Video lainnya

—

KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A || Metode Dakwah dari Masa ke Masa

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin
Allahumma sholli ala sayyidina muhammad
wa ala ali sayyidina muhammad
masih dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibuur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di malam hari ini
semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala di malam hari ini ikhwan dan
akhwat kembali kita menjumpai anda dalam
program tausiah malam bersama Dr k. H
Zaki Mubarak Alhamdulillah telah
terhubung dengan beliau Melalui aplikasi
Zoom meeting di mana beliau saat ini
berada di kediamannya asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
sehat selalu pak Kiai sehat
alhamdulillah baik alhamdulillah baik di
malam hari ini tema yang akan beliau
sampaikan di tengah-tengah kita yaitu
tentang dakwah dari masa ke masa
demikian Pak Kiai ya Ya baik metode
dakwah metode dakwah mohon maaf baik
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala langsung saja kita
akan dengarkan pemaparan yang akan
beliau
sampaikan tafadol Pak Ki
silakan
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahilladzi
asadu Alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasul Allahumma Shi wasallim ala
nabiil Amin sayidina wa Maul
Muhammad
ikhwan
akhwat Para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV yang
kami cintai dan kami banggakan
Alhamdulillah pada saat ini kita jumpa
kembali dalam tausiah malam semoga acara
ini dapat mengantarkan kita pada
pemahaman yang komplit tentang tentang
ajaran agama dan dapat kita amalkan
dalam kehidupan sehari-hari amin ya
rabbal alamin ikhwan dan akhwat
sekalian metode metode dakwah dari masa
ke
masa itu dasarnya
sama yakni berpedoman kepada al-qur'an
ud'u Ila sabili rbika itu
kalimatnya ajaklah menuju Jalan Tuhanmu
atau agama
Tuhanmu Dengan apa
bilhkmati Dengan
hikmah metode pertama adalah kita
menjelaskan berdakwah
kepada kelompok lain di luar orang-orang
muslim adalah dengan hikmah artinya apa
menjelaskan
argumen-argumennya dengan baik secara
ilmiah sehingga orang bisa menerima
saya ambil contoh misalnya Bagaimana
menjelaskan tentang alam semesta itu
kita enggak bisa lepas dari pemahaman
kita sesuai dengan perkembangan sains
modern enggak bisa kita kemudian
mengambil cerita-cerita masa lalu enggak
harus kita melihat perkembangan sains
modern perkembangan teknologi modern
Bagaimana mengenai apa yang kita hadapi
enggak bisa lagi kita berdasarkan
cerita-cerita ya tapi harus disampaikan
secara ilmiah itu yang pertama nah ini
terutama menghadapi kalangan
ilmuwan atau kalangan orang-orang
terpelajar kita menjelaskan misalnya
tentang hikmahnya wudu apa
Jelaskan ya dalam wudu itu kita
ada
berkumur kemudian menyikat gigi
ya Siwak itu sikat gigi seb
ya menyikat gigi
dulu mencuci tangan dulu menyikat gigi
berkumur kemudian
istinak dan istiny Istin itu menyedot
air melalui hidung istinar kemudian
disurkan ke
depananya di situ hikmahnya
apa mulut kita
bersih sehat Usi kita sehat gigi kita
sehat kerongkokan kita
sehat kemudian dengan seistinsyak hidung
kita bersih juga
itu anda bayangkan itu hidung semua
bersih kemudian kita
ee membasuh wajah
kita wajah ini kan yang nampak setiap
saat enggak perlu disembunyikan kan Nah
kita bersihkan
itu maaf pada saat kita berwudu jangan
lupa
digosok ya membersihkannya dengan
digosok bukan asal dilewati air bukan ya
digosok nah daerah-daerah anggota wudu
itu adalah merupakan daerah yang
sarafnya sangat
sensitif sehingga kalau digosok dicuci
Dan lain-lain itu akan menimbulkan
sel-sel dalam tubuh kita akan segar
tidak akan mati s-snya akan sehat ya
kemudian
ee membasuh kedua tangan ya sampai siku
juga begitu ya ini ya disebut albasyarah
itu adalah saraf-syaraf di tangan kita
bagian wudu ini sangat sensitif sangat
bagus kalau dia digosok
dibersihkan kemudian
ya membas apa mengusap kepala bagian
dari kepala atau boleh juga diusap semua
dengan
air itu manfaatnya besar sekali ya
kemudian juga
Ee
Kita mencuci ya
E membersihkan dulu telinga kita
dibersihkan telinga itu luar dan dalam
ya kemudian mencuci kaki bersih digosok
juga cuci kakinya Nah itu Salu contoh
misalnya aja Nah dengan penjelasan
seperti ini maka orang akan merasakan Oh
betapa besarnya hikmah kita berbudu itu
sehingga orang tidak akan segan-segan
setiap saat berwudu ada kesempatan
berwudu bahkan baik kita menjadi orang
yang mudawimul wudu yang terus-menerus
dan berwudu baik
sekali ya jadi batal wudu
lagi batal wudu lagi itu luar biasa ya
termasuk albaqiatus shhah
kebaikankebaik kebaikan yang akan
langgeng itu di antaranya adalah
mudu ya melestarikan wudu kita tapi maaf
jangan salah paham sering yang terjadi
melestarikan wudu maaf dengan menahan ya
menahan mau buang angin ditahan mau k
mandi ditahan mau kencing ditahan itu
enggak betul itu itu Jadi kalau itu jadi
penyakit nanti enggak boleh mau mau
buang air buang air aja buang air besar
buang air besar nanti wudu lagi ya
kemudian ee buang air kecil buang air
kecil wudu lagi Kemudian juga maaf dari
keluar angin sama jangan ditahan n yang
sering salah di situ akhirnya malah
sakit tapi kalau betul-betul dia mudaul
wudu dengan wajar tadi ya tidak menahan
sesuatu artinya dia betul-betul berwudu
sampai ketika mau
tidur B bayangkan orang mau
tidur ya giginya bersih sikat gigi pakai
Siwak atau pakai
odol ya kemudian seluruh giginya
dibersihkan hidungnya dibersihkan
matanya dibersihkan telinganya
dibersihkan tangan kaki semua baru
kemudian tidur tidur dalam keadaan wudu
ya Nah ini contohnya Ini saya kira
sebagai contoh saja ya bagaimana
hikmahnya itu dijelaskan kepada
orang-orang terpelajar dan orang-orang
yang tergolong dalam kalangan ilmuan ya
yang kedua itu yang pertama yang
kedua Wal
Hasan menyampaikan pesan-pesan
nasihat-nasihat yang
baik yang menyentuh kalbu
seorang ya
menyentuhimbi
menentuh lubuk hati seorang penting itu
sehingga pada saat kita menyampaikan
agama orang akan meresap dalam hatinya
merasakan sesuatu yang sangat penting
dan dia akan merasakan Oh betapa ilmu
agama ini sangat
dibutuhkan namanya Ma Hasana ya jadi
jangan asal
berbicara ya berbicara yang tidak
nyambung tapi
harusal kita bicara dari hati ke hati ya
hati
kita nyambung dengan hati para jemah
dengan hati audiens sehingga pesan-pesan
kita akan diterima oleh mereka dengan
baik dan tidak akan mereka
lupai Saya masih ingat kok
nasihat-nasihat dari K saya di kampung
dulu waktu saya masih
kecil n sampai sekarang Saya masih ingat
itulah nasihat-nasihat yang dapat
menyentuh Kal
begit Nanti banyak itu ini di
pengajian-pengajian umum di pengajian
ibu-ibu pengajian anak-anak muda yang
sifatnya umum orang-orang awam kita
pakai ini jangan orang awam kita ajak
berpikir sains dan teknologi enggak
nyambung ya berat ya ya orang petani ini
di kampung Biasa makcul sama bajak saah
ajak tentang bagaimana transplantasi ya
bagaimana eanasia ya hal-hal yang
perkembangan dalam dunia modern yang
berkaitan dengan kedokteran dan
lain-lain enggak nyambung
mereka ini ya Bil hikmah Wal Ma Hasanah
dan nasihat-nasihat pesan-pesan yang
baik sampai menyentuh kalbu dari para
pendengar disebut
Quran kalimat yang sangat
mendalam merasuki bukan cuma lubuk hati
seorang dalam bahasa
arabnyaul lubuk hati Masyaallah luar
biasa ya saudara-saudara di dalam hal
seperti ini biasanya kita memberikan
nasihat seorang itu jangan langsung
memberi
nasihat
jangan kita bicara dialog biasa
ngobrol tapi nanti kita arahkannya ke
sana kalau
kita langsung seolah kita memberi
nasihat orang akan tersinggung
enggak
ngobrol ada orang kena
musibah anaknya
meninggal kita ambil cita-cerita dari
masa
lalu ya dulu ada seorang
keluarga
sukses istrinya orang pintar
cantik
keibuan suaminya bisnisnya lancar
sukses berdagang
mana-mana keluarga ini sangat bahagia
sekali
pada saat
Idul
Adha Dia anaknya
dua ya pada saat Idul
Adha orang tuanya itu berkorban
menyembelih
kambing Nah Mas anaknya yang
kecil Mas kecil-kecil itu kakak beradik
dia melihat aja Bagaimana cara
menyembelih
kambing akhirnya beberapa Har kemudian
dia praktikan
itu bagaimana ayahnya memotong kambing
itu dia suruh
adiknya begini Dek Coba kamu t seperti
kambing itu katanya suruh miring suruh
ini kemudian kakaknya dipotong dia
benar-benar dengan pisau dengan
golok matilah
adiknya saking takutnya si ini anak
adiknya meninggal dia lari ke
hutan enggak ketemu dicari bayangkan sa
Oh betapa beratnya Nas Musibah menimpa
keluarga itu yang ini mati yang ini lari
ke hutan enggak ketemu masih kecil nah
Nah dengan cerita begitu orang tadi Oh
iya saya cuma meninggal juga tapi itu
lebih berat lagi dia ak Apa itu salah
satu contoh aja ya Bagaimana cara kita
menasihati tidak dengan ee menggurui ya
kalau mengguru itu ditolak tapi kita
dengan
cerita-cerita itu cerita bisa dari
pengalaman
kita ya sering saya ceritakan beberapa
hal berkaitan dengan orang-orang yang
konsultasi agama ke
saya saya dapat masukan-masukan dari
para dokter
juga ya Ada seorang dokter sekit para
saya Pak
Zaki Saya punya pasien
katanya seorang ibu yang suaminya sudah
meninggal
anaknya sakit
dirawat kemudian
ternyata penyakitnya itu
leukimia kanker
darah Kata Ibu itu mengatakan Ya udah
enggak ada lagi
saya kedua anak saya sudah meninggal
duluan saya tinggal satu ini yang saya
harkan
ternyata tabahnya ibu ini menghadapi
itu dokter cerita saya nah ini buat
bahan kita ya orang kena musibah begitu
berat tapi dia tabah Apalagi kita hanya
musibah-musibah kecil nah dengan cara
itu maka mereka akan
sadar ibunya katakan udah enggak ada
lagi
saya kedua anak saya sudah meninggal D
yang ini satu-satunya yang saya
harapkan kimia tunggu waktu
masyaallaharudara ya berat sekali Nah
banyak
sekali pengalaman-pengalaman seperti ini
yang bisa kita sampaikan kepada Ee
audiens
kita dengan cara berdialog bercerita
tidak dengan cara
menggurui Ada
yang orang dalam
keluarganya
[Musik]
memprogram supaya anaknya cukup
banyak j kalau meninggal satu masih ada
lagi ini masih ada lagi
ini programnya bagus sampai dia
mempunyai enam orang
anak kalau meninggal satu kan Masti ada
lima kan gitu perkirannya kan begitu
tapi di luar dugaan
Besara keluarga ini waktu mengadakan
rekreasi keluar
kota mobilnya
tabrakan Meninggal semua tinggal ibunya
anak-anaknya yang en itu enggak ada
bayangkan suaminya juga bayangkan
saudara nah jadi Artinya kita ini harus
ambil pelajaran dari hal seperti ini Nah
itulah saya kira contoh kita supaya bisa
menyentuh kalbu seorang dalam memberikan
Maidah atau nasihat-nasihat dan
pesan-pesan dengan jalan seperti itu
tidak dengan jalan
menggurui yang ketiga
wadilhum Bati
Ahsan BTI Ahsan Ahsan yakni arjah di
situ dan berdiskusilah dengan mereka
dengan diskusi yang lebih kuat dengan
argumen yang lebih kuat Nah ada kelompok
yang sengaja mendebat
kita tentang agama dia maunya berdebat
secara rasional dan
filosofis menyerang ajaran agama kita
Nah di sini kita hadapi lagi dengan
jawaban-jawaban yang bersifat rasional
dan filosofis juga maka kita perlu
belajar logika ilmu logika Mantik ya
kita perlu belajar juga filsafat
tujuannya apa supaya kita bisa menjawab
mereka kita balas serangan mereka dengan
senjata mereka sendiri enggak bisa
apaapa dia arjah di situ itu lebih
kuat misalnya orang mengatakan Coba dong
buktikan adanya Tuhan secara ilmiah lah
secara ilmiah itu terbatas sekali yang
merek ya materialisme
empirisisme Ya
gimana secara ilmiah kalau secara
rasional bisa secara
ilmiah Lalu kita tanya pada dia sekarang
buktikan tidak adanya Tuhan secara
ilmiahak bisa
juga kita berkata saya yakin Tuhan ada
Anda yakin Tuhan enggak ada lari
keyakinan bukan kepada ilmiah lagi
enggak enggak mampu ilmu itu ilmu secara
ilmiah menjelaskan itu atau menafikan
itu enggak mampu ilmiah maka kembali
kepada keyakinan Saya yakin Tuhan ada
wujud yang menciptakan alam semesta Anda
enggak yakin itu urusan Anda tapi jangan
soal ilmiah di sini nah itu cara kita
terdebat dengan mereka misalnya banyak
cara-cara lain Sebab
pertanyaan-pertanyaan mereka terhadap
agama dalam mendebat itu dari masa ke
masa itu-itu aja dari umat Nabi Nuh
begitu umat Nabi Ibrahim begitu umat
Nabi semua umat-umat terdahulu mendebat
masalah agama pertanyaannya ituitu aja
saudara coba liat di Quran di Quran dia
apa misalnya tadi yang semacam carimnya
tadi ya kata umat Nabi Musa
lanminaka Hatta narah
jahr Aku tidak akan beriman kepadamu
Musa sehingga kami melihat tuhan dengan
mata kepala kami
sendiri engak
bisa ya contohnya Conto tadi
Ya liihat Tuhan dengan mata kepala
Enggak mungkin Tuhan itu zat yang Maha
Suci Yang Maha Agung
ya Nah inilah contoh contoh itu jawab
lagi bahwa penglihatan mata kita ini
sangat
terbatas dalam sinar yang lebih dari
sinar yang wajar kita enggak bisa lihat
mata kita terlalu terang terlalu gelap
enggak bisa jadi ada ukuran-ukuran untuk
mata suara ini yang bisa kita
dengar frekuensinya
sekian dalam frekuensi
tertentu minimal maksimal bisa terdengar
tapi kalau di atas frekuensi itu enggak
kedengaran di bawah itu engak kedengaran
itu kita Jelaskan pada mereka baru
mereka
Paham jadi
jangan mau melihat tuhan dengan mata
kepala kita lihat roh aja dengan mata
kepala kita enggak akan bisa apalagi zat
Tuhan ya dengan mata enggak bisa lihat
kuman aja enggak bisa
kok kan ada virus kan ada tapi kan
enggak bisa kita lihat Mengapa terlalu
kecil bisa dilihat dengan alat mikroskop
Nah itu mata kita terbatas jadi enggak
mungkin kita melihat e apa namanya hal
yang GB dengan mata kita ya apalagi gaib
Hakiki roh misalnya enggak bisa inilah
conto-contoh bagaimana kita berdialog ya
berdebat dengan orang-orang yang sering
lakukan perdebatan-perdebatan dan
menentang AG Oh kita gak perlu takut
kita hadapi mereka ya kita juga
punya kajian-kajian ilmiah kita punya
juga mempelajari filsafat kalau mka
pakai filsafat Ya saya sering ketemu
mereka ya di pisan itu kelas 4 SD
ibtidaiah ya sudah belajar Filsafah ilmu
mantek ilmu
logika Pesantren jadi jangan kaget maka
sering saya berdialog dengan tokoh-tokoh
filsafat di eh pertemuanpertemuan di
kampus mereka menyelasan teori-teori
baru tentang pendidikan
begitu mereka selesai
menyampaikan ya makalahnya saya
sampaikan pada dia tulisan Anda ini saya
katakan barang lama tapi bungkusnya
baruu saya tahu ini dari ini teorinya
Aristoteles ini tusnya
animenes barang lama cuma dikemas dengan
kemasan yang baru Oh iya pak benarik itu
kenapa kita pelajari itu sebelum mereka
belajar saya sudah
belajar jadi hal seperti ini akhirnya
mereka kan jadi terhadap kita kan
berhitung D mau bicara macam-macam ya
enggak berani kalau kitaanya enggak
menguasai itu kita dilecehkan oleh
mereka nah ini yang wadilum BTI Ahsan
itu banyak Nanti kita jumpai
kelompok-kelompok seperti itu Jadi saya
ulangi Ada tiga yang pertama dengan
menjelaskan hikmah-hikmahnya nya secara
ilmiah kepada kalangan terpelajar dan
kaum ilmuwan yang kedua memberikan
nasihat bimbingan dan pesan-pesan yang
menyentuh kalbu saya menyentuh
ee apa namanya menyentuh kalbu
mereka menyentuh lubuk hati mereka
sehingga pesannya akan sangat mendalam
dan tidak akan dilupakan oleh mereka
yang ketiga untuk melakukan perdebatan
masalah agama kita hadapi juga dengan
jalan mematahkan argumen mereka sehingga
mereka enggak bisa jawab ya Jadi itulah
hal-hal yang EE kalau kita lihat dalam
sejarah perkembangan para Dai atau
ulama-ulama Islam saya ambil contoh
Gazali Imam
alghazali beliau
belum
mengkritik
filsafat sebelum beliau pelajari set
beliau pelajari semua dan beliau diakui
sebagai seorang filosuf baru diakilipti
kelemahan-kelemahan filsafat maka ada
buku yang pertama adalah maqasidul
falasifah maksud pemikiran kaum filsafat
kaum filsuf itu nah begitu buku ini
Terbit dan lain sebagainya alghazali dia
sebagai seorang filosuf baru dia
mengkritik filsafat Setelah dia tahu
bukan belum tahu kita sudah berkomentar
mengkritik yang sering kita begitu belum
ngerti langsung mengkritik ini itu
pelajari dulu sampai Anda mengerti baru
Anda
ngomong ya kemudian apa namanya itu ee
langsung mengkritik filsafat dalam
bukunya tahutul
falasifah kerancuan pemikiran ka
filsafat Enggak semua dia tolak itu
filsafat bukan yang enggak semua
beberapa hal yang dianggap akan merusak
akidah umat itu yang ditelak oleh Gazali
yang lain mengenai filsafat yang
mengenai
ee matematik mengenai segala maksudnya
itu enggak ada masalah tapi kalau yang
EE berkaitan dengan
ee ketuhanan misalnya itu yang dikritik
oleh alazari Nah jadi itulah sya-sarat
jadi jangan kita belum paham langsung
kita
ribut sayaambil contoh banyak orang
belum paham woh berkomentarnya sudah
jauh ya
saya ente paham dulu deh pelajari baru
ngomong jangan ngomong duluan belum
ngerti apaap ngerti dari orang lain yang
bukan
ahlinya pelajari
dulu
ya pelajari
dulu misalnya
saudara-saudara dalam kehidupan
masyarakat
kita umat Islam di
kita itu ada taklik
talak perjanjian setelah waktu
pernikahan namanya tak talaq di luar
negeri enggak ada
itu orang yang enggak paham untuk apa
ini
tak kan enggak ada
aturan nah ini karena kebodohan dari
pengalaman tidak banyak mengalami
hal-hal yang ya adanya taklik talak itu
adalah bagian usaha dari para
ulama-ulama kita yang sangat visioner
yang sangat cerdas l masalah Mengapa di
lapangan kita
jumpai banyak seorang suami yang
istrinya sudah punya anak dua anak tiga
dia pergi enggak ada juntrungnya ke mana
dia enggak ada beritanya bertahun-tahun
ayo
gimana apa dia enggak menderita
perempuan ini dengan dua orang anak
suaminya pergi enggak
karu-karuan nafakah enggak nafakah batin
enggak nafakah lahir enggak beritanya
aja di mana dia enggak ada
Ayo tersiksa ini istrinya selama-lamanya
enggak bisa
Cerai Cerai a suami n seah suaminya
enggak nongol gimana itu kasus itu
banyak maaf
termasuk KH khala khala saya saudara Ibu
saya jadi bayangkan saudara jadi sangat
cerdas ulama dulu Maka dibuatlah
taklikalah kalau terjadi seperti
ini itu nanti perempuannya bisa datang
ke pengadilan agama minta
diceraikanan agama supaya dia bisa nikah
lagi tidak tersiksa
selamanya Pengadilan Agama berak
mencerikan karena ada taklik-talak tadi
dari suaminya nya Apabila sewaktu-waktu
saya meninggalkan istri saya sekian
bulan atau saya menyakiti Jasman istri
saya atau Saya tidak mberikan
nafkah saya berikan hak untuk
menjatuhkan talak kepada panggilan
agama ini penting
saudara ya Nah maka setiap orang-orang
yang ditinggal seperti ini oleh suaminya
enggak jelas kalau orang yang nerim
menerima gak apa-apa silakan nerima aja
dah udah bagus tapi kan semua orang
begitu perempuannya lagi hamil anak yang
ketiga masih lagi hamil anak ked kecil
bayangkan ditinggal begitu ngeri dan itu
banyak terjadi saya tahu sendiri ya Maaf
ya saya tahu
sendiri Nah maka jadi inialah tata cara
bagaimana ulama kita menyelesaikan
masalah di lapangan orang yang enggak
ngerti sering mencaci atau mencela atau
menolak melihat suatu tempat lain
kasusnya beda kasus-kasus keagamaan di
sini dengan di negara lain beda saudara
kita harus hadapi sendiri dengan ijtihad
ya itulah pentingnya ijtihad dalam
ajaran islam Nah itu contoh saja ya
supaya kita ee Maaf tidak terlalu
sembrono ya mengkritik ini menentang ini
kita belum paham jangan dulu ente
pelajari dulu
sampai paham baru
berkomentar itu tata cara yang terbaik
di dalam
wajad demikian Para jemah pendengar
sekalian yang bisa kami sampaikan
mengenai metode eh dakwah dari masa ke
masa mudah-mudahan bermanfaat dan saya
mohon maaf apabila ada kekhilafan
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuhamdulillah bil alamin ikhwan
dan akhwat demikian tadi telah kita
simak
bersama pemaparan yang disampaikan
oleh Dr k. H Zaki Mubarak dalam tema
metode dakwah dari masa ke masa kami
masih punya kurang lebih waktu sekitar
10 menit ke depan Ustaz ya Pak Kiai dan
langsung saja ke pertanyaan yang sudah
dikirimkan oleh pendengar kita eh
pendengar Radio Silaturahim pertanyaan
pertama datang dari hamba Allah Pak Kiai
di Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam Baik Pak Kiai Bagaimana
kita bisa membedakan antara orang yang
berilmu dengan orang yang tidak
berilmu
ya membedakan yang pertama kita lihat t
pendidikannya Sekarang kan sudah jelas
riwayat hidupnya apa
nih ya riwayat hidup dia gimana
pendidikannya di mana pengalaman ee
bekerjanya di mana karir dan sebagainya
itu jelas di sit ya sekarang orang
bicara bicara agama eh
pendidikannya
ya ilmu kimia misalnya ya enggak kenalah
Kalau agama pendidikannya harus jalur
dengan agama dari Madrasah
ibtidah masuk sanawiah masuk Aliah masuk
perguruan tinggi Islam boleh UIN
boleh IAIN boleh alazhar University atau
dan lain sebagainya ya jadi jelas AG nah
dia itu baru ahli agama Nah
kalau riwayatnya dia
artis ceramah ke mana-mana
artis Boleh ceramah Tapi sampaikan ilmu
yang dia kuasai jangan berani-berani
memberikan fatwa begini-begini bukan
ahlinya Anda sama seperti seorang ulama
he
ya mengobati orang dengan praktik
kedokteran nyuntik segala macam bisa
bahaya ya Bisa bahaya saudara-saudara ya
jadi itu dari situ kita lihat yang kedua
ciri orang berilmu itu biasanya rendah
hati tawaduk orangnya ya yang ketiga dia
selalu Bicaranya
berhati-hati tidak Maaf tidak
model sumbu
pendekunya panjang dia
dipikirkan yang ketig yang ke kalau dia
mener
informasi dia gak langsung keluar
lagi informasi itu dibagi
pertama informasi yangik yang baik
disampaikan disampaikan orang la k
yang tentu ini disimpan dulu yang ketiga
informasi yang buruk jangan dikembangkan
kita tutup maka dikatakan
Alquran gembirakanlah
hamba-hambaku Siapa mereka yang menyerap
informasi
sebanyak-banyaknya kemudian dia
mengambil yang terbaik yang
diquranambil yang terbaik dari informasi
jadi seperti yang dilambangkan l wajah
kita telinga kita kan dua ini nyap
informasi banyak-banyak tapi lisan kita
mulut kita cuma satu jadi enggak semua
informasi keluar lagi semua ya Kalau
begitu berarti mulutnya dua juga enggak
mulut kita satu saring tadi yang Diar
telinga kita disaring keluarnya
satu dari dua masalah keluarnyaya satu
nah gitu jadi disaring tadi ya itulah
nah orang-orang yang berilmu begitu
Terima kasih baik terima kasih Pak ustaz
ada pendengar kita dari Jogja ada Pak
Yanto asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana cara metode
menyampaikan tausiah kepada orang lain
yang dapat menyentuh hati audiens atau
jemaah Ya
baik kita menyampaikannya
dengan cara ingat
ini
singkat padat menarik
tiga a
kaidahnya singkat padat menarik jangan
bertele-tele khotbah misalnya setelah
kita
menyampaikan ya syarat-syarat khotbah
dan rukunnya ada hamz ada ee
Syahadah ada wasiat takwa kita langsung
masuk
materi jangan mukadimahnya panjang
banget khotbah itu harus singkat
langsung masuk para jemaah hadirin yang
kami
muliakan ketika Rasulullah Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sedang duduk
dengan para sahabatnya tiba-tiba ada
seorang sahabat maju ke depan mendekat
pada nabi tiba-tiba Dia menyampaikan
pertanyaan singkat ya rasulahi isir
rasulullah Islam mana yang terbaik
muslim yang bagaimana yang paling mulia
para jamaah sekalian ternyata Rasulullah
tidak menjawab panjang beliau menjawab
dengan singkat kata
nabi kamu mau berbagi apa Jadi itu
singkat tapi padat dan menarik ya sehga
terbayang ole jamaah ada sahabat datang
ke nabi tanya itu k an semua dalam
pikiran para jemaah sehingga dia akan
ee masuk dalam hatinya ya tidak kemudian
apa namanya begitu Khatib naik mimbar
semua
orang Malah
ngantuk gitu ya lengkat hatinya sampai
semakat Wah ngerti semua ini semuanya
nganggup terus engak nganggup k ngantuk
ya ya karena enggak nyambung ya harus
Kalim singkat padat menarik tiga aja
enggak boleh berteleek-tele sehingga
nabi katakan salah satu ciri orang tidak
cerdas k nabi kalau khotbah panjang itu
orang enggak
cerdas ini Rasulullah enggak cerdas itu
orang kalau cerdas singkat bicaranya
tapi padat dan menarik Nah itu ya Terima
kasih bapak baik Dar Pak Yanto di Jogja
lalu dari pendengar kita bapak ridw di
Sukabumi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz dulu
dakwah para Ustaz mendatangi umat datang
dari masjid ke masjid atau musala
kemudian berubah metodenya melalui
elektronik seperti radio atau televisi
saat ini apakah ini yang dimaksud dalam
tausiah Ustaz malam
ini ya saya dua-duanya he atangi juga I
saya ke mana-mana
l ke mana-mana saya ya kalau khotbah itu
datang
langsungj gak bisa dari rumah nah kalau
ceramah-ceramah tertentu dari rumah
seperti begini semua bermanfaat karena
apa yang penting pesannya nyampai kok
dakwahnya nyampai ya tapi jangan
tinggalkan yang langsung datang ke
umat ceramah langsungi contoh langsung
saudara saya ambil contoh melalui m
media itu luar biasa iya ya saya
mengajarkan tafsir tafsir yang saya
susun arifurahman tafsir Quran ya itu
pesertanya itu langsung yang langsung
itu 4.000 bayangkan saudara yang tidak
langsung dalam 1 minggu bisa
sampai
r.000 bayangkan kalau kita mengumpulkan
r.000 gimana ini
sulit kan Nah inilah faedanya m media
kalau dimanfaatkan yang baik sangat baik
jangan m media untuk hal-hal yang buruk
jangan kita tinggalkan kita tolak m
media kita manfaatkan untuk kebaikan
termasuk dakwah tapi jangan m media
semua harus ada dakwah yang kita terjun
ke lapangan dan ke masyarakat Terima
kasih baik terima kasih pertanyaan
terakhir Pak Kiai ya ya asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhak Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ibu Rida di
Jakarta Ustaz Bagaimana kita bisa
membedakan dakwah yang mengajak Dan
Dakwah yang provokatif tentunya agar
kita tidak terjerumus hingga merugikan
diri sendiri Terima kasih
ya yang pertama Dai itu tidak mencaci
maki orang lain dia merasa paling benar
sendiri yang lain caci maki enggak ada
dakwah caciaki enggak ada lihat di
Quran kaulan Karima kalimat yang
mulia kaulan sadida kalimat yang lurus
dan
jujur kaulan Bali kalimat yang mendalam
sampai menyentuh lubuk
hati kaulan Lina kalimat yang
lemahlembut kaulan marufah
kalimat-kalimat yang patut semua Quran
begitu Jadi kalau ada Dai yang mencela
orang lain menjelak-elkan orang lain Oh
itu Maaf ya keluar dari metode-metode
Islam ya mencela itu mencela
ini
Masyaallah mencela orang belum tentu
kita lebih baik dari mereka
saudara-saudara hati-hati ya belum tentu
orang kita cela
ya barangkali orang yang kamu cela itu
lebih baik dari kamu itu Quran
mengingatkan kita maka baca Quran Dai
benar-benar baca Quran jangan asal
ngomong ya harus niatnya ikhlas supaya
banyak dukungan jangan kita berdakwah
mencari dukungan jangan dakwah harus
lillahi taala ikhlasahi taala
menyampaikan kebenaran
agama Terima kasih baik terima kasih Pak
Kiai mungkin bisa dengan kesimpulan di
malam hari ini silakan Pak k baik ikhwan
dan akhwat sekalian saya simpulkan
metode dakwah dari masa ke masa ya Sama
saja itu sumbernya dari
al-quran ajaklah menalan Tuhanmu denganm
ah menjelaskan hikmah-hikmahnya secara
ilmiah yang kedua Wal Maul Hasanah
nasihat-nasihat yang baik yang menyentuh
hati yang menyentuh kalbu sampai kelubuk
hatinya
m
disfah dari hati ke hati ya dan yang
ketiga berceramah atau berdakwah dengan
ee berdiskusi berdebat dengan jalan
mematahkan
ee argumen mereka Mengapa karena ada
kadang-kadang orang memang potongannya
begitu mendebat agama yang begini Jangan
kita mundur Kita Lawan dia dengan dengan
senjata mereka sendiri apa berpikir
rasional filosofis itu juga seing dia
gak bisa jawabah itu tiga metode ini
mudah-mudahan bermanfaat dan bisa kita
kembangkan saya mohon para pemirsa ikuti
metode ini untuk berdakwah terima
kasihon Maaf wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih ee Pak k atas
tausiahnya di malam hari ini ikhwan
akhwat demikian tausiah kita yang telah
disampaikan oleh Dr K.H Zaki Mubarak
semoga bermanfaat dan dapat kita amalkan
dalam kehidupan sehari-hari ilq Billahi
taufik wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam