Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Ukhuwah - Ustadz Ahmad Zajuli khalil

Rasil TVDipublikasikan: 3 November 2018149 views

Tausiyah Pagi Pada Hari Sabtu, 3 November 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

berasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad waa ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah senang sekali saya
Karolin didampingi dengan Ondi dan Panji
hari ini ku silaturahim yang akan berada
di ruang dengan ikhwan dan akhwat kita
sama-sama menuntut ilmu dengan
mendengarkan tausiah pagi dari guru kita
Ustaz Ahmad Jazuli beliau telah hadir
tengah-tengah kita Alhamdulillah saya
akan sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh cerah dengan hijau Ustaz
Alhamdulillah mudah-mudahan e menandakan
damai kata Ustaz Iya begitu baik
alhamdulillah mudah-mudahan ikhwan dan
akhwat yang mendengarkan kami pada pagi
hari ini juga dikaruniai kesehatan dan
dikelilingi oleh orang-orang yang ikhwan
dan akhwat cintai dan Insyaallah selama
90 menit ke depan Ustaz akan mengangkat
tema uh kuah tafadol Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alfa hadrati sayidina wa
habibina rasulillah Muhammad Ibni
Abdillah Shallallahu Alaihi Wasallam waa
alihi wa ashabihi wa azwajihi wariti wa
ahli baitihi wikhwi Minal anbiya wal
mursalin Wal
khulafidinatiiintil
arahidinidin
[Musik]
[Musik]
l
[Musik]
ib
[Musik]
mu
akumna wa had nabi Muhammadin
Shallallahu Alaihi Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim maiki yaumiddin iyaka
na'budu wa iyaka nasta ihdinasiratal
mustaqimathadina anamta alaihim giriril
magdubi alaihim
wadin Amin
bismillahirrahmanirahim alhamdulillahbil
alamin wasatu wasalamu asofil mursalin
sayidina wa Maulana
Muhammadin waa alihi wasohbihi ajmain
Amma ba asq had kitabullah taala Wir had
had Muhammadin Shallallahu Alaihi
[Musik]
Wasallam
Para pendengar Radi silaturahim yang
dirahmati Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur kehadirat Allah
subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karunianya
kepada kita terutama nikmat iman dan
Islam nikmat sehat walfiat nikmat
panjang usia dalam taat termasuk nikmat
dipertemukannya kita pagi ini dalam
rangka menjalankan salah satu
perintahnya yang diwajibkan atas kita
yaitu menuntut ilmu yang
Insyaallah pada Pagi ini saya akan
menyampaikan satu Hadis Nabi yang
diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dari
ee
udaisah dari
uhban para pendengar R silaturahim yang
dirahmati
Allah sebelum Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam hijrah ke
Madinah itu di Madinah ini ada orang
yang sudah ganteng ya
pintar
ditokohkan dan orang-orang Madinah siap
untuk
menjadikan dirinya ini sebagai orang
nomor
satu ya Siapa yang enggak mau ya enggak
bangga kalau seseorang itu dinobatkan
sebagai orang nomor satu di suatu negara
di suatu Negeri
ya
nah jadi mahkota sudah dipersiapkan
tinggal meletakkan saja di kepalanya
orang tersebut namanya Abdullah bin Ubay
bin
salul yang kemudian dia ini nanti
menjadi Gembong munafik di
[Musik]
Madinah ah namun ketika Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam
hijrah ke Madinah mahkota yang tinggal
plek Taruh lagi di
kepala tiba-tiba Enggak jadi ya lalu
dipindahkan mahkota ini diserahkannya
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam jadi bisa dibayangkan kayak apa
kecewanya kayak apa marahnya nya kayak
apa bencinya itu Abdullah bin Ubay Bin
salul
gara-gara jadi gara-gara menurut dia ini
Nabi Muhammad
sehingga apa yang sudah didambakkannya
ini tiba tiba lewat begitu saja
Nah jadi kalau ada dendam di hatinya
Abdullah bin ubayin salul Ya wajar ya
wong enggak jadi ya mau jadi presiden
dia enggak jadi ya jadi dendam terus nah
Para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati
Allah setelah terjadinya perang Bani
mustaliq nih Abdullah bin Ubay bin salul
ini dia pernah berkata kepada
orang-orang Ansar ama
wallah
eh kata dia begini H Ma fa'altum
bifusikum ahlaltumu
[Musik]
Jadi kata dia ini
adalah buah dari perbuatan kalian semua
wahai orang Ansar ya kalian sudah
menyerahkan menghalalkan Negeri kalian
sendiri
memasrahkannyaal ya kepada kepada mereka
kepada nabi Muhammad kepada orang-orang
Muhajirin lalu kalian bagi harta benda
kalian dengan mereka ya demi Allah
Seandainya kalian
menahan apa yang kalian miliki apa yang
kalian punya artinya tidak memberikan
kepada mereka Muhajirin kepada Nabi
Muhammad maka mereka akan pindah dari
negeri ini dia akan mencari yang
lain tapi karena kalian Katanya sudah
memberi tempat harta kekayaan juga sebab
orang-orang Ansar itu mereka luar biasa
ya begitu Nabi Muhammad begitu
orang-orang Muhajirin
datang mereka sambut dengan penuh
gembira penuh sukacita bahkan diabadikan
di dalam surat Al hasr
itu sosoh mereka orang-orang Ansar ini
telah
mengutamakan ya memprioritaskan
orang-orang Muhajirin Andai punya nasi
satu piring ya dianya belum makan
saudara muhajirinnya belum makan itu
nasi diberikan kepada Muhajirin kan luar
biasa
mengutamakan Padahal mereka ini enggak
kenal dengan sahabat Muhajirin enggak
kenal Baga mana kenal wong jaraknya saja
Makkah Madinah itu
ee Berapa
473
km Ya tentu orang Muhajirin dan Ansar
enggak saling mengenal Jakarta Semarang
ya tapi mereka luar
biasa ya bersaudara sampai itu rumah
dibagi
dua dibagi dua silakan sebagiannya
diserahkan kepada saudara muhajirinnya
silakan
Anda tempati sebetah Anda Ya selama yang
anda inginkan enggak perlu ikut bayar
telepon Bayar apa PAM bayar listrik
karena enggak ada ya karena kan belum
ada listrik Kin du ya
tuh luar biasa ya Aduh Lah kenapa mereka
bisa bersaudara seperti itu ya satu
karena mereka di akan oleh
Nabi ya orang Muhajirin orang Ansar
dipegang kalian saudara ambil lagi
Muhajirin Ansar kalian saudara ya Allah
luar biasa dan pada awal Islam pada
waktu itu hukum atau status saudara
angkat itu sama dengan saudara kandung
pada waktu
itu nah alasan mereka untuk
bersaudara itu adalah setidaknya empat
yang pertama karena Tuhannya Muhajirin
itu sama dengan Tuhannya
Ansar
Tuhannya apa namanya nabinya Muhajirin
juga sama dengan nabinya
Anshar kitab sucinya Muhajirin juga sama
kiblatnya juga Sama karena empat ini
sama Allah maka tidak ada alasan bagi
mereka untuk tidak
bersaudara begitulah namanya mukmin yang
hatinya apa namanya dipenuhi dengan
keimanan
kecintaan yang mana cinta itu seperti
sudah saya sering katakan merupakan ee
Puncak ajaran ya atau ajaran tertinggi
di dalam
Islam
H Nah sekarang ini kita kadang-kadang
hanya karena beda ya beda pandangan beda
pendapat itu rasa persaudaraan ukhuwah
islamiah ini begitu mudah
terhapus hanya karena beda pilihan beda
calon
yaah Ya Allah prihatin Sebenarnya kita
ini Padahal mereka itu padahal orang
Muhajirin dengan Ansar banyak berbeda
pendapat jangankan antara Muhajirin
dengan Ansar antara Muhajirin dengan
Muhajir antara Ansar dengan Ansar ya
Mereka banyak berbeda pendapat tapi
perbedaan pendapat itu tidak meruncing
kepada perbedaan sikap nah ini yang yang
menariknya mereka ya Sehingga sahabat
itu walaupun jumlahnya Enggak banyak
menjadi kuat luar biasa karena apa lah
ini saling bahu-membahu rasa cinta di
antara mereka dan mengabaikan ee
perbedaan di antara mereka ini persatuan
inilah yang atau ukhuwah dan saya sering
katakan Innal ukhuwah la tahtaju
ilalqah persaudaraan itu tidak
membutuhkan adanya ikatan kerabat
itu kan Andi enggak ada hubungan darah
dengan saya ya tapi kita bisa bersaudara
walaupun tidak ada hubungan darah
makanya saudaraan ini tidak membutuhkan
adanya kekerabatan kekerabatanlah yang
membutuhkan persaudaraan atau ukhuwah
ahah Nah selanjutnya Para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala lalu si ini juga Abdullah bin Ubay
bin salul itu seperti digambarkan
dijelaskan oleh Allah di dalam surah ee
almunafikun ya Dia pernah berkata begini
ya Dia pernah berkata bahwa eh maaf
kalimat-kalimat tadi itu yang diucapkan
oleh si Abdullah bin Ubay bin salul ini
waktu itu didengar oleh sahabat nabi
yang bernama Zaid bin
Arqom maka oleh Zaid bin Arqam
disampaikan kepada Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam kebetulan pada waktu itu
ada
sahabat Umar Bin Khattab radhiallahu anu
sampai mengatakan beliau kemudian ya
tersinggung marah ya lalu dia bilang apa
Kalau katanya ketemu dengan orang kalau
ada yang ketemu dengan dia bunuh tuh
orang itu
ituah dan juga Abdullah bin Ubay bin
salul itu pernah mengatakan seperti
dijelaskan oleh Allah di dalam Alquran
laal
Kalau katanya kita kembali ke Madinah Ya
maka Nanti orang yang paling mulia di
Madinah akan mengusir mengeluarkan orang
yang paling hina di
Madinah Ya Allah tuh begitu nah
ini kalimat ini didengar juga oleh
anaknya sendiri yang menjadi sahabat
nabi anaknya itu bernama
Abdullah juga Abdullah bin Abdullah bin
Ubay bin salul sampai dia memaksa bapnya
untuk mengatakan bahwa Rasulullah itu
alaaz yang paling mulia dan engkau
adalah yang hina
hm ya karena dia tidak terima ya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam disebut Al
azal orang yang hina orang yang rendah
padahal yang rendah adalah bapaknya dia
yaitu Abdullah bin Ubay bin salul ini
Gembong munafik ya
nah kemudian
eh Abdullah bin Ubay bin salul
Ini mendengar kabar burung Wong dia
sendiri masalahnya tersinggung bahwa ee
Nabi Muhammad
ini enggak senang ya mendengar ucapan
Abdullah bin Ubay bin salul ini sehingga
diterjemahkan atau dipahamilah oleh para
beberapa Sahabat kalau nabi itu senang
kalau Abdullah NU mati gitu
Ya setidaknya ini adalah
penafsiran begitu dan
ini berita burung ini gitu sampailah
kepada putranya sendiri yang bernama
Abdullah bin Ubay Abdullah bin Abdullah
bin Ubay bin
salul padahal Abdullah bin Abdullah ini
yang sahabat ini
Dia sangat mencintai bapaknya walaupun
bapaknya itu orang
munafik ya menghormati bapaknya tapi
sebesar apapun kecintaan dia dan
penghormatan dia kepada bapaknya Tentu
saja tidak melebihi ke apa namanya
kecintaan k penghormatan kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
Kenapa dia menghormati bapaknya Karena
itu adalah ajar yang oleh Nabi diajarkan
kepada para
sahabat ya
jahanuma kalau bapaknya ya Bapaknya yang
munafik yang kafir itu adalah menyuruh
anaknya melakukan perbuatan Syirik maka
kata kata Allah jangan ditaati wasibum
Fid dunyauf tapi di dunia tetap seorang
anak harus mempergauli ayah ayah dan
ibunya yang non Islam itu dengan cara
yang Makruf dengan cara yang baik ini
yang diajarkan nabi kepada para sahabat
makanya Abdullah ini juga sangat
menghormati dan menyayangi bapaknya tapi
kecintaan dan penghormatan kepada
bapaknya tidak melebihi kecintaan kepada
nabi Karena nabi adalah ditempatkan pada
urutan yang
EE kedua sesudah Allah ya Nah Para
pendengar silaturahim berita burung ini
sampai kepada sahabat Abdullah maka
sahabat Abdullah ini segera menemui
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
lalu beliau bertanya ya dengan bahasa
bebas saya gunakan Benarkah Rasulullah
Kalau engkau ini menginginkan ya
kematian bapak saya kalau memang benar
berita burung ini ya bahwa engkau memang
menginginkan ke kematian bapak saya
tolong jangan nyuruh orang
lain ya suruh saya akan saya bawa tuh
katanya kepala bapak saya gitu kata
Abdullah Ini kata anaknya karena tadi
kecintaan kepada Rasulullah Ini yang
luar
biasa lalu apa jawab Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam
ee sama dengan yang disampaikan kepada
sahabat Umar Bin Khattab radhiallahu
Anhu yaitu
ee apa namanya
ee Apa kata mereka jika Muhammad
membunuh
sahabat-sahabatnya Apa kata mereka Umar
Apa kata mereka Abdullah jika Muhammad
membunuh
sahabatnya hanya karena apa namanya Dia
mengatakan hal yang menyinggung
perasaannya atau tidak menyenangkan
hatinya kalau kita perhatikan sabda Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam ya ini kan
luar biasa sekali beliau ini padahal
Siapa di antara sahabat nabi itu yang
tidak senang dengan kematiannya ee
Gembong munafik ini Andai nabi izinkan
apalagi kalau Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam memerintahkan W udah mati lama
itu Abdullah bin bainsalul gembung
munafik ini tapi Rasulullah tidak
mengizinkan dan Rasulullah apa namanya
ketika anaknya ngomong Kata Rasulullah
Apa kata
mereka Siapa yang dimaksud mereka oleh
Rasul Ya
nah yang dimaksud mereka ini tentu
adalah selain orang-orang
beriman nah selain orang beriman itu
bisa jadi agamanya Nasrani bisa jadi
Yahudi kalau di kita Hindu Buddha ya
kongghucu dan lain dan sebagainya bahwa
Nabi Muhammad membunuh pengikutnya
membunuh sahabatnya sendiri karena
mengucapkan apa namanya kata-kata yang
menyinggung atau tidak menyenangkan
perasaannya
hatinya Nah bagi orang-orang beriman
Abdullah bin Ubay bin salul ini adalah
orang munafik tapi kan tidak seperti itu
bagi selain orang mukmin karena nyatanya
Abdullah bin Ubay Bin salul itu ya salat
bareng ya sama orang-orang Mukmin nah
Karena itulah berarti dia sahabatnya
nabi loh sahabatnya sendiri dibantai
oleh Nabi dibunuh apalagi adalah orang
yang bukan
sahabatnya begitulah Islam itulah ajaran
ee Muhammad Mungkin orang akan berkata
seperti itu Jadi yang dilakukan oleh
Nabi dengan membiarkan Abdullah bin Ubay
bin salul ini hidup itu adalah menjaga
citra Islam ini yang dijaga oleh
Nabi ya Ee makanya saya ingat ya dulu
itu ee ada almagfur lah Kiai mantan
presiden ya Kiai Abdurrahman Wahid itu
seakan-akan beliau ini melindungi dan
membela aliran
Ahmadiyah Padahal semua kita tahu
bahwasanya Ahmadiyah ini sudah jelas
menyimpang sekali dari Islam ya katakan
bukan Islam karena mereka mengakui
adanya nabi sesudah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu Mirza
Ghulam Ahmad
kan Sedangkan ini adalah masalah usul
yang tidak boleh ada yang berbeda kalau
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
adalah nabi dan rasul terakhir yang
tidak akan ada nabi dan rasul sesudah
beliau nah lah Maka kalau ada yang
mengatakan ada nabi itu sudah jelas
keluar dari Islam karena keluar dari
Islam ya apa namanya Harus di harus
diingatkan mereka ini suruh kembali lagi
ke dalam Islam kalau tidak diperangi kan
begitu dalam ilmu fikihnya ya
Nah namun beliau kok kayaknya melindungi
nah ini yang menyebabkan kadang kita
tanya ya Kenapa beliau ini melindungi ya
mungkin ini sama dengan Kenapa Nabi kok
membiarkan Abdullah bin Ubay bin salul
ini
hidup nah Karena begini bagi kita orang
mukmin memang Ahmadiyah itu bukan Islam
sudah ya tapi sekarang apa kata mereka
yang non Islam apakah itu Yahudi apa
Nasrani Ada apa kemudian ee Hindu Buddha
mereka katakan bahwa Ahmadiyah itu
adalah
Islam Ahmadiyah itu Islam lah kalau
Islam kemudian diserbu lagi oleh kita
orang Islam kata mereka tuh begitulah
namanya Islam hanya karena beda kemudian
diserang ya Nah karena mereka tidak
mengerti Jadi kalau begitu ini adalah
citra yang sedang dijaga begitu
Pentingnya menjaga
Islam
nah nah sekarang ini kita lihat Para
pendengar e
silaturahimah Kayaknya ada dua kelompok
Islam di kita ya Ee yang apa namanya
[Musik]
ee sedang-sedang berhadapan ya yang
kelihatannya kurang
Indah dilihatnya
ee yang yang satu begini yang satu lagi
itu Jadi sekarang ini lagi dipertaruhkan
citra
Islam Heeh ketika orang Islam bertempur
melawan orang Islam yang rugi adalah
orang Islam yang bertepuk tangan pasti
bukan orang
Islam saya bukan menyalahkan Apa yang
dilakukan oleh apa namanya kelompok yang
menyerang
ee apa nama ya memprotes dengan tindakan
siapa namanya oknum Banser e
tidak ya saya bukan menyalahkan itu yang
saya prihatinan adalah bagaimanapun ini
antara muslim dengan
muslim ketika muslim dengan muslim kalau
cuma sekedar demo dan sebagainya
barangkali ya masih kita apa namanya
Maklumi tapi kan kita lihat dari satu
pihak kelompok yang lainnya sudah
memberikan ijazah kepada anak buahnya
supaya kebal apa namanya bacok artinya
kan sudah dipersiapkan untuk Kalau
terjadi perang kan gitu ya maka kita
enggak bisa membayangkan nih kalau
terjadi kemudian pertempuran muslim
dengan muslim apa
jadinya maka orang yang di luar Islam
ini jelas ya itu bertepuk tangan Padahal
mereka ini kan cuma sekedar jari
sebenarnya nah jari itu ada tangannya
dan tangan itu ada yang punya itulah
yang menggerakkan tangan dan yang
menggerakkan jari ya Jadi kita
sebenarnya ini adalah merupakan ee satu
korban dari
ee perbuatan adu domba ya yang dilakukan
oleh orang-orang yang tidak menginginkan
adanya persat di dalam tubuh Islam
ah hadis yang akan saya bacakan tadi
disebutkan di awal
adalah riwayat Ibnu Majah dari udaisah
dari
uhban ketika Ali Bin Abi Thalib Nah jadi
kalau kita lihat sejarah ya di masa
Khalifah Abu Bakar as-iddiq itu adalah
relatif tenang begitu juga adalah Umar
ya nah mulai agak anget-anget itu di
masa Utsman bin Affan radhiallahu anh
dan yang paling panas ini adalah di masa
sayidina Ali Bin Abi Thalib radhiallahu
anh karena pada masa Khilafah beliau ya
Banyak sekali pemberontak
pemberontakan-pemberontakan
nah Dan juga bagaimana muawiyah menuntut
supaya sayidina Ali segera menghukum
orang yang membunuh Utsman sahabat
Utsman bin Affan radhiallahu Anhu nah
Para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah ee
udaisah putri dari uhban ini berkata
lamma Jaa alinu Ali Inu Abi Thalib
albasr radhiallahu anhul basrh ketika
Ali Bin Abi Thalib tiba di
basrh dakola ala Abi beliau kemudian
masuk katanya ke rumah saya ke rumah
bapak dan beliau kemudian berkata Ya aba
muslim Hala tuinuni Al haulail kaum ya
Ha katanya Abu
Muslim Tidak maukah kamu menolong aku
untuk memerangi mereka qala
bala lalu kata Abang Muslim atau
uhban saya siap berperang dengan anda
katanya Amirul Mukminin Ali Bin Abi
Thalib ya akhirnya Kemudian beliau
memerintahkan kepada
jariahnya pembantu atau budak
perempuannya ukhruji saifi katanya
tolong ambilkan pedang saya bawa ke sini
Padang saya lalu diserahkanlah Padang
fasalla ya minhu qodro sibrin kemudian
sudah diserahkan pedang itu dilolos oleh
uhban Qadr sibrin ya kira-kira satu
jengkal
gitu faidan Hua Min khasab ternyata
pedang itu terbuat dari
kayu terbuat dari kayu dan beliau
kemudian berkata Inna
kholili ya Sallallahu Alaihi Wasallam
wabna ammi rasulillah Sallallahu Alaihi
Wasallam ahida ilai sesungguhnya
kekasihku yakni Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
dan Putra paman Rasulullah yakni
Abdullah bin Abbas radhiallahu
anhuma mereka minta aku berjanji
kanatil fitnah bainal muslimin
fattakidifan Min khasab apabila fitnah
di antara kaum muslimin sudah terjadi
kata Rasulullah Buatlah oleh kamu pedang
dari
kayuain maka jika anda mengingin itulah
katanya pesannya nabi kepadaku demikian
juga Ibnu Abbas Tuan Ali fainikta maka
jika engkau menginginkan aku berperang
bersama dengan anda khorajna maak Kami
akan keluar turut berperang bersama anda
melawan mereka walaupun mereka adalah
saudara kita juga ya tapi dengan pedang
ini maka sayidina Ali kemudian berkata
ya La hajatali Fika wala Fi saifik aku
tidak butuh Engkau dan aku juga tidak
butuh pedangmu lah buat apa perang pakai
pedang-pedangan musuhnya pakai pedang
beneran ini pakai
pedang-pedangan jadi artinya di sini
bahwa bagi uhban ya yang merupakan
seorang prajurit yang luar biasa ini
turut perang dari zaman Nabi ya dia
kalau di zaman Nabi dulu yang diperangi
adalah orang kafir di zaman sahabat Abu
Bakar begitu juga sahabat Umar lah
sekarang ini mau perang bersama dengan
kaum muslimin sendiri ngebelein yang a
di sononya saudara mau ngikut ke sono
yang ini juga mau diperangi saudara jadi
artinya makanya buat pedang dari kayu
itu jangan kau pergunakan jangan bunuh
karena Innamal mukminuna ikhwah mereka
itu adalah orang mukminmukmin itu
saudara kalau terjadi sesuatu di antara
saudara faasliu akwaikum maka Damaikan
di antara saudara maka menjadi kewajiban
bagi tokoh-tokoh ya dari kedua pihak
untuk mengadakan ya ya menjadi
inilah menjadi ya Ada ada mediatornya
gitu ya supaya bisa bertemu mereka
kemudian Islah faaslihuaina akikum
begitulah Para pendengar Radio
Silaturahim mengenai eh hadis ini nah
jadi
ee saya bukan bukan Apa namanya
membenarkan ya orang menulis kalimat ini
kemudian menulis atau juga membakar
bukan dari situ yang diprihatinan oleh
kita adalah bahwa ini sebenarnya
merupakan korban ya merupakan akibat
hasil dari upaya orang yang memang
menginginkan terjadi seperti ini bahkan
lebih dari ini lebih dari ini yang
diinginkan oleh sebab itu mudah-mudahan
kita semuanya bisa
ee apa namanya tidak mewujudkan atau
menggagalkan apa yang diinginkan oleh
mereka yang tidak menginginkan adanya
persatuan dan kesatuan di dalam tubuh
Islam
ee Saya pernah juga ditanya sih Apa sih
hukumnya membakar dan ini apa namanya
yang menyebabkan terjadinya situasi di
sini nah kita bicara hukum Awas bukan
bicara masalah dukung atau
mendukung kalau kita bicara masalah
hukum ya bahwa
ee saya sudah baca di dalam beberapa
kitab di antaranya kitab ee almajmu ya
buah karyanya
ee imam besar ya guru besar Mazhab
Syafi'i yaitu imam nawawi Beliau
mengatakan begini bahwa hukum kitabah
menulis ayat al-qur'an
Bismillahirrahmanirrahim termasuk
Lailahaillallah itu kan bagian dari ayat
Alqur'an Muhammadur Rasulullah juga ayat
al-qur'an ya Ee menulis bismillah
atauillah dan Inalillahi wa inna
ilaihiiun itu kan ayat-ayat Alquran ya
pada sesuatu menulis pada sesuatu yang
diyakini tidak bisa terawat dengan baik
gitu ya seperti menulis pada bendera
misalnya nah kemudian pada kartu
undangan ya dan sebentar lagi lagi ini
ada ada apa namanya bulan Ramadan eh
bulan ini Maulid Biasanya banyak
baleho-baleho ya spanduk-sepanduk Nah
itu ada tulisan laqod kaana lakum Fi
rasulillahi Uswatun Hasanah
ya wallah liuzibum waantta F wallahu
mubahum wahum yastagfirun itu ayat
al-quran ditulis dipanduk di Balo
kemudian di kartu undangan ada tulisan
Bismillahirrahmanirrahim rahim atau di
nisan ya ditulis innaalillahi wa inna
ilaihi rjiun atau termasuk juga adalah
menulis ayat al-qur'an kalimah thayibah
di kaca mobil bagian belakang bagian
luar kan suka ada ditulis hadza Min
fadlibi liyabluani askuru an akfur gitu
ya La ilahaillallah Muhammadur
Rasulullah
nah ini beda kalau di dalam kalau di
dalam kan kan sudah jelas terawatnya ya
ini yang di luar gitu yang di luar maka
para ulama mayoritas ulama mengatakan
hukumnya makruh
Nah jadi enggak sampai haram ya makruh
tapi sebagian lagi ulama ada juga yang
mengatakan haram hukumnya Saya punya
buku adab membaca al-qur'an ya itu
disusun oleh muridnya Syekh Muhammad
almaliki ya beliau
mencantumkan di antaranya menulis di
ayat al-qur'an di kaca mobil bagian luar
itu beliau menghukumi haram gitu karena
apa sekarang kalau apalagi musim hujan
bisa ketutup tuh tulisan Lailahaillallah
atau had min fadlibi itu oleh oleh apa
namanya oleh ini tanah ya Heeh ya
termasuk juga adalah pada kartu undangan
ya dalam kartu undang jangan siapa yang
akan memuliakannya nanti begitu nerima
juga ya dibuang-buang padahal di situ
ada tulisannya
Bismillahirrahmanirrahim ya saya jadi
ingat dulu tu ada preman orang tukang
mabok ya namanya bisr bin ee
alhis suatu hari dia itu melihat melihat
tulisan bismillahirrahmanirrahim dalam
secari kertas yang
tersia-sia maka dia segera ambil dengan
penuh takzim dengan penuh takrim dengan
penuh cinta tulisan itu kemudian diambil
dibersihkan oleh bajunya lalu dibawa ke
rumah dipakaiin minyak
wangi lalu disimpan di tempat yang apa
namanya yang layak yang pantes karena
itu ada asmanya Allah subhanahu wa taala
ya lah kemudian malamnya dia bermimpi
bahwa kau sudah mengharumkan nama Allah
Namaku maka aku akan harumkan namamu
sampai hari
kiamat malam itu juga dia kemudian
bertobat ya bertobat yang kemudian
menjadi ulama besar karena dia
memuliakan asma Allah subhanahu wa taala
nama
Allah nah kalau tadi hukum menulisnya
ini adalah ada yang mengatakan makruh
ada yang haram begitu juga hukum
membakarnya ada yang mengatakan makruh
ada yang mengatakan haram
nah cuma kemudian karena situasi
sekarang ini seperti ini mau pemilihan
kemudian jadi apa namanya ee
mempengaruhi kepada sikap gitu ya
padahal kalau bukan k ini mungkin enggak
sebesar ini gitu nah Para pendengar jadi
yang menulisnya tidak ada yang
mengatakan bagus begitu juga membakarnya
pun tidak ada yang mengatakan bagus ya
ada yang mengatakan makruh ada yang
mengatakan haram nah saya harapkan gitu
yang mengatakan makruh ya bisa
menghargai yang mengatakan haram begitu
juga yang mengatakan haram bisa
menghargai yang mengatakan makruh karena
namanya juga beda
pendapat namanya beda pendapat itu
adalah hal yang wajar gitu Saya bukan
membenarkan orang membakar apa namanya
ee kalimah itu ah Sekali lagi yang saya
pahami ini dari segi hukumnya adalah
seperti itu nah saya berikan contoh
Bagaimana ulama yang Bern bisir menjadi
kemudian menjadi waliin auliillah taala
karena takzimnya kepada asma Allah
subhanahu wa taala dan semua ini tahu
apalagi di kalangan para Kiai kisah
tentang bisr bin Haris ini sudah populer
ya gitu sudah populer ini
Nah jadi Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah ya tadi
yang awal bahwa Bagaimana Nabi menjaga
Citra ya citra Islam sehingga Abdullah
bin Ubay bin salul Gembong munafik
dibiarkan hidup begitu juga adalah dulu
gusur ya termasuk Kalau enggak salah Pak
almagfurlah juga Nur khalis Majid juga
ya mereka kemudian juga ee seolah-olah
melindungi mereka ini ya membela
kebatilan yang ada padahal yang kalau
saya pahami mereka itu bukan membelanya
tetapi adalah yang dibela sesungguhnya
adalah citra Islam di mata orang-orang
yang bukan Islam yang enggak mengerti
tentang Islam Jadi ya Nah ini yang yang
banyak sekali di antara kita yang enggak
memahami langkah ee beliau ya kemudian
tapi juga kita tidak tidak bisa
menyalahkan ketika ada
sekelompok apa organisasi Islam misalkan
kemudian membubarkan mencoba membubarkan
mereka ijtihad namanya juga adalah
ijtihad dan ijtihad itu kalau benar
dapat pahala dua kalau salah dapat
pahala satu
ya maka kembali kepada sabda Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kata nabi
til fitnahal Muslimin
khab kalau fitnah sudah terjadi di
antara kaum muslimin maka Buatlah pedang
dari kayu padahal sebenarnya mereka ini
para sahabat ya tadi seperti saya
katakan jangankan sahabat Muhajirin
dengan Ansar antara Muhajirin dengan
Muhajirin sendiri ada perbedaan pendapat
banyak perbedaan pendapat Bagaimana Abu
Bakar dengan Umar ya Utsman dengan Ali
bahkan Ali Jumuah itu Syekh Ali jumah
mengatakan antara Ibnu Mas'ud dengan
sahabat Umar itu ada 100 masalah agama
yang berbeda
pendapat tapi perbedaan pendapat ini
hanya sekedar dalam pendapat tidak
meruncing kepada perbedaan sikap
ee saya ingat juga kisah ya cerita
tentang pergi hajinya
ee Buya Hamka katanya dengan Kia Idam
Khalid n yang satu tokoh Muhammadiyah
yang satu tokoh NU Kia dem Kholid kan
tokoh Nu ya
Arin nah begitu salat subuh yang jadi
imam Buya
Hamka boleh dikatakan Pasti enggak baca
Qunut orang
Muhammadiyah tapi Subhanallah justru
beliau Buya Hamka ini kemudian ketika
salat baca Qunut Heeh makanya selesai
salat ditanya oleh oleh ini oleh ya Kiai
danam Khalid kenapa Katanya jenengan
baca Qunut ya lalu Beliau menjawab saya
enggak mau ada orang terpaksa ninggalin
knut Ya karena imamnya quut ya makmumnya
ya knnut ya ini hebatnya Buya Hamka itu
besoknya adalah giliran Kiai Idam Khalid
yang jadi
imam kan boleh dipastikan namanya NU
Pasti quut orang NU eh malah Pak namanya
Kiai dem Khalid yang enggak knnut ya
wong buy hamkaau sudah siap-siap mau
Amin ya lah imamnya karena enggak Qunut
ya enggak knnut gitu lah ini kita ini
karena biasa knnut begitu imamnya enggak
knnut ya knnut sendirian ya Nah ini iya
Padahal kita Contohkan tuh Kiai De
Maulid namanya Kiai ya begitu imamnya
enggak knnut ya Beliau juga enggak
Qunut
n
selesai salat ditanya Kiai Kenapa
sampaian Enggak knnut saya enggak mau
ada orang terpaksa Qunut Ya Allah jadi
saling menghargai begitu juga Syekh
Abdul Qadir aljailani beliau kan Mazhab
Syafi'i
awalnya ketika beliau pergi ke masjidnya
Imam Ahmad bin hambal radhiallahu anh
salat subuh Wah itu jemaah pada ngikut
Kepada beliau salat subuh bersama Syekh
Abdul Qadir Jailani ya begitu salat
subuh Di masjidnya Imam Ahmad bin hambal
itu Syekh Abdul Qadir Jailani tidak
membaca
Qunut ya karena apa menghargai Mazhab
Syafi'i eh mazhabnya Ahmad bin hambbal
Nah kalau kita mengerjakan kalau kita
pergi haji pergi umrah kan enggak pernah
kita dengar Imam di Masjidil Haram itu
mengeraskan bacaan
Bismillahirrahmanirrahim
ya
Nah karena bagi mereka bismillah bukan
bagian dari Fatihah ya mereka baca Tapi
kan pelan membacanya
nah kemudian ketika Syekh
Abdurrahman
asudes ke Jakarta ke
Atin beliau menjadi imam karena beliau
tahu kalau Indonesia itu mayoritasnya
adalah ee Syafi'i ya ya Syafi'i
mayoritas maka beliau ketika jadi imam
di Atin itu
fatihahnya ya beliau ketika membaca
Fatihah beliau membaca Bismillah dengan
suara keras karena tahu orang Indonesia
Mazhab
Syafi'i begitu juga ketika beliau
membaca surat ya Kalau enggak salah
suratnya itu adalah al-a'la ya
sabbihisma rabbikal A'la Beliau juga
membaca Bismillah dulu
inilah kalau kita ya jadi beda-beda
pendapat ya Tapi tetap saling apa
namanya
menghargai jadi tidak mudah di apa
namanya ee dan tidak kekeh gitu tidak
kekeh tidak tidak memaksakan kehendak
dan saya pernah ee menyampaikan bahwa di
dalam surah
al-fatihah itu setidaknya kan 17 kali
kita ucapkan
yaitu
ihdinasiratal mustaqim Ya Allah
Tunjukilah kami jalan yang lurus di
dalam al-fatihah itu Allah menggunakan
kata Sirat padahal jalan itu dalam
bahasa Arab kan enggak cuma Sirat Sabil
ya jalan aqabah juga Jalan Sirat
diartikannya dalam bahasa Indonesia
jalan juga nah cuma mempunyai pengertian
yang berbeda ya Kata orang ahli bahasa
aqobah itu adalah Jalan
Setapak karena biasanya Jalan Setapak
itu di bebukitan di di pegunungan
sehingga suka diterjemahkan juga dengan
Ee Jalan
mendaki Nah kalau Jalan Setapak maka
orang ketika berjalan kan enggak bisa
berdampingan enggak bisa berendeng masih
beruntun gitu tuh nah begitu juga
sekarang Sabil Sabil ini memang bukan
jalan yang aki tapi jalannya kecil
sehingga kalau jalannya harus gitu tuh
Ya enggak bisa
berdampingan nah nah Allah tidak
menggunakan kata aqabah juga tidak
menggunakan kata Sabil Allah menggunakan
kata Sirat karena Sirat itu adalah jalan
yang
lebar ya jalan yang lebar karena jalan
lebar maka kita boleh jalan di sebelah
kanan boleh sebelah kiri boleh di tengah
Terserah mau di di mana saja yang
penting tidak keluar dari Sirat itu
nah silakan Makanya sekarang ada
mazhab-mazhab Hanafi itu barangkali yang
sebelah kiri mazhab Maliki barangkali
yang jalannya sebelah kanan ya Syafi'i
yang jalannya di samping dengan Hanafi
misalkan kemudian Ahmad bin hambal ya
sebelah kanan dekat Maliki ada lagi yang
lain barangkali di tengah tengah-tengah
silakan berjalan mau di mana Nah yang di
pinggir jangan yang sebelah kiri Jangan
memaksa orang yang berjalan sebelah
kanan agar berjalannya juga sama di
sebelah kiri begitu juga sebaliknya yang
sebelah kanan Jangan memaksa orang milih
Jalan sebelah kiri harus ke
sebelah yang penting ada di jalan ada di
jalan itu tidak keluar dari Sirat Nah ya
seperti tadi dicontohkan itu oleh Imam
ee oleh oleh kiaam khid dan oleh Buya
Hamka ya juga oleh apa namanya
Abdurrahman Sudes silakan Ayo Saya mau
ngikut di sini ah karena saya lagi
ngumpul dengan orang sini
ya makanya saya dalam hal ini gitu salut
saya terhadap jemaah Tablig yang sering
juga disebut dengan jemaah Kebon Jeruk
ya Jamaah Tablig itu tiga hal yang harus
diketahui oleh kita ya Yang pertama
mereka ini enggak boleh bicara masalah
politik gitu ya yang keduanya adalah
masalah
khilafiah yang ketiganya kalau bepergian
jangan minta sumbangan jangan minta
bantuan dari orang bekal sendiri ya tuh
begitu itu mereka seperti itu Jadi
enggak bicara masalah khilafah makanya
coba lihatl kalau jemah k jerung yang
imamnya Muhammadiyah jadi ya imamnya NU
Ayo gitu tuh makmum karena mereka enggak
mau masalah hilah tinggal mengamalkan
aja dalam malah ini kita harus angkat
topi itu kepada jemah Jamaah Tablig Oni
kan Jamaah Tablig juga cuma dia enggak
punya Jenggot Doang jadinya itu Tablig
Nah itulah Para pendengar Radio
Silaturahim maka mudah-mudahan lewat
Eh ini apa yang saya sampaikan kan ini
menjadi apa namanya pendoronglah bagi
kita semuanya untuk lebih mengutamakan
ee apa n uah Islamiah daripada
ukhuah apa namanya
organisasinya atau entah itu NU
Muhammadiyah dan sebagainya persaudaraan
Islam supaya diutamakan Saya tertarik
tuh dengan ucapannya ee Gus eh Gus salah
ya Gus salah ee Gus Salahuddin adiknya
Gus Dur yang mengatakan yang pertama
bagi saya Islam baru yang kedua adalah
ee NU karena beliau adalah orang NU jadi
Islamnya dulu yang di di apa namanya
yang diutamakan ya memang mestinya
adalah kita seperti itu ya persaudaraan
Islamnya dulu H ya kayak model tadi
Muhajirin dengan Ansar walaupun mereka
enggak kenal tapi bisa bersaudara karena
Tuhannya sama ya nabinya sama kitab
sucinya sama dan juga kiblatnya nya pun
adalah sama n mudah-mudahan saja ini
kayak model pelajaran apa namanya
kemarin ini ada kasus pembakaran bendera
oleh oknum Banser ya selanjutnya ini
bisa dijadikan oleh kita sebuah ubrah
pelajaran yang berharga ya untuk tidak
terulang kembali masalah seperti ini dan
kita tidak mudah untuk di provokasi ya
diprovokasi orang karena kalau kita
terjadi an benturan antara muslim dengan
muslim tentu yang rugi adalah kita
sendiri ya barang kali inilah pagi ini
yang bisa saya sampaikan mudah-mudahan
ada manfaatnya buat kita semuanya
wallahuam ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala telah
kita dengarkan pemaparan Ustaz Ahmad
jaazuli seputar Tema kita pada pagi hari
ini yaitu ukkuah kami undang ikhwan dan
awat untuk menyampaikan pertanyaannya
Silakan lewat nomor dan SMS
08111
999720 atau silakan hubungi kami di
nomor telepon
0218451512 Insyaallah kami kembali
setelah J nasyid berikut
[Musik]
ini
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
satu
rada suaturrahim juga rasil TV yang bisa
diakses lewat YouTube ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala Anda
masih mendengarkan masih berada di ruang
dengar rasil dalam tema kita yaitu
ukhwah dalam tausiah pagi bersama Ustaz
Ahmad Jazuli Kholil kami akan masuk ke
Tanya dan jawab saya akan mulai langsung
Ustaz ya dengan penanyaan pertama
asalamualaikum warahmatullahi wabarakat
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini pertanyaan dari Lampung
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz yang dirahmati
allahalaikum ini saya mau bertanya Ustaz
tadi kan Ustaz menyampaikan bahwa
menuliskan kalimat-kalimat al-qur'an di
dalam media-media tertentu hukumnya
makruh atau ada yang bilang juga haram
Lalu bagaimana dengan kisah yang
menyatakan bahwa ayat-ayat tersebut
dituliskan di bendera-bendera atau
panji-panji perang Rasulullah Ustaz
Bagaimana papak Ustaz iya
ee jadi kembali tadi kita menuliskan
sesuatu pada sesuatu yang
jelas ya pada sesuatu yang kita
tidak apa tidak ada jaminan bisa
menjaganya dengan baik maka hukumnya itu
adalah makruh artinya makruh di sini
bukan berarti dibenci ya tapi karena ada
kemungkinan nantinya kan tersia-sia tuh
begitu kalau memang menulis pada sesuatu
yang kita bisa menjaganya kesuciannya ya
Enggak enggak sampai apa namanya enggak
sampai haram enggak sampai makruh gitu
Ini kan kalau yang menyebabkan sangat
mungkin tersia-sia seperti pada bendera
ya lah termasuk pada duit real juga kan
ada di tulisan lailahaillallahnya ya l
begitu sekarang bendera itu kemudian
didudukin membanyakan gitu Coba ada
tulisan Lailahaillallah Muhammadur
Rasulullah atau baleho udah dilempit
kemudian ketika mau dipasang digelar
dulu oleh anak-anak buat duduklah itu
ada tulisan lakodkan lakum Fi rasulillah
Nah kan bisa dimengerti ya sementara
Coba kita lihat Bagaimana penghargaan
Allah ya kepada seorang ulama yang yang
tadinya adalah Apa itu preman
Kemudian oleh Allah diharumkan namanya
karena dia mengharumkan asma Allah dan
al-quran itu kan asma Allah kata sahabat
ikrimah ya bin Abu
Jahal takzimul kalam takzimul mutakallim
ya mengagungkan Firman ya maka
mengagungkan Firman itu adalah berarti
dia mengagungkan yang
berfirman makanya dijaga orang-orang tua
kita dulu Saya punya orang tua aja NII
kalau kalau di atas al-qur'an ada benda
ya benda lain Wah marahnya Bukan main
marahnya Bukan main Iya
nah termasuk e apa namanya namanya guru
Kiai ini kalau suka kesal ngelihat
ustaz-ustaz muda yang baca pada pada
baca Maulid Nabi Ya ada maulidan atau
apa speakernya eh mic nya dipegang
dengan tangan kanan buku maulidnya
dipegang pai tangan kiri itu kiai-kiai
sepuh mau yang begitu aja sudah
kesal jadi kayaknya Mik itu lebih mulia
dari apa namanya buku Maulid Nabi gitu
tuh orang yasinan baca Yasin tangan
kirinya yang ngebet-ngebet Quran
kemudian ininya tangan kanan yang megang
miknya kan kebalik Tangan kanan untuk
yang mulia tangan kiri kan bagiannya
yang lain gitu ya e jangan sampai nanti
makan tangan kiri cebok pakai tangan
kanan ya megang miknya pakai tangan kini
kanan yasinnya dipegang tangan kiri Wah
kalau guru saya begitu kelepak muridnya
begitu Iya iya ya Ada Kiai begitu tuh
kelepak sama kiainya ya kelepak kenapa
suul Katanya adzab kamu lebih memuliakan
yang apa namanya yang rendah daripada
yang mulia tuh begitu itu ya Jadi kalau
dulu Bagaimana kan ditulis-tulis begitu
ya itulah pandangan ulama seperti itu
mayoritas maka mengatakan hukumnya
makruh ya tapi sebagian lagi ada yang
mengatakan hukumnya
haram tapi kalau bisa dijaga terjaga
tetap dimuliakan ya enggak Nah itu
makanya
Ee kita ketika kita menulis kayak
undangan ya C lah kalau bisa usahakan
jangan menulis bismillahirrahmanirrahim
dalam undangan kadang-kadang surat
annurnya juga ditulis Wamin ayatihi
anakum Min anfusikum ya kalau mau
ditulis juga bismillah pakai huruf latin
jangan pakai huruf e al-qurannya begitu
juga di nisan Enggak usahlah ditulis
pakai Inna lillahi wa inna ilaihi rajiun
kain buat menutup apa namanya kurung
batangnya ya kan ada juga in
illiun enggak haram boleh boleh-boleh
saja cuma tadi makruh gitu Ya tapi
walaupun begitu dijaga dengan baik
sekarang kalau di nisan ada tulisan
Innalillahi siapa yang bisa menjaga
bahwa nisan ini nantinya enggak
ditangkringin ayam ya Ada ayam nangkring
crot ya karena tulisan ee Innalillahi
ayat al-qur'an coba tuh kita jaga
kesuciannya ya maka benar sekali Apa
yang diucapkan oleh sahabat ikrimah
takzimul kalam takzimul mutakalim Coba
kalau jadi memuliakan e mengagungkan
Firman ya itu memuliakan atau
mengagungkan yang berfirman sudahah
begini aja L kalau e kita ini dulu zaman
Saya lagi muda kan belum ada HP Olin
Jadi kalau menyatakan cinta itu dulu ya
pakai apa namanya surat ya nih orang
kalau nerima surat dari kekasih Ya Allah
itu surat itu luar biasa ya kan luar
biasa dulu tuh kalau nerima surat dari
gekasi belum dibaca aja udah dipeluk
dulu dicium itu apa namanya ee amplomnya
ya kertasnya dicium dulu Andi ya kas
bukanya juga enggak langsung dirobek
begitu kadang-kadang digarang ya supaya
apa namanya lemnya ini ee apa namanya
bisa terbuka sehingga amplopnya itu
masih utuh enggak ada ngerobek coba itu
ya Ee itu kenapa Karena Cinta Ini
masalahnya karena cinta begitu diambil
itu surat dari kekasih ini enggak
langsung dibaca Taruh lagi di dada ya
melongok dulu ohah seolah-olah orang
yang kirim surat tu ada di atas ya lalu
mau dibaca dicium lagi sudah dicium
kemudian baru dibaca begitu dibaca
bahasa ya indah banget gitu Padahal
bahasanya kampungan banget Indah Apa
yang membuat indah ini adalah cinta itu
begitu selesai dibaca itu surat dilempit
ya dilipat dengan baik ditaruhnya di
tempat ya yang baik juga enggak dibuang
begitu saja ya Allah luar biasa itu
pengaruhnya itu mahabbah begitu lah
kalau kita mahabbah kepada Allah cinta
kepada Allah kita akan hormati surat
dari
Allah dihormati ditaruh di tempat yang
sangat mulia yang sekiranya itu akan
tersia-sia ya eah Makanya bagaimana
kalau dibakar nah ini coba tanya aja
sendiri enggak usah dijawab sebenarnya
semua orang juga tahu ya
eah kalau dasarnya di hati itu ada apa
gitu ya kalau memang kalau memang
niatnya untuk memelihara menjaga jangan
sampai nantinya tercecer keinjak-injak
orang maka membakarnya bisa lebih baik
tapi kalau barangnya utuh bisa disimpan
kan alasan itu namanya alasan
dibuat-buat yang seperti itu kita
Bikinlah alasan yang masuk
akal Ya wallahuam jadi boleh bikin
alasan asal masuk kakal Ustaz Oh iyalah
baik saya akan beralih ke pertanyaan
selanjutnya masih Senada nampaknya nih
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh dari bapak
Rid di Bandung ustazoga senanga dalam
lindungan Allah amin saya menyesalkan
dengan perbuatan Banser Ustaz padahal
keluarga saya semuanya NU Bagaimana
sikap saya terhadap kejadian ini supaya
tidak memihak antara golongan A dan
golongan B baik
Bismillahirrahmanirrahim saya juga orang
NU sama Pak ya tapi yang namanya kita
ini
ee harus berani mengatakan Yang Salah
itu salah k ada doa allahum Arinal haqq
haqq warzuqnabaah wainal batila batilan
warzuqnatinabah Ya Allah Perlihatkan
kepada kami bahwa yang hak itu
hak ya Dan karuniakan kepadaku kemampuan
untuk mengikutinya Dan kalau itu batil
Perlihatkan kepadaku bahwa aku itu
adalah batil dan aku mengatakan itu
batil siapun yang
melakukannya lalu Karunia akan juga
kepaku kemampuan untuk
menjauhinya jadi kalau memang Ayah kita
melakukan kebatilan katakan itu batil
walaupun itu Ayah ya
E walaupun apa namanya
ee kalau kalau teman kita melakukan
sama-sama organisasi entah itu Banser
ansornya atau di Muhammadiyah itu ada
apa itu ya ya Ee pemudamadiah kan ada
juga Kalau memang dia salah katakan
salah walaupun itu satu wadah dengan
kita ya dulu kan ada di Arab itu namanya
e ee fanatik kesukuan itu luar
biasa jadi pernah ada seorang wanita ya
berbuat
selingkuh berbuat selingkuh kemudian si
suaminya ngadu kepada rasul kata
Rasulullah datangkan empat orang saksi
Rasulullah apa orang kalau ngelihat
istrinya lagi berselinggu lagi berzina
harus pergi dulu nyari empat saksi ya
gitu kan Benar juga itu orang ya A pergi
dulu saya nyari empat saksi dulu ya nah
kata Rasul datangkan empat orang saksi
karena itu al-qur'an tetap tetap harus
ada empat orang saksi gitu kalau tidak
kamu yang aku ranjam
h akhirnya karena dia enggak bisa
mendatangkan saksi jalan satu-satunya
adalah bersumpah G itu si perempuannya
bersumpah suaminya juga bersumpah yang
kelima dari jadi Sumpah itu demi Allah
bwa Saya tidak melakukan demi Allah saya
tidak melakukan terus gitu nanti yang
kelimanya kalau saya berdusta laknat
Allah bagi saya nah itu seperti itu ini
adalah benar-benar Jangan sembarangan
ini sumpah begini kayak model Gus Nur
itu tempo hari ya saya lihat pakai apa
namanyam apa itu sumpah oh aduh
mubahalah begitu kalauau mubahalah
Walaupun ya mubahalah ya enggak
mubahalah ya enggak Sendirian mubahalah
itu ada orangnya yang diajak mubahalah
ya Nah kemudian si wanita itu adalah
bersumpah benar bersumpah laki-lakinya
bersumpah karena dua-duanya semua
bersumpah tidak salah Ngaku tidak salah
ya Ya sudah enggak ada yang dihukum oleh
Rasulullah Ya kan mau sumpah semuanya
cuma kata Rasulullah apabila si
perempuan itu berdusta ya maka Nanti
anaknya begini begini begini dikasih
tanda oleh Nabi
nah kemudian begitu lahir persis apa
yang dikatakan Rasul tuh ada pada
bayinya jadi perempuan itu dusta Kenapa
si perempuan ini berdusta karena dia
membela
sukunya jangan sampai malu sukunya dia
rela berkorban loh dibelain tuh sukunya
nah ini ini ini adalah zaman jahiliah
lah sekarang demi menjaga kehormatan
organisasi gitu kan walaupun salah
kemudian dibelain gitu nah ini sifat
jahiliah yang begini ya Siapa saja ini
kita ya Siapa saja entah organisasi A
organisasi B jadi yang salah kita berani
mengatakan salah yang yang benar kita
berani mengatakan kan sudah semua juga
hafalil muron katakan yang apa n
kebenaran walaupun itu pahit tapi
rupanya banyak yang Enggak sanggup ya
minum yang pahit akhirnya yang hak ya Di
ya dibungkus-bungkuslah gitu ya nah ini
Jadi Bapak ya Ee Bagaimana sikap kita
kemudian ya tetap mereka adalah saudara
kita B Banser saudaramu sudah saudara
kita yang bukan bansernya juga adalah
saudara kita ya Nah Adapun kemudian
sekarang kita lihat dan itu kan bukan
berarti Banser itu
begitu enggak begitu itu adalah oknum
Banger apa semua Banser begitu tidak
orang NU aja Ada Nu yang begini ada yang
yang begitu coba lihat Bagaimana
keluarga dari dari apa tokoh P dari NU
dengan dari NU yang begini kan ada
perbedaan
ya Jadi tetap yang bukan Banser kita
juga supaya menghormati Banser begitu
juga Banser yang lainnya mengenai
bagaimana itu orang yang telah melakukan
perbuatan yang menyebabkan terjadinya
kegaduhan biarkan polisi nanti yang
mengurus itu bagian polisi ya enggak
perlu nantinya organisasi entah Fei lalu
mengadili bukan bagian sampaian ya yang
dari organisasi ini begitu juga kita
juga dari Banser ya harus tahu
batas-batas mana bagian polisi mana yang
bagian kita ya Harus tahulah jangan
wilayah bagiannya polisi di apa namanya
ee diambil juga lah nanti kerjaan polisi
apaan ya ya begitu Jadi Tahu dirilah
kita semuanya wallahuam baik ee
mudah-mudahan terjawab dengan jelas ya
Bapak di Bandung Saya akan menyapa
penanya lewat telepon asalamualaikum
Halo asalamualaikum Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh bisa suaranya
dibesarkan Panji Halo dengan Koda Ini
Mbak Di Kemayoran Oh baik Bapak Di
Kemayoran silakan langsung dengan Ustaz
Jazuli pertanyaannya Iya mbak ee gini
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Iya tadi
Ustaz menyampaikan hukumnya itu kan
makruh ada juga yang bilang haram itu
kitab apa ya Ustaz ya satu Terus yang
kedua kalau memang itu hukumnya makruh
dan haram ee Berarti bendera-bendera
yang di zaman nabi itu juga makruh Apa
nabi melakukan sesuatu yang makruh gitu
Ustaz mohon penjelasannya ee terus
gimana ya kalau dia kayak begini Kok
jadinya ya masalahnya bukan masalah mau
pilp atau apa bukan ya I kalau emang
kayak begitu kalau mau kenormatan
harusnya jangan demonstratif lah Ustaz
kalau misalnya ini dibakar tapi kan
diam-diam aja dengan penuh penghormatan
gitu loh kalau kayak begitu kan
terkesannya demonstratif sekali gitu loh
Ustaz Iya terima kasih
Asalamualaikum Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh yang pertama
tadi Ustaz pertanyaan Iya ya sebenarnya
pertanyaannya enggak jauh ya Tadi saya
sudah katakan bahwa
ee di antaranya adalah kitab almajmu ya
imam nawawi
ee itu ada 21 jilid ee kitab mazmu itu
ee
kemudian
dan tadi saya katakan adalah
bahwa kata-kata makruh di sini bukan
berarti dibenci oleh
agama ya perbuatan itu bisa menyebabkan
menghantarkan kepada perbuatan yang
tidak baik dalam
agama karena itu kalau memang jalan yang
menuju terjadinya perbuatan tidak baik
itu tertutup maka kemakruhan dan
keharamannya pun dengan sendirinya itu
akan
hilang ingat dalam jadi kata makruh tuh
begitu ya bukan berarti makruh itu
karena asli katanya makruh itu dibenci
lalu berarti nabi melakukan perbuatan
yang dibenci Enggak bukan bukan begitu
pemahaman makruh itu ya barang yang
tadinya mubah itu bisa jadi
makruh kemudian yang mubah pun bisa
menjadi
haram barang yang mubah bisa menjadi
sunah yang mubah pun bisa menjadi wajib
itu bisa jadi dalam ilmu fikih ya Apa
hukumnya tidur kan mubah hukumnya tidur
nah hukumnya tidur itu mubah tapi
sekarang karena dilakukannya pada waktu
yang pada waktu
ya yang pada waktu salat kemudian
tetapi tetapi tidak akan kan
menghabiskan waktu salat namun
mungkin-mungkin saja sudah biasa nih
kita kalau tidur nanti jam 00 itu bangun
ya jam . bangun jam .00 bangun nih tidur
waktu Zuhur atau Isya jam 8 misalkan
Isya tidur belum salat Isya maka
hukumnya
makruh Kenapa Iya walaupun sudah biasa
setiap malam bangun jam . kan
mungkin-mungkin saja nantinya kepulesan
banget bablas akhirnya enggak Salat apa
namanya Isya gitu ya bukan berarti itu
dibenci tidurnya bada karena sangat Apa
mungkin saja itu bisa melakukan
perbuatan yang terlarang atau tidak baik
Nah sekarang kalau tidurnya sesudah
masuk waktu salat dan kalau dia tidur
enggak bakalan dia bangun kecuali
setelah Habisnya waktu salat maka hukum
tidur yang tadinya mubah menjadi
haram menjadi haram ya jadi sekali lagi
pengertian makruh di sini bukan berarti
itu adalah dibenci oleh apa namanya oleh
agama tapi
Ah mungkin dia akan melakukan
menyebabkan terjadi perbuatan yang tidak
baik walaupun kemungkinan itu ya bisa
jadi hanya sekian persen misalnya tapi
kalau sudah pasti kita bisa menjaganya
contoh Misalkan begini ya kita menulis
ee di di di dalam buku yang terawat
dengan baik tulisan apa al-qur'an atau
pada sesuatu yang memang benar-benar
terjaga Ya seperti di nisannya para
Aulia suka ada tulisan dan itu ditutup
gitu kan tiap hari dibersihin disapuin
enggak mungkin ada ayam yang masuk ya
enggak ada kemakruhan itu kalau kalau
seperti itu demikian mungkin ya saudara
yang di apa itu ee Iya yang masih belum
ee terjawab dengan jelas mungkin Ustaz
ee Apakah Rasulullah melakukan perbuatan
yang makruh tadi Heeh Ya enggak mungkin
jadi pengertian sekali lagi pengertian
di sini tadi saya katakan makruh itu
adalah ketika kita menulis pada sesuatu
ya yang kita apa namanya tidak bisa
memastikan akan sesuatu ini terjaga
dengan baik
itu Nah kalau kalau namanya Rasulullah
itu sudah pasti pertama yang menulis
juga bukan rasul yang keduanya sahabat
itu adalah orang yang benar-benar sangat
menjaga kalimah-kalimah thayibah ya maka
tentu saja bagi mereka mereka akan jaga
benar hormati benar contohnya aja begitu
lagi perang ditebas pedangnya eh
tangannya S sat Zaid bagaimana dia
tubruk kan diambil ya dia jaga tuh
kalimah kalimah thayibah Apakah itu
karena bendera atau karena tal thanya
yang jelas ada tulisan Lailahaillallah
Muhammadur Rasulullah Ya nah kalau di
kita coba lihat ya ditulis bendera
kemudian buat selimutan begitu istirahat
digelar benderanya didudukin nah ini
yang apa namanya kita harus jaga yang
seperti ini Apa boleh menduduki itu ya
Uki kalimah ee kalimat al-qur'an seperti
itu ini ini yang harus kita perhatikan
itulah makanya ulama mengatakan makruh
ini mungkin nanti begini mungkin begini
untuk menjaga kesuciannya menjaga
kemuliaannya maka dihukumi dengan makruh
gitu Ya baik sudah jelas ya Bagi Panya
lewat telepon jadi tadi saya ulangi lagi
untuk Rasulullah ee apa mengibarkan
bendera atau para sahabat menjaga dengan
baik berarti itu tidak tidak ada tidak
jatuh hukum makruh apalagi haram nah
Ustaz menyampaikan bahwa ini bisa
menjadi makruh atau haram karena memang
kemampuan kita sebagai ee umat yang
mungkin masih belum terukur Bagaimana
cara kita menjaga dengan baik kalimat
Allah Itu Baik saya akan teruskan Ini
pertanyaan terakhir Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh hamba Allah Ustaz bertanya
lalu adab yang betul atau yang tepat
apabila kita telah memiliki al-qur'an
yang sudah lusuh bahkan cenderung rusak
baiknya diapakan ya Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim ya kalau memang
sudah tidak bisa dimanfaatkan lagi ya
tapi kita bisa menjaga silakan dijaga
lebih baik Misalnya kita bikin kotak
gitu kan Taruhlah di peti di kotak-kotak
seperti itu enggak usah dibakar Dibakar
itu kalau memang kita khawatir ya nanti
tercecer tersia-sia itu kalau kita
enggak ada kekhawatiran tercecer enggak
boleh
dibakar ya Enggak boleh dibakar jadi kan
ada orang mengatakan dalam ilmu fikih
memang kalau memang kita khawatir nanti
tercecer
tersia-sia ya keinjak-injak orang maka
lebih baik dibakar
nah tapi kalau sekarang kita enggak ada
kekhawatiran contohnya tadi itu kita
buat peti atau kotak lalu itu Quran yang
sudah pada lusu pada robek ini kita
taruh di dalam itu ya Harus begitu
jangan apa namanya kurnya dibakar jangan
ya jangan dibakar yang dibakar itu kalau
ada
kekhawatiran tadi
tercecer seperti itu ya Tapi perlu juga
diingatkan ya bahwa
ee kalau ada kita dengar orang katanya
membakar atau merobohkan masjid ya
mungkin akan Geger ya bahwa ini manusia
ee biadab atau lain sebagainya jangan
lupa ya nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam nih itu pernah juga
menghancurkan apa namanya masjid yang
disebut dengan masjid diror Kenapa
dihancurkan Masjid itu atas perintah
Allah subhanahu wa taala karena masjid
itu dibangun bukan untuk takwa tujuannya
untuk ngelabui orang ya ngelabui kaum
muslimin sambil menunggu mereka ini akan
mantau kaum muslimin masjid yang
dibangun oleh orang munafik ini sambil
menunggu berita dari orang kafir yang
akan datang menyerbu ke Madinah gu nah
supaya
ee diakui itu masjid karena itu
dibutuhkan adanya pengakuan dari
Rasulullah karena itu mereka minta
kepada rasul untuk berkenan masuk syukur
bisa salat di masjid itu dengan
Rasulullah hadir ke situ berarti sahabat
semua mengakui ini adalah Masjid yang
perlu juga didatangi ya masjid Ya
seperti masjid-masjid yang lainnya gitu
Yang penting Nabi Muhammad hadir aja
gitu ya kayak model beginilah ya kalau
maanya satu partai memanggil Ustaz Siapa
nama nya kayak Habib e Habib ini Habib
Husein ya padahal beliau sih cuma
diminta doa saja begitu beliau duduk di
deretan itu padahal cuma untuk doa makan
orang-orang rasil Oh Habib Husein partai
itu kan begitu padahal beliau cuma
diundang suruh doa doang kehadiran
beliau itu cukup sudah enggak perlu
ngapa-ngapain gitu loh begitu sekarang
Az AB Somad begitu ada di mana gitu ya
padahal belum belum tentu ada di ini
cukup asal datang baca doa di situ Oh ya
kan begitu diakui nah ini masjid juga
demikian maka kata Nabi Ya nanti saya
sudah perang
ee khunin ya Kalau enggak salah Tabuk
Tabuk Perang Tabuk nanti saya ke sana
kata Rasul karena rasul tidak tahu niat
orang munafik ini bikin masjid untuk
apa pulang Jadi nanti Rasul akan salat
di situ pulang dari Tabuk ada perintah
dari Allah suruh dihancur kan itu masjid
karena bukan untuk takwa tapi untuk
menjadi pos di
situ bukan pos kemenangan bukan ya jadi
poslah semacam itu untuk memantau apa
namanya kaum memantau kaum muslimin
gerakan muslimin sambil menunggu
datangnya bantuan dari Romawi yang siap
akan
menggempur Madinah itu jangkanya
dihancurkan Padahal tempat itu namanya
adalah dalam masjid ya begitu Jadi
kadang-kadang ada kebenaran yang harus
yang di mata kita adalah kebaikan tapi
harus
dimusnahkan begitu juga ada yang apa
namanya di mata kita kayaknya
ketidakbaikan tapi Justru harus di e
harus dilindungi harus dilindungi nah
ini juga kita harus pahami masalah
ini itulah barangkali yang bisa
sampaikan pada pagi ini mudah-mudahan
besar manfaatnya Akhirnya marilah kita
kepada Allah semoga Allah subhanahu wa
taala selalu membimbing hati kita ke
jalan yang diridai dan dicintainya
menghiasi hati kita dan Akhlak Yang
Mulia Allah juga bersihkan hati kita
dari akhlak yang hina Allah bersihkan
pikiran kita ya kemudian juga limpahkan
Rahmat Taufik dan hidayah kepada kita
anak cuucu kita saudara dan bangsa kita
sehingga dapat Istiqamah dalam
menjalankan perintahnya menj
larangannyabana taqobbal
minana
Akid Muhammad waa al
wasallamalhamdulillahibabbil alamin
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jazakallah
kirir kita ucapkan kepada guru kita
Ustaz Ahmad Jazuli Kholil dan sebelum
saya benar-benar menutup e perjumpaan
kita saya akan sampaikan informasi dari
silaturahim travel di mana Eh
silaturahim travel melahirkan program
unggul bulan baru bernama Madrasah umrah
Insyaallah tanggal 2 Desember 2018
mendatang bersama Ustaz Heri Nurdi
mengunjungi ee Makkah dan Madinah
Madrasah umrah ini ikhwan dan akhwat
merupakan sebuah program yang akan
membawa perubahan pada kehidupan ikhwan
dan akhwat sepulang beribadah umrah
Insyaallah untuk pendaftaran dan
informasi lebih lanjut silakan ikhwan
dan akhwat hubungi Mbak vingka di nomor
0812985637 saya ulang lagi mbak vingka
di
081290085637 demikian informasi dari
rasil yang kami sampaikan mudah-mudahan
Eh bisa ikhwan dan akhwat ikuti
Insyaallah ada rezeki ya dan akhirnya
saya Karolin juga didampingi Ondi juga
Panji para pejuang dakwah juga di
seluruh eh nusantara yang eh menangkap
relay rasil juga eh ikhwan dan akhwat
yang mendengarkan kami lewat streaming
www.radiosilaturrahim.com kami haturkan
mohon maaf apabila terjadi kesalahan
atau kekhilapan di acara pada hari ini
subhanaka Allahumma wabihamdika asadu
Alla ilah anta astagfiruka wa atubu
ilaik wabillahi taufik wal hiidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Brasil
TV untuk Islam yang
satu