Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS Al-Maidah ayat 114-120

Name: Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS Al-Maidah ayat 114-120
Uploaded: 2021-02-25T12:29:29Z
Description: Tafsir Lafdziyah Edisi Kamis, 25 Februari 2021 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Rasil TVDipublikasikan: 25 Februari 202179 views

Tafsir Lafdziyah Edisi Kamis, 25 Februari 2021 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rzil memancar dari kemurnian keluhuran
dan kemuliaan akan berbagai nilai Islam
menyugurkan dan menghidupkan hati dengan
iman menanamkan benih-benih kebaikan dan
kesolehan di tengah pertumbuhan
zaman Ril menebarkan mutiara Hikmah
nasat
keutamaan akhlak peradaban dan
memberikan petunjuk ibadah yang bersih
hubungan silaturahim yang tulus dan
hukum syariat yang Teguh di semua sisi
kehidupan R menyuarakan program-program
islami dengan gaya bahasa yang mudah
penjelasan yang ringkas tanpa
mengisis-prinsip
pendik menyangkut masalah ibadah akidah
akhlak dan muamalah berdasar hukung Syar
yang sahih dalam masalah agama dan
urusan
dunia Ril sat Indonesia untuk Islam yang
[Musik]
satu perama dirikan dengan tujuan
betul-betul untuk menegakkan kalimat
Allah keadilan memperjuangkan kebenaran
dan menyambung Meraju tali persaudaraan
di antara kita tidak melihat kelompok
golongan sekte mazhab kita berjuang
untuk tanah air kita bangsa kita saudara
kita tanpa kefanatikan sesama saudara
kita walaupun berbeda agama mereka
mempunyai hak yang sama demikian pula di
antara sesama orang yang beriman kita
saling mencinta bekerja sama menunjukkan
di dapat umat begilah Islam yang
sebenarnya dan beginilah umat Islam yang
dijadikan sebagai sebaik-baiknya umat
yang dikeluarkan bagi umat manusia
mudah-mudahan kita bersama seluruh para
pendengar seluruh anak bangsa kita ini
Allah Satukan hati kita rapatkan barisan
kita
dan dalam perbedaan pendapat dalam
prinsip yang sama Tuhan yang sama nabi
yang yang sama keimanan yang
sama
[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
inalhamdalillah nahmaduhu waasta'inuhu
waastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina waayiati
Amalina May yahdihillahu Fala mudillalah
wudlil Fala
hadialah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluh Masya
allahahu W lam Yasya lam Yakun La haula
wala
quah ikhw akhw Radio Silaturahim dan
pemirsa TV silaturahim yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah pada malam hari ini kita
dapat kembali bertemu dalam kajian
terjemah Quran
lafdiah pada malam Jumat yang lalu kita
telah
sampai pada ayat yang
ke-13 dari surah
al-maidah nah malam hari ini Insyaallah
kita akan kita lanjutkan kajian kita
mulai ayat 114 sampai terakhir menjelang
Isya nanti ini memang pada ayat-ayat
akhir dari surah
al-maidah surah yang berarti hidangan
makanan ya kita mulai dengan membaca doa
tholabul Ilmi
bismillahirrahmanirahim rbi Zidni Ilma
allahummanfani bimaamtani
Amin ayat
114 dari surah
al-maidah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
qala Isa Ibnu Maryam
Allahumma
Rabbana anzil
Alaina
anzil Alaina
maidatam
minasama takunu
lanaida
takunuanaidalina
a warzuqna wa
anirur
roin demikian bunyi ayat ini Adapun arti
secara lafdiahnya
adalah
berkata Siapa yang
berkata Isa Ibnu Maryam Isa putra
Maryam Apa perkataan beliau Allahumma Ya
Allah Rabbana Tuhan kami
anzil turunkanlah Alaina kepada kami
maidatan hidangan
makanan
minai dari
langit takunu agar dia bisa menjadi dia
Maidah
tadi Lana untuk kami
Aidan hari
raya
liwalina untuk orang-orang yang bersama
kami awal bukan awal sebelum tapi awal
pada
waktu wa akhirina dan orang-orang yang
Sesudah
kami waatan dan sebagai tanda kekuasaan
yang besar Ayah itu tanda kekuasaan yang
besar
minkka dari engkau engkau Allah
subhanahu wa taala warzukqna dan
karuniakanlah kepada kami rezeki wa anta
dan sesungguhnya dan engkau itu khairur
roziqin sebaik-baik pemberi
rezeki Adapun arti secara
keseluruhan ayat yang 114 ini Isa putra
Maryam
berdoa ya Allah Tuhan
kami turunkanlah kepada kami hidangan
makanan dari
langit yang hari turunnya akan menjadi
hari raya bagi
kami yaitu orang-orang yang sekarang
bersama kami
atau atau dan orang-orang yang datang
setelah
kami dan menjadi tanda bagi kekuasaan
engkau Berilah kami rezeki dan engkaulah
sebaik-baik pemberi rezeki nah ini
kelanjutan dari ayat yang kemarin yang
di mana
Hawari pengikut Setia Nabi Isa minta
agar
Allah menurunkan hidangan dari langit
Nah dengan tujuan
untuk menenangkan hati mereka dan
seterusnya dan seterusnya nah kemudian
Nabi Isa berdoa inilah doanya beliau
minta agar Allah menurunkan hidangan
dari
langit menurut para tafsir mereka ada
dua pendap
ada yang
sebagian menjelaskan bahwasanya hidangan
itu benar-benar turun Tetapi ada juga
sebagian yang menyatakan ee hidangan itu
tidak jadi diturunkan karena sebelum
Nabi Isa berdoa tentang ini beliau
memberikan beberapa penjelasan kalau
sampai nanti hidangan turun kamu tidak
melakukan begini-begini maka akan turun
azab Allah yang begini-begini ini yang
belum pernah Nah nanti pada ayat yang ke
115 maka hidangan itu tidak jadi turun
jadi ada dua pandangan yang pertama
berdasarkan asar ya itu memang
benar-benar hidangan tadi turun e
Sebagian ulama menatakan hidangan tadi
tidak jadi turun karena memang mereka
setelah diancam oleh
EE
nabi Isa sudah tentu dari Allah
subhanahu wa taala Mereka takut dan
mereka akhirnya minta supaya hidangan
tidak usah diturunkan nah Apa itu
ancamannya itu disebutkan pada ayat yang
ke15 buinya begini para
Ikhwan
qallahu
inni
munazilikum ainni
uhu adzaban la
uadzibuh
la
[Musik]
uadzibuhu ahadam
minalamin arti lafdiahnya qala berkata
Allahu Allah inni
munazziluha Sesungguhnya saya akan
menurunkannya alaikum kepada
kalian faman maka Barang siapa yakfur
yang ingkar ba'du sesudah
itu minkum dari kalian fainni maka
sesungguhnya aku
uadzibuhu akan
mengazabnya adzaban dengan siksaan
dengan
azabbu yang aku belum pernah
mengazabnya atau menimpakan azab itu
ahadan kepada seorang pun
minalamin dari manusia semesta
alam demikian arti lanya Adapun arti
keseluruhannya adalah ayat 115 Allah
berfirman sesungguhnya aku akan
menurunkan hidangan itu kepada kalian
tetapi barang siapa kafir Di Antara
Kalian Setelah turun hidangan itu maka
Sungguh aku akan
mengazabnya dengan azab yang tidak
pernah aku timpakan kepada seorang pun
di antara
manusia seluruh alam ah dengan ancaman
ini mereka takut dan hidangan tidak jadi
diturunkan inilah dua pendapat yang
dapat kita baca di beberapa kitab tafsir
antara lain tafsir Ibnu Katsir dan juga
yang lainnya tentang mana yang benar
wallahuam bawab Apakah hidangan tadi
turun atau tidak Tapi yang jelas cerita
hidangan ini Almaidah ini hanya terdapat
pada
Alquran kitab Taurat kitab Injil tidak
menjelaskan tentang masalah ini
wallahuam bab Selesai masalah
Maidah maka di sini beritanda Ain ruku
ya itu Nah selanjutnya e berbicara soal
Nabi Isa dalam perspektif yang lain ayat
116
waqallahu
ya
i
itakhidzuni wa
ummiya
ilahaini Min
dunillah qal
subhanaka ma yakunu
li an
haq kuntu
quluhu
faqodimtah tamu Ma Fi Nafsi
wala aamu Ma Fi
nafsik
inaka
Anta
arti dan ketika berkata Allahu
Allah
ya wah Isa putra
maryamant Apakah engkauult
mengatakan kepada
manusia ini sebagai dua Tuhan
minunillahi dari selain
Allah Q dia Nabi Isa
berkata subhanaka Maha Suci
engkau ya Allah sudah tentu Ma yakunu
tidaklah patut Li bagiku
anakula untuk mengatakan
Maisa yang tidak ada Li bagiku bihaqin
sebagai hak atau dengan
hak
inuntu jika
aku
benar-benar
mengucapkannya maka sungguh engkau
tahu engkau tahu apa yang ada pada
diriku
akuah apa yang ada pada
zatmu diri saya terjemahkan untuk
membedakan antara diri manusia dan diri
Allah maka zatmu innaka sesungguhnya
engkau Anta engkau
alam alamul guuyub maha mengetahui hal
yang
gaib arti secara keseluruhan ayat 116
ini adalah dan ingatlah ketika Allah
berfirman Hai Isa putra
Maryam Apakah engkau mengatakan kepada
orang-orang pada manusia jadikanlah aku
dan ibuku sebagai dua Tuhan selain
Allah beliau Isa
menjawab Maha Suci
engkau tidak patut bagiku mengatakan apa
yang bukan
hakku jika aku pernah mengatakannya
tentulah engkau telah
mengetahuinya engkau mengetahui apa yang
ada pada diriku dan aku tidak mengetahui
apa yang ada
padamu sungguh Engkaulah yang Maha
Mengetahui segala yang gaib Nah walaupun
ayat ini berupa khabar tapi sebetulnya
adalah menunjukkan satu
kepastian bahwasanya Isa bin Ibnu
itu bukan Tuhan beliau sendiri pernah
ditanya oleh Allah beliau sendiri
nantinya menurut Sebagian ulama di hari
kiamat ditanya oleh Allah jadi pada hari
kiamat Nanti ditanya oleh Allah ini
sebagian mengatakan kamu mengatakan ya
kamu e menyuruh manusia agar menyembah
kamu dan ibumu agar menjadikan kamu dan
ibumu sebagai Tuhan dan saya Nabi Musa
menjawab dengan kalimat
Subhanallah kata Tasbih ini Mas
digunakan untuk hal yang sangat
menakjubkan gak mungkin ya Allah gak
mungkin kurang lebih begitu saya tidak
mungkin mengatakan yang bukan hakku jadi
saya tidak pernah menyatakan menyuruh
manusia menyembah
aku menyambah Bu ada yang mengatakan itu
bohong itu ini ucapan saya ya itu jadi
enggak benar ini sekaligus penjelasan
kepada para penyembah Isa penyembah
Bunda Maryam
bahwasanya yang dilakukan itu adalah
salah kemudian Nabi Isa dengan
tawaduknya menyatakan kalau saya
mengatakan itu engkau tahu karena engkau
tahu apa yang ada diriku pada diriku
saya tidak tahu apa yang ada
padamu karena memang saya bukan Tuhan
Nah kalau engkau kau sebagai Tuhan
pantas karena engkau mengetahui ada yang
pada diriku dan engkau mengetahui segala
barang yang gaib Nah kemudian ayat
117
dilanjutkan
Ma qultu lahum
illa
Ma
amartani bihi
anbudullah
anbudullaha Rabbi
waabbakum
wauntu
alaihim
syahidam Ma dumtu
fihim falamma
tawaffaitani kunta
antar
raqibaaiant
[Musik]
arti lafdiahnya maahum Tidaklah aku
mengatakan kepada mereka
A kecuali ma amartani apa yang engkau
perintahkan kepadaku bihi dengannya Apa
yang kau perintahkan padaku an buudullah
Agar kalian menyembah
allahbi
tuhankuakum dan Tuhan kalian ini
batalnya R atof daripada Rabbi Ya Rabbi
batal daripada Allah wa kuntu dan aku
alaihim atas mereka Syahid dan menjadi
saksi Ma dumtu fihim sepanjang aku atau
selama aku di tengah-tengah mereka
falamma tawaitani falamma tawaaitani
Maka Ketika engkau angkat aku ka di sini
sayatikan kita mengikuti
terjemah yang menerjemahkan dengan
mengangkat bukan mematikan ya Ketika
engkau mengangkat aku kunta Engkau
adalah Anta ya engkau arqib menjaga
alaiim atas mereka
mengawasi
waantahid dan engkau atas segala sesuatu
maha
menyaksikan secara keseluruhan Nabi Isa
menjelaskan saya tidak pernah
menyatakan mengatakan pada mereka agar
mereka menyembahku Lantas apa yang
katakan ini aku tidak pernah mengatakan
kepada mereka kecuali Apa yang kau
perintahkan kepadaku yaitu sembahlah
Allah Tuhanku dan Tuhanmu jelas clear
dan aku menjadi saksi terhadap mereka
selama aku berada di tengah-tengah
mereka Maka setelah engkau mengangkat
aku ke langit engkau yang mengawasi
mereka dan Engkaulah yang maha
menyaksikan segala sesuatu jelas di sini
Nabi Isa bukan Tuhan karena beliau tidak
mengetahui apa setelah yang EE setelah
beliau diangkat oleh Allah subhanahu wa
taala selanjutnya ayat 118
inbum
fainahum
I
wainagfirlahum
fainaka
antalzizul
Hakim arti
lafdiahnyaum jika engkau mengazab
mereka Maka sesungguhnya mereka itu
hamba-hambamu
waagfirlahum dan jika engkau ampuni
mereka fainnaka Maka sesungguhnya engkau
Anta engkau alaziz maha perkasa alhakim
lagi maha
bijaksana kembali ucapan Nabi Isa yang
memang bukan
Tuhan ini menunjukkan jelas bahwasanya
memang beliau bukan Tuhan arti
keseluruhan ayat 118 jika engkau
menyiksa mereka Maka sesungguhnya mereka
adalah
hamba-hambamu dan jika engkau mengampuni
mereka sesungguhnya Engkaulah yang maha
perkasa Maha bijaksana jadi ini jelas
basanya beliau tidak bisa menyiksa
mereka bukan Tuhan mengampuni pun tidak
berhak yang berhak mengampuni adalah
Allah akhirnya Allah
menyatakanah
[Tepuk tangan]
qahuiinaidquhum lahum
jannatun tajri Min
tahtihal
anharu
[Musik]
khidina
AB
alulim arti lafdiahnya qa berkata Allahu
Allah H ini adalah yaumu hari yang Fau
bermanfaat
asodiqina orang-orang yang benar
sidquhum kebenaran mereka
orang yang bermanfaat bagi mereka
kebenaran mereka lahum bagi mereka
jannatun taman-taman tajri yang mengalir
Min tahtiha dari bawahnya alanharu
sungai-sungai khalidina mereka kekal
fiha di dalamnya abadan
selama-lamanya
radiallah Allah Rid anhum terhadap
mereka waraduan dan mereka Rida terhadap
Allah dalalikal Fauzul adzim itulah
keberuntungan yang besar arti secara
keseluruhan Allah berfirman Inilah saat
orang yang benar memperoleh manfaat bagi
kebenarannya dari
kebenarannya mereka
memperoleh surga atau tadi saya tersbkan
Taman Jannah yang mengalir di bawahnya
sungai-sungai mereka kekal di dalamnya
selama-lamanya Allah Rida kepada mereka
dan mereka pun Rida
kepadanya itulah kemenangan yang agung
kebahagiaan yang agung yaitu mendapatkan
Rida dari Allah dan mereka Rida kepada
Allah ayat terakhir penutup dari surah
Almaidah
lillahi
mulkusamawati Wal Ardi w
fihin wahua a
kulliaiin
Qadir lillahi
artinya milik Allah
mulkuswati kerajaan langit Wal ardhi dan
bumi wa fihinna dan apa yang ada di
dalamnya wahua ala kulliin Qodir dan
dialah atas segala sesuatu maha
kuasa
jadi inilah para Ikhwan semuanya ayat
yang terakhir yang
membuktikan
bahwasanya Tuhan itu hanya
Allah karena Allahlah yang
memiliki arti secara keseluruhannya
milik Allah kerajaan langit dan bumi dan
apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha
Kuasa atas segala sesuatu ini Allah ini
Tuhan yang benar Nabi Musa Nabi Isa
memiliki apa ya itu ini sangat terbatas
sekali kepemilikan bahkan termasuk nabi
yang dikatakan dalam kisahkis nabi yang
sangat
miskin kemudian ibunya juga tidak
memiliki apa-apa maka tidak pantas
menjadikan Nabi Isa dan juga ibundanya
Maryam sebagai Tuhan yang pantas
dijadikan tuhan adalah Allah karena
Allah
memiliki kerajaan langit dan bumi dan
apa yang ada di dalamnya dan
Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu sebuah pernyataan yang tegas dan
lugas yang menyatakan bahwasanya Tuhan
hanya Allah mudah-mudahan kita semuanya
memahaminya dan Akhirnya marilah kita
akhiri kajian ini dengan bersama S
membaca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta Astagfirullah
baik jazakullah atas semua perhatiannya
dan mohon maaf atas segala kekurangan
saya akhirnya
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh