Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al-An'am Ayat 132-137

Rasil TVDipublikasikan: 30 September 2021240 views

Tafsir Lafdziyah Narasumber : Ustaz Yakhsallah Mansur Edisi Kamis, 23 safar 1443/ 30 September 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI), KCP Cibubur No. Rek : 7014079798 a/n. PT Radio Swara Citra…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
[Musik]
TV
[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhhamdulillah
was Nabil Mustofa waa alihi wa ashabihi
al
mujahidina kalimatillahi al Ulya Ashadu
Alla ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu Wa rasuluh
masyaallahu kan W lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil
aliyilim Amma ba'd ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada malam hari ini
kita kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian terjemah
Quran lafziyah pada malam Jumat yang
lalu kita telah sampai pada surah
al-an'am ayat yang
ke-131 nah malam hari ini sampai
menjelang Isya nanti kita akan lanjutkan
dengan mulai dari ayat yang
ke-132 untuk itu Mari kita awali kajian
kita ini dengan
bersama-samaembaca doa tholabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanf
bimaamtani waimni Ma yanfauni warzuqni
Ilman yanfauni
Amin kita mulai ayat yang
ke-132
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
walikullin
darjatum mimma
amilu wamaa rabbuka
bofilin
Amma
ya'malun
arti lafdiahnya walullin dan bagi
masing-masing orang
darojatin ada derajat-derajat tertentu
mimma dari apa-apa amilu yang mereka
kerjakan
wbuka Dan tidaklah rabmu bighofilin akan
lalai Amma yamalun dari apa yang mereka
kerjakan arti secara
keseluruhan ayat 130
dan masing-masing orang ada tingkatannya
sesuai dengan apa yang mereka kerjakan
dan Tuhanmu tidak lengah terhadap apa
yang mereka kerjakan jadi memang
hasil amal manusia itu
bertingkat-tingkat sesuai dengan amalnya
Oleh karena itu di surga pun juga
bertingkat-tingkat nah yang amalnya baik
dan banyak sudah tentu tingkatannya
lebih tinggi begitu juga kalau amalnya
sedikit dan tidak baik ya amal
derajatnya akan lebih rendah ini berlaku
bukan hanya di akhirat saja tapi di
dunia ayat ini menjadi pedoman kita
untuk beramal dengan
sebaik-baiknya agar kita mendapatkan
derajat yang tinggi seperti yang kita
kehendaki dan juga sudah tentu sesuai
dengan kehendak Allah subhanahu wa taala
terhadap kita ayat selanjutnya ayat
133 dan nanti akan kita lanjutkan dengan
ayat 134 karena 134 ini
pendek
warabbukal
ghaniiyuurrahmah
iyasya
yhibkum
waaklif m ba'dik
[Musik]
f
baum Ma
yasyaau Kama
anyaakum
Kama
anyaakum Min durriyati quumin
akhorin
[Musik]
innama W
antumizin arti
lafziahnya warabbukal ghaniiu dan rabmu
maha kaya zurahmah yang mempunyai kasih
sayang
iyasya Jika ia berkehendak
yudhibkum akan memusnahkan kalian
wasastaklif dan dia akan mengganti m
ba'dikum
Setelah
kalian apa yang ia
kehendakiakum sebagaimana Ia menjadikan
kalianin dari keturunan kaum Akin yang
lain yang telah
dibinasakan
[Musik]
Inama apa yang dijanjikan kepada kalian
laatin pasti datang wama Antum Dan
tidaklah kalian itu dapat
bimukjizin menolak azab itu arti secara
keseluruhan dan Tuhanmu Maha kaya penuh
rahmat Jika dia menghendaki dia akan
memusnahkan kalian setelah kalian musnah
dia akan ganti dengan yang lain yang ia
kehendaki sebagaimana dia menjadikan
kalian dari keturunan golongan yang
lain sesungguhnya apapun yang dijanjikan
k Kalian pasti datang dan kalian tidak
dapat
menolaknya Nah jadi inilah salah satu
dari kekuasaan Allah Allah Maha kaya
tetapi maha pengasih punya kasih sayang
mang biasanya orang kaya itu
kadang-kadang Hilang Rasa kasih
sayangnya tapi kalau Allah tidak Allah
kaya dan punya kasih sayang seandainya
toh Allah
kemudian memusnahkan suatu kaum itu juga
karena kasih
sayangnya Jadi bukan karena Allah ee
kejam bukan hanya untuk kebaikan kaum
itu sendiri dan Ini kemungkinan
hilangnya sebuah
kaum sebuah bangsa sebuah Nation karena
maksiat pada Allah Nah selanjutnya pada
ayat yang
ke-134 Allah menyatakan apapun yang
dijanjikan oleh Allah pada kita pasti
datang hari kiamat tentunya dan kita
tidak bisa menolak datangnya hari kiamat
atau azab yang telah dijanjikan oleh
Allah berhati-hatilah para Ikhwan
semuanya jangan sampai azab Allah datang
ayat
135 qu
[Musik]
yaalu
makanatikum
[Musik]
in
[Musik]
inahu laa
yuflihimun arti lafdiahnya Qul
Katakanlah ya kaumi wahai
kaumkualu ala
makanatikum berbuatlah sesuai dengan
keadaan kalian inini Sesungguhnya saya
Amil akan berbuat
seperti
keadaanku fasaufa talamuna dan kalian
akan tahu man
takunu siapa yang menjadi baginya lahu
baginya akibatud Dar tempat kesudahan
yang baik innahu sesungguhnya la yuflihu
tidak akan beruntung azzolimun
orang-orang yang berbuat zalim Ar secara
keseluruhan ayat 135
Katakanlah wahai
Muhammad wahai kaumku berbuatlah menurut
kedudukan kalian aku juga akan
berbuat Kelak kamu akan mengetahui siapa
yang memperoleh tempat terbaik di
akhirat nanti sesungguhnya orang-orang
yang zalim tidak akan
beruntung kembali Allah subhanahu wa
taala memerintahkan kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam untuk
mengarahkan kaumnya untuk beramal
beramal dan beramal dan untuk mendorong
mereka beramal Rasul juga diperintahkan
saya beramal ya itu jadi tidak hanya
menyuruh saja dan orang nanti akan
mengetahui setelah mereka itu beramal
apa yang akan dapat mereka dapatkan di
hari akhirat nanti tapi Allah memberi
kata kunci orang yang zalim tidak akan
beruntung baik di
dunia maupun di akhirat inilah para
hewan semuanya kita lihat sudah
penjahat-penjahat orang-orang yang jahat
mesti tidak akan beruntung tinggal
tunggu tanggal meinya saja seperti bulan
September sering kita memperingati
kezaliman PKI Itulah contoh orang-orang
yang tidak beruntung di dunia apalagi
nanti di akhirat ayat
136
[Musik]
alami
nasiban
faqu
faqu hadza lillahi
bmihim
wza
[Musik]
lyuraka
[Musik]
Fala yilu
[Musik]
illallah wama kaana lillahi fahua yasilu
Ila
[Musik]
syurakaiim
sa
yahkumu
W dan mereka
menjadikan lillah bagi Allah mimma dari
apa-apa Zara yang Allah ciptakan Minal
hari dari tanaman Wal anami dan hewan
ternak nasiban bagian
tertentu faqu maka mereka berkata H
lillah ini untuk Allah Bim dengan
persangkaan
mereka
dan ini untuk sekutu-sekutu
Kamia maka apa-apa yang ada lurim untuk
sekutu-sekutu mereka Fala yasiluall maka
tidak akan sampai kepada
Allah Wana lillah maka apa yang ada
untuk Allah fuailu maka dia akan sampai
kepada sekutu-sekutu mereka
saa sungguh Buruk mayahkumun apa yang
mereka tetapkan arti secara
keseluruhan ayat
136 dan Mereka menyediakan sebagian
hasil tanaman dan hewan ternak untuk
Allah sambil berkata menurut persangkaan
mereka ini untuk
Allah dan yang ini untuk berhala-berhala
kami bagian yang untuk berhalaberhala
mereka tidak akan sampai kepada Allah
dan bagian yang untuk Allah akan sampai
kepada berhala mereka sangat buruk apa
yang mereka tetapkan itu inilah tradisi
jahiliah di mana Mereka
menyediakan bagian khusus dari tanam
taman-tamanan mereka dan hewan ternak
mereka ini yang untuk Allah ini yang
untuk
berhala Allah menegaskan apa yang untuk
Allah tidak akan
sampai begitu juga yang untuk ee sekutu
mereka juga tidak akan sampai pada
Allah balikannya yang untuk Allah Justru
malah akan sampai kepada sekutu-sekutu
mereka artinya memang tidak ada yang
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
kebiasaan masyarakat jahiliah bahwa
hasil tanaman dan hewan ternak yang
mereka hasilkan itu mereka peruntukkan
kepada
Allah yang mereka berikan untuk Allah
mereka berikan kepada fakir miskin dan
amal sosial bahkan kepada berhala
sedangkan yang diperuntukkan kepada
berhala diberikan kepada penjaga-penjaga
berhala tidak untuk orang fakir miskin
dan untuk amal sosial jelas ini
kebiasaan yang tidak benar Allah kutuk
kebiasaan ini ya Jadi kalau memang itu
hasil ternak maupun tanaman Ya sudah
untuk Allah maksudnya untuk mereka
sodqohkan kepada fakir
miskin selanjutnya ayat yang
ke-137
waadzalika
zayyana
likatstirim Minal
musyrikina qotla
auladihim qotla
auladihim
syakauhum
liyurduhum
waliyalbisu
alaihimum
arti lafziahnya wadalika Dan
demikianlah
zayana telah
menghias-hiasi likattirin bagi
kebanyakan Minal musyrikin dari
orang-orang
musyrik qotla auladihim
perbuatan membunuh anak-anak
mereka yang menghiasi siapa ini failnya
zana surokauhum sekutu-sekutu
mereka
liurduhum agar mereka
membinasakan anak-anak
itu walialbisu dan agar mereka
mengacaukan Alim atas
merekaahum agama
mereka
walauyaa dan
seandainya Allah
berkehendak Ma fa'aluhu tidaklah mereka
itu
melakukannya
farhum maka tinggalkan mereka biarkan
mereka W yaftarun dan apa yang mereka
ada-adakan kembali ayat ini masih
membicar
tradisi buruk orang
jahiliah apa Nah ini arti secara
keseluruhan tradisi itu Dan demikianlah
berhala-berhala yang tadi se
suroka setan-setan
mereka menjadikan terasa indah bagi
banyak orang-orang
musyrik membunuh anak-anak
mereka untuk membinasakan mereka dan
mengacaukan agama mereka
sendiri dan kalau Allah
menghendaki niscaya mereka tidak akan
mengerjakannya Biarkanlah mereka bersama
apa yang mereka
ada-adakan para Ikwan kita lihat pada
ayat
ini
wadalika zayyana demikianlah kami
menghias-hiasi Siapa yang menghiasi
failnya di belakang surokauh
sekutu-sekutu mereka menghiasi di sini
menganggap sesuatu yang tidak baik
menjadi baik memang salah satu fungsi
perhiasan adalah membuat baik yang
kurang baik nah setan sekutu-sekutu
mereka
itu
menghiasi kebanyakan amal kebanyakan
orang-orang musyrik perbuatan yang tidak
baik kemudian mereka anggap baik apa
itu membunuh anak-anak
mereka mereka menganggap ini perbuatan
yang
baik karena sebagian orang
Arab mereka adalah penganut syariat nabi
Ibrahim dan nabi Ibrahim alaih salam
pernah diperintahkan oleh Allah untuk
mengorbankan anaknya yaitu
Ismail kemudian pemimpin-pemimpin mereka
mengaburkan pengertian berkorban
itu sehingga dapat
menanamkan kepada pengikut
pengikutnya rasa memandang baik membunuh
anak anak-anak mereka
ini jadi membunuh anak dipandang suatu
hal yang baik ini bkan
zayyana kenapa karena pengaruh dari
suroka Sekutu sekutu mereka atau e
pimpinan mereka alasannya adalah karena
Nabi Ibrahim alaih salam dulu pernah
membunuh diperintahkan oleh Allah untuk
membunuh anaknya yaitu Nabi Ismail lah
inilah alasan-alasan yang mereka
buat-buat dan memang akhirnya banyak
terpengaruh
orang-orang musyrik terpengaruh dengan
anggapan itu atau ajaran itu sehingga
mereka menganggap membunuh anak
itu bagian dari ajaran agama mereka dan
dianggap itu satu hal yang baik
begitulah para Ikwan semuanya dan sampai
sekarang pun begitu ini kerja dari
setan memandang hal-hal yang tidak
baik menghiasi barang-barang yang tidak
baik kemudian dianggap sebagai satu hal
yang baik sesuatu yang
jahat dipandang J itu menjadi baik
karena memang pengaruh dari godaan
Mereka banyak dalam kasus-kasus sosial
yang EE sebetulnya perbuatan itu tidak
baik karena dihias-hiasi oleh setan
kemudian barang tadi dianggap baik yang
lagi marah sekarang ini adalah bagaimana
seseorang bisa
mengorbankan anaknya sendiri
demi mendapatkan
kekayaan mereka bunuh anaknya ternyata
kejadian seperti dulu berlaku juga
sampai
sekarang pernikahan
sejenis dengan logika apapun itu tidak
bisa diterima
sebetulnya Apa yang
membuat pernikahan sejenis itu bisa jadi
baik ya karena memang pengaruh dari
setan
menganggap sesuatu yang tidak baik
menjadi
baik dan memang Dahsyat sekali akibat
daripada pernikahan sejenis itu jelas
akan menghilangkan spesies
manusia belum kemudian
siksaan-siksaan jiwa yang akan diderita
oleh orang yang
melakukannya dan masih banyak lagi
hal-hal yang
tidak baik tapi karena pengaruh dari
setan seakan-akan perbuatan tadi menjadi
baik membuka aurat dengan alasan apapun
orang tidak bisa
menerima itu suatu perbuatan yang baik
tetapi karena zana tadi
karena setan
menghias-hiasi pemikiran mereka sehingga
menganggapu membuka aurat sebagai
sesuatu yang baik ah Inilah yang harus
kita
hati-hati Padahal mereka meng
menghias-hiasi perbuatan-perbuatan yang
tidak baik menjadi baik itu maksudnya
adalah
agar mereka pelakunya itu binasa pelak
ya itu
hancur dan juga
mengacukan pemahaman
agama kalau Allah berkehendak tidak akan
mereka lakukan bukan berarti ini sudah
kepastian dari Allah bukan seperti yang
sudah sering saya sampaikan bahwasanya
kehendak Allah itu
juga sesuai dengan Amaliah yang kita
lakukan tidak bisa kita salahkan apa
lagi kita kita tidak bisa kita lemparkan
kepada Allah Apalagi kita salahkan Allah
saya sudah begini karena memang kehendak
Allah tidak karena memang perbuatan
Kitalah yang tidak mau berbuat baik
akhirnya Allah berikan perbuatan yang
tidak baik yang kita kehendaki itu oleh
karena itu menghadapi orang-orang begitu
Itu Allah memerintahkan kepada
Rasulullah S wasam khususnya Dan Kita
kita pengikutnya tinggalkan saja
kedustaan-dustaan kedustaanan mereka itu
Nah inilah ikhwan akhwat ayat yang
ke-137 e sebagai akhir dari pertemuan
kita pada malam hari ini mudah-mudahan
ada
manfaatnya jazakallah atas semua
perhatiannya mohon maaf atas segala
kekurangan saya dan Akhirnya marilah
kita akhiri kajian kita pada malam hari
ini dengan membaca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta
astagfirukaik asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh