Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Bersama - Sama Tidak Harus Sama - KH. Yakhsyallah Mansyur, MA.

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
waalikumsam
alhamdulillahilladzi amaron
biluz
wasatu
wasalamu
nabirahmah waa alihi wa
ashabihi hudatil
Ummah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasul
kalau mendekat saja sini mana ngerumuni
Imam
Ayo masih banyak di luar tadi yang belum
masuk lebih dekat letter u letter u
dengan
saya silakan yang di
belakang
maju yang di depan
mundur ya yang di luar masuk
ya para ikhwan akhwat wabil khusus
sesepuh kita Ustaz Haji Muslim
hafidahullahu taala
waroah walul Imam beserta
staf naibul Imam beserta staf
hafidahumullahu taala
warahum
para
Ikhwan datang kemari Ini untuk
apa untuk
apa
hah taalum ya mencari
apa
benar orang kalau mencari ilmu harus
ibu-ibu ya mau
menderita
kalau tidak menderita tidak mungkin
mendapatkan
ilmu malam
yatajarro Siapa yang tidak pernah
merasakan dullat taalumi
saatan tajarro dullal
jahliula
hayati tahu artinya
Hah malam yatajarro dullat
taalumi
saatan tajarro dullal jahli thula
hayati Siapa yang
tahu hadiahnya jam dari
Malaysia berani ngetes karena yakin
mungkin Cumanya enggak tahu nah ya
itu jadi memang ilmu harus terus kita
cari lah wong yang tadi saya katakan aja
engak ngerti bukannya saya sombong ya
bukan tapi ini wajahnya wajah tidak tahu
kayaknya ya
Nah wajah tawaduk sebetulnya tahu hanya
kasihan nanti jamnya Imam
melayang siapa tidak
pernah kalau orang minum air itu dot
dengan sedikit-sedikit loh menggelegek
Apa bahasa
Indonesianya
meneguk hinanya mencari
ilmu maka dia akan menengkuk hinanya
kebodohan tula hayati
pahamam nah jamnya selamat jamnya
nah nih contoh tahu Abu Ayub alas
al-anshari tahu seorang sahabat yang
meninggal di
mana di Turki Nah
ya beliau kalau ini tidak akan cerita
soal Bagaimana beliau sampai ke Turki ya
pernah satu saat belum dengar hadis
hadis akron akron itu dari yang
segenerasi dari para
sahabat
bahwasanya Rasulullah S sahu Alaihi
Wasallam pernah bersabda
begini Man sataro
mukminan Fid
Dunya
ala
khyatin
satarahullahu
yaumalqiamah Siapa
yang menutup aib atau
kehinaan orang mukmin Fid Dunya di
dunia
maka Allah akan
menutup aibnya nanti di
akhirat kita tidak bicara soal makna
hadis
ini Abu Ayyub al-anshari ketika itu
tanya Siapa yang mendengar hadis ini
langsung dari
Rasulullah saya belum pernah kamu dengar
langsung gak gak kamu dengar langsung
Nak kamu nak Siapa yang pernah mendengar
hadis Man sataro
mukminan Fid Dunya ala
khziyatin
satarahullahu yaumalqiamah Oh ada siapa
ubah bin
Amir ini sahabat juga Dialah satu
satunya yang pernah mendengar hadis ini
ibu-ibu dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam kamu dapat dari dia ya kamu
dapat I dari sahabat yang lain dapat gak
cuman dari
dia sekarang dia di mana sekarang dia di
Mesir bayangkan Pak Bu
nah Abu Ayub al-anshari tinggal di
Madinah
nah
kemudian hadis tadi cuman
satu-satu
satu-satunya yang akan dia
tanyakan maka Kemudian beliau
mempersiapkan segala perbekalan untuk
menempuh ribuan ratusan kilometer dari
Madinah ke
Mesir sampai di sana dia gak tahu Di
rumah Di mana rumah ubah bin Amir
tidak mudah mencari rumah ubbah bin Amir
l tanya-tanya di Kairo di mana Ini rumah
sahabat ubbah yang sama-sama dia pernah
ketemu dulu di
Madinah
akhirnya beliau menemukan beliau siapa
tadi
loh beliau Abu Ayub
al-ans makanya konsentrasi
nah
nah kemudian setelah ketemu rumahnya
wah kaget Siapa kira-kira yang kaget
ubah kalau salah melulu
nah nah ya itu ini
Nah
tanya apa yang membuat engkau datang
kemari wahai Abu
Ayub
langsung beliau to the
point saya datang kemari karena saya
mendengar
hadis
manaro
mminan Fid Dunya ala
khtin
satarahu
yaumalqiamah
katanya yang mendengar hadis ini dari
Rasulullah hanya engkau wahai ukbah
apa jawab ubah benar cukup saya akan
kembali ke
Madinah
tuh
bayangkan itu para Ikhwan semuanya jadi
kalau cuman Jakarta Purwakarta
Wah Bandung
Purwakarta kira-kira dulu Abu Ayub naik
apa unta unta kan se mewah-mewah unta
tidak ada yang pakai
AC nah paling pakai
haudaj ngerti
haud apa haudaj rumah-rumahan yang ada
di atas unta
itu jadi ini para Ikhwan
semuanya memang mencari ilmu harus apa
tadi susah paya nah kadang kita ini
taklim riasa
malas perasaan sudah tahu saya sombong
itu kalau ada sampai yang merasa dirinya
saya sudah tahu yang punya perasaan
begitu siapa kira-kira Hah tuh yang
jawab hewan ya iblis Nah ya
jangan-jangan di kalangan para hewan ada
iblisnya ndak ada ya Insyaallah nak
ada jadi ini para Ikhwan semuanya memang
menuntut ilmu ibu-ibu paham cerita saya
tadi paham
Bu sahabat siapa
tadi Abu Ayub
al-an menemui siapa
ubbah bin ke
mana dari
mana Alhamdulillah Berarti gurunya
hebat
ya jadi itu ini para Ikhwan semuanya
ilmu harus Didat cari dan penuh dengan
penderitaan ini satu sahabat Belum yang
lain bagaimana Imam
Bukhari bagaimana Imam Ahmad dan
seterusnya dan seterusnya nah ilmu yang
tadi
disampaikan berapa sih zuhur jam berapa
ya berarti 15 menit lagi tadi baru
mukadimah ya itu Nah sudah banyak kita
dengar dari takmir
masjid dari
MUI dari Ustaz
ahso dari duta besar
Palestina dari Ustaz Amin Nurani dari
walul Imam lah
saya nyampaikan apa wong sudah banyak
sekali ya itu itu nah jadi kalau saya
bisa boleh ya boleh menyimpulkan memang
yang terakhir tadi Pak Amin Nurani
ngasih kentang panas nanti akan
dijelaskan oleh Imam enak
bener ngomong juga enggak
ya
Nah yang jelas para Ikwan Insyaallah
kita hanya bicara soal satu saja
yaitu
aljama
apa
Nah di dalam makalah saya
ini banyak saya cantumkan
dalil-dalil tentang
jemaah ternyata di dalam al-qur'an bukan
hanya waktasimu
Nah ya ini saja Kalau jadi bahan Taklim
riasah mungkin 2 tahun tidak
habis jangan sampai seperti kemarin saya
ke Lampung ada satu riasa saya tanya Kok
enggak Taklim lagi materinya habis
Mat materinya habis nah ini pak para
Ikhwan semuanya ya belum hadis l ya juga
banyak ini baru sebagian
nah hanya Saya akan mengambil satu saja
dari ayat Surah
hud ayat
100
18
119 Ayo kita baca bareng-bareng ya
E Imam bisanya hanya ngajar Quran enggak
bisa yang lain ya itu itu
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirjim ayo
auzubillahinya
wyaa rabbuka
laja'alana umat
Wahidah
abbukaal wala
yazaluna
mukhtalifin wala
yazuna muhtirin
illa Mar rahima rabbuk
illa rahim
um
watammat
kalimatubika
laamla
[Musik]
Jah
ya
artinya kurang lebihnya dan
seandainya rabmu
berkehendak
niscaya ia akan
menjadikan manusia itu umat yang
satu tetapi mereka itu selalu
berselisih
kecuali orang yang Allah berikan Rahmat
kepada mereka
dan Untuk itulah Mereka
diciptakan
telah
sempurna kalimat
rabmu apa kesempurnaan atau keputusan
yang sudah
tetap
sungguh
menggunakannya dua taukid
lam dan Nun
taukid
sungguh-sungguh satu yang
depan
sungguh-sungguh dua yang belakang Nah
jadi kalau diterjemahkan sebenarnya
gimana
sungguh-sungguh sungguh-sungguh
[Musik]
nah akan
memenuhi neraka jahat
Janam siapa yang akan memenuhi neraka
jahanam yaitu jin dan manusia
mudah-mudahan kita tidak termasuk di
dalamnya amin ya rabbal
alamin yang mungkin perlu digaris bawahi
kalimat
Annas Kenapa Allah tidak katakan la
jaalal Muslimin
maunya kita ini umat Islam semua jadi
satu gitu kan maunya kan l tetapi Allah
tidak
mengatakanal muslimin Niscaya akan saya
jadikan orang-orang Islam tidak tapi
manusia kami akan jadikan
manusia saya
berkehendak akan menjadi umat yang
satu
tetapi mereka mereka
siapaus manusia selalu
berselisih manusia di sini
ya kira-kira siapa
Nah kira-kira
siapa seluruh manusia
satu pemahamannya yang kedua mungkin
umat
Islam tapi kita yang lebih selamat bisa
dipahami yang berselisih untuk umat
manusia
yang muslim tidak akan berselisih
Nah jadi kalau umat Islam tidak akan
berselisih yang berselisih adalah
manusia ini pemahaman pertama
Jadi kalau orang Islam tidak akan
berselisih mereka akan bersatu nah satu
ya pemahaman kedua
rahimbuk walika
khqum yang
kedua kecuali orang-orang yang
mendapatkan rahmat dari
rabmu nah perhatikan secara
hati-hati
Allah menggunakan dan
senantiasa mereka itu berselisih yang
kedua sekarang kenapa Allah tidak
mengatakan W yazaluna
mutafarin
nah pernah berpikir begitu
nah dan tetapi mereka selalu
berfirkah-firkah tidak begitu
tetapi Allah hanya menggunakan Maaf
hanya ya mereka
berselisih
tu ikhtilaf dengan
iftiq sama
enggak ayo berselisih dengan berpecah
belah sama
enggak ibu-ibu nah muslimin diam
aja berselisih dengan berpecah belah
sama
gak tidak loh setuju bapak-bapak setuju
Nah jadi Allah menggunakan kata rahmat
di sini kalau berpecah belah
jelas dilarang
E tapi kalau ikhtilaf seperti Pak aso
tadi tidak semuanya dilarang
Tu makanya kalau bapak-bapak ikuti di di
Lembar yang selanjutnya saya agak
Jelaskan di situ lebih dalam memang
tidak bisa dalam Taklim yang sesingkat
ini Apa yang disebut dengan
iftirq apa yang disebut dengan ikhtilaf
tahu tahu belum beli makalah ini
nah murah lagi berapa panitia gratis Oh
gratis Nah ya jadi di sini saya
sebutkan apa itu iftiraq yang jelas di
aab LH kalau iktilaf belum tentu LH ya
maka di sini saya sebutkan tadi sebagian
sudah disebut oleh Ustaz aho ikhtilaf
ada
tiga tapi kalau firqoh gak ada lagi
tidak ada macam-macamnya pokoknya
alfurqatu Nah sudah bukan Wal
ikhtilafu bukan jangan buat hadishadis
maudu nah Rasul mengucapkan Wal firqatu
adab kita bilang Wal ikhtilafu adabah
enggak ada
Nah maka di sinilah pentingnya
menuntut Nah itu ini para
ikw ikhtilaf beda dengan iftirq Apa b
ya beli makalah
ini Nah kalau ikhtilaf ada tiga kalau
iftiraq gak ada
macamnya kalau iftiraq mesti Az gak ada
yang lain tapi kalau ikhtilaf belum
tentu ikhtilaf ada tiga satu ikhtilaf
yang merupakan
kelaziman satu ikhtilaf yang
dilarang yang ketiga ikhtilaf yang
dibolehkan ikhtilaf yang merupakan
kelaziman Kalau boleh saya menafsirkan
menjelaskan itulah yang digambarkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bahwasanya masalul
musmin perumpamaan orang mukmin muslim
kamalil jasad seperti tubuh nah para
Ikhwan tubuh kita ini satu nah n tetapi
anggotanya
anggotanya hah nah gitu pintar gitu udah
enggak usah Taklim ajaah
cukup sudah pintar ada tangan lah kan
itu ada kaki loh ada mata ada telinga
dan
sebagainya atau juga
nah Mukmin ini seperti
Seperti apa Nah bangunan satu
bukan satu bukan satu
tetapi Nah ada
jendela
Nah ada pintu
ada ada usuk ngerti usuk
apa ada reng ngerti reng no coba kalau
bangunan
ini pintu semua kira-kira gimana nah
jadi enggak kira-kira jadi
lah tubuh juga begitu misalnya tubuh ini
sudahah kita tangan semua gitu
nah tetapi loh yudu bauh Nah kalau
bangunan walaupun macam-macam tapi
masing-masing saling menguat kan
Itulah yang disebut dengan
kelaziman jadi umat Islam boleh enggak
Beda lah kalau lag boleh loh coba kalau
di sini ini sama semua
gimana nah mana imamnya Nah ada Imam
Santoso Rupanya sama saya dengan dia lah
untung Pak aso dengan saya beda cakep
mana cakepo
nah untung coba kalau sama ini kelaziman
para Hwan semuanya jangan jamah ini
seragam ya
n malah sulit nanti membedakan
paham sudah paham selesailah Ya sudah
paham Nah ya itu tuh ya jadi Inilah
kehidupan berjamaah Betulnya masih
banyak saya sampaikan ada lagi
pengertian tentang sawadul Aam di sini
sebebutkan sawadul Azam itu tidak
tergantung pada jumlah yang besar gak
sama seperti jemaah tidak tuh jemah
boleh satu orang jemaah sawadul Adam
boleh satu orang tuh paham
belum beli buku ini tu
ah itu dah itu tadi baru satu Jadi
perbedaan yang merupakan k kelazim nah
perbedaan yang memang Dilarang tidak
boleh haram yang
tadi yang mungkin nanti menyebabkan
laamla jahanama Minal jinnati Wasi
ajmain W takunu Kadina tafarqu
walfuumulin
waumabun nah itu yang gak boleh lah ya
perbedaan yang mengakibatkan perpecahan
perbedaan yang didorong oleh hawa nafsu
nah perbedaan menganggap yang lain salah
padahal belum tentu Nah itulah perbedaan
ahli kitab yang kita tidak boleh
menirunya wala takunu Kadina tafarroqu
wtalafu Min ba'di Ma ja ahumul bayinat
jadi jemaah ini
lah tidak harus seragam
Nah bisa berbeda-beda
tetapi tidak seperti orang
apa ahli kitaab boleh para ehwan
beda-beda itulah
jemaah zaman Rasulullah makanya yang
namanya jemaah adalah maana
Alaihi di masa Rasulullah ada Syiah
enggak tidak ada sunni Ada gak Gak ada
khawarj ada enggak gak ada
muktazilah nah jadi kalau kita ingin
berjamaah tidak ada itu semuanya loh
atau mungkin Dalam pemahaman lah 5 menit
lagi ini yang ditunggu-tunggu Nah ya itu
kalau Suni mungkin ini bisa saja karena
pemahaman kita tapi tidak ada Itu semua
zaman Rasulullah yang Basmalah keras ada
enggak ada yang Basmalah Sir ada ada loh
yang quut ada enggak yang tidak knnut
Nah jadi semacam itu tidak harus knut
semua
tuh atau tidak kunut
semua
basmalahnya siir semua jahar n semua ada
contoh dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam itu perbedaan yang ketiga
nah yaitu perbedaan yang sifatnya tadi
dikatakan Ustaz ahso
furuiah kalau kita bicara ini terus
tidak akan
selesai-selesai maka jemaah muslimin Ais
blo
datang untuk menyatukan umat Islam
Allahu akbar Allah akbar dari berbagai
macam kalangan
maka di dalam jemah ini ada yang dulunya
Muhammadiyah ada enggak ada
nah ada yang dulunya persis tuh Ustaz
haji tuh nah ada yang dulunya suka
tahlil Siapa Imam nah nah ya setelah
dalam jemaah Alhamdulillah diramu
menjadi satu inilah jemaah Muslimin
aullah Nah itu menyatukan umat Islam
kalau sudah dalam jemaah nanti kemudian
kita berkumpul itu Masalahnya kecil para
hewan semuanya jangan diributkan Terus
masalah ini kapan Nanti muslimin bersatu
tidak akan bisa kalau masalah-masalah
kecil ini diributkan terus nah
Insyaallah dengan adanya taalum ini
Insyaallah terbuka memang seharusnya
umat Islam itu
berja kalau bersatu masih tanda tanya ya
Nah umat Islam itu harus
berja karena jelas waasimu
biblillahi nah ya itu
ini Umar Bin Khattab jelas yang ini
sering dipakai oleh teman-teman kita
yang lain ya itu ini tetapi
kadang-kadang pemahamannya
diselwengkan bahwasanya yang Jamak itu
hanya kelompoknya yang lain masuk
neraka tidak boleh salat di tempat saya
saya tidak mau makmud dengan kamu karena
kamu ahli neraka walaupun kamu sudah
Islam Saya tidak mau Mamun kamu karena
kamu ahli bidah Nah ya tidak anahu la
islamaamaah memang benar islam itu tidak
ada lain kecuali harus Bama nah
bersama-sama tetapi tidak harus sama
tadi tidak harus seraga Nah inilah para
Ikhwan semuanya mudah-mudahan dengan
yang sangat singkat ini lebih memahamkan
kita semuanya tentang Apa itu maksud
perja sehingga muslimin kembali menjadi
satu seperti yang digambarkan oleh
Rasulullah Ma Ana
Alaihi
nah kehidupan yang pernah ada pada masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dan pada masa sahabat sahabat beliau
sehingga dengan
demikian Masjidil Aqsa akan segera
dibebaskan oleh Allah subhanahu wa taala
allahu akbar allahu akbar allahu akbar
allahu akbar allahu akbar allah
akbarqah parawan demikian ya mohon maaf
tadi saya tidak selalu bisa di depan
karena memang lagi mempersiapkan makalah
untuk besok saya sampaikan di
malaysia jadi habis ini saya langsung
berangkat ya itu ini mengejar seminar di
sana ya paling yang saya sampaikan
paling ya beginibegini ini bagaimana
muslimin seluruh dunia ini bisa
bersatu tidak berpecah belah demikian
parawan yang dapat saya sampaikan kurang
lebihnya mohon
maaf um warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh