Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

CIRI-CIRI ORANG BERILMU - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Name: CIRI-CIRI ORANG BERILMU - Ustadz Yakhsyallah Mansyur
Uploaded: 2017-11-18T11:11:45Z
Description: Taushiyah Sore pada 18 November

Rasil TVDipublikasikan: 18 November 20171.1rb views

Taushiyah Sore pada 18 November

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim walhamdulillah
wasalatu wassalamu ala rasulillah waa
alihi wasohbihi wawalah asadu alla ilaha
illallah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluh asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah Apa kabarnya di
sore hari ini ya masih dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim dan juga rasil TV untuk
Islam yang satu yohanat apa kabar ya di
kesempatan ini senang sekali kami bisa
kembali menjumpai anda dalam program
acara tausiah sore ya untuk edisi sabtu
hari ini sudah memasuki hari yang ke-29
ya di bulan Safar
1439 Hijriah bertepatan juga dengan 18
November
2017 semoga yanwat yang berada di rumah
di tempat kerjanya atau di perjalanan
dalam keadaan baik sehat dan selalu
dalam lindungan Allah subhanahu wa taala
amin amin ya rabbal alamin dan di
kesempatan sore hari ini Alhamdulillah
ta usore kembali hadir secara live dan
juga hadir guru kita Imam yah Mansur
yang akan kembali melanjutkan kajiannya
berbagi ilmunya untuk kita semua
ikhwanwat kita sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kabar baik
dan sehat ya Alhamdulillah sehat semoga
seluruh pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa silaturahim sehat walafiat
seperti yang kita rasakan sore hari ini
baik dan di kesempatan sore hari ini
Insyaallah kajian tafsir maudu yang akan
disampaikan oleh Imam y Mansur yaitu
Quran surah arra ayat yang ke-19
Insyaallah sampai ayat yang ke-24 ya ini
mengenai ciri-ciri dan balasan orang
berilmu iat Langsung aja kita simak
bersama seperti apa kajiannya kami
persilakan Alhamdulillahi nahmaduhu wa
nasta'inuhu wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
a'malina May yahdihillahu Fala
mudhillalah wamay yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa
rasuluh
masyaallahu kan W lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil aliyil
adzim
Amma ikhwan akhwat pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa TV
silaturahim yang
sangat Alhamdulillah sore hari ini kita
kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian tafsir
maudui
yang Insyaallah Sa hari ini kita akan
mencoba merenungi rangkaian firman Allah
subhanahu wa taala yang terdapat dalam
surah
arra'ad ayat yang
ke-19 sampai ayat yang
ke-24 Adapun bunyi ayat tersebut adalah
sebagai
berikut
auubillah
bismillahirrahmanirahim
afamlamu
Inama maaf
afalamam
astagfirullahalim
afamamu
anama
innama yatadakkaru
Ulul
Albab kita ulang
ya
afamalamu
anamaila
[Musik]
Inama yatadzakkaru
Ulul
Albab
alladina alladina yufuna
biahdillahi wala
yanquunal
[Musik]
amiakyaunbahum
waaksyaunbahum
waakunal
Hisab
walladina
mimma
rqnahum
Sir
wa Bil
hasanatiiah
jannuni
yadkulunaha w shaha min
Abim wa
azwajihim
[Musik]
wariyatihim
walat
[Musik]
Salamun
alaikum Bima
shobartum fani'ma
uqbadar
Nah menurut para
ulama rangkaian ayat
ini
turun pada Tokoh Quraisy dua orang Tokoh
Quraisy ini
termasuk yang disebut sebagai
orang-orang Alim di kalangan
mereka siapa Hamzah radhiallahu
Anhu sebelum beliau masuk Islam beliau
adalah penentang Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam dan yang itu adalah Abu Jahal
yang sampai
matinya tetap dia menentang
Islam
nah ayat ini
diturunkan kepada dua orang
tersebut pada ayat ini rangkaian ayat
ini Allah subhanahu wa
taala
memulainya dengan ist istifham
pertanyaan
Apakah orang yang
mengetahui
bahwa yang diturunkan kepada
engkau dari rabmu itu
hak seperti orang yang
buta sesungguhnya hanya orang-orang yang
berilmu
yang dapat mengambil
pelajaran Allah subhanahu wa taala
bertanya sudah
tentu pertanyaan ini tidak perlu kita
jawab karena mesti tidak sama maka dalam
istilah ilmu Nahwu atau ilmu balagah
yang disebut dengan istifham
ingkari Apakah orang yang
mengetahui
bahwa yang diturunkan kepada engkau
maksudnya kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi W wasallam yaitu
Qur'an yang
diturunkan dari
Allah kepada beliau adalah
Quran itu
hak seperti orang yang
buta jadi
orang yang buta dibedakan dengan orang
yang mengetahui
bahwasanya apa yang Allah turunkan
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam yaitu Quran itu hak sudah tentu
tidak sama jadi orang
yang
mengetahui bahwasanya Quran itu hak
tidak sama dengan orang yang yang
buta selanjutnya Allah
menyampaikan hanya orang-orang yang
berilmu saja yang dapat mengambil
pelajaran nah orang-orang yang
mengetahui bahwasanya al-qur'an itu
benar itulah orang yang berilmu
Ulul Albab
sementara yang tidak mengetahui atau
tidak
mengakui Quran itu benar dia itu orang
buta di dalam
al-qur'an ada beberapa istilah tentang
orang-orang yang
berilmu tetapi yang paling mendalam
adalah Ulul
Albab untuk mengistilahkan orang berilmu
Allah menggunakan kata ulama
orang yang berilmu ini dapat orang yang
muslim atau non mususlim maka ada
istilah ulamau Bani Israil bisa semacam
itu
nah kemudian yang kedua Ulul Ilmi Ulul
Ilmi qiman bilqist syahidallah annahu La
ilaha illa Hua Wal
malaikatu wa Ulul Ilmi qimam bilq
kemudian
Ulun Nuha atau Ulin Nuha orang yang
mempunyai akal yang
cerdas kemudian
Ulil
absar orang yang mempunyai pandangan
yang
tajam kemudian
ahludzikri fas'alu ahladzikri inuntum la
talamun dan selanjutnya adalah Ulul
Albab
inilah istilah orang-orang yang berilmu
jadi menurut ayat yang
ke-19
tadi orang yang berilmu adalah orang
yang
mengetahui
mengakui bahwasanya al-qur'an itu adalah
benar hak Alhaq itu kebenaran mutlak
dari Allah subhanahu wa
taala nah
kemudian apa
saja ciri-ciri orang yang berilmu
itu di dalam rangkaian ayat selanjutnya
yaitu ayat yang
ke-20 dan seterusnya Allah
menjelaskan ciri-ciri orang yang berilmu
dan balasan orang yang
berilmu mulai ayat kedua 20 sampai ayat
24
pada ayat yang
ke-20 sampai
22 Allah
menjelaskan ciri-ciri Ulul
Albab yang pertama
adalah alladzina yufuna
biahdillah Kemudian yang
kedua
laqudunal
kemudian yang ketiga alladina
yasilunaama amarallahu bihi
ayyusol kemudian yang keempat
waaksyaunabahum kemudian yang
keelima
yakhofuna su Al
Hisab adapun yang keenam
alladinaara
wajibihim kemudian yang
Keu
aqomus kemudian yang
kedelapan
anfaqu mimma
roqnahum Sir
waaniah dan yang
kesemb
yaduna Bil hasanati
sayiah
nah orang-orang yang berilmu yang
memiliki sembilan sifat tadi balasannya
apa
ulaika
lumadar mereka akan mendapatkan tempat
kembali yang
baik tempat kembali yang baik berupa
apa
jannat
[Musik]
berupa
surga yang mereka akan
memasukinya bersama-sama orang yang
Saleh Wan waman shaha dan orang-orang
yang
Saleh
dari bapak-bapak
mereka dari pasangan-pasangan
mereka dari
anak cucu
mereka dan mereka akan disambut oleh
malaikat dari setiap pintu Wal malaikatu
yadkhuluna Min kulli bab yaduluna
alaihim Min kulli bab dan Malaikat akan
masuk menjumpai mereka dari setiap
pintu kata malaikat dalam menyambut itu
adalah dengan Salamun alaikum
bimaobartum salam sejahtera bagi kalian
Wahai orang-orang yang berilmu ini
semuanya engkau peroleh kalian peroleh
adalah karena kesabaran kalian mereka
karena kesabaran kalian
semua maka sungguh ini surga maksudnya
sebaik-baik tempat
kembali
Nah jadi
inilah sembilan ciri Ulul Albab dan apa
yang akan diperoleh oleh Ulul Albab
nanti di
akhirat Mari coba kita
pahami satu persatu dengan selintas
sudah tentu ya kami tidak mampu untuk
menyampaikan dengan dalam dalamnya yang
pertama orang yang
berilmu yang akan mendapatkan balasan
surga adalah orang yang
[Musik]
menepati janjinya kepada Allah subhanahu
wa
taala para ulama membitakan antara ahd
dan mitsak kalau Ahad itu dari satu
pihak misalnya Saya berjanji kepada
Allah
Tetapi kalau mitak itu dari dua pihak
bilateral Saya berjanji dengan
ee orang lain maka kemudian disebutkan
mitak seperti ee wasqoh
almadinah perjanjian Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dengan orang
Yahudi di Madinah kalau Ahad
janji mungkin yang satu itu pasif
misalnya saya akan
berjanji datang jam
.00 Itulah namanya
Ahad jadi tidak harus dari dia harus
juga datang jam 09.00 tidak nah janji
kita kepada Allah subhanahu wa taala
alladzina yufuna
biahdillah kita sudah berjanji kepada
Allah Subhanahu wa taala bahkan sejak di
alam arwah manusia berjanji ketika Allah
menyatakan alastu
birabbikum mereka manusia menyatakan
seluruhnya qolu bala syahidna nah orang
yang berilmu adalah yang menepati
janjinya kepada Allah subhanahu wa
taala untuk menjadikan Allah sebagai
rabb-nya alastu birabbikum qolu
bala jadi apabila ada
orang dikatakan atau mungkin masyhur dia
sebagai ilmuwan cendekiawan dan
macam-macam kalau dia tidak menepati
janjinya kepada Allah subhanahu wa taala
Maka menurut al-qur'an dia bukan Ulul
Albab dia tidak akan mendapatkan balasan
seperti yang dijanjikan oleh Allah
subhanahu wa taala Nah jadi inilah
Ikhwan
khwat ulama atau orang berilmu tidak
hanya diukur dari banyaknya ilmu yang
dia
miliki tapi dari
perilakunya yang pertama tadi
yaitu menepati janjinya kepada Allah
Allah subhanahu wa taala untuk
menjadikan Allah sebagai rabbnya dan
semua janji yang
dia sampaikan kepada Allah subhanahu wa
taala nah kemudian yang
kedua wala yanqudunal MQ tidak merusak
perjanjian kalau tadi dua nah misalnya
ada dua pihak
saya dengan Mas
Rizal
berjanji saya akan menepati janji saya
ketika saya misalnya hutang pada beliau
nah beliau memberikan hutang pada saya
saya berjanji untuk
membayarnya tanggal sekian maka ini
namanya orang yang
berilmu itu tidak akan melanggar
perjanjiannya sering orang berjanji ini
ini ini ini kepada orang
lain ingat apabila kita tidak tepati
janji itu maka kita disebut orang yang
Akma orang yang
buta kalau kita ingin disebut sebagai
orang yang berilmu tepati janji kita
hidup ini adalah perjanjian ikhwan
akhwat yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala di antara perjanjian
yang disebut oleh Allah dalam Quran
dengan perjanjian ber mitqon golid
adalah perjanjian suami
istri maka orang yang berilmu adalah
orang yang menepati janjinya kalau dia
sebagai suami untuk apa untuk menyantuni
istrinya
kalau dia sebagai istri untuk mentaati
suaminya Nah
inilah dalam dunia
pekerjaan ada majikan ada
pekerja majikan berjanji akan memberikan
gaji kepada karyawannya
pekerja kemudian karyawan atau peker
berjanji untuk bekerja dengan
sebaik-baiknya nah ini
ditepati dalam dunia
pendidikan guru akan berjanji mengajar
dengan
sebaik-baiknya murid akan
mendengarkan pelajaran yang diberikan
oleh guru atau dosennya tepati janji itu
karena hidup adalah
perjanjian
apabila perjanjian ini dilanggar maka
rusaklah
kehidupan
Itulah ciri yang kedua dari orang yang
berilmu yaitu tidak merusak
perjanjian dalam dunia perdagangan pun
begitu penjual akan
memberikan barang yang
sebaik-baiknya kepada
pembeli pembeli akan membayarkan
harganya dengan
seepat-tepatnya kalau itu berjalan
Berjalanlah
kehidupan tapi kalau sudah ada mulai
kecurangan perjanjian sudah tidak
ditepati lagi ah rusak perjanjian ini
rusak kehidupan
itu jadi inilah yang kedua dari orang
yang berilmu adalah orang
yang tidak merusak
perjanjian Kemudian yang
kedua yang ketiga maksud kami alladina
yasiluna Ma amarullahu bihi
Ayus orang-orang
yang menyambung Apa yang diperintahkan
oleh Allah untuk
disambung
Apa itu dalam beberapa kitab disebutkan
dari beberapa pembacaan yang saya baca
mudah-mudahan ini benar dan kalau toh
itu salah karena kedaifan kami
minimalnya ada lima yang harus
disambung pertama apa menyambung
Persaudaraan yang disebut dengan
silaturahmi saya dengan kakak saya saya
dengan adik saya itulah
silaturahmi itu diperintahkan oleh Allah
untuk
disambung yang kedua
silaturahim menjalin kasih sayang dengan
sesama
makhluk seorang muslim dengan sama
muslim sebagai manusia dia menyambung
baudaraan dengan sama
manusia sebagai makhluk Allah dia
menyambung hub dengan sama makhluk Allah
subhanahu wa taala dengan dasar kasih
sayang ini yang kedua maka radio ini
namanya adalah Radio
Silaturahim radio akan menyambung kasih
sayang kepada siapa
saja kepada sesama umat
manusia maka Allah subhanahu wa taala
sangat membenci upaya upaya usaha-usaha
untuk
memutus baik hubungan persaudaraan
maupun memutus kasih sayang bahkan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah
menyampaikan la yadkhulul Jannah qati
yakni qati
arrahim tidak akan masuk
surga orang yang memutus artinya memutus
persaudaraan
dan di antara orang yang dibenci oleh
Allah adalah
almufarriquuna bainal Ikhwan orang yang
memecah belah di antara dua
persaudaraan ini yang harus disambung
yang
kedua yang kedua menyambung antara ilmu
dengan
amal
jadi ilmu yang kita miliki harus
disambung dengan
amal ilmu akan bernilai kalau
diamalkan amal akan diterima apabila
berlandaskan
ilmu jadi tidak dapat berdiri
sendiri tidak ada semboyan seperti
orang-orang Eropa di zaman renizan ilmu
untuk ilmu tidak
ada ilmu adalah untuk
diamalkan dan orang beramal landasannya
harus
berilmu orang yang berilmu orang yang
beramal yang landasannya tidak ilmu maka
akan ditolak l yukbalu tidak akan
diterima oleh Allah subhanahu wa
taala begitu juga orang yang berilmu
tidak diamalkan maka dia akan
mendapatkan siksa yang sangat
pedih faalimun bighhoiri ilmin ya'malu
faamilun bighhoiri ilmin ya'malu amaluhu
mardudatun l
tuqbal orang yang berilmu tanpa
amal maka amalnya akan ditolak oleh
Allah subhanahu wa taala begitu juga
orang yang berilmu yang tidak diamalkan
maka dia muadzabun minqobli ubatil wasan
dia akan disiksa sebelum penyembahsembah
berhala disiksa demikian dalam Matan
azzubat ya Ini bukan hadis
ya kemudian apa lagi yang harus
disambung di dalam tafsir Jalan
disebutkan menyambung utusan Allah
subhanahu wa
taala rangkaian utusan
Allah semuanya mengajarkan kepada
tauhid mulai dari Nabi Adam atau kalau
kita ambil mulai diadapi Nuh alaih salam
terus sampai Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam kita akui semuanya
mereka sebagai
Rasul tapi datang orang
Yahudi silsilah kerasulan ini disambung
diputus sampai kepada Nabi Musa alaih
salam mereka tidak mengakui Nabi Isa
sebagai utusan Allah mereka orang Yahudi
dan mereka tidak mengakui Nabi Muhammad
sebagai utusan Allah subhanahu wa
taala datang orang Nasrani nah mereka
putus silsilah para rasul ini yaitu
hanya sampai pada nabi Isa alaih salam
mereka tidak mengakui Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai Rasul
nah Allah menyatakan ini hanya disambung
sampai kepada Nabi Muhammad Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam nah kemudian
yang kelima menyambung
hubungan manusia dengan Allah subhanahu
wa taala yang ini adalah ibadah Nah jadi
itulah hal-hal yang harus
disambung ciri yang ketiga dari orang
yang berilmu adalah orang yang
menyambung minimalnya lima hal
disersebut di
atas kemudian
selanjutnya ciri orang yang berilmu yang
keempat adalah
yaksyaunabahum waakofuna sual
hisab sama-sama berarti takut khosiah
takut khofa juga takut kalau para ehwan
lihat di Quran terjemah maka akan
mendapatkan di sana arti takut kepada
Tuhan mereka dan takut
kepada perhitungan atau hisab yang buruk
nah para ulama
membedakan antara khosiya yaksya dengan
khofa
yakhaofu yang dalam bahasa Indonesia
sama-sama
takut kalau khasiah itu adalah khaufun
makrunun bitt
takzim
rasa takut yang dibarengi dengan
penghormatan
pengagungan sementara kalau khofa rasa
takut karena khawatir akan mendapatkan
Bahaya atau gangguan dari yang
ditakuti Saya takut kepada Allah
subhanahu wa taala ini pakai
khasiah Saya takut dengan Ibu saya ini
menggunakan khusiah karena saya hormati
Ibu saya tapi kalau saya takut dengan
kucinguil saya takut kepada ular nah ini
khofa saya takut kepada
tikusuil dan seterusnya dan seterusnya
ini bitanya maka tadi Allah
menyampaikan dia takut kepada Allah
subhanahu wa
taala dengan jalan melaksanakan
perintah-perintahnya melaksanakan
syariatnya Oleh karena itu di dalam
surah Fati
disebutkan
sesungguhnya orang-orang yang takut
kepada Allah hanyalah para ulama
ini nah jadi
di ciri orang yang berilmu yang keempat
adalah yang takut kepada Allah subhanahu
wa
taala di dalam tafsir almarin disebutkan
Wal muradu annahum yaksyauna rbahum
waakhofuna khaufa mahabatin wa
ijlalin yang dimaksudkan di sini adalah
Mereka takut kepada
Allah kepada rabnya dan takut dengan
penghormatan kemudian yang
keempat adalah
dia maksud kami yang kelima ya kar tadi
yang pertama menepati janjinya kepada
Allah kemudian yang kedua tidak merusak
perjanjian kemudian yang ketiga
menyambung apa yang yang diperintahkan
untuk disambung kemudian yang keempat
takut kepada Allah nah yang kelima
adalah takut kepada hisab yang
buruk Oleh karena itu dia akan
hati-hati karena nanti mesti akan datang
hisab semua manusia tidak
terkecuali orang-orang yang berilmu
merasa kalau nanti akan datang waktunya
penghitung
di hari
kiamat apa yang akan
dihitung menurut hadis riwayat
attirmidzi ada EMP ahli yang akan
dihit di Dalam Hadis
disebutkan
yazal
Adam
Adam dua kaki anak Adam tidak akan
bergeser dari sisi dari hadapan rabnya
Sebelum ditanya
apa an umrihi Fima afna dari ilmunya
dihabiskan untuk apa
waababihi Fima abla dan masa
mudanya dia rusakkan untuk
apa dia gunakan untuk apa
waihi Min Aina iktasabu wa Ila Aina
anu dan dari hartanya dari mana dia
peroleh dan untuk apa dia
gunakan dan yang terakhir yang keempat
wa
Ilmi
amilaimaima Tirmidzi dan tentang ilmunya
apa yang telah diamalkan dari apa yang
dia
ketahui
maka Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu
pernah mengingatkan hasibu anfusakum
qobla
anhasabu hisablah diri kalian sebelum
nanti dihisab oleh Allah subhanahu wa
taala Mari kita introspeksi
diri Nah jadi inilah
ciri yang
kelima dari Ulul Albab Insyaallah akan
kita lanjutkan yang keenam yang ket7
kedelapan dan kes setelah Jita berikut
[Musik]
ini
[Musik]
ub Taubah tagsilu ka habah
wasturlanaal
aurti wa
aminirati wagfirli
walidinabi wa
mauludina Wal ahli Wal
ikhwani wasairil
khillani
wazi mahabbah au jiratin au shohbah Wal
muslimin ajma Amin Rabbi asma Fadlan
wajudan
Manna
laiktisabin
Minna Bil Mustofa
[Musik]
wasallambiaii
[Musik]
habihibihamdulahi Ya Allah kami mengaku
bwa kami berdosa kami melampaui batas
kami hampir tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
Amin Terimalah harapanku semata anugerah
dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almfa Sallallahu
alaihii wasallam kabulkan permintaan
kami selawat dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhir ahwat yang dirahmati Allah telah
kita simak bersama yaan disampaikan oleh
Imam yahal Mansur bagian dari kajian
tafsir Quran surah arraad ayat yang
ke-19 sampai ke-24 ini merupakan
ee tentang ciri-ciri dan balasan orang
berilmu dan ikhwan akhwat kita akan
lanjutkan pemaparannya Insyaallah akan
disampaikan kembali setelah tadi kita
Jedah namun sebelum kita mendengarkan
lanjutannyaat kami mengundang
partisipasi dari Iwan awat semuanya
untuk menyampaikan pertanyaan tanggapan
dan juga komentarnya di
08111999720 itu untuk SMS atau whatsApp
dan Ikwan juga bisa menyampaikannya
melalui layan telepon di 021
8451512 dan iat kita akan lanjutkan dulu
Seperti apa pemaparan lanjutannya kam
silakan ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
selanjut nya ciri yang keenam dari Ulul
Albab
yaitu walladina
sharutia
wajhibihim orang-orang yang
sabar dalam rangka mencari Rida Allah
subhanahu wa
taala sabar diterjemahkan oleh
dijelaskan oleh para ulama habsun nafs
anibbu demikian and disebutkan dalam
tafsir
almaruhi yaitu menahan diri dalam rangka
mencapai apa yang
diinginkan mampu bertahan mengendalikan
diri sehingga dapat memperoleh apa yang
diinginkan sudah tentu dalam
kebaikan ketaatan kepada Allah subhanahu
wa taala sangat memerlukan
kesabaran sangat memerlukan penekanan
jiwa agar jiwa ini dapat tunduk dalam
rangka mentaati Allah subhanahu wa
taala untuk salat itu perlu
kesabaran ketika kita sedang santai
misalnya tiba-tiba datang waktu salat
nah kemudian kita sabar kita tekan jiwa
kita yang ingin terus santai kita ambil
air wudu kemudian kita
salat kita sedang bekerja misalnya
begitu kita tekan keinginan untuk
melanjutkan
pekerjaan kemudian kita ambil wudu
melaksanakan
salat ketika kita mendengar azan waktu
pagi subuh atau ada yang azan dua kali
azan awal istilahnya azan untuk
mengingatkan salat Lail dia
bangun atau kalau tidak azan Mungkin dia
sudah Mai persiapkan sebelum tidur
jamnya begitu berbunyi jam 3.00 tekan
keinginan untuk tidur nah bangun ambil
air wudu kemudian menghadap Allah
subhanahu wa taala dengan salat tahajud
Nah
inilah ciri-ciri orang yang
berilmu yang mampu
menekan
nafsunya dalam rangka memperoleh Rida
Allah subhanahu wa taala semua
kebaikan itu memerlukan
kesabaran orang-orang yang
berhasil adalah orang-orang yang yang
sabar dalam segala
bidang Indonesia ini merdeka karena
kesabaran dari para pendahulu kita
mereka melakukan perjuangan
350
tahun akhirnya mereka peroleh
kemerdekaan orang-orang yang sedang
belajar studi ba S1 S2 S3
semuanya memperlukan kesabaran dan akan
diperoleh itu Apabila mereka sabar nah
jadi orang yang berilmu adalah orang
yang mampu menekan keinginan
nafsunya dalam rangka mencapai mencari
Rida Allah subhanahu wa
taala nah kemudian yang ke tuujuh adalah
aqomus
Shah orang yang berilmu mesti orang yang
salat
nah
ini bagaimana
aqamusah di dalam al-qur'an disebutkan
minimalnya ada tiga hal aqamus Salah itu
satu salah dilaksanakan dengan hafizun
satu yang kedua salat dilakukan dengan
daimun dan yang ketiga salat di dengan
khosiun inilah mendirikan salat kalau
kita ambil dari tafsir ayat bilayyat
Insyaallah begitu dia pelihara betul
salatnya kemudian dia konsisten dalam
salatnya kemudian dia khusyuk dalam
salatnya ini khasiun ini orang-orang
yang aqomus salah ini orang yang berilmu
dia pelihara betul salatnya Bagaimana
supaya salatnya itu bisa mengikuti Rasul
wasam dia jaga betul mulai dari
takbirnya sampai dengan
salam kemudian dia terus
laksanakan tidak kalau sedang senang dia
salat ketika dia susah dia tidak salat
atau kebalikannya ada orang yang ketika
susah dia salat ketika dia senang dia
tinggalkan ketika dia di rumah dia salat
ketika musafir dia tidak salat nah ini
tidak
daimun padahal allah subhanahu wa taala
telah memberikan ruksah m contoh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ini kadang-kadang kami melihat banyak
orang-orang yang tidak melaksanakan
salat pada waktu musafir saya sih Ah
husnudon mungkin nanti dia
dijamak tapi kalau dia Subuh Nah
misalnya kita naik pesawat jam .00 nah
kemudian turun landing jam 00 di mana
dia salat subuhnya padahal Allah
memberikan ruksah dicontohkan oleh
rasulullah kalau di kendaraan C di
kendaraanlah Kalau tidak ada air
tayamumlah tidak mampu berdiri duduklah
selesai ini lebih baik daripada nanti
Qada mungkin ya di Sebagian ulama menyat
menyatakan kalau ada waktu l Kalau tidak
ada waktu kita tidak tahu apa memang
kita masih hidup atau tidak semacam itu
ya ini jadi salat hendaknya dilakukan
terus jangan hanya pada waktu-waktu
tertentu saja nah ketika sedang santai
sedang tidak ada pekerjaan dia Salat
tapi begitu sibuk dia tinggalkan
salat misalnya karena pernikahan dan
sebagainya sehingga dia tidak melakukan
padahal bisa saja Asal tidak
terus-menerus Walaupun di rumah dia
salat dengan jamak nah tetapi sudah
tentu tidak qasor ini pun pernah
dicontohkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
kepada kaum muslimat misalnya yaitu ini
dia yang waktu
menjadi
ee temanten atau pernikahan karena
begitu banyak tamu tidak sempat dia atau
juga pasangannya tidak sempat untuk
salat zuhur misalnya Karena tamu terlalu
banyak Nah biasanya Sore sudah selesai
nah atau minimalnya ketika masih ada
ee tamu dia dapat menyatakan Maaf saya
akan salat dulu apa yang dia lakukan
dengan jamak
takhir tetapi sudah tentu tidak boleh
qasar itu dapat dilakukan dengan
sewaktu-waktu atau dia jamah takdim
silakan Nah jadi
daimun salat selalu dikerjakan tidak
ditinggalkan kemudian setelah dia salat
pada waktu dia salat khusyuk
dia dia upayakan hatinya itu meng
mengingat dengan apa yang dia ucapkan
hatinya menyatu dengan apa yang dia
gerakkan ketika dia menyatakan
mengucapkan Allahu akbar artinya Allah
maha besar ketika tangannya
terangkat Allah maha besar saya pasrah
ya Allah kepada engkau
aqamus yang mendirikan
salat kemudian yang keedel wa
orang yang berilmu adalah orang yang
dermawan bukan orang yang
bakhil dia dermakan
hartanya baik dalam dengan rahasia Sirat
wa alaniah maupun dengan terang-terangan
cuma dua-duanya bisa dilakukan boleh
akan terang-terangan boleh
akan rahasia juga
boleh bahkan ada infak yang harus
terang-terangan tidak boleh dirahasiakan
apa zakat nah ini mesti harus diketahui
minimalnya oleh amil maka tidak ada
zakat Siriah tidak ada tapi kalau
seodqah Sir ada nah sodqah dapat
dilakukan dengan rahsia maupun dengan
terang-terangan
ya jadi orang yang berilmu Ulul Albab
adalah orang yang berderma orang yang
senang
berderma baik dilakukan secara rahasia
maupun dengan terang-terangan dia merasa
bahwasanya harta yang dia miliki itu
tidak hasil jerih payah dia sendiri
tidak dia dapat
berpikir yang dia miliki itu hasil dari
beberapa orang
orang yang langsung maupun tidak
langsung menyebabkan harta itu ada pada
dirinya terpikir oleh dia Bagaimana
istrinya menyediakan sarapan pagi harta
yang dia peroleh nanti di hari itu
adalah andil dari
istrinya terpikir oleh dia
pembantunya yang
membersihkan
mobilnya terpikir oleh dia harta yang
saya dapat hari ini adalah karena
pembantu saya terpikir oleh dia ketika
sopir membawa mobilnya saya dapat rezeki
ini karena Sopir saya terpikir oleh dia
saya dapat rezeki hari ini karena ada
polisi lalu lintas yang mengatur jalan
sehingga saya lancar maka wajar kalau
saya menginfakkan sebagian harta ini
orang
berilmu orang tidak berilmu orang yang
hanya menikmati hartanya untuk diri
sendiri karena memang tidak bisa
berpikir semacam tadi itu minimal
ilustrasi yang sangat ee remeh mungkin
atau yang sangat dangkal yaitu ini jadi
gambarannya semacam itu industrasi kecil
Bagaimana seseorang mendapatkan harta
itu adalah karena andil dari beberapa
orang-orang yang ada di
sekitarnya terpikir oleh dia guru saya
yang dulu mengajar saya sehingga saya
dapat rezeki semacam ini terpikir oleh
dia doa orang tuanya sehingga dia lancar
hari ini mendapatkan rezeki dan
seterusnya seterusnya maka wajar kalau
saya ini harus infakkan sebagian harta
saya baik secara rahasia maupun secara
terang-terangan nah yang terakhir yang
kesemb dan dia membalas dengan kebaikan
terhadap perilaku yang buruk apabila
kita lihat quran-quran Terjemah Itu
terjemahnya dibalik yang membalas
keburukan dengan kebaikan Kalau kita
lihat dari Kal di sini adalah yang
membalas kebaikan dengan kebaikan
terhadap perbuatan yang buruk jadi orang
yang berilmu ketika ada orang yang
berpilaku buruk kepada dirinya dia tidak
akan balas keburukan tidak tapi dia
balas dengan kebaikan nah sebagaimana
disebutkan dalam surah
al-furqan 63 ayatnya
diisebutkan wa
khahumul
jahilunau
salam Apabila ada orang
yang tidak mengerti orang
bodoh mengeluarkan kata-kata yang tidak
senonoh kepada dia maka dia akan jawab
Salamah mudah-mudahan engkau
selamat jadi
ini membalas
keburukan dengan kebaikan artinya kalau
kita mendapatkan aku buruk maka kita
akan balas dengan kebaikan nah Ibnu
Abbas ketika
menjelaskan surah alfurqan 63 tadi
beliau kemudian menyatakan
aadfaun Bil Hasani Minal kalami Ma
yaruddu alaihim
Min
membalas dengan kebaik
ucapan-ucapan yang tidak baik yang
ditujukan kepada
dirinya inilah ikhwan akhwat ciri-ciri
dari orang-orang yang berilmu
Nah apa balasan yang akan mereka
peroleh Allah menyampaikan pada ujung
ayat yang
ke-22 mereka akan mendapatkan tempat
kembali yang baik apa tempat kembali
yang baik jannatu
Adnin yaitu surga Aden di surga Aden
ini diberikan kepada orang-orang yang
mempunyai
ilmu dan kemudian Allah menjelaskan
Bagaimana balasan yang
selanjutnya mereka masuk ke dalam Jannah
dengan orang tua mereka
Masyaallah bareng orang tuanya Nah kalau
orang tuanya sudah meninggal sebelumnya
Insyaallah nanti masuk surga Nah ya ini
betapa nikmatnya mendapatkan kebahagiaan
dinikmati bersama-sama ya
itu begitu juga wa azwajih dengan
pasangan-pasangan
mereka kalau yang Ulul Albab itu yang
perempuan maka suaminya yang baik akan
dapat bersama dia kalau yang Ulul Albab
itu yang laki-laki maka istrinya yang
baik akan bersama dia
ahah ya
wauriyatihim dan keturunan mereka bukan
hanya anak tapi cucu cicit terus
seterusnya bareng-bareng dia akan masuk
ke dalam surga bukan hanya itu mereka
akan disambut oleh malaikat Wal
malaikatu
yadkuluna Min kulli bab yadkuluna
alaihim Min kulli bab dan Malaikat masuk
menyambut mereka dari
pintu-pintu artinya surga yang dia
dapatkan itu pintunya banyak kalau
pintunya banyak berarti rumahnya besar
kan semacam itu nah malaikat masuk
tiap-tiap pintu dengan menyambut
salamaikum Masyaallah kesejahteraan bagi
engkau wahai Ulul Albab yang memiliki
sifat-sifat yang
tadi dan kemudian malaikat menyatakan
bimaartum ini semuanya engkau peroleh
karena Sabar ya memang dari sembilan
tadi intinya di kesabaran Ya itu fikma
Badar maka sebaik-baik tempat kembali
ini yang telah engkau perolehi inilah
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala ciri-ciri orang
yang
berilmu mudah-mudahan kita dapat
termasuk di dalamnya Amin dan kemudian
yang di diberikan oleh Allah sebagai
balasan mudah-mudahan kita
mendapatkannya demikian mudah-mudah ada
manfaatnya Baik terima kasih Imam Yas
Mansur sudah lengkap ya penjelasan dari
tafsir Quran surah arraud ayat 19 sampai
yang ke24 tadi ayat yang ke24 Ucapan
salam dari para malaikat dari para
malaikat Masyaallah dan Ikwan akwat kita
akan memasuki SEC jawab sudah ada
beberapa pertanyaan yang masuk namun
sebelumnya Imam satu pertanyaan dari
sayaat orang berilmu itu apa ya apa yang
dia sudah Hafiz Quran atau hafal ribuan
hadis sesnya ilmu agama ya atau cukup
apa satu Hadis satu ayat Quran itu sudah
dikatakan berilmu jadi tidak harus ilmu
agama dalam pengertian sekarang ya he
karena memang ilmu kalau disebut oleh
Allah itu sifatnya umum ya hanya setelah
ee muncul dikotomi artinya dibedakan ini
ilmu umum ini ilmu agama itulah kemudian
pengertiannya jadi ulama itu yang hanya
mengerti ilmu agama saja padahal tidak H
ulama-ulama yang dahulu itu mereka
memiliki berbagai macam ilmu Imam
Ghazali misalnya di samping al-qur'an
jelas beliau miliki ilmu al-qur'an Hadis
jelas belia miliki filsafat jelas yang
dikatakan itu bukan ilmu agama I beliau
adalah mungkin tokohnya dalam bidang
filsafat kemudian di bidang ekonomi
ikqtisadi Beliau juga menguasai Ibnu Rus
juga begitu sebagai seorang qadi beliau
filsafat filosuf Kemudian beliau juga
ahli ekonomi dan seterusnya dan
seterusnya jadi batasan ilmu di sini
bukan ilmu Yang sekarang kita sebut ini
ilmu
agama ini karena ini diber fakultas FK
ini kemudian ilmu umum tidak Ibnu Sina
misalnya gitu atau Ibnu Suni sebagian
mengatakan ahli hadis
juga Dokter juga itu
alkwarizmi L sebagai seorang ulama Quran
ngerti hadis ngerti tapi juga ahli
matematika maka soal ulama ini lebih
tekankan pada pengamalan Nah bukan hanya
pada ilmu Maka Ibnu Mas'ud atau kalau
tidak Ibnu Abbas mengatakan laisal ulama
bikatrotil
khosyah bikatratir riwayah walakinal
ulama bikatratil khusyah bukan orang
berilmu itu yang banyak riwayatnya
banyak ilmunya meriwayatkan ini
meriwayatkan itu tidak
yang namanya ulama adalah yang
kasatratul khasyah yang banyak takutnya
kepada Allah subhanahu wa taala ada
orang yang tahu satu ilmu satu Hadis
tapi kemudian diamalkan dia takut pada
Allah subhanah itu
ulama Walaupun dia hafal mungkin
beribu-ribu hadis tapi dia tidak amalkan
bukan orang berilmu hafal Quran
orientalis anak hafal Quran tapi dia
bukan termasuk dalam Ulul Albab ini
karena apa tadi Seperti yang saya
sampaikan antara ilmu dengan amal ini
harus nyambung tidak boleh diputus amal
saja tidak boleh ilmu saja juga tidak
boleh ilmu harus diamalkan amal harus
berdasarkan ilmu ilmu ya jadi itu baik
Mas Rijal dia dibut ulama asal
mengamalkan ilmu yang dimilikinya walau
hanya satu Hadis walau hanya satu ayat
dan seterusnya ya Itu itu dan takut
kepada Allah nah dan sudah tentu takut
pada Allah subhanahu wa taala itulah
yang tadi diamalkan jadi ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
TV silaturahim kita dikatakan orang
berilmu kalau kita mengamalkan ilmu kita
bukan seberapa ilmu yang kita miliki
bukan Seberapa lama kita menuntut ilmu
bukan seberapa panjang deretan titel
kita bukan tetapi amal yang landasan
amal itu adalah ilmu nah sekarang kalau
orang beramal itu tidak berilmu namanya
juga bukan ulama jadi orang yang
berilmu dan diamalkan itulah yang
namanya ulama nah orang yang beramal
berdasarkan ilmu Itulah namanya ulama
itulah kurang lebihnya begitu baik baik
kita bacakan pertanyaan pertama dari pak
Andri di Bogor asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmat usia saya
katanya 45 tahun He nah bagaimana di
usia ini agar kita itu tetap semangat
menambah ilmu terutama ilmu agama
katanya jujur awalnya saya sudah merasa
cukup saja punya ilmu agama yang pernah
saya pelajari di sekolah umum dulu dan
sekarang banyak belajar juga Dar hasil
katanya Heeh Iya karena kalau sudah
lulus sekolah tuh memang sudah malas
lagi jadi maka
ee menuntut ilmuan sepanjang Hayat ya
tidak boleh berhenti seseorang
Insyaallah Ini kata kata Imam Syafi'i
seorang dikatakan berilmu selama dia
masih mencari
ilmu tapi kalau dia sudah berhenti
mencari ilmu itu menj jadi dia orang
bodoh Umar Bin Khattab pernah menyatakan
ilmu ini melalui tiga
tahapan ketika dia dalam tahap pertama
dia akan merasa sombong H jadi kalau ada
orang berilmu kemudian dia sombong itu
baru Tahapan pertama hmm jadi kita hafal
Quran meras Wah saya yang paling hafal
nah dia ee mengkaji hadis
Fathul Bari macam-macamlah yait ini
Sunan Tirmidzi dan macam-macamlah Sunan
Abu Daud anul mabud syarahnya dan
macam-macam Wah saya di paribel itu baru
Tahapan pertama tuh kalau Tahapan
pertama dia akan
sombong tahapan kedua kata Umar Bin
Khattab ketika
sudahahapan kedua maka dia akan
tawadu seperti padi lah Kurang lebih
begitu orang-orang Indonesia mengatakan
jadi makin
tawadu jelas waqzi ilmin Alim di atas
saya ini ada orang yang berilmu lagi
apalah yang kita miliki nah dibanding
dengan yang lain yang lain itu lebih
Alim dari kita Bi Kalau dibandingkan
dengan para ulama dapat pertengahan yang
mereka hafal ribuan hadis dengan
sanadnya bahkan jutaan hadis dengan
sanadnya mampu mentakhrij mampu
menilai kita Quran saja tidak hafal baca
aja masih salah kayak tadi saya kan gitu
nah
merasa berilmu we tidak
kalau memasuki tadaping kedua dia akan
tawadu Ya
Allah ternyata banyak orang yang lebih
berilmu dari saya n
itu dia merasa orang lain lebih pintar
dari dia Nah itu tahapan
kedua tidak malah melecehkan orang
lain mungkin kita mengerti tapi yang
lain mungkin lebih mengerti Oleh karena
itu kita baru misalnya hafal atau
mengerti bahkan tidak hafal ya mengerti
satu dua hadis menyalahkan orang yang
beramal tidak sama Dengan hadis yang
kita mengerti hafal aja tidak loh kalau
ulama-ulama dulu rata-rata mereka hafal
sanad dan Prof sanad bukan hanya ee
sanad dari sahabat sumber sanad an
misalnya an abiur tidak sebelum Ma terus
hadas sana hadas sana begitu seterusnya
dia bisa membitakkan Mana hadas sana
mana hadasani Danus dan seterusnya apa
ulama-ulama dulu semacam itu
saya gak ada satuun yang hafal sanad
ggak ada paling sanad ujung dengan perwi
ini saya diif sekali nah itu jadi orang
yang
memasuki tahapan kedua dia akan
tawadu kemudian kalau dia memasuki
tahapan ketiga dia akan merasa kalau dia
ini ternyata tidak ngerti
apa-apa Il bijah begitu menurut Sebagian
ulama setiap tambah ilmu saya saya
merasa kalau saya ini Enggak tahu
apa-apa
dah jadi itulah tadi bapak siapa Pak
Andri Pak Andri bagus terus cari ilmu
jangan berhenti karena kalau berhenti
sudah kita dianggap tidak berilmu ada di
dalam Kitab at Taklim Mut taalim
azzarnuji menceritakan Kapan orang harus
memulai nih mulai ya memulai mencari
ilmu bukan mengakhiri
l sepanjang ilmu sepanjang nyawa masih
di kandung badan itulah Anda mulai ada
ulama yang memulai menunut umur 80 tahun
baru Masyaallah nah nyari ilmu nah kita
kan e Waduh terlalu tua ini saya nah
saya sudah umur tadi umur 45 Oh tidak
terlalu tua Nah makanya di zaman
keemasan
Islam karena semua bersemangat untuk
mencari ilmu Islam Jaya tidak pandang
bulu tidak pandang umur nah sepanjang
ayat Masih di Bandung badan maka saat
itu pula kamu harus segera mencari ilmu
ya jadi terus Carilah ilmu ya karena
hanya dengan ilmu Inilah kita akan dapat
meraih berbagai macam kemuliaan yang
tidak bisa diraih oleh orang orang yang
berilmu tidak berilmu ya Maka sekali
lagi terus belajar terus belajar terus
belajar sehingga kita akan memperoleh
kemuliaan dengan ilmu karena kalau kita
tidak
merasakan pahitnya mencari ilmu kita
akan merasa pahitnya kebodohan Sepanjang
Hidup malam yatajar
D Umi
saatan
Jah siapa yang tidak pernah merasakan
penderitaan mencari ilmu sebentar saja
maka dia akan mendapat dia akan
merasakan
kehinaan kebodohan
selama-lamanya
inihi kita gunakan waktu yangih
diberikan untuk menuntut ilmu
sebanyak-banyaknya
wallaham baik dan selanjutnya kita
terima penelepon terlebih dahulu ya Halo
asalamualaikum Halo
asalamualaikumikumsalam warahmatullah
dengan siapa Di mana dengan pakoki
pakokiak saya mau tanya nih
Pak saya pernah munazar kepada Allah nih
ya kalau saya misalnya dapat misalnya
rumah atau Terus saya harus munajar
kepada Allah tuh harus tepatin ya Pak
ya bagaimana kurang jelas Pak Coki mohon
diulang saya kan pernah munazar ya kalau
misalnya saya
e misalnya Saya pengin punya rumah atau
mobil gitu Saya akan apa
E membagiakan anak yatim gitu I dengan
dengan perolehan misalnya saya dapat
rumah atau mobil terus dan saya harus
tepatin itu ya
Ustaz itu aja yang saya tanya baik
baik ya terima kasih Pak Coki
pertanyaannya k mempunyai Nazar kalau
punya rumah punya mobil ingin bagi anak
yatim Bagaimana harus ditepati atau Iya
itu bagian daripada janji janji ya ya
tadi yang allina
biahdillah
janji Nazar itu sesuatu janji yang
dilakukan dengan tergantung bergantung
kepada sesuatu apabila terwujud dan ini
harus ditepati
alladfuna
binadri jadi kalau kita Nazar maka harus
kita tepati nzar janjinya langsung ke
Allah gitu ya ya janji memang nzar itu
kepada Allah itu jadi nzar janji kepada
Allah untuk me berikan sesuatu yang
nanti kembalinya pada manusia kalau
kepada manusia namanya bukan nzar saya
nzar pada kamu gak Nazar itu kepada
Allah subhanahu wa taala yang kemudian
manfaatnya untuk manusia nah itu harus
ditepati ketika apa yang dia inginkan
terwujud seperti tadi Pak Coki itu janji
pada Allah kan yang kemudian kalau nanti
itu ada maka saya akan begini Itu Nazar
ketika apa yang dia inginkan itu
terwujud maka dia harus tepati ini tanda
orang-orang yang berilmu ya jadi Pak
Coki dan yang lainnya yaitu ini Nazar
adalah bagian daripada ibadah yang mulia
ya Oleh karena itu tepati Nazar itu ya
jangan sampai tidak tepati nanti kalau
tidak Depati akan terkena kafarat Tapi
sebaiknya usahakan tepati dengan
semaksimal mungkin kecuali kalau memang
ya Ada perubahan ya tapi Jangan
sampailah ya kita Nazar itu upayakan
Nazar kita untuk dapat kita tepati
dengan
sebaik-baiknya ya begitu janji dengan
sesama manusia aja harus ditepati
apalagi dengan lagi janji pada Allah
tapi kalau yang tidak digantungkan
dengan sesuatu itu bukan nzar namanya
maksudnya gini jadi kalau saya lulus Ini
kan ada nihgantungannya dengan lulus
kalau saya lulus maka saya akan Begini
Nah itu namanya nzar ya itu ini kalau
cuman Saya berjanji untuk ee memberi
fakir miskin kan Tidak ada gantungannya
i tidak ada yang digantungkan Nah itu
itu janji biasa tapi kalau tadian
misalnya kalau saya karena ini mungkin
sudah ngejomblo
lama kalau saya dapat Nah kalau saya
dapat istri yang Saleh Nah maka Nan yang
salihah nanti waktu walimatul arus saya
akan Panggil fakir miskin Nah itu
namanya nadar Nah betul akhirnya dia
dapat wanita yang Shah maka ketika
walimah dia harus undang tuh fakir
miskin Nah ya semacam itu misal kalau
takdirnya ternyata sebelum Nazar
dipenuhi meninggal dunia Apakah itu
lepas Oh itu lepas lepas kewajiban ya
itu lepas kewajiban tapi kalau nzar
maksiat enggak boleh Iya enggak boleh
justru tidak boleh ya Iya enggak boleh
ya itu ini he baik selanjutnya ini
WhatsApp dari Pak Ari di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalaikumalam warahatull
mohon pencerahannya dan kiat-kiat dalam
menjaga ibadah baik wajib maupun sunah
he agar istikamah dalam ibadah-ibadah
tersebut seperti apa I sebetulnya
istiamah akan saya bahas sendiri ya tapi
tidak apa-apa ya itu ini memang ee dalam
ibadah ini yang dipentingkan adalah
konsistensi walaupun sedikit ya itu
ahabbul am'al adwamuha
wainqol sebaik-baik amal di katakan
minallah eh ilallah lebih sebaikba amal
yang dicintai oleh
Allah amal yang paling dicintai oleh
Allah adalah yang
langgeng walaupun sedikit Nah ya jadi
itu bagaimana supaya langgang minimalnya
ada tiga hal satu kita harus merasakan
bahasanya ibadah itu keperluan
kita jadi kita sudah merasa ini
keperluan kita kebutuhan nah kebutuhan
saya ini harus ibadah Saya tidak
menyebut butuh karena kalau di Malaysia
butuh ini jadi tidak tidak bagus ya kata
yang jadi Ee Kita perlu untuk
ibadah kemudian selanjutnya karena kita
perlu untuk ibadah ibadah itu untuk kita
bukan untuk Allah subhanahu wa taala
Nah kita mau ibadah atau tidak kalau
kita ibadah Allah tidak
untung kita tidak ibadah juga Allah
tidak rugi jadi jangan merasa kalau kita
ini ibadah kemudian Allah
untung kemudian kalau kita tidak ibadah
Allah rugi tidak Nah jadi setelah tadi
ibadah menjadi keperluan yang kedua
bahasanya ibadah itu untuk diri kita
bukan untuk orang lain manfaatnya mesti
untuk diri kita nah kemudian yang ketiga
mengikuti pola Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam jangan ibadah sekehendak
sendiri namanya bukan ibadah Nah itu
tiga itu ikuti pola Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam agak
dipaksakan
diri tadi yang disebut dengan sabar
misalnya salat duha karena memang Rasul
melaksanakan salat duha kita upayakan
untuk salat
duha rasul tidak pernah salat tidak
berjamaah salat lima waktu sepanjang
yang saya ketahui
Nah ya itu ini sampai pun musafir beliau
berjamaah sampai pun dalam peperangan
beliau berjamaah ketika beliau sudah
sakit keras kemudian mengamatkan kepada
Abu Bakar untuk menjadi imam eh di
tengah-tengah Abu Bakar salat rasul
datangah itu jadi beliau selalu salat
berjamaah
nah ketika kita tadi mungkin mulai malas
ber contoh Rasulullah Ya Allah
rasulullah yang sudah dijamin
segala-galanya beliau selalu salat
berjamaah n salat
berjamaah salat Lail apalagi memang bagi
beliau itu wajib Tapi bagi kita sunah
tapi memang beliau lakukan itu upayakan
maksimalinili
fatahajjadfilatallak upayakan betul ini
perlu kesabaran
infak kalau kita berpikir tadi mencontoh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Insyaallah akan bisa terus konsisten ya
rasul pun
infa Rasul orang yang sangat
Dermawan tidak pernah beliau menolak
pemberian tetapi juga beliau tidak
pernah menolak permintaan maksud kami
kalau ada orang memberi beliau
terima Tetapi kalau ada orang meminta
beliau pun kemudian memberi beliau
sangat menghindar menghindari menyakiti
hati orang Mak ada orang wanita sudah
tua pernah mikang tangan Beliau Li
ikut-ikut disuruh mampir ke rumah untuk
ee bertamu tamu Nah jadi ikuti pola
ibadah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ini tiga hal agar kita bisa
konsisten yang
pertama ibadah itu adalah keperluan yang
kedua manfaat ibadah untuk diri kita
bukan untuk orang lain nah kemudian yang
ketiga kita ikuti pola ibadah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Insyaallah
dengan itu kita akan dapat menjaga
konsistensi dalam beribadah Jangan
pernah merasa berat ya itu ini karena
Allah tidak tidak mungkin membebankan
sesuatu yang di luar kemampuan kita La
yukallahu nafsan illa wus'aha Nah kalau
kita dah itu tiga hal tadi Insyaallah
ibadah-ibadah tidak akan kita rasakan
berat ya termasuk baca Quran upayakan
Tiada hari tanpa baca Quran upayakan ya
one day one juus
Yai Satu hari satu juz upayakan itu
kemudian setelah khotam kembali lagi
mengulang lagi apa kata Rasul wasam doa
orang yang khatam Quran an Mustajab maka
begitu selesai ini tanggal
29 bagi yang biasa ee waiwan juz ini
sudah khatam besok dia sudah juz yang
pertama begitu seterusnya nikmat hidup
ini Kalau mengikuti Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam
wallahuam bis baik selanjutnya SMS dari
pak Mukti di Jakarta Pusat t dijelaskan
mengenai salat di kendaraan ya
pertanyaannya ee ketika naik kereta Kara
Saya tidak tahu arah kiblat jadi saya
tetap salat dan saya yakin saya
menghadap kiblat Nah apakah salat yang
saya ini sah iya iya sah salatnya TII
kalau di dalam e kendaraan tidak perlu
kita harus menghadap kiblat ya itu ini
Ki kalau di kapal ya di di laut itu wah
nanti kapalnya muter kita ikut muter ya
faama tuwallu
wajah ke mana saja kita
berhadap itulah di sana Allah jadi tidak
perlu misalnya ya kita maaf ini dari
Jakarta akan ke Semarang yang biasa kami
lalui kan
kita ngadap ke timur kan sementara
kiblatnya kan Dib Ya tidak apa kalau
meemang kursinya ngadapnya ke sana Nah
kam mengadap apa ke timur kan enggak
mungkin kursinya dibalik Ya Allah maha
tahu jadi salat di kendaraan itu
sederhana para ikhwan dan akhwat jangan
ditinggalah ya kalau boleh Misalnya ini
saya contohkan ya ini ee kita tidak
berwudu ya cukup tayamum dengan jok
kursi yang ada depan kita kalau di sini
misalnya atau di dinding atau di dinding
kanan kiri kanan kiri kereta atau bis
atau mobil ya kalau mobil bisa kita
Berhentilah ya itu kalau mobil pribadi
maksud kami tapi kalau bus kan enggak
mungkin atau sulit pak pak pak pak
berhenti dulu Pak saya mau salat ya
Kasihan Kasihan ada keperluan yang lain
mungkin ada yang Saudaranya meninggal
ada yang saudaranya sakit gara-gara kita
atau ada nonmuslim ada yang nonmuslim
kan gitu enggak mungkin tapi kalau
bisbis ke barat biasanya itu memang yang
saya alami ya Misalnya ke Aceh itu nanti
di waktu salat itu berhenti di masjid
ada yang begitu nah sederhana sekali
kita kan tadi misalnya kita sulit untuk
wudu ya itu ini kita tayamumidan thyibah
dengan segala sesuatu yang ada di atas
bumi ya ya tidak harus debu dalam arti
fisik Mak mengatakan Said walaupun dalam
tafsir t disebut dengan turab ya itu Ini
kata shada segala sesuatu yang muncul
yang naik maka ee tangga namanya misad
kan itu jadiidan thib kita kita ambil
nah
tiup nah ini kalau yang di TV Kelihatan
nih ya itu ini tangannya ditiup ya Nah
ditiup kemudian k usat wajah nah wajah
telapak
tangan selesai nah atau kalau mau
ngikuti Mazhab Syafi'i dua kali tepukan
dorbatan nah dorbatun Lil wajhi ditiup
dulu
di usapuk kemudian tiup
lagi sampai ke lengan ya sampai kelengan
ahah salat
nah misalnya kita takut terganggu
Insyaallah yang di samping kita akan
menghormat Mohon maaf Pak saya mau salat
Nah ya itu ini biasanya gitu takbirlah
kita Allahu
akbar kemudian selesai
baca surah atau tidak misalnya Fatihah
cukup rukuk
nah tidak sempurna juga tidak tidak
sempurna mau sempurna ini ini namanya
ruksah kalau dalam istilah usul fikih
ada yang azimah ini ada yang rusa yang
azimah itu yang berdiri dan kalau
zuhur asar Isya empat rakaat itu namanya
azimah rusahnya boleh dengan duduk dan
Jadi dua rakaat kalau magrib gak ada
ruksah gak boleh gak ada 1 Seteng enggak
ada subuh juga enggak ada ruksah ya itu
ini nah memang tidak sempurna ya itu
tapi Allah maha tahu ya itu ini Nah
kalau misalnya nanti kesulitan jamak
saja nanti Misalnya pas waktu magrib
dengan Isya waktu magrib sudah jamak
magrib kalau nanti kita khawatir e isya
belum sampai masih di kendaraan juga
atau mau takhir silakan
Insyaallah mudah tapi kadang-kadang ya
itu tadi Mungkin kita kesulitan E atau
mungkin kita tidak tahuing aduh nanti
ajaalah kita Qada memang ada sebagian Ul
membolehkan Qada
nah tapi alangkap kalau kita tepat waktu
nah pada waktunya ya itu nah Insyaallah
kita akan dihormati ya pernah dalam
perjalanan ke Cina itu ya walaupun
akhirnya diperingatkan juga ya kan Di
Naik Kereta Api itu tingkat dua itu ini
di bawah ini orang Cina yang sudah satu
komunis atas Saya salat rupanya didesek
dari bawah ngapain
ini tapi itu pengalamanlah ya artinya
memang kita salat dapat kita laksanakan
di mana saja Kapan saja ya itu Nah
itulah kurang lebihnya ya jadi jangan
sampai salat ini kita tinggalkan Ya
karena memang itulah yang dicontohkan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa
alihi wasallam ya
mudah-mudahan kita dapat konsisten dalam
beribadah wallahuam B baik nampaknya
pertanyaan dari Pak Ari tersebut menjadi
pertanyaan terakhir di kesempatan ini
dan sebelum di hari mungkin bisa
memberikan kesimpulannya
I ikhwan akhwat
bahwasanya kemuliaan hidup
manusia di hadapan Allah itu ditentukan
oleh ilmu yang kita
miliki Kemudian yang kedua bahwa ilmu
itu akan membawa kemuliaan apabila dia
diamalkan ya kemudian yang terakhir
orang-orang yang berilmu memiliki
sifat-sifat yang positif yang antar
disebutkan oleh Allah sembilan sifat
yang tadi terdapat di dalam surah
arra'ad ayat yang ke
19 sampai dengan ayat yang
ke24 mudah-mudahan kita semuanya dapat
mengamalkannya wallahuam bawab baik
demikianlah Iwan ahwat tausiah sore
untuk edisi hari ini kami ucapkan terima
kasih dan jazakallah Khairan kir kepada
Imam Mansur yang telah hadir diasil dan
memberikan ilmunya untuk kita semua Ian
Terima kasih juga atas kebersamaannya di
sore hari ini mohon maaf atas segala
kesalahan dan kekurangan juga iwanwad
yang telah mengirimkan pertanyaannya
mohon maaf ya tidak dapat kita bacakan
seluruhnya karena keterbatasan waktu
sebelum diakhiri kami informasikan waktu
azan magrib untuk daerah Jakarta dan
sekitarnya itu pukul
17501 menit Ya kurang lebih e tinggal 20
menit lagi iwanwat yang mungkin sedang
di perjalanan yang menggunakan kendaraan
pribadi bisa Mencari masjid terdekatnya
ya dan jika Ian dikenan umum tadi
mungkin bisa mengamalkan salat dalam
kendaraan bisa bertayamum ya wanwat dan
akhirnya saya Rizal ahq ditemani para
pejuang dakah di sore hari ini ada Bang
Ondi Bang Jawir dan Bang Robi undur diri
subhanakallumma W biihamdika asadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaik Billahi taufik wal hiidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullah
[Musik]