Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni - Kewajiban Amar Ma'ruf Nahi Munkar

Rasil TVDipublikasikan: 27 Maret 2019203 views

Tausiyah Sore Edisi Rabu, 27 Maret 2019 Dipandu Oleh Anis Mualim Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahibilamin wasatu
was masih dipancaraskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 kalimangis
cibub Bekasi Inilah Radio Silaturahim
untuk Islam yang sat untuk Indonesia
bersatu ikhwan akhwat Para pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual di mana pun anda berada Bagaimana
kabar anda di sore hari ini semoga sore
hari ini ikhwan akhwat masih dalam
keadaan sehat walafiat dan tentunya
untuk ikhwan- akhwat yang sedang
perjalanan yang ingin pulang untuk
menyelesaikan aktivitasnya Semoga Allah
subhanahu wa taala memberikan kelancaran
untuk aktivitas dan juga untuk ikhwan
akhwat ee diberikan keselamatan dari
Allah subhanahu wa taala dan kita doakan
juga untuk Ikhwan akhwat yang sedang
sakit Semoga Allah subhanahu wa taala
mengangkat sakitnya dan mudah-mudahan
diberikan kesembuhan secara total amin
ya rabbal alamin dan senang sekali
rasanya Muhammad Anis Mualim di sore
hari ini dapat hadir menemani ikhwan
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa rasil visual di edisi hari
di edisi hari ini yaitu di hari Rabu di
tanggal 20 Rajab 1440 Hijriah bertepatan
di tanggal 27 Maret 2019 dan ikhwan
akhwat di Rabu sore ini telah hadir
narasumber kita Insyaallah yang akan
memberikan kajiannya kepada kita
semuanya yaitu bersama Ustaz Amin Ron
kita sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat walafiat Pak ustaz ya
sore hari ini bikhair bhair W
Alhamdulillah Masyaallah perjalanan
Alhamdulillah lancar Ustaz ya lancar
Insyaallah dari Cibubur apa dari cilongs
Cibubur Ustaz ya Masyaallah ya
mudah-mudahan Ini suatu wujud amal saleh
kita Ustaz ya memberikan pencerahan
kepada pendengar radiaturahim dan juga
melanjutkan juga pembahasan Ustaz ya apa
Di di pembahasan yang baru Ustaz
melanjutkan di pembahasan yang baru
pembahasan yang baru Ustaz Ya baik
Insyaallah dipersilakan untuk Ikhwan apa
juga ingin memberikan pertanyaannya bisa
langsung saja nanti di sesi tanya jawab
kita di sesi yang kedua dan Tema kita
pada sore ini yaitu mengenai kewajiban
amal Makruf nahi mungkar seperti itu
Ustaz ya I tentunya kewajiban kita
sebagai ee muslim Ustaz ya tentunya
Bagaimana seperti itu Nah kita akan
dengarkan t Ikwan akhwat kita awali
untuk tausiah sore ini dengan kita
membaca
bmillahman yang
am
Bismillahirahmanirrahim
[Musik]
hamdanukillmuagfillah asyhadu alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Asyhadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluhu la nabiya ba'dah Amma ba'
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil visual yang dimuliakan oleh Allah
Alhamdulillah kita bersyukur kepada
Allah sore hari ini Allah masih
memberikan modal hidup yang sangat
berarti bagi kita selain iman adalah
waktu
mudah-mudahan Allah memberikan waktu
bagi kita kita mampu mengisinya dengan
hal-hal yang baik sehingga seiring Waktu
yang berjalan kualitas diri kita
kualitas iman kita kualitas amal kita
meningkat kepada yang lebih
baik pada kesempatan sore hari ini kita
akan
lanjutkan kajian kita
ee ee beranjak kepada tema
berikutnya Kalau sebelumnya kita sudah
membedah tentang kewajiban membaca
al-qur'an mengikuti dan mengamalkan maka
mulai hari ini kita akan membahas
tentang
kewajiban beramar Makruf nahi mungkar
Insyaallah
ee pendengar rasil yang dimuliakan oleh
Allah pada tema ini ini dalam al-qur'an
maupun Hadis Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam minimal ada subtemanya
kurang lebih
semilan maka pada kesempatan sore hari
ini kita akan membahas tentang ee
subtema bahwa Amar Makruf nahi mungkar
adalah sifat dari orang-orang mukmin
yang
Saleh
landasan kajian tentang tema ini adalah
surat Ali Imran ayat yang ke-1 EE 13 114
dan 115 itulah yang akan menjadi
landasan kajian kita sore hari ini dalam
judul kewajiban Amar Makruf nahi mungkar
dengan subtema Amar mak'ruf nahi mungkar
merupakan sifat dari orang-orang mukmin
yang
Saleh sebelumnya telah kita bedah
tentang
pengertian Apa itu Makruf
Apa itu
mungkar Makruf sudah kita terangkan dari
berbagai macam sumber yang secara bahasa
dari kata arofa artinya mengetahui
artinya mengenal jadi Makruf artinya
sesuatu yang telah diketahui sesuatu
yang telah dikenal secara
bahasa namun secara istilahi banyak para
ulama memberikan definisinya dan itu
sudah kita
salah satunya adalah seperti yang
diucapkan oleh Imam Ibnu qayyim aljauzi
tentang alma'ruf Apa itu Ma'ruf apa yang
dikenal kebenarannya oleh setiap orang
yang berakal dan lawannya adalah
kemungkaran itulah Makruf jadi semua
yang dikenal sesuatu yang baik secara
akal dan disepakati oleh manusia itulah
Makruf itu menurut imam
aljauzi menurut Imam arahib alasfahani
satu nama bagi setiap perbuatan yang
diketahui kebaikannya oleh akal dan
syariat jadi imam al-asfahani dalam
kitabnya yang khusus tentang e
lafaz-lafaz asing dalam
al-qur'an menjelaskan beliau dalam
kitabnya Apa itu Maruf segala sesuatu
yang dikenal itu baik baik secara akal
maupun secara syariat itulah Makruf
jadi panjang
kebaikan-kebaikan yang ada baik itu
dalam al-qur'an maupun dalam alhadis
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
atau menjadi tafsil penjelasan dari
kebaikan-kebaikan yang bisa diterima
oleh akal manusia secara umum sesuai
dengan fitrah itulah Makruf jadi betapa
luasnya pengertian Makruf Masyaallah
jadi nanti kita akan bisa memahami Oh
ternyata amar maruf nahi mungkar itu ya
Selain itu kebutuhan manusia juga bukan
kewajiban orang-orang tertentu tapi
sesungguhnya Amar Makruf itu menjadi
bagian dari ciri masyarakat Islam Jadi
dikatakan ciri masyarakat Islam itu
nanti apabila aktivitas ee Amar mak'ruf
nahi mungkar ini sudah menjadi dinamika
yang
terus-menerus sudah menjadi apa budaya
sudah menjadi ciri khas sudah menjadi
model kehidupan Coba bayangkan sudah
menjadi model kehidupan tawas bilhaq taw
B luar biasa Masyaallah dan makanya
nanti ada kurang lebih 9 tema tentang
Apa itu pentingnya Amar Makruf dalam
pandangan Al al-qur'an ya mungkin kalau
tidak kita bedas secara khusus tentang
amal Maruf ini ya pengetahuan kita
terbatas padahal itu sudah jelas dalam
Alqur'an betapa banyaknya ayat-ayat yang
dong untuk tadi membudayanya Kemudian
untuk menjadi model utama dari
masyarakat Islam itu ya Amar Makruf nahi
mungkar
Masyaallah kemudian ya Secara luas
kemarin sudah kita simpulkan dari
pengertian yang diberikan oleh para
ulama sej mulai dari Ibnu atsir kemudian
Imam alzauzi Kemudian arrahib
al-asfahani Kemudian Ibnu Taimiyah juga
memberikan pengertian yang hampir sama
yaitu nama yang Allah berikan untuk
untuk menyatakan suatu kebaikan baik
secara akal maupun secara
syariat kemudian mungkar Apa itu mungkar
secara bahasa ya mungkar itu dari kata
naqaro angkaro sesuatu yang diingkari
sesuatu yang ditolak sesuatu yang tidak
baik Nah jadi segala hal yang dianggap
jelek oleh manusia ankar diingkari
itulah kemungkaran ya kan Jadi segala
sesuatu yang jelek ya yang apa yang
diingkari yang kita kalau lielihat ya
tidak menyenangkan tidak mau tidak
senang tidak setuju Ya itu namanya
kemungkaran itu secara bahasa kalau
secara Syari ya segala hal yang
diingkari dan dilarang ya itu termasuk
adalah pengertian mungkar Jadi segala
sesuatu yang
diingkari tidak hanya sekedar diingkari
juga ada larangannya nah itu jadi
semakin Tegas yang namanya kemungkaran
ditambah lagi kalau dilakukan itu dicela
oleh syariat
nah bahkan kemudian dijatuhi hukuman itu
namanya kemung kemungkaran Masyaallah
terolah minuman-minuman yang memabukkan
Nah jadi secara fitrah saja itu sudah
tidak baik karena bisa merusak fisik
manusia merusak fisik manusia merusak
fisik apa fisikik fisik manusia kemudian
secara Nas secara dalil jelas itu
dilarang nah kemudian kalau itu
dilakukan maka ada hukuman khusus bagi
orang-orang yang melakukan itu namanya k
kemungkaran Nah jadi jelas Apa
pengertian kemungkaran tamuruna Bil
maufanhail mungkar mungkar dalam
kategori istilah dalami agama segala
sesuatu yang diingkari kalau dari sisi
syariat apa itu mungkar segala sesuatu
yang jelas itu dianggap buruk yang kedua
Nas atau dalil itu melarangnya kemudian
kalau itu terjadi dan dilakukan itu ada
hinaan ada celaan terhadapnya Maka
itulah yang disebut dengan mungkar
secara Syari tarlah seperti begini
seumpama seorang anak fitrahnya ya anak
itu berbakti kepada orang tua sesuatu
yang baik namun kemudian dalam sikap
perbuatannya dia apa bertindak yang
tidak baik artinya berkata kasar itu
saja sudah e menunjukkan sesuatu yang
tidak baik berarti mungkar apalagi
kemudian mengatakan UF saja dalam
al-qur'an itu sudah dilarang apalagi
kemudian membentak nah ini seorang anak
membentak Nah jadi secara Nas al-qur'an
menyebutkan anak yang membentak orang
tua sudah kategorinya Dia berbuat
durhaka Nah maka secara syariat itu
adalah kemungkaran Nah itu pengertian
kemungkaran nah Ibnu Taimiyah memberikan
pengertian tentang ingkar Apa itu ingkar
satu nama yang mencakup segala apa yang
Allah larang Nah itu ya Jadi segala
sesuat segala satu nama yang mencakup
segala apa yang Allah larang itu
termasuk kem kemungaran kalau seumanya
Allah melarang muslimin saling menghina
nah Berarti ketika terjadi penghinaan
Muslim terhadap yang lain itu adalah
kemungkaran nah jelas ya Jadi kalau apa
kalau menurut Ibnu Taimiyah nama yang
mencakup segala apa yang dilarang oleh
Allah kalau kemudian kita Memanggil nama
orang yang baik tapi dengan nama yang
buruk untuk mencitrakan bahwa dia
melekat padanya perbuatan yang buruk Nah
itu juga tidak boleh wala talmizu
anfusakum W tanabazu Bil alqab seumanya
larangannya begitu ya kita Panggil ya
memang orangnya pendek dia kita panggil
si pendek seumpama dan panggilan itu
membuat dia tidak senang ya apalagi itu
panggilan buruk jelas itu adalah
kemungkaran nah Masyaallah nanti jelas
kalau semuanya kita dalam beragama itu
kan pasti jelas dalam agama itu secara
ijma para ulama menyebutkan hukumnya
haram dalam agama itu memerintahkan
ibadah kecuali yang jelas-jelas ada
perintahnya untuk dilakukan Nah itu
namanya dalam hukum Islam Jadi
Masyaallah contoh kemungkaran jadi
sesuatu yang dilarang menurut Imam Ibnu
Taimiyah itu nama yang mencakup segala
apa yang Allah larang seumpama lagi
dalam Islam dilarang antara Muslim satu
dengan yang lain itu saling apa tadi Eh
suudon nah itu dilarang karena jelas
istanibu jauhilah olehmu istanibu ktir
Min jauhilah oleh Kamu buruk sangka ya
kan jadi sesama muslim itu saling
mencurigai itu saja sudah dilarang
hukumnya haram Nah kalau terjadi muslim
dengan satu dengan yang lain itu itu
saling tadi mencurigai saling bersuudon
berburuk sangka Nah itu berarti mungkar
nah C jelas ya Luar biasa kalau dalam
Islam kemudian ada perintah kita bersatu
ada perintah apa berjamaah ada perintah
kita e dilarang untuk berfirqah-firqah
Nah berarti itu bukan berarti kita
mengajak kepada apa kepada kepada
golongan mengajak kepada untuk membangun
perpecahan tidak kalau jelas apa yang
diajak itu sesuai nasnya dalilnya Nah
maka itu tidak lagi ee kembali kepada
tidak lagi kepada tadi dimaknai negatif
tapi itu jelas perintah Allah tinggal
kemudian dijabarkan Bagaimana teknisnya
bagaimana pelaksanaannya karena memang
dalam Islam itu sendiri daa Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Annas Ilal
Islam yang diseru oleh Rasulullah yang
yang didakwahi diajak didakwahi ke mana
Ke Islam
jadi yang di yang diajakkan yang diajar
oleh Rasulullah kepada manusia ajakan
kepada apa kepada Islam nah jelas sekali
jadi rasul tidak mengajak kepada
golongan rasul tidak mengajak kepada
kepada kepentingan pribadinya tapi Rasul
berdakwah mengajak manusia Ilal Islam
kepada is Islam Jadi segala sesuatu baik
yang buruk maupun yang baik yang ada
dalam al-qur'an itu yang namanya Makruf
dan mungkar gitu ya jadi kalau semnya
kita Kita sesama muslim loh dilarang loh
di antara kita ini saling Tadi suudon
kenapa karena memang Islam Ya kan karena
kita ini mengajak berdakwah itu kepada
apa kepada Islam ya sumber agama Islam
al-qur'an dan Sunah jadi jelas Nah bagi
umat Islam itu jelas yang diajak itu
siapa jelas mengajak kepada Apa itu juga
jelas begitu Jadi umat Islam ya semuanya
bersaudara siapapun nah ketika kita
sedang yang dalam posisi bicara tentang
Islam maka sumbernya tidak lagi kepada
harakah tidak lagi kepada pemikiran
tidak lagi kepada ide tapi ketika kita
bicara tentang Islam maka yang menjadi
dasar pembicaraan kita dalam kajian
Islam tidak lain adalah al-qur'an dan
Sunah sehingga apapun perintah Allah dan
rasulnya itu adalah Seruan kepada Islam
apapun larangan dari Allah dan rasulnya
kepada umat Islam itu berarti itu adalah
tentang is Islam nah begitu contoh
kemungkaran apa tadi Mas Mas Anis Apa
itu
kemungkaran nama yang mencakup segala
apa yang Allah La larang begitu tajasus
juga begitu wala tajassasu jangan
mencari-cari kesalahan orang lain Nah
karena ini larangannya jelas Maka kalau
ada orang yang mencari kesalah-salah
orang apalagi mengorek-ngorek kesalahan
orang lain Nah itu namanya m mungkar nah
kewajiban kita apa tadi terkait dengan
mungkar Bu
kar mencegah kemungkaran jelas betul
Masyaallah apalagi tentang gibah gitu ya
Nah jelas jadi Allahu akbar sampai nanti
apa sih Peran kita nih sekarang muslimin
ya kan artinya ber apa berharakah
berharakah kalau memang harakahnya itu
tidak memberikan apa celah untuk mereka
saling bertikai insyaallah gak masalah
Tidak membuat mereka tetap terjaga
ukhuwahnya nah tetap E itu menjadi hal
yang indah gitu kan namun ketika
muslimin antara kelompok satu dengan
kelompok yang lain sudah meruju kepada
pertikaian perselisihan permusuhan Nah
inilah kita harus tumbuhkan semangat kan
wifatani Minal mminqalu faaslihu
bainahuma Jadi jika muslimin ada dua
kelompok muslimin dua thaifah yang
mereka sama-sama Islam sama-sama Mukmin
tapi dalam sesuatu hal ada mungkin
pergesaikan friksi sehingga harus timbul
tadi perbedaan pendapat bisa menjadi
permasalahan maka yang harus ditumbuhkan
saat itu adalah semangat
mempersaudarakan semangat mengislahkan
itulah Islam Nah jadi kalau ada muslim
satu dengan yang lain dalam realitas
kehidupan harus menjadikan mereka ada
dalam dua kubu Nah itu mungkin satu
keniscayaan berbeda biasa ya kan namun
semangat yang harus tumbuh di sana bagi
kedua pah pihak adalah e semangat untuk
persaudarakan atau kita tidak ada dalam
dua dua golongan itu kita di luar itu
nah apa yang tbuh pada diri kita
semangat mempersaudarakan Nah begitu
kira-kira nah kalau justru kemudian kita
saling justru memperuncing mempertajam
gitu ya E perpecahan atau perselisihan
itu nah Berarti kita termasuk orang yang
melakukan kemungkaran Kenapa karena ayat
menyebutkan hendaknya anda berdiri
sebagai faaslihu bainahuma orang-orang
yang ingin menegakkan semangat
persaudara
begitu Subhanallah jadi kemungkaran tuh
kira-kira Mas Anis ya jadi
ee sebelum kita lanjut kepada Amar
Makruf nahi mungkar baru secara definisi
saja nih Apa itu Makruf Apa itu mungkar
jadi begitu luasnya Subhanallah nah Pada
kesempatan ini khusus kita akan membedah
tentang tema Amar Makruf nahi mungkar
ini bahwa beramar Makruf nahi mungkar
adalah sifat orang-orang yang
Saleh landasannya surat Ali Imran ayat
113 114
115
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim laisu
sawaam Min ahlil kitabi ummatun
qoimatu yatluna
ayatillahi Anana alaili wahum
yasjudun yminuna Billahi walumil
[Musik]
hail munkari wausariuna fil
Khairat Wa
ulaika
minasihin w yaf'alu min khairin falay
yukfaru wallahu
alimum Bil
Muttaqin sadaqallahulim
nah ayat ini surat Ali Imran
113 114
115 menjelaskan tentang laisus Sawa
memang awalnya bicara tentang ahli kitab
semua ahli kitab baik itu Yahudi Nasrani
laisus Sawa mereka tidak sama ada yang
fasik ada yang kafir gitu kan ada yang
juga mereka diberi oleh Allah Hidayah
Mak
ada yang Allah ada yang ada pada dirinya
potensi untuk mendapatkan hidayah
sehingga Allah beri Hidayah
dia
wama tapi ada juga di antara mereka yang
ya potensi dirinya cenderung kepada
kesesatan sehingga Allah jauhkan mereka
dari petunjuk allah makanya tidak sama
ya
kanl
tapi ada di antara mereka yang mereka
beriman kepada Allah ya menjadi umat
yang lurus umat yang mau bersama
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
menjadi barisan orang-orang muslim yang
mereka lurus dalam
beragamanya jadi tidak semua sama kan
Nah apalagi kalau kemudian selain ahli
kitab Mereka kemudian menjadi
muslim mereka miliki sifat yatluna
ayatillah tuh Mereka senang atau mau
membaca ayat-ayat Allah Ana allail apa
di malam hari Masyaallah jadi betapa
indahnya itu sifat mereka Jadi mereka
pernah menjadi umatnya mengaku umatnya
nabi Musa mereka juga pernah menjadi
pengikut kitab nabi apa Nabi Isa tapi
kemudian ketika Rasul diutus mereka
beriman kepada Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Masyaallah nah y ayaahi
wahumasjudun dan juga mereka mau
bersujud bersama orang-orang yang
sujud yukminuna Billah mereka beriman
kepada Allah Wal Yaumil akhiri dan
mereka beriman pada hari akhir wuruna
biluf mereka
memerintahkan ya kan selalu menyuruh
bilruf kepada orang untuk berbuat
kebaikan whaunil munkar dan mereka juga
aktif artinya berpikir positif dalam hal
yang mungkar mereka menghindari mereka
melarang mereka mencegah dan sekaligus
mereka juga punya peduli untuk mencegah
orang-orang dari
kemungkaranir dan mereka juga bersegera
untuk hal-hal yang baik
ya kan dalam hal-hal kebaikan mereka
bersegera kepada
kebaikanf mereka juga bersegera kepada
ampunan jadi apa kalau bersegera kepada
ampunan Mas bersegera kepada ampunan
jadi orang-orang yang merasa berdosa
bersegera kepada ampunan makanya bisa
dengan ucapan ucapannya kadang-kadang ya
kalau berbuat salah istigfar dong
astagfirullahalim jadi namanya bersegera
kepada am ampunan itu dengan ucapan jadi
jadi memaknai ayat saja itu ya itulah
al-qur'an betapa indah kalau kita pahami
dengan orang-orang atau ulama-ulama yang
memahami tentang itu kalau kita baca
wasariu yusariuna Khairat atau wasari
magfir Ar orang-orang yang bersegera
kepada ampunan bersegera kepada ampunan
itu ya tadi bisa dengan ucapan bisa
dengan per
perbuatan dengan ucapan Rasul
mengajarkan banyak Yaya kan fastagfir
kalau senya berbuat salah
Astagfirullahalazim Ya Allah ampunilah
saya kalau enggak dengan kalimat yang
lain Ni ucapan nih allahummfirli Ya
Allah ampunilah aku itu termasuk Segera
ya kan segera melakukan segera dia
memohon ampun itu dengan ucapan bisa
dengan kalimat
allahumfirli bisa dengan mengucapkan
Astagfirullahaladzim dengan allahum
innas'alukal magfirah Nah jadi banyak
contoh-contoh dalam hadis doa-doa jadi
bisa sa langsung istigfar istigfar juga
bisa diperpanjang dengan sayidul
istigfar ya kan allahumfirli seperti
kalau kita salat di sana kan tidak tidak
sekedar
Astagfirullahalazim Kalau seumpama
setelah salat Astagfirullahalazim
Astagfirullahalazim Astagfirullahalazim
wubu ilaik kan bertaubat tapi ketika
salat rbigfirli dunubi waftahli abwabah
rbfirli warhamni Wahdini wafini warjuni
subhanakallahb allahumagfirli kan doa
sujud doa ruku ya kan ada allahumagfirli
ada as asfirullahalim Masyaallah banyak
itu bersegera dengan ampunan Nah kalau
semuanya yang bersegera dengan perbuatan
kan dalam al-qur'an jelas ya kan wudu
Nah makanya termasuk Kenapa Anda menjaga
wudu karena wudu itu adalah termasuk
amalan yang bisa merontokkan dosa dan
kesalahan kecuali dosa yang besar ya kan
jadi bersama Air yang jatuh dari anggota
wudu itu bersamanya pula Allah jatuh
dosa-dosa yang menempel pada dirinya
berwudu Makanya kalau orang yang wasar
magfiratin ah Ngambil wudu Nah itu
termasuk itu namanya bersegera dalam
ampunan dengan
perbuatan atau kata Rasulullah salat
antara salat dengan salat itu mukafirah
menghapus dosa Nah jadi artinya
bersegera itu mengapain bersegera itu
maksudnya apa lari bersegera itu apa
maksudnya istigfar nah berbagai macam
Jalan intinya dia bersegera untuk
memohon ampun kepada Allah ada lagi yang
antara Jumat dengan Jumat mukafirah
menghapus do dosa Oh berarti kalau kita
menjalankan salat Jumat secara berjamaah
itu sedang bersegera kepada am ampunan
umrah ke umrah itu adalah penghapus dosa
Ramadan kepada Ramadan itu adalah
penghapus dosa jadi e ternyata Rasul
menjelaskan itu maka Kalau kalimat orang
penghuni surga Calon Penghuni Surga
orang yang segera dalam minta ampun
kepada keampunan itu artinya dengan
perbuatan ia lakukan dengan ucapan juga
dia lakukan Nah di sini termasuk waulika
minihin mereka itu mereka siapa tadi
mereka yang membaca al-qur'an mereka
yang banyak sujud mereka yang beriman
kepada Allah dan hari akhir mereka yang
beramar Makruf nahi mungkar mereka yang
bersegera kepada ampunan ulaika minihin
mereka itulah orang-orang yang Saleh nah
jelas ya maka pada ayat ini dapat kita
pahami apa bahwa orang-orang yang
mencegah perbuatan mungkar orang-orang
yang menyuruh kepada yang Makruf itu
termasuk kriteria orang yang Saleh nah
jelas sekali di sini waulaika minas
shihin Jadi kalau ada orang yang beramar
Makruf Oh berarti orang yang EE orang
yang Saleh Masyaallah jadi pada dirinya
itu makanya kemarin Amar Makruf ini
punya sebutan lain seperti nasihat
termasuk beramar Makruf artinya memberi
n nasihat secara khusus Apa itu nasihat
Kan kemarin sudah diterangkan juga
sedikit nasoha artinya bersih murni jadi
orang yang memberi nasihat itu orang
yang memang murni keinginan pada dirinya
kepada orang lain untuk merubah kepada
yang lebih baik itu
namanya kita melihat nih Saya punya
saudara ini kok kayaknya malas betul
salat kadang-kadang malah sampai
meninggalkan salat jadi sebagai seor
muslim dan dia melihat Itu adalah
saudaranya kepeduliannya ini sesuatu
yang mungkar Nah jadi salat itu sesuatu
yang wajib tapi jelas ditinggalkan Nah
itu namanya juga bukan nasihat lagi
namanya
hisbah hisbah itu sama dengan Amar
Makruf nahi mungkar jadi sesuatu yang
baik yang diperintahkan tapi jelas-jelas
perintahnya itu ditinggalkan maka ketika
kita ingin mendorong orang untuk
melakukan sesuatu yang jelas-jelas
perintah tapi ditinggal kan itu namanya
apa tadi his hisbah begitu sesuatu yang
mungkar sifatnya seperti berjudi seperti
berzina seperti apaagi ee khamar sesuatu
yang jelas-jelas dilarang oleh Allah
tapi kemudian nyata itu dilakukan Nah
kita ingin merubahnya itu namanya his
hisbah tuh jadi istilahnya banyak dalam
al-qur'an itu ada Amar Makruf ada
mauizah ada hisbah ada nasihat nah
nasihat sendiri luar biasa kalau dilihat
dari kosakatanya nasaha artinya bersih
murni jadi orang-orang yang menaseh hati
itu adalah orang-orang yang dalam
dirinya itu keinginan kemauan ikhlas
karena Allah dia ingin ada perubahan
kepada yang lebih baik terhadap orang
lain yang ada padanya kesalahan
kekeliruan Masyaallah itu nasihat ya kan
kita nasihat kepada istri tidak punya
kepentingan apa-apa Cuman karena
tanggung jawab karena keingin saja pada
diri kita supaya istri kita itu menjadi
lebih Salehah gitu kan Ya kan Masyaallah
Kenapa Mas Anis Kenapa kok kita ingin
punya istri karena kesalehan istri dalam
wujud kepatuhan ketaatan itu mempunyai
andil besar dalam keharmonisan berumah
tangga Oh begitu coba banyak terjadi
gara-garanya kenapa kok pecah nih kapal
bahra rumah tangga karena tadi berawal
mungkin dari sang istri kurang
menghargai suami kurang taat kurang
patuh terhadap apa yang diarahkan oleh
suami sehingga friksi kecil muncul
muncul muncul muncul lama-lama kan besar
jadi kepatuhan seorang istri kepada
suami dalam hal-hal yang Makruf dalam
hal yang baik itu sangat punya andil
besar dalam membangun keharmonisan rumah
tangga begitu Mas ya kira-kira contoh
seumpama atau sebaliknya se orang suami
arriijal sebagai laki-laki yang
bertanggung jawab gitu Ya nah tapi tidak
sertamerta dia punya apa Arogan egois
Nah kenapa karena suami yang menghargai
kritik dari istri masupan dari istri
nasihat saran dari istri kan Yaa
dengarkan itu juga termasuk memberikan
andil keharmonisan dalam hubungan
berumah tangga Nah jadi mentang-mentang
muslimin laki-laki itu diberi oleh Allah
kekuasaan yang penuh tapi kemudian dia
mampu menghargai masupan saran kritik
dari pasangannya itu menambah
keharmonisan dalam rumah tangga seumpama
itu contoh ya kan nah Keinginan kita
kepada istri karena Allah ikhlas tidak
ada kepentingan lain kecuali supaya
berubah menjadi lebih baik itu namanya
Nas nasihat nah nasihat ditandai dengan
kalimat yang Ikhlas itu ya tadi tidak
Ambisi tidak dengan amarah tidak dengan
emosional tapi nasihatnya namanya
keinginan baik ya harus dengan cara yang
baik Masyaallah maka dalam Islam nanti
Amar Makruf nahi mungkar itu pun punya
syarat-syarat tidak mentang-mentang ini
apa ya katakan yang benar walaupun pahit
Nah jadi kalimat tapi ada etikanya ada
adabnya sehingga orang yang dinasihati
menjadi apa menjadi kepada lebih baik
karena bukan hanya sekedar apa tapi ada
nyambung hati ada ada komunikasi ada
kontak ya kontak hati batin karena
memang keinginan baik itu ada potensinya
pada semua orang Masyaallah semua orang
itu senang kok dengan yang baik dengan
yang fitr dengan yang baik semuanya
Fitrah namun ketika dalam komunikasinya
mungkin ya tidak memperhatikan etika
tidak memperhatikan akhlak tidak
memperhatikan petunjuk dari Allah
sehingga yang baik itu kenapa kok
menjadi ditolak nah boleh jadi karena
komunikasinya yang kurang baik
Masyaallah bagaimana pentingnya itu
Allah subhanahu wa taala memberikan
petunjuk kepada Musa Bagaimana
menghadapi Firaun Lan layina dengan
ucapan yang lembut kan karena bisa kita
lihat siapa perutu tipe Firaun itu itu
pun dengan kalimat yang lain yang lembut
Masyaallah yang menghargai yang tidak
mengajari itu pun masih belum menembus
hatinya coba apalagi kalau kemudian
dengan kalimat yang tadi tidak baik yang
lembut Masyaallah mungkin akan lebih
parah lagi nah artinya ada etikanya ya
Subhanallah Jadi orang-orang yang tadi
yang Haun yaamuruna Bil Ma'ruf whauna
munkar itu menjadi salah satu sifat
orang-orang yang Saleh jadi orang-orang
yang Saleh itu ya ditandai dia
Masyaallah dia senang loh mengajak orang
kepada kebaikan Dia peduli kepada
sesuatu yang kebaikan tapi ditinggalkan
oleh orang jadi keinginan pada dirinya
Bagaimana ini supaya kebaikan ini
menjadi diamalkan menjadi budaya menjadi
tren menjadi Waduh luar biasa kebaikan
ya Subhanallah Dia peduli kalau semuanya
kenapa nih kalimat salam yang mestinya
kalimat indah dalam pertemuan muslim di
dunia apalagi nanti di surga tapi kok
kemudian menjadi berat menjadi jarang
menjadi sulit dipraktikkan menjadi
enggan sama muslim apalagi beda tempat
majelis taklimnya beda masjidnya beda
kelompoknya mengucapkan salam kenapa nah
pada dirinya tadi ya muru orang yang
Saleh itu tumbuh pada dirinya Pak
keprihatinan Kenapa kok bisa seperti ini
Masyaallah Padahal kalau mau dibahas
tentang keutamaan salam kewajiban
memberi salam Siapa yang mesti memberi
salam keutamaan orang yang memberi salam
Keuntungan orang yang memberi salam
semua kajian itu sumbernya kepada
al-qur'an dan Sunah rasulillah kalau
sudah al-qur'an dan Sunah itu milik umat
Islam semua Nah kan enggak ada Ucapan
salam harokah ini gak ada Ucapan salam
arokah ini gak ada kalau sudah kajian
tentang Islam pasti sumbernya al-quran
dan Sunah kalau sumbernya al-qur'an dan
Sunah semua umat Islam harokah apapun
itu mengakui itu milik kita bersama jadi
enggak ada lagi nih tuh can salam Oh itu
salamnya ciri khasnya orang ini enggak
ada itu ciri umat Islam begitu kalau
sudah dikaji ilmunya nanti sama kita ini
muslim ya kan tidak ada lagi mengklaim
salat rapat itu punya harakah ini enggak
ada itu punya umat Islam karena
sumbernya kalau sudah bicara Islam
sumbernya Quran dan Sunah Coba sekarang
kalau mau mengkaji tentang Dengan lurus
dan rapatnya SF yang dikaji kira-kira
apa landasannya al-qur'an dan Sunah
kalau al-qur'an dan Sunah itu pasti
milik umat Islam bukan milik harakah
bahas lagi tentang apa pakaian panjang
pakaian sampai di mana batas pakaian
gitu kan yang boleh sampai mana dan yang
dilarang sampai mana hukumnya Seperti
apa tentu karena ini bicara Islam kita
akan bicara al-qur'an dan Sunah kalau
sudah bicara Alquran Sun ini bicara
tentang Islam milik umat Islam Jadi
enggak ada lagi nanti Oh ini milik ini
ini dan lain sebagainya ya kan atau
apalagi sunah-sunah yang kecil seumpama
ya kan seumpanya memelihara jenggot loh
ini kalau bicara masalah Islam pasti
yang dibahas mana dalilnya al-qur'an dan
sunahnya contohnya milik kita semua
begitu Masyaallah ya kan bicara tentang
apa lagi nanti bicara tentang
eh tarawih nih kan menjelang hampir
menjelang Ramadan bicara Tara loh kalau
bicara tawih itu apa tarawih itu Islam
syariat Islam ya kan Nah mana dalilnya
Nah kalau sudah bicara dalil tentang
bagaimana sunah tarawih tentu dari
al-qur'an dan sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Nah kalau
sudah muncul nih tarawih berarti itu
bicara tentang Islam milik kita bersama
loh begitu kira-kira nah kalau semua
nanti muncul perbedaan pendapat ini ada
yang tarawih berjamaah ini ada yang
tidak senang dengan tarawih berjamaah
kok ada muncul begitu nah dalam kajian
kalau semakin digali tentang Islam
kebersamaan itu akan m muncul makanya
Rasul mengajak menyeru berdakwah kepada
manusia bukan kepada kelompoknya bukan
kepada dirinya bukan kepada
kepentingannya tapi daahum Ilal Islam
Rasul mengajak kepada Islam nah Islam
itu jelas sumbernya adalah Quran
al-qur'an dan Hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Nah di sini
jadi kalau kita punya semangat Amar
Makruf nahi mungkar itu berarti kriteria
orang-orang yang Saleh Nah jadi
bagaimana supaya Apa sifat Amar Makruf
nahi mungkar ini menjadi bagian dari
pribadi-pribadi muslim nah gitu ya
menjadi bagian dari pribadi-pribadi
muslim tentu itu perlu pembiasaan ya
perlu itu tentu itu perlu
pembiasaan Masyaallah ya kan maka saya
pernah baca tentang
artikel kriteria orang yang Saleh atas
dasar surat surat apa Quraisy liila Fi
Quraisy nah yang pertama di sana Apa
liilah
kebiasaan jadi sesuatu menjadi karakter
itu diawali dengan kebiasaan pernah
masanis baca surat liilafi quraisyin itu
kriteria orang-orang yang sukses Saya
pernah baca itu ada artikel seorang
Profesor Profesor Mahmud Kalau tidak
salah dia Rektor Kalau enggak salah e
UIN Sunan Kalijaga dia melihat
kesuksesan dalam perspektif surat Al
Quraisy pertama ya orang-orang yang
sukses itu yang pertama diawali dengan
kebiasaan Nah jadi membiasakan liilah Fi
quraisyila jadi kebiasaan karena
kebiasaan itu awalnya sesuatu yang
dipaksakan namun kemudian itu menjadi
menjadi yang membentuk dirinya di mana
saja dia semuanya jadi kalau hanya
sekedar sekali Dia menyuruh orang
berbuat baik sesekali Dia kemudian
mencegah orang berbuat mungkar itu belum
menjadi kebiasaan
tapi kalau sampai dia menjadikan Amar
Makruf nahi mungkar menjadi satu
kebiasaan maka dirinya nanti akan
mendapatkan apa mendapatkan ya akan
terbentuk itu ya yang suka Amar Makruf
nahi mungkar itu yang suka mengajak
kepada kebaikan itulah orang yang suka
peduli kepada k kemungkaran jadi sesuatu
itu harus dibiasakan Nah jadi Masyaallah
ini sukses Kenapa para ulama sukses
karena mereka membiasakan diri tahajud
malam kalau baca kan kalau dalam surah
alfurqan alladina yabitunbihim sujada
kan mereka yang membiasakan bangun malam
karena kebiasaan nah sesuatu yang baik
yang dibiasakan pada dirinya awalnya itu
sesuatu yang dipaksakan untuk dibiasakan
tapi kemudian setelah dia menjadi apa
sudah menjadi apa Sudah menjadi
kebiasaan maka kebiasaan itu akan
membentuk diri dirinya Sehingga dalam
teori sosial kita ini sebenarnya adalah
kumpulan dari hari-hari yang kita bentuk
kalau hari-hari kita ini orang yang apa
orang yang menjaga waktu kita akan
menjadi orang disiplin kalau hari-hari
kita adalah orang yang biasa menyanyakan
waktu kita akan terbawa dalam kerugi
kerugian jadi sesuat diri seseorang itu
tergantung keharian maka disebutkan
pribadi seseorang karakter seseorang
adalah kumpulan dari hari-hari dan
kebiasaannya Masyaallah makanya
disebutkan tadi di sini ya kan orang
yang Saleh itu bukan karena Saleh satu
saat tapi Saleh itu sesuat kayaknya rata
tadi Masyaallah pakai menggunakan fi'il
mudhor semua tuh yatla ayatillah kan
tidak hanya sekedar kadang-kadang
membaca Tapi yatlun itu kan terusmenerus
ya kan Makanya menggunakan fiil mudor ya
kan sekarang sedang dan yang akan datang
itu fiil mudor yatluna kitab yatluna
ayatillah mereka orang-orang yang
senantiasa membaca al-qur'an Masyaallah
yasjudun wahum yasjudun mereka yang
senian saya banyak bersujud jadi
kebiasaanbias an yang baik awalnya
mungkin adalah sesuatu yang dipaksakan
pada dirinya tapi kebiasaan itu
lama-lama akan membentuk jati dirinya
tuh beda saya baca Zikir pagi dan sore
beda dengan orang yang membiasakan Zikir
pagi dan sore maka nanti membiasakan
Zikir pagi dan sore akan membentuk
dirinya orang-orang yang selalu ingat
kepada Allah Karena membiasakan gitu ya
Masyaallah membiasakan baca Alquran
bukan orang yang biasa apa suattu-waktu
baca Quran tapi membiasakan maka
kebiasaan ini akan membentuk dia nah
jadi Masyaallah ini perlu di perlu kita
jaga ya kita tergantung apa yang kita
biasakan kalau seumanya tidak sempurna
di sini disebutkan sampai kepada y
wmuruna Bil Maruf membiasakan diri untuk
mengajak orang kepada keba kebaikan dan
membiasakan diri untuk mencegah dari kem
kemungkaran itu termasuk orang-orang
yang Saleh jadi orang itu dikenal karena
kebiasaannya orang yang biasa jujur dia
akan disebut menjadi orang yang jujur
orang yang melakukan amal-amal yang
Saleh Dia akan membentuk pada disebut
dengan sebutan orang orang yang Saleh
karena bukan kesalehan yang
sewaktu-waktu tapi kesalehan yang sudah
membentuk dirinya menjadi kebiasaan tuh
makanya perlu luar biasa kalau kita kaji
tentang tadi ternyata orang-orang Kenapa
ulama itu Istiqamah karena membiasakan
Nah ya kan disebut mereka baca Quran
mereka bersujud mereka tahajud malam itu
orang-orang yang membiasakan diri
Masyaallah jadi orang yang berilmu
Kenapa dikatakan dia berilmu Saya yakin
bukan orang yang kadang-kadang membaca
karena dia membaca itu menjadi kebiasaan
sehingga orang mengatakan orang yang
berilmu Kenapa karena Dampak orang yang
membaca adalah memberi mendapatkan ilmu
dari Allah subhanahu wa taala walaupun
banyak juga orang yang banyak membaca
Enggak pintar-pintar banyak juga gitu
Tapi minimal orang pintar biasanya
adalah hasil dari karena banyak membaca
dan belajar begitu Subhanallah jadi
liilafi Quraisy itu kenapa Kok sampai
orang-orang Arab itu karena mereka sudah
membiasakan kebiasaan liilafi quraisyin
Masyaallah Coba kita kalau bikin apa
dalam dalam surat al-furqan itu ya ya
memang Ibadurrahman itu orang-orang
dikatakan Ibadurrahman karena mereka
membiasakan tidur di malam hari kemudian
tahajud dan baca al-qur'an itu karena
kebiasaan ya kan Subhanallah ini kalau
sukses alah surat apa tadi
alquraisy jadi kebiasaan itu yang
pertama Ya
liilafi Quraisy Masyaallah Coba kalau
sekarang Apa itu
Quraisy Quraisy itu kan
apa satu kabilah ya kan satu kabilah
yang terbaik dari kabilah-kabilah yang
ada di di Makkah itu Quraisy dan Quraisy
ini adalah kabilah yang yang memang
keturunan terbaik dari Nabi Ibrahim
Alaihi Salam Nah itu Quraisy Masyaallah
dan Quraisy ini adalah dalam sejarahnya
mereka orang-orang yang selalu melayani
orang-orang yang ha haji n sehingga
Quraisy ini sudah menjadi Citra
pencitraan tapi bukan memang bukan
sekedar melakukannya untuk pencitraan
beda ya kan seperti sekarang musimnya
kampanye pencitraan pencitraan loh bukan
begitu tapi sesuatu yang dilakukan
secara terus-menerus gitu ya secara
terus-menerus dengan rasa ikhlas
sungguh-sungguh dan penuh rasa syukur
itu yang namanya pencitraan yang Hakiki
kalau mau dikatakan pencitraan ya karena
dengan perbuatan yang ikhlas dia senang
kemudian dia sungguh-sungguh
mengerjakannya kemudian dia iringi
perbuatan itu dengan rasa syukur maka
itu akan melahirkan pencitraan pada
dirinya Allah akan memberikan Citra yang
baik pada dirinya makanya Li
Qurais jelas sekali Nah jadi kalau ingin
sukses yang kedua tanamkan citra baik
pada diri Anda dengan
perbuatan-perbuatan yang baik Perbuatan
yang baik itu harus diiringi dengan
pertama ikhlas kedua sungguh-sungguh
yang ketiga adalah dengan kesyukuran Ca
Masyaallah itu pasti sebanya nih Mas
Anis karena tahu dalam al-qur'an
disebutkan Kalau Anda membaca surat
alkahfi maka Allah akan lindungi dari
keburukan Dajal Masyaallah ya Nah masis
mewajibkan dirinya untuk setiap hari
tidak pernah ketinggalan baca surat
alkahfi ini namanya membiasakan
Masyaallah nanti Allah akan berikan itu
karena tadi membiasakan yang kedua
mencitrakan dirinya dengan hal yang baik
tu ya kan aku akan berikan citra baik
itu pada diri kita Masyaallah maka
membangun citra itu biasanya panjang
waktunya tapi merusak Citra tidak harus
panjang segera pun bisa hilang Citra
yang baik karena perbuatan yang buruk
Coba kemarin ya kan tertangkap tuh Bang
Romi ya seumpama seumpama kan loh
padahal sudah lama membangun yang baik
itu tapi ternyata dengan perbuatan
makanya tadi membangun cerita yang baik
pada diri kita kebaikan supaya menjadi
sesuatu yang otentik pada diri kita
pertama harus dilakukan dengan ikhlas
karena Allah kebaikan itu harus
dilakukan ikhlas dengan Allah yang kedua
dua sungguh-sungguh ya memang begitu
rumusnya yang ketiga dilakukan dengan
rasa syukur sehingga dia melakukan
kebaikan sehingga orang menyematkan hal
yang baik pada dirinya itu bukan karena
dibuat-buat bukan karena memang dorongan
dari dirinya ikhlas karena Allah untuk
berbuat baik Masyaallah
jadiuruna Bil marufhaunil munkar itu
bukan eh bukan sesuatu yang
kadang-kadang tapi bagaimana dia itu
menjadi kebiasaan yang terusmenerus ya
kan sehingga hadir di mana pun kita ya
kita berperan tadi ada yang tidak baik
kita luruskan ya kan Masyaallah kalau
budaya amar maruf nahi mungkar ini sudah
menjelma dalam kehidupan sehari-hari
umat Islam kemudian dia Amar ma'ruf nahi
mungkar dan juga bisa diamal makrufi dan
diamar munkari gitu semanya atau di kita
salah dikritik orang biasa Masyaallah
artinya kalau ada orang yang amarmaru
mengajak kita kepada kebaikan kita bukan
meng depankan emosi dan hawa nafsu
berarti Allah masih memberikan saya
banyak sahabat banyak teman dan banyak
Allah berikan kepada saya
pendamping-pendamping sebagai
sahabat-sahabat yang peduli kepada
kebaikan diri saya jadi positif Amar
Makruf itu Masyaallah Kenapa kau bisa
ditanggapi positif Karena dia paham
nasehatnya itu karena Allah dia lakukan
bukan karena menjatuhkan bukan karena
iri bukan karena hasad coba luar biasa
Masyaallah jadi Kadi dibahas dalam ayat
ini ternyata Amar Makruf nahi mungkar
adalah salah satu sifat dari orang yang
Saleh berarti kalau masyarakat sudah
terbudaya sudah membudayakan Amar marruf
nahi mungkar berarti itu adalah budaya
orang-orang yang Saleh Masyaallah coba
nah ini kan jadi dari sisi amar maruf
saja luar biasa kalau kita kadang-kadang
kan baca amar maruf n mungkar kuntum
Khair Umah sama walta minkum Ternyata
banyak ada sembilan nanti bagaimana
keutamaan amar maruf nahi nahi mungkar
tuh jadi pertama Ya memang Ya kategori
salh ini bukan satu bukan satu waktu
bukan sesuatu yang parsial bukan sesuatu
yang
aksidentil tapi sesuatu yang terus
dibangun pertama membiasakan diri sampai
kebiasaan itu membentuk jati dirinya itu
baru Nah jadi Amar Makruf Bagaimana
bukan hanya menjadi kebiasaan tapi
bagaimana Amar Makruf itu sudah
membentuk kriteria dirinya nah begitu
itu Masyaallah termasuk kepada kemung
kemungkaran jelas ya sekarang yang lagi
ramai kan game game perang ya kan G
ternyata itu punya dampak lohadi secara
tadi secara liilah Jadi kalau orang
sudah teranjing itu banyak hal yang bisa
menjadikan dia rugi Ya kan Masyaallah
karena
kebiasaan jadi kemudian nanti lupa baca
Quran lupa zikir lupa kewajiban lupa
hal-hal yang penting Nah tadi ada dua
modal waktu yang diberikan oleh pertama
Iman kedua adalah umur itu bisa menjadi
banyak yang lalai dan sia-sia begitu
mbiasakan liilfi Quraisy Il fihim riklat
rikhlah tuh jadi orang-orang yang hebat
itu yang sukses itu orang yang senang
rikhlah rikhlah itu berjalan bepergian
kalau sekarang bahasa pendidikan itu
biasanya studi banding Nah karena
bagaimanapun enggak mungkin kita ini
Sempurna ada yang punya kelebihan ya kan
coba kan banyak orang-orang yang
menggebu-gebu ingin lingkungan
lingkungan keluarganya rapih Kenapa
karena dia baru saja bepergian di mana
di sana lebih rapi dan lebih indah dari
apa yang dia miliki nah di situlah ada
inspirasi di situlah adalah inovasi kan
Di situ ada apaagi ya tadi
pembanding ternyata dalam Islam riklah
itu RL kan kenapa orang-orang Quraisy
rlah karena mereka coba membangun
jaringan ya kan coba bayang membangun
jaringan ya Network ya kan kita saja di
radio TV di apa Radio Silaturahim kan
perlu Network kerja sama dengan stasiun
radio lain atau bahkan belajar dengan TV
lain bagaimana jatan efektif Bagaimana
dan seterusnya tuh itu rihlah namanya
jadi membangun membangun apa Oh ternyata
luar biasa kalau kita baca itu ya Ini
tulisan Profesor Mahmud ini ya jadi
artinya ya Islam menganjurkan ya penting
juga namanya studi banding itu supaya
kita tahu ya Masyaallah kita pergi
seumpanya ke Jepang Wih di sana kok rapi
betul tertib betul aman seperti yang
kemarin terjadi New Zealand New Zealand
ternyata Islam di sana itu seakan-akan
walaupun Islam baru berkembang belum
lama tapi Islami sekali di sana
lingkungannya rapi ya kan aturannya
bagus Masyaallah ketertibannya luar
biasa sampai keamanannya saja sudah
Islami betul nah ketika umat Islam di
sana berkembang kemudian literasinya
bagus bacanya rajin mereka memang sudah
biasa budaya membacanya sehingga Islam
itu sesuatu yang tidak asing lagi dalam
hidup mereka karena apa Karena Islam
mengajarkan kepada keteraturan keamanan
ketertiban keadilan dan jauh dari
nilai-nilai kezaliman dan seterusnya Wih
indah sekali Masyaallah makanya bisa
saja orang melihat non muslim atau kafir
lihat Islam di sana kok cemberu cemburu
sekali cemburu hasad dengki karena Islam
itu tambah Indah tambah indah gitu kan
Masyaallah Nah inilah yang menjadi PR
kita umat Islam Indonesia mayjoritas
Islam tapi Masyaallah ketertiban masih
perlu kita pertanyakan kan seperti
memakai helm aja kalau kita masih tanya
ada dalilnya enggak pakai helm ya kan
jangan-jangan bukan karena Allah makanya
saya pernah dinasihati ya pakai apa kita
mengikuti aturan itu ya niatkan ibadah
karena Allah pakai helm karena Allah
ibadah maka dalam ayat disebut warabitu
ribat ya kan ya kan ribat berkendaraan
tuh ribat ribatnya apa ya salah satunya
melindungi diri dengan helm Karena Allah
saja kita lakukan ya jangan buan karena
takut polisi loh ada ayatnya Rabb itu Ah
saya bismillah saya beli ini ini memang
alat alat dibuat oleh manusia untuk
melindungi diri yang bahasa al-qur'annya
ribat warabitu isbiru wasobiru warabitu
ribat Masyaallah ya kan pakai jaket
pakai ini kan rabbitu itu namanya ribat
melindungi diri dari kecelakaan dari
sesuatu yang buruk yang kemungkin bisa
saja terjadi kalau sudah diniatkan
karena Allah sudah nikmatlah Nah itulah
yang mestinya kita Oh Masyaallah jadi
teratur itu Islam ya kan Ritu itu Islam
Masyaallah indah gitu kan Nah tadi rlah
Makanya belajar ya kan Makanya Indonesia
lagi belajar nih belajaran Ada apa alrt
ya di luar negeri kok oh kok kendaraan
itu umum itu enggak semerawut ya ada
yang kereta cepat ada yang mobil Mas
angkutan masal tapi indah Nah kita
sedang belajar itu kan dari Apa hasil
study banding itu riklah maka tadi
Membangun kerja sama Nah makanya kalau
semuanya dirasil sudah lama kayaknya
sudah Hebat betul Coba kita belajar dari
satu yang lain itu namanya rihlah di
sana ada Network di sana ada inspirasi
di sana ada motivasi inovasi ya Ada
inovasi karena memang itu penting
rlasita was Masyaallah itu baru rikhlah
saja Nah jadi hal yang menjadikan orang
sukses itu itu karena riklah tadi ya
karena apa Karena studi ban jalan-jalan
jadi dalam Islam itu dianjurkan maka
salah satu untuk keharmmonisan rumah
tangga nih Mas Anis ya kalau kita pesta
boleh tuh ngajak istri Nah jadi jangan
suruh di rumah saja
begitu termasuk itu riklah atau bawa ke
acara-acara yang islami atau mungkin
pertemuan-pertemuan festival-festival
yang Islami aja itu semat rikhlah tapi
juga membangun kedekatan dan
keharmonisan rumah tangga sampai begitu
maka disebut Iras was Kenapa orang-orang
musyrikin Quraisy Dulu mereka Survive
Masyaallah hidup mereka Kenapa ya karena
memang merekau di banding coba membangun
jaringan ke Syam ke mana di musim dingin
eh di musim panas ke Syam di musim
dingin Ke Yaman riklatasita iwas Saif
Masyaallah tentu di sana Nah baru nanti
yang ketiga ni yang keempat di sana
disebut
rihlatasita wasif artinya apa ya kita
mengenal dengan kita menjalin hubungan
kita kan Oh kalau bergaul dengan sosial
masyarakat di Sam begini bergaul dengan
masyarakat Yaman begini adat budayanya
begini jadi membangun kepekaan sosial
Masyaallah itu perlu Masyaallah dalam
dakwah juga kan enggak semuanya sama ya
kita saja ini kita dakwah membangun
toleransi di Jakarta mungkin ya
kaitannya tentang belum tentu itu nanti
akan apa seperti di Jakarta seumpanya
lakum dinukum waliadi musah mudah
diterapkan dalam hal sosial kita bisa
akur bergaul sesuai dengan ketentuan
Allah dan Rasul karena mayoritas muslim
eh begitu Kemarin saya jalan-jalan apa
silaturahim ke ke sana ke Kupang Kupang
ternyata di sana kan mayoritas non
mususlim Oh ternyata untuk menerapkan
lakum dinukum waliin berat juga di sana
Masyaallah bagaimana ketika kita hari
raya atasan Kita muslim Kemudian datang
kepada kita mengucapkan selamat duluan
kemudian mereka yang datang ke rumah
silaturahim dulu Masyaallah berat itu
bagi bawahan itu untuk tadi toleransi
ternyata dalam hal masalah toleransi
aplikasinya saja Subhanallah berat
tantangannya Nah makanya tadi kenapa
orang rihlatasita dia bisa mengetahui
situasi dan kondisi musim panas begini
musim dingin begini masyarakat Yaman
begini masyarakat Syam begini kan beda
artinya apa kepekaan sosial I kan
walaupun ini benar jangan kemudian
langsung seperti di Indonesia orang yang
bisa menerima tidak semua sama orang
dalam hal dalam hal pribadi dalam hal
watak dalam hal apa kan beda-beda orang
Masyaallah ya kan nah artinya begitu
Jadi tidak setiap orang kalau didakwahi
Pak Bapak salah ayatnya begini hadisnya
begini belum tentu itu semua ditanggapi
oleh orang positif ya kan kalau kepada
mungkin sebaya atau di bawah dia
sehingga dia ilmu Agamanya apa kurang
nah ini yang ngasih tahu mungkin orang
yang ilmu agamanya bag sehingga bisa
saja dia terima kalau itu kemudian dia
perlakukan sama dengan orang yang dia
Alim dia orang tua dengan perkataan yang
sama belum tentu itu etika dan akhlaknya
sama itu namanya tadi RL mengenal sosial
itu jadi kepekaan mengenal lingkungan
situasi Subhanallah itu ada dalam Islam
luar biasa Subhanallah sukses itu baru
baru ya Nah yang
terakhir baru sukses kuncies berikutnya
adalah orientasi hidup itu ya ibadah
kepada Allah jadi termasuk ini Amar
ma'ruf nahi mungkar ya kalau kita amar
maruf n mungkar orientasinya bukan
karena ibadah Nah bisa menjadi kecewa ya
kan bisa menjadi nyesal saya nasihati
dia y tapi kalau orientasinya tadi
nasihat ikhlas keinginan baik dari
dirinya tumbuh untuk apa memberikan
sesuatu yang menjadikan orang bisa lebih
baik ikhlas karena Allah tidak ada
kepentingan tidak ada tendensi apa-apa
Masyaallah Insyaallah indah dan nikmat
dan akan diterima oleh orang lain juga
itu ada apa dalam hatinya sesuatu yang
Masyaallah saya diperhatikan orang ada
orang yang masih peduli dengan saya ada
orang yang masih mencintai diri saya
sehingga dia tidak rela kalau saya ini
dalam hal yang tidak baik jadi nyambung
hatinya Masyaallah nasihat kan ada etika
ada akhlaknya Masyaallah luar biasa jadi
dari sisi satu ayat di sini menyebutkan
bahwa ya tadi bahwa Amar Makruf nahi
mungkar adalah menjadi salah satu
kriteria orang-orang yang Saleh karena
Amar Makruf nahi mungkar bukan sesuatu
yang dilakukan secara tadi parsial
sidentil sewaktu-waktu tapi adalah
menjadi bagian kebiasaan pada dirinya di
mana dia ingin dirinya itu selalu dalam
kebaikan Makruf dan dia juga ingin
mengeksplorasikan kebaikan pada dirinya
juga dilakukan oleh orang lain sehingga
kepedulian dan keinginan dirinya untuk
menciptakan keruf Makruf secara bersama
itu secara jemah itu bisa terwujud
begitu pula padaadinya betapa dia Sedih
ketika dirinya melakukan hal-hal yang
mungkar Nah kesedihannya itu dia bagi
kepada orang lain bagaimana kalau orang
lain juga jatuh kepada kemunkaran dia
pun akan menjadi sedih dalam hal itu ini
sesuatu yang mesti dibangun secara
bersama Dan terus-menerus Dan ini juga
bagian dari upaya mensalehkan diri jadi
kalau masyarakat sudah membudaya Amar
Makruf nahi mungkar itu kriteria
masyarakat yang sudah mulai terbangun
kesalehan sosialnya Subhanallah jadi
Amar Makruf nahi mungkar bagian dari
kriteria pribadi dan masyarakat yang
Saleh wallahuam Masyaallah ikhwanwat
Para pendengar R silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala di
sore hari ini Tentunya Ustaz Amin Roni
membahas mengenai kewajiban amal Makruf
ee dan juga nahi mungkar ya bagaimana e
tentunya kita sebagai umat Islam
menjalankan yaitu itu suatu amal Makruf
nah mungkar yaitu ee amal Makruf yang
menyuruh dengan kebaikan seperti itu
Ustaz ya dan mungkar yaitu suatu yang
diingkari dan juga yang harus kita jauhi
Ustaz ya larangannya nah amal marruf Ini
amal marruf nahi mungkar ini ikhwan
akhwat ya tentunya wajib kita jalankan
Dalam menjalankannya juga tentu harus
ada keseimbangannya ya ini selain kita
menyuruh seorang berbuat baik kita juga
harus melarangnya untuk berbuat buruk
atau menjauhkan seperti itu nahat para
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa SEC hasil visual di mana pun
anda berada di sore hari ini
dipersilakan untuk ikhwan akhwat yang
ingin memberikan pertanyaannya langsung
saja di Line interaktif kita di Line
telepon di
0218451512 dan juga untuk ikhwan akhwat
eh yang ingin mengirimkan melalui SMS
dan juga whatsapp-nya bisa di
08111999720 dipersilakan untuk Iwan
akhwat memberikan pertanyaannya melalui
eh Line interaktif yang sudah kami
Sebutkan dan Tema kita yaitu kewajiban
amal Makruf nahi mungkar dan sesi kedua
kami akan bacakan kita dengarkan dulu
nasid yang sudah kami siapkan tetap di
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
untuk Indonesia
[Tepuk tangan]
[Musik]
bersatu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
silaturahim untuk Islam yang satu untuk
Indonesia bersatu ikhwan akhwat Para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih anda tetap setia menyimak
di Radio Silaturahim untuk Islam yang
satu dan sudah kita simak bersama-sama
pembahasan ee tentunya dari guru kita
yaitu Ustaz ammin nuroni dalam temanya
itu kewajiban amal Makruf nahi mungkar
dalam
tentunya kritia orang yang Saleh Ustaz
ya dengan landasan kajian di Quran surah
Ali Imran ayat yang ke-113 sampai hingga
114 seperti itu dan di sesi yang kedua
kami akan membacakan pertanyaan
dipersilakan untuk Ikhwan awat yang
ingin memunikan pertanyaannya bisa di
layan interaktif kita di layan telepon
ataupun layan SMS dan juga whatsapp-nya
baik Pak ustaz kita langsung bacakan
pertanyaan-pertanyaan yang pertama i
pertanyaan-pertanyaan yang masuk di sore
hari ini yang pertama datangnya ini dari
bapak Saleh asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak
ustazalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz saya bapak Saleh
di Palembang Pak ustaz Amar Makruf nahi
mungkar sebagai satu kewajiban atas umat
Islam Bagaimanakah derajat kewajibannya
Apakah fardu Ain atau fardu kifayah
syukran Ustaz Subhanallah ini memang
belum kita kaji secara keseluruhan ini
baru kita angkat tentang subtemanya Amar
Makruf nahi mungkar menjadi salah satu
kriteria orang yang Saleh Nanti pada
landasan yang lain kita pun akan
berembedah tentang
subtema kewajiban Amar marruf untuk
perorangankah atau untuk jemahkah Nah
jadi karena sudah pertanyaannya sudah
masuk ya Minimal kita akan kasih sedikit
jawaban ya sesungguhnya amaruf nah ini
ya bisa dimaknai kewajiban Ain fardu Ain
personal bisa saja karena ada banyak
hadis yang mendukungnya Bu Walau Ayah
sampaikan kepadaku walau satu Ayah gitu
kan atau mungkin ada dalil yang lain
lagi thifatum ada thaifah berarti memang
ada strukturalnya jelas ada punya apa ya
apa punya skill tersendiri atau punya
tersendiri atau punya apa ya Eh dalam
artian terorganisir secara
struktural karena pendapat para ulama
menterjemahkan walum minkum itu memang
ada Li untuk sebagian ada untuk yang
personal namun makanya kita dorong yang
pertama menjadi kriteria mestinya ya
setiap kita itu kan Rin secara pribadi
itu rinin itu adal penggembala untuk
dirinya ya bagaimana dia membiasakan
diri Amar Makruf pada dirinya kan boleh
jadi kita Amar Makruf pada orang lain
tapi kepada dirinya saja Nah makanya
tadi berawal kalau kita ingin baik ingin
sukses makanya biasakan
kebaikan-kebaikan itu pada diri kita
jadi amar maruf kepada diri sendiri ya
lebih jauh lagi kalau kita sudah dalam
struktur masyarakat kita juga enggak
bisa sendiri minimal kalau seorang ibu
dia akan menjadi menjadi istri kalau
seorang perempuan menjadi istri kalau
seorang laki-laki akan menjadi Sua suami
hadis pun menyebut kan suami itu adalah
penggembala pemimpin pada keluarganya
Seorang Istri menjadi penggembala bagi
harta dan anak-anak suaminya kan W
artinya Amar Makruf nahi mungkar itu
sesungguhnya Ya bisa saja dilihat
seperti ulama berpendapat kewajiban
fardu kifaah Ain ada lagi yang menyebut
fardu kifayah kalau sudah terlesana oleh
satu kelom kelompok tapi begitu
terdorong tadi surah Ali Imran 113 114
yang menjelaskan tentang Oh Ternyata
bagian
dari kriteria orang-orang yang Saleh Nah
makanya keinginan hal yang baik pada
dirinya itu akan memicu keinginan
dirinya kepada orang lain nah pemicu
keinginan dirinya baik P dan kepada
orang lain itulah tanda iman maka rasul
menyebutkanu
ahukum tidak dikatakan sempurna iman
seseorang sehingga dia mampu mencintai
dirinya sebagaimana dia mencintai sa
saudara atau sebalik sehingga dia mampu
mencintai saudaranya sebagaimana
cintanya pada dirinya sendiri nah oh
ternyata kepedulian ternyata kesenangan
diri yang diukur dengan kesenangan
saudaranya itu bagian dari tanda iman ya
jadi sempurna iman seseorang kalau
dirinya baik dia juga menginginkan
saudaranya juga baik itu tanda iman jadi
semakin besar keinginan baik pada diri
saudaranya itu semakin sempurna imannya
nah Masyaallah jadi ya Bisa saja
kewajiban Amar Makruf nahi mungkar itu
ee dimaknai seperti pendapat ulama
secara skill ee khusus itu adalah
kewajiban orang-orang tertentu yang
mereka menjadi tim khusus dakwah Bisa
saja tapi bisa saja dipahami lebih lebih
lebih lebih sempit lagi kewajiban
seorang muslim semuanya adalah untuk
beramar mak'ruf nahi mungkar karena
kesalehan itu bisa menjadi kesalehan
individual bisa menjadi kesalehan sosial
wallahuam baik syukan Ustaz atas
jawabannya Terima kasih untuk pak salh
di Palembang Pak ustaz ya semoga
tercerahkan dan kita lonjon kembali Pak
ustaz ini datang dari Cengkareng dari
bapak Bahri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak usustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
wabarakatuhak usaz jika kita Perhatikan
dengan seksama sebenarnya diutusnya para
Rasul dan diturunkannya Alkitab adalah
dalam rangka memerintahkan dan
mewujudkannya yang Makruf yaitu tauhid
yang menjadi intinya Kemudian untuk
mencegah dan menghilangkan yang mungkar
yaitu kesyirikan yang menjadi sumbernya
Jadi segala perintah Allah subhanahu wa
taala yang disampaikan melalui rasulnya
adalah perkara yang Makruf begitu pula
seluruh larangannya adalah perkara yang
mungkar ya kemudian Allah subhanahu wa
taala menjadikan amal mak'ruf nahi
mungkar ini sebagai sifat yang melekat
dalam diri nabinya dan kaum mukminin
secara menyeluruh he tapi Melihat zaman
sekarang ini Pak ustaz yang mana
kebaikan menjadi kemungkaran dan yang
kemungkaran menjadi kebaikan nasihatnya
Pak ustaz Subhanallah Luar biasa itu
nanti kita akan bahas secara khusus
tentang ee Amar Makruf itu adalah ee
tugas utama diutusnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam nanti ada
khusus tentang subtema itu nah memang
Itulah kenapa kita bedah tentang
kewajiban Amar Makruf nahi mungkar
supaya tidak kita pahami secara sempit
makna amar maruf nahi mungkar itu maka
sebelum kepada subtema ini kita bedah
Apa sih pengertian Makruf begitu tadi
kita bedah pengertian Makruf itu
ternyata bukan hanya dakwah
ituuf bukan hanya sekedar apa panggung
dakwah yang kita pahami secara sempit
tugasnya ulama tugasnya para Ustaz
tugasnya para Kiai gitu ternyata Makruf
itu segala hal yang baik yang secara
akal dianggap baik apalagi syariat
menetapkan bahwa itu bagian dari perin
perintah itulah Makruf Nah kalau sudah
bicara Makruf Apa yang diperintahkan
oleh Allah itulah makanya sebelum kita
bahas kewajiban Amar Makruf kita sudah
membedah kewajiban membaca al-quran
mengikuti dan mengamalkan karena dalam
al-qur'an itulah sumber kebaikan yang
Allah turunkan kebaikan apa saja dalam
al-qur'an sudah kita bahas ada kewajiban
perintah yang sifatnya wajib ada
kewajiban perintah yang sifatnya Sun
sunah ada mana dalam al-qur'an dan hadis
rasulullah kemudian ada juga larangan
yang sifatnya haram ada yang sifatnya
larangan yang sifatnya makruh Nah ada
lagi nanti di sana tingkatan-tingkatan
amal ada istilah semanya Waro juhud
sesuatu yang jelas itu sesuatu yang
mubah tapi kemudian dia khawatir kalau
ia lakukan lama-lama terjerumus kepada
yang dilarang oleh Allah dibenci oleh
Allah dia tinggalkan padahal hukumnya
mubah Nah itu tingkatan-tingkatan amal
maka pentingnya itu Masyaallah jadi
jelas daradi apa yang disampaikan nah
bagaimana supaya kita ini tidak lagi
terbalik-balik dalam hidup Ya kan yang
baik malah dianggap tidak baik yang
tidak baik malah sebagai tuntunan Nah
itu kan kondisi hari ini Maka itulah
pentingnya tegaknya Amar marruf nahi
mungkar Insyaallah kita akan bahas pada
pertemuan yang akan datang ee ayat-ayat
yang bicarakan tentang Kenapa harus Amar
ma'ruf nahi mungkar Apa peran amar maruf
nahi mungkar dalam hidup ini supaya
jelas mana yang baik itu baik mana yang
buruk itu buruk Apa yang mesti kita
lakukan nah jangan sampai kita ingin
yang baik tapi enggak tahu yang baik itu
yang yang bagaimana kita benci kepada
yang mungkar tapi enggak tahu mungkar
itu yang bagaimana atau kita tahu mana
yang baik tapi kita tidak tahu cara
menyampaikan kebaikan itu supaya menjadi
baik bagi orang lain Terkadang ada yang
baik disampaikan dengan emosional
menjadi tidak baik ternyata luas sekali
amar maruf nahi mungkar apalagi tadi
sudah diterangkan bahwa salah satu tugas
utama Rasul sesungguhnya adalah Amar
Makruf nahi mungkar jadi perjalanan
hidup Nabi sejak diangkat menjadi nabi
hingga 23 tahun perjalanan dakwahnya itu
semuanya adalah orientasi dakwah Amar
Makruf nahi mungkar Subhanallah pahit
manisnya seperti apa sulit dan
tantangannya Seperti apa tapi keindahan
dan kebahagiaan Seperti apa itu kan
mesti Kita paham secara luas wallahuam
bisab Subhanallah Iya Ya baik syukran ee
untuk pertanyaannya juga dan juga
jawabannya Pak ustaz Ya baik kita lanjut
kembali Pak ustaz ya di Pertanyaan
selanjutnya Ini dari Ibu Lina di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz Amin
ranii yang selalu dirahmati Allah
subhanahu wa taala Semoga selalu
diberikan kesehatan oleh Allah subhanahu
wa taala am Pak Ustaz Ustaz Oh ya Mohon
maaf Pak ustaz tadi mengatakan orang
yang beramal Makruf yaitu orang yang
Saleh namun kalau ada orang yang
meluruskan sesuatu cuma hanya ikhtilaf
saja Apakah bisa disebut amal Makruf nah
Alhamdulillah luar biasa nih pertanyaan
yang bagus itu reles ya Subhanallah maka
tadi pertama surat Ali Imran 13 itu yang
menjadi landasan bahwa Amar Makruf nahi
mungkar adalah salah satu sifat
orang-orang yang Saleh Bagaimana
implementasinya dalam kita beramar
Makruf supaya membangun kesaleh
kesalehan nah membangun kesalehan itu
harus dengan ilmu membangun kebaikan itu
harus dengan ilmu menghargai orang lain
itu juga dengan ilmu dan seterusnya dan
seterusnya sehingga Allah memberikan
apresiasi kepada orang-orang yang cerdas
itu yang bagaimana masanis orang yang
cerdas orang yang cerdas dalam kehidupan
itu orang-orang yang bukan hanya sekedar
fanatik kepada orang lain tapi dasarnya
enggak ada atau orang yang fanatik
tentang agama tapi dasarnya juga tidak
ada bukan tapi yang dikatakan cerdas
oleh Allah dalam surat Al azzumar ayat
18 alladina yastamiunal Qul orang yang
senang mendengarkan ucapan mendengar
kajian mendengar majelis ilmu mendengar
tentang kebaikan Nah jadi orang yang
senang membaca mendapatkan ilmu kajian
orang-orang yang senang dengan ilmu
allina
yunal tapi kemudian setelah dia membaca
mendengar tentang ilmu dia juga punya
keinginan mana yang terbaik bukan karena
terbaik menurut persepsinya terbaik
menurut orang lain tapi terbaik menurut
petunjuk Allah dan Rasul maka disebut
allina y pertama orang yang senang
dengan majelis
ilmui dan mereka mau dan bisa ikuti mana
yang terbaik Jadi bukan ya karena
golongan saya ini saya ikut dia tidak
tapi mengikuti yang terbaik standar
kebaikan dalam Islam itu standarnya
adalah kebenaran dalam al-qur'an dan
Sunah jadi Masyaallah kalau semangat
kita umat Islam dalam kajian dalam ilmu
ini adalah sumbernya kepada al-qur'an
dan Sunah Insyaallah enggak jadi masalah
karena sumber kebaikan al-qur'an dan
Sunah itu menjadi milik umat Islam
semuanya dengan baju yang berbeda-beda
sekalipun kalau dia ketika bicara
tentang Islam maka yang dia pilih adalah
petunjuk Allah dan Rasul begitu
Masyaallah jadi
ee dinamika keilmuan kemudian cenderung
kepada petunjuk Allah dan Rasul inilah
yang akan menghilangkan mitos yang akan
menghilangkan fanatis yang akan
menghilangkan kebanggaan kepada kelompok
kan disebut boleh jadi loh orang itu
bicara tentang apa tentang akidah
tentang musyrik boleh jadi begitu bicara
tentang patung bicara tentang dukun
bicara tentang dia lupa ayat pun
menyebutkan W takunu Minal musrikin
jangan anda menjadi orang-orang yang
musyrik
mininaquahum Wu orang musyrik itu bisa
saja mereka orang yang memecah belah
agama mereka wuah kemudian mereka
menjadi berkelompok-kelompok k hisb Bim
setiap kelompok membanggakan kelompoknya
tapi bukan membanggakan tentang agamanya
membanggakan kelompoknya loh namanya
dunia kemusyrikan tidak hanya pada ranah
tadi keyakinan akidah kalau kemudian dia
memecah belah agama termasuk dia
orang-orang yang musyrik cob luar biasa
Apa kriterianya memecah agama itu kalau
dia bangga dengan kelompoknya kemudian
merasa merasa apa merasa lebih benar
merasa lebih bagus lebih Masyaallah itu
disebutkan dalam surah Rum ayat 3031
arrum 30
mininaqu dan mereka berkelompok
berbangga-bangga dengan K hisbin setiap
kelompok ya bimadaim dengan apa yang dia
miliki farihun jadi sudah bicara
kelompok bukan bicara agama ya kan
Subhanallah maka ayat tadi mengajarkan
kepada kita bahwa dinamika orang-orang
yang cerdas orang-orang yang pintar
dalam perspektif al-qur'an Surat azzumar
18 mereka yang senang dalam majelis ilmu
kemudian bisa memilih argumen yang
terkuat terkuat ini dalam artian sumber
dasarnya Quran dan sunahnya itu lebih di
kedepankan
ah mereka itulah orang-orang yang Allah
beri Hidayah jadi orang yang mendapatkan
hidayah itu orang-orang yang tadi
ilmunya bertambah dia sudah bisa
membedakan mana yang kuat mana yang
tidak kuat mana dalil yang sifatnya ini
apa kelompok mana yang dalil sifatnya
alqu al-qur'an begitu contoh begini kita
bicara apa nih kita bicara seumanya
tentang Qunut salat seumpama mana
dalilnya nih ayatnya nih hadisnya nih
sejarahnya jadi Bagaimana praktiknya
tentang Qunut Oh berarti Qunut itu
memang salah satu dari syariat islam
kalaupun Rasul melakukan ini di sini
Qunut najilah begini Qunut Witir begini
oh berarti betapa luasnya namun semuanya
ini bersifat sunah bukan wajib bukan
prinsip Oh begini praktiknya Oh inilah
dasarnya tentang Qunut umat Islam sama
dalilnya pasti begitu Jadi bukan kepada
kelompoknya Oh berarti ini yang harus
saya pahami berdasarkan petunjuk
al-qur'an dan Sunah tentang Qunut
artinya kalau ada saudara kita yang knut
berarti dia melaksanakan ini kalau saya
Qunut atau tidak dasarnya ini jelas
orang yang berilmu akan memberikan apa
wawasan yang luas orang yang wawasannya
luas dia akan bisa menghargai orang lain
dan orang yang menghargai orang lain dia
akan bersifat twadu kepada yang lain
Justru orang yang arogan tanda orang
yang ilmunya
sedikit Justru orang yang yang tadi
tidak menghargai orang lain tanda orang
yang kerdil yang kecil dalam Islam orang
yang ilmunya luas orang yang tawadu
innama yahsyallaha Min ibadihil ulama
justru orang-orang yang berilmu dalam
Islam itu adalah orang-orang yang sangat
tawadu baik kepada Allah maupun kepada
manu Manusia Masyaallah makanya perlu
dikaji Jadi PR kita dalam ranah dakwah
ini memang harus diperbanyak membaca
al-qur'an dan hadis literasinya harus
banyak nya dibaca supaya kita bertambah
ilmunya kemudian bertambah luas
wawasannya sehingga kita bisa
menempatkan diri di tempat yang Allah
cintai yastamiunal quulla waattabiuna
assana kemudian baru Allah sebutkan
waulaika Ulul Albab mereka itulah orang
yang cerdas Masyaallah jadi dalam
berislam dalam beragama marilah kita
menjadi muslim yang cerdas caranya
gimana banyak literasi kemudian kita
pilih yang terbaik begitu Bukan lagi
kepada fanatik kelompok karena itu takut
jatuh kepada kemusyrikan tapi kita ke
depankan orientasinya adalah Rida Allah
subhanahu wa taala Indah Insyaallah
wallahuam intin jadi jangan selalu
membidahkan orang lain ya nah salah
satunya dan kita jangan hanya belajar di
hanya di satu kitab atau di satu guru
saja Ustaz Iya betul jadi kita harus
banyak belajar mengetahui seperti itu
Ustaz Iya itulah Salah satu tujuan dari
ee rasil Radio Silaturahim men untuk
Islam yang satu jadi mana Syariat Yang
dari Allah mana yang mestinya kita pilih
ke depankan itu salah satunya
walljalankan amal Makruf R mungkar ini
Ustaz Insyaallah Pak ustaz kita sudah di
eh akhir acara kita Pak ustaz nah di
kesempatan pertama kita nih di kewajiban
amal Makruf nahi mungkar dengan tentunya
subtema kita Ustaz ya tema ke orang yang
Saleh Nah ini apa yang bisa disampaikan
untuk akhir acara kita I pendengar radio
silaturahm
dan pemirsa rasil visual yang dimuliakan
oleh Allah dalam kajian kita tentang
Amar Makruf adalah kriteria dari
orang-orang yang Saleh kita berdoa
kepada allah mudah-mudahan allah berikan
pada diri kita kecintaan kepada hal-hal
yang Makruf yang baik dan mudah-mudahan
Allah juga berikan pada diri kita
kebencian terhadap hal-hal yang yang
mungkar dan mudah-mudahan Allah kuatkan
kita untuk bisa Amar Makruf nahi mungkar
dalam artian menumbuh kembangkan ee iman
kita dalam pribadi maupun sosial dengan
membudayakan Amar Makruf nahi mungkar
dengan ikhlas karena Allah dengan
sungguh-sungguh dan tentunya dengan
penuh rasa syukur kepada Allah subhanahu
wa taala mudah-mudahan kajian kita
tentang ee Amar Makruf menjadi salah
satu sifat orang yang beriman dengan
landasan surat Ali Imran
113 114 menambah wawasan kita dan
semakin semangat untuk membaca
mempelajari alislam sehingga Islam kita
ke depan akan merujud kepada umatan
Wahidah umat yang satu yang tidak lagi
membanggakan P kelompok tapi kita
membanggakan kepada Islam dan al-qur'an
dan Sunah menjadi agama dan pedoman
hidup kita wallahuam babum
Asalamualaikum warahmatullah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ikhwan akwat Para pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual di Manap pun anda berada
Alhamdulillahi rabbil alamin di sore
hari ini sudah kita simak bersama-sama
tentunya kajian yang disampaikan oleh
guru kita Ustaz Amin nuroni dalam
pembahasan kita yaitu kewajiban amal
Makruf nahi mungkar dengan subtemanya
itu
ee kriteria orang yang Saleh dengan
landasan kajiannya itu Quran surat Ali
Imran ayat 113 hingga ayat
114 Semoga dapat tercerahkan dan dapat
bermanfaat bagi kita semuanya Kami
ucapkan juga jazakullah Khair kepada
Ustaz yang telah memberikan kajiannya
semoga Ustaz selalu diberikan kesehatan
oleh Allah subhanahu wa taala dan
mudah-mudahan dicatat sebagai langkah ee
tentunya menjadi amal saleh kita Pak
ustaz ya dan mudah-mudah mudahan kita
semua selalu diradi Allah subhanahu wa
taala amin ya rabbal alamin dan terima
kasih juga untuk ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang telah memberikan
pertanyaannya melalui SMS WhatsApp
semoga pulsa yang dikeluarkan dicat oleh
Allah subhanahu wa taala dan Mohon maaf
sekali Iwan akwad banyak sekali
pertanyaan yang masuk di sore hari ini
dan ada beberapa sebagian yang belum
sempat kami bacakan Insyaallah kami akan
lanjutkan kembali pembacaannya atau SMS
yang masuk yang belum sempper dibacakan
di pekan yang akan datang Insyaallah
Ustaz Ya baik Ikhwan akwat pendengar
radio salm yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Akhir kata saya
Muhammad Anis Mualim dan juga ada
Muhammad Neza di kameraman dan juga
switcher ada Muhammad Yusuf Subangkit
dan juga untuk teman-teman kita yang
berada di daerah ada di 96,9 latama FM
Sukabumi ada di 104,3 sela FM Batam dan
juga yang berada di 612 rasil am
Semarang dan juga ada di 100 rasal radio
salam Sriwijaya Palembang mohon urut
diri dari ruang dengar anda kita tutup
dengan kita maca doa kafartu majelis
subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla
ilahailla Anta astagfiruka
waubaufik Wal hiidah wasalamualaikum
warahmatullahi
[Tepuk tangan]
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]