Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:04 [musik] 0:15 Brail TV 0:20 [musik] 0:32 [musik] 0:40 Bismillahirrahmanirrahim. 0:41 Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma 0:42 shalli ala sayyidina Muhammad wa ali 0:44 sayidina Muhammad. masih dipancarkan 0:46 dari jalan Masjid Silaturahim nomor 36 0:48 Kalimages Cibubur Bekasi. Radio 0:50 Silaturahim dan Rasil TV untuk Islam 0:53 yang satu. Asalamualaikum warahmatullahi 0:54 wabarakatuh. Ikhwan akhwat yang 0:56 dirahmati Allah. Senang sekali di sore 0:57 hari ini kami bisa kembali menyapa 1:00 ikhwan akhwat dalam program acara 1:03 tausiah sore. Ya, alhamdulillah kami 1:05 hadir secara langsung edisi hari Sabtu 1:08 bertepatan dengan hari yang ke-28 1:12 ya 28 di bulan Agustus bertepatan juga 1:15 dengan 19 Muharram 1443 Hijriah Iwan 1:20 akhwat. Dan alhamdulillah guru kita Imam 1:22 Yahsyallo Mansur telah hadir di studio 1:25 untuk kembali memberikan kajiannya yang 1:28 insyaallah kita akan memetik pelajaran 1:30 dari kajian tersebut. Asalamualaikum 1:31 warahmatullahi wabarakatuh, Imam. 1:32 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:35 wabarakatuh. 1:36 Kabar baik dan sehat ya? 1:37 Sehat walafiat. Alhamdulillah. 1:39 Mudah-mudahan seluruh ikhwan pemirsa dan 1:41 pendengar radio silaturahim dan pemirsa 1:44 TV Silaturahim sehat walafiat seperti 1:48 kita sudah hari ini. 1:48 Amin. Amin. Baru kemarin safari dakwah 1:51 di Lampung, sekarang sudah di Jakarta 1:53 lagi nih. Alhamdulillah. 1:54 Iya. Tadi malam baru sampai 1:55 tadi malam. Iya. 1:56 Tes tadi mengisi 1:58 pemberian anugerah Muhyiddin Hamidi Awad 2:02 ee langsung kemari. 2:04 Iya. tadi juga kita live kan ya di 2:06 YouTube Brasil TV 2:07 acara di Hotel Sultan tadi ya. 2:10 Masyaallah 2:10 eh Sofyan 2:11 cukup khidmat juga tadi acaranya ya. 2:13 Masyaallah. Baik ikhwanat di sore hari 2:15 ini insyaallah kita akan ee mengkaji 2:19 tema kesatuan umat sebagai inti ajaran 2:23 Islam. Ini ee mengambil ee tafsir surah 2:26 apa? 2:27 Asyura. 2:27 Asyura ayat 13, 14, dan 15. 2:31 Baik Iwan Nawat. Langsung saja kita 2:33 simak [berdehem] bersama kajiannya dan 2:34 di sesi kedua nanti seperti biasa kami 2:37 membuka sesi tanya jawab. Bagi ikhwanat 2:38 yang ingin menyampaikan tanggapan, 2:40 komentar ataupun pertanyaannya kami 2:42 persilakan. Dan untuk itu kami 2:44 persilakan kepada imam ya. Insyaallah. 2:47 Asalamualaikum 2:48 warahmatullahi wabarakatuh. 2:52 Innalhamdalillah 2:54 nahmaduhu wainuhu wafiruh 2:57 wa nazubillahi min syururi anfusinaati 3:02 a'malina. 3:03 May yahdihillahu fala mudillalah. Wam 3:07 yudlil fala hadialah. 3:10 Ashadu alla ilahaillallahu 3:13 wahdahu la syarikalah wa ashadu anna 3:17 sayyidana muhammadan abduhu wa rasuluh. 3:21 Masyaallahu 3:23 kan wama lam yasya lam yakun la haula 3:27 wala quwwata illa billahil aliil adzim. 3:30 Amma ba'd. Ikhwan-ikhwat yang sangat 3:33 disayang oleh Allah subhanahu wa taala. 3:37 Alhamdulillah di sore hari ini kita 3:40 kembali dapat bersilaturahim 3:42 lewat kajian tafsir Maudui yang pada 3:46 sore hari ini kita akan mencoba 3:49 mentadaburi firman-firman Allah 3:52 Subhanahu wa taala. Tiga ayat yang 3:55 terdapat dalam surah As-yura surah yang 3:59 ke-42 4:01 ayat yang ke-13 4:04 14 dan 15. 4:07 akan kami bacakan kepada para ikhwan 4:11 akhwat yang ee 4:14 memegang atau sedang menghadapi mushaf 4:17 Al-Qur'an dapat menyimaknya yang kita 4:21 beri maudu topik dari tiga ayat ini 4:27 dengan 4:28 kesatuan umat sebagai inti ajaran Islam. 4:35 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 4:42 Bismillahirrahmanirrahim. 4:48 Syara'a lakum minaddini maa waso bihi 4:54 nuha walladzi 4:57 aaina 5:00 walladzi 5:03 aaina 5:05 ilaika wama wassaina bihi ibrahim 5:12 wama wassaina bihi 5:15 ibrahima 5:23 an aqimuddina 5:26 wala tatafarraqu 5:28 f 5:31 kabro alal musyrikina ma tad'uhum ilaih 5:38 allahu yajtabi 5:41 ilaihi yasyau wa yahdi ilaih 5:50 Aiiun 5:55 wama tafarraquu 5:58 illa mim ba'di maa jaahumul 6:03 ilmu bagh bainahum 6:08 walaula kalimatun 6:11 sabaqat mirbika ila ajalim 6:20 Wa inalladinaul 6:23 kitaba mim ba'dihim lafi syakkim 6:29 minhu murib. 6:33 Falidzalika fad 6:36 wastaqim kama 6:39 umir. 6:41 Wala tattabi' ahwa. 6:49 bima 6:52 anzalallahu 6:54 min kitab 6:58 wa umirtu lia'dila bainakum 7:02 Allahu rabbuna waabbukum 7:06 lana 7:09 a'maluna wakum a'maluk 7:18 Allahu yajma bainana 7:22 wa ilaihil masir. 7:27 Artinya kurang lebih 7:31 dia Allah telah mensyariatkan kepada 7:34 engkau maksudnya Nabi Muhammad 7:37 sallallahu alaihi wasallam agama yang 7:39 telah diwasiatkan 7:43 yang telah diwasiatkannya 7:45 kepada Nuh 7:48 dan apa yang telah kami wahyukan 7:51 kepadamu Muhammad 7:54 dan apa yang telah kami wasiatkan. kan 7:58 kepada Ibrahim, 8:00 Musa dan Isa, yaitu 8:05 tegakkanlah agama 8:08 dan janganlah kalian berpecah belah di 8:12 dalamnya. 8:14 Sangat berat bagi orang musyrik untuk 8:17 mengikuti agama 8:20 yang kamu serukan 8:24 kepada mereka. 8:27 Allah memilih 8:29 orang yang dia kehendaki kepada agama 8:32 tauhid 8:34 dan memberi petunjuk kepada agamanya 8:39 bagi orang yang kembali. 8:43 Selanjutnya 8:45 ayat 14. 8:47 Dan mereka ahli kitab tidak berpecah 8:50 belah 8:52 kecuali setelah datang pada mereka ilmu 8:56 atau kebenaran yang disampaikan oleh 8:58 para nabi 9:00 karena kedengkian 9:02 antara sesama mereka. 9:05 Jika tidaklah karena suatu ketetapan 9:08 yang telah 9:10 dahulu 9:13 dari Tuhanmu untuk menangguhkan azab 9:17 sampai batas waktu yang ditentukan, 9:20 pastilah 9:24 hukuman bagi mereka telah dilaksanakan. 9:28 Dan sesungguhnya orang-orang yang 9:30 mewarisi kitab yaitu Injil dan Taurat 9:37 benar-benar berada dalam keragu-raguan 9:40 yang mendalam tentang kitab itu. 9:45 Sebagian ulama mengatakan Al-Qur'an 9:49 ayat ke-15. Karena itu serulah mereka 9:53 beriman 9:55 dan tetaplah beriman dan berdakwah 9:59 sebagaimana diperintahkan kepadamu 10:02 Muhammad sallallahu alaihi wasallam. 10:04 Dan janganlah mengikuti keinginan 10:06 mereka. Dan katakanlah, 10:09 "Aku beriman kepada kitab yang 10:12 diturunkan Allah dan aku diperintahkan 10:16 agar berlaku adil di antara kalian. 10:21 Bagi kami perbuatan kami dan bagi kamu 10:26 perbuatan kamu. 10:28 Tidak perlu ada pertengkaran 10:32 antara kita dan kamu. Dan Allah 10:37 mengumpulkan 10:39 antara kita dan kepadanyaalah kita 10:43 kembali. 10:46 Ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh 10:48 Allah Subhanahu wa taala. 10:52 Pada rangkaian ayat yang tadi sudah kita 10:56 bacakan, 10:58 Allah menjelaskan 11:01 bahwasanya 11:02 agama atau din yang dia Allah syariatkan 11:08 untuk manusia 11:11 yang dibawa oleh para rasul 11:15 hanyalah satu saja, 11:18 yaitu agama. agama Islam. 11:22 Allah tidak pernah mensyariatkan agama 11:24 yang lain. 11:26 Sebagaimana disebutkan pada ayat yang 11:29 lain di dalam surah Ali Imran ayat yang 11:33 ke-85 11:35 Allah berfirman, azubillahim 11:37 minasyaitanirrajim. 11:39 Wam yabir islami dinan fala yuqbala min 11:44 wahua fil akirati minal khosirin. 11:48 Dan barang siapa yang mencari 11:51 agama selain Islam 11:54 maka tidak akan diterima daripadanya 11:59 dan dia di akhirat termasuk orang yang 12:02 rugi. 12:04 Pada ayat yang ke-13 12:07 dalam rangkaian ayat di atas 12:10 disebut lima nabi 12:13 yang dalam ilmu tauhid disebut dengan 12:16 ulul azmi, 12:19 nabi yang memiliki tekad yang kuat. 12:24 Dari lima tadi yang empat disebutkan 12:27 namanya secara langsung. 12:29 Yang satu disebutkan dengan kata ganti 12:32 atau zomir atau damir. 12:37 Nabi yang disebut secara langsung adalah 12:40 Nabi Ibrahim. 12:43 Mau yang maksud kami Nabi Nuh 12:47 yang pertama ma waso bihi Nuhan. 12:52 Kemudian setelah itu Nabi Ibrahim. 12:57 Setelah itu Nabi Musa 13:00 dan setelah itu Nabi Isa. 13:03 Adapun yang disebut dengan damir adalah 13:06 Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam 13:09 dari kalimat aaina ilaika. 13:13 Terdapat perbedaan antara empat nabi dan 13:18 satu nabi yaitu Nabi Muhammad sallallahu 13:21 alaihi wasallam. 13:22 Untuk empat nabi Allah menggunakan kata 13:26 wasub. 13:28 Jadi agama diwasiatkan oleh Allah kepada 13:32 Nabi Nuh, 13:33 kepada Nabi Ibrahim, 13:36 kepada Nabi Musa, dan kepada Nabi Isa 13:40 alaihialatu wasalam. 13:43 Sementara kepada engkau, maksudnya Nabi 13:46 Muhammad sallallahu alaihi wasallam, 13:48 Allah menggunakan kata aaina 13:51 kami wahyukan. 13:53 ini untuk menjelaskan kepada pengikut 13:56 agama-agama yang lain yaitu agama Yahudi 14:00 dan Nasrani bahwasanya Muhammad 14:04 sallallahu alaihi wasallam itu bukan 14:06 nabi palsu 14:09 seperti kebanyakan mereka atau ada uknum 14:12 di antara mereka atau mungkin juga 14:15 seluruhnya kalau orang-orang Yahudi 14:17 menyatakan Muhammad itu nabi palsu. 14:20 Tidak. Buktinya apa? Ahaina. Kami 14:25 berikan wahyu kepada engkau, kepada 14:29 kamu. Dengan ini clear 14:34 bahwasanya Nabi Muhammad sallallahu 14:37 alaihi wasallamah benar-benar nabi dan 14:39 rasul. 14:41 Itu perbedaan 14:44 kalimat antara waso dengan aaina. 14:51 Ikhwan akhwat, 14:53 Nabi Nuh Alaih Salam adalah rasul yang 14:58 pertama kali menerima syariat 15:01 Islam maksudnya. 15:03 Dan Nabi Muhammad sallallahu alaihi 15:05 wasallam adalah rasul yang terakhir, 15:09 penutup. 15:12 Jarak antara Nabi Nuh Alaih Salam 15:16 dan Nabi Muhammad sallallahu alaihi 15:18 wasallam. 15:20 Menurut sebagian ahli tarik adalah 8 15:24 milenium, yaitu 8.000 tahun. 15:29 Namun 15:31 intisari 15:33 syariat atau ajaran agama yang dibawa 15:38 oleh para rasul itu adalah sama. 15:45 yang diwajibkan oleh Allah 15:48 kepada Nabi Muhammad sallallahu alaihi 15:51 wasallam 15:53 juga diwajibkan 15:55 kepada Nabi Nuh Alaih Salam atau yang 16:00 diwajibkan kepada Nabi Nuh Alaih Salam 16:04 juga diwajibkan kepada Nabi Ibrahim, 16:09 kepada Nabi Musa, kepada Nabi Isa, dan 16:13 kepada Nabi Muhammad sallallahu alaihi 16:16 wasallam. Apa yang diwajibkan 16:20 Allah kepada para nabi khususnya lima 16:23 nabi ul azmi tadi? An aqimuddin 16:28 wala tatafarroqu fihi. 16:31 Agar kalian menegakkan ajaran agama, 16:35 menegakkan agama dan jangan berpecah 16:39 belah di dalamnya. 16:42 Ketika menafsirkan kalimat ini, 16:47 Imam Albaghawi dalam tafsirnya berkata, 16:51 "Baatallahul anbiyaa kullahum 16:55 biqomatiddin 16:57 wal ulfah 16:59 wal jamaah 17:01 watarkil firqoh wal mukhalafah." 17:05 yang artinya 17:07 Allah mengutus 17:09 seluruh nabi 17:12 agar 17:13 mereka itu menegakkan agama 17:18 dan menjalin kasih sayang 17:22 dan hidup berjamaah 17:25 dan meninggalkan perpecahan tarkil 17:28 firqah 17:30 serta perselisihan 17:34 Jadi inilah 17:37 ajaran atau inti dari ajaran para nabi. 17:42 Dan ini pula yang Allah perintahkan 17:47 kepada Nabi Muhammad sallallahu alaihi 17:51 wasallam. 17:53 Oleh karena itu, beliau serukan ini 17:56 kepada umatnya. 18:00 Namun seruan ini 18:03 dirasakan berat 18:07 oleh orang-orang musyrik. 18:10 Pada kalim ayatnya disebutkan kaburo 18:13 alal musyrikina matadatuhum ilaihi. 18:18 Kenapa orang musyrik 18:21 berat dengan seruan yang disampaikan 18:25 oleh Nabi Muhammad sallallahu alaihi 18:27 wasallam? Karena memang untuk menegakkan 18:34 syariat 18:35 memerlukan perjuangan yang tidak ringan, 18:41 memerlukan pengorbanan jiwa dan harta 18:46 dan waktu yang panjang. 18:49 Di samping itu 18:52 yang membuat orang musyrik berat, 18:55 terutama Yahudi dan Nasrani 18:59 menerima seruan untuk bersatu inium an 19:04 akimuddin wfarqu 19:07 adalah karena minimalnya tiga hal di 19:10 samping tadi yang pokok yang pertama. 19:14 Yang pertama mereka terbiasa hidup 19:17 berpecah belah. 19:19 Orang keluar dari habit itu memang 19:23 berat. Jadi ini pertama karena memang 19:26 orang Yahudi, orang Nasrani itu biasa 19:30 hidup terpecah belah. Disuruh bersatu 19:34 jadi berat. 19:36 Sama seperti ikan karena habitnya itu di 19:39 ee air ketika ee dia disuruh hidup di 19:43 darat tidak mau dia akan 19:45 menggelepar-gelepar. 19:47 Jadi ini penyebab pertama mengapa orang 19:51 musyrik berat menerima ajakan untuk 19:55 bersatu. 19:57 Yang kedua, 19:59 karena mereka menyembah banyak Tuhan. 20:03 Nah, itu jadi orang musyrik, 20:07 orang Nasrani, orang Yahudi Tuhannya 20:10 lebih dari satu. Seperti kita ketahui 20:14 orang Nasrani itu hanya tiga. Orang 20:17 Yahudi, ada ee di samping Yahweh, ada 20:21 lagi satunya yaitu ee anaknya Tuhan yang 20:25 menurut mereka adalah Uzair. Jadi mereka 20:29 menyembah banyak Tuhan. maka sulit untuk 20:33 diajak bersatu. 20:35 Yang ketiga, 20:37 mereka mempunyai banyak keyakinan 20:42 sebanyak kepala-kepala 20:45 agama mereka. 20:47 Jadi, setiap 20:50 kepala agama mereka itu punya ajaran 20:53 yang disampaikan kepada pengikutnya. 20:56 Pendeta ini punya ajaran ini, pendeta 21:00 ini punya ajaran ini, pendeta ini punya 21:02 ajaran dan seterusnya dan seterusnya. 21:06 Nah, itulah yang menyebabkan mereka 21:09 berat untuk diajak kepada agama yang 21:14 satu, yaitu ajar yaitu agama Islam yang 21:19 inti daripada ajarannya adalah kesatuan. 21:26 Ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh 21:28 Allah Subhanahu wa taala. 21:31 Walaupun orang-orang musyrik itu 21:34 keberatan 21:36 dengan seruan tersebut, 21:39 tapi seruan tersebut akan terus 21:43 berlangsung. 21:45 Mas goon ya. Akan terus berlangsung dan 21:49 akan berhasil. Yakinlah akan berhasil. 21:53 Dan itu dibuktikan oleh Nabi Muhammad 21:55 sallallahu alaihi wasallam. 21:58 Karena apa? Karena Allah akan memberi 22:01 petunjuk orang-orang yang dia pilih 22:06 [mendengus] 22:07 untuk menerima seruan itu. 22:10 Dan Allah akan memberi petunjuk kepada 22:13 orang-orang yang mau kembali kepada 22:16 kebenaran. 22:18 Ini yang oleh Allah disebutkan dengan 22:20 kalimat Allahu yastabi ilaihi may yasya 22:25 waahdi ilaihi may yunib. 22:28 Allah memilih kepadanya orang-orang yang 22:32 ia Allah kehendaki 22:35 dan 22:37 Allah memberikan petunjuk kepadanya 22:41 orang-orang yang mau bertobat. 22:44 Hal ini terbukti 22:46 dalam sejarah Islam 22:49 ketika orang-orang Yahudi 22:52 dan juga Nasrani 22:54 menolak seruan Nabi Muhammad sallallahu 22:58 alaihi wasallam. Karena beliau bukan 23:02 keturunan Yahudi, 23:05 Allah memilih orang-orang Aus dan orang 23:09 Khazraj di Madinah. 23:13 bersedia 23:15 menerima ajakan beliau. 23:18 Mereka bersedia untuk masuk Islam, 23:22 menerima ajakan untuk tidak berpecah 23:25 belah dalam agama. 23:28 Karena mereka Aus dan Khujraj ini dan 23:32 tentu juga para sahabat yang ketika 23:34 Rasul masih ada di di Makkah yakin 23:39 bahwasanya beliau adalah nabi yang 23:41 terakhir. 23:43 Ini khusus untuk orang-orang Aus dan 23:45 Hujraj. Nah, mereka karena mereka itu 23:48 berinteraksi 23:49 dengan orang-orang Yahudi di Madinah dan 23:52 orang di Madinah selalu menyampaikan 23:55 nanti 23:57 Tuhan kami akan mengirimkan nabi yang 23:59 terakhir. Begitu seterusnya atau istilah 24:02 Mesias disampaikan kepada orang-orang 24:06 Aus dan Khajraj. Tapi ketika Allah 24:09 mengutus Nabi Muhammad sallallahu alaihi 24:11 wasallam mereka tidak mau menerimanya. 24:15 Nah, orang-orang Aus dan Rasul yang 24:17 sering mendengar itu justru yang yakin, 24:20 "Ah, kalau ini benar nih, inilah Mesias, 24:23 inilah nabi yang terakhir." Kurang lebih 24:25 begitu ya. Kalau Mesias memang istilah 24:29 ee Yahudi dan Nasrani bagi kita adalah 24:32 nabi yang terakhir. 24:34 Inilah nabi yang sering disebut-sebut 24:37 dan ditunggu-tunggu oleh orang Yahudi. 24:42 Tetapi orang Yahudi justru menolak. 24:47 Walaupun orang Yahudi menolak, Allah 24:50 kemudian memilih orang Aus dan Hojraj 24:53 untuk menerima ajakan itu. Jadi 24:58 orang-orang Yahudi atau ahli kitab 25:01 menolak seruan [berdehem] 25:04 kepada agama Islam. 25:07 menolak seruan untuk bersatu 25:11 dan tidak berpecah belah dalam agama 25:14 itu. Bukan mereka tidak tahu. 25:18 Sekali lagi bukan mereka tidak tahu 25:22 kalau seruan itu benar. 25:25 Nah, lantas apa penyebabnya mereka 25:28 menolak ajaran itu? 25:31 Nah, pada 25:33 kalimat selanjutnya Allah menyatakan, 25:36 "Wama tafarruqu illa m ba'di ma jaahumul 25:41 ilmu bagam bainahum." 25:45 Mereka menolak seruan itu karena 25:50 kedengkian semata-mata. 25:53 Nah, jadi ini mereka menolak seruan Nabi 25:57 Muhammad sallallahu alaihi wasallam 25:59 untuk bersatu 26:02 adalah dikarenakan kedengkian. 26:05 Sehingga kembali Imam Albaghawi 26:07 menjelaskan 26:09 ketika menafsirkan ayat ini dengan 26:12 membuat menuliskan begini. Innal furqata 26:16 atau anal furqata dolalah wakinnahum 26:20 fa'alu dalalika. 26:23 Mereka tahu kalau berpecah belah itu 26:27 sesat, 26:28 tetapi mereka tetap melakukannya. 26:33 Sekali lagi 26:35 mereka menolak seruan untuk bersatu 26:39 bukan karena tidak tahu kalau seruan itu 26:41 benar, tapi karena kedengkian 26:44 semata-mata. 26:45 Baik kedengkian kepada Nabi Muhammad 26:48 sallallahu alaihi wasallam yang bukan 26:49 orang Yahudi atau kedengkian di antara 26:53 para pemuka-pemuka agama mereka. 26:57 Ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh 26:59 Allah Subhanahu wa taala. 27:01 Di sinilah pentingnya menjaga 27:04 kesatuan umat 27:08 yang merupakan inti dari ajaran Islam. 27:14 Oleh karena itu di dalam ayat dan juga 27:19 dalam hadis 27:21 kita diingatkan oleh Allah Subhanahu wa 27:25 taala dan Rasulullah sallallahu alaihi 27:29 wasallam 27:30 tentang hal ini tentang agar umat Islam 27:35 menjaga persatuan. 27:39 Antara lain di dalam Al-Qur'an ayat yang 27:42 sering kita dengar yaitu surah Ali Imran 27:45 ayat yang 103. 27:47 Wasimu bihablillahi 27:50 jami wala tafarqu. 27:54 Berpegang teguhlah kalian 27:59 dengan tali Allah seraya berjamaah 28:03 dan jangan berpecah belah. 28:08 Atau pada ayat selanjutnya Allah 28:11 mengingatkan 28:13 wala takunuadina 28:15 tafarqut walafu m ba'dima jaahumul 28:20 bayinat 28:22 Ali Imran 105. 28:25 Dan janganlah kalian 28:28 itu 28:31 seperti orang-orang yang berpecah 28:33 [tertawa] belah 28:35 dan berselisih 28:37 setelah datang kepada mereka 28:40 keterangan yang dimaksudkan kamu ini 28:43 adalah orang-orang Islam yang disebutkan 28:47 mereka adalah Yahudi dan Nasrani. 28:51 Pada surah Al-An'am, Allah lebih keras 28:54 lagi mengingatkan umat Islam jangan 28:57 berpecah belah. 28:59 Allah menyatakan, 29:01 "Innalladzina 29:02 tafar innalladzina tafarroqu dinahum 29:08 syasta minhum fi 29:12 sesungguhnya orang-orang yang memecah 29:14 belah agama mereka 29:17 dan mereka itu 29:21 bergolong-golong 29:24 lasta minhum bisai engkau tidak punya 29:28 tang tanggung jawab kepada mereka. 29:33 Itu di dalam surah Al-An'am. Nanti boleh 29:36 dilihat ayat 105. 29:40 Pada surah Ar-Rum Allah menjelaskan 29:42 lagi, 29:44 walaunu minal musyrikin 29:47 minalladina farquinahum 29:50 wau syiabim 29:54 bima ladaihim farihun. 29:58 Dan janganlah kalian orang-orang Islam 30:00 maksudnya 30:02 menjadi seperti orang-orang musyrik. 30:05 Siapa orang musyrik itu? Yaitu 30:08 orang-orang yang memecah belah agama 30:10 mereka dan mereka bergolong-golong. 30:15 Setiap kelompok hanya bangga dengan 30:19 kelompoknya. 30:23 Pada surah Almukminun 30:26 ayat 53, Allah kembali mengingatkan, 30:30 wa inna hadhi ummatukum ummatan wahidah 30:38 wa an rbukum fattaquun. 30:43 yang artinya kurang lebih 30:46 dan sesungguhnya umat kalian ini para 30:50 rasul maksudnya 30:52 saya mengambil salah satu terjemah yang 30:54 dari aslinya saja karena umat di sini 30:57 bisa diartikan e beberapa kalimat ya 31:00 saya ambil satu saja umat dari kata 31:02 aslinya sesungguhnya umat kalian ini 31:05 adalah umat yang satu 31:08 ini seruan Allah kepada para rasul 31:10 termasuk Nabi Muhammad Muhammad 31:12 sallallahu alaihi wasallam. Sesungguhnya 31:14 umat kalian ini wahai para rasul adalah 31:18 umat yang satu 31:21 dan saya Allah menggunakan damir satu 31:25 juga bukan nahnu. Dan saya ini adalah 31:29 Rabb kalian 31:31 maka takutlah kalian kepada saya yang 31:34 satu itu. Maksudnya adalah Allah 31:37 Subhanahu wa taala. 31:41 Ini merupakan ajakan kepada seluruh 31:44 umat manusia. 31:47 Wahai orang Yahudi, wahai orang Nasrani, 31:52 wahai umat Islam. Sebenarnya kalian ini 31:54 adalah satu 31:57 umat yang terdahulu, nabi-nabi yang 31:59 terdahulu hanya kemudian terjadi 32:01 penyimpangan. 32:03 Ada yang beragama Yahudi, ada beragama 32:06 Nasrani yang sebenarnya kalian semuanya 32:09 ini adalah Islam asalnya. 32:15 Itulah beberapa 32:17 peringatan dari Allah Subhanahu wa taala 32:21 di dalam Al-Qur'an. 32:23 Sementara Rasulullah sallallahu alaihi 32:25 wasallam sendiri mengingatkan 32:29 kepada kita dari dalam hadisnya. 32:33 Antara lain dalam hadis yang sahih, 32:36 Rasul pernah menyatakan, 32:40 "La takhtalifu 32:43 fain kanana manoblakum ikhtalafu 32:45 fahalaqu rahul bukhari." 32:50 Jangan kalian wahai umat Islam, 32:53 umatku 32:56 seperti umat yang terdahulu. 32:59 Maksudnya Yahudi dan Nasrani. 33:03 Mereka itu berselisih kemudian mereka 33:06 itu hancur. 33:08 Dalam kalimat yang lain dengan 33:11 menggunakan ee fahuliku maka mereka 33:14 dihancurkan. 33:16 Jadi kehancuran sebuah umat adalah 33:19 karena perselisihan. 33:24 Inilah yang disampaikan oleh Rasulullah 33:27 sallallahu alaihi wa alihi wasallam. 33:31 Dalam hadis yang lain yang muttafaq 33:33 alaih, 33:35 Rasul juga mengingatkan, 33:37 "La tabagu 33:40 wala tahasadu 33:43 wala tadabaru 33:46 waunu ibadallahi ikhwana." 33:52 Yang artinya 33:54 jangan kalian saling dengki. 33:59 Jangan kalian saling iri, 34:03 jangan kalian saling membelakangi. 34:07 Artinya saling bermusuhan. 34:10 Dan jadilah kalian wahai umatku, umat 34:13 Islam, hamba Allah yang bersaudara. 34:19 Kalau boleh mungkin saya tambahkan 34:21 sekarang semua kita ini bersaudara 34:26 walaupun mungkin beda 34:29 etnis, 34:31 beda kelompok, beda golongan, 34:35 beda organisasi, 34:37 beda partai dan seterusnya. 34:41 Asal itu umat Islam, itu saudara kita. 34:47 Ini perintah Rasulullah. Waunu 34:50 ibadallahi 34:51 ikhwana. 34:54 Dalam hadis yang sering saya sampaikan 34:56 yang ketiga, 34:58 aljamaatu rahmah wal furqatu adzab. 35:04 Berjemah itu adalah rahmat dan berpecah 35:08 belah itu adalah azab. 35:13 Oleh karena itu, ikhwan akhwat, mari 35:16 terus 35:18 kita jaga 35:20 kesatuan 35:22 dan kebersamaan 35:24 umat Islam. 35:27 Pada ayat yang selanjutnya yaitu ayat 35:31 yang ke 35:33 14 35:34 Allah mengingatkan 35:38 bahwasanya 35:40 seandainya 35:42 Allah itu 35:44 belum menetakkan menetapkan 35:47 di lauhil mahfuz 35:50 bahwa orang yang menolak ajaran 35:54 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 35:56 itu akan disegerakan siksaannya. 36:03 Allah mesti akan 36:06 mengazab umat yang menolak 36:10 seruan Nabi Muhammad sallallahu alaihi 36:12 wasallam. 36:13 Tetapi Allah telah menetapkan 36:16 di dalam di Lahil Mahfuz 36:19 bahwasanya penolak ajaran Nabi Muhammad 36:23 sallallahu alaihi wasallam berbeda 36:25 dengan penolak ajaran nabi-nabi yang 36:28 terdahulu. 36:31 Nabi-nabi yang terdahulu manakala mereka 36:35 menolak langsung turun azab 36:39 dari Allah Subhanahu wa taala. Kita 36:42 semuanya tahu bagaimana 36:45 umat Nabi Nuh alaih salam 36:50 menolak ajaran beliau langsung turun 36:53 azab. 36:56 Penolak syariat Nabi Luth 37:01 langsung diazab oleh Allah Subhanahu wa 37:03 taala. 37:06 Penolak seruan Nabi Saleh langsung 37:09 diazab oleh Allah Subhanahu wa taala. 37:14 Penolak seruan Nabi Hud langsung diazab 37:17 oleh Allah Subhanahu wa taala. 37:20 Penolak seruan 37:23 syariat Nabi Musa yaitu Firaun langsung 37:27 diazab oleh Allah Subhanahu wa taala 37:29 dengan ditenggelamkan 37:32 di Laut Merah. 37:35 Tetapi 37:37 Allah 37:41 memberlakukan memperlakukan 37:44 umat Nabi Muhammad sallallahu alaihi 37:46 wasallam tidak seperti itu. 37:49 Mereka yang menolak itu diberi tangguh 37:51 oleh Allah Subhanahu wa taala. 37:54 Ditunggu 37:56 agar mereka itu sadar. 38:00 Jadi penentang-penentang 38:02 ajaran nabi-nabi yang terdahulu dengan 38:05 penentang ajaran ajaran ajaran Nabi 38:08 Muhammad sallallahu alaihi wasallam 38:09 diperlakukan beda. 38:12 Kalau penentang 38:15 syariat nabi terdahulu langsung diazab, 38:18 tetapi 38:20 penentang ajaran Nabi Muhammad 38:22 sallallahu alaihi wasallam diberi 38:24 tangguh. 38:26 Sehingga dalam hal ini akan terus 38:29 terjadi 38:32 penentang-penentang 38:33 ajaran Nabi Muhammad sallallahu alaihi 38:35 wasallam 38:37 sampai nanti hari kiamat. 38:40 Oleh karena itu, perjuangan 38:44 menegakkan 38:45 ajaran Islam tidak boleh berhenti 38:50 karena penentangnya akan selalu ada. 38:55 Jadi di sini aspek positifnya 38:58 atau juga mungkin dikatakan negatif 39:00 karena penentang-penentang ini akan 39:02 selalu ada. Nah, kita sebagai pengikut 39:06 Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam 39:08 harus terus berjuang. 39:11 Hukuman bagi orang-orang kafir 39:14 atau yang menolak 39:17 syariat Nabi Muhammad sallallahu alaihi 39:19 wasallam memang 39:21 ditentukan nanti di akhirat. 39:25 Adapun di dunia 39:28 keberhasilannya tergantung daripada 39:30 kesungguhan. 39:32 Kalau kita pengikut Nabi Muhammad 39:34 sallallahu alaihi wasallam 39:36 sungguh-sungguh akan menang. 39:39 Kalau mereka sungguh-sungguh, mereka 39:41 akan menang. 39:43 Walaupun nanti di akhirat kita masuk 39:45 surga, mereka masuk neraka. Itu dalam 39:49 akidah kita ya. itu kita tidak 39:52 memaksakan pada pemeluk agama yang lain 39:55 itu. Jadi di dunia terjadi persaingan 40:01 antara 40:03 pengikut Nabi Muhammad sallallahu alaihi 40:05 wasallam dengan penentang ajaran Nabi 40:08 Muhammad sallallahu alaihi wasam 40:09 tergantung daripada kesungguhan. 40:14 Maka yang sungguh-sungguh akan menang. 40:17 Walaupun orang kafir sekalipun di dunia, 40:20 kalau di akhirat jelas mereka masuk 40:22 neraka. Umat Islam kalau sungguh-sungguh 40:25 menang, tapi kalau tidak sungguh-sungguh 40:28 ya kalah dalam persaingan kehidupan 40:31 dunia ini. Maka marilah kita 40:34 bersungguh-sungguh 40:36 dalam mengikuti ajaran dan ajakan Nabi 40:40 Muhammad sallallahu alaihi wasallam. 40:42 sehingga ajakan sehingga ajaran Nabi 40:46 Muhammad sallallahu alaihi wasallam itu 40:47 tetap terjaga. 40:50 Nah, bagaimana supaya syariat 40:54 Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam 40:57 yang intinya itu adalah kesatuan tetap 41:00 terjaga? ini akan kita sampaikan setelah 41:04 cita berikut ini. 41:07 Baik, yang dirahmati Allah, telah kita 41:11 simak bersama kajian yang disampaikan 41:13 oleh Imamur 41:15 dan Islam tidak beliau akan melengkapi 41:17 ee kajiannya bagaimana syariat Nabi 41:20 Muhammad yang utama itu kesatuan Islam 41:23 ini bisa tetap terjaga. Ya, 41:25 insyaallah tidak. Dan kami mengundang 41:27 partisipasi dari Iwan Lawat untuk 41:29 menyampaikan pertanyaan, tanggapan 41:30 ataupun komentarnya seperti biasa di 41:31 0811999720 41:35 ataupun berinteraktif di 0218451512. 41:51 [musik] 42:04 Waqul'alu 42:06 fasayarallahu 42:08 amalakum wa rasuluhu wal mukminun. 42:17 ghaibi wasahadah 42:20 funabbiukum 42:23 bimaa kuntum 42:26 tamalun 42:33 [musik] 42:42 [musik] 42:42 Sungguh nikmat orang yang sudah mendapat 42:45 perhatian Allah dan Rasul-Nya. 42:48 Jika perhatian dari atasan, pejabat, 42:51 [musik] dan orang-orang yang berkuasa 42:53 saja sudah bisa membuat kita kegirangan. 42:57 Bagaimana jika perhatian itu datang dari 43:00 pencipta alam semesta beserta ciptaannya 43:03 yang paling indah, yaitu baginda nabi? 43:08 Apalagi yang kita cari di dunia selain 43:10 dua hal tersebut? 43:15 [musik] 43:17 Perhatian tadi bisa didapat hanya jika 43:20 kita beramal saleh apapun bentuknya. 43:23 bisa dengan [musik] tenaga, harta, 43:26 pemikiran, dan lain sebagainya. 43:30 Namun amalan yang paling menyenangkan 43:33 baginda Nabi [musik] 43:34 adalah memperjuangkan ajarannya, 43:37 meneruskan perjuangan beliau, berdakwah 43:40 di jalannya. 43:42 [musik] 43:45 Kami mengajak ikhwan akhwat pendengar 43:48 Radio Silaturahim dan pemirsa Rasil TV 43:51 bersama-sama berjuang bersama Radio 43:54 Silaturahim dengan berdonasi ke nomor 43:57 [musik] rekening berikut. 44:02 [musik] 44:08 [musik] 46:15 [musik] 46:19 Ya, terima kasih Wanwat yang dirahmati 46:21 Allah. Masih menyimak siaran Radio 46:22 Silaturrahim dan juga Rasil TV. Di 46:25 kesempatan sore hari ini kita masih 46:27 dalam program acara tausiah sore ya, 46:28 kajian tafsir maudui bersama guru kita 46:32 Imam Yasar Mansur yang tadi sudah 46:35 mengkaji ee Quran surah Asyura ya ayat 46:39 yang ke-13, 14, dan 15 mengenai kesatuan 46:44 umat sebagai inti dari ajaran agama 46:47 Islam. Dan setelah jeda kita akan 46:50 lanjutkan pemaparannya seperti apa yang 46:52 disampaikan oleh Imam terkait dengan 46:54 bagaimana syariat Nabi Muhammad tentang 46:56 kesatuan ini bisa tetap terjaga. Kami 46:58 persilakan Ibu 47:01 ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh 47:03 Allah Subhanahu wa taala 47:06 pada ayat yang ke-15 47:10 Allah memberikan petunjuk kepada kita 47:14 agar syariat Islam itu dapat terus 47:16 terjaga. 47:18 Ada 10 langkah 47:21 dalam ayat itu. Allah sebutkan, 47:25 "Falidzalika fad'u." 47:29 Oleh karena itu, maka pertama 47:33 berdakwahlah. 47:34 Dakwah. Nah, seperti yang terus kita 47:37 lakukan saat ini. 47:40 Yang kedua, fastaqim kama umirta. 47:44 istiqamah, konsisten dengan ajaran 47:47 Islam. 47:50 Yang ketiga, wala tattabi ahwaahu. 47:55 Jangan kita mengikuti 47:58 hawa nafsu mereka. Mereka orang-orang 48:01 musyrik Yahudi dan atau Yahudi dan 48:05 Nasrani. Yang ketiga, jadi 48:08 ajaran e syariat Islam ini akan terus 48:12 berlanjut apabila kita tidak mengikuti 48:16 keinginan orang Yahudi, orang Nasrani 48:19 atau orang musyrik. 48:22 Yang keempat, waqul amantu bima 48:25 anzalallahu min kitab. 48:28 Agar kita beriman 48:31 dengan Al-Qur'an, 48:35 dengan apa yang diturunkan oleh Allah 48:39 yaitu kitab Al-Qur'an. 48:41 Beriman juga kepada kitab-kitab yang 48:43 terdahulu hanya secara global, ijmali. 48:47 Sementara kepada Quran adalah tafsili. 48:52 Kemudian yang kelima, 48:55 wairtu lia'dila bainakum. 48:58 agar terus berbuat adil. 49:02 Ya, ini keadilan ini prinsip 49:05 agar Islam ini tetap terus terjaga. Maka 49:08 umat Islam harus bertindak adil baik 49:13 kepada diri sendiri maupun orang lain. 49:18 Yang keenam, 49:21 yakini bahwasanya hanya Allah Tuhan 49:25 kita, Rabb kita yang mengatur dan 49:29 memelihara kita. Allahu rabbuna 49:32 warabbukum. 49:36 Kemudian yang ketujuh, lana a'maluna 49:39 wakum a'mal wakum a'malukum. 49:43 Terus beramal. 49:46 Jadi kita terus aktif beramal sementara 49:50 kita harus menghormati juga amal mereka. 49:54 Amal yang di luar orang Islam. Ya, lana 49:57 a'maluna wakumalukum. sekaligus buat fir 50:01 ee satu pembeda pemisah amal mereka 50:08 dan amal kita. Amal mereka kita hormati. 50:12 Selama mereka menghormati kita juga kita 50:15 terus meningkatkan amal. Jadi kita 50:18 banyak beramal 50:22 dan kemudian la hujjata bainana wa 50:26 bainakum. 50:28 Yang kedelapan, jangan banyak 50:30 berdebatlah ya. Jadi kadang-kadang kita 50:34 ini lebih banyak berdebat daripada 50:38 banyak beramal. 50:40 Debat terusmenerus 50:42 amal 50:44 kurang. Allah mengatakan la hujjata 50:46 bainana wainakum. Tidak ada hujah ya 50:50 antara kita dengan kalian. Karena memang 50:53 sudah jelas mana yang hak dan mana yang 50:57 batil. 50:59 Kemudian yang kesembilan, 51:01 Allahu yajma'u bainana. 51:04 Yakin bahwasanya Allah akan mengumpulkan 51:08 kita semuanya, menyatukan kita semuanya. 51:13 Seandainya kita tidak bisa bersatu di 51:16 dunia, di akhirat, pasti kita bersatu 51:20 nanti di hari kiamat. 51:22 di mahsyar semua manusia disatukan oleh 51:26 Allah Subhanahu wa taala dan semua akan 51:29 mengakui Allahlah Tuhan. 51:33 Orang Nasrani akan mengakui Allah 51:36 sebagai Tuhannya. Orang Yahudi mengakui 51:39 Allah sebagai Tuhannya. Orang musyrik 51:42 juga akan mengakui Allah sebagai Tuhan. 51:45 Tapi pengakuan sudah terlambat. 51:48 Itu menurut keyakinan kita. Ya. Jadi 51:51 Allahu yajmau bainana. Dan yang ke-10 51:55 selanjutnya wa ilahil masir. 51:58 Dan kepadanyaalah 52:00 kepada Allah kita akan kembali. 52:05 Jadi kita harus yakin bahwa semuanya 52:09 akan kembali kepada Allah subhanahu wa 52:12 taala. 52:14 Hanya ada dua ayat yang satu ayat 52:17 terdiri dari 10 poin. Demikian menurut 52:21 Ibnu Katsir. Di samping ayat yang ke-15 52:26 dari surah Asyura tadi, yang keduanya 52:30 adalah ayat kursi yaitu surah Al-Baqarah 52:35 255. 52:38 Para ik hewan, kalau kita lihat tadi 52:40 pada surah ee Asyura wakafnya itu 10. 52:47 Di ayat kursi ini pun ayat wakafnya juga 52:50 10. Coba kita lihat, kita baca ayat 52:53 kursinya ya. Ini 52:56 azubillahiminasyaitanirrajim. 52:58 Allahu la ilaha illa hua. 53:03 Kemudian alhayyul qayyum. 53:07 Dua wakaf kedua wakaf ketiga. La 53:11 takuduhu sinatu wala na. 53:15 Wakaf yang keempat. Lahu ma fis samawati 53:20 wa fil ard. 53:24 Wakaf kelima. Madalladzi yasfau indahu 53:29 illa biidnih. Mohon maaf saya saya 53:32 bisa-bisa dengan ucapan saya untuk 53:35 memudahkan 53:37 wakaf yang keenam. 53:39 Ya'lamu ma baina aidihim w khalfahum. 53:46 Wakaf yang ketujuh. 53:48 Wala yuhituna bisyaaiim min ilmihi illa 53:53 bima sya. 53:57 Wakaf yang kedelapan. 54:00 Wasia kursiuhus samawati wal ard. 54:06 Wakaf yang kesembil. Wala yauduhu 54:09 hifzuhuma. 54:12 Dan wakaf yang ke-10. Wahuwal aliyul 54:14 adzim. 54:16 Inilah satu ayat yang punya 10 poin, 10 54:22 inti. 54:23 Inilah ikhwan akhwat yang dapat kami 54:26 sampaikan kajian kita pada [berdehem] 54:28 sore hari ini. Mudah-mudahan ada 54:31 manfaatnya. Wallahuam bisawab. 54:35 Baik, sekali lagi kami sampaikan terima 54:36 kasih kepada Imam yaallah untuk 54:38 kajiannya dan langsung saja kita 54:40 memasuki sesi tanya jawab ya Imam ya. 54:42 Sudah ada beberapa pertanyaan 54:44 yang masuk di sore hari ini. Yang 54:48 pertama dari Pak Rido di Tangerang. 54:52 Banyak yang menuduh Islam itu intoleran. 54:55 Loh, kok intoleran? Benar. Intoleran 54:58 terhadap kebatilan katanya. Intoleran 55:00 terhadap kemaksiatan, intoleran terhadap 55:03 perpecahan. Intoleran terhadap 55:05 kezaliman, intoleran terhadap segala hal 55:08 yang tidak baik. Mohon tanggapannya. 55:09 Terima kasih. 55:10 I ee jazakullah kepada Pak Ridol. 55:14 Sepanjang yang saya ketahui 55:16 kata in kata toleran dan intoleran itu 55:22 sumbernya dari agama yang bukan Islam. 55:25 Hm. 55:27 Karena memang 55:29 agama mereka itu walaupun satu agama 55:32 seperti tadi saya sampaikan antar sekta 55:36 itu selalu bermusuh-musuhan. 55:40 Bahkan dalam 55:42 ayat yang lain dalam surah Ar-Rum 55:44 disebutkan 55:46 hizbim bim farihun. 55:49 Nah, agar di antara sekte itu yang satu 55:53 agama saling menghormati dibuatlah 55:57 istilah toleran. 56:00 Islam lebih dari itu. Maka tidak perlu 56:04 diajarkan tentang toleran. Karena apa? 56:07 Ajaran Islam ini memang ajaran yang 56:10 toleran. 56:12 Maka tidak ada istilah toleran dan 56:15 intoleran. Karena memang sudah aslinya 56:18 Islam ini adalah agama yang toleran, 56:23 agama yang menghormati agama lain. 56:26 Seperti tadi katakan lana a'maluna wakum 56:29 a'malukum. 56:31 Lebih tegas lagi Allah menyatakan lakum 56:36 dinukum waliadin. 56:39 Bagi kalian didahulukan di kalian. 56:42 Kalian itu nonmuslim. 56:44 Bagi kalian agama kalian dan bagi saya 56:48 agama saya. 56:51 Inilah ajaran Islam. 56:54 ajaran yang menghormati 56:58 ajaran agama lain. 57:01 Ini kalau dalam perspektif dasar semacam 57:04 itu, 57:06 dalam praktik 57:08 lebih menunjukkan lagi 57:11 betapa Islam ini agama yang toleran. 57:16 Kita lihat dari perkembangan dakwah 57:19 mulai dari Makkah. 57:21 Betapa yang disakiti, 57:24 yang dikejar-kejar, 57:26 yang diusir itu umat Islam. 57:30 Dan Allah tidak memerintahkan 57:33 agar pengusirnya atau yang menyakitinya, 57:38 yang mengejar-ngejarnya dibalas. Tidak 57:42 lah itu bahkan Rasulullah sallallahu 57:46 alaihi wasallam diminta untuk hijrah. 57:50 Sehingga ketika para sahabat sebagian 57:53 ada yang tidak sabar ingin melawan 57:57 Rasul menyatakan jangan. 58:00 Kita belum diperintahkan oleh Allah 58:02 untuk melawan. 58:04 Ini 58:06 mana ada agama yang setoleran 58:09 Islam itu menghormati agama orang lain. 58:16 Ketika Rasulullah sallallahu alaihi 58:17 wasallam hijrah seperti yang kemarin 58:19 saya sampaikan, 58:21 apa langkah yang beliau lakukan? Salah 58:23 satunya adalah membuat wasiqoh, 58:27 membuat perjanjian 58:29 dengan agama Yahudi 58:33 dan kepercayaan-kepercayaan 58:35 lain yang ada di Madinah. 58:38 Inisiatornya 58:40 adalah Rasulullah sallallahu alaihi 58:42 wasallam. Sudah tentu dari wahyu tidak 58:44 mungkin Rasulullah membuat inisiatif 58:46 sendiri. 58:48 Dibuatlah perjanjian bersama 58:52 antara pemeluk agama Yahudi atau mungkin 58:57 ada Nasrani di situ sedikit. Ah, karena 59:00 memang orang Yahudi ee orang Nasrani 59:02 kebanyakan ada di Yaman saat itu. Juga 59:06 para 59:08 penyembah berhala, orang musyrik dibuat 59:11 wasiqoh Madinah. 59:15 Hidup rukun mereka. 59:17 Jadi Madinah itu satu tempat yang 59:23 heterogen 59:25 hanya karena kemudian orang Yahudi yang 59:29 nakal tanda kutip melanggar ee wasiqoh 59:33 ini. Ini tidak bisa dibiarkan. 59:37 Nah, kemudian Allah memerintahkan agar 59:40 memerangi mereka 59:43 baik yang Yahudi maupun Nasrani. 59:46 Nah, jadi inilah para ikhwan. Bahkan di 59:50 dalam kitab-kitab tarikh disebutkan 59:53 ketika Nasrani Najran datang ke Madinah. 59:59 Memang di Madinah tidak ada gereja saat 1:00:02 itu. 1:00:04 Datanglah waktu kebaktian mereka. 1:00:07 Ini nanti bisa dilihat di dalam 1:00:08 kitab-kitab tari. Betapa Rasulullah sahu 1:00:11 al wasallam menghormati mereka. Mereka 1:00:14 diperbolehkan 1:00:16 untuk mengadakan kebaktian di masjid. 1:00:21 Mana ada agama yang setoleran ini, 1:00:25 Ikhwan- Akhwan. 1:00:28 di Makkah kita kembali lagi tetangga 1:00:30 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 1:00:32 itu musuh-musuh beliau 1:00:36 walaupun beliau selalu diganggu bahkan 1:00:40 oleh istrinya Abu Lahab tiap hari 1:00:44 menurut kita tarikh jalan keluar dari 1:00:48 rumah beliau dari depan pintu beliau 1:00:50 diberikan duri kotoran beliau singkirkan 1:00:56 dibersihkan 1:00:57 Terus begitu beliau tidak membalas, 1:01:00 tidak. 1:01:02 Ketika di Madinah pun begitu 1:01:05 tetangga beliau orang Yahudi 1:01:08 beliau hormati mereka kalau mempunyai ee 1:01:13 barang-barang atau makanan yang memang 1:01:15 pantas diberikan diberikan. 1:01:18 Sampai beliau mengajarkan tetangga itu 1:01:20 ada tiga. 1:01:22 Tetangga yang muslim, tetangga yang 1:01:24 keluarga, tetangga yang eh nonmuslim, 1:01:28 semuanya harus dihormati. 1:01:31 La yukminukum hatta yuhibba 1:01:35 dan seterusnya. 1:01:37 Dan juga tanda orang beriman itu adalah 1:01:40 dengan menghormati 1:01:42 tetangganya. 1:01:44 Walaupun itu 1:01:47 bukan muslim. 1:01:49 Nah, jadi inilah ajaran Islam, ajaran 1:01:55 yang penuh penghormatan 1:01:58 kepada agama lain dan itu terus 1:02:01 berlangsung dalam perjalanan 1:02:04 syariat Islam. 1:02:07 Bagaimana ketika Islam disebarkan 1:02:10 ke luar Makkah dan Madinah? 1:02:14 Orang-orang Syria Syam yang dulunya 1:02:17 beragama Nasrani justru membuka diri, 1:02:21 membuka pintu. Masuklah wahai umat Islam 1:02:25 ke tempat kami. 1:02:27 Karena kami lebih senang Engkau kuasai 1:02:30 daripada dikuasai oleh orang-orang yang 1:02:32 seagama dengan kami. Karena apa? Islam 1:02:35 mengajarkan toleransi. 1:02:38 juga berapa kali saya sampaikan tentang 1:02:40 bagaimana muslimin datang ke Spanyol 1:02:44 itu dibantu 1:02:46 oleh orang-orang nonmuslim. 1:02:49 Bagaimana umat Islam masuk ke Mesir 1:02:53 dibantu oleh orang-orang non muslim. Itu 1:02:56 bisa kita lihat dalam tafsir Almaraghi. 1:02:59 Jadi Islam ini agama yang sangat 1:03:02 toleran. 1:03:04 menghormati agama lain. Kita tidak boleh 1:03:07 di dalam Al-Qur'an jelas tidak boleh 1:03:09 mencela Tuhan agama lain. Karena kalau 1:03:13 Tuhan agama kau cela, mereka akan 1:03:16 mencela Tuhan agama kamu. 1:03:19 Jadi, mari kita 1:03:23 hayati dengan hati yang paling dalam 1:03:27 bahwasanya kita memang diperintahkan 1:03:29 oleh Allah untuk menghormati agama lain. 1:03:35 Insyaallah kalau dengan begitu 1:03:36 terjadilah kerukunan antar umat 1:03:40 beragama. 1:03:42 Dan terbukti dalam sejarah modern ketika 1:03:45 terjadi perang Serbia dan Bosnia 1:03:49 di daerah yang dikuasai oleh Bosnia, 1:03:52 tempat-tempat agama lain utuh tidak 1:03:55 terganggu tempatnya apalagi pemeluknya. 1:03:59 Tapi ketika dimasuki oleh Serbia, masjid 1:04:03 kita, masjid umat ini hancur. 1:04:08 Inilah ajaran toleransi menghormati 1:04:12 agama yang merupakan salah satu pokok 1:04:15 dari ajaran Islam. 1:04:19 Ingat, kita menghormati orang yang 1:04:21 beramalin bagian dari perintah Allah 1:04:23 Subhanahu wa taala. Terus dengan 1:04:26 demikian kita akan berpahala oleh Allah 1:04:29 Subhanahu wa taala. Bagaimana kurang 1:04:31 toleransinya 1:04:33 sampai 1:04:35 orang laki-laki muslim boleh nikah 1:04:38 dengan istri ahli kitab. Walaupun 1:04:41 kemudian terjadi ikhtilaf di kalangan 1:04:44 para ulama tentang boleh tidaknya ini. 1:04:47 Tapi intinya aslinya diperbolehkan. 1:04:51 bahasanya wanita-wanita 1:04:54 hillun lakum halal bagi kamu. 1:04:57 Hanya kemudian terjadilah berbagai macam 1:04:59 pandangan ee ulama fikih ee dengan satu 1:05:04 dariah dan sebagainya dan sebagainya 1:05:06 akhirnya di dilarang tapi asalnya itu 1:05:10 diperbolehkan. 1:05:12 Maka betul ketika terjadi 1:05:14 ee hal ini yaitu di mana banyak para 1:05:18 sahabat yang nikah dengan ahli kitab 1:05:22 oleh Umar bin Khattab dilarang. Mereka 1:05:25 bertanya, "Apa dalilnya wahai Amirul 1:05:28 Mukminin? Engkau melarang kami?" Ini 1:05:31 masalahnya bukan tekstual dalil. Kurang 1:05:33 lebih begitu. Hanya saya khawatir 1:05:37 kalau kalian itu memilih ahli kitab. 1:05:40 Nah, nanti perempuan-perempuan kita 1:05:42 siapa yang akan memilihnya? Jadi 1:05:46 kebijakan 1:05:48 khalifah. 1:05:50 Inilah 1:05:52 Islam ajaran yang menghormati 1:05:56 pemeluk agama lain. Wallahuam. 1:06:00 Baik, kita lanjutkan [berdehem] dari 1:06:03 087873 1:06:06 01 19 sekian-sekian. 1:06:09 Eh, bersatulah dalam model Madinah atau 1:06:12 pada pemerintahan Islam atau 1:06:15 pemerintahan Islam bukan di golongan 1:06:18 atau parpol apalagi di bawah koordinasi 1:06:21 Darun Naduah katanya. Mohon 1:06:22 pencerahannya. 1:06:24 Ya memang jadi ee Darun Nadwah itu 1:06:29 adalah tempat berkumpulnya 1:06:32 orang-orang musyrik ya dalam memusuhi 1:06:38 umat Islam. dulunya menyatu itu. Jadi 1:06:41 sebelum Islam memang sudah ada 1:06:45 perkumpulan satu rumah yang digunakan 1:06:47 oleh orang-orang Makkah ini di Madinah 1:06:50 tidak mengenal itu Darun Nadwa. Itu yang 1:06:53 untuk membicarakan berbagai macam 1:06:56 persoalan di Kota Madinah. 1:06:59 Nah, kemudian setelah Islam datang, 1:07:03 Islam umat Islam mempunyai tempat 1:07:06 perkumpulan lain namanya di Baitul 1:07:08 Arqam. 1:07:09 di rumahnya Arqam bin Arqam. Jadi kalau 1:07:12 tadi disebut dengan Darun Nadwah memang 1:07:14 itu tempat perkumpulan orang-orang 1:07:16 musyrik. 1:07:17 Artinya apa? Darun Naduah itu 1:07:18 Darun Nadwah itu rumah yang untuk 1:07:22 beberapa kalangan atau kelompok 1:07:24 ya. Jadi di situlah ee mereka 1:07:28 kelompok-kelompok orang musyrik itu 1:07:31 berkumpul untuk membicarakan ee 1:07:35 keperluan mereka yang di situlah 1:07:37 berkumpul berbagai macam suku ee di 1:07:40 Makkah. Karena [berdehem] memang ee 1:07:43 orang Arab itu kesukuannya sangat 1:07:45 kental, asobiyahnya itu sangat kental. 1:07:48 Nah, apabila membicarakan sesuatu mereka 1:07:51 di Darun Nadwa. 1:07:53 Termasuk bagaimana ketika mereka akan 1:07:56 menghambat hijrah Rasulullah sallallahu 1:07:59 alaihi wasallam, mereka 1:08:00 berkumpul di Darun Nadwa. Orang-orang 1:08:04 musyrik. Maka betul kalau dikatakan 1:08:06 jangan berkumpul seperti perkumpulan 1:08:09 Darun Nadwah 1:08:10 karena memang isinya adalah orang-orang 1:08:12 musyrik. Tetapi marilah kita tiru 1:08:16 bagaimana masyarakat Madinah, masyarakat 1:08:20 madani, masyarakat yang berperadaban 1:08:23 dengan satu piagam piagam Madinah yang 1:08:27 saling menghormati agama lain. Itulah 1:08:31 kesatuan. Jadi memang inti ajaran Islam 1:08:36 itu adalah tauhid. Kalau tauhid itu 1:08:39 kesatuan 1:08:41 bagaimana kita menyembah Allah. Kemudian 1:08:44 yang kedua, tahidul ummah, 1:08:46 menyatukan umat. Nah, kalau Tuhan kita 1:08:49 ini satu, 1:08:52 sebenarnya otomatis harusnya umat ini 1:08:55 pun satu. Sebagaimana di ayat disebutkan 1:08:59 wa inna hadihi ummatukum umat wahidah. 1:09:03 Kalau toh kemudian terjadi 1:09:06 perbedaan atau perpecahan, jelas itu 1:09:09 bukan karena agama. 1:09:11 Berapa kali saya sampaikan penyebab 1:09:14 perpecahan ini bukan karena agama. Kalau 1:09:18 kita kembali kepada ee pandangan para 1:09:22 ulama ini yang saya baca di tafsir 1:09:25 Almanar, penyebab umat Islam berpecah 1:09:28 belah itu ada dua faktor. Faktor ekstern 1:09:32 dan faktor intern. Faktor eksternuh 1:09:37 Islam yang tidak ingin umat Islam ini 1:09:41 bersatu. 1:09:43 Kalau di Madinah saya itu orang Yahudi 1:09:45 sudah tentu tidak mau umat Islam, mereka 1:09:48 tidak mau umat Islam ini bersatu. Karena 1:09:50 kalau sampai umat Islam bersatu, jelas 1:09:53 kekuatan 1:09:54 akan benar-benar solid. Maka mereka 1:09:57 terus selalu berusaha bagaimana supaya 1:10:00 umat Islam ini berpecah belah. Itu latar 1:10:03 belakang turun ayat wattasimu 1:10:05 bihablillahi jami w taf. Ah kemudian 1:10:08 faktor internal. lah ini muncul pada 1:10:11 masa-masa setelah Rasulullah sallallahu 1:10:14 alaihi wasallam. Dalam analisis Muhammad 1:10:18 Rasyid Rid dan Muhammad Abdu, ada 1:10:21 penyebab utama 1:10:26 perpecahan umat Islam ini. Yang pertama 1:10:28 masalah siasah, masalah politis, masalah 1:10:32 politik. 1:10:34 Karena tadi perbeda ada mungkin saya 1:10:37 sampaikan karena tadi disebut masalah 1:10:38 politik kan. 1:10:39 Iya. partai dan sebagainya. 1:10:40 Parpol, 1:10:41 parpol seharusnya itu tidak 1:10:45 mengharuskan kita untuk berpecah belah. 1:10:49 Mau pilihan partai apapun juga silakan. 1:10:53 Ya, itu ee asal memang punya satu 1:10:57 platform. Satu, bagaimana ee membela 1:11:00 atau menjaga Islam. 1:11:04 Itu satu masalah siasah. Yang kedua 1:11:07 masalah mazhab. itu kadang-kadang 1:11:09 menyebabkan umat Islam berpecah belah. 1:11:13 Maka sudah sering disampaikan oleh para 1:11:15 sakit melalui mimbar rasil ini, 1:11:18 janganlah masalah mazhab itu dijadikan 1:11:21 sebagai alasan untuk berbeda-beda atau 1:11:24 semuanya ada dalilnya. Hanya 1:11:28 kadang-kadang dalil ini dipakai oleh 1:11:30 imam ini, dalil ini dipakai oleh imam 1:11:32 ini atau satu dalil pemahamannya 1:11:35 berbeda. Satu dalil satu dalil di 1:11:39 pemahamannya berbeda. Misalnya la 1:11:43 yamasuhu ilal mutahaharun. Ini di dari 1:11:47 damir hu saja itu sudah ada beberapa 1:11:51 pandangan. 1:11:52 Tidak boleh menyentuhnya maksudnya 1:11:54 Quran. 1:11:55 Hm. kecuali orang yang suci. Nah, nya 1:11:58 Quran ini Quran yang bagaimana? Apakah 1:12:01 Quran yang berupa mushaf atau Quran yang 1:12:03 di lahil mahfuz? Ini sudah berbeda dan 1:12:07 itu bisa dipertanggungjawabkan semuanya. 1:12:09 Karena yang ijtihad orang-orang yang 1:12:11 berilmu 1:12:12 itu baru damir hu belum nanti 1:12:15 mutaharunya. Oleh karena itu masalah 1:12:17 mazhab jangan sampai dijadikan alasan 1:12:20 untuk berpecah belah. 1:12:22 Nah, kemudian yang ketiga masalah 1:12:24 asobiyah. 1:12:26 masalah kesukuan ini kadang-kadang 1:12:28 merasa suku ini lebih utama dari suku 1:12:31 ini. Padahal Allah menyatakan inna 1:12:34 akromakumallahiqum. 1:12:38 Nah, yang terakhir yang keempat adalah 1:12:41 orang bangga dengan pendapatnya. Ijabu 1:12:45 kulid rin biri. 1:12:47 Nah, kalau memang itu pendapat ya kita 1:12:50 harus tolerent wong kepada orang 1:12:53 beragama lain saja kita diperintahkan 1:12:55 untuk menghormati apalagi kepada orang 1:12:58 yang punya pendapat beda dengan kita ya 1:13:02 kita pun harus hormati mereka. 1:13:06 Mau baca amin keras seperti Imam Syafi'i 1:13:09 dan kita baca amin ya atau pelan berarti 1:13:13 mazhab Hanafi. Berarti di Afghanistan, 1:13:16 di Cina itu enggak ada bacaan amin. 1:13:18 Enggak ada. Mungkin bacaan amin ada tapi 1:13:20 pelan atau mungkin juga ya pendapat yang 1:13:24 lain. Ini penting baca surah Fatihah. 1:13:27 Selesai. Nah, jadi itulah kalau muslimin 1:13:31 ini berpecah belah 1:13:34 tidak karena ajaran agama, karena agama 1:13:38 Islam mewajibkan mereka untuk bersatu 1:13:43 dan mengharamkan mereka berpecah belah. 1:13:46 Wallahuam bisab. 1:13:48 Baik, dua pertanyaan [berdehem] terakhir 1:13:50 mungkin saya gabungkan nih melalui 1:13:52 WhatsApp dan juga komentar di YouTube 1:13:55 Rasil TV. Ee yang pertama dari hamba 1:13:57 Allah di Cibinong untuk saat ini 1:14:00 sepertinya kecil kemungkinan kaum 1:14:01 muslimin di Indonesia itu bersatu 1:14:03 katanya. 1:14:04 Heeh. 1:14:04 Banyak yang mengutamakan kepentingan 1:14:06 golongan sendiri. 1:14:07 He. 1:14:08 Lebih membesar-besarkan perbedaan yang 1:14:10 kecil daripada persamaan yang banyak. 1:14:12 Bukan saya pesimis, tapi realitanya 1:14:14 begitu. Mungkin barusan juga sedikit 1:14:16 sudah dijelaskan ya. 1:14:17 Dan satu lagi pertanyaan melalui 1:14:20 YouTube. 1:14:21 Ee kok inti ajaran agama Islam persatuan 1:14:24 bukannya tauhid? Iya. Katanya mohon 1:14:25 penjahatannya. 1:14:26 Iya. Heeh. Sebetulnya tadi sudah sedikit 1:14:30 kita singgung ya. Jadi pesimis boleh 1:14:35 tetapi juga harus optimis. 1:14:37 He. 1:14:38 Karena memang itulah bagian dari ajaran 1:14:42 tauhid. 1:14:44 Seorang muslim itu di samping pesimis 1:14:48 juga harus optimis. 1:14:50 Dalam sebuah hadis Rasulullah sahu 1:14:51 alaihi wasallam pernah bertanya kepada 1:14:53 salah seorang sahabat, 1:14:56 "Apa yang kau rasakan saat ini atau pagi 1:14:59 ini?" Sahabat tadi menjawab, "Ya 1:15:02 Rasulullah, saya khawatir betul 1:15:06 kalau kalau dosa-dosa saya tidak 1:15:09 diampuni oleh Allah Subhanahu wa taala." 1:15:12 Kurang lebih semacam itu. 1:15:15 Ya, bagus. 1:15:17 Tapi juga saya optimis 1:15:20 karena Allah itu maha pengampun dan maha 1:15:24 penyayang. Dosa-dosa saya akan diampuni 1:15:27 oleh Allah. 1:15:29 Maka Rasulullah menyatakan kurang 1:15:31 lebihnya selama itu masih kau miliki 1:15:35 maka kau adalah mukmin. 1:15:38 Jadi bolehlah pesimis tapi diiringi 1:15:43 dengan optimis. 1:15:46 Kita boleh melihat realita, pragmatisme 1:15:49 mungkin, 1:15:50 tetapi kita yakin. Karena apa? Karena 1:15:54 Islam ini intinya adalah kesatuan. 1:15:59 Dan perlu diketahui 1:16:02 kesatuan adalah kesatuan syariat, 1:16:06 bukan kesatuan fikih. Ini yang perlu 1:16:10 dipahami. 1:16:12 Kesatuan fikih rasanya tidak mungkin 1:16:15 menurut hikmat saya. 1:16:17 Tapi kalau kesatuan syariat sangat 1:16:20 mungkin dan ini yang diperintahkan oleh 1:16:22 Allah. Contoh kesatuan syariat salat 1:16:26 lima waktu. Ini syariat. 1:16:29 Adapun rinciannya itu fikih. 1:16:33 Untuk disatukan memang tidak bisa kalau 1:16:36 fikih. 1:16:38 Karena apa? Islam sendiri mukan ruang 1:16:41 untuk berbeda. 1:16:44 Kita ambil salat. 1:16:47 Semua yakin kalau salat subuh [berdehem] 1:16:50 itu dua rakaat. Ini syariat. 1:16:54 Tetapi kemudian rinciannya 1:16:57 itu bisa beda-beda dan itu bisa benar 1:17:00 semua. 1:17:03 Salat secara syariat dimulai dengan 1:17:05 takbiratul ihram. diakhiri dengan salam. 1:17:08 Ini pemahaman saya. Ah, kemudian sebelum 1:17:12 dan setelah salat itu fikih. Masalahnya 1:17:14 soal niat. 1:17:17 Ada yang talafuz dilafazkan, 1:17:20 ada yang tidak. 1:17:22 Yang penting niat. 1:17:25 Nah, ada yang mengucapkan usoli, ada 1:17:28 yang tidak. Tapi yang penting kan niat. 1:17:31 Nah, niat ini syariat. 1:17:33 Walaupun juga kemudian diruksi ee di 1:17:36 lebih dikecilkan pada fikih. I 1:17:39 jadi boleh mau talafuz dilafazkan, mau 1:17:45 tidak yang penting kan niat baru 1:17:48 kemudian Allahu Akbar. 1:17:52 Setelah takbir pun itu secara fikih 1:17:57 doa iftitah bisa bermacam-macam. 1:18:00 Ada Allahumma baid, ada kabiron dan ada 1:18:03 subhanallah dan seterusnya. 1:18:06 Ini fikih dan itu semuanya benar. 1:18:09 Selesai dari takbiratul ihram fatihah. 1:18:14 Ah nanti ada lagi di situ ada yang 1:18:18 bacaan basmalahnya tiga warna. 1:18:21 Yang pertama dibaca dengan keras. 1:18:26 Yang kedua dibaca dengan pelan. 1:18:29 Yang ketiga tidak dibaca, 1:18:33 baca Fatihah, 1:18:35 tetapi basmalahnya pit. Ini kalau 1:18:38 disatukan ya sulit sudah tentu saja. 1:18:41 Tapi untuk menyatukan bahwasanya salat 1:18:44 subuh itu sudah rakaat memang sudah 1:18:46 bersatu. 1:18:48 Selesai salat salam ini di sana juga ada 1:18:52 perbedaan fikih lagi. Bagaimana kalau 1:18:55 misalnya baru salam yang pertama 1:18:58 kemudian batal 1:19:00 kan begitu? 1:19:01 He. 1:19:02 Ya tidak apa-apa wong sudah salam kok 1:19:04 meskipun baru sekali. 1:19:05 Nah, baru sekali. Adapun salam yang 1:19:07 kedua adalah sunah kan. Nah, sunah 1:19:10 lah ini nanti bisa ribut lagi zikir 1:19:13 bakda salat 1:19:15 sudah selesai salat. Bahkan soal 1:19:17 salaman, 1:19:18 salaman pada salam 1:19:18 dibahas lagi boleh apa tidak, bidah apa 1:19:22 tidak, sudah selesai kok. 1:19:24 Iya. 1:19:24 Yang mau salaman silakan. 1:19:27 Mungkin sekarang jarang karena COVID ya. 1:19:31 Mau tidak salaman ya silakan. Ini 1:19:33 kadang-kadang kita ini ribut semua. Yang 1:19:36 diributkan bukan syariat tapi fikih 1:19:41 dan terus dikembangkan seterusnya. 1:19:44 Haji syariatnya satu. Nanti di sana ada 1:19:47 apakah mabit tanggal 8 itu bagian dari 1:19:51 haji atau tidak sunah. Dia tidak ah 1:19:53 ribut lagi. Jadi kita optimis muslimin 1:19:58 ini bisa disatukan syariatnya. 1:20:02 Tetapi kalau soal fikih ee Islam 1:20:05 memberikan ruang untuk berbeda. Ya, ini 1:20:09 yang tadi kalau disebutkan pesimis atau 1:20:12 optimis. Kalau kita saya 1:20:15 optimis karena memang Allah menyuruh 1:20:19 kita bersatu. Kalau tidak mungkin 1:20:21 bersatu, Allah tidak akan menyuruh. Nah, 1:20:25 tinggal bagaimana usaha kita. Kan tadi 1:20:28 saya sampaikan, kalau kita 1:20:30 sungguh-sungguh menyatukan umat Islam 1:20:32 akan bersatu. Tapi kalau kita tadi hanya 1:20:37 pesimis saja, ah tidak mungkin umat 1:20:39 Islam bersatu. Ya tidak mungkin kita 1:20:42 sendiri sudah ragu kok 1:20:47 abdi saya bersama persangan hamba saya. 1:20:50 Kata Allah dalam hadis qudsi kan semacam 1:20:53 itu. Kalau kita optimis seperti 1:20:55 hewan-hewan rasil optimis muslimin bisa 1:20:58 bersatu bersatu 1:20:59 insyaallah. 1:21:00 Nah itu. Nah itulah ikhwan ikhwan. 1:21:03 Kemudian [berdehem] soal tauhid tadi ee 1:21:06 inti ajaran Islam 1:21:08 adalah tauhid. Ah, betul. Tauhid inilah 1:21:10 yang menyatukan kita 1:21:12 ya. Jadi kesatuan s bukan tadi kesatuan 1:21:15 fikih. Jadi memang inti daripada Islam 1:21:20 ini adalah kesatuan. Kesatuan dalam 1:21:24 bertuhan yaitu Allah. Kesatuan dalam 1:21:27 bermasyarakat yaitu berjamaah dan 1:21:29 seterusnya dan seterusnya. Nah, jadi 1:21:33 memang benar inti kesatuan inti ajaran 1:21:37 adalah kesatuan umat yang lahir dari 1:21:40 kesatuan tauhid dan kesatuan tauhid akan 1:21:45 melahirkan kesatuan umat. Jadi tidak 1:21:49 menurut hikmat saya tidak perlu 1:21:51 dibedakan. Hanya saya menstressingnya 1:21:54 pada kesatuan umat. Sebagian ikhwan 1:21:57 menstra kesatuan tauhid. Nah, itu a 1:22:01 menurut himmat saya apabila di 1:22:03 matchingkan, dijadikan 1:22:06 satu, dijamakkan itu akan menimbulkan 1:22:09 kekuatan yang sangat dahsyat. Tauhid 1:22:12 Tuhan kita satu, kemasyarakatan kita 1:22:16 satu dalam kehidupan berjamaah. Itulah 1:22:20 yang dapat saya sampaikan. Mudah-mudahan 1:22:22 ada manfaatnya. Wallahuam bisa. Baik, 1:22:26 nampaknya kita sudah di penghujung acara 1:22:29 karena waktu ada penutupnya dari kajian 1:22:31 seluruh kajian di pagi hari eh di sore 1:22:33 hari ini kami 1:22:34 ya. Ikhwan akhwat ee sebagai kesimpulan 1:22:38 bahwasanya Islam secara internal 1:22:42 mengajarkan kepada umatnya agar bersatu. 1:22:47 Kemudian secara eksternal Islam 1:22:49 mengajarkan kepada pemulai untuk 1:22:51 menghormati 1:22:53 agama lain. Ya, mudah-mudahan dengan itu 1:22:57 kita semuanya makin yakin akan kebenaran 1:23:00 ajaran Islam. Wallahuam. 1:23:03 Baik, demikianlah ikhwan akhwat kajian 1:23:06 tafsir maudui dalam program acara 1:23:08 tausiah sore untuk edisi hari ini. 1:23:10 Semoga kita semua dapat memetik 1:23:12 pelajaran dan ee ibrah dari kajian yang 1:23:15 disampaikan oleh guru kita Imam Yasul 1:23:17 Mansur di kesempatan sore hari ini. Dan 1:23:19 ikhwan akhwat, terima kasih atas 1:23:21 kebersamaannya, atas partisipasinya. 1:23:22 Mohon maaf jika ada beberapa pertanyaan 1:23:24 yang belum sempat kita bacakan. Semoga 1:23:27 penjelasan kajian dan juga 1:23:28 jawaban-jawaban dari pertanyaan yang 1:23:30 lain juga menjawab pertanyaan dari 1:23:32 Iwanawat yang belum sempat kita bacakan. 1:23:34 Kami sampaikan terima kasih dan 1:23:35 jazakallah kiram Yasal Mansur dan juga 1:23:38 kepada teman-teman yang bertugas di sore 1:23:40 hari ini ada sahabat Neza dan juga Bang 1:23:43 Yusuf Subangkit. Kami undur diri. 1:23:45 Subhanakallahum wabihamdika asadu alla 1:23:47 ilahailla anta astagfiruaik billahi 1:23:49 taufik walhidayah. Wasalamualaikum 1:23:51 warahmatullahi wabarakatuh. 1:23:53 Waalaikumsalam. 
