Video lainnya

—

KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A || Wasiat tentang Harta

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shli ala sayidina muhammad wa ala ali
sayidina Muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
awat pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa ral yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kita kembali berjumpa di
hari ini Iwan akhwat di Senin malam 20
Zulhijah 1443 Hijriah atau tanggal 18
Juli
2022 kaj kitab allu Wal Marjan bersama
Dr k. H Zi Mubarok Ma beliau adalah
mustasyar PBNU yang Alhamdulillah telah
bergabung bersama kami kita sapa
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
kabar Sehat Ustaz sehat alhamdulillah
alhamdulillah kita akan membahas tema
mengenai wasiat tentang harta dan yang
ingin bergabung nanti silakan Anda bisa
gunakan WhatsApp kami Dios
81999720 tamb
Ustaz
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh bismillah
walhamdulillah wasalatu wasalamu ala
rasulillah sayidina Muhammad IBN
Abdillah waa
ikhwan akhwat Para
pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa ras TV yang kami
cintai dan kami banggakan
Alhamdulillah pada malam hari
ini kita dapat jumpa kembali dalam
kajian kitab Al Wal marj semoga kajian
ini dapat mengantarkan kita bisa
memahami agama dengan baik dan dapat
kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari
amin ya rabbal
alamin ikhwan dan akhwat
sekalian ada seorang sahabat
nabi yang memiliki kekayaan yang cukup
banyak di akhir
hayatnya dia akan menyerahkan semua
hartanya kepada
nabi untuk
diwakafkan tapi nabi
menolak nabi
enggak sangat tidak
baik Kalau kamu meninggalkan generasi
yang lemah yang
miskin
yatakauninas yang akan meminta belas
kasihan orang lain enggak
bagus nabi menolak itu diberikan semua
nabi menolak di diwakafkan sebua
men kemudian orang sahabat itu
mengatakan Rasulullah kalauu setengahnya
Rasulullah enggak kata nabi masih
terlalu
banyak
kemudian diturunkan lagi Bagaimana Ras
Kalau
sepertiga dari harta yang ada
diwakafkan untuk kepentingan umum untuk
mengangkat orang-orang miskin
untuk sudah fisabilillah dan
lain-lain nabi
menerima
asulusu wasulutu kasir kata
nabi sepertiga sepertiga itu sudah cukup
banyak
te maka dari hadis inilah
ditetapkan maksimal kalau orang itu
mewasiatkan
hartanya kepada orang lain atau kepada
lembaga adalah sepertiga harta tidak
boleh lebih Kalau lebih bisa dianggap
wasiatnya enggak berlaku atau ditetapkan
sepertiga
aja wasiatnya ada orang karena enggak
ngerti semua setengah enggak nanti
diambil
sepertiga inilah hal-hal yang ditegaskan
oleh Islam bahwa kata nabi sangat tidak
layak tidak baik kalau kamu meninggalkan
generasi penerusmu yang lemah miskin
bodoh ya
tak yang akan meminta-minta beras orang
lain jangan Ken harus kita mewaruskan
penerus yang kuat yang unggul yang
cerdas yang baik yang
memiliki harta yang cukup itu tugas kita
saudara-sara ya tugas kita begitu
meninggalkan generasi peneris generasi
penerus
yang Saleh yang unggul yang memiliki
ilmu dan memiliki
harta Nah jadi enggak sembarangan kita
meninggalkan generasi penerus Jangan
sampai kita meninggalkan generasi
penerus kita lemah bodoh Miskin
Papa maka nabi
menerima Karena nabi menyatakan kir 1/3a
itu banyak kata nabi maka Abu Bakar
ashsiddiq menyukai wasiat itu
seperlima Mengapa mengambil dari kalimat
nabi tadi wasulu kair tiga sepertiga
juga besar banyak maka beliau
mengambil ya
seperlima kata
Siddiq bisa ya Kara kurang dari
sepertiga yang enggak boleh itu lebih
dari sepertiga
ya jadi itihad Abu Bakar
seperlima ijtihad dari IBN Abbas
diterangkan dalam hadis
ini hadis
1063 hadis I abbasin dari hadis dari IBN
Abbas beliau
menginformasikan
la sekiranya orang mau
menurunkan harta
wasiatnya kepada
seperempat Sei kalau bakar se/ Ibnu
Abbas mengatakan
seasah Rasulullah
was
bersabda
sepertiga sepera itu sudah banyak atau
besar
maka IBN Abbas mengambil seperempat
engak ada
masalah ya karena kurang dari sepertig
yang enggak boleh itu lebih dari
seper se/4 is ok 1/5
oke j inilah para jemah
sekalian kalau kita mewasiatkan sebagian
harta kita ya untuk INF
fabilillah
untuk ee wakaf untuk apa saja jangan
lebih dari sepertiga mengapa kalau lebih
dari sepertiga nanti khawatir melahirkan
pasi perus yang lemah
tadi ya jangan harus generus kita ya
unggul ya
berilmu sehat memiliki harta yang
cukup karena itu maksimal
sepertig dan yang kedua dengan adanya
ketetapan Rasulullah ini maka ahli waris
sudah
tertutup enggak menutup ahli waris sama
seali Coba kalau semua di
di infakkan
ahli waris enggak dapat tertutup dia
haknya
anak-anaknya tertutup haknya
saudara-saudara yang lain ahli warisnya
akan tertutup
itu sikap yang tidak terpuji Mengapa
ahli waris punya hak
untuk mewarisi harta orang tuanya
sekarang Itu semua enggak betul jadi
maka tidak layak kalau ada orang tua
mungkin suatu saat dia sedang tidak
cocok dengan anak-anaknya lalu dia
berikan harta kepada orang lain semua
atau diinfakkan semua sehingga
anak-anaknya dapat warisan itu
salah dia menutup hak anak-anaknya
sendiri atau ahli warisnya
sendiri jadi maksimal kita ambil
sepertiga kata Abu Bakar 1/5a kata Ibnu
Abbas 1/4at
pilih semuanya oke Karena itu adalah
tuntunan dari
rasulrasul dalam hadis
164 hadis
a hadis dari sayidah Aisyah anulan
Sungguhnya seorang laki-laki
berkata linbi pada nabi sallallahu
alaihi
wasallam Inna
Umi nafsuha sunguhnya
Ibuku meninggal secara
mendadar Jadi Ibunya orang
ini ya seorang laki-laki
ini
memberitahu bahwa ibunya meninggal
mendadah waazunuha Saya mengira kata dia
lu takalamat sekiranya Ibu saya bisa
berbicara tasodqot dia ingin
bersedekah jadi
Menurut pengamatan anaknya tadi menurut
asumsi dari
anaknya kalau sekali Ibu saya masih bisa
berbicara pasti dia akan ingin
bersedekaha beliau meninggalnya
mendadak kata anak muda tadi Rasul
Apakah ada pahala baginya bagi ibu saya
tadi Kalau saya bersedekat untuknya ini
pertanyaannya saudara
jelas
Apakah ada pahala bagi ibu saya kalau
saya bersedekah
untuknya lihat pertanyaan jelas sekali
Sin apa jawab nabi Ini hadis sahih
ya Q Naam ya Naam kata nabi
yes ya jadi bersedekah untuk almarhum
itu
almarhumah
bagus Oh kalau gitu dia itu bukan
amalnya sendiri siapa meng bukan amalnya
sendiri anak ini jadi baik Jadi anak
saleh ada andil orang tua
kita jadi kalau kita berbuat kebajikan
orang tua kita
dapat Bagaimana Ibu saya dulu mengantar
saya ke TK setiap hari nunggui sampai 1
Seteng jam baru pulang bersama
lagi Ibu saya membimbing saya membaca
al-qur'an sampai khatam sampai
diperhalus terus loh Setiap saya ngajar
al-qur'an pada orang lain Ibu saya dapat
itu amal Ibu
saya dan seterusnya dan seterusnya ya
Jadi saudara-saudara ya pedomannya
jelas termasuk
Haji
sampai orang tua saya
wafat belum
berhaji maka saya haji kan namanya Haji
Badal tiga hadis mengenai
itu itu kan kalau misalnya orang tuanya
memang ingin Haji ada yang begitu kalau
ingin Haji gimana loh sekarang saya
tanya ada enggak orang muslim yang tidak
ingin
Haji Ayo
jawab ada enggak enggak ada semua orang
muslim sejak dia sadar sebagai Muslim
dia ingin berangkat
haji
Nah kalau orang tua kita belum mampu
sampai wafat Ayo kita
batalkan kita dulu berhaji kemudian
waktu kita haji yang kedua kita membat
dalil Ibu saya atau kita menyuru orang
lain
tiga hadis itu mengena itu ya Nah jadi
saudara-saudara itulah pemahaman
agama harus luas harus mendalam harus
pakai kecerdasan yang tinggi dan
memahami agama hanya
berkutat kalau kita bicara kelapa dia
berkutat disabutnya aja Oh berkutat di
situ jangan dalam sabut itu ada
batoknya kelapa itu dalam batok kelapa
ada
kopranya dalam kopranya ada minyak itu
yang paling dalam jadi sampai ke minyak
agama itu jangan di kulitnya doang ini
yang sering tataran kulit enggak masuk
ke dalam sampai kepada hakikat hakikat
agama Insyaallah di situ enggak ada lagi
ribut-ribut itu saling menyalahkan
saling enggak enggak ada yang ditataran
kulit itu tadi yang saling menyalahkan
membidahkan mengharamkan Wah macam-macam
itu kulit kalau sudah sampai kepada
minyaknya dari agama itu sampai kepada
hakikatnya gak ada
perselisan maka saudara-saudara kita
mesti ke situ ya jangan hananya bergutat
di sabutnya ya masuk ke
dalam
yaun
Apakah ada pahala bagi ibu
saya jika saya bersedekah untuknya kata
nabi qala Naam
Iya baik ikhwan akhwat sekalian kita
lanjutkan hadis
berikutnya hadis Ibni
Umar hadis dari Ibnu Umar yakni Abdullah
bin
Umar IBN Khattab putranya Al Khattab
Anna Umar IBN
Khattab sesungguhnya Umar Bin
Khattab Beliau memiliki tanah di khaibar
luas subur
tanahnya tanaman kurma Tan luar biasa
luasnya dan
subur maka Umar Bin Khattab mendatangi
nabi sallallahi Wasallam
dia datang k nabi
untuk menjelaskan tentang tanah di
khaibar
itu maka Beliau mengatakan Ya
rasulullahi wahai Rasulullah katanya ini
as sesungnya Aku punya tanah di
khbar
mengatak Punya tanah di khar dan beliau
tidak mengambil apa-apanya masih butuh
tanah
in habasta
asl kalau mau kamu tahan aslinya tanah
itu diwakafkan tanah itu
habbasta
ya artinya ditahan tanah
itu aslaha aslinya jadi tanahnya
itu
dan kamu bersedekah dengan
hasilnya jadi yang disedekahkan hasilnya
tanahnya biar
kekal diwakafkan tetap utuh hasilnya
disedekahkan itu cara yang
terbaikha Umar maka
Umar
menyedekahkan tanah
itu tanah itu tidak boleh dijual dan
tidak boleh
dihibahkan dan tidak boleh diwaris oleh
keluarganyaatakan Tanah ini tanahku aku
sedekahkan
hasilnya tidak boleh diwaris tidak boleh
dihibahkan dan tidak boleh
dijual
Fu maka dari hasil tanah
itu disedekahkan F untuk orang-orang
fakir orang-orang miskin waba dan kaum
kerabat dapat dari situ dari hasilnya
jadi tanahnya utuh
terus wiabilillah dan untuk jalan Allah
Wil dan anak jalanan orang-orang yang
kehabisan ongkos di jalan sehingga
enggak bisa pulang kembali ke kampung
halamannya WF dan para tamu Masyaallah
Mulianya ikhwan akhwat sekalian dengan
tanah itu bisa membantu fakir miskin
bisa membantu
ee orang untuk berjuang jalan Allah bisa
memberikan sangu atau ongkos kepada
orang-orang yang Kab biaya di jalan dan
kepada para
tamu
W dan tidak ada dosa bagi orang yang
memeliharanya yang memelihara tanah itu
yang menanam ini yang mengiri tanamannya
yang e mengambil semua Tan yang mengurus
boleh
mengambil dari bagian
hasilnya ya kemudian apa bilmaufi dengan
cara yang baik yang patut jangan
banyak-banyak ya
penghasilan misalnya kurmanya 10 kintal
diambil 7 kintal itu keterlaluan ambil
seperempat kintal ya Jadi yang bilmauf
yang
patut Jadi tidak boleh mengambilnya
secara
berlebihan ya kemudian gir mutamilin
malan tidak untuk menimbun kekayaan
tadi ya orang yang
mengelola tanah itu boleh mengambil
secukupnya secara patut tidak boleh
mengambil
untuk ya kekayaan
pribadiak ya Ya
jelas jadi inilah para zamaah sekalian
tentang
tanah Apakah hanya tanah di khar tadi
enggak di mana aja
tanah kita bisa
ya Misalnya Saya punya tanah 1
hektar biasa di situ Di Tanami padi
sawah boleh jangan diganti Tan padi
nanti hasil
padinya dapat berapa kintal sekarang
dalam 1 hektar itu bisa sampai 70
kuintal padi yang sekarang ya
bagusbagus 1 kintal itu 1 hear itu bisa
70
kintal ya Taruhlah kita misalnya 50intal
aja dua kali panen berarti 100 kintal
100 kintal
kali 10.000 ya per
kilo berapa itu bisa
kelihatan ya bisa kelihatan berapa puluh
juta ah itu yang itunya berasnya itu
yang kita jual kita bagikan fakir miskin
dan sebagainya atau berasnya kita
berikan kepada orang-orang miskin
pesantren-pesantren untuk anak-anak
santri
boleh sawahnya n utuh enggak pernah
berkurang sawah Tapi hasilnya nah orang
yang
mengelolanya ya tanah itu bisa
ambil ya dengan biaya dan lain-lain
orang itu biasanya dapat separuhnya dari
hasil itu karena biayanya dari orang itu
biaya bibitnya biaya mencangkulnya biaya
membajaknya maka orang itu dapat separ
jadi dia dapat
50 kuintal yang 50 kuintal dibag bagikan
untuk pesantren untuk anak yatim anak
Miskin anak-anak fakir Ibnu Sabil dan
sebagainya sangat bagus Oh saya punya
itu 10
hektar kelapa sawit Oh bagus biarkan
tanahnya kelapa sawitnya hasil kelapa
sawit Oh saya punya tanah 1 hektar untuk
Tambak Bandeng mau saya wakafkan silakan
wakafkan kolamnya diwakafkan nanti
bandengnya ditanam ada orang yang
memelihara di situ
bagi inilah
saudara-saudara tanah yang amat sangat
berharga dan itu pahalanya akan terus
mengalir pahalanya akan terus
mengalir cara yang terbaik itu namanya
amal
jariah
kata nabi
Adama
in apabila seorang manusia meninggal
anak Adam meninggal terputus semua
amalnya kecuali tiga apa tiga itu yang
pertama amal
jariah yang kedua
ilmu yang
bermanfaat itu akan mengalir terus amal
jariah mengalir Terus yang
ketig atau anak yang beroa terus
berisfar untuk
orangorang Nah jadi ini jari tadi
mengalir terus gak
htinyaap
saatalir
nah ikw sekalian alangkah baiknya kalau
kita punya lembaga pendidikan sekolah
mungkin SMP mungkin SMA mungkin
tsanawiah Aliah ya dan lain sebagainya
ee Madrasah dan sebainya ya kita
kemudian Punya tanah wakaf Oh bagus
itu galakkan wakaf sehingga nanti
sekolah itu akan berjalan dengan baik ya
tidak mengharapkan bantuan dari orang
lain tapi berjalan dengan sendirinya
Mandiri bahkan anak-anak sekolahnya yang
miskin bisa digratiskan anak-anak yatim
bisa digratiskan karena ada dana wakif
dari kita itu
bagus ya sekalian baik waktunya sudah
Agak mepet jadi saya lanjutkan dikit
lagi had Abdah Abi
Aufa hadis dari Abdillah bin Abi
Aufa an thhni musrifin dari thha bin
musrif bin musarf dari thha bin musarf
qala dia
menginformasikan saaltu Abdullah Ibni
Abi Aufa saya bertanya kepada Abdullah
bin Abi Aufa hal nabi Apakah Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam aus
berwasiat
tidak Bagaimana diwajibkan P orang untuk
berwasiat ya padahal nabi tidak
berwasiat tegas sekali
quan ya apabila orang dekat masanya akan
meninggal hendaklah dia
berwasi
wasah
diperintahkan ya untuk
berwasiat Usi
bikitabillah beliau wasihatnya dengan
kitab
Allah Nabi berwasiat juga tapi orang
sudah ber Teguh kepada kitab wsiat
juga wsiat untuk kebaikan itu bagus kita
semua maka nabi Nyatakan dalam kalimat
wasiat
beliauum
amum kalau tinggalkan pada kalian dua
hal selama kalian berbeguh pada keduanya
kalian tidak akan sesat selama-lamanya
apa dia
kitabahi kitab Allah dan Sunah nabinya
itu
was
ber menyatakan
kitabah kitab Allah dan Sunah rasulnya
sama versi ketig menyatakan
kitah kitab Allah dan
keturunu yang
ke kitab Allah dan itu
Kal nya itu Enggak bertentangan saling
melengkapi transmisi hadis sampai hadis
pada kita itu
melalui sahabat nabi melalui Ahlul Bait
nabi termasuk istri Nabi
melalui keturunan
nabi ya sampai kepada
kita termasuk keluarga
Nabi nanti diriwayatkan oleh Imam
Bukhari oleh Imam muslim at-tirmidzi
Ibnu Majah Ahmad dan sebagainya J masuk
sekarang dalam kutub tisah
Kitab Hadis itu semua melalui itu
jalurnya transmisinya dari nabi melalui
Ahlul Bait masuk dari nabi melalui
sahabat masuk dari nabi melalui ee
keturunannya
masuk lalu wujud hadis yang ada pada
kita sekarang tadi yang disebut kutub
Tiah tadi
ya semilan kitab
ha jadi nabi wasiatnya supaya kita semua
berbagan Teguh kepada kitab Allah dan
Sunah
rasulnya ikhwan akhwat sekalian ini yang
kami
sampaikan
wasiat tentang harta dan wasiat tentang
kebajikan ya semoga bermanfaat karena
waktunya sangat terbatas kita akhiri
dulu Insyaallah kita akan bahas pada
kesempatan
lainum
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianwan
akwat tausiah malam kajian kitab alu Wal
Marjan bersama Dr k. H Zi Ma tema yang
disampaing adalah mengenai wasiat
tentang harta yang ingin bergabung
bertanya silakan di
08111999720 kami segera
[Musik]
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Isam Yang satu masih bersama kami Ikhwan
akwat di acara kajian kitab alulu Wal
Marjan bersama Dr k. H Zi Ma beliau
adalah mustasyar PBNU tema yang
disampaikan adalah mengenai wasiat
tentang harta sudah banyak yang
bergabung Ustaz di WhatsApp rasil di
08111999720 yang pertama saya bacakan
dari bapak Ramli di Tangerang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz jika
wasiat kepada ahli waris tidak tidak
tertulis dan tidak semua ahli mendengar
wasiat lisan yang diterimanya Apakah
wasiat wajib ditunaikan para ahli waris
Pak ustaz mohon pencerahan nya ya baik
ikhwan
akhwat para pemirsa yang kami cintai
bagi ahli waris itu enggak boleh ada
wasiat karena apa dia sudah punya hak
waris ya La wasiat warisin tidak boleh
ada wasiat untuk ahli waris H
misalnya seorang ayah ya Sebelum
meninggal
berwasiat ini rumah yang
ini untuk anak saya nomor
t itu enggak
bisa wasiatnya enggak seang ahli waris
itu dia sudah punya hak ahli waris
sebenar kalau terjadi begini nanti
enggak
adil anak yang ketiga dikasih rumah anak
yang lain gak dikasih kan enggak adil
maka wasiat itu diperintukan untuk orang
lain atau untuk
lembaga maka maksimal
sepertiga ya nah jadi itu Nah untuk
untuk ahli waris sudah ada B baknya
masihmasing Hm kecuali kalau hibah hibah
itu pemberian H
ya Misalnya
ee anak-anaknya seorang itu yang
besar-besar sudah
disekolahkan bianya sudah habis
mahal Dar SD SMP SMA kuliah kedokteran
dibiayai tuanya semua nah orang tua ini
pada saat sudah usianya lanjut dia masih
punya anak
kecil masih perlu dana
besar ya kalau yang besar kan udah jadi
dokter sudah jadi Insinyur nah yang
kecil
ini masih kecil
sekali perlu
dana maka orang tuanya tidak pakai
wasiat di situ H apa hibah hibah kalau
hibah diberikannya langsung bukan nanti
setelah meninggal kalau meninggal itu
mas siat he ya diberikan langsung bikin
surat ke
notaris ya dibahkan kepada anak nomor 12
yang paling kecil dan nomor 11 nah gitu
ya untuk apa untuk biaya sekolah dia itu
boleh ibah namanya bukan wassiat ya
kalau wasaksiat Han diperuntukkan bagi e
di luar ahli waris Terima kasih baik
jelas ya Pak Ramli tengarang semoga
terjawab selanjutnya beralih ke
pertanyaan dari bapak badrudin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Kiai Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak Kiai
wasiat dan warisan yang mana yang harus
didahulukan terus bagaimana jika salah
seorang dari ahli waris tidak setuju
dengan wasiat harta mayit Apakah wasiat
itu tetap dilaksanakan Pak Kiai demikian
baik wasiat dikeluarkan sebelum
diwaris dari harta mayit
itu harta tirka ya pertama untuk
membiayai
urusan
kematian
H membeli air kafannya Boleh Pak pakai
uang
dia membeli batu
nisannya kemudian misalnya bayar
tanahnya karena misalnya ee apa
kuburannya Har dibayarkan tempat ada
yang bayar boleh
pakai setelah
itu ditanyakan dia punya hutang
enggak Kalau punya hutang dikeluarin
dulu untuk hutangnya bayar hutangnya dia
jadi untuk pengurus jenazah dana dipakai
untuk membayar hutang Iya Yang ketiga
ada wasiat at Engak dia kalau wasiat
keluarkan untuk wasiat dulu yang
maksimal sepertiga tadi ya baru sisanya
diwaris oleh waris jadi enggak bisa ahli
waris menyetop itu menyetop wasiat kalau
tertulis ya makanya kalau wasiat
tertulis gak bisa
nantijukan ke peradilan agama itu
dikeluarkan dulu untuk wasiatnya
wasiatnya almarhum nah harta yang masih
ada setelah diambil tadi
biaya pengelulusan jenazah membayar
hutang dan wasiat sisanya diwaris oleh
ah waris demikian jelas saya kira terima
kasih iya dari Bapak Abdullah di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh saya sering mendengar ada
orang yang memberikan sumbangan di
masjid kemudian disebutkan bahwa
pahalanya ditujukan untuk almarhum orang
tuanya Apakah hal ini tidak berlebihan
Ustaz mengingat seperti yang Pak ustaz
bilang bahwa segala kebaikan yang
dilakukan seorang anak pasti pahalanya
akan mengalir ke kedua orang tuanya
walaupun si anak tidak menyebutkannya
Mohon pencerannya pak Ust ya
kadang-kadang orang perlu yakin ya ya
supaya yakin banget Padahal pasti Setiap
anak berbuat kebajikan orang tuanya
dapat ya kenapa p anak ini jadi orang
baik karena andil orang
tua saya merasakan sendiri loh saya ini
ya bagaimana Ibu saya dulu membesarkan
saya dengan penuh kasih
saya ya yang menyiapkan makanan saya
setiap Saya mau berangkat
sekolah yang membayar
uang kuliah saya termasuk ayah saya
begitu ayah saya wafat ibu saya yang
membiayai semua nah segala perbuatan
baik yang saya lakukan Ibu saya dapat
itu amalnya Ibu saya jelas saya kira ya
tapi kadang-kadang orang perlu yakin ini
untuk hadiah dihadiahkan untuk ibu saya
boleh-boleh aja engak apa-apa Tapi
sebaiknya engak usah ya dengan
sendirinya otomatis ya terima kasih atau
diniattiendiri aja he Niti aja
ya
diniatkan ya begitu Terima
kasih baik hampir berand sama dari Bapak
Hasan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz eh Waalaikumsalam
warahmatullahat apabila kita sedekah
atas nama orang tua yang sudah meninggal
apakah ada doa-doa doa-doanya Pak ustaz
dan Apakah perbedaan infak dan sedekah
dan mana yang
didahulukan
demikian ya untuk orang tua tadi yang
penting niat aja niat kita ya untuk
orang tua kita untuk
Hm yang kedua Apa tadi Apa perbedaan
infak dan sedekah dan mana yang
didahulukan jadi infak itu adalah lebih
umum ya infak itu ad lebih umum H infak
yang wajib namanya
zakat infak sunah namanya sedekah Iya
yang sunah ini ada
sedekah ada hibah
ada wasiat ada hadiah itu semuanya
sunah Nah jadi jadi sedekah itu Bagian
kecil dari infak bagian dari infak Saya
ulangi Ada infak wajib namanya zakat ada
infak sunah namanya
sedekah
kemudian hibah kemudian
wasiat kemudian hadiah ya
jadi apa bedanya sedekah dengan INF
sedekah bagian dari infak B infak jelas
ya oke
baik selanjutnya ini nampaknya yang
terakhir ya dari tidak menyatakan nama
nih dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz ketika kita
mendapatkan harta warisan Apa kewajiban
pertama yang harus kita lakukan Pak
ustaz
Demikian Ya kewajiban pertama kita kita
berdoa untuk keda orang
kita pertama berdoa untuk orang tua kita
setiap kita habis salat setiap saat yang
kedua kita Mohon istigfar untuk orang
tua
kita mohon ampunan kepada Allah bagi
orang tua
kita li waliwalidaiya ya untukku dan
untuk kedua orang tua
H rbfirli wali-wali Tuhan ampunilah aku
dan kedua orang tua itu
yang ketiga merbanyak
Sedekah Yang keempat kita melanjut
merajjut
silaturahim
sama keluarga kerabat termasuk
silaturahim dengan teman-teman dekat
orang tua kita teman dekatnya
ya kemudian yang kelima kita
melaksanakan niat-niat orang tua kita
rencana orang tua kita yang belum
terlaksana H misalnya orang tua kita mau
bangun
musala sampai beliau wafat belum
sampaian kita ada uang ada dana kita
lanjutkan itu termasuk berbuat
ba ya cara Kita berterima kasih kepada
orang tua kita lima hal ya tadi saya
sampaikan jelas Terima kasih baik Ustaz
sebelum pamit disimpulkan pembahasan
kita di hari ini Ustaz tafadal ikhwan
akhwat sekalian
dari kajian Hadis Al Wal Marjan malam
hari ini kita dapatambil pelajaran yang
pertama bahwa wasiat itu yang
diberikan dari kita boleh untuk orang
lain boleh untuk lembaga boleh untuk e
apa
perkumpulan maksimal seper tidak Bole
lebih abu
bakariddiqghendaki
sedangkan Ibnu Abbas makai seperempat
boleh yang
kedua harta yang sifatnya
kekal seperti tanah dan lain-lain
baiknya
di wakafkan dan digarap tanahnya
hasilnya
disedekahkan kalau dijual itu hilang
tapi kalau dia kita tahan tadi karanya
ada setiap tahun itu akan mengeluarkan
hasil dan hasilnya untuk sedekah sampai
ke kita
I yang
ketiga
bahwa kebaikanb kebaikan yang kita
lakukan sehingga kita menjadi seorang
yang Saleh
danhah itu kebaik ya akan sampai kepada
orang tua
kita itu bukan amal kita untuk mereka
bukan itu amal orang tua kita sendiri
Mengapa karena orang tua Kitalah yang
mendidik kita sehingga menjadi anak yang
Saleh atau Salehah demikian tiga
kesimpulan mudah-mudahan bermanfaat saya
mohon maaf kalau ada kekhilafan
wabillahid walayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikanwwat
kajian kitab alulu Wal Marjan bersama Dr
k. H jakim Ma beliau adalah mustasyar
PBNU tema yang disampaikan adalah
mengenai wasiat tentang harta Semoga apa
yang disampaikan dapat menambah ilmu
agama kita juga menambah iman kita
kepada Allah subhanahu wa taala saya
yang bertugas Pah temani Nean dan juga
Agus Susilo Nur pamit subhanakallahum
wabihamdika Ashadu Alla illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh