Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:07 [musik] 0:12 [musik] 0:17 Bismillahirrahmanirrahim. 0:18 Alhamdulillahiabbil alamin. Hamdan 0:20 katsiran thyiban barokan fih kama 0:22 yuhibbu waardo. Allahumma shalli 0:24 wasallim wabarik ala sayyidina 0:25 Muhammadin wa ala ali sayyidina 0:27 Muhammad. masih dipancarkan dari Jalan 0:28 Masjid Silaturahim nomor 36, 0:31 Kalimanggis, Cibubur, Bekasi, Radio 0:33 Silaturahim dan juga Rasil TV untuk 0:34 Islam yang satu. Asalamualaikum 0:36 warahmatullahi wabarakatuh. Ikhwan 0:38 akhwat yang dirahmati Allah. Senang 0:39 sekali di pagi hari ini kami bisa 0:42 kembali menjumpai ikhwan akhwat dalam 0:44 program acara renungan di bawah naungan 0:46 Al-Qur'an untuk edisi Kamis ya. sudah 0:50 masuki hari ke 8 atau 9 di bulan Ramadan 0:53 bertepatan juga dengan 20 ee 6 ya 26 ee 0:59 Februari 2026. Ikhwan akhwat di 1:01 kesempatan ini alhamdulillah guru kita 1:03 Ustaz Husain Atatas telah hadir di 1:05 studio. Kita akan seperti biasa menjawab 1:09 beberapa pertanyaan yang sudah masuk dan 1:11 juga kami mengundang juga partisipasi 1:13 dari Ikhwan akhwat untuk sesi tanya 1:16 tanya jawab di kesempatan pagi hari ini. 1:17 Asalamualaikum warahmatullahi 1:18 wabarakatuh. Waalaikumsalam 1:20 warahmatullahi wabarakatuh. 1:21 Baik, kita buka terlebih dahulu dengan 1:24 pembacaan Quran surah al-Fatihah. Kami 1:26 persilakan. 1:28 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 1:34 Bismillahirrahmanirrahim. 1:41 Alhamdulillahirabbil 1:44 alamin 1:47 arrahman. 1:52 Maiki yaumiddin 1:56 iyaka na'budu wa iyyaka nasta' 2:02 ihdinasirathal 2:04 mustaqim 2:06 shathalladzina 2:08 an'amta alaihim 2:11 ghairil maghdubi alaihim waladin. 2:21 Amin. Amin. Amin ya rabbal alamin. 2:23 Ikhwan akhwat, semoga di pagi hari ini 2:25 dengan mengawali ee kita di kajian ini 2:28 dengan pembacaan Quran surah Al-Fatihah, 2:30 semoga kita mendapatkan rahmat dari 2:32 Allah Subhanahu wa taala. Amin. Amin ya 2:34 rabbal alamin. Afwan, Ustaz, kita 2:36 langsung bacakan beberapa pertanyaan 2:38 yang sudah masuk. Di antaranya yang 2:41 pertama, asalamualaikum warahmatullahi 2:43 wabarakatuh, Ustaz. 2:44 Waalaikumsalam. Ee izin bertanya, Ustaz, 2:46 mengenai ee fenomena yang sering terjadi 2:49 di tengah masyarakat ini. Ee banyak umat 2:52 ee muslim yang menggunakan gestur tangan 2:55 menguncup di depan dada seperti posisi 2:59 menyembah atau namaste di ee agama 3:04 Buddha atau Hindu, Ustaz. saat menyapa 3:06 mengucapkan terima kasih atau 3:08 menunjukkan rasa hormat dan terutama di 3:11 Ramadan atau Lebaran ini banyak yang 3:15 foto bersama akhirnya tangannya 3:16 menguncup ke atas disimpan di tengah 3:19 dada Ustaz. Nah, ee mohon penjelasannya 3:21 Ustaz terkait batasan tasyabuh gitu. 3:23 sejauh mana gestur itu ee dikategorikan 3:26 sebagai tasyabuh, menyerupai kaum 3:30 nonmuslim yang dilarang dalam hadis Nabi 3:33 sallallahu alaihi wasallam. Mengingat 3:34 gestur tersebut itu sangat identik 3:36 dengan ritual ibadah atau simbol 3:38 keagamaan Buddha dan Hindu, Ustaz. 3:41 Apakah ada juga alternatif yang apa 3:44 dipakai oleh Islam gitu, Ustaz? Tradisi 3:47 Islam. Nah, seperti itu, Ustaz. Mohon 3:49 penjelasannya. Terima kasih. 3:51 Bismillahirrahmanirrahim. 3:53 Alhamdulillahiabbil 3:55 alamin. 3:56 Allahumma sholli ala 3:59 sayyidina wa nabiyana Muhammadin 4:04 alladziatahullahu 4:05 rahmatan lil alamin 4:08 waja'alahu lana uswatan hasanatan fi 4:11 jami hayatina. 4:13 Shawatu rabbi wasalamuhu alaihi wa ala 4:17 alihi wasohbihi wasairina ala najihil 4:20 qawim ila yaumiddin. 4:22 Subhanaka la ilma lana illa ma alamtana 4:26 innaka antal alimul hakim. 4:30 Wala haula wala quwwata illa billahil 4:33 aliyil adzim. Allahumma atina minika 4:36 rahmah waimna min ladunka ilman nafi 4:39 wfaf'na bimaamtana. 4:41 Rabbana zidna ilman waikna bisihin. Amma 4:45 ba'du. Ikhwan akhwat pendengar pemirsa 4:48 radio TV silaturahmi yang dirahmati 4:50 Allah. 4:53 Allah Subhanahu wa taala 4:57 melalui kitabnya memberikan tuntunan 5:00 hidup yang amat mulia. 5:03 Begitu pula Nabi kita Muhammad 5:06 sallallahu alaihi wa alihi wasallam 5:08 melalui praktik dan kehidupannya. 5:11 melalui sunahnya memberikan contoh 5:14 kehidupan yang benar-benar amat ideal, 5:17 amat mulia, sempurna 5:21 dalam segala sesuatu. Bukan hanya 5:24 menyangkut ibadah ritual kita, 5:28 tapi bagaimana kita mengucapkan salam 5:31 terhadap sesama saudara kita. 5:35 Sebagaimana salam di surga nanti 5:37 watahiyatuhum fiha salam dalam kehidupan 5:39 dunia juga kita mengucapkan salam 5:43 sebagaimana Islam dinus salam agama yang 5:46 menjaga, memelihara 5:49 dan memperjuangkan asalam keselamatan, 5:52 perdamaian bagi seluruh umat manusia. 5:54 Bukan hanya bagi sekelompok manusia, 5:57 tapi kedamaian bagi seluruh umat 5:59 manusia. Oleh karena itu, kita dilarang 6:02 untuk mengganggu kehormatan darah 6:04 seseorang, hartanya, maupun 6:06 kehormatannya, 6:08 kecuali kalau mereka berbuat aniaya. 6:12 Nah, kalau kita berjumpa dengan sesama 6:14 saudara kita, sesama muslim, 6:17 kita mengucapkan salam sambil berjabat 6:20 tangan. 6:23 Kalau kita berjumpa dengan seorang 6:25 wanita yang bukan mahram kita, 6:29 di saat dia menyapa kita, kita membalas 6:32 salam dia, kita bisa menggunakan tangan 6:36 kita diletakkan di dada. Sebagai 6:38 penghormatan juga ya menerangkan 6:41 bagaimana sesama muslim benar-benar di 6:44 berada dalam hati. Apa dalam hati ee 6:47 dalam hati dan jiwa mereka. Sebagaimana 6:49 firman Allah, innamal mukminuna ikhwah. 6:53 Sampai memberikan penghormatan 6:55 terhadap yang tua, biasa kita 6:56 menundukkan kepala kita sedikit ya 6:58 sebagai penghormatan, 7:00 sebagai gambaran dari ketawaduan. 7:03 Kalau kita menyapa orang-orang yang 7:04 jauh, kita biasa mengangkat tangan 7:07 begini. Orang-orang yang jauh sambil 7:10 salam kita mengangkat tangan seperti ini 7:12 sebagai tanda salam kepada mereka yang 7:15 menunjukkan juga rasa hormat kita kepada 7:18 mereka. 7:19 [mendengus] 7:20 Adapun mengucupkan tangan di dada 7:22 begini, ini merupakan tradisi 7:24 mereka-mereka yang beragama Hindu dan 7:26 Buddha. Mereka lakukan. Kita juga tidak 7:29 mengganggu ya, tidak mencerca, tidak 7:31 mencemohkan. Tapi karena ini merupakan 7:33 bahagian dari tradisi dan ritual agama 7:36 mereka, kita tidak melakukannya. 7:39 Nah, dahulu biasanya laki-laki di saat 7:41 menyapa wanita, mereka mengikuti tradisi 7:44 orang Sunda. Bukan diletakkan begini, 7:47 tapi begini. ya sebagai apa namanya 7:51 bukan ke atas tapi ke depan begini 7:54 dia tidak berjabat tangan dengan 7:55 tidak menyentuh 7:56 dengan wanita kalau sesama laki-laki 7:58 mereka berjabat tangan tapi kalau 8:01 ee bersama yang bukan muhrim mereka 8:04 meluruskan tangan mengucupkan ke depan 8:05 begini bukan begini 8:07 bukan ke atas 8:08 nah kalau dari jauh juga biasanya ya 8:10 [berdehem] 8:11 biasanya pada zaman dahulu mereka bisa 8:13 mengangkat tangan atau begini juga tidak 8:15 mengatakan begini jadi kita Sebagai 8:18 seorang muslim terikat dengan aturan 8:20 tuntunan agama kita dalam segala hal. 8:23 Sampai-sampai memasuki kamar mandi, 8:25 keluar dari kamar mandi, memasuki rumah, 8:28 keluar dari rumah, masuk ke dalam rumah 8:31 ibadah keluar dari dalamnya juga ya. 8:34 Dalam tata cara kehidupan kita 8:36 dicontohkan dengan contoh yang amat 8:38 indah [mendengus] 8:40 melalui kehidupan Nabi kita Muhammad 8:42 sallallahu alaihi wa alihi wasallam dan 8:47 juga keterangan Al-Qur'an yang menjaga 8:50 hak-hak manusia baik kehormatan jiwanya, 8:53 darahnya begitu pula hartanya dan 8:56 seluruh yang menyangkut dirinya dilarang 8:58 kita untuk mengganggu. Perbedaan agama 9:01 tidak menghal untuk berbuat aniaya. 9:04 tapi memerintahkan kita untuk mengajak 9:06 manusia 9:08 kepada Allah bil hikmah wal mauidatil 9:10 hasanah. Jadi kita tidak dibenarkan 9:13 mengikuti tradisi ritual agama orang 9:17 lain atau mengikuti cara salah mereka. 9:19 He. 9:21 Tapi kita mengucapkan assalamualaikum 9:23 warahmatullahi wabarakatuh atau 9:26 diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia 9:27 agar mereka paham apa makna salam yang 9:30 sebenarnya. Dan itu yang seharusnya 9:32 dilakukan setiap muslim. Sampai dalam 9:35 salat dimulai dengan mengagungkan Allah, 9:37 mengangkat kedua tangan, kemudian 9:39 ditutup dengan salam. Itu pesan dari 9:41 salat yang harus dilakukan seorang 9:43 muslim. Tapi apabila berkaitan dengan 9:45 tradisi ritual agama yang lain, tidak 9:48 dibenarkan kita mengikutinya. 9:51 Jadi dalam tata krama pun kita terikat 9:54 dengan aturan-aturan yang diajarkan oleh 9:57 Allah dalam kitabnya dan dicontohkan 9:59 oleh Nabi kita Muhammad sallallahu 10:01 alaihi wasallam dan dia suri tauladan 10:04 yang sebaik-baiknya. 10:06 Kita juga dulu menjumpai tradisi 10:08 sebagian 10:10 orang di saat dia berkendaraan ingin 10:13 mengucapkan salam kepada orang. Dia 10:16 sambil mengatakan kalau dia mengundang 10:17 ke rumahnya dia mengatakan begini 10:20 menggunakan bahasa isyarat maksudnya 10:22 datang ke rumah dengan kedua tangannya 10:24 tapi kalau dia mengucapkan salam dari 10:26 jauh diangkat tangannya sebagai tanda 10:28 penghormatan [mendengus] 10:30 jauh dari kesombongan dan keangkuhan. 10:33 Itulah dinul Islam 10:35 yang mengajak kita untuk menjaga, 10:37 memelihara, dan memperjuangkan 10:40 asalam dalam kehidupan kita. Oleh karena 10:43 itu, perang bukan merupakan apa? Bukan 10:47 merupakan jalan utama. 10:49 Perang hanya dilakukan pada saat 10:52 berhadapan dengan orang-orang yang 10:53 zalim. Wallahuam. 10:55 Baik, Ustaz. Jadi, ini untuk menjaga 10:58 kemurnian tauhid juga, Ustaz, ya. 11:00 Dan juga mungkin prinsip kehati-hatian 11:02 agar kita tadi meskipun niatnya tidak 11:05 mengikuti ritual mereka, Ustaz. 11:06 Iya, betul. Tetapi lama-kelama nanti 11:08 masyarakat ya yang awam yang tidak tahu 11:11 akhirnya menganggap ini merupakan contoh 11:13 yang baik. Akhirnya mereka terbawa oleh 11:15 keyakinan 11:17 orang-orang yang berbeda dengan agama 11:18 kita. 11:20 J dari cara berpakaian kita kan 11:22 diajarkan oleh Allah bagaimana kita 11:24 menutupi aurat dengan sempurna. Bukan 11:26 mengikuti gaya perpakaian orang yang 11:28 tidak beriman. 11:30 Pakaian-pakaian wanitanya membuka 11:32 auratnya, menampakkan lekuk tubuhnya. 11:35 Kemudian juga berpakaian dengan 11:36 menggunakan celana pendek. Kalau ada 11:38 orang Islam seperti ini jelas-jelasan 11:40 dia menyerupai orang-orang yang tidak 11:42 beriman. 11:44 Dan Allah mengancamkan waman yusyaqiqi 11:48 arasul m ba'di ma tabayyana lahul huda 11:53 nuwalihi ma tawalla wuslihi jahanam 11:56 wasat masir siapa yang menentang rasul 11:58 setelah jelas baginya 12:01 petunjuk Allah Taala kami akan danabi 12:05 mukminin dan mengikuti hidup orang yang 12:06 tidak beriman 12:08 kami biarkan dia menempuh apa yang 12:10 diikut 12:12 tapi warusli Jahanam wasat mas kami akan 12:15 dirumuskan dalam api neraka jahanam dan 12:17 itulah seburuk-buruknya tempat kembali. 12:20 Jadi bukan hanya kita mentaati Rasul 12:22 dalam ibadah ritual kita, tapi cara 12:24 hidup kita mengikuti Rasul sebagai 12:27 sebaik-baiknya tauladan. 12:29 Tapi banyak orang Islam tidak menyadari 12:31 hal ini menganggap ini merupakan hal 12:33 yang sepeleeh. 12:34 He. 12:35 Baik, Ustaz. Jadi ya terutama ya tadi di 12:38 Ramadan biasanya di Idul Fitri kita 12:41 keluarga foto bersama kan 12:43 sambil mengatupkan atau mengucupkan 12:45 tangan ke atas dan di tengah dada ustaz 12:47 nanti orang beranggapan ini merupakan 12:48 bahagian dari Islam. 12:50 Iya padahal itu sudah lama kita juga 12:52 melihat di agama Hindu dan Buddha Ustaz. 12:54 Betul betul. Dari mulai kita kecil 12:56 kadang-kadang sudah melihat hal 12:57 tersebut. Arti kita menghormati mereka 13:00 sebagai saudara kita sesama manusia yang 13:02 berasal dari ayah ibu. Cuma jalan hidup 13:04 kita dalam beragama berbeda. Jadi lakum 13:07 dinukum kita punya identitas sendiri, 13:09 Ustaz ya. Sebci, tidak mencerca, tidak 13:12 melecehkan. Lakum dinukum. 13:15 Dan banyak kita temukan orang-orang 13:17 Buddha yang akhlaknya, pekertinya 13:19 masyaallah luar biasa. Itu yang patut 13:22 menjadi apa? Perhatian orang-orang yang 13:24 beriman. Masa orang yang beriman kepada 13:27 Allah, beriman pada rasulnya, beriman 13:28 pada kitabnya yang merupakan pedoman 13:30 hidup utama, akhlaknya kalah dengan 13:32 orang-orang yang tidak seiman. 13:34 Ini aneh luar biasa. 13:36 Baik, Ustaz. Kita lanjutkan dengan ee 13:38 pertanyaan lainnya. Ini ee biasanya di 13:41 bulan Ramadan juga Ustaz ditanyakan 13:42 Ustaz mengenai fidyah Ustaz dari seorang 13:45 ibu. 13:46 Eh, Ustaz Afwan, besaran fidyah e 13:49 dibayarkan itu satu porsi makan kita 13:52 satu kali atau tiga kali makan, Ustaz, 13:54 dalam sehari. Syukran, Ustaz. Singkat 13:56 saja pertanyaan. 13:57 Bismillahirrahmanirrahim. 13:59 Allah berfirman setelah menjelaskan 14:01 kewajiban siam. 14:03 Waadina yutiquunahu fidyatunamu 14:07 miskinanir 14:11 fahuairullah waumuirakum 14:14 intuntum tamamun. 14:16 Dan orang yang menjalani puasa dengan 14:18 berat. 14:19 Contohnya ibu menyusui. 14:22 Sebagian ibu menyusui 14:24 dalam keadaan menyusui juga dia lemah 14:26 yang luar biasa hingga tak mampu 14:28 berdiri. Jadi kalau dia berpuasa akan 14:31 membahayakan dirinya maupun anaknya. Ibu 14:34 hamil juga yang sepanjang kehamilannya 14:36 muntah-muntah karena nyidam, 14:39 mereka tidak bisa berpuasa. Karena bagi 14:41 orang-orang seperti mereka ya atau orang 14:45 tua yang sudah lanjut usia, lemah 14:48 tubuhnya atau orang yang terkena 14:50 penyakit yang menaun harapan untuk 14:53 sembuhnya kecil 14:55 Allah tetapkan bagi mereka fidyatun 14:57 thaamu miskin. Fidyah dengan memberikan 15:00 makan satu orang miskin. 15:03 Nah, kalau dalam bulan puasa dengan 15:05 sendirinya kebutuhan yang dibutuhkan 15:07 orang miskin itu bersahur dan berbuka. 15:09 Heeh. 15:11 bukan sesuai dengan hari biasa. Jadi 15:13 memberikan fidyah bagi orang miskin ya 15:16 untuk kebutuhan puasa mereka. 15:19 Jadi pada saat kita membantu orang yang 15:21 berpuasa dengan memberikan makan buka 15:23 dan makan sahur itu yang terbaik. Tapi 15:27 kalau hanya mampu memberikan makan satu 15:28 orang miskin pada saat berbuka 15:32 itu merupakan hal yang makbul dapat 15:34 diterima. Tapi kalau mau sempurna 15:36 sebagaimana dia berbuka ya. Heeh. 15:40 Kalau dia berpuasa, dia berbuka dan 15:42 bersahur, maka berikan makan makan dan 15:46 pada saat buka maupun pada saat sahur. 15:50 Berapa yang harus diberikan sesuai 15:52 dengan kebiasaan yang kamu makan. Jadi 15:55 kalau orang di kampung yang kalau pagi 15:57 makannya cuma satu gelas nasi ya, dia 16:00 satu gelas ukurannya nasi itu dia makan 16:03 dua kali. Biasanya di kampung Sukumi itu 16:05 biasa jam 09.00 pagi mereka makan nanti 16:08 jam .00 Enggak makan, malam enggak makan 16:09 lagi. Paling nyanet. 16:11 Nyanet. 16:12 Nyanet arti makan nyemil-cemilan ya 16:14 seperti rebusan-rebusan ya. Dulu sehat 16:17 sekali ya. 16:17 Iya. 16:19 Jadi mereka makan dua kali dengan 16:21 sendirinya apa yang dikeluarkan sesuai 16:23 dengan biaya makannya. 16:24 He. 16:25 Paling-paling cuma berapa ribu. Betul 16:27 enggak, Kak Rizal? 16:28 Iya. 16:28 Makan murah sekali kan? Tapi kalau yang 16:30 di Jakarta sekali makan Rp50.000, dia 16:32 harus keluar Rp50.000 sekali makan. 16:34 Jadi kalau untuk sahur dan buka ya 16:36 mungkin Rp100.000.00. Ibu, 16:38 tapi kalau makannya Rp25.000 ya otomatis 16:41 apa? Kali dua yang terbaik. 16:44 Iya. 16:44 Nah, orang yang bisa makan Rp50.000 16:47 Rp100.000 per hari berarti kan punya 16:48 kelebihan uang. He. 16:50 Betul gak? 16:50 Betul. 16:51 Sekali makan mereka di restoran berapa? 16:52 Coba lihat. Jadi orang-orang yang biasa 16:56 makannya dengan ee biaya yang lebih 16:59 mahal, dia keluarkan sesuai dengan apa? 17:01 Dengan apa yang dia makan. Seperti 17:04 contohnya kalau orang katakan ee ee 17:07 berkebun 17:09 dalam pertanian kurma, dia berkebun 17:12 katakan dan buahnya adalah ajah. 17:14 Hm. 17:15 Yang harganya cukup mahal yang 17:17 dikeluarkan 17:18 dari apa yang ditanam dan dihasilkan. 17:22 [mendengus] 17:22 Kalau ambar ya ambar. Oleh karena itu, 17:24 zakatul fitri berbeda-beda nilainya 17:27 tergantung apa yang dimakan. Jadi kalau 17:29 dia katakan menghasilkan ajwah, dia 17:32 keluarkan katakan mabrum yang harganya 17:34 cuma 8 riyal, enggak bisa diterima. 17:38 Artinya kalau dia katakan makan dari 17:41 ajah yang biasa dimakan menghasilkan 17:42 ajah, keluarkan ajah. 17:45 Karena ajuwa kan harganya cukup mahal 17:46 kan, bisa sampai 80, 100 riyal, 17:49 sedangkan mabrung cuma 8 riyal. Jadi min 17:52 ausimun dari kebiasaan yang kalian 17:55 makan. Jangan disamakan semua orang kaya 17:57 miskin 3 liter set. 17:59 H. 18:00 Kemudian sodqatul fitri juga disesuaikan 18:02 dengan kebutuhannya. Dimakan di setiap 18:04 tempat Indonesia. Orang untuk berhari 18:06 raya itu dia makan lontong, makan juga 18:09 sayurnya, makan juga dagingnya. Nah, 18:12 seharusnya yang dikeluarkan disesuaikan 18:15 dengan kebutuhan. 18:16 Kita keluarkan bersama semua keluarga. 18:19 Ada beras, 18:20 ada juga untuk kebutuhan ee katakan ee 18:24 sayurnya, sem lauknya, 18:26 untuk juga minyaknya. He 18:28 bahan bakarnya 18:30 supaya orang-orang miskin ini bisa 18:32 menikmati suasana hari raya bersama yang 18:34 kaya. Itu tujuannya. 18:35 He. 18:36 Maka dinamakan sodqatul fitri. Artinya 18:38 sodqah demi membahagiakan orang-orang 18:40 yang tidak mampu agar bisa menikmati 18:43 suasana hari raya. Tapi kalau dikasih 18:46 hanya beras 3 seteng jadi apa? 18:48 H jadi bubur. 18:49 Di dalam rumah kalau ada 10 orang atau 5 18:51 orang anggota keluarganya. Nah, 18:53 diberikan beras ya. Kemudian sediakan 18:57 uangnya untuk lauk-lauknya sama bahan 19:00 bakarnya. Kalau bisa dibagi tiga 19:02 keluarga, empat keluarga itu lebih baik. 19:05 Tapi yang mencukupi untuk kebutuhan 19:06 lebarannya. 19:07 He. 19:08 Jadi tujuan dari sodqatul fitri itu 19:11 adalah untuk membahagiakan alfuqara wal 19:14 masakin agar bisa menikmati suasana hari 19:16 raya bersama. Jadi berkaitan dengan 19:20 fidyah tadi dia membayar untuk satu 19:23 orang miskin buka dan sahur. Tapi kalau 19:27 mau ditambahkan lebih dari satu orang 19:29 faman tatawa khairon fahua khairullah. 19:32 Kalau dia bersukarela menambahkan untuk 19:35 dua orang, tiga orang itu akan lebih 19:37 baik lagi. 19:38 Nah bagi yang sehat mampu wa anasumu 19:42 khairulakum intuntum tlamun. Kalau 19:45 kalian di samping fidyah, tidak lama 19:47 kemudian setelah kalian melahirkan anak, 19:49 setelah kalian menyusui, kalian sehat, 19:51 kalau kalian berpuasa itu akan lebih 19:53 baik lagi. 19:55 Tapi kalau orang yang menaun sakitnya 19:57 ya, yang enggak ada harapan sembuh, 19:59 enggak harus melakukan. Tapi ibu 20:01 menyusui, ibu yang mengandung kalau dia 20:04 berbuka kemudian dia punya kesempatan 20:07 luas, sehat, segar, kalau ditambahkan 20:10 puasa itu lebih baik. 20:12 Wa antasumu kirakum. Ini dikaitkan 20:15 dengan mereka-mereka yang berat untuk 20:18 melakukan ibadah puasa karena sebab 20:20 tertentu seperti menyusui 20:23 atau katakan umpamanya ee hamil atau 20:27 pekerja keras. 20:31 Dia harus mencari nafkah karena tidak 20:33 memiliki apa-apa. Tidak ada juga yang 20:35 menanggung mereka. Kerjaan cukup berat 20:37 di pelabuhan. mikul sana, mikul sini 20:40 berpuasa bisa berbahaya buat dirinya. 20:42 Dia boleh berbuka. 20:44 H 20:44 nanti ada kesempatan ya dia bisa apa? 20:48 Dia bisa berpuasa. 20:51 Jadi sebetulnya agama ini mudah. 20:52 Yuriullah bikumul yusro wala yuridu 20:55 bikumul usra. 20:56 La yukallifulahu nafsan illa usa. Jadi 20:59 jangan kita persulit agama Allah tapi 21:01 jangan juga diremehkan. 21:04 Begitu kita punya kesempatan, lakukan 21:06 puasa. Jadi kalau kita kehilangan puasa 21:09 selama 2 tahun, kurang lebih sekitar 60 21:11 hari umpamanya 21:13 kita masih belum bisa sama sekali apa 21:15 tahun ini puasa karena masih menyusui. 21:18 Tunggu sampai Anda lenggang, segar, 21:21 sehat, Anda bisa puasa Senin Kamis 21:23 mengantikan. H 21:25 kalau diseling kan enggak begitu berat 21:27 kan ya. Mudah-mudahan Allah berikan 21:29 kemudahan buat kita semuanya. 21:32 Baik, Ustaz. Kita lanjutkan pertanyaan 21:33 dari Pak Maulana Yusuf. Ustaz, 21:35 asalamualaikum warahmatullahi 21:36 wabarakatuh. 21:37 Waalaikumsalam warahmatullahi 21:38 wabarakatuh. 21:39 Di Jalan Pajajaran Sukabumi katanya, 21:42 Ustaz, izin bertanya, berapa persentase 21:45 antara hadis sahih dan hadis diif? 21:49 Adakah hadis sahih dan hadis diif itu 21:52 hadis diif itu mempengaruhi 21:54 Afan, Ustaz? Saya ulang. Adakah hadis 21:57 sahih dan hadis diif mempengaruhi 22:00 kemajuan dan kemunduran peradaban Islam 22:03 baik negara ataupun bangsa? Mohon arahan 22:05 dan bimbingannya. Terima kasih, Ustaz. 22:08 Bismillahirrahmanirrahim. 22:10 [berdehem] Rabbana zidna ilman walhikna 22:12 bisihin. 22:14 Perlu kita pahami [berdehem] bahwa 22:15 pedoman utama kita 22:18 yang menjadi perjanjian antara kita 22:21 dengan Allah adalah Al-Qur'anul Karim. 22:26 Dan Nabi sepanjang hidupnya ya 22:29 menerapkan dan mengamalkan Al-Qur'an. 22:31 Oleh karena itu, sunah-sunah Nabi kita 22:35 semua dipetik dari Al-Qur'an dan 22:38 merupakan terapan dari Al-Qur'an. Maka 22:40 tidak mungkin terjadi pertentangan 22:42 antara sunah dengan Quran. 22:46 Jadi, Islam konseptual 22:49 secara konseptual adalah Al-Qur'an. 22:53 Nah, aktualnya 22:55 atau Islam aktualnya adalah apa yang 22:58 diamalkan dari Nabi kita Muhammad 23:00 sallallahu alaihi wa alihi wasallam. 23:03 Jadi mungkin enggak antara konsep dan 23:05 praktik bertentangan mungkin enggak? 23:09 Enggak mungkin. 23:11 Oleh karena itu, hadis-hadis, kalau 23:13 hadis bicara hadis itu bicara mengenai 23:15 riwayat. 23:18 Sedangkan bicara sunah, sunah itu ya 23:21 merupakan pengamalan nabi kita terhadap 23:24 tuntunan Al-Qur'an. Jadi kalau kita 23:27 meriwayatkan hadis, jangan kita katakan 23:28 bahwa ini sunah semuanya, tapi itu baru 23:31 riwayat. Nah, waktu kita menerima 23:34 riwayat kita cocokkan dengan Al-Qur'an. 23:36 Kalau sejalan dengan Al-Qur'an kita 23:38 terima, tidak sejalan kita tolak. 23:41 Nah, sebagai contoh Kang Riza, kalau 23:42 orang menggambar sebuah rumah, jadi 23:45 seorang ya menggambar rumah untuk mereka 23:49 bangun, kira-kira pelaksana waktu 23:51 menggambar disesuaikan dengan gambar 23:52 gak? 23:54 Iya, 23:55 disesuaikan dengan gam 23:56 dengan gambar. 23:57 Begitu juga Rasul ya menyampaikan 23:59 [berdehem] risalah Allah sampai Sayidah 24:01 Aisyah mengatakan, "Kana khulu Quran." 24:03 Akhlaknya adalah Qur 24:04 Quran. Nah, pada masa Nabi hidup, Nabi 24:07 melarang sahabatnya menulis hadis 24:09 sebagaimana dalam Sahih Muslim. La 24:11 taktuir Quran. Jangan tulis dari aku 24:13 selain Qur 24:14 Quran. 24:15 Faman katabahu falyamu. Yang menulis 24:17 hapuskan 24:19 supaya jangan Quran bercampur dengan 24:22 riwayat. Kalau Quran turun wahyunya 24:26 diterima oleh Rasul kemudian ditulis. 24:28 Kalau hadis kan orang yang menulis. 24:30 Rasulullah enggak tahu apakah betul dia 24:32 menulis sesuai dengan apa yang 24:34 diucapkan. 24:35 Apakah terjadi penyelewengan? 24:38 Jadi hadis pada masa Nabi, pada masa 24:40 sahabat tidak terkumpul. Pada masa 24:43 tabiin pun belum. Baru setelah 24:45 tabiitbiin ya pada masa itu hadis mulai 24:49 dikumpulkan karena banyak kebohongan 24:51 atas nama Nabi. [berdehem] 24:55 Tapi karena bersandar pada hafalan bukan 24:57 tulisan. Dengan sendirinya apa yang 25:00 ditulis belum tentu sesuai dengan apa 25:03 yang diucapkan Rasul. H. Oleh karena itu 25:08 ulama ya bersepakat bahwa hadis-hadis 25:12 Rasul kebanyakannya diriwayatkan 25:15 maknanya bukan lafaznya. 25:18 Jadi mereka mendengar dari Rasulullah 25:20 sesuai dengan pemahaman mereka, mereka 25:22 riwayatkan hadis tersebut. Oleh karena 25:24 itu, hadis-hadis Rasul yang lafaznya 25:28 serupa dan sama, Kang Rizal, 25:31 yang sama 25:33 lafaznya dan mutawatir hanya satu hadis. 25:37 Itu pun masih ada perbedaan itu man 25:39 kadaba alaiya falyatwaahu minanar. 25:42 Riwayat yang lain masih ada tambahan 25:44 manab alai mutaamidan itu dikenal 25:48 sebagai satu-satunya hadis mutawatir. 25:52 Itu hadis yang sifatnya kauli ucapan 25:55 Rasul bukan amali. 25:57 Tapi kalau yang amali lebih banyak. 25:59 Contohnya semua praktik salat yang 26:00 disepakati itu merupakan sunah amaliah. 26:03 Tapi kalau sunah quuliyah itu ucapan 26:05 Rasul sallallahu alaihi wasallam yang 26:08 masuk dalam kategori mutawatir lafzi ya 26:12 lafzi dan maknan itu man kadaba alaihi 26:15 mutaamidan falyat maahu min. Adapun 26:19 hadis-hadis yang terdapat baik Bukhari, 26:21 Muslim, Tirmidzi, Abu Daud, Ibnu Majah, 26:23 kalau orang membuka itu bukan ternyata 26:27 satu masalah terdapat hadis ya yang 26:30 lafaznya berbeda-beda. Di sini ada 26:32 kemungkinan enggak salah paham, 26:34 h 26:35 salah mengungkapkan mungkin gak? 26:36 Iya. 26:37 Oleh karena itu enggak gampang-gampang 26:39 kita menerima dari hadis, tapi cocokkan 26:41 dengan kitab Allah. Karena Nabi perannya 26:43 sebagai seorang rasul yang menyampaikan 26:46 risalah Allah. Maka apa yang diucapkan 26:48 mustahil akan apa? Akan bertentangan 26:51 dengan Quran. Nah, dalam keluarga Nabi 26:54 ada ketetapan. 26:57 Jadi, keluarga Nabi dari mulai Rasul 26:59 kemudian ee anak cucu-cucu Nabi kita 27:02 Muhammad sallallahu alaihi wasallam 27:04 turun-menurun. Kita enggak bicara Syiah 27:06 nih, tapi keluarga Rasul. Beda antara 27:08 Syiah pengikut dengan keluarga Rasul. 27:12 Keluarga Rasul bersepakat mereka 27:14 mengatakan 27:16 umasulillahi 27:18 wa kalau kalian meriwayatkan dari rasul 27:20 dan kami faiduhu ala kitabillah cocokkan 27:24 di hadapan kitab Allah 27:27 seperti orang menguji uang dolar ya pada 27:30 scanner 27:31 untuk menguji keasliannya 27:34 dolar saja diuji emas juga diuji kan 27:37 iya 27:38 begitu juga riwayat ini menyangkut agama 27:40 kita Berdusta atas nama Rasul beda 27:42 dengan berdusta atas nama selain Rasul. 27:45 Cocokkan di hadapan kitab Allah. Fama 27:48 wafaqahu fahub. Yang cocok ambil. Wama 27:50 khalafahu fatuku. Yang tidak cocok 27:52 buang. Lianna la naquulu ma yukifu 27:55 kitabullah. Karena kami tidak 27:56 mengucapkan apa yang bertentangan dengan 27:58 kitab Allah. Nah ini ucapan para 28:01 keluarga rasul. Tapi sayangnya yang 28:03 mengaku sebagai pengikut mereka banyak 28:06 meriwayatkan hadis-hadis yang tidak 28:08 sejalan dengan Quran. Akhirnya muncullah 28:10 berbagai macam khurafat, penyimpangan. 28:13 Begitu juga ahlusunah seharusnya 28:17 mereka dalam menerima hadis jangan hanya 28:20 sekedar menjumpanya di Bukhari maupun di 28:22 Muslim. 28:26 Kitab yang paling sahih yang tidak 28:28 meragukan, terjamin adalah Quran. Selain 28:30 dari itu tidak ada yang diamin sama 28:31 sekali. Mau itu Bukhari, Muslim, 28:33 Tirmidzi, Abu Daud. Begitu juga di 28:35 kalangan Syiah punya beberapa referensi 28:37 seperti umpamanya Al-Qulaini. 28:40 Du pertiga dari hadis alkafir kula ini 28:43 ya dinyatakan hadis-hadis yang tidak 28:44 dapat diterima dua pertiga a bayangkan 28:48 coba dari 16.000 hadis. Kemudian yang 28:51 kedua man labuhul faqih oleh asaduq ini 28:54 buku ya banyak kemiripan riwayatnya 28:57 dengan apa yang ada pada ahlusunah. Yang 28:59 ketiga, attahdzib. Yang keempat 29:03 al-istibsar. Dua buku ini ditulis oleh 29:05 At-Tusi. [mendengus] 29:08 Jadi jangan kita menganggap apa yang 29:09 terdapat dalam buku ini semuanya. Tidak. 29:12 Yang cocok dengan Quran kita ambil. Yang 29:14 tidak cocok mardudun ala qoilihi ayan. 29:17 Kita kembalikan kepada yang mengucapkan 29:19 siapapun dia. Jadi jangan kita utamakan 29:22 hadis di atas Al-Qur'an. 29:25 Kalau memang demikian dari mulai pertama 29:27 Rasul mencatat hadis. 29:31 Tapi sayangnya mereka lebih mengutamakan 29:33 hadis daripada Al-Qur'an. 29:36 Ada sebuah kisah menarik, Kang Rizal. 29:39 [mendengus] 29:41 Satu ee doktor di Mesir menghadiri salat 29:46 diimami oleh seseorang. 29:49 Si imam ini dari mulai awal salat 29:52 membaca Al-Fatihah tanpa baca 29:54 bismillahirrahmanirrahim. Kan perbedaan 29:55 pendapat yang biasa. 29:58 Akhirnya 30:00 dokter ini bertanya, 30:03 "Bukankah kamu tahu bahwa bismillah itu 30:06 merupakan ayat pertama dari suratul 30:08 fatihah? 30:11 Kenapa kamu tidak membaca?" Dia bilang, 30:15 "Sunah yang menyatakan hal tersebut." 30:18 Si mengatakan, "Bagaimana kalau saya 30:19 bacakan dalam hadis Bukhari 30:22 ketika Anas bin Malik ditanya mengenai 30:25 bacaan Rasul, dijawab oleh Anas, kanat 30:28 qiraatuhu maddan." 30:31 Maksudnya bacaannya 30:33 dengan tepat mad-madnya. 30:36 Kemudian dia baca 30:37 bismillahirrahmanirrahim 30:38 dengan keras. Itu di Bukhari ada. 30:41 Begitu juga dalam Sahih Muslim 30:44 dia mengatakan itu bukan dalam salat. 30:47 Itu bukan dalam salat. 30:49 Oleh karena itu kita lihat ya, baik itu 30:53 Imam Syafi'i al-Arusi mereka mengatakan 30:56 bahwa yang pertama kali menghilangkan 30:58 basmalah dalam membaca Al-Fatihah adalah 31:00 Muawiyah. 31:03 Itu dalam pernyataan Imam Syafi'i 31:05 termasuk juga alhakim fil mustadrak 31:08 al-alusi mengatakan, "Ma awalu man asar 31:11 bil basmalati Muawiyah." 31:13 Satu kali Muawiyah menjadi imam, dia 31:16 langsung membaca alhamdulillah tanpa 31:18 membaca al-Fatihah. Pada saat rukuk dia 31:20 tidak bertakbir. Ditegur oleh para 31:23 sahabat. 31:26 Asarqta am nasita. Kamu mencuri satu 31:29 ayat dari Al-Fatihah apa? karena kamu 31:30 lupa. 31:32 Akhirnya berikutnya dia membaca 31:34 bismillah. 31:35 Jadi kalau kita perhatikan 31:38 waktu ditanya, 31:40 "Kamu tidak lihat kitab Allah?" Dia 31:42 mengatakan hadis, "Bawa sunahnya sini. 31:46 Jangan bawa Al-Qur'an. 31:48 Karena di mata dia sunah itu atau hadis 31:50 itu lebih utama daripada Al-Qur'an. 31:53 [mendengus] 31:53 Nah, kalau orang mengatakan dirinya 31:55 sebagai ahlusunah, 31:57 ahlusunah berarti orang yang mengamalkan 32:00 sunah Rasul dalam hidupnya. Bukan hadis, 32:02 ya. Karena hadis baru bentuk riwayat, 32:05 kumpulan riwayat. Kalau sudah menjadi 32:08 apa? Menjadi praktik rasul yang 32:11 sebenar-benarnya baru itu sunah. 32:14 Nah, dalam sunah rasul kan bukan hanya 32:16 sebatas hal yang berkaitan dengan 32:17 ritual. perlakuan kita dalam berbicara 32:21 dengan orang. Tidak boleh kita 32:22 mengolok-olok orang lain. Enggak boleh 32:24 mencerca, enggak boleh mengumpat, enggak 32:26 boleh kita memberikan julukan. Ya, dalam 32:29 seluruh aspek kehidupan bersama keluarga 32:31 kita, sunah Rasul bagaimana. Begitu juga 32:34 bersama masyarakat kita sesama muslim 32:37 atau orang-orang yang tidak beriman. 32:39 Kita berbicara kepada mereka kalau 32:41 mengikuti sunah Rasul yang mencakup 32:43 seluruh aspek kehidupan kita pasti akan 32:46 dicintai. 32:48 Tapi kalau sunah dibatasi hanya dalam 32:50 ritual, cara hidupnya enggak sesuai 32:53 dengan sunah, sayang sungguh sayang. 32:56 Saya berbeda. Saya mau baca bismillah 32:58 pada saat baca al-Fatihah, tapi saya 33:00 tidak mengecam orang yang tidak membaca 33:02 bismillah. Kita doakan mudah-mudahan 33:05 amal kita diterima. Walaupun saya punya 33:06 argumen, mereka punya argumen. 33:09 Ini yang diajarkan Rasul. 33:11 Sahabat-sahabat berbeda, tapi mereka 33:13 tidak bermusuhan. Para imam berbeda juga 33:15 apa? Tidak bermusuhan. Kalau sekarang 33:18 dari awal dakwah mencari permusuhan. 33:20 H 33:21 paling gampang menjas orang lain, 33:23 menghakimi orang lain. [berdehem] Di 33:25 sisi yang lain 33:27 kalau ini merupakan ekstrem kanan, ada 33:29 lagi ekstrem kiri. 33:32 Agama semua dimudahkan, digampang yang 33:34 haram halal. Ya, perintah Rasul, 33:37 tuntunan Al-Qur'an tidak dikerjakan 33:40 dengan alasan yang bermacam-macam. Jadi, 33:42 yang satu keras berlebihan, yang satu 33:45 mutamay. Tahu mutamay enggak? 33:47 Enggak usah. 33:48 Seperti orang yang apa? Yang menggiling 33:52 air. 33:54 Menggiling air sia-sia, Pak. 33:55 Kalau gandum digiling kan ada hasilnya. 33:57 Kalau dia seperti orang menggiling air, 34:00 seperti membangun di atas air kan 34:02 sia-sia, kan? 34:03 Iya. Jadi sebaiknya kita ambil tariq 34:06 alwasatih, jalan yang tengah. 34:09 Wakadalika ja'alnakum ummatan 34:11 wasat. Kita tidak mengikuti ekstrem 34:15 kanan maupun ekstrem kiri. Kita tegas 34:18 dalam syariat Allah Taala yang 34:19 ditetapkan oleh Allah dan disepakati 34:22 dari Rasul. Tapi yang berbeda pendapat 34:24 itu kan pandangan dan ijtihad. kita 34:27 saling menghargai, saling menghormati 34:30 dan jangan beranggapan amal kita lebih 34:32 baik dari orang tersebut. Karena sikap 34:34 sombong ini akan membuat jatuhnya kita 34:37 di hadapan Allah dan hilangnya nilai 34:39 amal kita. Bisa aja orang lain walaupun 34:42 dia awam lebih baik dari kita dengan 34:44 kekhusyukan, dengan ketawaduan, 34:46 sedangkan kita dengan kebanggaan, 34:47 kesombongan. 34:49 Saya merupakan pengikut sunah yang 34:51 sebenarnya. Oleh karena itu 34:54 saya sesalkan salah satu tokoh NU 34:58 berilmu. Berilmu bukan tidak berilmu, 35:01 tamat juga dari Saudi Arabia. 35:05 Dia mengatakan, "Nahnu nahbiin ashabul 35:09 haq." 35:11 Kami nahbiin sebagai ashabul haq. 35:14 Berarti yang di luarnya batil. 35:16 Hm. 35:18 Seharusnya seperti Mbah Hasyim Asy'ari 35:20 yang santun. 35:22 Kemudian juga mengajak orang kembali 35:24 kepada Al-Qur'an. Dia berpendapat 35:26 berbeda katakan dengan yang lain, tapi 35:29 dihormati orang lain. 35:32 Bagaimana 35:34 rasa hormat di antara mereka seperti K. 35:36 H. Ahmad Dahlan, NU-nya ya, dan 35:40 lain-lainnya sebagaimana contoh para 35:41 imam. Karena kalau bicara mengenai hak 35:44 lawannya batil. 35:46 Tapi kalau pendapat 35:49 yaduru bainaswab wal khata di antara 35:52 sawab dan khata. Jadi kalau seandainya 35:54 kita menganggap benar, kita minta kepada 35:57 Allah Taala untuk diterima tapi 35:59 pandangan atau pekerjaan orang lain yang 36:01 mereka anggap, kita doakan mudah-mudahan 36:03 diterima asal hati kita tulus. 36:04 Sama-sama. 36:07 Satu lagi. 36:08 Baik, Ustaz. Ini satu lagi dari ee 36:11 pertanyaan 36:13 sebentar Ustaz ketutup dari Pak Ramlan 36:17 di Cengkareng Ustaz ee saya di Kapuk ee 36:20 Cengkareng K Ustaz ingin bertanya 36:22 mengenai hutang dengan nenek saya tetapi 36:25 nenek saya sudah meninggal dunia di 36:26 tahun 2018. 36:28 Setelah itu saya mencoba mencicil dan 36:31 yang terima itu anaknya. Dalam 36:34 perjalanan waktu kehidupan perekonomian 36:36 saya itu menurun drastis, Ustaz. Dan 36:39 kelima bibik saya tersebut bilang sudah 36:41 sepakat dengan saudara yang lain kalau 36:43 hutang saya diikhlaskan sudah tidak 36:46 perlu bayar lagi. Tapi dalam perjalanan 36:49 waktu 7 tahun ada bibik saya yang bilang 36:52 hutang saya harus dilunasin. 36:54 Bagaimana Ustaz? Saya jadi bingung. Anak 36:57 dari nenek saya ada enam orang. Terima 37:00 kasih. Mohon jawabannya. 37:01 Yang lima setuju sudah. Yang lima 37:03 mungkin setuju, Ustaz. Nah, satu orang 37:06 berarti kalau seandainya Iya. Dengan 37:08 sendirinya hutang itu 37:10 tanggungan kita. 37:11 Hm. 37:13 Kalau seandain kita berhutang ya 37:16 kemudian 37:17 yang menghutangkan kita atau ahli 37:20 warisnya menuntut kita wajib untuk 37:21 membayar. Nah, kalau yang lima yang 37:24 mengikhlaskan, yang satu menuntut, maka 37:27 kita lunasi bahagiaan dia. Katakan 37:30 umpamanya hutangnya Rp60, ya. 37:34 masing-masing Rp10 kalau perempuan 37:35 semuanya ya. Nah, yang Rp10 yang menjadi 37:39 bahagian yang keenam ini usahakan untuk 37:42 kita lunasi. 37:44 Insyaallah dengan niat baik Allah akan 37:45 membantu kita melunasi hutang kita. 37:48 Adapun yang tidak menuntut, yang 37:50 mengikhlaskan, ya kita tidak wajib untuk 37:53 membayar hutang kita kepada mereka. 37:55 Mungkin bibi yang ini mungkin ekonominya 37:57 agak susah, agak sulit, dia butuh 37:59 mungkin. Dengan sendirinya kita bayar 38:01 sesuai dengan apa? kewajiban kita. 38:04 Cukup dengan satu bibi itu, Ustaz. 38:06 Kan kalau saat yang lain mengikhlaskan. 38:07 Iya. Jadi ee lima bagiannya sudah 38:10 diikhlaskan. Yang satunya 38:11 I yang satu bahagia yang menjadi hak 38:13 dia. 38:13 Iya. 38:14 Kita berikan. Mudah-mudahan Allah 38:16 Subhanahu wa taala bebaskan, sangkut 38:18 paut kita semuanya. Karena hutang ini 38:20 masalah yang betul-betul berat ya. 38:22 Sampai Nabi ketika mau menyalatkan 38:24 sahabatnya bertanya apakah dia punya 38:26 hutang? Mereka mengatakan ada ya 38:28 Rasulullah. di antara kalian yang mau 38:30 menanggung hutangnya. 38:33 Waktu mereka diam, Rasulullah langsung 38:35 mengatakan, "Sollu ala akhikum. Salatkan 38:37 saudara kalian." 38:38 Nabi melakukan hal ini bukan berarti 38:40 orang tersebut tidak diterima oleh 38:41 Allah. 38:42 Tapi maksudnya ke mana kalian sebagai 38:44 saudara sesama muslim tidak peduli 38:46 terhadap saudara kalian? 38:48 Baik, Ustaz. Terakhir ini Ustaz satu 38:49 lagi Ustaz. Apakah lembaga seperti Rasil 38:53 bisa menerima zakat mal? Kata Ustaz, 38:56 terima kasih. Ni 38:58 rasil bisa menerima zakat mal 39:01 yang menjadi bahagian fisabilillah 39:03 h 39:04 dan bahagian wal muallafati qulubuhum 39:07 orang-orang yang boleh didekatkan ke 39:09 dalam Islam atau sudah Islam tapi apa 39:12 tapi mereka ee membutuhkan apa katakan 39:17 kita berikan bantu pendekatan untuk 39:19 melunakkan hatinya 39:21 boleh juga saham wafir riqab ini ada 39:25 delapan bahagian kan 39:26 iya Ya, 39:26 ada riqab, ada mualaf, ada fisabilillah. 39:29 Adapun fuqara wal masakin 39:32 rasil ya sebaiknya tidak menerima, tapi 39:35 mereka menyalurkan kepada orang-orang 39:37 yang butuh di lingkungan mereka. Karena 39:39 yang lebih berhak orang yang berada pada 39:42 lingkungan mereka. Jadi kalau mau 39:44 memberikan saham, 39:46 mau diberikan dari saham fisabilillah 39:49 atau saham wal mualafati qulubuhum ini 39:51 merupakan program dakwah atau saham 39:54 wafir riqab. Mau diberikan tiga bagian 39:56 boleh atau mau diberikan satu bahagian. 39:59 Bisa saja fuqara wal masakin jumlahnya 40:02 banyak. 40:02 Kalau diberikan tiga bahagian, fuqara 40:04 wal masakin akan berkurang. Jadi berikan 40:08 mau diberikan satu saham dari delapan 40:10 saham tersebut. Saham fisabilillah 40:13 atau saham ya wal mualafati qulubuhum 40:17 atau saham wafir riqab atau 40:20 ketiga-tiganya. Yang jelas dalam hal ini 40:23 usahakan untuk memenuhi delapan golongan 40:26 tersebut. Kalau memang uangnya cukup, 40:28 kalau enggak utamakan ya orang-orang 40:31 yang membutuhkan lebih utama. Karena 40:33 fuqara masakin mengalami kesulitan. Nah, 40:35 kalau ada kelebihan dari fuqara masakin, 40:38 Anda mau titipkan ke rasil sebagai 40:40 bahagian fisabilillah. Kalau bisa tulis 40:42 ini untuk fisabilillah. 40:43 H 40:44 dakwah rasil kan. Betul. 40:46 Ini untuk mualaf supaya Rasil bisa 40:48 gunakan untuk menarik orang-orang yang 40:50 sudah apa? Yang sudah masuk ke dalam 40:52 Islam atau mendidekatkan hatinya ke 40:54 dalam Islam atau wafir riqab. Nah, wafir 40:58 riqab ini sebetulnya bisa digunakan juga 41:00 untuk membayar hutang. 41:02 Firqab ini 41:03 i 41:03 digabungkan dengan wal garin ya untuk 41:06 melunasi hutang orang-orang yang 41:08 berhutang. Karena hutang ini mencekik. 41:10 He. 41:10 Apalagi dengan terjadi pinjol, orang 41:12 terpaksa untuk makan, minum, enggak ada 41:14 yang bantu, pinjol lagi. Pinjol ini 41:16 betul-betul luar biasa. Apalagi judul 41:19 ya. 41:20 He. 41:20 Dua-duanya merupakan laknat, 41:24 merupakan penyebab kesengsaraan banyak 41:26 orang. Karena orang kalau ditawarkan 41:28 uang, siapa yang enggak mau? 41:29 Iya. 41:29 Betul. Enggak sekarang burungnya tahu 41:31 uang, bisa ambil uang diantarkan kepada 41:35 tuannya. 41:36 H 41:36 sebagai hadiah. 41:38 Masyaallah. Demikianlah pertemuan kita 41:39 pagi hari ini. Insyaallah mudah-mudahan 41:41 Allah berikan solusi buat umat yang 41:44 sedang mengalami penderitaan di Gaza. 41:47 Agar Allah Subhanahu wa taala ee 41:50 tentramkan hati mereka, lapangkan hidup 41:52 mereka, 41:53 dan menangkan perjuangan mereka 41:56 agar Allah Subhanahu wa taala turun 41:58 tangan membantu mereka di saat bangsa 42:01 Arab meninggalkan mereka. Kita berharap 42:04 insyaallah Allah gantikan bangsa Arab 42:06 yang berpaling tidak menyambut seruan 42:08 Allah dengan umat-umat yang baru bahkan 42:11 dengan para malaikatnya yang turun untuk 42:13 memberikan dukungan bagi mereka. Dan 42:15 mudah-mudahan kita Indonesia bersama 42:18 seluruh rakyat Indonesia orang yang 42:21 peduli terhadap nasib orang-orang yang 42:23 menderita termasuk nasib mustabfin yang 42:26 hidupnya susah menderita di negeri kita. 42:29 Kesempatan di bulan puasa mari kita 42:31 berbagi dengan nikmat Allah. sebetulnya 42:33 untuk kita dan bekal kita di hari akhir. 42:36 Semoga Allah menyempurnakan ibadah puasa 42:38 kita. 42:38 Amin. Amin. 42:39 Melimpahkan berkahnya untuk kita semua, 42:41 ampunan dosa, rahmatnya. Dan Allah 42:43 jadikan kita 42:45 setelah usai pendidikan ujian Ramadan 42:48 menjadi manusia-manusia 42:50 yang Allah anugerahkan kemampuan 42:52 mengendalikan diri terhadap syahwat dan 42:54 hawa nafsu. Disesuaikan di tempat yang 42:57 Allah Subhanahu wa taala ridai. 42:59 Dijauhkan dari perbuatan keji mungkar. 43:02 atau perbuatan-perbuatan yang bejat hina 43:05 dinah. Jadikan kita akhlak kita 43:08 bagaimana sebagaimana akhlak Nabi kita 43:10 Muhammad sallallahu alaihi wasallam para 43:13 sahabatnya para keluarganya yang 43:14 dimuliakan Allah. Subhanakallahumma 43:16 wabihamdik ashadu alla ilahailla anta 43:19 astagfiruka wa atubu ilaik walu minkum. 43:22 Wasalamualaikum warahmatullahi 43:24 wabarakatuh. 43:25 Waalaikumsalam warahmatullahi 43:26 wabarakatuh. Terima kasih jazakullah 43:28 kirin 43:30 Alas yang telah memberikan ee kajian 43:33 jawaban-jawaban dari pertanyaan Ikhwan 43:34 Ahmad. Semoga Ikhwanat kita mendapatkan 43:36 pelajaran dan ibrah dari 43:38 penjelasan-penjelasan yang beliau 43:40 sampaikan. Ikhwan akhwat, akhirnya saya 43:41 Rizal Alhaq bersama teman-teman yang 43:43 bertugas di pagi hari ini ada Kang Ondi 43:46 dan juga Kang Algi undur diri. Billahi 43:48 taufik walhidayah. Wasalamualaikum 43:49 warahmatullahi wabarakatuhikumsalam. 
