Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Tafsir Lafdziyah QS. At-Taubah Ayat 48 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 28 Juli 2023159 views

Tafsir Lafdziyah Narasumber : Imaam Yakhsyallah Mansur Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Innal
hamdalillah nahmaduhu wa nasta'inuhu wa
nastagfiruh
wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayyiati
a'malina May yahdihillahu Fala
mudillalah wamay yudlil Fala
hadiyalah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh Masya
Allahu kan waama lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwata illa billahil aliyil
adzim Amma ba'd ikhwan akhwat pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah malam hari ini kita
kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian terjemah
Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-47 dari surah
at-taubah atau
albaroah atau alfadiihah yang mempunyai
nama memang cukup banyak surah
ini nah malam hari ini kita akan
lanjutkan mulai ayat
48 sampai menjelang Isya nanti untuk itu
marilah kita
awali kajian kita malam hari ini dengan
baca doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi
Zidni
Allah
Amin kita mulai ayat yang
ke-48
auzubillahiminasyaitanirjim
laqibagul
fitakal
waqabuakal
umurta
jaal haqqu waharo
Amrullah waharo
amrullahi wahum
karihun laq
sungguh
itagau mereka
menginginkan alfitnata
kekacauan minqblu dari sebelum
itu waqabu dan mereka telah memutar
balikkan laka
untukmu
alumuro perkara atau
persoalan Jaa
datang alhaqqu
kebenaran Waro dan menang Amrullah
perkara atau agama
Allah wahum dan sementara mereka itu
karihuna tidak
menyukainya arti secara
keseluruhan sungguh sebelum
itu mereka memang sudah
berusaha membuat
kekacauan dan tipu
daya untuk mengatur kekacauan dan
mengatur berbagai macam tipu daya
bagimu dengan memutar balikkan
persoalan hingga datang
kebenaran artinya Pertolongan
Allah dan menanglah Urusan Agama Allah
Padahal mereka tidak
menyukainya ini masih menjelaskan
tentang orang-orang munafik dan
perilakunya di mana di sini Allah
menyebutkan ada tiga perilaku
orang-orang
munafik yaitu apa pertama
mereka hanya ingin membuat
kekacauan
Satu Yang Kedua
mereka
memutarbalikkan persoalan
memutarbalikkan
fakta dan mereka tidak
senang
apabila agama Allah ini menang Nah
inilah perilaku orang-orang munafik di
perang di
perang Tabuk yang itu sudah mereka
pernah lakukan di Perang Uhud dan memang
akhirnya menimbulkan
kekacauan maka mereka ingin mengulangi
lagi dalam Perang Tabuk ini oleh karena
itu Allah mengungkapkan Bagaimana
perilaku mereka dalam Perang Tabuk ini
yaitu Mereka menginginkan terjadin
kekacauan di kalangan umat Islam Yang
Kedua mereka memutar Balikkan fakta atau
persoalan dan mereka tidak senang kalau
agama Allah ini
menang padahal itu semuanya tidak akan
mempengaruhi apabila Allah sudah
menghendaki agama ini menang mesti
menang walaupun mereka tidak
menyenanginya selanjutnya ayat yang
ke-39
whum
yaquulu dzalli walaa
taftinni
ala fil fitnati
saqatu wa inna
jahannama
muhitatum Bil
kafirin waminhum dan di antara mereka
orang munafik Man ada orang
yaakul yang
berkata berilah izin
untukku W dan jangan engkau jerumuskan
aku dalam
bencana Al
ingatlahnati
dalam binasaan atau dalam
bencana mka telah
tererumus ama dan sungguh neraka
jahanamun benar-benar
meliputi Bil kafirin terhadap
orang-orang
kafir
arti secara keseluruhan dari ayat 9 ini
dan di antara
mereka ada orang yang
berkata Berilah aku izin untuk tidak
berperang untuk tidak berangkat
perang dan janganlah engkau wahai
Muhammad menjadikan aku terjerumus dalam
fitnah ketahuilah bahwasanya mereka
telah terjerumus dalam
fitnah dan sungguh jahanam meliputi
orang-orang
kafir ini B sangkut PAUD dengan seorang
munafik yang bernama zad bin
Kais
ketika perang dalam persiapan Perang
Tabuk dia minta
izin untuk tidak berangkat
berperang
izalli kemudian
dilanjutkan
karena kalau engkau menyuruh aku
berangkat berperang berarti
engkau telah
menjerumuskan aku
kepada
kebinasaan
nah menurut Ibnu Hatim dan Ibnu
mardawh dari Jabir bin Abdullah dia
berkata begini saya mendengar Rasulullah
S wasam bersabda kepada jad bin Kais Hai
jad Apakah kamu mempunyai
kecenderungan kepada wanita-wanita yang
berkulit
kuning zat kemudian yang termasuk para
pemuka munafik menjawab iya ya
Rasulullah
Apakah anda memberi saya izin
Sesungguhnya saya ini laki-laki yang
menyukai wanita Saya khawatir jika
melihat wanita-wanita berkulit kuning
saya akan terkuda
ah jadi itulah yang dimaksudkan dengan
kalau Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menyuruh dia berangkat
berperang
berarti Rasulullah akan menjerumuskan
dia di dalam kebinasaan yaitu apa dia
akan berbuat tidak baik dengan
wanita-wanita akan tergoda oleh
wanita-wanita yang berkulit kuning
berkit putih jugalah mungkin Ah kemudian
Rasul memberikan izin pada
dia maka turun ayat ini bahwasanya
pemberian izin kepada rasul
kepada jad bin Kais tadi adalah tidak
benar karena itu hanya alasan
semata-mata Allah menyatakan sungguh dia
telah
terjerumus dalam kekacauan dalam
fitnah telah terjerumus dalam bencana di
mana dia tidak mau berangkat
berperang dan alasan itu
hanya semata-mata untuk menghindar dia
berangkat
berperang itulah para Ikwan
semuanya arbalikan dari orang-orang
kafir mereka tidak berangkat karena
malas Tetapi
seakan-akan kalau mereka berangkat
Rasulullah menjermuskan mereka mengingat
mereka orang munafir ada yang
tergila-gila dengan wanita-wanita
berkulit kuning yaitu bangsa Romawi nah
Rasul karena khawatir ee zad bin Kais
tadi benar-benar akan berbuat tidak baik
dengan wanita-wanita Romawi maka beliau
izinkan nah ternyata itu adalah hanya
alasan
semata-mata demikian ikhwan akhwat salah
satu dari tokoh munafik Yang Bernama Jad
bin Kais tadi yang tidak berangkat
berperang dengan alasan dia tidak dapat
menaon nafsunya ketika melihat
wanita-wanita Romawi padahal itu hanya
alas
semata-mata selanjutnya ayat 100 ayat
yang
ke-50
inusibka
hasanatun
tasuhum
wausibka
musibatun yaquulu qod
akhna
amrw
arti secara lafziahnya inibka jika
menimpa atau mendatangi kepada engkau
hasanatun kebaikan
tasuhum mereka membuat mereka tidak
senang wausibka dan ketika menimpa kamu
musibatun musibah
kekalahan
yaakulu mereka berkata
akna kami telah mengambil amrona
keputusan kami minqblu dari
sebelumnyaw dan mereka berpalik wahum
farihun dan mereka bergembira arti
secara keseluruhanat yang ke50 jika
engkau Muhammad mendapatkan kebaikan
mereka tidak senang dan jika engkau
ditimpa bencana mereka berkata Sungguh
sejak semula kami telah berhati-hati
tidak ikut
berperang dan mereka berpaling dengan
perasaan
gembira Jadi itulah yang mereka
harapkan
yaitu umat Islam bersama Rasul akan
mengalami kekalahan dan ketika umat
Islam mengalami kekalahan dia akan
senang dan dia mengatakan Untung saya
tidak ikut
Nah saya sudah memberi memutuskan untuk
tidak ikut maka Akhirnya saya
selamat
nah dan mereka kemudian
berpaling tetapi
apabila umat Islam mendapatkan musibah
mereka akan senang jadi ketika umat
Islam
mengalami mendapatkan kemenangan membuat
mereka tidak senang tapi ketika umat
Islam mendap apatkan sebaliknya ketika
umat Islam mendapatkan kekalahan mereka
merasakan senang dan menyatakan
bahwasanya keputusan mereka untuk tidak
ikut berperang sudah tepat soalnya Kalau
kami ikut berperang kami ikut
kalah betapa busuknya hati orang-orang
munafik ini dan sudah tentu ini akan
lebih menyedihkan orang-orang Islam ya
Oleh karena itu Allah kemudian menghibur
muslimin dengan menyatakan pada ayat
yang
sudahnya Qul yusibana
illa Ma
kataballahu
Lana Hua
Maulana
waallahi
falatawakkail
Mukminun Qul Katakanlah Lan tidak akan
yusibana menimpa kami illa kecuali ma
kataba apa yang
telah menetapkan Allahu Allah Lana untuk
kami Hua Maulana dialah yang melindungi
kami dialah pelindung kami waallah Dan
kepada Allah
falyatawakal maka hendaknya bertawakal
orang-orang yang almukminun orang-orang
yang beriman
arti secara keseluruhan ayat 51
Katakanlah wahai Muhammad tidak akan
menimpa kami melainkan apa yang telah
ditetapkan Allah bagi kami dialah
pelindung kami dan hanya kepada Allah
bertawakal orang-orang yang
beriman
Jadi kalau Kami mendapatkan musibah itu
sudah menjadi ketentuan Allah bukan
karena kamu tidak ikut Kemudian kami
mendapat musibat tidak Allah yang
melindungi kami tidak
ada
Nasib kemangan atau kekalahan kecuali
sudah ditetapkan oleh Allah subhanahu wa
taala Allah berlindung kami jadi apa
yang dikatakan oleh orang munafik
bahwasanya karena mereka tidak ikut
perang kemudian muslimin kalah itu sudah
tepat bukan kalah menang di tentukan
oleh Allah subhanahu wa taala bukan
karena keikut sertaan atau ketidakikut
sertaan
Mereka kemudian Allah membongkar lagi
Bagaimana perilaku mereka pada ayat yang
ke-52 Qul
halbasuna Bina
Illa ihdal
husnainnum
[Musik]
uiidina
fatarabbasu Inna
maakum
mutarabbisun Qul katakanlahana arti
lafanya hal tidaklah tarabbasu kalian
menunggu-nunggu Bina pada kami Illa
ihdal husnain
kecuali salah satu dari dua hal yang
baik wahnu dan kami juga Nat
menungguikum pada
kalianum akan menimpakan kepada kalian
Allah
Allah dengan
siksa dari
Sisinya atau dari tangan
kami
makaung
Sesungguhnya kami bersama kalian
mutarabbisun sebagai orang-orang yang
menunggu-nunggu
arti secara keseluruhan ayat
52 Katakanlah wahai Muhammad tidak ada
yang kamu tunggu bagi kami kecuali salah
satu dari dua hal yaitu menang atau
Syahid dan kami menunggu-nunggu bagi
kalian bahwa Allah akan menimpakan azab
kepada kalian an dari Sisinya atau azab
melalui tangan kami maka tunggulah
Sesungguhnya kami menunggu pula bersama
kalian Nah jadi
inilah perilaku munafik yang kembali
dibongkar oleh Allah yaitu mereka yang
mereka
tunggu-tunggu adalah salah satu dari
dari dua hal yaitu menang atau kalah
maka dijawab oleh Allah tidak bagi orang
Islam kalah dan menang itu semuanya
baik kalau menang mendapatkan rampasan
kalau mereka itu kalah misalnya terbunuh
maka mati syahid Nah itulah orang-orang
Islam Jadi tidak ada yang tidak baik
sementara untuk orang-orang munafik
Mereka pun menunggu apa yang
ditunggu-tunggu yaitu azab yang datang
dari Allah subhanahu wa taala Nah itu
ah Kemudian yang kedua azab yang juga
melalui
orang-orang yang
beriman kemungkinan mereka akan
dikalahkan oleh orang-orang yang beriman
nah ah itulah para Ikhwan semuanya atau
juga
[Musik]
mereka merasa tidak senang dengan
kemenangan yang diperoleh oleh umat
Islam Selanjutnya ayat yang
ke-53 Qul
anfiqu
than
karhalum
[Musik]
arti secara lafziahnya Qul Katakanlah
anfi berinfaklah kalian tauan baik
sukarela
aarhan atau terpaksa
lutqobbala tidak akan
menerima tidak akan diterima minkum dari
kalian
innakum sesungguhnya kalian kuntum
adalah kalian itu Kauman kaum fasikin
orang-orang yang
fasik secara keseluruhan Katakanlah
wahai Muhammad infakkanlah hartamu baik
sukarila maupun terpaksa namun infakmu
tidak diterima Sesungguhnya kamu adalah
orangor yang fasik Nah
jadi Allah subhanahu wa taala
perintahkan kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam untuk menyampaikan
kepada orang-orang
munafik nafkahkanlah harta kalian untuk
berjihad dan
sebagainya baik terpaksa baik sukarela
terpaksa tetapi apa yang kalian infakkan
itu tidak akan diterima oleh Allah
subhanahu wa
taala selanjutnya ayat yang ke-54 Allah
berfirman
W manaahum an
tuqbala minhum nafaqatuhum
illa
annahum kafaru Billahi
wairasulihi wala
Yun wala Yunas
illa
wahumala w
arti lafahnya W Dan tidaklah
manaahum menghalang-halangi mereka
antala untuk diterima minhum dari mereka
na infakinfak
mereka kecuali bahwasanya mereka kafaru
telah ingkarah pada
Allah dan kepada
rasulnya dan mereka tidak
melaksanakanatat
W kecuali wahum dan mereka kalah dalam
keadaan malas
W Dan tidaklah mereka itu berinfak
Kecuali wahum mereka kihun
terpaksaah inilah para Ikhwan
semuanya apa yang
oleh Allah dibongkar tentang keburukan
mereka arti secara keseluruhan Dan
tidaklah menghalang-halangi infak mereka
untuk diterima oleh Allah karena mereka
kafir kepada Allah dan rasulnya dan
mereka tidak melasakan salat melainkan
dengan malas dan tidak pula mereka
menginfakkan harta
mereka melainkan dengan terpaksa atau
enggan
jadi mereka tidak diterima
infaknya bukan karena Allah tidak mau
menerima bukan tapi kesalahan mereka
sendiri apa itu dalam mereka infak itu
sebetulnya mereka itu kafir tidak
percaya dengan Allah kemudian juga
ketika mereka salat mereka tidak salat
kecuali hanya untuk
pamer dan
malas dan selanjutnya kembali lagi
menegaskan kalau toh mereka itu infak
mereka itu adalah terpaksa maka Allah
tidak menerima infak mereka bukan karena
Allah tidak
senang Apabila mereka infak bukan tetapi
karena memang mereka sendiri yang
menyebabkan infak mereka tidak
diterima di mana mereka tidak percaya
pada Allah tidak percaya dengan
balasan dari infak yang telah mereka
berikan tidak percaya sama sekali dan
juga mereka tidak perca kepada Rasul dan
ketika mereka salat mereka itu pamer dan
Riah serta dan malas e serta mereka
ketika infak terpaksa inilah perilaku
perilaku orang-orang munafik yang
dibongkar oleh Allah di dalam Surah at
bah mudah-mudahan kita dapat menjauhinya
dan kita dapat membersihkan diri dari
perilaku-perilaku negatif yang dilakukan
oleh orang-orang munafik ini amin ya
rabbal alamin jazak jaaz atas semua
perhatiannya dan maafi segala kekurangan
saya marilah kita akhiri kajian malam
hari ini dengan bersama-samaembaca doa
kafaratul majelis
Bismillahirrahmanirrahim
subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla
an
asagfirikukr alalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh