Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Sejarah Qurban dan Keutamaannya bagian 1 - Ustadz Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 21 Februari 2018242 views

Taushiyah Sore pada 12 Desember 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibil alamin Hamdan katiran
thiban mubarokan F yuhibunard asadua
ilahaillallah wa asadu Anna Muhammad
abduhu Allahi Al sayidina Muhammad wa
aliidina Muhammad masihanj kan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim dan juga rasil TV untuk
Islam yang satu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah Apa kabarnya di
kesempatan sore hari ini semoga ikhwan
akhwat dalam keadaan sehat ya dalam
keadaan baik dan selalu dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala di Sabtu sore
atau akhir pekan mungkin Iwan awat di
sore hari ini sedang istirahat di rumah
ataupun yang masih di perjalanan
Insyaallah di sore hari ini kita akan
mendengarkan tausiah sore yang akan
disampaikan oleh guru kita Imam yahyaall
Mansur yang telah hadir di studio
aselamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
dan sehat ya alhamdulillah baik dan
sehat mudah-mudahan seluruh pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa TV
silaturahim pun dalam kondisi sehat
walafiat seperti kita sore hari ini am
Amin baik dan wat untuk tausiah sore
kajian tafsir mauludi edisi sabtu dengan
tema kurban secara keutamaan dan sejarah
sejarah dan keutamaan dan keutamaan dan
tata caranya ya ini merupakan bagian
dari tafsir Quran Quran assfat ayat yang
ke-1 sampai 105 Insyaallah baik ikhwan
akhwat tidak berpanjang lebar lagi
langsung saja kita simak bersama seperti
apa tausiahnya tafadol
assalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
wa nastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina waiati
aalina May yahdihillahu Fala mudillalah
Wam yudlil Fala
hadiyalah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la
syarikalah wa
muhammadan
abduhuasul
masyaallahu W lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil
aliyilzim Amma ba ikhwan
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa TV silaturahim yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah Pada sore sore hari ini
kita kembali dapat bersilaturahim lewat
kajian tafsir
maudui yang pada kesempatan sore hari
ini kita akan mencoba memahami rangkaian
firman Allah subhanahu wa taala yang
terdapat dalam surah
assffat ayat yang ke-100 sampai dengan
105 yang berbunyi auzubillah
Bismillahirrahmanirrahim rbi habli
minihin fabasahu bulamin
Halim
falammaagq ya bunay inni Aril
manam inni Aril Manami
Anni
insyair falamma aslama watallahu Lil
jabin
wahu ayya
Ibrahim
qqya
innaka Inna kalalika najzil
Muhsinin yang artinya kurang
lebih Ibrahim
berkata Ya
Tuhanku anugerahkanlah kepadaku seorang
anak yang termasuk orang yang
Saleh maka kami beri dia kabar gembira
dengan seorang anak yang amat
sabar maka tatkala anak itu sampai pada
umur sanggup
berusaha bersama-sama Ibrahim Ibrahim
berkata Hai
anakku
Sesungguhnya aku melihat dalam
mimpi bahwa aku
menyembelihmu maka pikirkanlah Apa
pendapatmu ia
menjawab wahai bapakku
Kerjakanlah apa yang diperintahkan
kepadamu
Insyaallah engkau akan mendapati aku
termasuk orang yang
sabar maka tatkala keduanya telah
berserah
diri dan Ibrahim membaringkan anaknya di
atas
pelipisnya
nyatalah baran
keduanya dan kami panggil dia Hai
Ibrahim Sesungguhnya engkau telah
membenarkan mimpi
itu sesungguhnya
demikianlah kami memberi
balasan kepada orang yang berbuat
baik dari sinilah
awal disyariatkannya kurban oleh Allah
Allah subhanahu wa
taala dalam definisi syariat kurban
adalah
udhiah atau binatang yang
disembelih dalam rangka mendekatkan diri
kepada Allah subhanahu wa
taala mulai tanggal 10 bulan
Zulhijah tanggal
11 tanggal 12 dan
13 jadi 4 A Hari inilah yang disebut
dengan
kurrban asal muasal kurrban seperti tadi
yang kami bacakan
ayat-ayatnya dilakukan oleh Nabi Ibrahim
Alaihissalam di mana pada ayat ini
dimulai dengan permintaan Nabi
Ibrahim ketika umur beliau sudah lanjut
sudah tua beliau minta kepada Allah
subhanahu wa taala agar diberi seorang
anak yang
Saleh ini pelajaran bagi orang tua agar
ketika minta kepada Allah agar diberi
anak hendaknya diberi anak yang
saleh saleh ini artinya adalah baik
secara fisik maupun psikik
cis karena arti Saleh arti
aslinya adalah yang
sesuai jadi anak yang Saleh adalah anak
yang secara fisik baik secara psikis
juga baik ini
salh maka Allah
gembirakan Nabi Ibrahim doanya tadi
dikabulkan dengan memberikan anak yang
Halim yang sangat
sabar maksudnya siapa yaitu Nabi
Ismail sebagian orang ada yang
mengatakan itu adalah nabi Ishak Menurut
himat kami tidak
pas
Karena untuk Nabi Ishak nanti akan
dijelaskan oleh Allah subhanahu wa taala
pada ayat yang ke1
112 fabasyarnahu Bi Ishaq nabiam
minihin karena memang Nabi Ibrahim saat
itu beliau punya dua
istri yang pertama
Sarah yang berasal dari Palestina dari
Hebron dan yang kedua adalah hajar yang
berasal dari
Mesir nah anak yang pertama diberikan
oleh
Allah melalui
hajar kemudian lahirlah
Ismail setelah hajar punya anak Ismail
Allah berikan anak melalui Sarah yaitu
Ishak Ishak inilah yang nanti akan
menurunkan
yaakub Yakub inilah yang nama lainnya
adalah
Israil
yang
kemudian Nabi Yakub atau nabi
Israil mempunyai anak 12 yang disebutkan
dengan Bani
Israil sementara Nabi Ismail nanti akan
menurunkan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam di dalam Kitab Taurat pun
disebutkan
demikian hanya kemudian orang-orang
Yahudi Bani Israel menyatakan
bahwasanya yang dimaksudkan dengan anak
di sini adalah Ismail Eh maksud kami
Ishak Karena nabi Ibrahim tidak pernah
punya anak yang namanya Ismail ini hanya
kedengkian
semata-mata jadi menurut kitab tafsir
Ibnu Katsir pendapat yang demikian
adalah tidak benar sama
sekali jadi anak yang
diberikan oleh Allah kepada Nabi
Ibrahim yang pertama adalah Ismail dan
ini nanti akan
disembelih jadi sekali lagi dalam
pendapat yang kuat bahwasanya yang
disembelih adalah
Ismail bukan Ishak walau Ada pendapat
yang demikian tapi pendapat itu lemah
apalagi dilihat dari segi akidah hanya
karena kedengkian orang Yahudi yang
menyatakan nabi Ibrahim tidak punya anak
lain kecuali Ishak Oleh karena itu
pandangan-pandangan yang menyatakan
bahwasanya yang disembelih itu adalah
Ishak menurut hebat kami tidak
benar baik dari segi Quran
sendiri maupun Kemudian dari segi sanad
hadisnya maupun dari segi akidah ya itu
nah anak yang penyantun tadi kemudian
diceritakan oleh Allah
selanjutnya ketika anak yang penyantun
tadi sudah
sampai masa di mana dia dapat bekerja
sama membantu
ayahnya maka
Nabi Ibrahim mimpi menyembelih
anaknya maka kemudian hal itu
disampaikan kepada anaknya yaitu Ismail
yang nanti juga akan men menjadi nabi
Alaihi salatu Wasalam
di mana beliau mengatakan Ya bunayya
wahai
anakku panggilan bunayya ini
menunjukkan panggilan yang penuh
kasih
kalau anak semata-mata dipanggil wahai
anakku itu ya bani tapi kalau ya bunaiya
itu menunjukkan anakku yang sangat saya
sayangi demikian kajian dalam ilmu Nahwu
begitu juga kalau kita manggil memanggil
Bapak kita ya Abi itu Bapakku tapi kalau
ya abati itu adalah bapakku Yang
Tersayang atau yang terhormat Nah di
sini dapat kita lihat Bagaimana Nabi
Ibrahim memanggil anaknya dengan penuh
kasih sayang ya Bu wah anakku yang
sangat saya
sayangi Sesungguhnya saya
bermimpi melihat dalam mimpi dalam tidur
saya
menyembelihmu fangzur ma Taro
pikirkanlah Bagaimana
pendapatmu di sini sekali lagi kita
mendapatkan pelajaran betapa indahnya
hubungan antara bapak dengan
anak bapak memanggil dengan kasih sayang
kemudian ketika dia punya pendapat dia
tidak memaksakan pendapatnya tapi dia
Minta pendapat kepada anaknya yang masih
kanak-kanak belum umur dewasa 17 e 20
bulan masih di bawah itu bahkan ada yang
menyatakan sekitar umur 7 tahun Fal
balagus tadi anak yang dapat membantu
orang
tuanya nah kemudian apa jawab dari
Ismail kecil tadi yang walaupun sudah
dapat membantu orang tuanya belum
mencapai umur
dewasa jawabannya indah sekali ya abati
wahai bapakku Yang
Tersayang kalau kita baca kita e putus
tanpa kita hubungkan kita wasolkan
ifal laksana
Apa yang diperintahkan kepada
engkau engkau akan dapati
aku kata
Ismail
Insyaallah sabar melaksanakan perintah
itu maka
betul kemudian kedua orang bapak dan
anak
itu
melaksanakan perintah
Allah dan pada ayat yang ke-13
disebutkan kan falamma
aslama watallahu Lil
jabin ketika keduanya yaitu Ibrahim dan
Ismail bukan Ishak sekali
lagi sudah berserah
diri dan
membaringkan Ibrahim membaringkan
anaknya Lil jabin di
pelipisnya maka
Ketika Nabi Ibrahim sudah meletakkan
peso untuk menyembelih
anaknya Allah
memanggilnya ya Ibrahim wahai
Ibrahim qod shoddaqtar
rukya engkau telah
membenarkan
mimpimu begitulah kami
membalas
dengan balasan yang baik terhadap
orang-orang yang telah melaksanakan
perintah Allah apa balasannya disebutkan
pada yang ke 107
wafadainahu biidibhin Aim maka kami
ganti
Ismail
dengan
sembelihan yang
besar dari sinilah kemudian kita
pemeluk
Islam umat Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi
wasallam
diperintahkan untuk
melaksanakan
kurban jadi di bulan-bulan Zulhijah
nanti ada
tiga
peribadatan yang sangat baik kita
lakukan yang pertama jelas laksanakan
ibadah haji
sebagai kewajiban yang memang ditentukan
oleh Allah subhanahu wa
taala mulai dari bulan Zulhijah ini
zulqdah ya kemudian Pak mengatakan mulai
Syawal dan dan
seterusnya nah kemudian yang
kedua
kurban bagi yang tidak melaksanakan
ibadah haji tidak mampu melaksanakan
ibadah haji dan bagi yang Haji pun juga
di perintahkan untuk melaksanakan
kurban kemudian ada lagi kita disunahkan
untuk saum
Arafah sebagai
rangkaian dari
merayakan bulan Zulhijah yang kemudian
juga kita sunahkan melaksanakan salat
Idul Adha dengan takbirnya
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala Nabi
Ibrahim tampil di pentas
kehidupan
ketika
manusia mereka berselisih
pandangan
bolehkah seseorang itu
dikorbankan untuk persembahan
kepada Allah subhanahu wa taala karena
memang saat itu ada sebagian agama yang
mempersembahkan
manusia untuk Allah subhanahu wa taala
ini sebagian yang membolehkan seperti
yang terjadi di Mesir kemudian baru
dilarang setelah pada masa Umar Bin
Khattab di mana setiap tahun di sungai
nil dilemparkan seorang gadis untuk
memberikan sesaji atau persembahan
kepada Sungai
n sebagian lagi tidak
boleh seseorang
dipersembahkan atau manusia
dipersembahkan untuk Allah subhanahu wa
taala maka pada ajaran tentang kurban
ini Allah memberikan memberikan
pelajaran kepada
kita
bahwasanya memang tidak
boleh manusia
dipersembahkan untuk Allah subhanahu wa
taala maka itu tidak ada lagi
persembahan manusia pengorbanan manusia
dikorbankan untuk Allah subhanahu wa
taala dan dari sini juga kita dapat
pelajaran bahwasanya Betapa kita
lihat ketaatan Nabi Ibrahim alaih salam
dan juga anaknya kepada Allah subhanahu
wa
taala
bahwasanya
apapun yang
diperintahkan oleh Allah mes harus
dilakukan walaupun harus mengorbankan
hal yang paling
dicintai sebagaimana kita tahu Nabi
Ibrahim Alaihi Salam sudah
berpuluh-puluh tahun beliau
berkeluarga tidak mempunyai
anak kemudian Allah berikan
anak dan itu sangat
dicintai setiap hari bel selalu mencari
mencari Kalau tidak ada sebentar beliau
cari demikian disebutkan di dalam tafsir
Ibnu Katsir beliau ingin selalu melihat
anaknya ingin selalu melihat anaknya
begitu cintanya beliau kepada
anaknya Tapi ketika Allah
memerintahkan walaupun anak itu dicintai
ada yang lebih dicintai lagi yaitu Allah
subhanahu wa
taala maka anak beliau korbankan dan ini
sebagai simbol porbanan yang
terbesar dan kemudian oleh Allah menjadi
simbol pula bahwasanya tidak boleh ada
manusia
dikorbankan untuk Allah subhanahu wa
taala ikhwan akhwat itulah kurang lebih
sejarah
kurban yang sudah berlangsung kurang
lebih 5.000 tahun yang lalu
Oleh karena itu
ketika para sahabat bertanya tentang
kurban Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
menjawab Sun abikum
Ibrahim korban adalah sunah Bapakmu
ajaran Bapak kalian
ibrahimah kulli sartin
hasanatun qolu fufuf Ya Rasulullah qala
bikulli sartin minasfufi hasanatun rwahu
Ibnu
Majah ketika beliau ditanya para sahabat
W Rasulullah Lantas apa yang akan kami
dapatkan dari korban itu kalau itu
adalah ajaran Nabi Ibrahim bel menjaab
jawab kalian akan mendapatkan kebaikan
setiap rambut binatang yang kau
kurbankan para sahabat bertanya
bagaimana bulu-bulunya ya
Rasulullah beliau kemudian menjawab dari
setiap rambut pada
bulu-bulunya ada
kebaikan inilah kemuliaan dari
kurban para ulama ikhwan ikhwat yang
sang disang oleh Allah subhanahu wa
taala berbeda
pendapat tentang hukum dari kban
ini Sebagian ada yang mengatakan wajib
sudah tentu bagi yang mampu ya itu wajib
berdasarkan surah
al-kautsar ayat yang
kedua
fasolli lirabbika
wanhar yang artinya
maka salatlah untuk rabmu dan
sembelihlah
kurban apabila salat itu wajib maka kban
pun wajib begitu logikanya dalam usul
fikih maka salatlah untuk rabmu
dan sembelihlah kban ini dalil yang
dipakai oleh para ulama yang menyatakan
bahwasanya kurban itu hukumnya
wajib sudah tentu bagi yang
mampu berarti apabila kita mampu
berkorban Kok tidak korban maka itu
dosa dikuatkan oleh Hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam riwayat Imam
Ahmad manana lahu saah walam
yudohi Fala
yaqrobanna
musallana Barang siapa yang ada
kemampuan mempunyai kecukupan untuk
korban dan dia tidak mau berkorban maka
janganlah dekat-dekat dengan Tempat
salatku siapa yang tidak boleh dekat
dengan tempat salat rasulullaham masjid
orang
kafir maka orang yang mampu
berkorban kok dia tidak Berkorban sama
dia seperti orang
kafir ini pandangan ulama yang
mewajibkan
kban Nam namun kalau kita sudah masuk
Rana fikih ya ulama yang lain menyatakan
Oh
kurban bukan
wajib Tapi dia sunah itu pun ada
dalilnya sebagaimana hadis yang
diriwayatkan oleh Imam at-tirmidzi
umirtu bin
nahri wahua sunatun
laku saya diperintahkan untuk berkorban
saya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan itu adalah sunah untuk
kalian Nah jadi berdasarkan hadis ini
maka hukum qurban adalah
sunah terlepas dari dua pendapat ini
apakah itu
wajib ataukah itu sunah yang jelas
kurban adalah ibadah yang sangat
mulia maka tidak baik tidak
wajar bagi kita yang mampu untuk tidak
berkurban maka
Mari kita yang mampu
berkorbanlah jangan sampai
kesempatan yang
sangat baik diberikan oleh Allah kepada
kita
untuk mendapatkan kebaikan melalui
kurban kita
sia-siakan dengan tidak
melakukannya Padahal kita
mampu kalau kita lihat dari muqaronatul
madahib mana pendapat yang lebih selamat
yang lebih selamat yang
wajib karena kalau kita
melakukan kita mendapatkan hukum wajib
dan kemudian yang sunah sudah tentu kita
terselamatkan
juga maka ada istilah alkuruj Minal
ikhtilaf mustahab Tetapi kalau kita
tidak korban Padahal kita mampu Nah kita
kena tadi hukum yang wajib tadi Oleh
karena itu sekali lagi Mari para Ikhwan
semuanya kita
Melaksanakan
kurban
nah Bagaimana tata caranya ini yang akan
kita bahas
pada kajian
sesudahnya korban sebagaimana tadi yang
sudah
disampaikan adalah hewan yang disembelih
sebagai bentuk ibadah kepada Allah pada
hari raya
Idul Adha ha tanggal 10 Zulhijah dan
hari-hari tasyrik tanggal 11 12 dan
13 tujuan kban adalah untuk
menggembirakan fakir
miskin sebagaimana di hari
raya mereka digembirakan dengan zakat
fitrah oleh karena itu
itu kurban yang kita sembelih itu
hendaknya sebagian diberikan kepada
fakir miskin karena memang tujuannya
itu kita bisa lihat dalam surah al-haj
surah yang ke-22 ayat yang
ke-28 faqulu minha wa at'imul baisal
faqir Makanlah dari daging kurban itu
dan kemudian
berikanlah makan untuk orang-orang yang
fakir yang
Melarat jadi
ini tujuan daripada kurban untuk
menggembirakan fakir
miskin Adapun
waktunya dilaksanakan setelah salat Idul
Adha sampai waktu asar pada hari tasrih
menyembelih kurban sebelum
Idul Adha maka tidak
diterima sebagaimana disebutkan dalam
hadis riwayat
albukhari waman naharo fainama Hua
lahmun yuqadimu liahli Laisa Min
nusukiaiun Barang siapa yang menyembelih
kurban sebelum salat Idul Adha maka Maka
itulah hanya daging persembahan biasa
bukan termasuk
kurrban jadi yang dis binatang yang
disembelih
sebelum salat itu tidak dimasukkan dalam
kban tidak
diterima maka kurban dilaksanakan
setelah selesai
penyembelihan ikhwan akhwat memang dalam
beberapa Hadis
disebutkan tentang keutamaan kurban
ini tidak ada amal yang lebih
utama yang dilakukan pada hari raya Idul
Adha
melebihi
kurban dia akan
dibalas pahalanya oleh Allah subhanahu
wa taala sebelum darah kurban jatuh ke
tanah sudah diberikan pahala oleh Allah
subhanahu wa
taala itu soal
waktunya
Adapun Hewan apa saja yang di
perbolehkan untuk
korban yang diperbolehkan untuk korban
adalah
Ota kemudian
sapi atau
kerbau kemudian
kambing atau domba atau
piri-piri unta itu minimal umur 5
tahun sementara sapi atau kerbau minimal
umur 2
tahun kambing juga begitu minimal umur 2
tahun sedang domba atau
biri-biri berumur 1 tahun atau telah
lepas giginya telah tanggal giginya
setelah berumur 6
bulan
sekurang-kurangnya
kurban kambing untuk kurban
adalah untuk satu
orang tapi dia diperbolehkan untuk
keluarga Adapun unta atau sapi atau
kerbau dia dapat
untuk satu orang atau tujuh
orang tidak
boleh lebih ada yang mengatakan boleh
sampai untuk 10 orang ya ya itu tapi
rata-rata menyatakan sampai
tujuh untuk tujuh orang dengan
syarat binatang yang dikorbankan tadi
sehat maka benar Apabila ada aturan
bahwasanya binatang yang
dikorbankan tidak boleh
berpenyakit Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wa alihi Wasallam
menyatakan
arbaatun la
yajina alur albayin
auruha Wal maridu albayin
maruha alarja
alayin
walirul
TKI Abu
Daud yang
artinya ada
empat
hewan yang tidak boleh dijadikan
kurban Apa itu
pertama hewan yang buta sebelah yang
jelas
butanya
satu apalagi buta dua-duanya Ya satu
saja tidak boleh yang
kedua binatang yang sakit yang
jelas-jelas sak
nya yang
ketiga binatang yang pincang yang
jelas-jelas pincang ketika
berjalan kemudian yang
keempat binatang yang sangat kurus yang
tidak memiliki sumsum
Nah jadi memang kita harus pilih
binatang yang
baik inilah ajaran Islam untuk
memberikan yang terbaik sebagai
pengorbanan kita kepada Allah dan
membantu
manusia kemudian ada juga tambahan
binatang yang berkudis karena ini
penyakit tidak
boleh binatang yang
telinganya terpotong sebelah juga tidak
boleh dan seterusnya dan seterusnya yang
jelas binatang kur
harus
sehat Kemudian ada beberapa sunah kurban
yang perlu kita perhatikan Insyaallah
akan kita lanjutkan setelah cerita
berikut
[Tepuk tangan]
[Musik]
ini