Antrian playlist

Tanah RG : Antara Oligarki vs Tanah Untuk Rakyat

Plin Plan Janji Pemimpin : Kereta Cepat

Kepemimpinan Ala Nabi Saat ini, Adakah?

PROPOSAL EKONOMI DAN POLITIK UNTUK NKRI LEBIH BAIK

Definisi Pahlawan : Mencari Pahlawan Saat Ini

PLT Kepala Daerah VS Cetak Ulang Politik Nasional

Banyak BUMN Sekarat, Pemerintah Bisa Apa?

Strategi Budaya Membangun Bangsa

Mantan KPK ke Polri : Ada Apa?

Budaya Inovasi : Pengalaman dalam dan Luar Negeri

Tanah RG : Antara Oligarki vs Tanah Untuk Rakyat

Amandemen : Perlu atau Pesanan?

ILT || MEMBANGUN GERAKAN SOSIAL

Rasil TVDipublikasikan: 23 Agustus 202410.4rb views

Indonesia Leaders Talk Narasumber: 1. Mardani Alisera 2. Rocky Gerung 3. Hurriyah 4. Bivitri Susanti Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahi…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

untuk revisi Pilkada ru Pilkada tidak
jadi dilakukan
ee sangat menarik kemudian akhirnya
eh para pimpinan partai politik juga
menyatakan ee tetap ee memegang hasil
keputusan MK ya dari beberapa presilis
yang kita terima e pimpinan PKS eh
melalui eh Ustaz Hidayat Nur Wahid dan
juga juru bicaranya ee Bang Khalid
menyatakan mendukung hasil keputusan MK
dan menerima sepenuhnya mengikuti
sepenuhnya aspirasi rakyat Yang
disuarakan di DPR ya kemudian
partai-partai lain seperti Demokrat dan
juga PKB menyatakan
eh akan mendukung hasil keputusan MK nah
dan eh kemudian eh akhirnya ee KPU juga
menyatakan akan segera menyusun PKPU
yang sesuai dengan hasil keputusan MK ee
pada diskusi pada malam hari ini mungkin
kita tidak membahas terkait dengan hasil
keputusan mk-nya tapi kita ingin
membahas Bagaimana fenomena gerakan
sosial ini bisa menjadikan ee mekanisme
kontrol yang efektif terkait dengan
kebijakan pemerintah dan terbukti
berhasil ya Dan kita cukup gembira
Bagaimana masyarakat juga ternyata
peduli ya terkait dengan segala dinamika
dan permasalahan yang ada di bangsa ini
untuk itu Indonesia le pada malam ini
ingin mengangkat tema Bagaimana sih
sebenarnya gerakan sosial yang sedang
terjadi Bagaimana cara membangunnya
dalam rangka untuk menguatkan Civil
Society masyarakat madani di Indonesia
untuk itu sudah hadir bersama kita
eh para narasumber yang pertama sudah
hadir Mbak bitri Susanti Asalamualaikum
Selamat malam
mbakitri dan kemudian juga sudah hadir
Mbak Huriah juga sudah hadir bersama
kita e dosen politik ui Asalamualaikum
Mbak Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Selamat malam semuanya ya
Terima kasih sudah hadir dan juga sudah
hadir narasumber Inal lead stok pak
Mardani Asalamualaikum Pak Mardani salam
bangdi Mbak Matur nuun terima kasih dan
nanti semoga juga bisa segera bergabung
Bung Roki Gerung ya tandemnya Pak
Mardani dalam setiap ilt eh Sebelum kita
mulai acara indival leader pada malam
hari ini eh kami mengucapkan terima
kasih yang sebesar-besarnya kepada
seluruh pemirsa Setia indiversal leader
stok baik di dalam negeri ataupun di
luari dan juga kepada seluruh
rekan-rekan media Dan wartawan yang
senantiasa menyaksikan acara ini dan
juga memberitakannya Eh sahabat-sahabat
sekalian acara indusal stok ini bisa
disaksikan saat ini secara langsung
melalui siaran live streaming di YouTube
Mardani Alisa PKS TV dan rasil TV eh dan
juga di siaran rasil eh radio rasil di
sekitar jaboabek ee dan juga di beberapa
kota di seluruh Indonesia yang di relay
bekerja sama dengan radio rasil e baik
kita mulai diskusi kita pada malam ini e
bagaimana membangun gerakan sosial di
Indonesia dan juga mungkin di seluruh
dunia dengan fenomena e gerakan sosial
yang baru sedang terjadi dalam hasil
keputusan MK pada Pak dipersilakan
memberikan pengantar dan paparan awal
kasih B bisillah
alamualaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah Allah sayidina
Muhammad leader calon Leaders pemeriksa
rasil dan semua bahagia sekali Indonesia
leader malam ini membahas tentang
membangun gerakan sosial dipicu oleh
kejadian demo besar di DPR hari yang lal
tentu kita bahagia ee hati nurani
masyarakat masih sangat sensitif ya
gerakan-gerakan di masyarakat secara
sukarela langsung turun kita bahkan
melihat para artis eh para
influencer para guru mahasiswa semuanya
bersatu rakyat Luar biasa ini adalah
modal dasar yang harus dijaga oleh
bangsa Indonesia
karena negeri ini bukan milik DPR Negeri
Ini bukan milik pemerintah Negeri Ini
bukan milik asing apalagi tapi negeri
ini adalah milik kita semua karena itu
apresiasi demo besar Kemarin saya
anggota baleg mbak hah kebetulan
eh kemarin itu dapatetugas lagi ke
Yogyakarta jadinya tidak ikut membahas
tetapi kalaupun ikut memang buat saya
Keputusan MK itu final dan mengikat dan
karena itu kita wajib untuk melaksanakan
keputusan
itu izinkan ada tiga perspektif yang
ingin saya sampaikan terkait dengan
membangun gerakan sosial yang pertama
tentu Mbak Huria nanti mendetailkan
definisi gerakan sosial demonstrasi cuma
Bagian kecil dari salah satu pertunjukan
gerakan sosial tapi yang lebih utama
adalah gerakan masyarakat mewujudkan
masyarakat madani secara mandiri bahwa
dengan kekuatan sendiri kesadaran
sendiri
dengan kolaborasi yang luar biasa
masyarakat tidak bergantung kepada elit
tidak bergantung kepada ee pemerintah
tidak bergantung kepada kekuatan manapun
tetapi melulu betul-betul masuk melalui
ide gagasan ee kecintaan kepada bangsa
dan negara karena itu yang pertama
memang harus segera dibangun titik temu
ideologi bersama ideologi cinta Negeri
ideologi jaga Negeri ideologi sayangi
Negeri sehingga dengan demikian ikatan
ini
menguat tentu perspektif ideologi ini
diikuti dengan kekuatan intelektual dari
kita semua tanpa exercise yang dalam
yang tajam maka You cannot find a new
with old Map ya yang kedua tentu eh
harus selalu ada eh upaya pendalaman ya
tanpa pendalaman maka akan cuma jadi
letupan misal gini sesudah demo kemarin
mungkin sangat baik ada gerakan ee
diskusi konstitusi ada gerakan fgd
konstitusi ada gerakan kita menilai
ulang tujuan negeri ini ada gerakan
intelektual gerakan moral gerakan yang
nanti menjadi dasar bahwa negeri ini
tidak sedang baik-baik saja tidak bisa
kita serahkan ke masa depan negeri ini
cuma kepada satu dua pihak justru ee
reformasi itu membuat semua pihak punya
wewenang dan hak yang sama untuk
membangun Negeri nah pendalaman ini
Indonesia leader salah satunya karena
itu kita angkat tema ini tentu menarik
Eh pada waktu yang akan datang tapi di
sini juga ada babi Fitri nanti dari tata
negara Roki juga terkait dengan
keputusan MK bagaimanapun MK memberikan
angin segar yang
eh memudahkan dari dulu saya selalu
teriak teshold untuk Pilpres thold untuk
Pilkada itu diturunkan sehingga ada
kontestasi yang lebih fair seh
melahirkan merit system dan sangat baik
bagi demokrasi demokrasi in kontestasi
yang sehat dan ketiga tentu pandangan
saya adalah bagaimana kita
mewujudkan yang namanya agenda aksi ya
Ee ada urusan eh penegakan hukum yang
tajam ke bawah tapi kurang ke atas ada
pemberatasan korupsi yang masih belum
jalan ada
ee KKN korupsikolupsi nepotisme ada isu
lingkungan hidup yang itu semua bisa
menjadi bahan bakar bagi gerakan sosial
kita menjadi lebih terus membesar terus
mengakar terus mengokoh sehingga dengan
demikian Civil Society kita menguat
kalau Civil Society kita menguat maka
yang terjadi adalah tidak akan ada lagi
yang berani memperkosa ataupun
mengangkangi konstitusi menjadikan
negeri ini jadi ladang ee hawa nafsu
mereka tidak negeri ini milik kita semua
negeri harus kita jaga semua begitu Bang
hal tiga hal itu ee penguatan ideologi
kemudian pengokohan intelektualitas kita
dan terakhir tentu buat saya tadi agenda
aksi yang tajam dan jelas ee tentu akan
masih banyak varian-varian lainnya tapi
setidaknya kalau tiga itu berjalan
mudah-mudahan kita tidak lagi meletup
ataupun responsif tapi proaktif dan
menjadi trer untuk mewujudkan ke mana
negara ini mesti kita bawa Terima kasih
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Baik terima kasih eh pak Mardani atas
pengantarnya sekarang kita dengar ee
paparan awal dari Mbak B Fitri Susanti
dipersilakan Mbak B Fitri dengan tema
kita membangun gerakan sosial
Halo Mbak B
Fitri halo oke mungkin Mbak kalau mbak
Sudah bisa mungkin
MB dipersilakan Kalau gitu oke makasih
Mas Bismillahirahmanirahim alalamuikum
warahmatullah
wabarakat seali ya saya agakupaudah ke
ya diundang ee apa namanya ke ilt gitu
jadi Berasa kayak Tamu Istimewa nih Bang
Mardani memang
Istimewa karena justru dikasih ruang
gitu ya untuk bisa mengkritik ee politik
kita hari ini
eh dunia di mana Bang Mardani ya Eh
berkecimpung di dalamnya dan bisa
dibilang sebenarnya menjadi bagian dari
ee pihak yang EE dikritik dan disoroti
oleh publik gitu ya tapi tapi saya
senang Harusnya kayak gitu ya politisi
itu enggak boleh baperan gitu ya jadi
jangan menganggap kritik itu sebagai eh
ujaran kebencian eh yang akhirnya malah
jadi alergi gitu ya dengan kritik atau
sekedar basa-basi menerima kritik gitu
ya tetapi sebenarnya ee di belakang gitu
berupaya untuk ee melakukan ee politik
kooptasi dan juga politik represi gitu
ya kan wajah wajah politisi yang kayak
gini kan bikin kita gregetan gitu ya
jadi saya senang sekali ee apa diundang
di ilt Gitu
Ee malam ini untuk
ee apa ya bukan mungkin bukan hanya
sekedar membicarakan soal refleksi ya
bagaimana gerakan yang terjadi
eh kemarin ya Ee protes massa berbagai
elemen massa dari mulai ee pekerja gitu
ya kemudian organisasi masyarakat sipil
aktivis komunitas grassroot dan juga
sampai ke ee mahasiswa termasuk misalnya
Kemarin saya lihat juga Ketika saya ikut
turun ke jalan gitu ya Ada juga nih
kelompok ibu-ibu gitu ya yang turun ke
jalan Jadi ada keresahan yang sama dan
ini ee bisa kita sebut sebagai ee
gerakan sosial gitu ya mungkin tidak
serupa dengan gerakan sosial lama ya
yang pendekatannya lebih marsian gitu ya
kita tidak ee apa namanya tidak ee
secara spesifik misalnya kalau bicara
gerakan sosial lama itu kan biasanya
sangat ideologis gitu ya kemudian dia
mengakar begitu kuat Gitu Ee seperti
gerakan bururu atau gerakan ee petani
gerakan masyarakat adat dan lain
sebagainya tetapi hari ini kita bisa
melihat gitu ya model baru gitu ya
gerakan sosial yang dia bisa terjadi ee
bahkan juga termasuk misalnya
ee cara-cara menyampaikan ekspresi yang
sangat menarik gitu ya kita mungkin
enggak enggak kebayang nih tahun 98 lalu
misalnya ya ketika ada reformasi 98 para
aktivis misalnya menyampaikan ee
aspirasi menyampaikan ekspresi mereka
dengan gaya anak muda sekarang ya kan
Kalau kemarin ya pas saya lagi turun itu
melihat poster-poster yang dibikin sama
eh anak-anak muda yang ikut turun ke
jalan ya Genzi itu kan poster-posternya
menarik sekali gitu ya hal-hal yang
mungkin kita merasa oh eh kesannya
ringan gitu ya cheable tapi ternyata
sangat eh relatable gitu ya dengan gaya
politiknya anak muda jadi eh saya izin
ya ingin menyampaikan Justru lebih
kepada upaya untuk memotivasi dan juga
mengajak teman-teman dari ee kelompok
muda gitu ya para mahasiswa Bagaimana
caranya agar gerakan sosial yang
sebenarnya sudah terbentuk sudah
terbangun ya bukan hanya kemarin bahkan
kita tahu ya di 2019 kemarin ya di 2019
lalu kan juga sudah ada tuh
gerakan-gerakan yang diinisiasi oleh
anak muda reformasi di korupsi bahkan
sampai ada anak SMK gitu ya ee anak-anak
SMK turun ke jalan sesuatu yang
sebelumnya tidak pernah kita saksikan
misalnya atau termasuk juga aktivisme
anak muda di dunia digital ya yang tidak
kalah tidak kalah eh canggihnya juga
menurut saya dan juga eh turut membentuk
Bagaimana eh Civic Space di Indonesia
hari ini
eh Saya
ingin boleh boleh dikasih ini enggak ya
eHow untuk eh share screen Saya ingin
pakai share screen udah udah oke
sudahudah dan EE yang ingin
saya yang ingin saya ee apa namanya
eh sampaikan hari ini itu justru adalah
pada sebentar ee alasan kenapa ya anak
muda itu harus berpolitik Jadi bukan ee
apa namanya bukan soal ee apa itu
gerakan sosial gitu ya kemudian saya
pikir ee teman-teman sudah sudah sudah
ini semua gitu ya tetapi ee Saya ingin
mengajak ee teman-teman mahasiswa
teman-teman anak muda untuk ee mengingat
kembali Kenapa kemudian mahasiswa harus
berpolitik sebentar saya kok agak
kesulitan share
screen-nya ini ya
Coba Apakah sudah terlihat
layarnya Mas Aldi sudah sudah sudah mbak
Sudah sudah Ya makasih ee Kenapa
pertanyaan ini menjadi penting gitu ya
karena menurut saya ee gerakan sosial
hari ini ya yang memang
ee apa namanya menarik banyak anak muda
gitu ya itu sangat berkaitan dengan
persoalan persoalan politik ee Indonesia
yang terjadi hari ini gitu ya
keputusan-keputusan politik yang dibuat
lembaga eksekutif ee yang dibuat oleh
pemerintah yang dibuat oleh EE lembaga
legislatif gitu ya DPR itu berkaitan
langsung dengan isu-isu yang menjadi
kcern eh dari anak muda Meskipun mungkin
isu itu dianggap eh bukan isu politik ya
nah
eh yang pertama slideennya belum
bergerak nih atau masihar enggak ee
karena ini sudah bergerak ya sedang saya
gerakkan soalnya slide-nya oh enggak ini
yang mau muncul bukan slide-nya ini apa
yang muncul tapi tampilan file-file
foldernya
Oke sebentar Kenapa ini ya
Ee
sebentar kalau ini apakah sudah
terlihat slide-nya bergerak sudah sudah
sudah oke ya sudah sudah Ketika kita
bicara Kenapa sih anak muda harus
berpolitik Sebenarnya ada tiga cara
pandang ya dalam melihat politik eh eh
apa namanya anak-anak muda sekarang
politik generasi muda yang pertama
adalah ya Eh cara pandang yang melihat
politik itu hanya sebagai event Pemilu
saja hanya sebagai peristiwa elektoral
saja akibatnya apa
eh penyelenggara Pemilu kemudian juga
peserta pemilu dalam hal ini kandidat
maupun partai politik melihat anak muda
itu hanya sebatas pemilih gitu ya yang
menjadi sasaran untuk dimobilisasi dan
diasumsikan bahwa mereka itu adalah
kelompok pemilih yang pragmatis ini kita
lihat misalnya ya bisa kita lihat
teman-teman dari pendekatannya
penyelenggara Pemilu misalnya ya kan
ketika mereka memberikan atau melakukan
sosialisasi kepada para pemilih muda
yang menjadi fokus penekanan dari
penyelenggara pemilu adalah mengajak
anak-anak muda itu untuk nyoblos ya ayo
ke TPS Ayo ke TPS diajarin teknis cara
nyoblos tetapi tidak diisi pendidikan
politiknya gitu ya demikian juga yang
dilakukan oleh partai politik ya kan
partai politik membuat beragam kampanye
yang menyasar anak muda gitu ya gayanya
anak muda bahkan beberapa politisi
misalnya tiba-tiba pakai pakai outfitnya
tuh eh eh jadi jadi kayak outfit anak
muda dan lain sebagainya tetapi
sebenarnya tidak ada gitu ya eh eh apa
namanya upaya untuk menjadikan anak muda
sebagai subjek politik jadi hanya
sebagai objek gitu ya n pun juga yang
terjadi adalah kecenderungan fomo gitu
ya fear of missing out Oke anak muda
mungkin ngomong politik tapi karena
asupan informasi yang didapat dari
penyelenggara Pemilu maupun juga dari
peserta e dari peserta Pemilu itu eh
kontennya sangat kuat pada konten
kampanye gitu ya Bahkan saya bisa bilang
kadang-kadang ya agak propaganda gitu ya
akhirnya ya Ee diskursus yang berkembang
mengenai politik gitu ya di tengah anak
muda itu Ya sekedar ikut-ikutan kita
tahu misalnya ya waktu 2024 kemarin lagi
ramai soal game challenge gitu ya Banyak
orang yang tiba-tiba ikut benar dan lain
sebagainya gitu Tapi itu kan karena
fomonya bukan pada eh kesadaran gitu ya
bukan pada upaya membangun kesadaran
anak muda bahwa mereka perlu punya
perhatian mereka perlu peduli dan mereka
kita perlu aktif ee di dalam politik Nah
yang kedua adalah cara pandang yang
melihat itu politik serba kotor jadi
semua gitu ya semua politisi dianggap
kotor politiknya kotor enggak ada yang
benar semua partai sama aja dan lain
sebagainya nah cara pandang ini kemudian
membuat ya anak-anak muda itu menjadi
skeptis atau bahkan mereka antipati gitu
ya tidak percaya pada eh politisi atau
pada partai politik dan juga bahkan
mungkin mereka golp dan ini jumlahnya eh
enggak kecil gitu ya teman-teman ya Nah
kenapa kemudian cara pandang ini
eh apa namanya cukup menguat gitu ya di
Indonesia terutama di era reformasi gitu
ya ketika kita sudah eh mengalami
perbaikan sistem ya Ada reformasi
politik ada reformasi hukum tetapi pada
saat yang sama
eh kepercayaan publik terhadap partai
politik itu justru selalu rendah di
Indonesia kepercayaan publik terhadap ee
DPR RI misalnya selalu rendah di
Indonesia nah ini akibat itu tadi ya
praktik politik yang EE kotor gitu ya
yang eh mencerminkan politik machia vali
ya menghalalkan segala cara nah cara
pandang yang ketiga ini justru melihat
politik sebagai sebuah kebajikan kalau
kita baca nih ya buku Pengantar Ilmu
Politik misalnya yang ditulis oleh BU
miryam gudiarjo gitu ya Salah satu
definisi utama dari politik itu adalah
cara atau Upaya atau strategi untuk
mencapai kebajikan
nah cara pandang ini kadang-kadang
dianggap oleh orang-orang gitu ya adalah
cara pandang yang terlalu idealis tetapi
Ketika kita melihat bahwa politik
sebagai sebuah kebajikan bahwa kita bisa
membuat sebuah dampak gitu ya yang baik
memberikan impact yang baik buat
masyarakat maka cara pandang ini
sebenarnya bisa mendorong gitu ya
anak-anak muda untuk melakukan aktivisme
untuk berpartisipasi di dalam politik
gitu nah artinya apa dalam hal ini
sebenarnya kalau kita ingin mendorong
memperkuat dan bahkan menjaga gitu ya
aktivisme anak-anak muda menjaga
militansi menjaga resiliensi anak-anak
muda
eh cara pandang Inilah yang harus
kedepankan politik itu sebenarnya adalah
cara untuk mencapai kebajikan yang
membuat kotor politik itu bukan
politiknya melainkan orang-orang gitu ya
Yang kebetulan misalnya apa memegang
jabatan-jabatan kekuasaan
tertentu maka untuk mengubah itu berarti
kan yang diubah itu harusnya adalah cara
pandang terhadap politisi bagaimana biar
politik itu tidak dikotori maka dia
harus diawasi nah kira-kira seperti itu
teman-teman nah yang berikutnya adalah
kalau kita lihat sebenarnya ya perhatian
anak-anak muda sekarang ini kan beragam
sekali oke Hari ini memang isunya adalah
soal dinasti Tapi kemarin misalnya
Ketika saya ikut ee turun ke jalan gitu
ya saya melihat di di dalam
spanduk-spanduk gitu ya ee atau apa
namanya poster yang dibawa oleh
anak-anak muda tuh isunya macam-macam
gitu ya nah
eh yang menjadi perhatian kaum muda
kalau kita merujuk pada survei csis
misalnya ternyata memang anak-anak muda
itu banyak yang menaruh perhatian pada
isu Kesejahteraan Sosial dan kesempatan
kerja kita nih misalnya melihat ini
adalah persoalan dinasti politik ini ee
menggerogoti gitu ya demokrasi tapi cara
pandang anak muda bisa Bisa saja gitu ya
melihat perspektif baru ee mahasiswa
Saya misalnya banyak yang mengatakan
bahwa ya Ee waktu lagi ramai ya isu Soal
e putusan MK terkait dengan pencalonan
ee Gibran gitu ya Mereka bilang ya iya
sih alasannya anak muda tapi kalau
misalnya ee Saya anak muda Saya umur 30
tahun belum tentu saya bisa nyalon gitu
ya sebagai
ee capres atau cawapres kalau saya
enggak dekat sama anaknya si ini
misalnya kayak gitu jadi mereka
melihatnya justru Apakah jargon-jargon
misalnya soal ee anak muda ee menjadi
pemimpin dan lain sebagainya itu relate
dengan akses mereka terhadap kesempatan
kerja misalnya atau Terhadap isu
Kesejahteraan Sosial kalau bicara
misalnya ya kalau dari sisi isu ekonomi
ya Eh kita eh anak-anak muda misalnya
ketika mereka ee memeriksa gitu ya
sejauh mana para politisi atau partai
politik punya perhatian pada anak muda
bukan cuma sekedar mereka bikin kampanye
untuk anak muda gitu ya atau atau ee
ngundang para ee apa namanya influencer
muda tetapi melihat ada enggak sih
tawaran Ril gitu ya di dalam eh kampanye
eh partai politik atau kampanye kandidat
gitu ya yang bicara tentang lapangan
pekerjaan rumah ya Kan daya beli karena
apa sekarang ini kan eh anak-anak muda
di Indonesia gitu ya mereka terancam
enggak ada yang bisa punya rumah gitu
karena harga rumah semakin tidak
terjangkau atau yang EE lain misalnya
isu lingkungan ya krisis iklim gitu ya
masa depan mereka mengkhawatirkan Apakah
Indonesia ke depannya tuh masih masih
bisa menjadi tempat hidup yang layak
buat ee mereka dan anak-anak mereka gitu
ya padahal kita kita tahu kalau
ngomongin politik Indonesia hari ini
politik kebijakan isu krisis iklim isu
lingkungan itu belum menjadi
ee apa namanya fokus isu atau ee ee
menjadi perhatian dari para politisi
lama gitu ya kalaupun ngomong
lingkungan yang ada adalah bagaimana
agar memanfaatkan sebesar-besarnya gitu
ya industri ekstraktif eh industri yang
sebenarnya fosil gitu ya merusak
lingkungan itu bisa eh terus di ee apa
namanya di di e eksploitasi gitu ya di
Indonesia nah yang berikutnya adalah isu
wellbeing isu kesejahteraan ya kan
Gimana anak-anak muda sekarang punya
masalah yang berbeda gitu ya eh dari
kita mungkin ya generasi y generasi eh
apa namanya generasi milenial generasi X
dan seterusnya isu mental health
misalnya anak muda sekarang lebih punya
perhatian serius Terhadap isu mental
health atau misalnya eh posisi mereka
yang terancam sebagai sandwich
Generation gitu ya eh atau misalnya soal
work Life Balance hal-hal yang mungkin
buat generasi yang lebih eh di atas gitu
ya nganggap ah jadi anak muda itu harus
staff gitu ah udah biasa tuh yang
namanya kita sebagai anak eh harus eh
apa istilahnya ya membalas Budi gitu ya
kepada orang tua atau yang namanya
bekerja itu kalau baru itu ya harus siap
mengerjakan segala hal kita enggak
pernah terpikir soal work Life balance
dan lain sebagainya tapi anak-anak muda
sekarang mereka perhatian terhadap
isu-isu itu nah yang berikutnya adalah
isu-isu demokrasi tentu saja ya kan
korupsi dinasti
otoritarianisme dalam pandangan anak
muda ini ketika itu kemudian berdampak
langsung ya pada tadi ya kesejahteraan
mereka pada akses yang bisa mereka
dapatkan di masa depan pada ee apa
namanya ee tadi ya ee ee jaminan masa
depan mereka Nah baru kemudian mereka
akan mau tergerak untuk ee bisa turun ke
jalan jadi artinya apa tantangan kita
nih ya generasi yang lebih lebih ee tua
gitu ya bagaimana kemudian
ee memperhatikan gitu ya isu-isu anak
muda ini atau memastikan bahwa
ee isu-isu yang kita sampaikan ini juga
bisa dimengerti bisa dipahami dengan
mudah oleh bahasa anak muda gitu ya Nah
yang berikutnya adalah ee kalau kita
lihat siapa sih ya kategori anak muda
betul bahwa kemarin misalnya ee di di
depan Senayan gitu ya Ada banyak sekali
anak muda tapi kalau kita lihat
Sebenarnya ya Eh teman-teman ada lebih
dari satu kelompok atau kategori anak
muda di Indonesia ya Yang pertama adalah
mereka yang sebenarnya eh anak muda
kelas menengah bawah gitu ya Eh lower
middle class yang mungkin kebanyakan
tinggal di wilayah Suburban atau di
wilayah pedesaan gitu ya yang kalaupun
mereka bekerja posisi mereka adalah
prekariat gitu ya mereka kelompok
pekerja lepas yang seringki misalnya ya
mendapat e pekerjaan itu ya di bawah
level pendidikan mereka gitu dan mereka
mengkonsumsi medsos sebagai hiburan dan
juga sumber utama informasi politik udah
jarang misalnya gitu ya mereka yang buka
ee ee apa namya website eh berita gitu
ya atau bahkan dalam konteks Pemilu lalu
misalnya enggak banyak anak-anak muda
yang mengakses informasi tentang pemilu
dari website KPU jangankan mereka yang
tinggal di Suburban dan pedesaan
mahasiswa saya aja hampir tidak pernah
ya mengakses berita Pemilu itu dari KPU
padahal KPU dananya luar biasa gitu ya
untuk
eh apa namanya E sosialisasi informasi
jadi yang diakses apa biasanya Pak media
sosial gitu Nah yang kedua adalah segmen
kecil pemilih muda nah ini biasanya ya
yang kritis terhadap isu-isu demokrasi
politik dinasti mental health gitu ya
Nah cuma memang rata-rata anak-anak muda
inilah yang tinggal di wilayah Urban
mereka sangat digitally safy ya mereka
me-lag eh teknologi mereka me-elag
digital gitu ya tetapi mereka tidak
Eh punya banyak followers Artinya mereka
tidak tidak mengakar gitu ya tidak
banyak kelompoknya gitu gu nah ee Ini
yang mungkin bisa kita lihat misalnya ee
ee sejak 2024 kemarin Gitu ya Ee muncul
tuh yang namanya kelompok-kelompok kecil
ya anak muda ee entah itu yang melakukan
aktivisme digital gitu ya di Twitter
gitu atau misalnya termasuk yang EE yang
ee apa namanya turun ke jalan ikut
organisasi mahasiswa dan seterusnya nah
dibandingkan Yang pertama segmen pertama
segmen yang kedua ini jauh lebih besar G
eh eh sori eh dibandingkan segmen
pertama yang kedua ini jauh lebih kecil
nah persoalannya adalah Eh teman-teman
semuanya ketika yang dominan itu adalah
cara pandang pertama ya memposisikan
anak muda hanya sebagai voters kelompok
pertamalah yang menjadi sasaran utama
polainment dan gimik politik ya dan itu
terbukti kan
eh mayoritas anak muda di Indonesia
ternyata justru gitu ya Pemilu 2024
kemarin memilih eh pasangan 02 gitu ya
karena apa polainment dan gimik
politiknya tu ternyata bekerja kalau
pandangan kita mungkin ini apa sih
enggak ada isinya gitu ya politiknya
tetapi ternyata untuk mereka yang
menikmati medsos itu eh sebagai sumber
utama informasi politik ya ini eh
efektif gitu ya Eh kampanyenya sama
seperti di Filipin misalnya ya
kampanyenya bongbong dan Maros nah eh
bicara tentang segmen pemilih anak muda
yang kedua ya yang mereka mereka lebih
melek politik mereka lebih eh apa
digital savy gitu ya ada dua setidaknya
tantangan jadi kalau kita mau bicara
Bagaimana mendorong militansi resiliensi
anak muda gitu ya untuk berpolitik di
jalanan untuk berpolitik di media sosial
gitu ya untuk berpolitik di kampus
membangun organisasi dan seterusnya ada
setidaknya dua tantangan yang ini
menurut saya PR kita bersama gitu ya
untuk memperkuat eh anak muda yang
pertama adalah politik formal jadi
anak-anak muda yang memilih jalur
politik formal ya Dan ini enggak e
lumayan juga gitu Ya jumlahnya mahasiswa
Saya misalnya beberapa ada yang begitu
sudah lulus mereka masuk ke partai gitu
ya mereka ingin berpartai problemnya apa
seringkiali mereka menjadi prekariat
politik ya minim modal dan akses
akhirnya sangat bergantung pada patron
dan ini eh eh rentan gitu ya
membahayakan idealisme kita eh apa
idealisme anak muda kita misal ya Eh
saya enggak ingin menyebut nama gitu Ya
tapi kan
Eh ada kemudian anak-anak muda yang
menganggap Oh ini paling gampang nih
jalur masuk BEM misalnya kayak gitu ya
masuk BEM atau jadi ketua BEM kemudian
masuk partai nempel sama patron langsung
jadi calek dan seterus seterusnya nah
idealismenya tuh begitu mudah runtuh
kita lihat saja Misalnya bagaimana para
aktivis 98 lalu gitu ya begitu kemudian
menjadi ee politisi hari ini gitu ya Ee
itu kan ee Potret nya sangat berbeda
dengan idealisme yang mereka punya pada
saat 98 lalu gitu Ya saya kadang-kadang
juga kalau lagi ngebanyol gini ya
mungkin Fadli Zon muda fahi Hamzah muda
gitu ya ketika melihat eh sosok mereka
yang sekarang mungkin mereka marah juga
gergetan gitu ya Nah itu itu contoh saja
misalnya kayak gitu jadi seringkiali
karena mereka menjadi prekariat politik
ya akhirnya idealismenya bisa tergerus
Nah yang kedua anak-anak muda yang
kemudian memilih jalur politik informal
organisasi atau misalnya ee menjadi
aktivis gitu ya atau misalnya nanti
masuk ngo dan lain sebagainya gitu ya
Nah ini juga seringkiali ada Dilema
sebenarnya antara idealisme aktivisme ya
dengan eh tujuan-tujuan praktis yang EE
mau enggak mau mereka harus pikirkan
gitu ya kebutuhan untuk lulus cepat
waktu soalnya ee biaya UKT makin
mahal perlu mempertahankan IPK tinggi
biar bisa dapat peluang pekerjaan yang
baik gitu ya dapat pekerjaan yang bagus
atau misalnya tekanan keluarga yang
melarang Enggak usahlah ikut-ikut demo
dan lain sebagainya gitu ya jadi memang
berat gitu ya tantangan anak-anak Buddha
saat berpolitik sehingga dengan melihat
tantangan ini saya enggak mau buru-buru
menyalahkan gitu ya ketika misalnya kok
mahasiswa Enggak banyak sih yang turun
ke jalan kok enggak kayak98 sih ee apa
namanya semuanya turun ke jalan dan lain
sebagainya gitu ya kita perlu memahami
dari perspektif anak muda tadi ya Ee
mereka punya ee persoalan ee dan
tantangannya tersendiri Nah apa yang
kemudian bisa dilakukan ya ke depannya
yang ini juga menjadi PR bersama Menurut
saya kita perlu membuka gitu ya Ee
ruang-ruang diskusi dengan anak muda
untuk mengajak mereka berpikir menemukan
alasan kenapa sih mereka perlu
berpolitik Kenapa mereka perlu membangun
gerakan sosial Kenapa mereka perlu
mengawasi praktik kekuasaan Mengapa
mereka perlu menjaga skeptis terhadap
politisi bukan terhadap politik ya Nah
pertama yang bisa kita sampaikan adalah
bahwa politik itu memang berdampak pada
semua aspek kehidupan anak muda
mahasiswa ya
pelajar dan ketika kemudian mereka
berpolitik ya mereka e bersuara gitu ya
mengkritisi kebijakan-kebijakan ee yang
dibuat gitu ya oleh para pembuat
kebijakan itu adalah ini memungkinkan
mereka untuk bisa mencapai tujuan-tujuan
praktis karena apa kita ngomongin biaya
Uka kita ngomongin jumlah lapangan
tenaga kerja kita ngomongin kesempatan
kerja dan lain sebagainya Itu adalah
buah dari hasil keputusan politik gitu
Jadi kalau kalau enggak pengin biaya
politik e kalau enggak pengin biaya UKT
mahal gitu ya ya harus harus mau
menyuarakan eh aspirasi gitu ya harus
bisa mengkritisi harus mau mengkritisi
kebijakan-kebijakan pemerintah Nah yang
kedua adalah check and balances Ya ini
yang menurut saya juga sor kok check and
balances check Balance gitu ya menjaga
keseimbangan jangan sampai Juga misalnya
mahasiswa itu eh terlalu ee apa namanya
eh eh terlalu fokus gitu ya over
occupied dengan isu-isu Internal kampus
saja soal UKT masa studi fasilitas
kampus gitu ya atau keasikan dengan
urusan internal saja gitu ya membangun
portofolio misalnya ikut organisasi
kampus ini itu ikut kepanitiaan ini itu
ee sehingga mereka menjadi gagal untuk
mengembangkan daya kritis eksternal satu
hal yang juga mungkin saya ee apa
namanya kritik gitu ya Dari dari
teman-teman kolega saya gitu ya di yang
menjadi dosen adalah seringkiali kita
merasa kalau kita udah udah pada posisi
tertentu tugas kita sudah selesai
mentang-mentang sudah jadi dosen
misalnya kita enggak lagi turun ke jalan
tapi pada saat yang sama kita
nyuruh-nyuruh gitu ya atau ngajak
mahasiswa Ayo kalian pada turun ke jalan
Ayo kalian pada turun ke jalan dosennya
enggak mau turun gitu ya seolah-olah
bahwa yang bisa dan boleh turun ke jalan
itu hanya ee apa namanya ee anak-anak
muda saja atau misalnya Oh ayo mahasiswa
ak e ee gunakan manfaatkan media sosial
kalian untuk ee menyuarakan aspirasi
untuk mengkritisi untuk menjaga
demokrasi dan lain sebagainya tapi
dosennya misalnya ya sosial medianya
enggak dimanfaatkan gitu jadi dosen itu
atau kita ya sebagai sebagai eh generasi
yang lebih tua gitu ya perlu menunjukkan
role model juga gitu ya Nah yang ber
berikutnya adalah
eh penting juga buat kita
ya apa namanya mengajak teman-teman muda
ini berdiskusi Gimana caranya gimana Eh
cara membuat e suara mereka gitu ya
menjadi lebih bermakna dan bisa
mendorong perubahan yang lebih bermakna
kalau saya melihatnya kan sebenarnya
sederhana saja gitu ya seperti teori eh
di gitu ya Su itu pasti akan
menyesuaikan dengan tuntutan artinya apa
kudian suplai anak muda yang peduli
ee dengan politik gitu ya yang melihat
politik itu sebenarnya adalah ruang
untuk menciptakan kebajikan dan mau mau
bergerak gitu ya Ee baik itu di jalanan
di ruang e diskusi di kelas-kelas di e
sosial media di internet di platform
apapun gitu nah ini sebenarnya kita
sedang ee mengajak mereka untuk membuat
suara mereka bermakna gitu Jadi tidak
perlu misalnya mengecilkan bahwa Oh
anak-anak muda yang ggak turun ke jalan
e mereka bukan anak-anak muda yang
idealis gitu ya di manaun porsi yang
mereka lakukan aktivisme anak muda itu
memang sangat beragam saat ini nah pesan
yang e penting itu adalah kita mendorong
anak-anak muda untuk menjadi demos
menjadi rakyat ya yang paham dengan
kewajibannya untuk mengawasi kekuasaan
dan itu harus dilakukan seumur hidup
bukan jadi sekedar menjadi sekedar
voters gitu ya yang cuma memilih selama
5 menit di bilik suara nah menurut saya
kalau kemudian kita mendorong ya soal
why kemudian juga How ini ya mengajak
anak-anak muda melakukan refleksi
kembali mengajak mereka menemukan alasan
kenapa mereka harus peduli dengan
politik Kenapa mereka harus berpolitik
Kenapa mereka harus membangun gerakan
sosial ini adalah eh dalam rangka
menjaga masa depan anak muda saya tutup
di situ Terima kasih wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullahi
wabarakatuhalam warahmatullahi
wabarakatuh Makasih singkatnya kepada
anak muda baik Bu dosen ini sekarang
kita ke Mbak bitri Asalamualaikum
Selamat malam Mbak
bitrialikumsalam Selamat malam
makasih kasih forum untuk refleksi itu
yang keren dari hari wajib kritik habis
aja
udah silakan Mbak B Fitri sedikit
mengulas fenomena eh apa akrobat
politik seminggu terakhir dan puncaknya
kemarin ketika aksi dan mungkin bisa
merefleksikan secara umum bagaimana
fenomena gerakan sosial mungkin ke
depannya di Indonesia i terima kasih mas
haldi eh hormat saya untuk pak Mardani
Mbak H dan nanti juga Bu Bung RI akan
gabung ya bersama kita saya
seperti saya katakan tadi sebagai
pembuka Saya senang karena kita seperti
dikasih forum gitu untuk berefleksi
karena kemarin itu 2 hari kemarin tuh
menyita waktu sekali ya e bukan waktu
maksudnya energi itu semua pindah ke
situ
eh terutama bagi saya yang orang hukum
kami kan juga enggak tahu pak Mardani
bahwa akan ada putusan MK itu jadi
begitu keluar tuh yang Wah hebat Wah
senang gitu ya terus beberapa jam
kemudian Eh keluar beritanya ada Mau
diubah e undang-undang pilkadanya gitu
langsung jadi up and downnya tuh
turbulensinya luar biasa selama eh hari
e 2 hari kemarin Nah kemarin apagi pas
lagi demonstrasi saya juga ikut di depan
di depan DPR saya engak tahu pardani ada
atau enggak di dalam tuh ya waktu itu
tapi saya ikut eh terus juga
turbulensinya kurang lebih sama dari
pagi-pagi Oh penundaan karena tidak
forum nah kemudian ee sore-sore juga ee
kemudian ada berita bahwa ternyata
dibatalkan dan seterusnya nah tapi jadi
dengan itu kan kalau dalam kerangka
acuan yang diberikan kepada kami untuk
saya tuh diminta untuk merefleksikan
soal terutama isu hukumnya eh dalam
konteks gerakan sosial gitu Kok bisa sih
ini saya kira pertanyaan yang di kepala
banyak orang yang memperhatikan gerakan
sosial jadi sangat menarik ya isu hukum
yang demikian Kompleks demikian ee apa
tidak Tidak ee apa mengawang-awang lah
gitu ya enggak ada di akar rumput
jadinya bisa justru bisa menggerakkan
begitu banyak orang untuk untuk untuk
melakukan aksi Nah untuk menjawab ini
Izinkan saya e Mencoba melongok Ya
karena Kebetulan saya banyak bahan soal
social Movement theor karena sempat saya
nulis soal itu tuh Ee cuma belum belum
terlalu banyak ya tapi bukunya jadi
sudah banyak baca juga kalau kita lihat
social Movement theories itu yang yang
agak klasik kan pandangannya misalnya
Sydney terrow atau juga eh k ya tapi
yang menarik
sekali dari eh orang yang namanya cus
and James nah dia dia menuliskan social
Movement itu biasanya tuh
elemen-elemennya nya seperti apa
kira-kira gitu nah barangkali ini bisa
bantu kita untuk berefleksi di Sebentar
ya saya contekan saya saya buka dulu
karena bacaannya kebanyakan si Ses and
James ini dia bilang ada
beberapa kondisi minimal yang biasanya
akan membentuk apa yang kita sekarang
bisa namakan gerakan sosial jadi gerakan
sosial memang bukan hanya jargon-jargon
tapi ada teorinya gitu yang pertama tuh
Mereka bilang ee pembentukan kolektif
identity Kemudian yang kedua ada
pengembangan istilahnya ituh shared
normative orientation jadi ada tujuan
yang sama bagi sekelompok orang eh
jadinya bisa biar bisa bergerak
bersama-sama gitu ya kemudian yang
ketiga the sharing of a concern for
Change of the status quo jadi juga ada
perasaan yang sama untuk melakukan
perubahan dari situasi yang begitu
buntuuk barangkali pada suatu saat dan
yang keempat itu ada
ada
eh timbulnya momen-momen nah momen ini
nih momen-momen yang bisa mendorong ada
aksi gitu Kurang lebih begitu dan Eh ini
yang yang dilihat oleh Paul Van dan Paul
James ini tapi satu
satu gagasan yang juga menarik banget
lagi saya lihat hari ini jadi memang
hari ini tuh tadi pagi udah ada yang
ngajak diskusi Terus tadi sore juga ada
interview dari ABC Australia mereka
sebagai orang asing ya Terus nanya kok
bisa sih kalian dalam 2 hari misalnya
membangun gerakan ini itu yang bikin
Saya justru pertanyaan orang-orang itu
yang bikin saya ya bukan untuk berbangga
gitu Ya tapi kan pertanyaan penting dari
eh Mas haldi dan kawan-kawan adalah ini
nanti bisa direplikasi enggak sih Ya kan
kemudian Apakah kita jadi harus selalu
melakukan ini ini juga muncul kemarin
dari pertanyaan salah satu jurnalis Tadi
malam saya bikin podcast juga dengan
salah seorang jurnalis dan ada yang
bertanya apa jadinya kita harus demo
Terus kalau mau mencegah suatu perbuatan
buruk Nah jadi
ee Saya ingin ngajak semua pemirsa di
manapun yang lagi nonton YouTube di mana
pun dengerin radio atau apapun untuk
memikirkan ini karena kan yang kemarin
terjadi itu oh ya satu lagi satu lagi
yang juga memicu nih
ee tadi ya saya sempat belum selesai tu
eh cerita mengenai satu kata kunci yang
namanya political opportunity nah
political opportunity ini yang suatu
konsep juga yang juga sebenarnya
terbangun dari putusan-putusan MK itu
kemudian Eh ada ada momentum yang timbul
yait reaksi dari DPR Kurang lebih begitu
saya enggak ngebahas ininya ya Masdi ya
rincian teknis putusan MK itu apa dan
segala macam karena asumsi saya sudah 3
hari nih jadi semua barangkali sedikit
banyak sudah tahu Dan kalau belum
terlalu jelas boleh cek di Instagram
saya saya bikin video pendek penjelasan
jadi enggak ngulang lagi langsung kita
ke refleksinya aja nah satu lagi tuh
yang kemarin juga banyak menimbulkan
pikiran-pikiran eh seru di di kepala
saya dan saya yakin di kepala banyak
orang adalah ketika ternyata ada ada
beberapa komika dan influencer artis
gitu ya selebritis lah intinya yang ikut
join bahkan naik ke mobil komando dan
orasi
ee dan dan ada teman yang nyeletuk kan
pas lagi aksi itu jam 12 Saya pindah ke
ke kantornya tempo karena diminta untuk
ngasih pandangan di bocor alus nah teman
tempo tuh ada yang ada yang nyeletuk
gitu itu ya bedanya orangorang kayak
Reza Rahardian yang juga memberikan
orasi dengan kita karena mereka itu
lebih mudah bikin kata-kata yang untuk
masa sama aja kan saya juga cukup
terpesona dengan apa yang di dengan
sederhana dikatakan oleh eh Kalau saya
kalau saya enggak salah Abdur ya yang
bilang bahwa
eh ya saya ke sini karena saya enggak
mau dianggap orang-orang tolol gitu Ya
intinya ya dan itu Yang Ah iya ya di
situ saya banyak dapat refleksi bahwa
Eh kalau pertanyaannya adalah Kok bisa
eh kita itu pada momentum kemarin bisa
begitu cepat bereaksi tentu saja banyak
faktor saya juga enggak mau para aktivis
atau yang lainnya menepuk dada gitu ya
wah gue jago gitu enggak juga sih pasti
faktornya banyak sekali termasuk
faktor-faktor politik juga gitu ya pasti
alah dukungan-dukungan dari para alumni
dan seterusnya ya ikut mendorong dan
seterusnya enggak bisa kita nafikan tapi
kalau kita mau fokus di soal
narasi-narasi yang dibangun Saya kira
kita harus melihat juga
bahwa faktor yang pertama adalah
eh kita sudah lebih banyak disuguh
disuguhi informasi tentang apa yang
sebenarnya belakangan ini terjadi faktor
pertama ini muncul karena ada yang nanya
ke saya apa ya bedanya putusan
90 yang waktu itu enggak ada reaksi Apun
adem-ayam saya sendiri sampai kesal
karena saya udah belpotan ngomong di
mana-mana tapi reaksi publik secara umum
tuh minim banget
eh Memang ada faktor
bazer Ya tentu saja tapi saya kira
perbedaan terbesar untuk kalau kita
enggak menghitung bazer adalah informasi
sekarang lebih banyak gitu dulu mungkin
orang masih terkejut gitu terus ini apa
sih on gitu kita tahu ada yang salah
tapi kita belum bisa memberi label pada
itu kita belum bisa paham sebenarnya
Kenapa ini kita anggap salah fitrah
manusia kan begitu pasti dia akan
menganalisis dulu sebenarnya gitu nah
sekarang
setahun setelah nyari setahun setelah
putusan 0 kita sudah punya banyak
informasi baik dari akademisi yang sudah
bergerak waktu itu bulan-bulan eh
Januari Februari Maret dan seterusnya
dari media massa majalah Tempo bikin
edisi 10 tahun Jokowi narasi juga bikin
kumparan juga bikin Tirto juga bikin
Kompas juga bikin gitu ya jadi e orang
baca atau kalau yang enggak suka baca di
media sosial juga banyak sudah diolah
juga oleh masing-masing media itu jadi
di kepalanya makin banyak yang bisa dia
bangun gitu untuk memahami situasi yang
tengah terjadi itu bedanya dengan
putusan 90 eh faktor kedua juga
konfigurasi politik yang juga sudah
berubah Waktu putusan 90 keluar
eh konfigurasi politiknya sedemikian
rupa karena waktu itu belum Pilpres jadi
masih agak cair masih berusaha ada
rekonfigurasi PDI per lagi ditinggal
yang lainnya lagi direkrut dan
seterusnya
ee sehingga dia Dia juga ikut membuat
orang-orang ragu-ragu untuk bereaksi
orang-orang juga masih melihat ini
persoalan Prabowo Jokowi atau persoalan
Saya anak Abah atau bukan Atau persoalan
Saya suka sama Ganjar atau tidak Gitu
orang masih bingung juga karena ter
ternodai dengan isu dukung-mendukung
pres yang pasti lebih emosional nah eh
faktor ketiga dan ini saya ingin soroti
lebih mendalam adalah memang upaya-upaya
yang sudah dicoba dilakukan oleh
masyarakat sipil Jadi kalau misalnya
dilihatnya seakan-akan kelompok-kelompok
masyarakat sipil itu diam-diam aja
kemudian e sementara banyak sekali kan
komplain ini generasi cemas nih gen
gimana sih sebenarnya di level bawah ini
sebenarnya kalau terlalu banyak yang
nonton ini di dibaca ya strateginya Ya
tapi ini enggak apa-apa Karena untuk
dipelajari di level bawah kami-kami kan
enggak diam aja Mbak Huriah bikin banyak
sekali forum diskusi dengan eh
teman-teman divisip UI saya join dengan
kelompok-kelompok seperti social
Movement Institute yang ke daerah-daerah
teman-teman Dirty F ke daerah-daerah
membahas
eh bahkan diskusi-diskusi yang cuma
kecil-kecil di kampung-kampung kita
datangi ada ini inisiatif Saya terharu
tuh ada beberapa inisiatif sendiri pakai
film Dirty F bikin modul-modul
pendidikan politik untuk anak remaja 12
sampai 17 tahun Aduh Saya terharu banget
tapi eh apa sebenarnya di bawah mungkin
enggak kelihatan oleh elit politik
mungkin enggak kelihatan sama
orang-orang yang ada di Jakarta atau
kota-kota besar lainnya kelompok
menengah ke atas kelas menengah ke atas
tapi di bawah tuh jalan sebenarnya belum
lagi yang di media sosial yang makin
ramai juga media banyak memberikan
pendidikan politik terus muncul juga
kelompok-kelompok banyak ya menarik ya
anak-anak muda kan bikin misalnya Malaka
Project itu kan juga keren bikin eh
dorongan untuk pendidikan kritis terus
teman-teman yang lainnya yang di
platform online tuh misalnya bijak
memilih juga bikin platform banyak
banget kemudian teman-teman ngo lama
saya sebutnya ngo lama ya kayak ybhi
segala macam juga bikin
pendidikan-pendidikan
nah ini semua berbuah hasil Jadi kalau
dibilang tiba-tiba dalam 2 hari bisa
ngumpulin orang itu Magic enggak juga
karena sebenarnya cukup banyak
elemen-elemen yang sudah
bisa diajak diskusi terus oke besok nah
gitu salah satu penandanya adalah saya
lumayan terkejut pada konsolidasi aksi
yang terbuka di Twitter pada malam
sebelum
demonstrasi ram-r jadi kitaomong
termasuk
saya4 ibu yang join saya sampai belum
pernah saya di Twitter Space segitu
banyak orang saya sampai ini 240 nih
Mbak ini 24.000 yang Lagi nontonin kita
Saya senang banget dan Aduh saya
berharap mudah-mudahan besok Ramai nih
Dem ternyata benar jadi E itu juga harus
dihitung betul memang eh selain
faktor-faktor lain yang tadi saya sebut
Jadi jangan terlalu menepuk dada tapi
memang ada yang sudah dibangun dan
pendidikan politik inilah yang penting
sehingga saya juga mau bilang bahwa Eh
kalau kita baca berbagai macam teori
soal social Movement ini memang kita
enggak boleh Tadi Mbak Huriah juga sudah
menyampaikan kita enggak boleh
bergantung atau kemudian enggak hanya
bergantung tapi eh seperti menunggu
godot gitu political opportunity-nya
Kapan nih kapan nih gitu enggak bisa
kita harus menciptakan Kalau boleh saya
sebut perlawanan
sehari-hari apa bentuknya sebenarnya
pikiran-pikiran kritis yang dikembangkan
jadi kalau kita pasar ngobrol sama
sekelompok orang kalau kita misalnya ke
ibu-ibu pengajian ee setelah selesai
mungkin ya jangan diganggu lah ya
ngajinya ya tapi mungkin setelah selesai
ngobrolin Eh ini Kenapa ya kok ada
pilkadanya kayaknya kok banyak kita di
kota kosong sih misalnya gitu ya itu kan
sebenarnya sudah mulai memicu gitu
lagi-lagi fitrah manusia sebenarnya kita
tuh ada potensi berpikir kritis cuma
seringkiali kita memfilter diri kita
sendiri karena kita dibikin untuk begitu
secara struktural kita dibikin untuk gak
berpikir kritis kita dibikin untuk rajin
mfilter pikiran sendiri e dengan
berpikir ahah saya enggak usah ngomong
politik Ah gitu ya apalagi ah
perempuanak usah ngomongin politik b
gitu ya m ya Jadi kita filter sendiri
nah sebenarnya kalau teman-teman rajin
untuk melakukan perlawanan sehari-hari
itu gak usah demo segede-gede seperti
kemar kita bicaran kita jadikank itu
Sebai sesuatu yang bernilai untuk
dibicarakan sehari-hari kita enggak
ngelihat politik sebagai momentum 5
tahunan nyoblos atau di tengah-tengah
lah ya nyoblos Pilkada juga gitu tapi eh
kita politisasi banyak hal politisasi
dalam arti kita bicarakan sebagai
sesuatu yang bisa dilihat secara kritis
dan juga bisa dilihat relevansinya
dengan kehidupan kita itu yang saya
maknai dengan politisasi jadi bukannya
politisasi dalam artin negatif kemudian
kita biarkan jadi mainannya ee politikus
untuk mengeksploitasi kita bukan
itu kita harus mendefinisikan ulang Apa
itu politisasi Apa itu politik karena
kita kayak agak Jiji gitu ya Sama
politik padahal bagaimanapun politik itu
adalah cara-cara yang Nobel untuk
mencapai tujuan sebenarnya sebenarnya
saya kira Karena itulah beberapa partai
mendirikan dirinya sendiri karena
sebenarnya tujuan kita ini nih makanya
disebutnya ideologi partai tapi kata
politik itu dikotori oleh politikus yang
e menggunakan segala cara untuk
sebenarnya dapat uang nah jadi kita
politisasinya dengan cara itu misalnya
ini kok jalanan bolong-bolong begini
Perasaan kemar baru digali sekarang udah
bolong lagi janganjangan dikorupsi itu
kan sebenarnya politisasi isu tentang
jalananus dan menurut saya itu yang Peru
kita kembangkan sebagai yang Nam
gitu jadi eh setelah jadi supaya enggak
kepanjangan Saya pengin bilang bahwa
kalau pertanyaannya Apa yang membuat isu
RUU Pilkada yang sebenarnya lumayan
Kompleks menjelaskan putusan Mahkamah
Konstitusi gitu loh 7,5% apa tuh bedanya
sama 20% misalnya gitu eh itu karena
kita bisa
membungkusnya dengan sesuatu yang rel
dengan banyak orang Makanya tadi saya
memasukkan cerita soal bagaimana itu
bisa
ee apa Bisa bisa mengemas itu itu Itulah
keunggulan teman-teman itu kalau saya
orang hukum biasanya garing kalau
ngomong tapi eh penting sekali memang
untuk membuat isu-isu besar itu
relatable sehingga bisa bikin orang
tergerak untuk datang
eh itu ya jadi itu satu hal Kemudian
yang kedua saya juga ingin menekankan
bahwa kita juga udah enggak perlu lagi
tuh mempersoalkan misalnya ah pasti
begini gitu misalnya Wah kalau milenial
pasti begini gak perlu terbukti kemarin
Jen keren banget saya juga lumayan kagum
sih ternyata J tidak seperti yang kita
tuduhkan selama ini kita bongkar deh
kita unle lagi deh label-label yang kita
sematkan ke kelompok-kelompok yang
membuat kita memang jadi malas turun ke
jalan nanti dicap aktivis l ah sjw l
gitu kan enggak juga Siapa aja boleh
datang Jadi inklusivitas menurut saya
juga memang harus dibangun termasuk
inklusivitas untuk orang-orang yang
memang enggak mau turun ke jalan that's
fine itulah gunanya Aduh maaf kabel saya
Bentar ya saya masang ini dulu habis
itulah eh itulah gunanya ada media
sosial kan gitu jadi e kita juga mesti
ee apa gaungkan bahwa teman-teman yang
enggak bisa karena kerjaan mungkin budak
korporat gitu ya enggak bisa turun ke
jalan atau enggak mau skinc skinc jadi
kemahalan karena terpanggang matahari
gak apaapa kalian tetap boleh jadi
aktivis online sebarkan ini makanya ada
tanda biru itu ya apa namanya tuh e
darurat itu ya itu jadi RAM sekali
trending itu keren banget nah kita
inklusifnya termasuk itu jadi jangan
kita bilang El ggak turun ke jalan lu
ggak Keren enggak Boleh silakan aktif di
media sosial walaupun pada akhirnya
menurut saya sih tetap kita harus
offline juga gitu itu itu penting sekali
tatap muka itu beda kualitasnya dan
eh itu ya jadi e terakhir jadi saya
ingin bilang kalau pertanyaannya
pertanyaan pentingnya
sih kita bisa gini lagi enggak dan
Apakah kita harus terus jadi harus aksi
gitu nah ini yang agak seram agak
seramnya Karena gini eh pakardani saya
punya kekuatiran besar bahwa memang ini
sudah jadi modus
politikus biasa ya jadi saya juga
ngomongnya bolehen ini ya Mas ya Eh
bolehleh
bias Memang udah jadi polanya politikus
di DPR untuk menyalahgunakan
wewenangnya dalam membuat hukum dalam
membuat kepusan politik itu yang saya
tulis juga di majalah Tempo e edisi 10
tahun Jokowi eh Yang eh sebenarnya
menggambarkan bahwa fenomena
undang-undang Pilkada tahu-tahu dibuat
untuk nyegat pelaksanaan putusan MK itu
sebenarnya enggak baru tapi ini yang
paling telanjang gitu nah jadi
eh Saya khawatir memang ke depannya kita
jadi harus sering melakukan ini karena
kan yang dilakukan oleh DPR sebenarnya
kan pembangkangan konstitusi dan kita
saya seling bilang silakan melakukan
pembangalan konstitusi kita juga bisa
melakukan pembangalan sipil silakan Anda
jadi perusahak konstitusi kami menjadi
penjaga konstitusi karena yang sekarang
tengah terjadi adalah ktitutional
Crisis setuju Mbak bitri setuju
Oh
nglag Halo Mbak Fitri ada gangguan
sinyal
sepertinya tunggu bentar Dek
Iya lagi seru ini
tadi Halo Bro apa kabar
Bro asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waikumsalam
[Musik]
waalaikumsalamumsalam sambil menunggu
sebentar ya Mbak BII Fitri apa sudah
bergabung lagi ah ganti gadget
sepertinya wah sorisori putus tadi ya
Iya mbak AO
Ya intinya sih gitu ya lanjut lanjut
lanjut ya maaf ya ini internet saya nih
tadi pada teriak juga di rumah putus
gitu
Oh ini nglag
lagi saya khaatir kita harus akan sering
melakukan ini karena Kayaknya saya
agak-agak enggak mau berharap sebenarnya
pada pada eh politikus yang sudah
terbukti sudah punya modus operandi gitu
sudah punya pola untuk menyalahgunakan
wewenangnya untuk kepentingan
kelompok-kelompoknya sendiri dan ee eh
tapi saya juga ingin bilang ee mumpung
masih ada kesempatan untuk ngebilangin
bahwa ini sebenarnya enggak benar gitu
bahwa
ee enggak pada
tempatnya Untuk
membatalkan rencana undang-undang dan
seterusnya itu karena tekanan
massa karena artinya juga eh DPR berarti
sudah tidak tidak percaya pada sebuah
mekanisme formal yang sebenarnya
tersedia gitu Jadi mereka akan cenderung
untuk tutup dulu ruang partisipasinya
kalau orang sudah ngamuk di depan baru
diop gitu jadi
eh Saya khawatir ini ini yang harus kita
pikirkan ke depannya menurut saya untuk
untuk mencegah ini harus terusmenerus
kita lakukan kita e perlu memang
membongkar sistem supaya Pak Mardani dan
kawan-kawan bisa lebih inilah lebih
partisipatif lebih mendengar dan
seterusnya terakhir sor Mas haldi saya
agak kelupaan saya pengin bilang eh
titip juga karena kalau ilt ini kan
banyak yang nonton ya Saya pengin bilang
juga kita normalisasilah demonstrasi
saya merasa kita terlalu selama ini
terlalu Aduh demo demo kesannya mungkin
di satu sisi dia heroik sekali di sisi
yang lain banyak orang sembel karena
macet
di sisi lainnya lagi Eh polisi cenderung
akan melakukan kekerasan karena merasa
demo itu buruk sekali harus dibubarkan
teman-teman Coba lihat di banyak negara
lain yang demokratis demo itu biasa aja
demo Pro Palestina bikin kemah di kampus
itu biasa aja walaupun kalau untuk
Palestina kemudian ada pembubaran juga
ya oleh polisi ya Eh tapi saya ingin
kita menormalkan demo dalam suatu negara
demokrasi demo itu biasa saja I Kan
namanya juga demokrasi tentu saja unjuk
rasa dan berpikir kritis adalah sesuatu
yang harus jadi makanan sehari-hari buat
para penyelenggara negara Jadi kita
normalkan itu dengan terima aja kalau
ada yang demo diamkan dengar enggak
hanya diamkan maksudnya tapi dengar
Kemudian yang kedua buat yang enggak
belum mau atau masih ragu-ragu untuk
turun ke jalan eh tetaplah aktif dengan
minimal enggak ngomel kalau terjadi
kemacetan karena demonstrasi karena yang
diperjuangkan adalah kepentingan bersama
tapi juga yang ketiga kita normalkan
untuk bilang bahwa polisi enggak usah
pakai kekerasan untuk membubarkan polisi
kan Seperti takut pada masa gitu ya Jadi
kalau masa kalau ada masa yang ngumpul
tuh pengin dibubarin makanya
teman-temannya almarhum Afif dan
kawan-kawan di Sumatera Barat anak-anak
kecil ngumpul dibubarin sampai ada yang
disiksa sampai Afif meninggal dunia
seakan-akan kalau orang berkerumun harus
dibubarin buru-buru gitu kan pendekatan
polisi selama ini seperti itu nah saya
mau bilang pendekatan itu juga mesti
diubah berkerumun untuk menyatakan
pendapat itu biasa saja jadi biarkan
pendapat itu dinyatakan kalau misalnya
mau dibubarkan pun dibubarkan dengan
damai enggak usah gebukin anak-anak
orang jadi karena saya harus ngomong
gini ya tadi malam itu pas saya pulang
saya kena sweeping sial aja konyol aja
gitu jadi karena saya sudah mau pulang
lagi jalan santai saya kena sweeping dan
Saya melihat anak-anak itu digebukin dan
itu buat saya trauma sekali karena saya
merasa saya rasional saya enggak bilang
pak polisi stop enggak mungkin karena
akan bahaya juga buat saya tapi saya
ngelihat betul mereka dor-dor dordor
pukulin orang di depan saya dan saya
sampai ada melindungi karena saya -mak
style melindungi jadi saya bilang oh
jangan jangan dengan gaya emak-mak pakai
bajunya warna pink lagi jadi ee bisalah
gitu ya Eh melindungi tiga empat orang
yang mau digebuking juga tapi kan kenapa
sih itu harus dilakukan untuk para
demonstran Kenapa mereka cuma mau
menyatakan pendapat oke Ada yang merusak
tapi kalaupun mereka merusak yang
amankan secara hukum acara pidana bukan
dengan digebukin saya sendiri kemarin
Waduh gas air matanya luar biasa tuh
sampaiak kayak tahun '98 juga jadi eh
itu juga yang harus kita kita
sebarlaskan normalkan demonstrasi
demonstrasi itu biasa dalam demokrasi
itu dulu deh karena saya juga Pengin
dengar Bang Roki berefleksi Makasih
Terima kasih kasih mbakitri ini
sebenarnya lagi forum demonstrasi nih
giliran orasi Bung Roki inih
sekarang silakan buoki berorasi
Oke
normalkan
demonstrasi abnormalkan
dinasti jadi
ya kemarin saya di sekitar situ saya di
forum yang sama dengan Mbak bibip di
Tempo lalu melintas ke DPR dan bertemu
dengan anak-anak muda yang masih pakai
seragam dan bawa bambu tuh Saya sempat
tegur itu Hei apa kabar Wei hidup mari
main politik mereka pakai istilah mari
main politik ternyataak STM yang semacam
dejafu itu karena dulu juga mereka yang
menguasai sekitar Senayan kan jadi kita
lihat Bagaimana pewarisan nilai itu ada
di dalam genealogi anak-anak muda ini
anak-anak STM ini dan anak smanya
bergabung itu maka saya boleh rumuskan
bahwa bagi anak muda mereka berpolitik
dalam pengertian anti politik jadi
politik mereka adalah anti politik
karena bagi mereka politik itu semacam
keinginan untuk mengekspresikan
kemarahan jadi itu dasarnya itu Nah itu
kemudian terhubung Nah sekarang juga
anakak SMA itu itu masih ada di depan
KPU tadi E saya monitor di situ tuh Jadi
sebetulnya ini anak-anak muda ini
adalah apa Coba kita cari istilah itu
part of no part itu bagian dari yang
bukan bagian bagi mereka yang bagian itu
adalah kalian politisi itu yang yang
bagian itu adalah istana mereka adalah
bagian dari yang bukan bagian the part
of no part itu ini menarik untuk
sebetulnya Dari mana asal peristiwa
sehingga mereka merumuskan diri sebagai
bagian dari yang bukan bagian tuh kita
saya mulai mempelajari cara mereka
merumuskan politik tadi ada
eh firau semacam e bukan mem sebnya
fakta yang dihitung entah oleh siapa
yang memperlihatkan bahwa kaisang itu
menggunakan uang Del
kira-kira hampir 8
8,8 Miliar untuk pergi
ke ke
Philadelphia dari Halim peran Kusuma
memakai private jet Jadi terlihat di
situ Bagaimana anak-anak muda ini mulai
mengolok-olok bahwa ternyata di
tengah-tengah keributan soal konstitusi
anak muda yang lain itu pergi ke lalu
berfoto-foto di e Rodeo Street itu yang
e isinya adalah barang-barang mewah di
situ dan mulai di dianalisis Bah
ternyata dia kaang ini pergi memakai
eh jet apa namanya gulfstam itu yang
kalau harga sewanya itu dari Halim
sampai ke Amerika itu 8,9 miliar
bayangkan coba dan mereka merumuskan
itulah politik tuh Jadi terlihat bahwa
cara anak-anak muda ini merumuskan
politik adalah dengan mencari Siapa
musuh yang konkret sementara politisi
itu mau cari musuh yang abstrak ya
konstitusi regulasi segala macam ini
adalah sebuah geng konspirasi bagi anak
muda ini musuhnya itu harus konkret
ksang itu musuh yang konkret Jadi
terlihat di situ semacam cara kita
berpikir Al Karl Smith bahwa permusuhan
itu mesti konkret dan konkrit itu
artinya satu blok Le lawan blok yang
lain tuh maka terbentuklah pikiran pada
anak muda ini bah berpolitik artinya
Mencari Lawan yang konkret nah lawan itu
adalah istana nah itu yang kemudian
disempurnakan oleh keterangan dari
bahlil bahwa ada seseorang yang disebut
sebagai raja Jawa itu sangat konkret
karena raja Jawa itu langsung ada dalam
benak mereka itu walaupun kita tahu
bahwa ada raja Jawa yang baik dan banyak
Raj Raja Jawa yang baik itu dan e tentu
mereka
tidak membayangkan Raja Jawa itu adalah
Sultan hameng kebono 9 yang buku takta
untuk rakyat mereka tidak membayangkan
itu adalah eh Raden Wijaya yang Patih
kajamada itu mempersatukan Indonesia
mereka tidak membayangkan bahwa itu
sultan ke-10 yang selalu dekat dengan
rakyat dan eh Pro feminis e eh Sultan
HAM 10 tuh jadi bagi mereka Raja Jawa
itu adalah simbol dari kebengisan itu
intinya tuh itu juga mengkin rakyat Jawa
karena raja Jawa merasa bahwa sifat Raja
Jawa itu bukan bengis tetapi
di digambarkan sedemikian rupa oleh
saudara baklil jadi timbul lagi musuh
yang konkrit Oh Raja Jawa itu adalah
Joko yang bengis jadi Kita berterima
kasih sebetulnya kepada saudara baklil
yang
akhirnya membantu kita mengerti atau
membantu anak-anak merti politik itu apa
Raja Jawa yang bengis lalu disambungkan
lagi dengan Oh anak raja Jawa itu
mengeluarkan uang 8,5 Miliar untuk pergi
dari khalim BR Kusuma tiba ke e
Philadelphia dalam keadaan dalam kondisi
Indonesia lagi bertabrakan dalam e
isu-isu politik Jadi terlihat bahwa
anakanak muda ini merumuskan politik
dari satu peristiwa konkret mereka tentu
tidak belajar eh shampol satre atau
Thomas hes atau John rolls atau Gabriel
Almond mereka mengerti politik di dalam
upaya untuk memahami Siapa musuh mereka
tuh nah itu yang menerangkan poster
terakhir yang terkirim ke saya dari
anak-anak ITB di di Senayan tadi sore
judul dari poster itu gede-gede eh
penggal kepala Raja Jawa itu betul-betul
identik dengan slogan Revolusi Perancis
ketika pisau gilotin itu betul-betul
tiba di di atas leher dari Lis Li 16
jadi
terhubung dengan kata lain terhubung
lagi peristiwa-peristiwa di dunia yang
dilihat sebagai Oh ini namanya politik n
bayangkan misalnya dari mana kemampuan
anak-anak ITB ini untuk merumuskan bahwa
Raja Jawa itu mesti dipenggal kepalanya
tuh ya tentu dari peristiwa-peristiwa
konkrit yang diedarkan oleh Dirty hand
diedarkan oleh bocor alus dan
eh diedarkan oleh Huria lewat poster dia
yang viral kemarin tu karena ha ada di
depan situ bersama-sama dengan Ilu di UI
jadi semua hal yang konkret itu yang
menjadi pelajaran Eti bagi anak-anak
muda ini jadi kita bisa bayangkan
misalnya kalau seorang anak muda ingin
jadi profesional di bidang politik dia
tentu tidak membayangkan bahat dia sama
seperti teman-teman dia di Amerika
misalnya yang masuk dalam sistem yang
sudah e well established tetapi di kita
itu mereka berpolitik Justru karena anti
politik Saya kira itu e
paradoksnya Iya Jadi bung Roki
eh dari hasil kemarin itu kira-kira
memang sudah mulai ada ya ee terbangun
basis gerakan di kalangan anak muda yang
ini siap untuk terus
ee apa bergerak mengawal demokrasi kita
selama beapa tahun ke depan atau Oh udah
lama jaringan itu sudah lama terjadi itu
dan saya sudah mungkin dalam 1 tahun ini
sudah kasih kuliah di 100 Universitas
itu dan terlihat betul bahwa Keinginan
mereka untuk menghadirkan pikiran
alternatif di kampus itu datang justru
dari
ee orang-orang di luar sistem kampus itu
kan B Fitri sebetulnya dia akademisi
tapi dia lebih banyak beredar di di
komunitas-komunitas untuk menyatkan
kesalahan Huria adalah
e akademisi di UI tetapi dikenal melalui
forum-forum semacam ilt kan kan bukan di
ruang kuliah sebetulnya pembentukan
keseran ini terjadi kan justru di di e
di ruang-ruang publik non akademis yang
dihadiri oleh kalangan akademisi jadi
itu jaringannya Tuh jadi ini jaringan
non non kampus yang di isi oleh pikiran
orang-orang kampus nah itu yang saya
anggap dia sudah melembaga di dalam
pikiran anak-anak muda ini kita kita
bisa deteksi itu dari Eh misalnya Stand
Up Comedy yang kita lihat Wah itu
satirnya keren-keren kan orang yang
mungkin cuma lulus SMA itu tapi mampu
untuk bergaul dengan
eh kalangan kelompok diskusi di pojok
pojok balairairung di Jogja atau di e di
Next Door di kafe di di belakang tempat
eh hria mengajar itu jadi semua hal yang
terhubung dengan kebusukan politik itu
ditangkap secara sempurna justru oleh
jaringan yang yang nonakademis nah
belakangan baru guru-guru besar ini
dosen-dosen yang tadinya takut itu
akhirnya turun ke jalan kan kan semua
ini pengecut tadinya kan setahun lalu
mana ada dosen yang yang berani ikut
Dema sekarang merekaok mendorong tapi
oke itu adalah bagian yang harus kita
terima sebagai proses kalau Huria dari
awal memang wataknya adalah pemberontak
demikian juga Bib
tu Baik terima kasih ini tema pada malam
ini sahabat-sahabat sekalian sangat eh
menarik tapi sudah tiba kita di akhir
acara ya eh seperti biasa mungkin setiap
narasumber dipersilakan memberikan
closing statement closing ideas mungkin
sekaligus menambahkan kalau ada hal-hal
yang tadi e ingin dikomentari dari eh
pandangan dari narasumber yang lain
sekaligusing statement atauing ide Pak
dipersilakan
pakasih B makasih bro mbak
mbak Indonesia milik kita semua
dan saya selalu teringat
eh pernyataan sederhana Bang Nai
waspadalah kejahatan itu karena ada
kesempatan dan kesempatan itu jangan
perah dibuka ya jangan perah diberikan
Jangan pernah ee kita terlalu lugu dan
karena itu bahagia sekali Indonesia
leadock akan selalu hadir membahas
tema-tema aktual tapi juga e substansial
dan mencari akar dari masalah
mudah-mudahan malam ini menjadi salah
satu pupuk bagi terwujudnya gerakan
sosial yang lebih sustainable lebih
substantif dan lebih mampu menjaga
Indonesia untuk segera jadi negara yang
maju yang betul-betul berpihak kepada
masyarakat
demikian Baik terima kasih Pak sekarang
Mbak
persilakan
Eh ya saya nyambung ya dari e bangani ya
Saya kira persoalan besar demokrasi di
Indonesia saat inialah lemahnya posisi
dan daya tawar rakyat terhadap kekuasaan
penguasa cenderung lebih kuat karena
mereka punya legitimasi hukum dan
politik melalui pemilu tapi masalahnya
penguasa selalu bergandingan tangan
dengan oligarki sehingga tangan
kekuasaan memusat di tangan negara dan
rakyat tidak punya power yang cukup
untuk mengawasi kekuasaan negara dalam
kondisi di mana hari ini kita saksikan
demokrasi terus mengalami erosi dan
kekuasaan negara saling berhadap-hadapan
dengan rakyat menurut saya pendekatan
legal formal dan seruan moral saja tidak
cukup di satu sisi perlu ada kemauan
politik dan komitmen dari
lembaga-lembaga demokrasi kita bicara
partai politik kita bicara DPR RI gitu
ya sebagai lembaga-lembaga utama
demokrasi E menjadi kunci untuk
memastikan aturan main dipatuhi bersama
oleh eh semua pihak gitu ya Dan saya
berharap eh Bang Mardani gitu ya bisa
menjadi Messenger yang Menyu akan ini
kepada rekan-rekannya ee sesama politisi
gitu ya kepada rekan-rekannya di Partai
Keadilan Sejahtera kepada rekan-rekannya
di eh DPR RI gitu ya untuk menyuarakan
eh apa namanya eh ke ke kemauan politik
gitu ya atau mengingatkan kepada
rekan-rekan politisi dan partai politik
untuk mematuhi demokrasi sebagai di only
game Inc dan pada saat yang sama menurut
saya juga menjadi penting ya untuk untuk
merawat demokrasi memastikan demokrasi
bisa tumbuh sehat dan kuat maka kita
sebagai rakyat sebagai masyarakat sipil
harus mengambil posisi mengawasi praktik
kekuasaan menjaga jarak dari negara dan
menjadi counterbalance Power eh bagi
kekuasaan negara sehingga tidak mudah
dikorupsi dan tidak dibajak oleh para
politisi sehingga kita bisa berharap ya
Meskipun ee di 2024 gitu ya Pemilu hasil
pemilunya mungkin tidak
Ee tidak sesuai gitu ya dengan cita-cita
kita bersama terhadap penguatan
demokrasi tapi Ee kita Masyarakat sipil
masih ee punya energi yang cukup masih
punya resiliensi dan militansi untuk
menjaga demokrasi dari pembajakan para
politisi baik Terima kasih
Mbak berikutnya mbakitri persilakan Iya
makasih
buat penutup ya
Ee dua hal deh pertama ini bukan cuma
suilkada kan gitu Jadi saya juga pengin
bilang ke teman-teman soal pilkadanya
sendiri Saya kira kita masih harus terus
berjuang karena kayaknya banyak ini nih
yang seru-seru dibalik ini ya Ee nanti
kepanjangan kalau diterusin tapi Intinya
kita enggak selesai belum selesai tapi
yang lebih penting dari itu ini bukan
cuma soal Pilkada gitu jadi Ee Kita
mesti bongk bongkar kotak-kotak Tadi kan
saya sudah bilang bongkar kotak-kotak
misalnya Jen Z lawan genen X lawan
milenial segala macam bongkar tapi juga
yang perlu dibongkar adalah kita eh Mari
kita lihat politik sebagai suatu
kenyataan aja yang bisa kita analisis
tapi jangan saya anti ini Pokoknya ah
pokoknya kalau si partai ini yang
ngadain saya enggak mau ah pokok Saya
kira itu kita bongkar deh ee karena kita
Saya yakin kita tujuannya sebenarnya
sama dan yang kedua Saya mau bilang
metode gerakan sosial itu banyak
demonstrasi bukan satu-satunya pasti
jadi kalau tadi saya sempat bilang kita
kita bikin gerakan sosial sebagai sebuah
gerakan sehari-hari bikin politik jadi
sesuatu yang sifatnya kesehari-harian
kita nah caranya itu sebenarnya banyak
banget yang anti kekerasan jadi semua
ini kan sebenarnya yang menarik adalah
ini gerakan yang anti kekerasan jadi
kita sebenarnya enggak ngerusak kita gak
nonjokin orang segala macam kita malah
ditonjokin ya sama polisi kemarin waktu
dibubarin ee tapi misalnya banyak aksi
simbolik gitu misalnya ee aksi simbolik
seperti
ee berdoa dan beribadah bareng berdoa
bareng kita sering tuh nyalin-ilin
bareng-bareng gitu ya atau misalnya kita
bikin teater kemarin teman-teman teater
Suluh tuh di Jogja bikin ee menarik
banget teaternya teater perlawanan atau
misalnya Bikin acara musik dan
seterusnya Nah jadi ee Kalau saya bilang
jadikan ee perlawanan itu Isu
sehari-hari bukan berarti kita tiap hari
harus demo tapi banyak cara-cara seru
lainnya yang justru anak-anak muda
sebenarnya akan bisa lakukan itu jadi
mudah-mudahan ee orang-orang yang
berpikir kritis dan melawan ini makin
banyak karena metodenya juga makin seru
itu aja terima kasih menarik Mbak B
Fitri sebenarnya kan dengan perkembangan
teknologi dan media sosial ada sekarang
Eh istilahnya aksi-aksi itu kan ee tidak
harus selalu di jalanan ya banyak
aksi-aksi kreatif dengan dukungan media
sosial yang bisa bergerak secara
bersamaan serentak gitu ya Ee dan itu
bisa kapanp dengan mudah gitu tapi
aspirasi bisa tersampaikan gitu kan
mungkin dengan puncaknya suatu saat
mungkin akan ada e gerakan yang real di
di dunia nyatanya gitu Nah mungkin
aksi-aksi kreatif melalui teknologi ini
yang mungkin perlu dimasifkan babi Fitri
dan dibahas sama anak-anak muda sehingga
eh pengawalan akan demokrasi dan juga
pendidikan pol bagi seluruh masyarakat
terutama generasi muda bisa terus kita
masifkan gitu
ya gitu mbak Mungkin itu mudah-mudahan
Mak Dan
teman-temanak Dan lain-lain nanti bisa
terus ini memberikan edukasi Kepada
seluruh masyarakat dan generasi muda Nih
dengan momentum yang kemarin ba
terakhirilakan
adait negur pemerintah bahkan bikin
Satira tetapi itu hanya berlaku kalau
pemerintah itu paham bahwa demokrasi itu
adalah transaksi civilian values itu
intinya Tuh tapi kalau kita lihat
pemerintah itu Bahkan dia enggak bisa
jangankan zivil values beingivility aja
engak bisa dia kan dia ini ini ini
politi ini engak ada adabnya jadi dia
enggak mungkin bisa menerima abstraksi
melalui sekedar narasi sosial media kan
jadi itu yang terjadi sebetulnya jadi
kalau kita lihat misalnya di awal e
perdebatan tentang Apa itu demokrasi
salah seorang yang menjawab dengan telak
bahwa demokrasi itu siapa namanya Alexis
Apa itu demokrasi demokrasi itu habit of
the heart datang dari dalam hati itu
kalau dia bermukim di hati Maka akan ada
penghormatan terhadap civilian value
jadi DPR misalnya ngapain DPR
mempersoalkan sesuatu yang dia Min
Justru untuk dilakukan ole Mahkamah
Konstitusi itu merreview undang-undang
atas dasar konstitusi Jadi kalau
mahkamah sudah menyatakan itu itu barang
busuk ya terima aja sebagai barang busuk
karena memang hak dia untuk mengatakan
itu barang busuk Jadi dibandingkan
dengan apa ya dibandingkan dengan barang
wangi tapi DPR kemudian bilang enggak
itu bukan barangbang busuk itu barang
wangi loh yang boleh bilang begitu cuman
Mahkamah Konstitusi karena dia bisa
bedakan wangi dan busuknya itu DPR boleh
aja bertengkar tapi di antara Partai aja
kan boleh terjadi perselisihan politik
di dalam partai politik di DPR itu
namanya persaingan ideologi tetapi kita
mesti hargai sesuatu yang kita kita
serahkan sebagai nobeless nobility pada
Mahkamah Konstitusi jadi
pengertian-pengertian dasar itu tidak
datang karena politis ini DPR ini enggak
ngerti apa itu Habits of the heart yang
dia ngerti habit of the amplop kan itu
dasarnya kan jadi bayangkan misalnya
jadi kita balikin lagi bahwa habit of
the heart artinya tahu diri bahwa itu
bukan wilayahmu itu wilayah yang justru
kita persembahkan pada mahkamah
konstitusi itu supaya alat ukurnya cuma
di situ kalau semua orang bisa punya
alat ukur maka semua orang bisa menerima
judicial review kan ngacok kan jalan
pikiran jadi hal-hal yang sederhana yang
elementer dalam dalam ilmu negara dalam
ilmu politik itu tidak dimengerti oleh
DPR tuh jangankan habit of the heart
jangan-jangan dia memang enggak punya
Heart jadi mau diapain lagi kan habitnya
buruk heartnya no Dark itu dan nya itu
jadi sekali lagi kita mau Terangkan
bahwa investasi E itu apalagi investasi
public EIC itu mesti jadi kurikulum
dasar di lembaga yang kita sebut
legislatif asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam Terima kasih Bung B
Fitri Mbak H Parani atas eh apa
pendidikan politik yang sangat luar
biasa pada malam ini mungkin rangkaian
ini ilt e pada malam ini bisa dimulai
dari rankian series untuk mengupas
tentang gerakan sosial ini
pakani mudah-mudahan di minggu-minggu
berikutnya dengan tema-tema yang
kekinian arus gerakan sosial ini bisa
semakin kita bangun dalam rangka untuk
menguatkan kepedulian masyarakat
menguatkan Civil Society dan ada
kekuatan penyeimbang pemerintah ya dan
juga parlemen agar bisa tetap
menggunakan akal sehat dan jujur kepada
rakyat dan amanah mka Terima kasih
sampai ketemu pada acara indival ST Pan
depan pada waktu dan channel yang sama
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh y