Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Hakikat Ridho - Ustadz Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan: 13 November 20173.8rb views

Taushiyah Pagi pada 19 Maret 2016

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Hamdan kattir
thyiban mubarokan F yuhibbbunaard asadua
ilahaillallah wa asadu anna muhammadar
rasulullah allahum shalli ala sayidina
muhammad wa aliidina Muhammad
Asalamualaikum warahmatullah
akwat pendengar Radi ras dan juga
pemirsa R TV yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kita jumpa kembali di hari
ini di acara kajian akidah akhlak
bersama Ust Ahmad alhamdulillahiaud kita
sajawan akwat alalamualikum
warahmatullah
wabarakatuhmullah wabarakatuh kabarh
alhamdulillah alhamdulillah dan kita
akan membahas mengenai hakikat
R Danuk andab Kirimkan SMS Anda silakan
Iwan ahwat
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh had sayidina wa habibina
rasulillah Muhammad Ibni Abdillah
Sallallahu Alaihi Wasallam waa alihi wa
ashabihi wa awajihi wariyati wa ahli
baitihi wikhwi Minal anbi mursalin
khulaf
rasyidinahabatiabiinihin wasfia muhin
wulamailin fidin wa arahi abaina wa
ummahatina watiilah muslimin wal
muslimat
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim maiki yaumiddin iyaka
na'budu wa iyaka nasta ihdinatal
mustaqimina anai
am
Bismillahirahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu ala asrofil mursalin sayidina
Maulana Muhammadin waa alihi wasohbihi
ajmain Amma ba fana asq hadis kitabullah
taala Wir Hadi Hadu
muhammadinahu Alaihi wasam
bid
Watin
Fin Para pendengar dia silaturahim dan
pemirsa rasil TV yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur keehadirat Allah
subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karuniaanya
kepada kita terutama nikmat iman dan
Islam nikmat sehat walafiat nikmat
panjang usia dalam taat termasuk nikmat
dipertemukannya kita pagi ini dalam
keadaan sehat walafiat semuanya
Insyaallah guna menjalankan salah satu
perintah Allah yang
diwajibkan kepada kita semua yaitu
menuntut ilmu yang Insyaallah pada Pagi
ini kita akan melanjutkan kaji kita
Minggu lalu tentang Rida ya bahwa pada
minggu yang lalu kita sudah paparkan
mengenai keutamaan Rida Insyaallah kita
akan lanjutkan kemudian nanti Insyaallah
disambung dengan ee hakikat
Rida mudah-mudahan apa yang kita
pelajari yang kita kaji bersama ini ee
Allah jadikan sebagai ilmu yang
benar-benar bermanfaat bagi kita
bermanfaat di dunia bermanfaat di
akhirat Amin ya rabbal alamin selawat
dan salam semoga selalu tercurah atas
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam beserta keluarganya para
sahabatnya para pengikut dan pengamal
sunahnya para e pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV yang
dirahmati
Allah bahwa pada pertemuan yang lalu
mengenai keutamaan atau fadilah Rida
sudah saya
sampaikan satu
ee riwayat bahwa nabi Allah Musa
alaihiatu
wasalam itu pernah
ee bersabda memohon kepada Allah Ya
Rabbi
dullani Amrin Fi Rid Hatta amalah Ya
Allah tunjukkanlah kepadaku suatu
perkara suatu hal yang di dalamnya itu
ada ridamu mengandung ridamu nah Biar
Nanti aku melakukannya faallahu taalaai
kemudian Allah berwahyu kepada Nabi
musaaiiu
wasam kata Allah inid Rid itu adalah
pada
ketidaksukaanmu maksudnya sesuatu yang
tidak disukai oleh Hawa nafsumu hawa
nafsu manusaraau
tidak sabar biasanya tidak sabar
menghadapi sesuatu yang tidak
menyenangkan hati Nah Artinya bahwa Rida
Allah itu adalah terletak pada keridaan
kita ketika kita ini mengalami sesuatu
yang tidak sesuai dengan selera tidak
sesuai dengan hawa nafsu kita tapi kita
menerimanya Nah itulah Rida Allah akan
ada di sana demikianlah firman Allah
kepada nabi Allah Musa alaihiatu wasalam
yang ee ee terakhir kajian e Minggu
kemarin ya maka sekarang Eh diriwayatkan
maua asyaddu minalik ada hal yang lebih
hebat lagi dari itu wahua anallah taala
Q yaitu Bahwa Allah subhanahu wa taala
berfirman anallah laahailla Ana aku
adalah Allah tidak ada Tuhan selain aku
kata Allah Man lam yasbir ala Balai
Siapa yang tidak sabar menghadapi bala
menghadapi ujian ya sering saya katakan
bahwa ujian itu dari Allah ini ada ada
dua ada kadang-kadang Allah menggunakan
kata bala dan kadang-kadang juga
menggunakan kata sabar ya Eh maaf kata
bukan sabar musibah Nah kalau musibah
itu adalah ujian yang tidak menyenangkan
hati menyenangkan nafsu kita itu namanya
ee musibah seperti kematian di PHK sakit
dan lain sebagainya ya itu adalah
musibah terkena banjir kan enggak ada
orang yang girang yang senang gitu Nah
kalau bala itu ujian berupa bala ini ada
yang tidak menyenangkan secara khusus
tadi disebut nama musibah tapi ada juga
juga yang menyenangkan nafsu kita
syahwat kita seperti diuji dengan
kekayaan itu adalah bala juga ya bala
makanya ada ya di bahasa Indonesia juga
sebenarnya sama ada bala bantuan ada
bala bencana nah itu jadi kan kalau bala
bantuan menyenangkan bala bencana itu
adalah tidak
menyenangkan Man lam yasbir ala bal ya
Barang siapa yang tidak bersabar
menghadapi ujian dariku kata Allah walam
Yaskur dan dia juga tidak mensyukuri
nikmat-nikmatku walam yard biqi dan dia
tidak Rid terhadap
qoku Qada dariku falyatlub rban siwaya
falyattidban siwaya cari katanya Tuhan
selain aku jangan mempertuhan aku
berarti yang demikian ini belum sempurna
dia ini menjadikan Allah sebagai
Tuhannya ya belum belum
sempurna eh yaakulullah Allah subhanahu
wa taala juga dalam khabar dalam hadis
yang Masyur berfirman yang berarti ini
adalah Hadis Qudsi khqtul Khair wasyar
aku jadikan aku ciptakan kebaikan aku
juga ee ciptakan atau jadikan kejahatan
jadi kebaikan Allah yang menciptakan
kejahatan juga Allah yang
membuatir maka beruntunglah bagi orang
yang aku jadikan untuk
kebaikan
kemudian lalu Berjalanlah dia ini di
atas kebaikan di atas kebaikan
itu dan Celakalah bagi orang yang aku
ciptakan untuk kejahatan
kemudian Berjalanlah di dalam kejahatan
itu waun wail kemudian kata Allah
Celakalah sungguh celaka sampai dua kali
Allah menyebutkan celaka Liman Q lima
waaifa bagi siapa saja yang mengatakan
lima Kenapa
n Bagaimana Kenapa Allah kok begini
Kenapa Allah itu begitu Bagaimana Allah
ini kau bisa seperti ini dan dan
sebagainya Itu celaka kalau orang
berkata demikian saya
ee itu pernah kedatangan seorang wali
santri lalu dia mengadu kepada saya
Ustaz
katanya saya itu salat karena diajak
oleh suami diajarin oleh suami ya
bersyukur Katanya sampai sekarang
alhamdulillah saya bukan saja karena
ajakan suami tapi sekarang menyadari
bahwa ini memang merupakan kewajiban
saya sebagai hamba Allah nah sekarang
ini yang mengherankan malah suami saya
jadi berhenti salatnya
katanya Lalu saya tanya Memangnya kenapa
kok bisa berhenti gitu jadi kayaknya Pak
ustaz dia ini kayak menyalahkan
Allah ya menyalahkan Allah selama ini
kan dia rajin salat nah berhenti itu
sejak di
PHK jadi dia menyelahkan saya kan ibadah
saya rajin salat kenapa yang dipahaka
itu adalah saya sementara orang yang
tidak salat orang yang kafir katanya
gitu ya itu dipertahankan pekerjaan
sedangkan semua perbuatan itu dari Allah
kenapa katanya gitu Nah ini nih Awas
kata
Allah wailun Suma wail celaka ya
kemudian Celakalah limanqala orang yang
mengatakan lima wak
kaifah kita tidak boleh ya tidak boleh
begitu kenapa Allah membuat begini
begini begini ya Nah itu itu tidak
dibenarkan ini adalah merupakan
ketetapan Allah subhanahu wa taala nah
Apun ketetapan Allah subhanahu wa taala
kepada diri kita maka kita harus
menerima ketetapan itu ya harus menerima
Qada ya karena karena kita iman kepada
Qada dan Qadar khairihi wa syarihi itu
adalah merupakan bagian dari rukun iman
yang wajib kita
imani yang wajib kita imani kalau kita
kita mengimaninya ya berarti rukun
imannya kurang satu lah kalau orang
kurang satu ya itu akan menggugurkan
iman yang lainnya ya hati-hati maka di
sini bisa
berbahaya
nah juga diriwayatkan ee
Daud alaih salam Allah subhanahu wa
taala berwahyu ya kepada nabi Allah Daud
alaihiatu wasalam ya Daud kata Allah Hai
katanya Daud innaka turid Wa urid kamu
berkehendak aku juga
berkehendak ya kamu berkehendak aku juga
berkehendak lalu wa Inama yakunu Ma urid
yang akan terjadi itu pasti kehendakku
bukan
kehendakMu ya pasti kehendak Allah bukan
kehendak kita yang akan terjadi
DD jika engkau serahkan apa yang engkau
inginkan Yang engau kehendakkan
kehendaki itu kepadaku
menyerahkannya maka
akuukupkan kamu apa yang menjadi
kehendakMu Arya kamu inin apa hendak apa
keinginanmu itu dari kehendakMu itu apa
Aku akan berikan itu karena engkau sudah
menyerahkan kehendakMu keinginanmu
kepadaku itu kalau diserahkan oleh kita
kepada Allah Tetapi selanjutnya kata
Allah waamim li
uridukrid tapi kalau kamu tidak mau
menyerahkannya kepadaku kepada
kehendakku ya maka aku bikin sulit kamu
untuk mewujudkan apa yang kamu kehendaki
itu berusaha bagaimana tidak ak terujud
yang akhirnya Summa La yakunu illa Ma
urid lalu tidak akan terjadi kecuali apa
yang akan aku apa yang aku kehendaki
yang terjadi itu adalah kehendak Allah
juga manusia itu punya rencana Allahlah
yang mewujudkan rencana itu karena itu
maka serahkan urusan kita ini kepada
Allah subhanahu wa taala lalu
terima terima apa yang Allah tetapkan
pada kita karena kita ini kan bisa jadi
memandang sesuatu itu baik padahal itu
buruk sebaliknya Kita memandang ini
adalah buruk padahal sebenarnya itu baik
buat kita orang pengin punya anak yang
jadi bayangan sebelum nikah saja anak
tuh laki lakilaki begitu lahir perempuan
mungkin kecewa ya lahir lagi yang kedua
perempuan lagi tambah besar lagi ya
karena dia merasa kalau perempuan apa
yang bisa diberikan nanti kepadaadanya
membantu dan sebagainya ya Nah Nah
itulah pandangan kita padahal yang
tahu manfaat di kemudian hari pada kita
ya itu Allah Subhanahu Wa ala Andai kita
semua Andai kita menyerahkan
segala-galanya kepada Allah subhanahu wa
taala maka yang yang terjadi akan baik
pada kita
ee Demikian Ya ini mengenai dasar-dasar
hadis kemudian kita lihat sekarang
bagaimana makalah atau pendapat para
ulama sahabat Ibnu Abbas radhiallahu an
beliau radhiallahu anhuma beliau berkata
[Tepuk tangan]
bahwa
ah orang yang pertama dipanggil menuju
surga itu di hari kiamat adalah
orang-orang yang memuji Allah subhanahu
wa taala dalam segala
keadaan ya lagi Kaya ya muji Allah
miskin Muji Allah lagi sehat memuji
Allah kemudian lagi sakit juga muemuji
Allah ala K dalam segala keadaan
ya lagi senang yang memuji Allah tidak
senang ini kan ee tanda orang yang Rida
dengan dengan ketetapan Allah Jadi
intinya ini bahwa bahwa orang yang
pertama dipanggil masuk surga itu adalah
orang-orang yang Rida yang Rida kepada
Allah yakni Rida menerima ketetapan dari
Allah subhanahu wa taala
ee aludil
berkata
alamirdirah lirdir Nasik Kalau kamu
tidak bersabar atas takdir Allah Berarti
kamu juga tidak sabar atas takdir
dirinya nah sahabat Abdullah bin Mas'ud
Beliau berkata
begini bahwa seandainya Katanya aku
tersentuh oleh
Bara ya Seandainya aku ini men
Bara yang bisa membakar apa yang
terbakar oleh Bara itu ya itu lebih aku
sukai daripada Aku mengucapkan sesuatu
yang sudah terjadi
padaku ya Coba seandainya ini enggak
terjadi itu dia apa namanya lebihlebih
suka aku ini menjilat atau tersentuh
Bara lalu terbakar daripada Aku
mengucapkan coba kalau ini enggak
terjadi kalau Enggak Begini kalau enggak
begini gitu itu kan menunjukkan bahwa
dia itu tidak nerima Coba kalau kamu
enggak pergi ke sana Hmm kan suka ada
begitu ya orang mengatakan Pak saya mau
pergi ke sana kata bapaknya Jangan nak
ya jangan sekarang nanti nanti aja nanti
di antara ini anak berangkat juga
terjadi sesuatu kemudian begitu terjadi
kecelakaan Nah makanya coba kalau kamu
enggak pergi ke sana nih kalimat yang
begini ni adalah adalah Kalimat yang
tidak disukai oleh sahabat Ibnu Abbas ya
setelah terjadinya
sesuatu ee sahabat Anas bin Malik
radhiallahu Anhu berkata saya ini
menjadi pembantu Rasulullah 8 tahun
enggak pernah saya itu di Rasul berkata
Kenapa kamu melakukan ini kalau saya
melakukan sesuatu ya kalau tidak
melakukan Kenapa kamu tidak melakukan
ini tidak tidak pernah berkata begitu
bahkan suatu hari ketika katanya saya
ini membuat pecah itu gelas kalau
sekarang gerak gelaslah ya dulu kan
belum ada gelas S ya jadi sangat
menyesal sekali saya lalu ibunda Aisyah
radhiallahu anha berkata Anas katanya
segala sesuatu yang terjadi itu ya itu
sudah berdasarkan Qada dari Allah sudah
ketetapannya hari ini harus begini gitu
jadi jangan kamu sesalkan itu sudah
sudah berlalu itu toh disesalkan juga
tidak akan kembali lagi yang penting ke
depan kau harus lebih berhati-hati ya
Coba kalau orang punya majikan kayak
begitu Siti Aisah Ya Allah ya Nah itulah
e karena mereka benar-benar mengerti
tentang eh apa namanya itu Maimun ya
Maimun bin mahron berkata beginiam
ak Barang siapa yang yang tidak Rida
menerima Qada Allah maka enggak ada obat
buat kebodohannya itu enggak ada obat
yang bisa menghilangkan
kebodohannya jadi itu menunjukkan
menurut beliau Ini adalah sebuah
kebodohan kalau kita tidak Rida menerima
Qada dari Allah subhanahu wa taala eh
lalu Umar
Radiallahu berkata
kata Beliau saya tidak peduli tidak
peduli pagi ini atau sore saya dalam
keadaan Bagaimana ya lagi kesulitan lagi
senang lagi sehat atau tidak ya saya
enggak mempedulikan masalah itu artinya
akan menerima apapun yang terjadi pada
diriku
nah dan terakhir sekarang Sufyan Asri
Sufyan assauri itu
ee Pada suatu hari beliau berada di
samping di dekat rabiah al-adawiyah
seorang Sufiah wanita ya lalu Beliau ini
berdoa begini
allahummardni ya Allah ridailah saya tuh
saya ridailah katanya Saya minta supaya
Allah Rida kepada ee Imam Sufyan
atauri lalu ini ee
Apa kamu gak malu katanya sufan minta
Rid kepada Allah sementara Kamu sendiri
enggak Rid kepada
Allah kalau kalau pengin Allah Rid
kepada
kita kita ya harus Rid kepada allahunya
begitu ya Allah senang kepada
kita an kita apa saja Allah menerima
maka kita juga harus menerima dengan
perbuatan Allah kepada kita gitulah
Maksudnya ya kataatul
adawiahq Astagfirullah kata sufan
Astagfirullah dia istigfar Ya karena
memang ini kalimat yang luar
biasa lalu Syekh Jafar bin Sulaiman
bertanya
Lalu bagaimana sih katanya ridanya hamba
kepada Allah itu ya karena tadi kan
begitu kamu juga harus Rida kepada Allah
kalau pengin Allah Rida kepada kamu maka
Sayid Jafar bin sulaim bertanya ridanya
hamba kepada Allah itu bagaimana
jawab rabiat Al Adawiyah
Ana sururuhu Bil musibah Mla
binikmah ya orang yang Rida kepada Allah
itu begini katanya
ketika dia itu senang menerima
kenikmatan
Allah senangnya dia menerima kenikmatan
dari Allah sama dengan senangnya dia
ketika menerima musibah dari Allah lah
ini kan berat yang begini ya berat
dan tidak sedikit orang yang mungkin
menyalahkan mana ada sih orang kena
musibah katanya senang Nah ini kan Siti
Rabiatul Adawiyah ini yang enggak gajah
ya boleh jadi karena kita tidak mengerti
karena kita tidak paham masalah
ini Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah beliau ini menyampai
bersabda Innallaha a Azza waalla
bihikmatihi Wa jalalihi ja'alar ruh Wal
Farah firid Wal
yaakin Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla
dengan hikmahnya dan keagungannya
menjadikan kan ruh dan gembira itu ruh
ya bukan ruh ruh Farah jadi gembira
senang itu dalam Rida dan yakin tempoh
hari kita sudah bahas tentang yakin itu
maksudnya apa ya ah jadi barangkali
nanti ada pemirsa atau pendengar hasil
yang EE lupa tentang arti yakin begini
ya Keyakinan itu
adalah dugaan ya yang didasarkan ke pada
dalil kepada bukti jadi kalau ada
misalnya ya di satu di rumah kita di
kamar kita kehilangan
sesuatu lalu kemudian kita katakan
kayaknya dia nih yang ngambil tapi sama
sekali tidak ada bukti jangan-jangan si
anu tapi antara menuduh dengan tidak itu
seimbang ya seimbang artinya Nus Binus
50
gitu ahah ini namanya ragu yang
begini namanya ragu yang begitu sekarang
kalau
ee salah satunya ya itu lebih dari yang
lain ya kalau nuduk Tapi tidak
didasarkan bukti atau
mengunggulkan salah satu dari dua nilai
positif atau negatif misalnya 40
berbanding 60 atau 45 beranding
65 tapi
55%nya ini maka itu namanya dugaan yang
seperti itu kayaknya ni yang ngambil si
anu Kenapa ee tadi yang ada di sini Itu
kan cuma dia tapi tidak ada bukti Nah
itu namanya
dugaan nah kemudian kalau yang ketiganya
menduga
seseorang
berdasarkan bukti basarkan
dalil fakta gitu tuh nah ini namanya
yakin yang semacam ini ya Sehingga
kemudian kadang-kadang iman itu
diartikan dengan yakin Al imanu yakin
kulluh alyakin Iman kulluh Keyakinan itu
adalah merupakan keimanan ya sepenuhnya
eh Para pendengar Radi silaturahim dan
pemerirsa rasil TV yang dirahmati Allah
jadi tadi Rasulullah mengatakan Demikian
Ya dalam walalam Wal hazan nah sementara
bingung sedih
itu itu ada pada keraguan dan
kebencian ya nah jadi kalau begitu
sebenarnya Rida itu
apa ya NII hakikat Rida nih Para
pendengar Radio
Silaturahim perlu diketahui memang orang
yang
mengatakan ya tidak ada pada sesuatu
yang menyalahi
ee hawa nafsu ya kecuali
sabar artinya kalau kita ini umpamanya
kena bala kena sesuatu yang tidak
menyenangkan hawa nafsu kita lalu orang
mengatakan Bersabarlah kamu nah ini
benar semua orang mengakui kalau lagi
sakit ya Bersabarlah kamu kalau
umpamanya kemudian kita lagi kena
musibah Bersabarlah kamu Nah maka kalau
orang yang
menyampaikan kalimat ini semua orang
akan mengangg akan memandang orang itu
sudah berbuat bukan cuma baik tapi benar
karena menganjurkan orang ya ke
perbuatan yang benar yang baik dan benar
yait suruh sabar tapi kalau ada orang
yang mengatakan begini kamu harus
menerima semua
ini dicolong mobilnya kamu harus
menerima harus Rida kamu harus senang
lah mungkin kalau seperti ini banyak
orang yang enggak nerima gitu banyak
orang yang enggak nerima ini gimana
orang orang hilang mobilnya kalau suruh
senang orang hilang motornya kalau suruh
Rida ya kalau suruh Sabar ya ini kalau
suruh senang Mungkin orang ini dianggap
salah
nah dianggap salah kemudian kenapa nah
bisa jadi Ini masalahnya adalah karena
orang tersebut tidak mengerti tentang
makna Rida dan itu hal yang apaana
enggak masuk akal
menurutnya ya
H para ee Para pendengar ya bahwasanya
Rida itu Tempah hari saya katakan ini
merupakan buah dari mahabbah buah dari
cinta orang enggak akan ngerti Rida
kalau kalau tidak ngerti mahabbah kalau
bukan orang-orang yang EE cinta ya
kepada Allah jadi Rida bf'alil habib ya
Rida dengan perbuatan kekasih itu
merupakan buah dari mahabbah buah dari
cinta ini bisa kita pahami dari dua
wajah yang pertama ya bahwasanya Rida
itu bisa menghilangkan rasa
sakit ya Rida itu bisa menghilangkan
sakit
nah suatu contohlah suatu contoh saya
saya buatkan dulu biar nanti mudah
digampang e di dimengerti ya orang
ketika perang ya ketika berperang
melawan musuh maka pada saat itu saya
ee membunuh atau dibunuh melukai atau
dilukai Wah dengan bertakbir
maju ya zaman masih pedang Nah itu kalau
dia
dilukai pada saat itu dia itu hatinya
tenggelam ke dalam satu itu dalam Kancah
perang sedang mencari sedang apa namanya
mencari Rida Allah menegakan
kalimatullah jiwa hatinya itu ke arahnya
ke sana enggak enggak kepada yang
lainnya karena hati itu adalah fokus ke
sana ketika tangannya
dilukai ya ketika tangannya terluka
tubuhnya terluka dia tidak merasakan
rasa sakit itu Hatta ketika berlumuran
darah dia belum merasakan tidak
merasakan sakitnya itu nah ini ini apa
namanya
ee rasa sakit itu hilang ya kenapa
Karena pada saat itu hati ini tertuju
kepada satu titik
Jadi kesimpulannya kalau hati itu sudah
tenggelam pada satu tertuju pada satu
titik hati itu seluruh Indra panca indra
kita juga turut ke sana sehingga dia
tidak merasakan ee selain daripada itu
ya
Ee saking indahnya mungkin saking
gantengnya saking gantengnya itu Nabi
Yusuf itu para wanita di zaman Nabi
Yusuf ngiris Apa itu buah apelnya dia
lihatin dia tidak merasakan bahkal tidak
menyadari kalau telunjuknya itu pada
luka diiris oleh dirinya sendiri dan itu
dia tidak merasakan sakit kenapa karena
dia tertuju
kepada keindahannya nabi Allah Yusuf
alaihiatu wasalam itu baru keindahan
Yusuf keindahan Nabi Yusuf Bagaimana
kalau yang dipandang itu adalah
keindahan Allah subhanahu wa taala gitu
ya keagungan Allah subhanahu wa taala
keindangan Allah subhanahu wa taala ya
sudah enggak ada lagi rasa sakit yang
akan dirasakan olehnya nah ini ini ini
yang pertama
Ya jadi yang pertama tadi jika hati
sudah tenggelam ya Fokus tertuju pada
suatu
maka dia tidak akan merasakan yang
lainnya
ee ini ee apa yang pertama contoh
lainnya ya seorang wanita ada ada
seorang ulama ya namanya Fatul Maili dia
ini punya istri rupanya istrinya masuk
dalam kelompok ee orang-orang yang
Arifah ya dia ini lagi berjalan
tiba-tiba jatuh jatuh itu kukunya patah
ku kakinya kaki berlumuran berlumuran
darah tapi dia tidak tidak tidak
mengeluh tidak apa dia malah tertawa dia
tersenyum Akhirnya ada yang bertanya apa
pertanyaannya Apakah anda tidak
merasakan
sakit Dia kemudian dia menjawab begini
nikmatnya
lezatnya pahala Allah yang diberikan
atas musibah yang ter di pada
diriku itu Hatiku
sudah menyebabkan hatiku tidak merasakan
rasa sakit
itu rasa sakit itu sudah sudah tidak
terasa ketika dia itu memandang bukan
sakitnya tapi yang dilihat oleh dia itu
adalah pemberian anugerah Allah atas
Kejadian ini karena setiap orang kena
musibah itu Allah akan berikan kepadanya
pahala yang luar biasa setiap orang kena
musibah ya Nih dizalimi kita itu akan
mendapatkan pahala misal kita para
pemirsa di rumah punya pohon punya pohon
rambutan Katakanlah ya itu dicolong oleh
orang satu dua itu kita berarti sudah
dizalimi oleh orang dengan cara
dicurinya ini apa namanya ee rambutan
kita Allah itu maha adil apa yang dicuri
oleh orang itu diganti oleh Allah
subhanahu wa taala diganti oleh
Allah ya hari pertama hari
kedua hari ketiganya ketahuan bocah
umpamanya tadi mencuri ya
ber lah itu nanti dalam catatan nanti di
sana ada hari pertama anak yang mencuri
ini ya kamu dapat pahalanya sekian ini
sekian hari ketiganya kosong k Ken Apa
karena anaknya
diuber-uber di saat seperti itu nanti
kita akan mengatakan kalau tahu seperti
ini keadaannya saya akan biarkan orang
mencuri kalau perlu suruh orang nyuri
Barang saya akan begitu jadinya lah
kalau dicuri rambutan kan nafsu kita
enggak terima nah di balik itu ada
anugerah dari Allah yang luar biasa ini
wanita ini bukan melihat
musibahnya yang di dilihat oleh dia
adalah imbalan dari Allah yang tentu
berlipat-lipat ganda nikmatnya memandang
balasan dari mengetahui ee balasan dari
Allah itu telah menghilangkan rasa
sakit ketika satu hari nabi Allah Isa
alaihialatu wasalam mengutus dua orang
utusan ke negeri antiok yang satu
Namanya Yahya yang satu namanya
Yunus nah
kemudian karena dia apa namanya
merupakan Junior ya belum terlatih
dakwahnya berbeda dengan
ee seniornya yang bernasam'un ya maka
baru dia
berdakwah ya yang pada waktu Si Raja
punya acara dia dakwah ya kan salah
tempat gitu Nah akhirnya ditangkap
dipenjarakan
nah sampai akhirnya kemudian dia
diseret-seret dan di apa namanya
digebugin sambil diseret digebugin bisa
bayangkan diseretnya sudah sakit
ditambah digebugin
lagi kayak apa Sakitnya Itu Allah
kemudian membela orang yang berjuang
demi kebenaran ini lalu kemudian oleh
Allah
diperlihatkan tempat yang akan
dimasukinya sebab ketika roh itu sampai
okan Allah akan Perlihatkan itu pahi ya
kita itu akan masuk surga atau akan
masuk neraka nantinya diperlihatkan
surga apa neraka sehingga kan orang
kalau sudah seperti itu ya ada yang
mendelik ketakutan ada yang seperti
orang yang ya karena senangnya tersenyum
ketika meninggal sehingga orang berkata
Hm bagus banget katanya matinya ada ya
kemudian buruk banget itu katanya
matinya ada ya Ini adalah dari dari dari
sebab diperlihatkan oleh Allah
tempattempat itu ya Nah ketika
diperlihatkan surga nikmatnya yang luar
biasa itu dengan sendirinya hilanglah
rasa
sakit sakitnya diseret-seret sakitnya
digebugin sudah enggak berasa lagi wti
ya enggak berasa lagi nah itu karena apa
hati dan Seluruh indranya tertuju kepada
kikmatan melihat indahnya surga itu itu
baru surga gimana keindahan yang punya
surga nah ini ya itu di kalangan tasawuf
tuh begitu Paki Subhanallah ya maka
beliau ini
ee kemudian berkata yaanya Habib Rahman
gitu ya Dia berkata Ya laitai yalamuna
Bima gofarbi wa'alani Minal mukromin
ya Kata dia aduh Coba katanya kalau
kaumku
mengetahui apa yang sudah Allah perbuat
kepadaku dengan mengampuni semua
dosa-dosaku dan menjadikan aku orang
yang terhormat orang yang dimuliakan
oleh Allah dengan diperlihatkannya itu
adalah surga tadi tuh seperti itu cuma
karena mereka tidak melihat saja ya
habibu rahmannya sendiri jug buungin
enggak merasakan sakit karena yang
sekarang ini dia sedang menatap
memandang ee karamah yang Allah berikan
kepadanya Nah itu rasa sakit jadi bisa
hilang ya dengan sendirinya ketika kita
tenggelam hati itu ke dalam sesuatu maka
yang lainnya tidak ada Nah yang kedua
sekarang dia merasakan merasakan rasa
sakit itu ya tetapi dia senang menerima
sakitnya itu itu senang Ah senang bukan
enggak sakit Sebenarnya ya bukan enggak
sakit ya contohnya begini ya
Ee Fahri kan belum nikah ya udah udah
nah kalau belum nikah punya kalau kamu
punya kekasih Fari ya Ah wanita yang
sangat kamu cintai sedang berdua dengan
kekasih bercanda misalnya begitu ya lalu
dia cubit kamu
Nah cubitan yang namanya cubitan itu
mesti sakit mesti sakit yang nanya
cubitan tapi kalau yang menyebut yang
mencubit itu kekasih ya maka kamu akan
suka dengan cubitan itu ya Jadi bukan
bukan ya Karena yang dilihat itu bukan
cubitannya siapa yang mencubitnya ini
Andai cubitan sekeras itu yang nyubitnya
bukan kekasih kita tentu nil e apa
namanya beda hasilnya akan berbeda tapi
karena orang yang sangat kita cintai
yang mencubit maka cubitan itu menjadi
sebuah kemesraan bukan berarti
cubitannya nikmat Sebenarnya ya tapi dia
ada ee dia Rida dia suka dengan cubitan
itu satu ya NII ini yang kedua ya contoh
lain contoh
lainnya coba dilihat itu kalau
Siapa yang suka kepalanya diinjak-injak
enggak ada ya Siapa yang suka tubuhnya
dilumuri oli ya enggak ada ya Karena itu
adalah sesuatu yang tidak
menyenangkan tapi lihat di bulan
Agustus ya Demi apa namanya
barang-barang yang
menggantung ya dalam acara panjat pinang
ya kan diinjak kepalanya itu yang
gede-gede itu sama anak-anak hm apa dia
marah tidak dia nikmati Oh terus terus
terus senang dia senang tu begitu Bukan
berarti diinjak itu enak Tidak kenapa
karena ada sesuatu yang sangat
didambahkan yang sangat diinginkan
olehnya kalau sudah ke sini para pemirsa
ya saya jadi ingat terus jam kira-kira
jam
pagi Ada orang datang ke rumah saya dia
tukang nebang
pohonan saya tahu orang ini enggak
pernah salat artinya saya enggak pernah
ngelihat dia salat ya Wong di musala
dekat juga enggak pernah ke musalah tapi
saya suka dia itu akrab dengan saya
pagi-pagi datang ke rumah saya kata saya
wuh kirain apa
namanya kata Saya kirain maling nih Saya
sudahah mau balik lagi bawa kasuk kata
saya gitu kan
n karena saya sering bercanda saya itu
dengan dia terus duduk saya bikinin apa
namanya
teh Enggak kata saya tumben ini
pagi-pagi ada di rumah saya enggak
kerja enggak Katanya Ustaz katanya nih
hari ini enggak ada kerjaan enak Bang
kalau enggak kerja kata
saya Ya enggaklah katanya jadi Enakan
kerja enakan Enakan kerja Kalau enggak
kerja itu katanya Pak ustaz perasaan
enggak karuan badan tuh gimana Lah
katanya gitu Ya udah gitu juga saya mau
ngapain plangaplongong enggak karuan
katanya gitu jadi Enakan kerja Bang Iya
lah kalau kerja capek enggak ya capek
juga sih katanya kerja capek cuma saya
masih mendingan kerja katanya daripada
enggak itu karena abang udah biasa kerja
gitu jadi enggak enak kalau enggak kerja
beda dengan saya Bang karena saya enggak
kerja enggak biasa malah enakan enggak
kerja dan saya biasa salat sebenarnya
Bang salat dengan enggak Salat itu
capekan
salat capekan salat cuma kalau enggak
Salat kata saya Pras enggak enak banget
pikiran badan saya juga enggak enak
begitu apa kata dia kalau itu Ustaz
belum siap saya enggak apa-apa saya
enggak nyuruh ente salat kok
ya iya i
Nah jadi jadi kembali di sini Kenapa itu
diinjak kepalanya ng karena ada sesuatu
yang
diharapkan Kenapa sabar kita ini salat
Ya udah gitu bahkan malam hari
bangun karena ada sesuatu yang kita
dampakkan ada sesuatu yang kita cari
sesuatu itu pak
ya yang membuat dingin menjadi hangat
gitu tuh yang tadinya loyo menjadi
semangat
itu Siapa yang mengatakan bahwa macet di
Jakarta itu enak enggak
ada semua pegal bukan Jakarta Katanya
kalau bukan
macet tapi sudah tahu tiap hari macet eh
berangkat juga ke kantor kereja Kenapa
karena ada sesuatu yang dia cari ya yang
didambahkan sehingga macat itu akhirnya
dia nikmati
inilah ibadah kita hamba Allah ya Allah
menjanjikan ini menjanjikan itu dan
sebagainya demi janji Allah
Itulah kita berbuat ini berbuat itu
berbuat ini berbuat itu dan itu
boleh-boleh aja ya boleh yang seperti
itu tapi ketika kemudian meningkat lagi
wah kalau gitu saya ini berbuat demikian
itu mengharapkan sesuatu dari Allah
padahal Allah sudah memberikan segalanya
kepadaku Saya ingin berbuat supaya Allah
menjadi suka kepada saya nah ini luar
biasa namanya udah nah tapi yang jelas
dalam dalam memahami makna Rida itu
adalah seperti itu Itulah Rida tuh kayak
begitu bisa dipahami dari dua
makna jadi dengan demikian kalau ada
orang mengatakan kalau kena musibah
harus apa namanya senang berarti tidak
salah perlu ya Ee Para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV
pahami segala sesuatu yang terjadi pada
kita itu adalah Allah yang
menggerakkan
kita kita berbuat baik Allah yang
menggerakkan kita berbuat jahat juga
Allah yang menggerakkan la haul W quata
illa Billah tidak ada daya kita ya tidak
ada daya kita untuk melakukan kebaikan
tidak ada kekuatan bagi kita Untuk
menghindarkan diri dari perbuatan
maksiat illa Billah kecuali dengan
perbuatan
Allah jadi apa yang terjadi pada diri
kita itu dari Allah Cuma sekarang Jangan
salah paham
ya Allah tidak menciptakan si pulan
diciptakan ini untuk neraka si B untuk
surga Enggak seperti itu
Lalu bagaimana para Kiai menerangkan
bahwa apa yang terjadi pada diri kita
sudah ada qadaqadarnya sudah ada
catatannya di dalam Mahfud semua
perjalanan kita sesuai dengan apa yang
tercantung tertulis di dalam maud itu
benar tapi yang mungkin salah adalah
pemahaman kita
Nah Lihat Bapak dan saudara pahami ya
bahwa makhluk itu ada tiga saya bikin
tiga aja sebenarnya empat kalau kita
jumlahkan satu adalah makhluk yang hanya
diberi oleh Allah akal enggak diberi
oleh Allah
nafsu akal ini fitrahnya akal melakukan
e perbuatan-perbuatan
positif makanya di dalam al-qur'an Allah
banyak memerintahkan kita untuk
memperturutkan mengikuti akal sehat
kalau orang mengikuti akal Sehatnya
enggak mungkin melakukan perbuatan jahat
enggak Mung
mungkilun apa kamu enggak
berakalarun Apa kamu tidak
berpikir Albab Allah juga jelas
mengingatkan kepada kita untuk mendaya
gunakan akal kita dengan
benar
Nah ini diberikan kepada malaikat
makanya malaikat itu tidak ada yang
maksiatiahar mereka tidak pernah maksiat
kepada Allah ya mereka selalu melakukan
apa yang Allah perintahkan jadi enggak
pernah berbuat salah lah kalau orang
semacam ini sekarang apa dihisab nanti
di sana di akhirat Ya tidak kenapa Dih
tidak hisab itu untuk menentukan banyak
amal baiknya atau amal buruknya yang
banyak hisab kan begitu
nah amal baiknya yang lebih banyak
surgaat mawazinu faumu hawiah yang
timbangan amal buruknya dikit berarti
amal jahatnya yang yang ini yang banyak
maka kemudian neraka bagiannya itulah
hisab itulah Mizan lah ini malaikat
enggak pernah berbuat jahat Apanya yang
mau dihisab sudah jelas kok
baik Lalu bagaimana dengan hewan ya
hewan dikasih nafsu enggak dikasih akal
nah nafsu itu enggak mengenal baik engak
mengenal buruk mengenal hak enggak
mengenal
batil Jadi kalau begitu ya dia itu
karena enggak mengenal ini enggak
mengenal itu yang enggak akan dihisab
karena enggak tahu enggak enggak pernah
berbuat baik enggak pernah berbuat jahat
baginya dia kalaupun ee namanya kambing
itu kan tidak bisa membedakan Rumput apa
namanya majikannya atau bukan ya kambing
kan tidak bisa membedakan bulan ini
bulan ramad Apa Bukan ini Enggak tahu
namanya juga kambing enggak punya akal
Ya maka hewan-hewan tidak ada yang
dihisab karena tidak pernah berbuat
baikah jadi yang dihisab itu adalah
manusia Kenapa karena punya akal punya
nafsu dengan sebab akal Melakukan
kebaikan dengan nafsunya melakukan
kejahatan
Nah dengan akalnya manusia memilih bisa
memilih untuk melakukan yang baik
memilih untuk melakukan perbuatan tidak
baik pilihan dari manusia ketika
misalnya Fahri ah Saya mau pukul Si
Andri gitu ya Ah itu pilihan pilihan
lalu digerakkan oleh Allah sampai
terjadi maka terjadinya pukulan itu dari
Allah bukan dari kita kita enggak mampu
enggak kuat kita hanya bisa memilih nah
yang dihisab itu adalah pilihan kita
bukan
pukulannya Berapa besarnya pukulan itu
tergantung seberapa rasa pilihannya tadi
Nah ini Rida dengan Qada Allah itu
terhadap gerakan perbuatan Allah kita
tidak boleh marah harus
terima ya harus terima itu sakit
umamanya Harus Terima
Apa yang menyebabkan terjadi sakit itu
kita yang milih itu kita yang milih itu
nah itu yang harus kita marah kita
enggak suka ke situ tapi dengan
perbuatan Allahnya kita harus Rida ini
yang dimaksud Rida dengan
Qada kalau belum paham Saya akan buat
contoh biar lebih gampang dipahami
pari kalau kalau pari punya musuh ya
yang tukang menyakiti keluarga
nyebelinlah ya mati senang enggak
Senang itulah memang ya kalau kita apa
namanya punya musuh musuh kita mati
senanglah kita Nah sekarang saya juga
punya musuh Fahri juga punya musuh kalau
e ternyata musuhnya itu sama
pari musuh pari dengan musuh saya sama
ketika dia
mati Fahri itu senangnya itu karena dia
Musuh saya apa karena dia
musuhariah begitu juga saya ya jadi saya
senang matinya si musuh ini bukan karena
dia musuh Fi Bukan tapi karena dia Musuh
saya Seandainya dia itu bukan Musuh
saya saya tentu enggak senang dengan
kematian dia tuh jadi yang terjadi pada
diri kita ini kita yang memilih Allah
yang menggerakkan terhadap perbuatan
Allahnya kita tidak boleh marah yang
harus marah itu kepada pilihan kita gitu
tuh kepada pilihannya ya Dari sini
makanya kita bisa mengerti ya Nah ini
yang dimaksud dengan Rida itu kita harus
benci kepada maksiat bukan benci kepada
perbuatan
Allah baik dan buruk semua dari Allah
kita harus nerima Dar s itu tapi
perbuatan maksiatnya ini yang harus saya
benci karena ini adalah dari saya dari
pilihan saya itu begitu mana memahami
apa namanya Rida itu ya
Ee
dan Apakah nanti Rida ini
ee
apa bertentangan dengan dengan Qada
dengan doa ya tentu saja kalau kita
memahami ini jadinya Ee tidak
bertentangan makanya nabi berdoa ya E
gitu Nabi kemudian
berikhtiar demikian jamaah rahimullah
Insyaallah nanti kita akan lanjutkan
Apakah bertentangan dengan apa namanya
Apa doa itu merusak apa namanya kepada
Rida atau tidak ya ya kan kita suruh
Rida menerima ketetapan dari Allah lalu
kita berdoa Apakah doa itu merusak ee
apa namanya merusak Rida amal Rida atau
tidak ya kita akan bicarakan nanti ini
ya mudah-mudahan Allah subhanahu wa
taala memberikan kepahaman kepada kita
yang benar
wallahuam demikian telah kita bersama
simak kajian akidah akhlak bersama Ustaz
Ahmad zuuli Kholil kita membahas
mengenai hakikat Rida sudah panjang
lebar sudah diperjelaskan dengan
mendetail tadi oleh Ustaz Ahmad mengenai
Rid ini dan kita langsung saja ke
pertanyaan Ustaz karena sudah banyak
yang masuk nih Ini SMS pert Ust
datangnya dari bapak Samsul di Sukabumi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ada hadis
menyebutkan Rida manusia adalah sesuatu
yang tidak mungkin engkau raih terus
jika dikaitkan dengan Rida Allah
tergantung Rida orang tua bagaimana
Ustaz orang tua itu kan manusia
juga
Bismillahirrahmanirrahim Rida Allah itu
Rid
Allah akan Rida kepada
manusia kalau ibunya bapaknya juga Rida
nah
ee kalau Ibu bapnya enggak Rida e kalau
ibu bapaknya marah benci Allah juga akan
Benci kok kayaknya Allah itu
ngikut-ngikut apa namanya ee ibu bapak
Gitu Ee bukan ngikut-ngikut maksudnya
padahal ya kalau orang ini kalau ibu
bapaknya benci ya kepada seorang
anak maka Allah enggak Rida kepada dia
karena Allah tidak akan meridai orang
yang apa namanya yang tidak
menjalankan aturan ketetapan Allah
subhanahu wa taala sebab kata Allah
begini aku sudah membuat
ketetapan aku juga kata Allah sudah
membuat
aturan-aturan maka Barang siapa yang
Rida dengan ketetapan atau aturan-aturan
aku ini ya Aku Rida kepadanya dia nemui
aku dalam keadaan Rida tapi kalau dia
benci terhadap
aturan-aturanku kemudian
ketetapan-ketetapanku juga dengan ke
hukum-hukumku maka dia ee akan menemui
aku dalam keadaan enggak suka aku pun
enggak suka ketemu dengannya Nah kenapa
orang ini kemudian mendapatkan benci
dari Allah e dari ibu bapaknya karena
dia durhaka kepada ibu bapaknya lah
kalau orang yang durhaka pada ibu
bapanya artinya dia tidak mengikuti
aturan dan ketetapan dari Allah ya
perintah Allah kan seorang anak harus
begini kalau ada orang tua harus begini
sehingga orang tuanya menjadi senang lah
tiba-tiba Ada orang tuanya kemudian
menjadi murka itu karena amal yang tidak
benar dari si anak maka Allah tidak akan
Rida ya Nah selanjutnya Bagaimana kalau
anaknya sudah berjalan dengan
baik dengan baik menjalankan aturan
agama bagaimana sikapnya kepada orang
tuanya misalnya seperti seorang yang
memeluk agama Islam
mualaf ibu bapaknya marah kepada anaknya
karena masuk Islam Jadi sehingga tidak
Rida Apakah kemudian Allah menjadi tidak
Rida ya tidak tidak seperti itu ya tidak
seperti itu kemudian kalau ada sebuah
hadis yang mengatakan Rida itu sesuatu
yang apa mustahil ya gitu ya yang
mustahil saya enggak tahu
apakah mana ya iya
ee bukan Sesuatu yang mustahil itu
adalah sangat mungkin saya rasa dengan
saya membuat satu tamsil itu kan bisa
dipahami bisa dipahami bagaimana orang
dicubit ya oleh kekasih apa Ad dicebit
oleh kekasih kemudian dia marah kan
tidak dia rela dia senang kok senang
menerima cubitan itu bukan sakit yang
dirasakan ada keman itu adalah keridaan
nah satu lagi ya Ya saya akan buatkan
contohar biar Ee tidak dikatakan
mustahil
Saya pernah pernah bertanya ya kepada
seorang jemaah saya
ee karena dia bertanya ke saya Ustaz
Memang benar ada orang beramal
mengharapkan Rida Iya kata saya bisa ya
terus terang Ustaz akal saya belum bisa
nerima sampai sekarang saya tanya
kemudian tanya Anda Kerja di mana Dan
Seterusnya saya tanya ya Sampai akhirnya
kata saya begini Bapak berangkat kerja
itu sehabis salat subuh pulang kadang
jam
00 sampai rumah kadang jam 9.00 gitu ya
jam .00 nyari apa sih Pak dia jawabnya
nyari duitlah Pak ustaz buat apa
menafkahi anak istri Oke kata saya Lalu
apa yang Bapak harapkan untuk anak saya
mengharapkan mendambahkan anak saya
menjadi orang yang
sukses ya Dunia Akhirat katanya Ustaz
sukses dunia mungkin kan maksudnya Kaya
hidupnya ya
oke
sekarang kalau ternyata memang keinginan
bapak itu terwujud anak sukses dunianya
ya punya segalanya Apa yang Bapak
harapkan yang bapak inginkan dari anak
bapak ya mengharapkan apa dari anak saya
saya ngarapkan apa-apa enggak barangkali
kalau Bapak sudah tua kalau anak sukses
itu kan kita bisa nantinya udah enggak
bisa nyari duit lagi Mau numpang hidup
di anak demi Allah Ustaz tidak ada
sedikit pun katanya di pikiran saya
begitu ya Saya hanya mengharapkan anak
saya senang anak saya sukses dunia
akhirat selesai sudah saya tidak ada
sedikit pun katanya Nanti kalau sudah
tua Mau numpang hidup di anak itu kata
saya tuh amalkana Rida Bapak banting
tulang Pergi Pagi Pulang Malam nafkahi
anak di sekolahkan sampai sukses dan
bapak enggak mengharapkan apa-apa yang
harapkan bapak itu anak b senang anak
bapak itu namanya Rida Lah ini kan bisa
Kenapa disebut mustahil gitu kan jadi
kalau bapak bisa beramal Rida karena
anak Kenapa kepada Allah
tidak apa kata dia ya Allahu akbar
katanya Pak ustaz saya baru Paham
sekarang baru paham ya Kalau gitu ada
amal karena Rida hah ini jadi Rida bukan
suatu hal yang mustahil ya Rida itu
sangat-sangat mungkin terjadi termasuk
masuk beramal kepada Allah subhanahu wa
taala mengharapkan Rida Allah itu sangat
mungkin wallahuam baik Semoga terjawab
Pak Samsul di Sukabumi kembali ke SMS
selanjutnya datang dari hamba Allah Pak
ustaz di Jakarta asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz apakah termasuk
Rida ketika seorang hamba sudah mampu
menerima perbedaan dan juga mampu
meninggalkan perdebatan juga
perselisihan
Apakah orang sudah Rida kalau dia sudah
bisa menerima perbedaan meninggalkan
perdebatan ya dia sudah Rida dengan
perbedaan dan Rida dengan tidak berdebat
tapi bukan berarti dia adalah seorang
mukmin yang
Rida ya
Nah dalam hal itu i
tinggal sekarang kalau umpamanya orang
ini kena katalah sakit apakah dia ini
senang menerima pemberian dari Allah
seperti itu yang tadinya kayak kemudian
jadi miskin misalnya bangkrut jadi
miskin dia menerima kemiskinan itu atau
tidak ya kalau dia menerima termasuk dia
orang yang Rida Oh tapi dia enggak
nerima dengan kemiskinan hidupnya pusing
jadinya
belum termasuk orang yang
Rida jadi Rida itu Pak Ibu ya orang yang
Rid terima ketetapan dari Allah
apapun yang diberi diberi yang
menyenangkan dia terima dengan senang
hati diberi sesuatu yang tidak
menyenangkan dia juga menerimanya enggak
berkeluk kesah Jadi kalau Ibu dikasih
kaya ibu terima dikasih miskin jadi
orang sangat miskin Ibu juga senang
nerima pemberian itu itu baru namanya
Ibu seorang yang Rida ya Rida dengan ee
Qada dari Allah subhanahu wa taala kalau
lagi kaya senang ya baik sama orang
begitu Jatuh Miskin kemudian mengeluh
mengurung diri ya sikapnya jadi
benar-benar berubah drastis malu ketemu
orang ini belum belum masuk orang yang
orang yang Rida wallahuam i dari Bapak
puji di Semarang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
ustazaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh diuji dalam kelapangan dan
diuji dalam kesulitan mana yang lebih
beruntung di antara keduanya Apakah
nilainya sama Ustaz di mata Allah
Bismillahirrahmanirrahim
ee Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam
menjelaskan banyak orang yang lulus
diuji dengan
kemiskinan
kesulitan dan jarang orang yang lulus
diuji dengan kekayaan
kesenangan berarti ujian kaya itu lebih
berat daripada ujian
kemiskinan karena kalau diuji miskin
orang banyak yang lulus diuji kaya belum
siap jadi orang kaya gitu enggak lulus
timbul rasa
takabur merendahkan orang itu namanya
dia enggak lulus diuji dengan
kekayaan Nah makanya nabi memilih yang
pertama ini kan supaya ditiru nah semua
orang jadi kesimpulannya ujian miskin
itu lebih enteng daripada ujian apa
namanya kaya ya makanya saya kagum ada
orang kaya ya Allah masih tawadu Padahal
dia
kaya tapi walaupun orang kaya hubungan
dengan masyarakat kadang-kadang di
posancip ngumpul dengan orang-orang yang
kelas biasalah kelas rendah ya kemudian
Kalau di kampung yang suka ada tahlilan
ngumpul bareng sama orang tahlilan gitu
tuh Ya bukan berarti kalau enggak
ngumpul sama orang tahlilan takabur
bukan ya di kampung itu orang biasa
tahlilan kan orang-orang yang pecinya
udah enggak karuan ujungnya ya kemudian
makan apa itu makan ubi ya Ya Allah ubi
rebus gitu itu bersama-sama gitu
kadang-kadang satu nampan orang Padahal
orangnya kaya ya Allah Saya kagum luar
biasa orang kaya Eh tapi begitu Yai
bukan pencitraan ya hah ya bukan
pencitraan bukan karena dia tidak punya
kehendak apa-apa lain kalau umpamanya
dia ini nyalonin Gubernur nyalonin apa
Nah itu namanya mungkin ada
tujuan-tujuan tertentu ya tadi
pencitraan itu ini luar biasa Nah jadi
ujian miskin itu lebih lebih ringan
daripada kaya gitu ya Nah umumnya orang
kalau ditanya Anda mau diuji dengan yang
enteng sama yang berat mesti semua
senangnya sukanya diuji yang ringan
ringan cuma Kalau giliran ini nih Ay mau
miskin mau kaya mesti milihnya kaya
mesti itu Nah itu kenapa itu syahwat dan
nafsu syahwat dan nafsu bedakan dengan
Rasulullah Rasulullah
ditawarin kalau kamu mau Muhammad kata k
malaikat Jil gunung uhud mau dijadikan
emas jadikan emas gunung uhud akan
diberikan kepadabi Muhammad asal engkau
suka lalu Rasulullah nerima tidak
ya tidak nerima itu bahkan Rasulullah
minta sehari makan sehari
enggak ketika makan aku bersyukur kepada
Allah ketika lapar aku tadaru kepada
Allah jadi lagi punya enggak lagi punya
itu selalu baik itu rasulullah begitu
dipini kalau kita sih sudah tawarin
begitu Oh udah enggak pakai berpikir
lagi kan heeh bahkan tidak sedikit para
kiai yang menggoblok-goblokkan orang
yang memilih hidup
miskin menyalahkan Kenapa karena kiainya
sendiri sekarang sudah hubud Dunya gitu
termasuk saya termasuk saya gitu ya ter
saya nah saya sampaikan ini saya si
bukan mengajarin pemirsa dan juga
pendengar tidak saya lagi ngaji sendiri
aja didengar oleh yang lain ada manfaat
Alhamdulillah paling Saya lagi ngaji
untuk diri saya sendiri agar jangan
kemudian saya menyalahkan orang yang
lebih memilih seperti ini itu Ya kita
bisa saling menghargai menghormati
kemudian gunakan Nalar kita dengan
dengan baik
Wam Ya kembali ke SMS selanjutnya dari
hamba Allah Pak ustaz di
08565951 sekian sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waalaikumalam
warahmatullah wabarakatuh Pak ustaz
Bagaimana jika kita kehilangan sesuatu
contoh hilang sepeda motor kemudian kita
lapor ke polisi Apakah kita mendapat
pahala dari hilangnya motor tersebut dan
Apakah kita termasuk orang yang tidak
Rida dengan takdir
Allah
Bismillahirrahmanirrahim
ee Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabdakan begini ya masyarul fuqar
fuqarullahid Min qulubikum wahai
orang-orang
miskin berikan kepada Allah keridaan
dari hati
kamu ya Rida dengan ketetapan dari
Allah maka kau akan sukses memperoleh
pahala dari kefakiranmu
Nah
sekarang berikan
keridaan hilangnya apa namanya
motormu Allah akan berikan
pahala atas hilangnya apa namanya
motormu kalau tidak wailla Fala kalau
tidak Rida ya tidak ada pahala
itu Jadi mungkin saja Bapak mendapatkan
pahala mungkin juga
tidak ya seperti itu tergantung kita
nerima enggak dengan perbuatan Allah
ingat ya kita kesal dengan kelalaian
kita itu perbuatan
bagus ini salah saya Ini salah saya Ini
kenapa kuncinya enggak dicopot misalkan
gitu kan enggak dicopot malah dicantolin
saja nah akibatnya kemudian terjadi itu
ada digerakkan oleh Allah ya perbuatan
dengan perbuatan Allahnya enggak boleh
marah tapi Bapak harus marah dengan
kelalaian bapak sendiri dan jangan
nyalah-nyalahin yang lain nah begitu
sudah hilang Ya sudah enggak enggak
ribut gitu kan mikirin terus apalagi
pakai nanya-nanya kepada orang pintar
padahal kata saya bukan orang pintar itu
orang bodoh ya karena bodohin
bohong-bohongin orang saya punya jemah
berapa kali hilang motor kuliah kuliah
subuh wasilah subuh salat di Jakarta kan
banyak e sekarang salat subuh berjamaah
gitu Itu motornya hilang ya udah dia
sudah hilang namanya pulang Nah kemudian
di rumahnya juga dia Kenapa katanya Ini
motor
hilang ya udah kalau udah hilang mau apa
katanya namanya juga udah hilang mau
diapain ya enggak seminggu kemudian
diganti oleh Allah ya enggak lama
diganti lagi oleh
Allah karena dia apa namanya nyerahkan
ya sudah namanya sudah itu Jadi kalau
umpamanya kita kehilangan motor misalkan
kemudian lapor kepada
polisi ketika lapor itu oh inilah aturan
di negara kita seperti ini kita lapor ke
polisi karena mengikuti aturan dalam
negara kita enggak merusak tentang apa
namanya
Eha tidak merusak kepada kepada Rida
tidak tidak
merusakah tetapi kalau kalau kita ini
tidak apa namanya tidak senang hati kita
ini dengan hilangnya motor tadi Nah itu
merusak kepada ee Rida kita paling tidak
kita belum tergolong orang-orang yang
Rida dengan Qada Allah gitu
aja jangan lantas begini ya kalau kita
enggak enggak termasuk orang-orang yang
yang Rida lalu kemudian kita menyalahkan
orang yang
EE orang yang mampu berebat begitu
seperti itu jangan ke sana cara
berpikirnya wallahuam satu lagi I dari
bapak Daman Huri di Batam Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
gimana kiat-kiat supaya kita bersabar
sampai tujuan kita tercapai
Ustaz bagaimana kiat-kiat kita supaya
kita bersabar agar tujuan kita
tercapai ya
Bismillahirrahmanirrahim Bapak Damanhuri
di Batam ya ini mungkin
ee yang
dimaksud Bapak ini adalah sabar jenis
ketiga
Hm karena
mungkin ya tidak memang tidak sedikit di
antara kita ini banyak bicara tentang
sabar tapi kita tidak mengerti sabar h
nah orang salat itu sabar orang puasa
itu sabar orang haji itu sabar orang
sedekah itu sabar orang kemudian kalau P
namanya ngaji al-qur'an itu sabar
Sebenarnya ya orang perang itu namanya
orang sabar nah orang yang sedekah
namanya orang sabar Nah mungkin lah kok
orang sedekah sabar orang perang kok
sabar G ya Emang sabar itu apa jadi
begini ini Pak ya
bahwa kita lihat seorang anak ya sabar
itu hanya berhubungan dengan manusia
tidak berhubungan dengan malaikat tidak
berhubungan dengan hewan ini dulu Sudah
saya bahas nih Apakah ada hewan yang
sabar ya enggak ada apa ada malaikat
yang sabar ya enggak ada karena enggak
ada yang sabar malaikat enggak ada juga
yang enggak sabar sabar itu tidak
berhubungan dengan malaikat tidak
berhubungan dengan hewan kenapa nah
ini ya Ee sabar itu hanya berhubungan
dengan manusia karena yang mempunyai
alat untuk berbuat baik yaitu akal dan
alat untuk maksiat itu nafsu cuma
manusia ya hewan cuma punya nafsu
malaikat cuma punya akal maka sabar
tidak berhubungan dengan
merekaah manusia ketika
lahir yang buh di dalam diri kita ini
adalah yaitu syahwatul Gida syahwat
makan bayi masih ke baru lahir aja sudah
pengin ini kan menyusu sahwatul Gida
yang tumbuh akalnya belum berjalan nah
terus berkembang setahun 2 tahun mulai
nantinya syahwatul e
syahwatul syahwat bermain akalnya belum
berfungsi ya umur 3
tahun belumusi baik akalnya karena itu
buat anak gak ada sabar Kenapa karena
akalnya belum ada belum berfungsi dengan
baik jadi sama dengan hewan lah anak
umpur 4 tahun minta makan Bu minta makan
ya sebentar nangis dielin sabar jadi
anak ini ibunya yang gak ngerti anak 4
tahun ngerti sabar karena dia itu belum
berjalan akalnya dengan baik
ya dari syahwatul ini naik nantinya
syahwatul syahwatul zina yaitu keinginan
untuk berhias diri gitu tuh mulai pakai
baju ini senang pakai ini pakai kalung
belum berfungsi baik akalnya nah gitu
makanya kan enggak di enggak dihisab
anak ini di bawah 15 tahun meninggal
surga enggak Pai dihisab lagi karena
belum berfungsi akalnya dengan baik
itu baru nanti syahwatun nikah nah
menjelang-menjelang dewasa itu oleh
Allah ditugaskan o malaikat satu
malaikat yang memberitahukan kepadanya
menunjukkan kepadanya mana yang baik
mana yang buruk yang hak yang batil gitu
tuh akhirnya mulai kenal tuh Mana baik
mana buruk mana kenal mana Apa hak mana
batil lalu malaikat kedua malaikat yang
ditugaskan memberikan kekuatan kemampuan
melaksanakannya tuh begitu sehingga
seingga kemudian dia mampu melaksanakan
kebaikan melaksanakan keburukan ya nah
sabar itu adalah sifat
kontinyunya orang ini dalam mengikuti
dorongan agama kata agama begini
diikutin terus tuh perintah agama di
ditahan kehendak nafsu itu
sabar itu begitu ya Jadi kalau orang
salat namanya orang sabar orang kalau
sedekah karena agama memerintahkan orang
sabar orang Zak orang enggak enggak
enggak zakat Berarti enggak
sabar nah sekarang bapak bagaimana
kiat-kiat untuk sabar supaya tercapai
sukses gitu kan Nah ini mungkin yang
dimaksud sabar itu menghadapi ujian ya
maka sabar itu Pak nanti dibagi tiga ada
sabar menjalankan perintah sabar
meninggalkan larangan sabar dalam
menghadapi
ujian ini perintah agama semuanya jadi
ketika kita mengikuti dorongan atau ee
petunjuk agama itu yang dimaksud dengan
sabar dan terus-menerus kita
ini menahan gejolat atau dorongan hawa
nafsu kita itu yang disebut sabar maka
sabar tu namanya banyak bisa jadi
Dermawan bisa jadi pemberani syajaah
bisa jadi juga apa apa namanya
ee apa namanya itu e jujur Nah itu juga
sama sabar juga gitu Jadi bagaimana
kiat-kiatnya ya kiat-kiatnya dengan
meningkatkan apa namanya pengetahuan
kita tentang agama kemudian kita tinggal
jalankan pengetahuan yang sudah kita ee
ketahui Man Amila bimaima warullah ilm
alam barang siapa mengamalkan ilmu yang
sudah diketahuinya Allah akan wariskan
kepadanya ilmu yang belum pernah
diketahui sebelumnya ya semoga Allah
subhanahu wa taala selam membimbing hati
kita ke jalan yang diridai dan
dicinttainya Allah limpahkan Rahmat
Taufik dan hidayah kepada kita anak cucu
kita sehingga dapat istiamah dalam
menjalankan perintahnya menj larangannya
RAB
[Musik]
yaahuhammadamillahamikum warahmatullah
wabarakatuhikums terima
kasih hari ini kajian akidah akhlak
mengenai hakikat Rida Semoga apa yang
disampaikan bisa menambah iman kita juga
menambah ilmu agama kita Iwan akwat dan
yang sudah bergabung kami ucapkan terima
kasih beberapa yang belum sempat
terbacakan mohon maaf karena waktu yang
sangat terbatas saya Muhammad fahriemani
Kang andriansa juga Fajar pamit
subhanakallahum wabihamdika asadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubua
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
foreign