Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Imaam Yakhsyaallah Mansur || Qurban Sebagai Wujud Syukur

Rasil TVDipublikasikan: 11 Juni 20221.1rb views

Taushiyah Sore Landasan Surah Al-Kausar : 1-3 Narasumber : Imaam Yakhsyaallah Mansur Host : Agus Susilo Edisi Sabtu, 11 juni 2022 Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/stor…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Tepuk tangan]
TV
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma sholli ala sayyidina muhammad
wa ala ali sayyidina muhammad ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Bagaimana kabar anda di kesempatan
sore hari ini Alhamdulillah kembali kami
dapat berjumpa dengan Anda via udara
dalam program kajian kitab maudui Taf
tafsir maudui mohon maaf Imam bersama
Imam yasullah Mansur edisi Sabtu di
tanggal 12 Zulkaidah
1443 Hijriah yang bertepatan di tanggal
11 Juni
2022 Alhamdulillah Imam telah hadir di
tengah-tengah kita di mana beliau akan
memberikan tema tentang kurban sebagai
bentuk syukur langsung saja ikhwan dan
akhwat kita sak Imam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sehat Imam ya sehat walafiat
Alhamdulillah tafadal
Pak
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam inalamdillah
nmuagfirillahusinatiinaahdihillahu Fala
mudillalah
wudlil Fala
hadialah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna sayidana
muhammadan abduhu
Masya
Allahu W lam Yasya lam Yakun La haula
wala quwwata illa billahil aliilim
Amma ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa TV
silaturahim Alhamdulillah Saudi ini kita
dapat berjumpa lagi dalam kajian tafsir
maudui kita
bersyukur kita dapat memasuki kembali
ashurul hurum bulan-bulan yang
mulia sebagaimana disebutkan Bahwasanya
Allah telah menciptakan satu tahun 12
bulan di antara 12 tadi ada
empat bulan yang termasuk bulan yang
mulia minha arbaatun hur apa bulan Mulia
Itu yaitu pertama bulan
QDA kemudian bulan
Zulhijah kemudian setelah itu
Muharam dan nanti berpisah ya ketemu
lagi di bulan
Rajab nah di bulan
[Musik]
yang mulia
ini banyak sekali juga amalan-amalan
yang
mulia yang jelas ibadah
kolosal yang terjadi atau dilakukan oleh
umat Islam di bulan ini adalah
Haji jadi bulan haji adalah bulan-bulan
yang
dilaksanakan mulai dari bulan
Sawal kemudian bulan zulqah bulan ini
dan kemudian puncaknya di bulan
Zulhijah nah di
antara
ibadah-ibadah yang sangat ditekankan di
bulan ini adalah ibadah kurban
atau Hal inilah yang sore hari ini kita
akan coba bahas dan perdalami
dengan mengambil landasan surah
al-kautsar surah yang paling pendek di
dalam
al-quran di mana di dalam al-quran ada
tiga surah yang
pendek satu
surah maksud kami dua surah yang
terpendek yang terdiri dari tiga
ayat yaitu surah
al-asr dan surah
al-kautsar surah al-kautsar inilah yang
akan kita coba renungkan di sore hari di
bulan Mulia
ini Mari kita baca bersama-sama surah
ini ya para
Ikhwan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
in
bika
whar
Inna
syaniaka hual
AB yang artinya kurang lebih ayat yang
pertama
in Sesungguhnya
kami telah memberikan kepada engkau
wahai Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
al-kautsar ada yang menerjemahkan Telaga
al-kautsar ada yang menerjemahkan dengan
nikmat yang banyak dua-duanya
benar
fasolliirabbika wanhar
maka salatlah untuk rabmu untuk
Tuhanmu dan sembelihlah
kurban kata naharo Ini diterjemahkan
kurban yang arti aslinya adalah leher
nahrun karena kurban maksudnya
menyembelih kurban itu disyariatkannya
adalah di leher maka
wanhar yang arti aslinya dan berleherlah
maksud
dan sembelihlah kurban yang disembelih
di
lehernya
in AB Sesungguhnya orang yang membenci
engkau dialah yang
terputus ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala asbab nuzul atau sebab-sebab turun
surah
ini dapat banyak
versi salah satunya yang dirwayatkan
oleh Imam Ibnul
munsir yang bersumber dari Ibnu
juraid bahwa ketika putra Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu Ibrahim
meninggal
dunia kaum Quraisy
berkata sekarang Muhammad menjadi
Aftar
artinya putus
keturunan hal ini sudah tentu
menyebabkan beliau bertambah
sedih karena meninggalnya Ibrahim
sendiri Itu sudah merupakan satu
kesedihan kemudian muncul komentar yang
sangat menyak
menyakitkan bahwasanya
beliau sudah terputus keturunannya Nah
sudah tentu ini juga tambah menyakitkan
beliau maka turunlah ayat ini atau surah
ini surah
al-kautsar sebagai penghibur bagi
beliau nah berdasarkan riwayat
ini Sebagian ulama berpendapat bahwa
surah ini adalah
[Musik]
Madaniah artinya turun setelah
hijrah karena
meninggalnya Ibrahim radhiallahu Anhu
itu setelah beliau hijrah dan Ibrahim
ini adalah putra beliau dari seorang
budak yang dikirim oleh raja
mukaukis dari Mesir yang bernama
Maryam beliau dikirim
sebagai
hadiah dan kemudian dinikahi oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam beliau Maryam dikirim dengan
saudaranya yang bernama Sirin Sirin
kemudian dinikah oleh salah seorang
sahabat sementara Maryam beliau nikahi
sendiri yang
dalam bahasa Ibrani disebut dengan Maria
atau dalam bahasa bahasa Injil ya Taurat
dan Injil dengan
Maria yang sebetulnya adalah dalam
bahasa ee Arab Maryam atau juga Maryam
dalam bahasa Ibrani juga nah jadi
Pendapat yang menyatakan bahwasanya
surah ini
Madaniah dikuatkan pula oleh imam muslim
dari Anas bin Malik
radhiallahu Anhu bahwa pada suatu saat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
terlena terkantuk-kantuk
sebentar Kemudian beliau mengangkat
kepalanya sambil tersenyum dan
bersabda telah diturunkan kepadaku tadi
satu
surat yang lebih baik daripada dunia dan
isinya nya kalau
ee di dalam bahasa Ibnu Katsir Belu
menyatakan
qad innahu anzalat alaiya
suratan telah diturunkan kepadaku tadi
surah begitu ya dananpada kalimat lebih
baik daripada lebih saya senangi
daripada dunia dan
isinya nah
Kemudian beliau membaca surah al-kautsar
tadi dengan
lengkap sampai
selesai sambil beliau bertanya kepada
para sahabat tahukah kalian wahai para
sahabatku Apa alkautsar
itu para sahabat
menjawab Allah dan rasulnya lebih
tahu beliau kemudian
[Musik]
menyatakan al-kautsar adalah
sungai atau Telaga yang dijad yang
dijanjikan oleh
Allah
kepadaku di sana terdapat banyak
kebaikan Ia adalah
Telaga yang didatangi umatku di hari
kiamat
gelas-gelasnya sebanyak bintang di
langit tetapi ada orang yang memisahkan
diri dari mereka dari
ee Telaga
itu kemudian aku berkata Ya
Allah mereka adalah
umatku maka Allah berkata engkau tidak
tahu apa yang terjadi
sepeninggalmu Ibnu Katsir mengomentari
riwayat ini Beliau
berkata berdasarkan hadis ini banyak
ulama yang berpendapat bahwa surah ini
yaitu surah al-kautsar adalah
Madaniah artinya turun setelah beliau
hijrah nah para Ikwan semuanya ada ulama
lain di antaranya adalah Ibnu Abi Hatim
dan
albaihaqi yang berpendapat bahwa surah
ini turun sebelum beliau hijrah ke
Madinah artinya apa surah ini
Makkiyah berdasarkan perkataan
Aftar yang dipahami dalam arti terputus
keturunan di mana kalimat ini
dilontarkan oleh kaum musyrikin
Makkah
komentari ketika putra-putra beliau
meninggal dunia mereka
mengatakan beliau
aptar beliau orang yang terputus
keturunannya jadi ada yang berpendapat
surah ini makkiah
Madaniah ada juga yang berpendapat
makkiah ada yang berpendapat surah ini
turun setelah hijrah ada yang
berpendapat surah ini turun setelah
sebelum hijrah nah mengingat sulitnya
menetapkan riwayat mana yang lebih kuat
ada ulama yang berpendapat
bahwasanya surah ini turun dua
kali sekali di Makkah dan sekali di
Madinah wallahuam
bisawab terlepas dari perbedaan pendapat
para ulama tentang surah ini yang jelas
surah ini adalah surah yang terpendek
dalam
al-qur'an yang terdiri dari tiga
ayat Walaupun ada juga surah yang lain
yang terdiri dari tiga ayat yaitu surah
al-asr tetapi dilihat dari
kosakatanya surah al-asr itu ada 73 itu
perhitungan para ulama sementara surah
ini kosakatanya
43 wallahuam biswab ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala di samping
al-kautsar surah ini juga punya nama
lain yaitu
annahr diambil dari kata yang terdapat
pada ayat yang yang kedua Inna ainakal
Kautsar fasholli lirabbika wanhar Jadi
dua nama surah ini yang pertama
al-kautsar yang kedua annahar
annahar menyembelih atau
berkorban Tema utama surah ini adalah
tentang berbagai
anugerah yang diberikan oleh Allah
kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi wa ali
wasallam dan bagaimana menyikapi
Anugerah atau nikmat
tersebut serta
kecelakaan bagi orang
yang menghina atau yang memusuhi
beliau lawan-lawan beliau pasti akan
celaka inilah Tema utama dari surah Ini
jadi yang
pertama adalah
tentang anugerah yang begitu banyak yang
diberikan oleh Allah kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang kedua
bagaimana menyikapi Anugerah atau nikmat
itu dan yang ketiga tentang
kecelakaan
kehancuran
kesengsaraan bagi orang-orang yang
melawan
beliau surah yang pertama ayat yang
pertama maksud kami pada ayat ini Allah
menyatakan Inna aakal
Kautsar kata
ao yang artinya
memberi biasanya digunakan untuk
pemberian yang menjadi milik pribadi
seseorang dan
juga digunakan untuk pemberian yang
sedikit
seperti dalam firman Allah di surah
annajm ayat yang
ke-43
waolil
waakda dan dia memberi sedikit lalu
mereka lalu menahan
sisanya Jadi itulah pengertian ak
pemberian yang merupakan milik pribadi
seeorang dan pemberian itu biasanya
sedikit nah penggunaan kata yang
bergandingkan dengan al-kautsar yang
berarti banyak
mengesankan bahwasanya anugerah
Allah yang
diberikan kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam walaupun banyak ini masih
sedikit jika
dibanding dengan apa yang beliau terima
Nantinya di masa yang akan
datang begitu para Ikhwan
pengertiannya jadi walaupun Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam itu diberikan
nikmat yang banyak di dunia
ini tetapi itu belum seberapa dengan apa
yang nanti diberikan oleh
Allah di masa yang akan datang baik di
akhirat maupun setelah turunnya ayat ini
ini filsuf dari
innaal Kautsar a yang berarti sedikit
digandingkan dengan banyak Nah memberi
pengertian walaupun nikmat yang
diberikan kepada bel itu banyak itu
masih sedikit dibandingkan dengan nikmat
yang akan beliau terima di masa yang
akan datang di masa setelah turunnya
ayat ini maupun bahkan nanti di hari
kiamat ah di hari akhirat ikhwan akhwat
kata alkautsar terambil dari kata katir
yang berarti
banyak orang Arab menggunakan kata ini
untuk menunjukkan sesuatu yang banyak
bilangannya atau tinggi
mutunya mereka juga menyebut orang yang
dermawan sebagai
Kautsar Jadi kalau orang yang suka
memberi
itu oleh orang Arab disebut dengan
Kautsar melalui ayat ini Allah
menyatakan bahwa anugerah
Allah yang diberikan kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
itu sangat
banyak apa kalau boleh kita
sebutkan antara lain beliau diangkat
sebagai Rasul bagi semesta alam
satu ya Ini yang rasul-rasul yang lain
hanya pada
ee suku-suku atau bangsa
tertentu selanjutnya bel
diturunkan diberikan al-qur'an sebagai
Wahyu ini merupakan mukjizat sepanjang
masa di mana nabi-nabi yang lain
rasul-rasul yang lain ketika diberi
mukjizat selesai dengan meninggalnya
rasul tersebut tetapi al-qur'an yang
diberikan oleh Allah kepada beliau terus
Lestari walaupun beliau sudah dipanggil
oleh Allah subhanahu wa
taala Kemudian beliau diberikan syariat
yang berbeda dengan syariat-syariat
sebelumnya Syariat Yang samhah yang luas
yang mudah yang ringan dan seterusnya
beliau diberi pengikut yang banyak
dibanding nabi-nabi yang
sebelumnya nabi-nabi Yang sebelumnya ada
yang pengikutnya satu ada bahkan yang
tidak dapat pengikut walaupun juga ada
yang EE ribuan ada tapi dibanding dengan
pengikut beliau pengikut beliaulah yang
terbanyak Nah itu alkautsar lagi beliau
dapat memberikan
syafaat untuk melindungi umatnya nanti
di akhirat hingga di Telaga
Kautsar jadi nabi-nabi yang lain
pemberian syafaatnya setelah beliau
diberikan izin oleh Allah untuk memberi
syafaat
ketika umat manusia
kebingungan di hari kiamat mereka
mencari nabi-nabi yang bisa membantu
mereka mereka datang kepada Nabi Adam
ternyata Nabi Adam tidak bisa membantu
mereka mereka datang kepada Nabi Ibrahim
ternyata Nabi Ibrahim juga tidak bisa
memberikan bantuan pada mereka mereka
datang kepada nabi-nabi yang lain tidak
bisa tapi begitu mereka datang kepada
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Rasulullah yang memberikan syafaat pada
mereka nah
inilah
al-kautsar semua itu adalah anugerah
Allah subhanahu wa taala yang tidak
dapat
dihitung berapa banyak cabang-cabangnya
atau
derivasinya Nah sekarang
Bagaimana
menghadapi atau menyambut nikmat yang
begitu
banyak Allah
menjelaskan pada ayat yang kedua fasolli
lirobbika
wanhar fasolli maka salatlah wanhar dan
sembelihlah
kurban untuk menyambut atau mensyukuri
nikmat Allah yang begini banyak Allah
subhanahu wa taala
memerintahkan atau memberi petunjuk
Kepada
beliau fasolli maka
salatlah jadi ikhwan akhwat walaupun
ayat ini secara lafziah itu adalah untuk
beliau tetapi maksudnya adalah untuk
seluruh umat Beliau juga tidak khusus
untuk
beliau ketika kita mendapatkan nikmat
dan nikmat Allah itu kalau kita hitung
tidak mungkin kita dapat menghit
untungnya karena memang begitu banyak
Allah memerintahkan kepada kita
sebagaimana yang Allah perintahkan
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
folliat jadi salat yang kita
lakukan adalah sebagai wujud syukur kita
kepada Allah Subhanahu Wa
taaatlah
untukabmu artinya apa kita melaksanakan
salat dengan
ikhlas semata-mata karena
Allah ketika mengomentari kalimat ini
yaitu fasholli
lirabbika Muhammad bin kaab salah
seorang mufasir generasi tabiin berkata
sesungguhnya banyak manusia yang salat
dan
berkorban tetapi bukan untuk
Allah maka Allah memerintahkan agar Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
melaksanakan salat dan berkurban hanya
untuk Allah jadi sebelum surah ini turun
ayat ini turun banyak manusia yang pada
salat orang-orang jahiliah mereka Salat
tapi salatnya tidak untuk Allah mereka
juga berkorban tapi korban mereka tidak
untuk
Allah sebagaimana disebutkan
salat mereka orang-orang jahiliah
di samping Baitullah itu dengan cara
bersiul dan bertepuk tangan mereka tidak
untuk Allah tapi untuk berhala salat
demi berhala mereka juga berkorban tapi
berkorbannya untuk berhala maka Allah
perintahkan Mel ayat ini salat Karena
Allah
ini yang pertama Ya jadi cara mensyukuri
nikmat Allah menyambut syukur yang
pertama adalah dengan salat Mari ikhwan
akhwat yang dimuliakan oleh Allah yang
sangat disayang oleh Allah begitu
banyaknya nikmat yang telah diberikan
oleh Allah Allah hanya minta pada kita
yang pertama
salat Ibnu Arabi menyatakan bahwasanya
yang dimaksudkan dengan
foli di sini adalah salat lima waktu
jadi jangan pernah ditinggalkan ya salat
l waktu Jangan pernah
ditinggalkan sebab Dialah Rukun ibadah
seluruhnya dan itulah Dasar
Islam dan termasuk Tunggak salah satu
tonggak agama yang
mulia salat
ditinggalkan berarti orang menghancurkan
agama sekali lagi ikhwan akhwat jangan
sampai meninggalkan salat lima
waktu sementara itu Said bin Zubair ini
juga kalau dari generasi tabiin
menyatakan yang dimaksudkan dengan
fasolli salatlah di sini adalah salat
subuh Seraya
berjamaah sudah itu untuk untuk yang
muslimin jadi fasolli di sini salatlah
subuh dengan
berjamaah Oleh karena itu saya
Imbo para para Ikhwan Mari kita
laksanakan salat subuh
berjamaah karena begitu
banyaknya fadilah salat subuh apabila
dilaksanakan dengan
berjemah dalam sebuah hadis rasulullaham
pernah
mengingatkan Man shal Isya bijamaatin
fakama Sha nisfal
Lail waman SH Subha bijamatin fakanama
SH Laila kullahu rahu Abu Dawud Siapa
yang salat Isya dengan berjamaah maka
dia mendapatkan pahala salat tahajud
separuh
malam dan Siapa yang salat subuh dengan
berjamaah maka dia mendapatkan pahala
salat tahajud semalam
suntuk dan ingat salat subuh ini adalah
pembeda dengan berc maksud kami pembeda
antara orang munafik dan orang Islam
yang sebenarnya orang munafik sangat
malas melaksanakan salat subuh
berjamaah karena memang mereka salat
yang bukan karena Allah mereka salat
hanya ingin dilihat oleh manusia yang
lain nah
pada waktu itu subuh dilakukan dalam
keadaan
gelap karena memang lampu-lampu belum
berfungsi belum ada seperti saat ini
karena mereka salat bukan karena Allah
maka ketika salat yang tidak dilihat
oleh manusia maka mereka menjadi
malas jadi sekali lagi Mari kepada
seluruh pendengar di mana saja berada
yang muslim
jangan tinggalkan salat subuh berjamaah
di
Masjid dan salat subuh berjama ini
adalah sumber
kekuatan orang Yahudi pernah menyatakan
kami tidak takut dengan banyaknya jumlah
umat Islam dengan banyaknya intelektual
ulama yang umat Islam dengan banyak
harta yang mereka yang dimiliki oleh
umat Islam tidak sama salat subuh mereka
belum seperti salat Jumat dalam
berjamaah ini para Ikhwan semuanya
Kenapa ya kalau kita di Makkah di
Madinah bisa ya salat subuh memenuhi
masjid Bu salat lima waktu salat subuh
itu para ewan-ehwan kita yang umrah bisa
merasakan
ini mereka sudah berangkat ke masjid
pukul 3 pukul
itu pun sudah ketinggalan biasanya ada
berangkat pukul 2 kenapa kebiasaan ini
tidak dipertahankan ketika kembali ke
negerinya masing-masing
yaitu apa melaksanakan salat subuh
berjamaah jadi inilah cara menyambut
nikmat Allah yang
pertama Kemudian yang kedua adalah
wanhar sembelih lah
kurban maksud di sini adalah kurban yang
disembelih di hari raya
Idul Adha dan
sesudahnya Sebagian ulama menyedikkan
ayat ini sebagai dalil wajibnya
berkorban jadi Sebagian ulama ada
mengatakan berkorban itu
wajib sebagaimana wajibnya salat Li
waktu dalam perspektif fikih pengambilan
hukum semacam ini disebut dengan
dalalatul
itiran mengambil dalil yang
bersamaan karena salat subuh atau salat
lima waktu itu wajib maka berkurban
adalah wajib ini Sebagian ulama
menyatakan
begitu sementara jumhur ulama menyatakan
bahwa korban hukumnya sunah
muakadah berdasarkan
beberapa dalil antara
lain Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang diratkan oleh Imam tirmid
umirtu binahri wahua sunatun
lakum saya diperintahkan untuk
berkorban dan dia korban itu sunah bagi
kalian terlepas dariel para
ulama tentang hukum kban namun yang
jelas
berkorban pada hari raya Idul adhad dan
3 hari sesudahnya yaitu hari
atasrik itu jelas ibadah yang sangat
mulia bagi yang
melaksanakannya sementara itu rasulullah
S wasam
mencela orang yang
melaksanakan tetapi tidak mau
melaksanakan di antara hadis yang
menjelaskan
tentang Mulianya orang yang berkurban
antara
lain Rasulullah
bersabda Ma Amila Ibnu Adama yauman
nahri
amalanallah Min
hirqidamin innahati
yaumalqiamahunha
waarha
waha
wa minallah
banintiuha
nafsan yang
artinya tidak ada amal anak
Adam yang dilakukan pada hari
rayaban yang lebih dicintai oleh Allah
subhanahu wa taala dibanding menumpahkan
darah
kurban ini
kemuliaannya semua
amal di situ kalah pada hari Rat anahar
itu dengan menyembelih
korban kemudian Rasulullah Sallallahu
alaihi wasallam menjelaskan sesungguhnya
binatang korban itu akan datang pada
hari kiamat
lengkap dengan
tuknya dengan rambut atau
bulunya dengan telapak kakinya atau
kuku-kuku kakinya ya
azulf sesungguhnya demikian Sabda dan
selanjutnya darah
kurban akan diterima oleh Allah atau
sampai P
Allah sebelum sampainya darah tadi ke
bumi begitu cepat Allah menghargai atau
menerima
orang yang berkorban begitu cepat Allah
membalas pahala orang yang berkorban
digambarkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam di sini darah kurban
tadi sampai kepada Allah sebelum darah
korban sampai ke tanah fatibu biha
nafsan maka
perbaikilah niat kalian dalam
berkorban ikhwan akhwat Mari kita
niatkan
Ya mulai hari ini untuk bisa berkorban
ya itu walaupun belum ee mungkin
waktunya masih lama tapi saya ingatkan
niatkanlah keinginan untuk berkorban
bangkitkan mulai saat ini
sehingga kita sudah mendapatkan pahala
karena Apabila seseorang ada keinginan
untuk melakukan kebaikan itu sudah
dicatat oleh Allah sebagai satu pahala
kebaikan yang yang
sempurna jangan sampai para Ikwan
semuanya ya kita yang mampu berkorban
kemudian tidak berkorban sudah sudah
tentu kemampuan mampu tidaknya itu Mari
kita ukur diri
sendiri kalau kita mampu berkorban Kok
tidak berkorban nah ingat nih ancaman
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Man wajada saatan falam yudohi Fala
yaakrobanna
musolana Siapa yang ada
kemampuan kemudian dia tidak berkorban
Maka jangan sekali-kali
mendekati tempat salat kami ini ancaman
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bagi yang mampu berkorban kok dia tidak
mau berkorban maka oleh
Allah oleh Rasulullah Sallallahu alaii
wasallam dilarang mendekati
masjid Siapa yang dilarang mendekati
masjid ya bukan orang
Islam artinya dari beberapa Syarah yang
menjelaskan hadis ini nyaris orang yang
tidak mengkorban dihukumi sebagai orang
kafir nyaris ya ini bahasa saya Oleh
karena itu jangan sampai ya kita yang
punya kemampuan tetapi tidak
berkorban kemudian kita bicara sedikit
soal Binatang kban
ini binatang yang dapat diikan kban
adalah
unta kalau memang ada sapi ya
kerbau ada yangtanya boleh enggak kerbu
ah boleh ya
itu kambing yang tidak cacat seperti
pincang sangat kurus jangan ya kambing
yang sangat kurus
dikorbankan kemudian yang
sakit yang potong tanduknya potong
telinganya dan kambing tadi telah
berumur sebagai berikut ini biasanya
sudah diketahui ya kalau kita mau ee
membeli binatang kurban penjualnya
Insyaallah sudah tahu asal dia tidak
menipu ya kambing domumba itu berumur 1
tahun lebih jadi jangan dikorbankan
kambing atau domba yang kurang 1 tahun
kalau kambing biasa itu 2 tahun atau
lebih
kalau unta
itu 5 tahun atau
lebih Sape dan kerbau 2 tahun atau lebih
ya
itu oleh karena itu ada tradisi di satu
daerah di Jawa Tengah di Kudus itu tidak
kurban sapi tapi ini tradisi ya mereka
lebih banyak berkorban kerbau untuk
menghormati nah ini toleransinya umat
Islam kepada orang Hindu saat itu dan
ini terus menjadi tradisi ee sehingga
Islam bisa diterima dengan mudah saat
itu karena sapi ini dimuliakan oleh
orang-orang Hindu tapi Sekali lagi bukan
dilarang ya berkorban sapi bukan ya di
bolehkan juga sama seperti tadi korban
kerbo Nah bagi yang berkorban kambing
itu hanya boleh ya untuk dirinya
sendiri atau untuk dirinya dan anggota
keluarganya jadi dia korban itu untuk
dirinya dan
keluarganya berdasarkan
hadis kanjulu Fi Ahdi rasulillah su
alaii wasallam yahi byaati nafsihi waan
ahli baitihi fayakuluna waimuna R
Tirmidzi
yang artinya adalah orang pada masa
Rasulullah S wasallam itu berkurban satu
ekor kambing untuk dirinya dan untuk
keluarganya berapap pun jumlah
keluarganya ya itu nah kemudian mereka
makan Dan mereka memberikan makan
artinya dalam kurban itu mereka makan
boleh tapi juga jangan Hanja dimakan
sendiri Ah tapi juga diberikan orang
lain sedangkan seekor sapi atau unta
atau kerbu ya tadi untuk tujuh orang
boleh ya Nah berdasarkan hadis naharna
Maa rasulillah Sallahu Alaihi Wasallam
amal hudaibiyah Al badanata
ansabatin Wal baqorata
ansabatin rwahu
muslim kami berkorban bersama Rasulullah
S Al wasallam pada tahun perdaman
hudaibiyah satu
ekor unta untuk tujuh orang dan satu
ekor sapi untuk tuuh orang Nah inilah
antara beberapa hal yang menyangkut
kurban bisa lebih diperdalami lagi dalam
fikih kurrban ya
Heeh selanjutnya ayat yang terakhir jadi
sekali lagi untuk
menyambut nikmat
Allah adalah dua caranya pertama salat
lima waktu yang kedua berkorban Nah
sekarang ayat yang terakhir Inn syaniak
hual
abtar sesungguhnya pembencimulah yang
terputus menurut arrqib al-asfihani
dalam kitab beliau yang spektakuler
Menurut kami ya sangat menarik dan
Masyaallah isinya Dahsyat
ee beliau menjelaskan kata Abdar berarti
orang yang terputus
keturunannya atau
kebaikannya ayat ini merupakan
ancaman bagi orang yang membenci
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pasti
Aftar Walaupun dia mempunyai keturunan
yang
banyak pasti akan
terputus tidak ada pelanjutnya
baik secara keturunan maupun kebaikannya
ini terbukti baru saja kita lihat
saksikan Bagaimana politikus India
mencela Rasulullah
langsung oleh Allah dibalas mereka
dipecat dari kepartaian walaupun itu
orang Yahudi orang Hindu dan partainya
Hindu juga ini bukti Siapa yang membenci
Rasulullah pasti akan
Aftar putus keturunannya danputus
kebaikannya jangan sampai ya para ehwan
semuanya kita benci kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan benci
kepada keturunannya jangan sampai Mari
kita tumbuhkan rasa cinta kepada beliau
dan kepada Zuriah keturunan beliau
karena kalau sampai kita membenci beliau
dan keturunan yang sengsara yang celaka
kita sendiri hindari para hewan semuanya
ya syaniah ini Syani ini ya Kecelakaan
ini atau sampai juga maksud kami Aftar
ini ya kita kehilangan keturunan yang
Saleh sudah tentu saja dan kita
kehilangan kebaikan itu terbukti
musuh-musuh Rasulullah misalnya Walid
Bin almughirah itu dia pembenci
Rasulullah sallallahuhi wasam memiliki
11 anak tapi turunnya Tidak ada satu pun
yang melanjutkan misi dan pandangan
orang tuanya untuk membenci Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam putus juga
kebaikikannya bahkan salah satu
anaknya yang bernama Khalid maka Khalid
kan bin Walid ya itu akhirnya masuk
Islam dan
kemudian menjadi salah satu pahlawan
Islam nah musuh-musuh Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam telah
mencampuradukkan kebenaran agama dengan
kekayaan dan
keturunan mereka menganggap karena
beliau tidak punya keturunan laki-laki
akan putus
sebutannya kalau beliau wafat ini
musuh-musuh Rasul saat itu akan habis
sebutannya dan habis agamanya ini
prasangka yang salah karena beribu
sahabat
sampai beliau wafat itu ada
114.000
sahabat jutaan pengikutnya sampai
sekarang telah berhasil melanjutkan
misinya dan akhirnya sampai di bumi
Nusantara sementara pembenci-pembenci
beliau sebagian besar mati dalam perang
melawan beliau terutama sekali dalam
perang Badar hampir semua pembenci
beliau
terbunuh Abu Lahab yang tidak ikut
Perang Badar pun akhirnya mati karena
sakit
hati setelah teman-temannya kalah di
Perang Badar Oleh karena itu ikhwan
akhwat Jangan sampai kita
membenci Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam karena apabila kita membenci
Rasulullah S wasam yang rugi adalah diri
kita
sendiri demikian yang dapat saya
sampaikan mungkin setelah ini kita akan
ada dialog ya kalau ada beberapa hal
yang kita dapat kita perbincangkan dalam
e
mengomentari surah ini kurang danbi maaf
dan kita lanjutkan pada sesi berikutnya
Baik terima kasih at penjelasan dan juga
pemaparannya ikhwan dan akhwat demikian
tadi telah kita simak bersama pemaparan
telah beliau sampaikan
ee berkaitan dengan tema kita di sore
hari ini kurban sebagai bentuk syukur
setelah ini Ikwan akhwat Anda bisa
bergabung bersama kami silakan kirimkan
pertanyaan anda di
[Musik]
0218451512 untuk telepon interaktif dan
WhatsApp di
08111
999720 kami akan kembali setelah Jed
berikut
[Tepuk tangan]
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Masih
bersama kami dalam program kajian tafsir
maudui bersama Imam yaksallah patsur
untuk edisi hari ini di hari Sabtu di
tanggal 12 Zulkaidah 1443 Hijriah 11
Juni
2022 tema yang beliau bawakan adalah
kban sebagai bentuk syukur
kepada anda ikhwan dan akhwat yang ingin
bertanya dan juga berinteraktif silakan
hubungi kami di
0218451512 WhatsApp di
0811199972 pertanyaan pertama datang
dari
eh nenek Jamilah Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh baik eh izin
bertanya Ustaz Ya silakan silakan
silakan silakan Apabila ada guru ngaji
secara ekonomi tidak bisa berkurban tapi
Bolehkah ibu guru atau bapak guru ngaji
itu menganjurkan kepada jemaahnya atau
murid-muridnya untuk berkurban singkat
kata Pak Guru itu menganjurkan kepada
muridnya untuk berkurban tetapi guru
tersebut tidak berkorban karena kondisi
ekonomi yang lemah ya Ja Allah Pak ustaz
i betul ya Jadi pertanyaan itu sering
juga disampaikan bagaimana orang belum
mampu berkorban memerintahkan orang lain
berkorban karena tadi kurban itu ada
batasnya itu mampu H ada
kemampuan misalnya saat ini harga
kambing
ee 1 jutaah atau 2 juta dia mampu
menyisihkan uang sebanyak itu
ah berarti dia harus
berkorban kalau yang mengikuti pendapat
wajib ya I kalau yang tadi mengikuti
pendapat jumur tidak wajib ya enggak
apa-apa ya itu nah adapun orang-orang
yang tidak mampu belum mampu kok dia
menganjurkan orang lain berkorban itu
dia dapat pahala
menganjurkannya bukan bukan termasuk uk
orang yang melakukan sesuatu Dia
kemudian tidak dia memerintahkan sesuatu
tapi dia tidak melakukan sesuatu bukan
termasuk itu dia termasuk manalla
alairin falahu
ajruluiliamaq Siapa yang menunjukkan
suatu kebaikan pada orang lain maka dia
akan mendapatkan
pahala seperti yang dilakukan orang yang
diberi petunjuk tadi jadi guru tadi
karena memang dia belum mampu e Kemudian
beliau memerintahkan k murid-muridnya
untuk berkorban dia dapat pahala
kurban berapa murid yang di perintahkan
dia mendapatkan banyak sebanyak pahala
itu Nah inilah e kebaikan orang-orang
yang e mampu dan mau memerintakan yang
baik Jangan sampai karena kita belum
mampu berkorban kemudian kita tidak mau
berkorban tidak memerintahkan orang
berkorban jangan
ah mudah-mudahan dengan kita menunjukkan
orang untuk berkuban dan Ma kita dapat
pahalanya seperti kita belum mampu Sak
bukan berarti kita tidak boleh ee
memerintahkan orang untuk sqwa bukan
perintahkan orang sqwa walaupun kita
belum bers belum bisa bersedekah ya jadi
Ustaz atau Ustazah tadi akan mendapatkan
pahala karena petunjuknya kepada orang
lain melakukan korban wallahuam biswab
itu baik guru ngaji yang EE lemah
kondisinya tadi Apakah menjadi salah
satu e yang wajib untuk dapat korban
Imam
Iya daging kurban itu
memang diberikan bisa dibagi tiga
ya satu dimakan sendiri yang kemudian
diberikan kepada orang lain memang
ditekankan fakir miskin tapi tidak harus
ya Siapa saja boleh bahkan bedanya
dengan zakat kalau kurban itu bisa
diberikan kepada nonmuslim H dan ini
yang sering saya lakukan ya itu ini jadi
untuk menyantuni orang-orang nonmuslim
itu kita berikan bahkan alhamdulillah
ada di antara mereka yang kita
santuniupan akhirnya kembali masuk Islam
Ya itu jadi jadi ini bedanya korban
dengan zakat I kalau zakat itu diberikan
kepada orang miskin orang yang mampu kec
boleh juga asal dia jadi Amil tapi kalau
korban ini tidak diberikan kepada orang
yang mampu diperbolehkan non muslim juga
diperbolehkan silakan ya itu termasuk
pada bapak atau ibu guru ngaji tadi I
beri dia bagian dari daging kurban
begitu Nam Imam baik Terima kasih banyak
atas penjelasannya Imam kemudian ada
Pertanyaan selanjutnya dari Eyang
Sri asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
ee Pak Kiai semoga selalu dalam Rida
Allah amin amin amin amin amin Saya
ingin bertanya Pak Kiai sewaktu saya
muda pernah berkurban lima atau enam
kali tapi sekarang ketika sudah usia
senja rasanya ingin berkurban kembali
tapi Saya tidak punya penghasilan tetap
jadi tinggal keinginan saja mohon
pencerahannya Pak Kiai terima kasih
iya banyak orang-orang yang EE ingat
kurban itu ketika mendekati
ee
kurban sebetulnya yang seperti Ibu
rasakan itu juga pernah saya
alami di mana pada
ee waktu-waktu tertentu ketika mendekati
korban kita pas tidak ada e persediaan
uanglah nah caranya sebetulnya bisa di
ee
lakukan sejak awal kita tabung H Nah
jadi ini yang juga saya terapkan pada ee
pegawai-pegawiai saya hampir semuanya
mereka
korban karena apa ya mereka is di
keinginan korban ada kemudian kita ee ee
potong dari gajinya dan sudah tentu
dasar perjanjian mereka H dan mereka
setiap bulannya juga merasa tidak kurang
tapi kemudian mereka bisa berkorban jadi
untuk ibu tadi memang Kalau mendadak E
berat H tapi kalau misalnya tiap bulan
kan tadi kurang lebih harga ee sapi eh
harga ee kambing ya itu ya mungkin yang
paling mahal 4 juta atau 5 juta yang
normal lah I kalau yang biasa kan bisa 2
dan sebagainya Itu n nah itu bisa tiap
tiap bulanlah kita nyisihkan berapa ya
itu kalau misalnya ya kita tiap bulan
menyisihkan misalnya
ee r.000 gitu ya khusus ini untuk nanti
1 bulan ee 10 bulan 1 tahun sudah berapa
tuh Mas Agus sudah bisa sampai sear
sejuta e ke 100.000 kali 12 kan sudah r.
Nah R nah itu nah dengan demikian Ibu
tetap bisa berkorban Nah jadi ini saya
sekaligus saya sarankan kepada para
Ikhwan ya agar yang agar kita ini tetap
bisa berkorban n mendapatkan keutamaan
yang sangat banyak tadi Mari kita
cobalah nabung untuk kurban ya itu
kenapa ketika nabung untuk yang lain
kita bisa ee tapi untuk korban
kadang-kadang tidak bisa karena mungkin
kurang perhatian Nah jadi Insyaallah ya
masagus mudah-mudahan ya e Ayo minta
istrinya Ayo mah kita tabunglah setiap
jangan langsung korbanlah ya mungkin kan
gak ada persiapan W tinggal beberapa
hari lagi kan mungkin tahun depan lah
tapi mulai nabungnya bulan ini sehingga
nanti kita ee bisa terus beruban dan
alhamdulillah ya dengan kita nabung
untuk korban itu ya yang budget yang
lain belanja yang lain tidak terkurangi
tapi bisa berkorban ya Demikian Ya Ibu
mudah-mudahan Ibu bisa terus diberikan
ke leluasaan oleh Allah ya keluasan oleh
Allah untuk bisa berkorban nah caranya
tadi jangan kita mendad tapi dengan cara
menabung ya itu Karena memang tadi
korban sangat ee ee utama sangat baik
sekali bahkan Kami punya berapa program
itu tidak hanya korban untuk negeri di
Indonesia saja ya karena ada beberapa
tempat lain yang sangat memerlukan ya
Sudah beberapa tahun ini kami berkorban
dengan cara mengirimkan e sudah tentu ya
uang untuk membeli kurorban ke Filipina
kemudian ke Myanmar Nigeria sudah tentu
tidak lupa adalah ke
dan seterusnya ya jadi itu ibu ya
mudah-mudahan Ibu dimudahkan oleh Allah
untuk dapat melaksanakan kurban ya amin
kembali karena dulu sudah pernah Iya
jadi ini lebih kepada ee planning Imam
ya planning dan perhatian Oh begitu ya
ya jadi e kita kadang-kadang kurang
perhatian ya begitu sampai waktunya loh
Kita enggak punya cuma kalau dia tabung
ya setiap bulan tadi r.000 100.000
insyaallah tinggal nambahi sedikitlah
begitu Kang lebih betul Imam betul
Pertanyaan selanjutnya dari hamba Allah
di Sukabumi imam yang ingin bertanya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalikumalam warahmatullah
Imam Saya ingin bertanya ketika kita
berkorban kemudian
Ee kita niatkan atau kita berdoa
mudah-mudahan Allah menggantikan dengan
yang lebih baik Apakah diperbolehkan
boleh ya jadi
ee dalam berkorban kita minta pada Allah
agar kita diberikan bahaya yang lebih
baik lagi dari kurban maka dari itu
memang ada beberapa sunah kurban ya jadi
disunahkan untuk ee bagi orang korban
itu kalau bisa itu menyembelih sendiri
kalau bisa ya tapi kalau tidak bisa
sudah tentu bisa
ee menyuruh orang lain tapi sebaiknya
dia menyaksikan pada waktu penyembelihan
itu nah pada waktu itulah dia berdoa
kepada Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan Allah menggantikan korban
tadi dengan yang lebih baik lagi dan
Yakinlah mesti akan mendapatkan ganti
dari Allah subhanahu wa taala sekarang
begini sajal enggak mungkinlah orang
karena kurban sekarang Jatuh Miskin Iya
enggak mungkin ya jadi
ee dengan Allah sudah berjanji siapa
yang
meemberikan
satu kebaikan maka pasti akan dibalas
minimalnya 10 kali kebaikan kemudian ee
700 kali kebaikan bahkan ada yang tidak
terhingga balasannya oleh karena Jangan
khawatir kita korban kemudian mengurangi
harta kita tidak menambah ya ya itu
karena Allah berjanji Siapa yang
berkorban Siapa yang mengeluarkan sesatu
untuk Allah pasti Allah akan mengganti
ikya asal memang ya kita niat ikhlas
karena Allah subhanahu wa taala berdoa
tadi boleh ya itu Tapi kalau kemudian ee
ya Allah saya korbani mohonlah kar ini
segera Dianti ya Jangan nanti
seakan-akan memaksa Allah subhanahu wa
taala tapi Yakinlah bahas yang diberikan
oleh Allah pasti yang kita berikan untuk
Allah pasti nanti kita akan diberi oleh
Allah subhanahu wa taala ya Jadi begitu
kban dengan berdoa untuk minta ganti
yang lebih baik e kepada Allah itu boleh
karena memang ya doa itu diperintahkan
terutama doa yang baik-baik ya begitu
kurang lebihnya baik Imam Terima kasih
banyak atas penjelasannya kemudian ada
Ibu Dara di Bekasi juga ingin bertanya
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
waalaikumsalam warmatull wabakat Ustaz
Man Saya ingin bertanya Kalau saya saya
korbannya di kampung halaman tapi saya
tidak bisa menyaksikan boleh atau tidak
boleh boleh boleh ya jadi ee Ya seperti
yang tadi saya sampaikan ya Ee banyak Ee
ikwan-ikwan Kita di Indonesia ini yang
berkorban untuk ee daerah-daerah yang
memang mereka itu memerlukan Heeh kan
tidak disaksikan Iya yang tadi sunah
menyaksikan ketika dalam satu lokasi ya
tu kalau memang lokasinya ee jauh ya
kita tidak diwajibkan untuk melihat
korban yang kita korbankan ya itu boleh
saja oh padahal kita prioritaskan mana
yang lebih memerlukan misalnya di tempat
kita sudah cukup ya itu ini Nah kita
bisa ke tempat yang lain apalagi ya
daerah-daerah semacam itu biasanya
memang ee daerah ee muslim yang
kekurangan ya untuk berkorban jarang
yang mereka itu mampuah kita
Alhamdulillah ya bangsa Indonesia
Walaupun mungkin banyak cobaan tapi saya
lihat ekonomi setelah pandemi ini cukup
e stabil ya kita lihat ukurannya Ar lain
umrah Iya banyak sekali ya muslim ini
yang terbendung 2 tahun itu saya baru
saja pulang dari Waduh Masyaallah dan
yang menarik kata orang-ang Malaysia ini
orang-orang Indonesia ini kaya-kaya
katanya gitu Nah karena banyak yang
ngajak umrah anak-anak kecil itu diajak
umrah l ya itu ini dalam periode ini nah
jadi Alhamdulillah ya dengan izin Allah
ekonomi kita sudah mulai membaik maka
alam apa sebagai wujud kesyukuran kita
pada Allah begitu pemberian yang begitu
banyak ah kita sambut pemberian tadi
dengan berkorban ya Sehingga orang-orang
yang tidak pernah merasakan atau mereka
tidak sempat Makan makan yang bergizi
hari itu atau beberapa hari Padaan
mereka kita berikan kesempatan untuk
bersama-sama menikmati e makanan ya
bergizi yaitu daging ya begitu silakan
saja e walaupun tidak bisa disaksikan
itu tetap diperbolehkan ya beberapa
waktu lalu juga kita juga pernah dapat
kiriman kambing Imam Heeh dari
pendengaran Alhamdulillah itu ya dimakan
bersamaas ya mudah-mudahan nanti kita
bisa mengirim Amin ada iwan-ewan
pendengar yang mungkin memerlukan ya Ee
kita bisa ngirimkan pada mereka ya amin
ada bang Adi di Pasar Minggu Imam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhum semoga Imam selalu sehat
am Bolehkah kita berkurban setiap tahun
ya sudah tentu bukan hanya boleh bagus
ya
ya jadi karena memang ee kurban ini kan
setiap tahun ya tidak cuman sekali ya
dan jangan pernah berpikir Wah ini yang
korban sudah banyak Saya tidak perlu
korban gak begitu yang memerlukan juga
lebih banyak terutama dalam
kondisi-kondisi semacam ini ya itu ini
itu ya banyak orang-orang ee
orang fakir miskin ya yang sangat
memerlukan jadi berkorbanlah kalau
nasihatnya setiap tahun usahakan bisa
berkorban ini rutinkan karena
ee kban tadi sangat mulia kalau kita
tahun tidak kalau kita sudah membiasakan
tiap tahun itu berkorban rasanya kalau
tidak korban itu nyesal karena jelas
Tadi kita akan mendapatkan pahala yang
begitu banyak Nah nah itu tidak kita
dapatkan apabila kita tidak berkorban
dan Insyaallah Allah akan me berikan
kemudahan pada kita ya kalau kita memang
perhatian Ee tidak seperti saya
Gambarkan istilah bulan-bulan ini baru
kok saya enggak ada uang untuk berkum
karena memang kita tidak persiapan tapi
kalau kita bersiapan sejak awal
Insyaallah
dimudahkan o Allah Oleh karena itu
berkorbanlah upayakan rutin ya setiap
tahun sehingga
ee jumlah daging kurban makin tambah
banyak dan orang yang diberi pun juga
akan lebih merasakan tidak hanya ya
diberi se on 2 ons syukurlah beri sekilo
atau 2 kilo bisa merasakan Betul apa
namanya
ee makanan yang bergizi yang dari daging
tadi dan Masyaallah ya E hikmahnya
Kenapa Allah subhanahu wa taala
mensyariatkan kurban
ini sebetulnya bukan hanya masalah
kurbannya saja tapi eh kepedulian kita
kepada orang yang memerlukan itulah yang
seharusnya juga kita ee renungkan ya
kita rasakan kurban ini tidak sekedar
Bagaimana menyembelih kambing Bukan tapi
mendidik kita semuanya agar kita
mempedulikan orang lain sehingga dengan
kita berkorban kepedulian kita pada
orang lain terus meningkat dan akhirnya
akan terjadi jalinan Ukhuwah umat Islam
ini lebih rapat lagi sehingga mereka
dapat bersatu dalam
bersama-sama beribatah kepada Allah
subhanahu wa taala dalam kehidupan
berjamaah jadi korban tidak sekedar ee
menyembelih binatang Bukan tapi kurban
akan merupakan sarana Wahana untuk
meningkatkan kepedulian kita kepada
orang-orang yang memang memerlukan amin
kalau kita kemarin puasa merasakan
bagaimana penderitaan lapar dari orang
lain Dan kita ikut merasakan Nah
sekarang bukan begitu he kita setah
merasakan apa yang bisa kita perbuat H
nah sehingga orang akan merasakan apa
yang kita miliki I kalau yang kemarin
kita merasakan apa yang dirasakan dia
Heeh Nah sekarang kita dapat memberikan
kepada Apa yang dirasakan oleh dia nah
dia perlu makanan yang bergizi kita
berikan dari daging kurban tadi
wallahuam bis berbagi kebahagiaan
berbagi kebahagiaan dengan maka kan tadi
kita beri judul karena kita telah diberi
nikmat oleh Allah begitu besar maka
bagilah nikmat tadi untuk orang lain
sebagai wujud syukur kita yaitu dengan
cara berkorban begitu baik Imam Terima
kasih banyak ada pak nurumi atno
Alhamdulillah Kami senang mendengarkan
tausiah dari Ustaz yaksallah Mansur yang
menerangkan surah alkautsar Terima kasih
Amin baik ada tiga pertanyaan Imam I
yang langsung saya bacakan silak sebagai
penutup ya dari ibuaya di Tangerang
Selatan Asalamualaikum Imam
Waalaikumsalam Apakah boleh jika kita
menginginkan sesuatu misalnya ingin bisa
berkurban dengan cara memperbanyak
selawat
dan ditetapkan misalkan per hari
selawatnya wajib minimal 1000 kali atau
seterusnya Heeh Kemudian dari Ibu Ida di
Bekasi Imam Saya ingin bertanya seorang
bapak berkurban satu ekor kambing bisa
untuk satu keluarga bagaimana dengan
anaknya yang berkurban sementara anak
belum menikah masih tinggal bersama kami
Apakah kami orang tuanya tidak usah
berkurban maksudnya bisa mewakili Heeh
kemudian yang terakhir dari ibu Tini
ee Asalamualaikum Imam perusahaan tempat
saya bekerja selalu mengadakan tebar
kurban dengan beberapa ekor kambing yang
seperti itu hukum dan sifatnya bagaimana
Imam kurbannya memakai nama perusahaan
mohon pencerahannya
I yang lebih sesuai Insyaallah kurban
adalah perorangan per orang ya Jadi
bukan atas nama perusahaan Kalau mungkin
untuk latihan korban mungkin bisa ya
tapi kalau korban ya tadi perorangan Ya
bukan begini juga karena ada juga itu
sekolahan yang berkorban Nah itu juga
menurut Imat saya kurang pas ya itu ini
yang berkorban tadi yang mampu dan itu
perorangan Nah kalau yang perusahaan
yang berkan itu atas nama siapa kan gitu
Iya tapi kalau misalnya dia mengatas
namakan seseorang bisa misalnya ada 10
ekor kambing Nah kemudian ini dinamakan
atas nama karyawan ini karyawan ini
karyawan ini itu diperbolehkan sama
seperti Haji ada yang
menghajikan EE perusahaan menghajikan
orang itu boleh sama seperti tadi ee e
perusahaan memberikan korban kepada
karyawannya
sehingga korban tadi sudah tertentu
untuk orang tadi
ah itu bisa di ditentuh misalnya untuk
karyawan terbaik atau teladan nanti ee
penghargaannya adalah binatang korban
jadi sekali lagi perorangan ya bukan apa
atas nama perusahaan itu ya itu yang
pertama Kemudian yang kedua tentang anak
tadi ya kban satu untuk untuk keluarga
Nah anak tadi berkorban e orang untuk
keluarganya itu diperbolehkan jadi tidak
hanya orang tuanya tapi Siapa saja yang
masih ada hubungan darah di situ
kemudian dia berkorban maka yang lain
akan mendapatkan pahala dari korbannya
tadi seperti tadi digambarkan oleh Bapak
dan Ibu tadi ya Ada anak yang di situ
belum berkeluarga kemudian dia berkorban
Bapak Ibunya sudah mendapatkan pahala
dari korban tadi adik-adiknya dapat
korban tadi yang yang penting masih ada
hubungan keluarga dan dari orang seperti
yang tadi saya sampaikan e bahwasanya
para sahabat dulu berkorban satu orang
untuk keluarganya seperti yang hadis
yang tadi sudah saya B kan rjul kanjul
Fi Ahdi Rasulullah S wasallami bisat
nafsihi wa ahli baitihi fun wtimun Jadi
boleh ya satu anggota keluarga berkorban
dan itu untuk seluruh keluarganya itu
yang EE pertanyaan kedua yang ketiga apa
tadi Mas Agus yang ketiga tadi Eh
sebentar Imam
dari S dua oh yang ini ya Ibu Maya di
tanggarang selatan
ya ingin berkorban dengan cara
memperbanyak selawat ya ya kita jadi
memang untuk mencukupi apa untuk
mewujudkan yang kita inginkan Nah kita
dengan banyak berdoa e berdoa itu ada
kalanya dengan doa yang kita lantunkan
ada kalanya dengan
ee kalimat-kalimat thayibah ya silakan
saja dengan membaca selawat dengan
istigfar bahkan yaitu rasulull wasallam
menyatakan Man lazimal istigfar ja
makhrojan min kulikin wjan minulli
hammin warq min haitu La yahtasib Siapa
yang membiasakan membaca Istigfar maka
Allah akan memberikan jalan keluar dari
permasalahan yang dihadapi akan
memberikan
ee hiburan dari apa ketenangan apa yang
menyedihkan dia dan akan diberikan
rezeki dari arah yang dia tidak
duga-duga jadi dari ini saya bisa
memahami mudah-mudahan e benar ee
bahasanya cara berdoa tidak harus dengan
ucapan
tapi dengan kalimah-kalimah thayibah
termasuk selawat tadi ya karena ketika
kita ee membaca selawat sekali saja maka
kita dibacakan selawat 10 kali minimal
oleh malaikat ya ahah salat itu artinya
apa kesejahteraan kita akan dimintakan
kesejahteraan oleh malaikat e
kesejahteraan sudah tentu kesejahteraan
lahir batin termasuk tadi bisa berkorban
Adapun soal menentukan ee memastikan dan
sekian ratus dan sekian ribu dan
seterusnya itu ya terserahlah Bagi EE
bagi orang yang memang mampu hanya
memang untuk lebih memudahkan hitungan
ini biasanya saya menentukan Kalau bulan
Kalau hari Jumat itu untuk memudahkan
saja untuk kalimat karena kan di dalam
ee pada bulan hari Jumat itu kan kita
diperintahkan untuk memperbanyak selawat
nah kir Yamin that fyam yaamul jumah
fakiru alai shatan fainna shatakum
maudun
alai hari terbaik di mana matahari
terbit adalah hari
Jumat maka Perbanyaklah selawat kepadaku
karena selawatmu akan langsung
disampaikan kepadaku maka biasanya saya
menentukan tiap Jumat ya itu untuk saya
nih Tidak untuk yang lain ya ya 1000
kalaliilah selama satu satu hari ya itu
karena biar ya tadi kan ada perintah
banyak ya itu ini ee kami membat kami
batasi kalau sudah 1000 sudah saya
anggap banyaklah selesai itu maka ee
untuk menentukan tadi tergantung pada
individunya mau 1000 mau sekian silakan
yang penting kita memperbanyak
kalimat-kalimat thayibah dengan itu
Insyaallah kita akan banyak diberi
rezeki oleh Allah subhanahu wa taala
asal jangan itu kemudian dipastikan
harus 1000 harus 100 harus dan jangan ya
ini hanya untuk lebih memotivasi kita
saja untuk menentukan banyak sedikit
asal jangan diwajibkan kalau wajibkan
Sudah tentu nanti kita khawatir kita
membuat hukum baru ya itu Jadi silakan
Ibu berdoa dengan memperbanyak kalimah
thayibah yang saya anjurkan tadi pertama
adalah membanyak memperbanyak baca
istigfar mbanyak membaca istigfar dan
yang kedua silakan kalau mempbanyak
selawat karenaan kita banyak selawat
kita akan diberikan kesejahteraan oleh
Allah subhanahu wa taala wallahuam bawab
baik wallahuam bissawab baik terima
kasih Imam atas penjelasannya demikian
untuk tiga pertanyaan terakhir ibu Tini
Ibu Ida dan satu lagi Ibu Maya di
Tangerang Selatan alamdulillah bagi yang
belum mohon
maaf baik tampaknya kita sudah berada di
penghujung acara dan seperti biasa kita
akan dengarkan kesimpulan yang akan Imam
sampaikan silakan ikhwan akhwat
Alhamdulillah kita oleh diberi oleh
Allah subhanahu wa taala begitu banyak
nikmat maka marilah kita syukuri nikmat
yang diberikan o Allah kepada kita
dengan meningkatkan ibadah nah ibadah
yang terbaik atau yang baik kita lakukan
di bulan-bulan ini terutama di bulan
Zulhijah nanti adalah melaksanakan kban
Mari kita laksanakan kban dalam rangka
mensyukuri nikmat Allah subhanahu wa
taala wallahuam bis baik wallahuam
akhirul kalam Terima kasih Imam atas
penjelasan dan juga tausiahnya terima
kasih kepada rekan-rekan yang yang saat
ini tengah bertugas dan juga kami
ucapkan terima kasih kepada seluruh
pendengar yang telah berinteraktif
ataupun menyewa kami dari awal hingga
akhir kami mohon undur diri
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta astagfiruka
waubuai Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullah