Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:00 [Musik] 0:25 Asalamualaikum 0:27 warahmatullahi wabarakatuh. 0:31 Innalhamdalillah nahmaduhu wa 0:33 nasta'inuhu wa 0:35 nastagfiruh wa naudubillahi min syururi 0:39 anfusina wamin sayiati 0:43 a'malina. May yahdihillahu fala 0:46 mudillalah wam yudlil fala hadiyaalah. 0:51 Ashadu alla 0:53 ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa 0:56 ashadu anna sayyidana muhammadan abduhu 1:00 wa 1:01 rasuluh. Masyaallahu kan wama lam yasya 1:06 lam yakun la haula wala quwwata illa 1:10 billahil aliyil adzim. Amma ba'd. Ikhwan 1:15 akhwat 1:16 pemirsa dan pendengar TV silaturahim. 1:22 Alhamdulillah pada malam hari ini kita 1:26 kembali dapat 1:28 bersilaturahim lewat kajian tarjemah 1:32 Quran 1:34 lafziyah. Pada malam Jumat yang lalu 1:36 kita telah sampai pada surah yang baru, 1:38 surah Hud ayat yang kelima. 1:41 Malam hari ini kita akan lanjutkan mulai 1:44 ayat ke-6 sampai menjelang Isya nanti. 1:48 Mari kita awali kajian kita malam hari 1:50 ini dengan bersama-sama membaca doa 1:54 menuntut ilmu. 1:57 Bismillahirrahmanirrahim. Rbi zidni 1:59 ilma. 2:01 Allahummanfni bima alamtani waimni ma 2:05 yanfauni warzuqni ilma yangfa. 2:09 Amin. Kita mulai dari ayat yang 2:13 keenam. 2:21 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 2:28 Bismillahirrahmanirrahim. Wama min 2:33 dabatin fil ardhi illa alallahi rizquha. 2:44 illaallahiquam 2:46 mustaqha wa 2:49 musta'aha kullun fi 2:54 kitabim 2:57 mubin wama min 3:00 dabbatin dan tidaklah ada dari makhluk 3:04 yang melata yang bergerak 3:08 fil ardi di muka bumi 3:12 illa 3:13 alallah 3:15 kecuali atas 3:18 Allah rizquha 3:21 rezekinya waamu dan dia Allah 3:27 mengetahui 3:29 mustaqarroha tempat 3:33 kediamannya wa mustauda'aha 3:36 dan tempat 3:39 penyimpanannya. Kullun fi kitabim mubin. 3:44 Kullun 3:46 masing-masing fi 3:48 kitabin dalam kitab mubinin yang nyata. 3:53 Maksudnya lauhil 3:56 mahfuz. Arti secara keseluruhan. 4:00 Dan tidak satuun makhluk bergerak atau 4:04 bernyawa di bumi melainkan semuanya 4:07 dijamin oleh Allah 4:09 rezekinya. Dia mengetahui tempat 4:12 kediamannya dan tempat 4:15 penyimpanannya. Semua tertulis dalam 4:19 kitab yang nyata atau lauhil mahfud. 4:24 Nah, jadi inilah yang seharusnya membuat 4:27 kita tenang dan 4:29 tentram. Karena rezeki kita kalimat ala 4:33 itu biasanya jadi satu 4:36 kewajiban. Allah berkewajiban tanda 4:39 kutip untuk memberi rezeki. Tidak usah 4:42 khawatir. Ini janji Allah. Dan Allah 4:46 tahu 4:47 mustaqaroha. Tempat di mana dia 4:50 tinggal. Wa mustauda'aha. 4:53 dan tempat di mana dia 4:57 disimpan. Sebagian ahli tafsir 5:01 menjelaskan, tempat tinggalnya adalah di 5:05 bumi. Tempat kediamannya sebenarnya 5:09 tempat penyimpanannya adalah di akhirat. 5:12 Jadi semuanya sudah dicatat oleh Allah 5:15 di lahil mfud. Tenang para ikhwan 5:17 semuanya, tidak usah gelisah. Semua 5:21 dijamin oleh Allah 5:23 rezekinya. Ayat yang 5:26 keet7. 5:27 Wahualladzi khalaqas samaawati wal ardha 5:31 fi sittati ayyamin waana arsyuhu alal 5:38 ma waana arsyuhu alal ma 5:43 liyabluwakum ayyukum ahsanu amala. 5:48 Walain qulta 5:51 innakum mab'utuna mim mim ba'dil mauti 5:58 layaquulun mim ba'dil mauti 6:03 layaqulannalladzina 6:05 kafaru in hadza 6:09 illa sihrum 6:12 mubin wahua dan dialah alladzi yang 6:15 khalaqo menciptakanama 6:18 langit walard dan 6:20 bumi ayam dalam 6 6:23 hari dan adalah arsyuhu singgahsananya 6:26 alal ma di atas air 6:31 liyabluakum untuk dia uji kalian ayukum 6:34 siapakah di antara kalian ahsanu yang 6:36 lebih baik amalan 6:40 perbuatannya walain dan sungguh jika 6:42 qulta engkau wahai Muhammad berkata 6:46 Inakum sesungguhnya kalian wahai 6:49 penduduk Makkah mabutuna kalian akan 6:52 dibangkitkan min ba'dil mauti setelah 6:55 kematian. 6:57 Lakulanna niscaya 6:59 berkatalah alladzina orang-orang kafaru 7:02 yang kafir in hadza tidaklah ini illa 7:06 kecuali sihrun sihir mubinun yang 7:11 nyata secara keseluruhan. 7:15 Ayat yang ketujuh. Dan dialah yang 7:17 menciptakan langit dan bumi dalam enam 7:20 masa dan arsy di atas air. Arsnya di 7:24 atas air. Dia menguji siapakah di antara 7:28 kalian yang lebih baik amalnya. 7:30 Jika engkau 7:32 berkata wahai Muhammad kepada penduduk 7:35 Makkah, sesungguhnya kamu akan 7:37 dibangkitkan setelah mati, niscaya orang 7:40 kafir akan berkata, "Ini hanyalah sihir 7:43 yang 7:44 nyata." Nah, pada ayat ini Allah 7:47 Subhanahu wa taala menjelaskan tentang 7:49 periode penciptaan langit dan bumi yaitu 7:52 enam hari. Maksudnya enam masa. Para 7:56 ulama menyatakan enam periode, enam 7:58 masa. Kenapa tidak disebut hari? Karena 8:01 ming saat itu belum ada matahari. Nah, 8:04 kapan waktunya? Hanya Allah yang tahu. 8:07 Kemudian Allah menunjukkan kekuasaannya 8:09 bahwasanya arsynya itu ada di atas air. 8:12 Ini tidak perlu kita bahas terlalu 8:15 dalam. Ini ayat musyabihat. Kita terima 8:17 saja bahwasanya arasy Allah di atas air 8:21 tentang bagaimana sifatnya, bagaimana 8:24 kondisinya. Wallahualam. 8:27 Yang jelas bahwasanya kita oleh Allah 8:29 Subhanahu diciptakan di bumi adalah 8:33 untuk ujian. Mana yang terbaik? Amal 8:37 kita. Jadi kita diturunkan di muka bumi 8:41 ini adalah agar kita 8:44 beramal untuk nanti Allah membalas 8:48 dengan amal kita. Mari kita gunakan bumi 8:51 sebagai tempat untuk menyebarkan 8:54 benih-benih yang akan kita panen 8:57 nantinya, kita tuai nantinya di hari 9:01 akhirat. Yaitu apa? amal yang saleh. 9:05 Nah, selanjutnya ayat ini menjelaskan 9:07 bagaimana 9:09 penentangan orang-orang Makkah bahkan 9:11 juga orang sekarang kalau dikatakan 9:14 kepada mereka nanti kalian akan 9:18 dibangkitkan setelah mati maka mereka 9:23 mengatakan bahwasanya ucapan-ucapan itu 9:26 hanyalah sihir belaka. Ya. Jadi dia akan 9:31 mengatakan orang-orang musyrik akan 9:34 mengatakan bahwasanya apa yang dikatakan 9:37 oleh Rasulullah sallallahu alaihi 9:40 wasallam tidak ada lain kecuali adalah 9:44 sihir. Ya, itu. Nah, selanjutnya Allah 9:49 berfirman, walain 9:52 akharna anhumul adzaba ila 9:56 ummatim ma'dudatin layaquulunna ma 10:02 yahbitsu ala yauma ya'tihim laisa 10:06 masrufan anhum wahaq bihim laisa 10:11 masrufan anhum waqo bihim 10:24 bihiastahziun walain dan sungguh jika 10:27 akna kami 10:29 tangguhkan kami akhirkan anhum dari 10:32 mereka aladzaba 10:35 siksaan ila umatin kepada waktu umah 10:39 bisa berarti waktu atau datangnya umat 10:43 ma'dudatin pada yang telah 10:45 ditentukan. Layakulunna niscaya mereka 10:48 berkata, "Ma yahbisuh." Apa yang 10:51 menghalang-halangi datangnya azab itu? 10:55 Ala 10:56 ingatlah yauma pada hari yatihim datang 11:00 pada mereka azab itu. Laisa tidak 11:04 ada masrufan yang dapat 11:08 dielakkan yang dapat dipalingkan anum 11:11 dari mereka. Wahaqo dan mengepung bihim 11:16 terhadap mereka. Makanu apa yang 11:20 mereka ada bi dengannya yastahziun 11:25 memperolok-olok. Arti seluruhnya ayat 11:29 yang ke-8. Dan sungguh jika kami 11:32 tangguhkan azab terhadap mereka sampai 11:35 waktu yang telah ditentukan niscaya 11:38 mereka berkata, "Apa yang 11:40 menghalang-halanginya? 11:42 Ketahuilah ketika azab itu datang pada 11:44 mereka, tidak ada yang dapat dielakkan 11:47 oleh mereka dan mereka dikepung oleh 11:50 azab itu yang dahulu mereka 11:54 mengolok-olokkannya. Nah, inilah ucapan 11:57 orang-orang bahkan penantangan, bukan 12:00 hanya penentangan, orang-orang kafir. 12:03 Mereka minta agar azab disegerakan pada 12:07 mereka. 12:08 Nah, karena kasih sayang Allah ditunda, 12:11 mereka tidak langsung disiksa. Nah, 12:14 ketika azab itu ditunda, mereka 12:17 berkata, "Apa yang menghalang-halangi? 12:20 Itu penantangan mereka. Kenapa kami 12:22 tidak diazab sekarang juga?" Allah 12:25 mengingatkan, "Weh, kalau nanti azab 12:28 datang, tidak ada yang bisa mengelakkan 12:32 azab itu pada kalian. Bahkan kalian akan 12:34 dikepung oleh azab yang dulu. kamu 12:39 perolok-olok. Inilah jawaban Allah 12:41 Subhanahu wa taala pada orang-orang yang 12:44 tidak percaya yang menganggap 12:47 bahwasanya janji atau ancaman Rasulullah 12:51 akan 12:52 dibangkitkan dari kubur dan mereka 12:54 mendekat azab itu sihir yang nyata. Maka 12:58 Allah 12:59 menyatakan pasti datang. Hanya memang 13:02 itu tergantung pada kehendak Allah 13:05 Subhanahu wa taala. Ketika azab datang 13:08 tidak bisa 13:10 di hindari, 13:13 dielakkan dan mesti akan mereka 13:16 rasakan. Selanjutnya Allah berfirman ini 13:19 dua ayat sekaligus ya. 13:22 Walain adzaqnal 13:25 insana minna 13:27 rahmatan tumma 13:30 nazana'naha 13:33 minnahu 13:35 layausun kafur. 13:39 Lainzaqnaahu 13:42 naa 13:44 ba'd amassathu 13:47 layaquulan 13:50 layaqulannahabas 13:54 sayiatu 13:56 innahu 13:58 lafarihu 14:01 fakhur arti 14:04 lafiahnya ayat yang ke9 dan jika kami 14:07 berikan rahmat rahmat kami kepada 14:11 manusia. Kemudian rahmat kami cabut 14:13 kembali, pasti dia akan menjadi putus 14:16 asa dan tidak berterima kasih. Ayat yang 14:20 ke9 yang ke-10. Dan jika kami berikan 14:24 kebahagiaan kepadanya setelah ditimpa 14:27 bencana yang 14:28 menimpa, niscaya dia akan berkata, 14:31 "Telah hilang bencana dariku." 14:33 Sungguh dia 14:35 merasa sangat gembira dan bangga. 14:40 Inilah perilaku orang-orang yang 14:42 menantang azab Allah tadi. Ketika rahmat 14:46 Allah itu 14:49 dicabut, mereka putus 14:52 asa dan mereka tidak pernah 14:55 merasakan, tidak pernah merasakan terima 15:00 kasih bahwasanya mereka pernah diberi 15:04 rahmat oleh Allah. Mereka putus saja. 15:07 Namun apabila kemudian diberikan 15:10 nikmat 15:12 setelah azabnya dicabut, mereka akan 15:16 berkata, "Ah, sudah 15:20 lewat keburukan dari kami, bencana dari 15:23 kami sudah lewat." Maka kemudian mereka 15:27 bangga dan 15:29 sombong. Jadi itulah orang-orang kafir 15:32 ketika mendapatkan rahmat, lupa kepada 15:35 Allah. 15:37 Ketika rahmat dicabut, mereka putus asa. 15:41 Ketika diberikan lagi rahmat, mereka 15:44 bangga dan sombong. Merasa banyak rahmat 15:47 itu adalah hasil dari upaya mereka. Nah, 15:52 orang-orang yang tidak punya sifat yang 15:54 demikian itu siapa? Ayat yang ke-11. 15:59 illalladzina shobaru wa amilus 16:04 shihat 16:06 ulika lahum 16:09 maghfiratun wa ajrun 16:11 [Musik] 16:13 kabir illalladzina kecuali orang-orang 16:16 yang sabaru mereka 16:19 bersabar waamilu dan mereka 16:23 melakukan asolihati kebaikan-kebaikan 16:27 Ulaika bagi mereka lahum. Ulaika mereka 16:32 itulah lahum bagi mereka magfiratun 16:37 ampunan wa ajrun dan pahala 16:41 kabirun yang besar bahkan sangat besar. 16:47 Arti secara 16:48 keseluruhan. Kecuali orang-orang yang 16:52 sabar dan yang mengerjakan 16:54 kebajikan. Mereka memperoleh ampunan dan 16:58 pahala yang 17:00 besar. 17:02 Jadi 17:04 kebalikan orang yang diberikan sifat 17:07 pada dua ayat di atas. Allah 17:10 menggambarkan orang yang tidak putus asa 17:15 ketika rahmat 17:16 dicabut, tidak 17:19 bangga, lupa diri ketika rahmat 17:23 diberikan. Siapa itu? Orang yang 17:27 sabar. Dan mereka 17:29 mengerjakan 17:32 kebaikan-kebaikan. Asolihat adalah 17:34 kebaikan yang sesuai dengan tuntunan 17:38 Allah. dan yang sesuai dengan yang 17:41 diperlukan oleh manusia. Itulah amal 17:44 saleh. Nah, bagi mereka yang sabar dan 17:48 selalu beramal saleh akan 17:52 mendapatkan dua 17:54 kebaikan. Yang pertama adalah 17:57 ampunan. Yang kedua, ajrun, pahala 18:01 kabirun yang besar. Ajrun 18:05 adalah satu balasan. 18:08 baik di dunia maupun di akhirat. Dan 18:13 balasan Allah mesti baik. Kalau balasan 18:17 manusia belum tentu baik. Demikian para 18:21 ikhwan semuanya. Mudah-mudahan kita 18:23 termasuk orang yang ada pada ayat yang 18:26 11 bukan pada ayat yang 18:29 ke9 dan ke-10 yang putus asa ketika 18:33 rahmat dicabut tapi kemudian bangga dan 18:36 lupa diri. ketika rahmat diberikan. 18:40 Tidak. Tapi 18:42 kita termasuk mudah-mudahan termasuk 18:45 orang yang ada pada ayat yang ke-11. 18:48 Sabar ketika mendapatkan ujian dan 18:52 beramal saleh ketika ujian itu 18:56 dicabut. Selanjutnya ayat yang ke-12. 19:01 Fala'allaka 19:03 tarikum ba'd ma 19:06 yuha ilaika 19:10 wadum bihi 19:12 shodruk 19:14 qmum bihi shodruka 19:18 ayquulu 19:20 laula unzila 19:24 alaih laula unzila alaizun 19:38 Inama anta 19:41 nadir wallahu ala 19:45 kulliaiin wakil. 19:48 Allahu akbar. Allahu akbar. Arti lah 19:53 diaknyaallaka. 19:57 Maka boleh jadi 20:01 engkau 20:05 tarikun 20:07 meninggalkan 20:08 bauha sebagian apa yang diwahyukan 20:11 ilaika kepada 20:13 engkau wun dan sempit bihi dengannya 20:17 shodruka dada 20:20 engkau ayakulu karena mereka berkata 20:23 laula unzila 20:26 Sekiranya diturunkan ali atasnya kanzun 20:29 kekayaan au jaa atau datang maahu 20:33 bersama mereka bersama dia malakun 20:37 malaikat innama sesungguhnya anta engkau 20:41 hanyalah nadirun pemberi 20:44 peringatan wallahu dan Allah ala kulliin 20:48 atas segala sesuatu wakilun memelihara 20:54 Arti secara 20:56 keseluruhan. Maka boleh jadi engkau 20:58 Muhammad hendak 21:00 meninggalkan sebagian dari apa yang 21:03 diwahyukan kepada engkau dan dadamu 21:07 sempit karena karenanya. Karena mereka 21:12 berkata, "Mengapa tidak diturunkan 21:15 kepadanya harta kekayaan? 21:17 atau datang bersama 21:20 malaikat, bersamanya 21:22 malaikat. Sungguh engkau hanyalah 21:24 seorang pemberi peringatan dan 21:27 Allah pemelihara segala 21:31 sesuatu. Inilah beratnya tantangan 21:35 dakwah Rasulullah sallallahu alaihi 21:39 wasallam. Hampir-hampir saja Rasul 21:42 meninggalkan sebagian apa yang 21:44 diwahyukan kepada beliau. 21:47 bahkan meninggalkan arena 21:51 dakwah dan hati beliau menjadi sempit. 21:54 Kenapa? Nah, 21:56 ini sebabnya latar belakangnya adalah 21:59 karena orang-orang kafir 22:04 berkata, "Kalau memang dia nabi, kenapa 22:07 miskin?" 22:08 Nah, kenapa tidak diturunkan harta 22:13 kekayaan dan tidak melebihi orang lain? 22:17 Dia mah sama saja. Nah, itu jadi bukti 22:21 kebenaran bagi mereka adalah materi. Dan 22:24 ini banyak orang berpikiran demikian. 22:27 Asal kaya itu berarti benar. Padahal 22:31 belum tentu kebenaran tidak 22:35 hanya berdasarkan kekayaan. Nah, bagi 22:38 mereka kebenaran itu adalah harta. 22:41 Itulah materialis. Atau kalau tidak dia 22:46 akan didampingi oleh 22:48 malaikat. Nah, karena ucapan musuh-musuh 22:51 beliau yang demikian itulah membuat dada 22:54 beliau sempit. Ya, bahkan beliau ingin 22:59 meninggalkan sebagian wahyu yang 23:02 diturunkan pada beliau. Inilah beratnya 23:04 tantangan beliau. Maka Allah menyatakan, 23:07 "Tidak perlu gusar. Engkau itu hanya 23:10 pemberi peringatan. Ya, kau tidak 23:13 dituntut untuk mengislamkan orang. Kau 23:17 dituntut 23:18 menyampaikan soal dia menerima atau soal 23:21 dia menolak, itu urusan Allah Subhanahu 23:25 wa taala." 23:27 Inilah ikhwan dan akhwat apabila kita 23:30 dalam 23:31 kehidupan di dunia menyampaikan 23:34 kebenaran, ada yang menolak dengan 23:37 bermacam-macam. Udah yang penting kita 23:39 sudah sampaikan itu. Ah kemudian Allah 23:44 menyatakan segala sesuatu itu dalam 23:47 pemeliharaan Allah Subhanahu wa taala, 23:50 dalam pengawasan Allah Subhanahu wa 23:53 taala. Engkau yang menyampaikan. 23:56 ataupun mereka yang engkau sampaikan 24:00 sebagai objek penyampaian kalian 24:03 penyampaian engkau wahai Muhammad 24:06 sallallahu alaihi wasallam semuanya ada 24:08 dalam genggaman Allah subhanahu wa taala 24:12 dalam pengawasan Allah subhanahu wa 24:15 taala inilah para ikhwan semuanya 24:18 ayat-ayat yang dapat kita kaji pada 24:22 malam hari ini sangat variatif 24:25 Mudah-mudahan kita dapat 24:28 memahaminya. Jazakumullah jaza 24:31 jazaaniron atas semua perhatiannya. 24:34 Mudah-mudahan Allah memberikan pemahaman 24:38 kepada kita semuanya terhadap 24:41 tuntunan-tuntunannya dan meringankan 24:44 kepada kita semuanya untuk bisa 24:47 mengamalkannya. 24:49 Para, akhirnya marilah kita akhiri 24:53 kajian malam hari ini dengan 24:56 bersama-sama membaca kafaratul majelis. 25:00 Subhanakallahumma 25:02 wabihamdika ashadu alla ilahailla anta 25:06 astagfiruka waubu ilaik. Jazakumullah 25:10 jazaan katiron atas semua perhatiannya 25:13 dan mohon maaf atas segala kekurangan 25:15 saya. Asalamualaikum warahmatullahi 25:17 wabarakatuh. 
