang sa
yang salah terkait dengan peperangan
begitu Subhanallah jadi ketika Tadi ada
orang yang ingin berjihad melakukan bom
bunuh diri apalagi tempatnya tidak lagi
di Medan jihad malah adanya di kerumunan
masa yang banyak Subhanallah Nah inilah
makanya Rasul pernah ditanya nih
hadisnya sudah kita baca ada yang mati
karena semangat bergulatnya ada ada yang
mati karena
nasionalismenya ada yang mati karena apa
asabiahnya gitu kan fanatismenya kepada
kelompok atau harakah gitu kan Nah tidak
dijawab oleh nabi nabi hanya menjawab
karena pertanyaannya Di manakah di
antara tiga yang berperang ini dalam
kategori fisabilillah maka Rasul
menjawab Ya kan Barang siapa yang
berperang untuk tegaknya kalimatullah
Maka itulah yang disebut
fisabilillah begitu jawabannya maka bagi
orang-orang yang tadi e berniat jihad
tapi dengan cara bom bunuh diri nah di
menjadi debatableel kalau memang ini
dalam kondisi darurat dalam kondisi
lemah melawan musuh tidak ada jalan lain
tapi memang di medan pertempuran begitu
Kok dia bubom lari ke tengah musuh yang
banyak begitu kan Nah itu debatable Tapi
kalau ketika adanya di negeri yang aman
di tempat yang aman yang memang di sana
tidak apa tidak Tidak menghendaki adanya
pertentangan peperangan secara fisik nah
ini menjadi salah salah penempatan nah
tentu bagi dia yang yang berniat jihad
tapi salah jalan ini nanti Allah yang
akan menghisabnya Tapi tentu jalannya
tidak Ben benar bagi mereka yang memang
tidak tahu apa-apa tapi kemudian menjadi
terdampak karena tadi B buunuh diri
apakah dia mati Nah kalau dia Muslim
mudah-mudahan dia mati syahid Kalau
seumpama ee dia hidup tapi kemudian apa
terluka dengan itu kita doakan mudah-mud
mudahan itu akan menjadi saksi dalam
kehidupannya dan dia sabar Insyaallah
pahalanya begitu besar wallahuam BAB ya
Baik e syukur Ustaz atas Jawabannya dan
hamba Allah ya di makkarsari kita lanjut
kembali Pak ustaz di pertanyaan yang
masuk di LINE WhatsApp Ini dari hamba
Allah di Priuk di
08579451 sekian sekian sekian
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah akatuh Ustaz dalam
al-qur'an dan hadis banyak terdapat
keterangan tentang keutamaan berjihad
etika berjihad tujuan dan strategi
berjihad Apakah jihad sampai seperti itu
Pak ustaz syukran Iya baik
Bismillahirrahmanirrahim pertanyaan yang
luar biasa ya memang jihad adalah satu
sikap sungguh-sungguh ya kan maksimal
Dalam rangka apa membela agama agama
Allah nih kalau kita baca tadi yang
hadis terak akhir nih memang belum belum
saya jelaskan hanya menyebutkan
kalimatnya Laula Anna rijalan Minal
mminin latibu anfusahum ayatakallafu Ani
Wal ajidu Ma ahmiluhum Alaihi Ma
takallaftu ansariah ini berkisah tentang
sahabat-sahabat yang
di apa
dianjurkan didorong untuk berperang pada
Perang Tabuk nah tapi kemudian
Tertinggal beberapa laki-laki yang
memang mereka tidak bisa pergi karena
apa Karena kelemahan enggak punya
kendaraan enggak punya bekal dan Rasul
juga tidak memberi bisa memberikan bekal
kepada mereka kendaraan kepada mereka
sehingga n tadi mereka menyesali
sesungguhnya mereka tidak ingin
tertinggal dari jihad tapi pada
kenyataannya mereka tidak sanggup
mempersiapkan diri untuk berjihad karena
tidak memiliki perelengkapan untuk
bepergian baik kendaraan atau yang
lainnya sementara nabi juga tidak miliki
perlengkapan tersebut untuk mereka kalau
kita baca ayatnya tuh dalam surah
at-taubah mereka sampai menangis
menangis karenaap menangis tidak
mendapatkan bekal untuk turut berjihad
di jalan Allah kenapa Kok sampai mereka
menangis karena tadi memahami betul
tentang makna jihad Masyaallah nah dalam
jihad
fisabilillah di sini memang ya tadi
tidak sendiri-sendiri Nah makanya inilah
yang nanti akan menjadi apa menjadi bad
siapa yang menjadi komando dalam
berjihad kalau di masa Rasul kan
langsung Rasul panglimanya atau mungkin
Syariah Rasul mengirim pasukan ditunjuk
Siapa yang menjadi amirnya ya kan jadi
tidak tidak mengambil kesimpulan sendiri
tidak kemudian
memetakan Medan jihad sendiri tapi
memang ya jihad itu melainkan adalah
amal jamai di bawah seorang pem pemimpin
komando yang jelas Rasul meninggal para
khalifah e di masa Umar Bin Khattab bel
beliau ada di Madinah tapi bagaimana
pasukan besarnya sebagian di parsi
sebagian di Romawi Subhanallah tapi
kendali tentang pelaksanaan tentang
kebijaksanaan tentang strategi itu kan
makanya sampai ada karena ee kelebihan
yang Allah berikan kepada Umar Bin
Khattab ketiga perang ajdalain itu kan
pasukannya terpepet masih khotbah jumat
di mana di Madinah tapi Allah tayangkan
Bagaimana pasukannya yang sedang
terpepet lari ke gunung lar loh kan
ketika menyampaikan khutbahnya para
sahabat terbingungkan Apa yang dimaksud
oleh Umar Bin Khattab Padahal dia sedang
memberi komando pasukannya yang ada di
parsi sana Subhanallah ini kan karunia
dari Allah
jadi sebegitukah Nah tadi disebutkan
dalam surat asf artinya orang muslim itu
berniat saja untuk berjihad itu Nilainya
sangat tinggi berjihad yang kedua mereka
berjihad memang tidak bisa sendiri harus
teraturangahum Buny marsus mereka
dibangun mereka digugah kesemangatannya
engak kan begitu ayo nih kita menghadapi
problematika dakwah yang besar Apa itu
kita menghadapi tentang Apa mungkin
dunia maya bagaimana kita membiayai
bagaimana kita menguatkan bagaimana kita
memotivasi semangat membela agama Allah
ini melalui apa melalui media kita
urunan kita kerja sama kita ber ah Ayo
membangun apa loh itu bagian perlu
terminit Supaya apa jelas langkahnya
kalau memang anak-anak kita perlu
dibekali dengan apa dengan nilai-nilai
Islam yang bisa mereka baca secara
tertulis dan perlu diperbanyak bukunya
kita perbanyak itu bagian dari J jihad
kalau kemudian kita membutuhkan media
online yang bisa menyuarakan secara luas
sekupannya tentang Islam dan rahmat
Islam Ayo kita pikul bersama loh itu
memang perlu terminage makanya
disebutkan ini
dalam perang itu ada taktik ada siasat
dalam perang itu ada tadi Masyaallah
strategi nah Islam itu kan Masyaallah
tidak bicara hanya hablum minallah tapi
bicara hablum minanas tidak bicara
personal tapi juga bicara tentang J
Subhanallah Kenapa is sin Rasul
menyebutkan bahwa pilar-pilar agama itu
lima pertama syahadat kemudian salat
kemudian zakat ini bukan sesuatu yang
berdiri sendi sendiri salat ketahuan
Bagaimana hablu minallah Membangun
hubungan manusia dengan Allah tapi
hablum minannas terkait dengan harta
Masyaallah jadi Islam itu datang ya
memang tadi dengan harta Bagaimana Allah
mengecilkan merapatkan apa apa bentangan
antara yang kaya dengan yang miskin
sehingga ada zakat Bagaimana Allah
menghendaki muslim kaya dengan muslim
yang tidak kaya harmonis dalam hidupnya
itu melalui zakat Bagaimana Allah ingin
mengajarkan kepada manusia untuk peduli
untuk care dengan adanya sodqah dan
seterusnya artinya apa menunjukkan bahwa
Islam tidak bertujuan menjadikan Saleh
perorangan tapi Bagaimana masyarakat ini
menjadi Mas akat yang Saleh makanya
dalam peperangan jihad pun dibahas
tentang perlu teratur perlu siasat perlu
berjamaah untuk mengatur strategi
Bagaimana memenangkan kebenaran ini di
atas kebatilan begitu wallahuam B jadi
tujuan dan strateginya juga jelas Pak
ustaz ya Masyaallah luar biasa sekali
Ustaz Ya baik nampaknya pertanyaan
terakhir ini Ustaz dari hamba Allah tadi
Ustaz dari periuk mungkin ada kesimpulan
yang ingin disampaikan Pak ustaz karena
ini ee penyampaian terakhir Pak ustaz ya
di bagian ke-13 Iya bisa terakhir bisa
Eng bisa lanjut lagi Ustaz ya Masyaallah
iya ya baikakan I
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah
waktulah yang membatasi kita tapi kita
tetap bersyukur kepada Allah bahwa
kajian ini walaupun satu Hadis dua hadis
tapi kita bisa memahamilah dengan baik
Bagaimana tadi sahabat Anas bin nadar
karena pemahamannya yang begitu baik
begitu dalam tentang bagaimana nilai
perjuangan bagaimana tingginya derajat
orang yang berjuang di jalan Allah dan
bagaimana Agama Ini Membutuhkan
kesungguhan mujahadah dari pengikutnya
sehingga ee dia bercita-cita ketika
ketinggalan dalam suatu Kebaikan dia
akan melakukan hal yang lebih baik dari
apa yang dia yang dia luput daripadanya
tadi dia tidak ikut perang bersama
Rasulullah di Perang Badar dia bernadar
untuk membuktikan kesungguhannya bahwa
dia menyesal karena ketinggalan berbuat
baik kan begitu e kita menyesal karena
tidak bisa berjihad membantu Palestina
langsung ke sana kita juga menyesal
karena mungkin tidak bisa membantu
secara finansial kepada mereka nah
kemudian menyesal itu saya ingin
berjihad membela agama Allah kepada Ayo
merapat kepada pejuang-pejuang dakwah
Kita enggak punya waktu harta yang
memberikan perwakilan bagi kita dan
seterusnya dan seterusnya itulah bagian
dari keutamaan sehingga ini hadisnya
Rasul menyebutkan tentang betapa
pentingnya kita bercita-cita dalam
riwayat muttafaqun alaih Man mata walam
yahzu walam yuhaddis nafsahu bihi
matabatim Minan nifaq Barang siapa yang
mati sedang ia tidak pernah berjihad dan
tidak mempunyai keinginan untuk berjihad
ia mati dalam satu cabang
kemunafikan Man thaaba
syahadahodqonha
Siapa yang bercita-cita memohon mati
syahid dengan niat yang jujur niscaya
dia akan niscaya Allah akan memberikan
ee mati akanberikan kepadanya untuk
mendapatkan mati dalam keadaan Syahid
walaupun tidak di medan pertempuran ini
semuanya menggambarkan tentang bagaimana
tingginya nilai jihad mujahadah dalam
membela kebenaran Allah kebenaran agama
Allah mudah-mudahan kita termasuk
para pejuang para Mujahid untuk membela
agama Allah
wallahuam Ya baik ikhwan akhwat para
pendengar radio yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala demikian acara kita
di siang hari ini dalam program acara
tausiah siang bersama guru kita Ustaz
aminoni dalam pembahasan mengembangkan
potensi kebaikan diri untuk menjadi
Hizbullah sejati bagian yang
ke mohon maaf ikhwan akhwat ada beberapa
pertanyaan yang belum sempat kami
bacakan semoga pertanyaan yang belum
sempat kami bacakan dapat mewakili
pertanyaan yang sudah Ee tentunya kami
bacakan ya Insyaallah dan terima kasih
semoga kuotaun pulsa yang dikeluarkan
dicatat oleh Allah subhanahu wa taala
dan mudah-mudahan digantikan dengan yang
berlibat ganda dan selalu kita doakan
semoga Ustaz Amin selalu sehat walafiat
dan mudah-mudahan selalu dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala amin amin Allah
amin hari kata saya muhammadis Mualim
dan Kru rasil yang bertugas di siang
hari ini ada Ondi di Kameramen rasil TV
dan juga Yusuf Subangkit di operator
radio mohon urut diri Terima kasih untuk
rekan-rekan kita para pejuang dakwah
yang telah merelai acara kita di siang
hari ini semoga kita selalu dalam
keadaan sehat walafiat subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
for