Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Imaam Yakhsyaallah Mansur || 5 Hal Kunci yang Gaib

Rasil TVDipublikasikan: 26 Maret 20221.1rb views

Taushiyah Sore Landasan QS. Lukman 34 Narasumber : Imaam Yakhsyaallah Mansur Host : Anis Mualim Edisi Sabtu, 26 Juli 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
t Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahbilamin
was
masih dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan akhwat para
pendengar radio dan juga pemirsa rasil
TV di manaun ikhwan akhwat berada baik
pendengar Radio Silaturahim yang berada
di wilayah Banyuwangi Bondowoso Magelang
yyakarta Semarang dan juga Ikhwan awat
yang berada di wilayah Batam yang bisa
disimak di dua negara mohon maaf ada
Malaysia dan juga Singapura dan juga ada
yang berada di Pontianak dan juga yang
berada di wilayah Palembang kami doakan
semoga kabar ikhwan akhwat masih dalam
keadaan sehat walafiat mudah-mudahan
Allah subhanahu wa taala masih
memberikan perlindungannya kepada kita
semuanya dan bagi ikhwan akhwat yang
sedang beraktivitas Semoga Allah
memberikan kelancaran kepada kita
semuanya amin ya rabbal alamin ikhwan
akhwat para penengar radioahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
senang sekali rasanya di sore hari ini
Muhammad Anis Mualim dan Kru rasil yang
bertugas ada Neza di Kameramen rasil TV
dan juga ada Fajar Hidayah di operator
radio dan juga rekan-rekan kita yang
mereleay acara kita di sore ini dapat
hadir kembali secara langsung dalam
program acara tausiah sore edisi hari
ini di hari Sabtu di tanggal 23 Ramadan
eh 23 syakban mohon maaf
1443 Hijriah bertepatan di tanggal 26
Maret
2022 ikhwan akhwat kami maghadirkan
narasumber kita yang Insyaallah akan
mengisi kajian tafsir maudui bersama
Imamul muslimin yaksalah Mansur kita
sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Imam
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar sehat walafiat Imam
sehat walafiat mudah-mudahan seluruh
pemirsa TV
rasil dan radio
rasil pemir pendengarnya sehat walafiat
seperti yang kita rasakan sore hari ini
amin am Amin ya rabbalamin Masyaallah
senang sekali Imam bisa dapat hadir di
Radio Silaturahim dan mudah-mudahan Imam
selalu diberikan kesehatan oleh Allah
subhanahualin rabbalamin baik Imam
pembahasan kita di sore hari ini
mengenai Lima Kunci hal yang gaib Imam
ya kunci kaiban dan masih di kajian
tafsir maudui dengan landasan Quran
surat Luqman di surat yang ke-31 dan
kita mengambil ayat yang ke-34
dipersilakan ya untuk ikhwan akhwat
dibuka untuk Alquran ya di Suratman
Quran surat Luqman di ayat yang
ke-34 baik Ikhwan akwat Insyaallah di
sesi Yang kedua kita juga akan membuka
untuk sesi Tanya dan jawab dipersilakan
bagi ikhwan akhwat setelah menyimak
tausiah yang disampaikan oleh Imamul
muslimin yaks Mansur kita akan membuka
untuk sesi tanya jawab Ikhwan dapat
mengirimkan pertanyaannya melalui LINE
WhatsApp bisa di
08111999720 nah untuk Iwan awat yang
ingin berinteraktif melalui line telepon
bisa di
0218451512 baik Imam kita buka acara di
sore hari ini acara tausiah sore dengan
kita membaca doa thabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim
Rabbi
bimimni Ma warzuqni
Il
Amin asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
alhamdulillahzi
amaramaah
wahanatilfifarq wasatu wasalamu ala nabi
Rahmah waa alihi wa ashabihi hudatil
Ummah Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu
laarik wa asadu
annaidana Muhammad Abu Rul Masya
allahahu kan Wa lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil aliyil
adzim Amma ba'd ikhwan akhwat pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala
Alhamdulillah pada sore hari ini kita
kembali dapat
bertemu bersilaturahim dalam
kajian tafsir
maudui yang pada sore hari ini kita akan
mencoba
memahami firman Allah subhanahu wa taala
yang terdapat dalam surah Luqman surah
yang
ke-31 ayat yang
ke-34 ayat yang
terakhir yang kita beri maudu kunci
kunci kegaiban atau mafatihul
gaib pada ayat ini Allah subhanahu wa
taala berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim Innallaha
indahu ilmus
saah waunazilul
Git walamu Ma fil
Arham wama tadri nafsum maza
taksibu wama tadri nafsum biayi Ardin
tamut Innallaha Alimun
khobir yang artinya kurang
lebih sesungguhnya di sisi
Allahlah pengetahuan tentang hari
kiamat dan pengetahuan tentang turunnya
hujan dan dialah yang mengetahui
apa yang ada di dalam
rahim Dan tidaklah seseorang mengetahui
apa yang akan ia kerjakan esok
pagi Dan tidaklah
seseorang akan
mengetahui di mana di bumi mata dia akan
mati Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
lagi maha Waspada
ikhwan akhwat ayat ini adalah salah satu
ayat yang berbicara tentang barang
barang yang
gaib yang harus kita percayai sebagai
salah satu
dari wujud keimanan kita kepada Allah
subhanahu wa
taala Bahwasanya Allah subhanahu wa
taala menciptakan
sesuatu ada yang tampak
nyata ada yang gaib Nah para ulama
mendefinisikan gaib adalah kullum Ma
goba
wastataro Anil Uyun sawaun Kana hissian
au
maknawian segala sesuatu yang tidak
tampak dan tersembunyi dari mata baik
yang sifatnya materi atau non materi
inilah yang dimaksud dengan
gaib Nah para ulama membagi gaib ini ada
tiga yang pertama gaib
mutlak yang kedua gaib
nisbi dan yang ketiga ghaibul Ghaib atau
mafatihul Ghaib gaib mutlak itu kegaiban
yang hanya Allah yang tahu
saja yang tersembunyi
dari apa yang dilihat oleh
manusia misalnya
tentang penghuni Langit Itu apa saja
kita bisa lihat bintang tapi apa yang
ada di dalam bintang berapa jumlahnya
dan seterusnya ini gaib
mutlak tentang
surga tentang neraka dan seterusnya ini
kayak mutlak hanya Allah yang
tahu manusia bisa tahu kalau dia
diberitahu oleh Allah subhanahu wa
taala kemudian gaib
nisbi Mungkin dia gaib S suatu waktu
tapi dia akan muncul di waktu yang lain
contoh
virus sebelum ditemukan mikroskop orang
menyatakan gaib tidak ada tapi ternyata
setelah adanya mikroskop orang meng Oh
ini
ada
kemudian juga untuk orang tertentu bagi
orang awam mendeteksi penyakit dia tidak
tahu tapi bagi dokter dia tahu inilah
gaib nisbi
bagi fiturolog apa yang akan datang bisa
diprediksi dengan sains dengan knowledge
yang dia ketahui bagi kita mungkin tidak
tahu Nah inilah nah gaib yang misbi
ah kemudian yang terakhir adalah gaib
mutlak
ini mafatihulb maksud kami yang
ketiga ini hanya diketahui oleh Allah
subhanahu wa taala dengan cara
apapun dan siap pun tidak mungkin
mengetahui ini yang disebut dengan
mafatihul Ghaib ada lima yang Allah
sebutkan yang pertama tentang hari
kiamat maka kalau ada orang menyatakan
tahu kapan datangnya hari kiamat jelas
itu
bohong yang kedua
tentang
hujan Kalau sampai ada orang tahu
bahwasanya hujan ini akan turun
sekarang tidak turun sekarang itu juga
bohong paling tinggi itu adalah ramalan
maka disebut dengan
Prakiraan kemungkinan ini akan turun di
sini kemungkinan akan turun di sana dan
seterusnya kemudian yang ketiga apa yang
ada dalam
rahim dokter bisa memprediksi dengan
foto scan misalnya Tetapi
setelah bayi tadi ada di perut ketika
masih dalam rahim itu orang tidak ada
yang tahu itu yang
ketiga kemudian yang keempat apa yang
bakal
terjadi besok juga tidak ada yang tahu
siap pun tidak ada yang
tahu Apa yang akan kita
kerjakan besok pagi tidak ada yang tahu
apa yang bakal terjadi besok pagi tidak
ada yang tahu ini adalah kunci
kegaiban yang tidak akan terungkap
kecuali oleh Allah
saja Kemudian yang kelima adalah Di mana
orang itu akan meninggal
tidak ada yang tahu dan tidak bisa
diramalkan Jadi kalau sampai ada orang
yang menyatakan beramal kita akan
meninggal di sini meninggal di situ Ah
itu jelas tidak
benar di samping ayat tadi Ikhwan akhwan
ada beberapa ayat-ayat yang lain yang
menjelaskan hal-hal yang gaib yang hanya
diketahui oleh Allah subhanahu wa
taala kita lihat bisa dalam surah
alanam Allah
berfirmanubillah waahu Maul
u
u Wam Ma bar
Wah
Wu warqtin ill
Yama w
habiulumtil
surah al-an'am ayat
ke59 yang
artinya dan pada sisi Allahlah
kunci-kunci semua yang
Gai tidak ada yang mengetahui kecuali
dia Allah sendiri seperti yang tadi
disebutkan lima tadi dan dia mengetahui
apa yang ada di daratan dan di lautan
inilah kegaiban yang mutlak Dan Tiada
sehelai daun pun yang gugur melainkan
dia mengetahuinya
pula dan tidak jatuh seputir biji pun
dalam kegelapan
bumi dan tidak sesuatu pun yang basah
atau yang kering melainkan tertulis
dalam kitab yang nyata yaitu lauhil
mahfuz
ini ayat lain yang menjelaskan hal-hal
yang
gaib bahkan nabi secara pribadi
pun tidak
mengetahui apa yang
terjadi beliau tidak mengetahui yang
gaib beliau tahu yang gaib karena
diberitahu oleh Allah subhanahu wa taala
itu yang t disebut dengan
kblisbi maka ada orang yang kalau ada
orang yang mengaku tahu yang gaib
berarti dia dusta kepada
Allah dusta kepada Rasul dan Dusta
kepada semua
manusia Ingat saya tekankan
lagi Apabila ada orang yang mengaku tahu
barang yang gaib maka dia dusta kepada
Allah atau dusta sama Allah dia dusta
kepada r dan dia
mendustai semua
manusia Allah subhanahu wa taala
Menjelaskan hal itu dalam surah Jin ayat
yang
ke-26 dan
27 di mana Allah
berfirman menjelaskan tentang apa yang
harus dikatakan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi
wasamubillahasyaitanirjim
ya
wunamul
minir
W Ina ill Nir
wair in Ana illa
nirir yang artinya
Katakanlah wahai
Muhammad aku tidak berkuasa menarik
kemanfaatan bagi
diriku dan tidak pula menolak
kemadaratan kecuali yang dikehendaki
oleh
Allah dan sekiranya aku mengetahui yang
gaib tentulah aku akan membuat kebajikan
sebanyak-banyaknya dan aku tidak akan
ditimpa
kemudaratan aku tidak lain hanyalah
pemberi
peringatan dan pembawa berita gembira
bagi orang-orang yang
beriman ini yang Allah
perintahkan agar diucapkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
agar disampaikan kepada
umatnya di mana Allah subhanahu wa taala
memerintahkan kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk
menyampaikan yang pertama bahwasanya
beliau tidak berkuasa menarik
kemanfaatan bagi dirinya
satu yang
kedua beliau tidak kuasa menolak
kemadaratan kecuali yang ditentukan oleh
Allah yang
ketiga
seandainya beliau tahu tentang yang gaib
tentu beliau akan
membuat kebajikan atau kebaikan
sebanyak-banyaknya yang
keempat dia Beliau juga tidak tahu akan
ditimpak Ak
kangdorotan Ini bisa kita lihat pada
waktu Perang Badar beliau
menang itu pun beliau tidak tahu kalau
nanti akhirnya akan apa menang yang tadi
kemanfaatan tetapi juga beliau tidak
tahu pada waktu perang uhud ketika
beliau ditakdirkan untuk kalah oleh
Allah subhanahu wa taala karena memang
tidak memenuhi syarat untuk
menang jadi itulah
yang tidak beliau
ketahui akan meninggalnya putri-putrinya
semuanya beliau tidak ada yang tahu
tinggal satu Fatimah radhiallahu anha
saja yang
hidup dan ketika putranya yang terakhir
yaitu
Ibrahim dari Ibu Maria alqibtiah pun
beliau tidak
tahu
bahwasanya anak yang beliau harapkan
untuk menjadi
pelanjut keturunannya akhirnya dipanggil
juga oleh Allah subhanahu wa taala ini
para ikhwan dan akhwat Rasulullah saja
tidak tahu barang-barang yang gaib ini
ada manusia yang mengaku mengerti
barang-barang yang gaib jelas dia
berdusta atas nama Allah dia berdusta
atas nama nama Rasulullah dan mendustai
kita semuanya
manusia kemudian ayat ini ditutup untuk
menyampaikan saya ini hanya pemberi
peringatan dan pembawa kabar
gembira bagi orang-orang yang
beriman pada ayat yang lain surah
annaml ayat
65 Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi
Wasallam am
menyatakan diperintahkan oleh Allah juga
auzubillahim
minasyaitanirjim qu yalamu Man
fisamawati Wal ardilba
illallah W yasuruna ayyana
yubatun yang
artinya tidak seorang
pun di langit dan di
bumi yang mengetahui perkara yang
gaib kecuali
Allah
dan mereka tidak
mengetahui bila mereka akan
dibangkitkan jadi ayat ini menyatakan
dengan tegas muhkamat istilahnya kalau
dalam Ilmu Tafsir dalam
al-qur'an bahwasanya n tidak
ada seorang
pun makhluk pun yang di langit maupun
yang di
bumi mengetahui barang-barang yang gaib
yang tadi definisinya sudah
disampaikan kecuali
Allah dan
mereka merasa saja tidak bisa
merasakannya kapan akan datangnya hari
kiamat
Oleh karena itu
ikhwanikhwan jangan sampai kita
percaya dengan orang-orang yang mengaku
mengetahui barang-barang yang
gaib dan jangan sampai kita juga
mengaku mengetahui barang-barang yang
gaib Nah dalam
hazanah
keislaman orang-orang yang
mengaku mengetahui barang-barang yang
gaib ini mereka disebut peramal atau
dukun Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam telah memberikan tuntunan
tentang masalah
ini kalau tadi kita berbicara tentang
masalah gaib itu berdasarkan ayat
sekarang akan kita coba ikut ikuti
Bagaimana tuntunan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tentang orang-orang yang
mengakui
mengaku tahu barang-barang yang gaib dan
orang yang percaya kepada orang yang
mengaku akan barang yang dia tahu barang
yang
kai dalam sebuah
hadis riwayat alhakim
ini hadis sahih dengan syarat Bukhari
dan
Muslim disebutkan an Abi hurairat
radhiallahu Anhu Q qala Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Man Ata
kahinan au
arofan fasoddaqohu Bima yaakl faqod
kafaro Bima unzila ala Muhammadin
yang
artinya hadis Dari Abu Hurairah
radhiallahu Anhu Belu
berkata telah bersabda Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam Barang siapa yang
mendatangi dukun
Kahin atau peramal
arofan dari kata Arofah
yangasa mengaku di nya tahu disebut
peramal lalu dia
percaya pada apa yang
dikatakan maka dia telah
kufur dengan syariat yang diturunkan
oleh Nabi Muhammad yang diturunkan
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi
wasallam ini ancaman Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam initi
tentang
peramal yang meramal maupun yang
membenarkan Nah sekarang kalau dia tidak
membenarkan dia hanya bertanya
saja Tetapi
dia tidak
yakin Apakah benar atau tidak nah dia
hanya datang
saja Rasul Rasulullah sallahui wasam
bersabda Man Ata
arofan
fasaalahuin lam tuqbal
lahu shatu arbaina
lailatan rwahu muslim W Abu Daud wa
Ahmad wa timidzi wabnu
Majah yang
artinya
Barang siapa yang datang ke tukang ramal
arofan sekali
lagi lalu percaya apa yang
dikatakan Dia berkata tahu barang-barang
yang gaib seperti yang tadi disebutkan
dalam ayat
tadi maka orang yang datang
tadi
salatnya tidak akan
diterima selama 40 hari Hilang
pahalanya dia bertanya pada tukang ramal
tadi Kalau kemudian dia percaya maka dia
kafir dengan syariat yang dibawa oleh
Nabi Muhammad S wasam kalau dia
tanya tanya saja itu tapi dia masih
ragu-ragu tidak percaya dan seterusnya
maka
salatnya tidak diterima selama 40
hari ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala apa
yang terdapat atau dapat diambil
pelajaran dari hadis tadi yang
pertama Imam
an-nawawi
menjelaskan bahwa yang dimaksud
dengan dukun atau peramal tadi Kahin
atau
ARF adalah orang yang
mengaku-ngaku
mengetahui peristiwa yang akan
terjadi
rahasia-rahasia
gaib dan keberadaan benda-benda yang
hilang atau
dicuri maka Siapa saja yang kriterianya
seperti tersebut apapun label dan
jabatannya dia termasuk peramal atau
dukun yang dilarang oleh
agama saya ulangi lagi para Ikwan
semuanya siapa sih Kahin atau ARF
itu dukun atau peramal itu adalah orang
yang mengaku mengu
mengetahui peristiwa yang akan
terjadi
rahasia-rahasia gaib dan keberadaan
benda yang hilang atau
dicuri itulah
beramal
atau
dukun kita kadang-kadang untuk
memantapkan keyakinan kita datang pada
orang-orang yang semacam ini
biasanya panggilannya
Mbah baik laki atau perempuan
Mbah bagaimana nasib saya tahun depan
Nah itu ya yang kita datangi itulah yang
namanya Kahin atau ARF dia nanti akan
menjawab Padahal dia sendiri tidak tahu
dengan nasib dia yang akan
terjadi kemudian juga kadang-kadang ini
tidak terasa kita melakukan hal yang
keliru kita kehilangan
barang kita sulit mencarinya datanglah
kita pada seseorang kita tanya
Mbah mobil saya hilang di mana ya wah
nanti dulu biasanya dia dengan berbagai
macam cara Nah itu ini para Ikhwan
semuanya itulah yang disebut dengan
Kahin atau
ARF kemudian ini pelajaran yang pertama
tadi ya itu pengertian dari Kahin atau
ARF
selanjutnya yang
kedua percaya pada
ramalan
hukumnya
haram sekali
lagi percaya pada ramalan Hukumnya
haram haram adalah sesu suatu yang
apabila dilakukan mendapatkan
dosa apabila ditinggalkan dia dapat
pahala Oleh karena itu segeralah
bertobat para Ikhwan
semuanya termasuk ramalan nasib ini
adalah ramalan tentang bintang
zodiak ramalan
jodoh ramalan perkawinan dan lain
sebagainya baik ramalan tentang masa
lalu atau masa yang akan
datang contoh ramalan Masa Lalu seperti
tentang siapa yang pencuri barang yang
hilang itu
ramalan tentang masa lalu berada di mana
barang yang hilang tersebut nah ini masa
lalu
ahah tentang masa depan
para ulama memberikan penjelasan seperti
menahan
hujan dengan bantuan pawang atau dukun
merupakan perbuatan yang
haram haram tidak
boleh Pawang itu dukun dengan pakai
komat kamit ya mengusir mendung Ah ini
itu tidak
dibenarkan Nah
kalau soal urusan
dukun jelas Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan seharusnya kita sebagai
pengikut Rasulullah Sallahu alai wasam
tidak akan
Rida
Kenapa biasanya Pawang
itu meminta bantuan
jin atau mungkin sekarang disebut dengan
Dewa menggeser atau menahan hujan hingga
acara
selesai apa bisa ya kadang-kadang
Bisa memang peramal kadang-kadang itu
bisa benar disebut dalam hadis
bahwasanya ada jin-jin yang mencuri
dicuri
rahasia di lahil
mahfuz kemudian ada yang berhasil
menembus penjagaan
malaikat kemudian dia dapat satu
kebenaran setelah itu dia bagikan dia
campur dengan berbagai macam
kebohongan nah kemudian dia sampaikan
kepada
utusannya jin-jin ini punya
utusan siapa utusannya yaitu tukang
ramal atau
dukun
Nah
kemudian ada satu dukun yang mendapatkan
berita yang benar dari jin
tadi contohnya Mohon maaf saya datang
pada
dia Bagaimana Mbah nah dukun tadi dapat
menjawab pertanyaan saya dan
benar sekali
itu tetapi kemudian saya akan percaya
selama-lamanya bahwasanya dia ternyata
mampu meramalkan nasib saya yang lain
dukun-dukun yang lain tidak ada yang
benar dia pun benarnya Ya hanya saat itu
karena pas mendapat yang benar tapi
kemudian
dipercayai oleh manusia ini yang membuat
rusak kehidupan para ehwan
semuanya dan ini yang seharusnya
dijauhi Nah selanjutnya yang
ketiga terlepas dari lolosnya seseorang
mengaku bahwa semuanya itu terjadi atas
kehendak
Allah maka orang
itu tidak bisa lepas dari resiko jeratan
dosa karena
mendatangi dan bertanya kepada ahli
kelenik atau
dukun mendatangi dukun adalah dosa
besar sekali lagi mendatangi dukun
adalah dosa
besar
termasuk
kabair yang menyebabkan Tadi salat tidak
akan terima selama 40
hari padahal kita tidak tahu apakah
salat-salat lain yang tidak ada
kepastian diterima tadi memang
diterima karena kita tahu
bagaimana sulitnya salat dengan khusyuk
apalagi jelas sudah
dipastikan yang 40 hari tidak
diterima karena apa Karena dia
mendatangi tukang ramal dan
bertanya sekali lagi dia datang bertanya
Walaupun dia tidak tidak
percaya Nah
selanjutnya
mendatangi dukun
t akan kalau sampai kemudian dia
membenarkannya maka berarti dia
melakukan sebagian dari bentuk
kekafiran ini ikhwanikhwan ya yang
ketiga Le yang keempat dari hadis yang
tadi kita Coba bacakan adalah mengenai
perilaku
perdukunan jumhur ulama menghukuminya
dengan
kafir Sebagian ulama menghukuminya
dengan dosa besar jadi ada yang
menyatakan jumur ulama ini mengatakan
melakukan
perilaku perdukunan pelakunya ini
pelakunya sekali lagi itu kafir itu
jumur ulama Jadi kalau ada orang Islam
kalau ada orang islam dia melakukan
praktik perdukunan berarti dia sudah
keluar dari agama Islam murtad dia harus
kembali kalau ingin kembali kepada aaran
Islam dia harus
bersyahadah nah kemudian Sebagian ulama
menghukuminya dengan dosa besar
alkabair
artinya yang harus tobat dengan tbatan
Nasuha tidak boleh diulang-ulang lagaki
inilah para Ikhwan semuanya
tentang
tuntunan Allah subhanahu wa taala dan
tuntunan Rasulullah Sallallahu Alaihi wa
al
wasallam tentang sebab turun dari ayat
yang tadi kita
bacakan
disebutkan oleh Imam
al-munziri dari
ikrimah disebutkan dalam tafsir
al-marughi Anna rojulun Anna rojulan
yuqolu lahu alwarit bin Amr Bin
haritsah Jaa Ilan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam
faqala ya
Muhammad mata kiam
saah wqad ajabat
biladunaata
tsib
wq imati
hubla fama
tu wqad alimtu maabtu
Alum aksib
waq
inallah
ir yang
artinya hadis yang didukilkan
oleh Ahmad Mustafa almaragi dalam kitab
tafsirnya
almaragi telah mengeluarkan hadis ini
Ibnu mundir dari ikrimah bahwa seorang
laki-laki yang bernama alwarit bin Amr
Bin Haria datang
menghadap Nabi Sallallahu Alaihi W
Wasallam
Kemudian
beliau orang tadi bertanya wahai
Muhammad
kapan datangnya hari kiamat
jatu yang
kedua negeri kami
kekeringan kapan dia akan subur sudah
tentu dengan datangnya
hujan yang
ketiga saya tinggalkan istri saya dalam
keadaan
hamil maka apa yang akan
dilahirkan pertanyaan yang
ketiga pertanyaan yang keempat saya tahu
apa yang saya kerjakan hari
ini maka apa yang akan saya kerjakan
besok
pagi yang kelima
saya tahu di mana saya
dilahirkan
tapi di mana nanti saya akan
meninggal itu pertanyaan dari orang
seorang lakii bernama alwarit bin Amr
Bin haritah Saya ulang lagi
ya menarik ini ya Ada seorang yang
bernama waris bin Amr Bin haritah datang
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian dia berkata Wahai
Muhammad dia bertanya lima
hal pertama kapan datang hari
kiamat yang
kedua kalau saya singkat kapan akan
turun
hujan karena daerah kami sudah dilanda
kekeringan yang ketiga apa yang akan
dilahirkan oleh istri
saya yang keempat saya tahu apa yang
saya kerjakan hari
ini terus dia tanya apa yang akan saya
kerjakan besok
pagi pertanyaan keempat pertanyaan
kelima saya tahu di mana saya dilahirkan
tapi di mana nanti saya akan
meninggal Rasulullah diam kemudian turun
Malaikat Jibril membawa ayat 34 dari
Surah Luqman ini yang
menjelaskan lima kunci
kegaiban Ahmad Mustafa almaruhi
rahimahullah taala juga kemudian
menukilkan hadis yang lain yang
diriwayatkan oleh Imam albukhari dan
muslim dari Ibnu Umar Anna Rasulullah
wasam Q mafatihul gaibi
khsun
innallahaah
Wil wamu Ma Arham wadri nafs
taksib wri nafs biayin Tam Innallaha
Alimun
khir Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
bersabdaikian hadisat Al Bukhari dan
Muslim dari Ibnu Umar kunci-kunci
kegaiban itu ada lima Apa itu
sesungguhnya sab selanjutnya bagi Allah
pengetahuan tentang
kiamat yang kedua bagi Allah pengetahuan
tentang turunnya
hujan dan bagi Allah pengetahuan tentang
apa yang ada di dalam
rahim dan bagi Allah pengetahuan apa
yang akan engkau kerjakan esok pagi dan
yang kelima dan bagi Allah
pengetahuan di mana engkau akan mati
engkau akan meninggal Sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui lagi maha
waspada wasallallahu ala sayyidina
Muhammadin wa ala alihi Wasi ajmain
Demikian ikhwanikhwat Ya mudah-mudahan
ada
manfaatnya dan kita lanjutkan dengan
dialog kalau memang ada ya demikian
wallahuam bawab kami kembalikan pada Mas
Anis ya Masyaallah Alhamdulillah
jazakullah Khair kepada Imamul muslimin
yaksallah Mansur yang telah memberikan
tausiahnya di sore hari ini ikhwan
akhwat Tema kita dalam kajian tafsir
maudui yaitu Lima Kunci hal yang gaib
dengan landasan Quran Surah Luqman di
surat yang ke-31 dan di ayat yang ke-34
Bagaimana Allah menerangkan ee di surat
Luqman ini ada lima kunci yang salah
satunya itu Allah memiliki pengetahuan
ee kiamat dan juga Allah memiliki ee
menurunkan hujan dan juga mengetahui apa
yang ada dalam rahim dan
EE yang keempat yaitu tidak mengetahui
apa yang akan dikerjakan besok Nah itu
salah satu ee hal-hal yang gaib yang
tadi diterangkan juga oleh EE guru kita
baik ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala tentunya di sore hari
ini kami buka untuk sesi Tanya dan jawab
kami persilakan kami mengundang bagi
ikhwan akhwat yang ingin bertanya bisa
menghubungi ya di Line telepon di
0218451512 untuk LINE WhatsApp ataupun
Ikwan Aat ingin mengirimkan pertanyaan
bisa di
08111999720 Ikhwan akwat kita rehat
sejenak tentunya kita dengarkan satu
buah nasyid yang akan e kita dengarkan
tetap di Radio Silaturahim untuk Islam
yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
radio silatahim dan juga rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat pendengar
radio Sil dan juga pemirsa rasil TV
terima kasih ikhwan akhwat masih
menyimak di acara tausiah sore bersama
guru kita Imamul muslimin yangallah
Mansur dalam kajian tafsir maudui dengan
tema lima kunci hal yang gaib landasan
Quran surat Luqman di surat yang ke-31
ayat yang
ke-34 tadi di segmen yang pertama Imam
sudah menjelaskan tausiahnya dan masuk
di segmen yang kedua kita akan masuk di
sesi Tanya dan jawab kita akan
membacakan pertanyaan yang masuk dan
kami masih mengundang bagi ikhwan akhwat
yang ingin memberikan pertanyaan bisa
menghubungi di Line telepon di
0218451512 untuk pertanyaan yang bisa
dikirimkan melalui LINE WhatsApp bisa di
08111999720 baik Imam kita bacakan
pertanyaan yang pertama Imam ya ini
datangnya dari eh Eyang Sri
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh semoga kru
rasil dan juga narasumbernya selalu
dalam lindungan Allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal alamin Pak ustaz ee
betapa bodohnya orang berdukun sudah
rugi dunia dan juga akhirat bayarnya
juga mahal masuk neraka lagi kalau tak
bertaubat itu bagaimana mohon
pencerahannya Iya jadi semua dosa itu
bisa
terampuni kecuali
syirik syirik itu menyekutukan Allah
subhanahu wa taala sampai dia meninggal
dia masih percaya ada Tuhan selain
Allah Itulah yang disebut Syirik dan itu
tidak akan diampuni oleh Allah subhanahu
wa taala Selain itu diampuni Allah
subhanahu wa taala sampai pun tadi
dukun ya itu kalau dia kemudian bertobat
akan diampuni Allah sebelum meninggal Ya
sudah tentu saja Kemudian orang-orang
yang datang kepada dukun yang tadi
salatnya tidak diterima selama 40 hari
juga kalau dia tobat dia akan diampuni
oleh Allah subhanahu wa taala ataupun
dia dia tadi sudah Kafir kalau dia
bertobat obbat itu artinya kembali
kepada jalan yang hak kepada jalan yang
yang benar yang paling
ee ringan adalah dengan membaca istigfar
astagfirullahaladim itu nah kemudian
dilanjutkan dengan halhal yang lain
untuk me
mewujudkan
tobatnya yang pertama dia tidak akan
mengulangi
lagi apa yang telah dia
lakukan dia sudah sampai di situ saja
tidak akan mengulangi nah kemudian dia
menyesal dengan apa yang pernah
dilakukan tidak malah bangga dia lah itu
inilah tobat apabila dosa di kepada
Allah subhanahu wa taala termasuk dosa
datang kepada dukun atau tukang ramal
Nah kalau dia itu dosa kepada sama
manusia Ada lagi tambahannya yaitu dia
menyampaikan kepada orang yang e Dia
berbuat dosa kepadanya
kesalahan-kesalahannya untuk minta maaf
kalau memang itu menjadi lebih baik
kalau tidak ya sudah tentu daripada
nanti dia sampaikan
kesalahan-kesalahannya menjadi tambah
tidak baik cukup dengan yang tiga tadi
kemudian dia banyak minta ampun pada
Allah jangan mengulang lagi ya itulah
kalau dia dosa kepada sama manusia Tapi
kalau masalah hutang nah ini lain lagi
nih ya itu ini ya memang harus
dibayarkan kalau belum dibayarkan
Walaupun dia bertobat kepada Allah
subhanahu wa taala ee dengan tobatan
Nasuha dia tidak akan di ampuni oleh
Allah subhanahu wa taala itu ya jadi ee
kepada orang-orang yang pernah datang ke
dukun dia datang saja atau dia percaya
masih terbuka tobat bagi para ikhwan dan
akhwat juga para dukun yang bertobat
Insyaallah akan juga diampuni oleh Allah
subhanahu wa taala memang ya di dalam
al-qur'an itu sendiri ee mengingatkan k
kita tentang bagaimana awal perdukunan
itu mereka menganggap para Dukun itu
mengikuti P nabi itu pertama Nabi
Sulaiman alaih salam itulah yang Allah
sebutkan di dalam surah Albaqarah ayat
yang
ke-103 mereka menganggap Nabi Sulaiman
itu sebagai dukun ini jelas salah itulah
kebohongan-kebohongan yang
diikut yang disebar luaskan oleh
orang-orang Yahudi perdukunan bukan dari
Nabi Sulaiman tapi dia datangan dari
setan ya itu J jadi para nabi bukan
sebagai
peramal nabi hanya menyampaikan Apa yang
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala untuk disampaikan apabila tidak
ada perintah maka para nabi tidak akan
memerintahkan untuk memerintahkan pada
orang lain ya Oleh karena itu sekali
lagi ee
dukun ramal dan sebagainya itu datangnya
dari setan tidak ada satu pun yang
menyatakan bahwasanya perdukunan itu
datang dari orang-orang yang baik
apalagi datang dari nabi terutama tadi
yang sering dijadikan sebagai sasaran
yaitu Nabi Sulaiman alaihalam wallahuam
bisawab Ya wallahuam bisawab baik eh
terima kasih imam dan yang serri
menjawab terima kasih Semoga Allah
membalas kebaikan yang membaca dan juga
yang menjawabnya amin ya rabbal alamin
baik Imam kita lanjutkan
di Pertanyaan selanjutnya ini datangnya
dari bapak Suhendra di Bekasi
salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh
Eh maaf Ustaz izin bertanya hari kiamat
Kapan terjadinya Hanya sifat gaib mutlak
Allah yang mengetahui namun Nabi
Muhammad pernah menjelaskan ciri-ciri
kiamat Apakah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mempunyai sifat yang
tiga tadi seperti apa yang Ustaz
sampaikan syukran ikhwan akhwat ee ini
berangkat dari hadis yang cukup panjang
yang
merupakan hadis yang berisi pokok-pokok
ajaran agama
ah di diriwayatkan
oleh hampir semua prowi hadis hanya
sumbernya hanya dari sahabat Umar saja
yaitu tentang kedatangan Malaikat Jibril
sebetulnya itu setelah itu ungkap
asalnya ee para sahabat tidak tahu
tentang kedatangan Malaikat Jibril itu
hanya disebutkan dalam hadis itu
tiba-tiba ada orang berpakaian putih
bersih ya yang para siahabat tidak tahu
ee Dari mana datangnya kemudian e orang
tadi
ee duduk di depan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Salam ee dengan mempertemukan
lutut dengan lutut e lutut dia dengan
lutut Rasulullah Sallallahu Alaihi wa
ali wasallam kemudian
e orang tadi sebetulnya Malaikat Jibril
saya Sebutkan Malaikat Jibril saja
bertanya tentang Apa itu iman maka di
jawabkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang kemudian oleh para
ulama dijadikan sebagai landasan rukun
iman yang ada enam yaitu Iman P Allah
subhanahu wa taala iman kepada P para
malaikat iman kepada kitab iman kepada
rasul iman kepada Qada dan Qadar iman
kepada datang kepada hari kiamat Nah itu
ah kemudian tanya soal Islam dijawab
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Islam itu yaitu yang kemudian
jadikan sebagai para ulama landasan
menjadi rukun Islam yaitu syahadat
kemudian salat e kemudian
ee saum zakat dan Haji ah kemudian orang
tadi tanya ah matas
saah begitu pertanyaannya Kapan hari
kiamat nah Rasul menjawab Mas mas'ul
bi'lam
minasail yang ditanya tidak lebih tahu
daripada yang yang
bertanya jadi J Rasul sendiri dalam
hadis itu disebutkan memang beliau tidak
tidak tahu maka beliau menjawab Mal
mas'ul bi'lama
minasail tidaklah yang EE ditanya lebih
tahu daripada yang bertanya nah Kemudian
beliau orang tadi men kalau begitu
Ee Tunjukkan buat kami an asroti tentang
tanda-tandanya Nah itulah yang
disebutkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yaitu
tanda-tandanya yang disebutkan dengan ee
berbagai macam tanda ketika ada orang
sudah Ee berlomba-lomba dalam
meninggikan bangunan kemudian ketika ada
ee anak ada ibu atau Tuan menyusu kepada
ya dan dan seterusnya nah kemudian orang
tadi pergi itulah para Ikhwan semuanya
dan juga khusus yang bertanya para
akhwat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pun tidak tahu kapan datangnya
hari kiamat hanya beliau tahu tentang
tanda-tandanya
asruha Nah kalau tanda-tandanya bisa
kita lihat dari beberapa reference ya
dari maroji ahah para ulama membagi
kiamat ini ada
tiga satu kiamat
suhro yaitu kematian yang kita alami
setiap hari ah kemudian ada lagi kiamat
musto yaitu terjadinya bencana yang
membawa mara bahaya yang masif yang
besar berperti ya akhir-akhir inilah
sering mulai dari dulu tsunami dan
seterusnya I itulah kiamat buo kiamat
pertengahan Nah baru nanti ada yang
disebut dengan kiamat kubro yang ini
hanya Allah yang tahu
ketika dunia oleh Allah subhanahu wa
taala karena memang ee Allah dengan
segala pengetahuannya ee Sudah
menentukan akhirnya akan dihancurkan
oleh Allah subhanahu wa taala yang hari
kiamat ini namanya dalam Alqur'an bisa
macam-macam ada kiamah ada zilzal Yaumil
akhir dan seterusnya dan seterusnya Jadi
itulah sekali lagi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam pun tidak tahu Kapan
hari kiamat beliau hanya tahu tentang
asrotuha yaitu tentang tanda
tanda-tandanya ya yang tadi antaranya
disebutkan sudah tanda-tanda disampai
yang tadi disebutkan dalam hadis juga
banyak lagi tanda-tanda yang yang lain
ya nah misalnya nanti ada tanda kiamat
kubra itu
ee munculnya yakjudj Makjuj ee kemudian
matahari terbit dari
sebelah biasanya dari timur ini terbit
barat dan seterusnya itulah para Ikwan
semuanya sekali lagi Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam pun tidak
tahu tentang
kapan datangnya hari kiamat
wallahuam
bawab Ya baik jazakir Imam atas
Jawabannya dan juga bapak Suhendra di
Bekasi kita lanjutkan kembali di
Pertanyaan selanjutnya ini imam yang
masuk dari Abu rahim di Jakarta Selatan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
W imam yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Saya mau bertanya makna kata
mafatih dalam Quran Surat al-an'am di
ayat yang ke-59 karena ini memiliki
beberapa makna jazakallah atas
penyampaiannya
I ketika menjelaskan ayat ini yaitu tadi
sudah saya bacakan ya surah Ali Imran
ayat eh surah al-an'am ayat 59 ah Ibnu
Katsir menukilkan
hadis yang berasal
ee
dari
Abdullah dari bapaknya ya itu
nah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda jadi kalau saya
bacakan nih hadisnya qala Al buukhori
haddasana Abdul Aziz bin Abdillah
haddasana Ibrahim bin saidid hadas an
IBN syihab an Salim bin Abdillah an
abihi dari bapaknya berarti Abdul ee
Abdullah bin Umar ya Bapaknya Salim itu
ya Abdullah tadi Abdullah itu putra dari
Umar ini termasuk dalam sanad emas kalau
dalam istilah ilmu Hadis ya dari
ee Abdullah bin Umar Kemudian dari Salim
Kemudian dari Imam Malik dan seterusnya
Imam Bukhari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda Q
mafatihulbun
in
ak yang
artinya bahwasanya Rasulullah bersabda
kunci-kunci barang yang gaib itu ada
lima tidak ada yang mengetahui kecuali
Allah subhanahu wa taala Kemudian beliau
membaca ayat yang sedang kita bahas pada
sore hari ini yaitu Surah Luqman Ayat 34
jadi mafatihul Ghaib jumhur ulama
menyatakan adalah lima hal yang
disebutkan di dalam Surah Luqman ya lima
itu apa Nah tadi sudah disebutkan ahah
yaitu tentang maaf hari
kiamat yang pertama yang kedua tentang
hujan yang ketiga tentang apa yang dalam
rahim yang keempat apa yang bakal
terjadi di esok pagi dan yang kelima
Yang Terakhir tentang mati ya itulah
yang disebut dengan
mafatihul Ghaib yang arti aslinya mafad
kunci-kunci barang-barang yang gaib
Demikian Ya terutama untuk ee bapak yang
siapa tadi Rohim p rahim ya Abu rahim
yang bertanya mudah-mudahan bisa
dipahami jadi mafadul Ghaib adalah
ee barang Lima Kunci
kunci kegaiban yang lima yang hanya
diketahui oleh Allah subhanahu wa taala
nah kemudian juga ada hadis yang
menyebutkan khamsun la yalamuhuna
illallah tma qa Innallaha indahu Il
mususaah Rasul pernah e menyatakan
ketika
beliau ditanya oleh seorang baduwi maka
beliau menjawab ya mohon mohon maaf ya
ee ee disebutkan dalam hadis Umar bahw
Ketika Malaikat Jibril menampakkan
dirinya kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sebagai rupa seorang
laki-laki Badu yang tadi berpakaian
putih bersih kemudian bertanya tentang
iman tentang Islam dan tentang Ihsan
jadi tadi sebetulnya ee ada Ihsan ya
tadi belum saya Sebutkan yaitu pertama
tentang sekali lagi Iman dijawab oleh
rasul yang kemudian menjadi oleh para
ulama J sebagai landasan rukun iman
Kemudian yang kedua tentang Islam yang
dijadikan sebagai landasan dari rukun
Islam ada Li kemudian alihsan Rasul
menjawab
an nah kemudian Malaikat Jibril bertanya
tentang hari kiamat Rasulullah
Sallallahu Alaihi wasam kemudian
menjawab dengan ayat
tadiallah ada Li perkara yang tidak
diketahui kecuali oleh Allah kemudian
belum menjawab membaca Innallaha indahu
ilmus saah Ila akhiril ayat jadi sekali
lagi mafadul Ghaib adalah apa yang
disebutkan dalam surah Luqman Ayat yang
ke-34 wallahuam bissawab wallahuam
bissawab baik dari Abu rahim tadi
memberikan tanggapan lagi ee Apakah
benar jamak dari mafa itu
Miftah Iya Bet miftahun mafatih ya Ah
jemak bermakna pembuka pembukapembuka ya
oke ba kunci-kunci Baik terima kasih
kita lanjutkan kembali Imam di
Pertanyaan selanjutnya Ini dari Ibu Ida
di Sukabumi I asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ee Ustaz Minta nasihatnya
mengenai hujan itu membawa berkah banyak
orang yang menganggap hujan itu hanya
membawa kesialan
syukran hujan itu disebutkan oleh Allah
sebagai Rahmat di dalam al-qur'an ya itu
itu Baina Yada rahmatih E ketika awan
datang Baina Yadi rahmatih Sebelum turun
rahmatnya
yaitu eh hujan
maksudnya Oleh karena
itu tidak tepat kalau hujan itu dianggap
sebagai satu
bencana kecuali kalau memang sudah Di
Luar Batas itu lain lagi ya memang
segala sesuatu yang di luar batas
akhirnya membawa hal yang tidak baik
tapi aslinya hujan itu
Rahmat sudah pernah saya jelaskan
tentang pengertian Rahmat ini yaitu
segala sesuatu yang Allah
kehendaki agar manusia itu menjadi baik
itu namanya Rahmat jadi hujan ini
diturunkan oleh Allah subhanahu wa taala
lah agar manusia itu menjadi baik maka
eroni kalau ada orang tidak mau
keturunan
hujan mungkin tidak sesuai dengan
kepentingannya mungkin tapi coba
bayangkan kalau hujan tidak turun di
satu
tempat manusia yang tidak
mau mendapatkan hujan itu makhluk yang
egois saya
katakan Padahal dia tidak tahu kalau
yang di dalam tanah itu sangat
memerlukan hujan bahwasanya Dia tidak
memerlukan saat itu karena mungkin dia
punya hal yang harus digelar mungkin
pernikahan dan sebagainya tapi ingat
kalau sampai dia menolak hujan itu dia
menyiksa makhluk yang lain ini J
disadari orang-orang yang suka mengusir
awan mengusir hujan itu ketika anda
menolak hujan Anda menyakiti makhluk
yang lain Saya tekankan lagi Ketika anda
tidak mau menerima hujan Anda menyakiti
makhluk yang lain yang mereka memerlukan
hujan Anda egois anda hanya memikirkan
diri
sendiri anda tidak mohon maaf tidak
berprikemanusiaan Atau mungkin di tidak
berpri kebinatangan nah Berti ada punya
rasa kasih sayang dia nah sekali lagi
orang yang tidak mau menerima hujan itu
orang yang telah hilang kasih sayangnya
ya Ini karena Allah menyatakan hujan ini
sebagai
rahmat kecuali yang memang sudah di Di
Luar Batas apa yang diinginkan seperti
ada orang
badui datang kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam melaporkan
dairahnya kekeringan Kemudian beliau dia
datang pada waktu pas hari Jumat dan
minta agar didoakan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam nah kemudian
Rasul berdoa itulah kemudian dengan
salah satu dari
ee ajaran syariat
Istisqa dia tidak harus salat tetapi
cukup dengan berdoa Rasulullah melakukan
itu dan kemudian turun hujan di
daerahnya Bayangkan saja sepekan hujan
enggak berhenti-berhenti lah gitu
sepekan hujan gak berhenti-berhenti maka
orang tadi Jumat yang kemudian datang
lagi ya Rasulullah Kalau kemarin saya
minta hujan karena kekeringan Sekarang
hujan turun menurus akhirnya kebanjiran
kalau gitu rasul tidak menolak tidak
minta berhenti tidak Haw W Ya Allah kau
alihkan hujan di tempat yang lain karena
di tempat itu sudah cukup jadi semacam
itu jangan sampai hujan apa
ditolak oleh karena
itu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam memberikan tuntunan kepada
kita ketika hujan itu turun Allah apa
doanya Allahumma shiban nafi'ah itu doa
yang sangat pendek tetapi sungguh Bernas
Allahuma Ya Allah turunkanlah hujan
nafian yang yang
bermanfaat itu doa yang diajarkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ketika hujan tidak jadi turun berarti
orang tadi yang mengusir hujan tadi dia
telah Menolak adanya doa tadi tidak jadi
diucapkan coba Seperti apa tuh akhirnya
ahah Oleh karena itu Mari kita
kembalikan semuanya P ajaran atau
tuntunan Islam mesti akan menjadi yang
terbaik
tapi apabila keluar dari koridor syariat
mesti akan menimbulkan hal yang tidak
diinginkan hujan adalah Rahmat yang kita
terima dan ketika hujan datang kita
berdoa
allahummaiban Nafiah Ya Allah berikanlah
hujan yang
derasib itu yang deras yang bermanfaat
mudah-mudahan kita semuanya bangsa
Indonesia khususnya dan pada umumnya
bahkan makhluk seluruhnya mendapatkan
manfaat dari hujan yang datang dari
Allah subhanahu wa taala wallahuam bab
Ya baik jazakullah Khair kepada Imam
untuk jawabannya dan kita akan bacakan
pertanyaan yang terakhir Imam ya cuma
sebelum kita bacakan nih kita bacakan
komentar dari YouTube rasil TV ini mang
para pemirsa YouTube rasil TV ini ada
Bapak Fajar Alhamdulillah e dari Jawa
Barat menyimak kajian Imam sore ini dan
juga dari K TV hadir menyimak dan juga
ada Widodo 123 Widodo Magelang menyimak
dan juga ada Sony ekuator samualaikum
Ustaz Alhamdulillah turut bahagia lihat
Ustaz masih terus bisa beri tazkirah di
Alhamdulillah makelang tetangga saya
Tegalrejo itu Masyaallah bila dulu Cuma
dengan dengar suaranya di radio saja
alhamdulillah sekarang bisa minyak
melalui YouTube rasil TV Alhamdulillah
baik Imam kita bacakan pertanyaan yang
terakhir Imam ya dari
[Musik]
mm dari bapak saukani Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ee izin
bertanya pada surat Shad ayat yang ke-24
di akhir dikatakan Nabi Daud sujud
dengan bertobat Kenapa Nabi Daud berbuat
demikian apa yang yang dilakukannya
syukran Iya jadi ee untuk memahami surah
sat yang ke-24 kita mesti melihat dari
ayat yang
ke21 di mana saat itu ada orang yang
berperkara
kemudian dia datang
kepada Nabi Daud dan Nabi
Sulaiman perkara yang dia Sebutkan kalau
kita baca pada ayat ini orang tadi
mengatakan begini in
ak
na watun
wahidahq yang artinya sesungguhnya
saudaraku ini mempunyai
ekor kambing betina dan aku mempunyai
seekor saja lalu dia berkata saudaradi
Serahkanlah kambingmu itu kepadaku dan
dia mengalahkan aku dalam
pertibatan kemudian
dilanjutkan
berkata sesungguhnya dia telah berbuat
kep dan
memintaahkan orang-orang yang bersekutu
berbuat zalim kepada yang lain kecuali
orang yang beriman dan mengerjakan
kebajikan dan hanya sedikit mereka yang
begitu Dan Daud menduga bahwa kami
mengujinya lalu dia memohon ampun kepada
Tuhannya lalu B menyukkur sujud dan
bertobat kepada Allah subhanahu wa taala
nah banyak hal-hal
yang melatar belakangi ayat ini ada
cerita-cerita israeliat bahwasanya itu
me nguji Nabi Daud dan seterusnya dan
seterusnya nah di mana ya Saya tidak
perlu disebutkan Ya karena memang ee ini
cerita-cerita kadang-kadang ee tidak
sampai hati kita menceritakannya tapi
yang jelas ee bahwasanya memang Nabi
Daud saat itu
merasa
ada kesalahan kemudian dia beristigfar
kepada Allah subhanahu wa taala kemudian
menyungkur sujud dan bertobat kepada
Allah subhanahu wa taala tentang
kesalahannya apa wallahuam bawab ya
Nanti bisa kita beberapa kitab tafsir e
yang EE menjelaskan ayat ini tapi yang
jelas memang Nabi Daud merasa
ee ada kesalahan yang bel lakukan
Kemudian beliau minta ampun kepada Allah
subhanahu wa taala dan bersujud di
sinilah kemudian kita disunahkan untuk
sujud tilawah tentang Apa kesalahan dari
Nabi Daud memang banyak dijelaskan oleh
para ahli tafsir nanti bisa dilihat di
sana ya demikian Saya kira yang dapat
saya sampaikan pada kesempatkan kali ini
mudah-mudahan bisa menambah hazanah
pengetahuan kita wallahuam bisaab Ya
baik kami ucapkan terima kasih untuk
Bapak saukani yang telah memberikan
pertanyaan ya mungkin ada kesimpulan
yang ingin disampaikan Imam di sore hari
ini
tafad Alhamdulillah ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala
ee yang pertama hendaknya kita yakin
bahwasanya pengetahuan manusia itu
sangat
terbatas itu yang
pertama Kemudian yang kedua bahwasanya
pengetahuan Allah itu sangat tidak
terbatas luas seluas apa yang ada di
alam semesta ini bahkan lebih daripada
itu oleh karena kita terus merasa ee
bahwasanya kita sebagai makhluk Allah
yang sangat dif nah kemudian yang ketiga
ada pengetahuan-pengetahuan yang hanya
diketahui oleh Allah subhanahu wa taala
yang kita tidak boleh untuk
menelisiknya atau mencoba-coba untuk
berusaha mengungkapkannya karena memang
itu adalah hak atau Pengetahuan Allah
subhanahu wa taala mutlak kita tidak
bisa untuk mengetahuinya Oleh karena itu
kita harus
terima Apa yang diketahui oleh Allah
secara mutlak tadi e dengan tanpa harus
kita mencari carinya mencoba untuk
membahasnya menelisiknya lima hal yang
di ketahui oleh Allah hanya oleh Allah
subhanahu wa taala itulah yang disebut
dengan mafatihul Ghaib lima hal yang
tadi disebutkan di dalam Surah Luqman
mudah-mudahan kita semuanya dapat
menerima apa yang telah ditentukan oleh
Allah subhanahu wa taala dengan penuh
keimanan tanpa kita harus mencari-cari
apa yang memang oleh Allah subhanahu wa
taala kita tidak diperintah untuk
mencari-carinya wallahuam biswab Ya baik
kami ucapkan jazakallah Khair kepada
Imamul muslimin yallah Mansur yang telah
memberikan eh kajian tafsir maudui di
sore hari ini dengan tema lima kunci hal
yang gaib dengan landasan Quran surat
Luqman di surat yang ke-31 di ayat yang
ke-34 Semoga dapat bermanfaat bagi kita
semuanya ikhwan akhwat dan terima kasih
untuk Ikwan akwat yang telah memberikan
pertanyaan melalui LINE WhatsApp dan
kamiuc Terima kasih sekali lagi untuk
ikhwan akwat yang EE selalu menyimak
acara radio suaturahim dan juga rasil TV
Semoga apa yang disampaikan oleh guru
kita dapat bermanfaat dan menambah
keimanan dan juga ketakwaan kita di sisi
allah subhanahu wa taala amin ya rabbal
alamin ikhwan akhwat saya Muhammad Anis
Mualim dan kuras yang bertugas di sore
hari ini ada Neza di rasil TV dan juga
ada Fajar di operator radio dan juga
rekan-rekan kita yang di daerah yang
berada di Magelang Bondowoso Banyuwangi
Semarang Jogja dan juga yang berada di
wilayah Batam Sukabumi dan Palembang dan
juga Pontianak mohon undur diri dari
ruang dengar anda kita tutup acara di
sore hari ini dengan kita membaca doa
kafatul majelis subhanakallahumma
wabihamdika asadu Alla ilahailla an
astagfiruka wubuik wasalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
y