Antrian playlist

Tanah RG : Antara Oligarki vs Tanah Untuk Rakyat

Plin Plan Janji Pemimpin : Kereta Cepat

Kepemimpinan Ala Nabi Saat ini, Adakah?

PROPOSAL EKONOMI DAN POLITIK UNTUK NKRI LEBIH BAIK

Definisi Pahlawan : Mencari Pahlawan Saat Ini

PLT Kepala Daerah VS Cetak Ulang Politik Nasional

Banyak BUMN Sekarat, Pemerintah Bisa Apa?

Strategi Budaya Membangun Bangsa

Mantan KPK ke Polri : Ada Apa?

Budaya Inovasi : Pengalaman dalam dan Luar Negeri

Tanah RG : Antara Oligarki vs Tanah Untuk Rakyat

Amandemen : Perlu atau Pesanan?

Kelas Menengah dan Kekuatan Politik Akal Sehat

Rasil TVDipublikasikan: 25 Juni 20211.4rb views

Indonesia Leaders Talk (ILT) Narasumber : 1. Mardani Ali Sera 2. Hurriyah 3. Rocky Gerung Edisi Jum'at, 18 Juni 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 Kode bank…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Inna rabbaka
hakimun
[Musik]
Alim wa
wahabna
lahu
Ishaq wa
Yaqub
kullan
hadaina wa nuuhan
hadaina Min qablu Win
dzurriyatihi dawuda wa
[Musik]
Sulaiman
dauda wa
Sulaiman wa
ayuba
wausufa waa
[Musik]
walika najazil
[Musik]
Muhsinin
wakariya wa Yahya wa isa Wa
[Musik]
inyasihin
[Musik]
wa
Ismail
walasa wa yunusa wa
luuto wa
kullan
fadalna
[Musik]
alalamin
sadaqallahuladim
[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waikumsalam warahmatullahi
wsalam Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh dear Leaders dan calon
Leaders di seluruh Indonesia kembali
lagi kita pada acara Indonesia Leaders
talk eh malam ini setiap Jumat malam
pukul 20 sampai
21.30 dan malam ini mengambil tema
khusus yang jarang dibicarakan tetapi ee
setelah dipelajari oleh tim in ST itu
adalah eh kekuatan kelas menengah dan
kekuatan politik Indonesia Eh
sahabat-sahabat sekalian eh dalam
seluruh eh perubahan di belahan dunia
sejak zaman sejarah eh prasejarah hingga
sampai saat ini kekuatan kelas menengah
sangat menentukan perubahan-perubahan
yang terjadi sejarah membuktikan di
zaman di Indonesia pada zaman
kemerdekaan yang gerakan-gerakan
perubahan gerakan-akan kemerdekaan
dilakukan oleh EE kelas menengah ee dan
kaum terpelajar Di mana kelas menengah
ini adalah mereka-mereka yang memiliki
kemampuan untuk mengendalikan dan
mengubah diri sendiri dan juga
lingkungannya dan di Indonesia di tengah
situasi ee berbagai permasalahan yang
ada dan dinamika politik yang ada
Bagaimana kondisi kelas menengah ini dan
bagaimana peluang kelas menengah ini
untuk menjadi ee tenaga penggerak untuk
melakukan perubahan ee di Indonesia
menjadi ke arah yang lebih baik untuk
itu pada malam ini acara Univ ST sudah
menghadirkan Bu hriah dosen visip
Universitas Indonesia Asalamualaikum bu
hriah Nah kemudian jugaikumsalam mas i
terima kasih sudah hadir bersama kita ee
Bu hiriah nanti di sini akan coba
memaparkan dari sudut pandang ee
akademis ya dan objektif ee keilmiahan
Bagaimana kondisi kelas menengah di
Indonesia dan apakah masih ada harapan
nih kelas menengah kita ini nanti
menjadi penggerak perubahan di tengah
situasi sosial politik dan ekonomi ee
bangsa kita yang sedang ee penuh dengan
permasalahan dan juga bersama kita tuan
rumah kita yang senantiasa membersamai
kita Pak Dr Asalamualaikum
pakani Waalaikumsalam
warahmatullah Bung kita harapkan nih pak
mani dan juga nanti Bung Roki Selamat
malam Bu Roki malam malam malam
sayaulai siap ini tema kali ini
mudah-mudahan bisa memberikan penceran
kep ada
[Musik]
Mbak
biasa
malam tema malam ini cukup spesial Bung
Roki dan buah karena kita pengin
mendalami Bagaimana kondisi kelas
menengah di Indonesia dan Apakah ada
peluang kelas menengah ini bisa menjadi
kingmerer di luar eh kingmerer kekuatan
politik yang ada gitu ya Eh saat ini eh
dan mudah-mudahan harapan ee perubahan
yang bisa dilakukan oleh kelas menengah
ini nanti bisa ee terjadi di Indonesia
baik ee sahabat-sahabat sekalian sebelum
kita masuk ke Pak Mardani Saya ingin
mengucapkan terima kasih kepada seluruh
rekan sahabat-sahabat yang terus setia
untuk menyaksikan acara Indonesia
Leaders talk setiap malam Jumat Jumat
malam setiap pekannya acara ini bisa
disaksikan secara langsung melalui
channel YouTube dan Facebook Mardani
alisera kemudian channel YouTube dan
Facebook PKS TV atau partai keadil
sejahtera dan juga channel YouTube eh
rasil TV
dan juga secara langsung disiarkan
melalui siaran radio channel radio rasil
720 am bagi sahabat-sahabat yang ingin
mendengarkan melalui radio untuk hemat
bandwid internetnya bisa mendengar kan
pada siaran rasil 720 am dan eh juga
Saya mengucapkan terima kasih kepada
seluruh rekan-rekan media Dan wartawan
yang terus e Meliput dan membersamai dan
mengikuti acara ini pada setiap pekannya
mudah-mudahan bisa memberikan sumbangsih
eh konten media yang bermanfaat yang
bisa memberikan pendidikan politik dan
pencerdasan publik bagi seluruh
masyarakat Indonesia baik e untuk tema
malam ini terkait dengan kelas menengah
dan kekuatan politik Indonesia kita
berikan kepada Pak Mar untuk berikan
pandangan dan paparan awalnya kepada
pakilakan
pakillahah asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Waalaikumsalam
alhamdulillah shalli ala sayidina
Muhammad Amma ba Selamat malam dan salam
sejahtera untuk kita semua eh Leaders
calon Leaders dan kita semua
eh Tema kita spesial
eh mencoba untuk
membedah mungkin dengan dengan pisau
analisis yang
sosiologi atau mungkin yang filosofis
bisa juga ekonomis tapi tidak tidak
pernah lepas dari politis ya membahas
tentang kelas menengah dan kekuatan
politik akal sehat ya
Eh ini kita coba ya Eh kalau Bung R suka
ngutip
elanorev kan great
mind EV ya mind people ya kita tentu
ingin yang hadir di sini eh tidak
menjadi orang kerdil yang cuma bicara
Jokowi Jokowi Jokowi dan gak ada
perubahan gitu l
gitu tidak juga diskusi
tentang covid yang tidak selesai karena
penanganan yang tidak
berbasis sains dan
eh kata Albert Einstein eh mengharapkan
hasil yang berbeda dari
eh pekerjaan yang sama atau proses yang
sama itu ins gitu kan saya gak enak
ngomong di detik tuh saya bilang bebal
gitu loh bu saya mau bilang ins itu
artinya apa gak enak
saya tapi saya ingin kita semua coba
thinking about ideas ya thinking about
the the root of the problem ya kita coba
lihat
paradigmanya substansinya pondasinya
eh dan kelas menengah
ini sangat
diharapkan nanti Mbak ha bisa
mendetailkan kalau
dariekonomis mereka yang berpendapatan 2
sampai 4 eh US Dollar sehari ya sering
dianggap kelas menengah ya kalau kata
eh y ada sekitar
135 sampai 140 juta before covid ya
sesudah covid kayaknya ke korting bisa
10 bisa 20 bisa 30% gitu loh karena
Ridwan Kamil
sendiriwa Barat sekarang hampir 38%
dirinya miskin gitu dari mungkin
eh Yang eh sifatnya eh kalkula matematis
gitu loh Tetapi lebih kepada psikologis
gitu nah teman-teman ini perlu
kita bahas ya karena
eh creative minority gu loh
eh dalam struktur masyarakat gu karena
eh eh mereka yang EE mengambil beban
taking the burden gitu mereka yang sadar
tentang kondisi diri dan
eh tujuan berbangsa dan bernegara mahal
mahal mahal ya kalau kita melihat dalam
setiap kelokan sejarah ataupun lompatan
sejarah selalu ada kelas menengah ya
kalau di bukunya eh yudilatif tentang
pendidikan Belanda luar biasa
1902 sampai
1905 ketika etik eh Politik Politik
etika di Belanda karena perdana
menterinya Memang e mulai memberikan
perhatian kepada tanah jajahan yang
dibangun pertama adalah quick school ya
sekolah guru ya dan luar biasa sekolah
gurunya kita dengar dari orang tua kita
dari 20 atau 30 yang masuk yang lulus
paling cuma 5 en gitu tetapi
sangat-sangat berkualitas dari quiik
school itulah ketemu Budi Utomo ketemu
sarikat Islam ketemu Jong jafal luar
biasa jadi eh Saya ingin menggaris
bawahi yang pertama buat kita semua
Leaders dan calon Leaders eh pendengar
setia Indonesian leader stock ya bisa
jadi ke depan ilt juga akan mendapat
serangan boleh jadi juga kita akan
hilang jadi kita ingin menjadi
katalisator untuk membangun kelas
menengah yang berakal sehat sehingga
betul-betul menjadi kekuatan dominan
yang menggesa
eh menjadi pilar pembangunan bangsa yang
empat ya melindungi segenap bangsa dan
seluruh tanah tumpah darah Indonesia
memajukan kesejahteraan umum
mencerdaskan kehidupan dan ikut serta
dalam ketertiban dunia berdasarkan
perdamaian dan kemerdekaan nah
teman-teman sekalian
eh kita Kian merasa perlu kehadiran
kelas menengah ya di tengah
eh politik yang
kian membosankan MB dan menyebalkan gitu
loh apalagi ide tig periode yang naif
gitu loh tapi ada lagi ide-ide yang lain
perpanjangan Ada Lagi ide-ide Enggak ada
beda kok Lockdown psbb PPM mikro ah
sesuatu yang sangat Naif gitu loh
padahal eh ternyata kajian ekonomisnya
enggak mampu kalau Lockdown gitu karena
wajib ditanggung tetapi kita betul-betul
bermain dengan nyawa kebijakan publik
kita amat sangat eh
eh tidak bertanggung jawab tapi tetap
ada yang teriak tiga periode gitu dan
pendukungnya luar biasa itu sehingga
teman-teman
sekalian di tengah politik yang membusuk
politik uang politik yang tidak
mencerahkan berharap kepada elit ya itu
saya tidak mengatakan menunggu godot ya
tetapi
ee oligarki itu
Tirani itu bisa bermacam bentuknya dan
bisa menyerang siapa saja seperti
covid-19 gitu loh partai reformasi bisa
kena partai lama bisa kena partai figur
bisa kena partai berbasis e program juga
bisa kena ya Tergantung ada kelas
menengah tidak ya yang dia ee e sadar
diri ya yang dia Mandiri yang dia
berdaya dan kompeten serta bersuara ya
untuk selalu menjaga akal sehat untuk
menjaga commonense untuk menjaga etika
menjaga logika di ruang publik Sehingga
betul-betul ruang publik ini menjadi
sesuatu yang baik teman-teman
sekalian dalam konteks ini saya melihat
ada tiga hal yang harus dilakukan agar
kita mampu membangun
ee kelas menengah yang tangguh kelas
menengah yang mandiri dan berani yang
pertama tentu
eh
perbaikan pengokohan dan penajaman
sistem pendidikan kita pendidikan yang
feodal pendidikan yang tidak
membebaskan pendidikan yang dogmatis
pendidikan yang bertanya nama-nama ikan
gitu loh kalau kata bung Roki adalah
pendidikan yang amat sangat harus kita
lawan kita harus masuk kepada pendidikan
yang membebaskan
mencerahkan melawan feodalisme sehingga
every single of individual punya hak
untuk menyuarakan eh pendapatnya
pikirannya sehingga
terjadius yang sehat terjadi Tesa
antitesa sintesa yang terus menajam
menguat mengokoh g Karena
eh dalam skala yang kecil Amerika selalu
memiliki American Dream ya bagaimana lar
page eh Sergei Bean yang dari eh
eh originalnya adalah Rusia gitu loh
kemudian eh zuckenberg atau lain-lain
yang originalnya pokoknya semua yang
datang itu melting pot betul-betul
diikat kalau benetic Anderson bilang
seperti Imagine community memang kita
ingin bersatu gitu tidak lagi karena
satu darah satu suku satu pulau tetapi
satu pikiran satu tujuan satu persamaan
satu kekokohan untuk maju dan melompat
ke depan dan itu pendidikan pendidikan
pendidikan karena itu teman-teman
sekalian Ayo kita perhatikan kualitas
dan ketajaman ee sistem pendidikan di
kita ya yang kedua tentu adalah kita
menempuh jalan
industrialisasi yang formal ya makin
ee menguat industri kita kalau sekarang
angkanya 17 sampai 18% zaman suarto
sudah 23 kita mundur jauh gitu loh
bahkan dengan ee Kementerian investasi
ee dan semuanya bergerak kita masih
tetap belum menjadi eh tempat eh safe
haven Para investor karena memang easy
of doing busis kita berantakan KPK yang
bagus sekarang
Eh
dihancurkan belum lagi Eh sunat
eh keputusan pinangki ya sama dengan
Habib Rizik gitu loh sesuatu yang
sangat-sangat tidak memiliki dasar gitu
nah poin kedua tentu adalah serius
membangun
inovasi riset industrialisasi yang
berbasis pengunggulan kompetitif dan
komparatif kita teman-teman sekalian ee
ada banyak sekali inovasi-inovasi luar
biasa desa-desa yang inovatif ya Ee Kita
juga ketemu keluruhan-keluruhan yang
inovatif ya tinggal memang sistem
politik kita yang
eh oligarkik ya itu membuat merit system
orang terbaik kita tidak mampu untuk
menjadi eh para pemegang pucuk
kepemimpinan padahal eh every and on
leadership se na turun karena
kepemimpinan Saya membayangkan ketika
orang-orang berkapasitas punya otoritas
yang mencukupi maka tidak kekurangan
orang-orang yang memiliki kapasitas di
Indonesia tap tapi belum mendapat
otoritas sehingga kita tidak bisa
melompat sehingga industrialisasi kita
beku sehingga ee garis pantai kita yang
dua kedua terpanjang di dunia tidak
mampu menjadi produsen nomor satu eh apa
eh rumput laut padahal rumput laut
sekarang ini luar biasa kegunaannya dan
selain dan sebagainya yang ketiga tentu
eh ruang publik yang lebih sehat ya
undang-undang ite betul-betul harus kita
perangi ya Ee berbagai ee ee
pikiran-pikiran yang membelenggu ee
pembubaran ormas ee pembubaran
penggunaan kekerasan dan narasinarasi
yang yang negatif narasi-narasi yang
dikembangkan oleh sejumlah pihak yang
menyerang pribadi dan lain-lain buat
saya sangat-sangat membuat cerdil yang
harus kita lawan terakhir tentu
eh menjadi ee orang yang berani KTA
mengoreksi diri sendiri kata sayidina
Ali Bin Abi Thalib menjadi orang adil
itu tidak nyaman Kepada Kawan yang salah
dia mengkritik kepada musuh yang benar
dia memuji musuh tidak akan menghargai
kawan tidak akan senang sehingga mereka
yang eh Adil yang kelas menengah yang
ingin maju seringkiali
eh menjadi The Lonely person dalam
kerumunan-kerumunan orang yang tidak
memiliki arus mudah-mudahan Leaders dan
calon Leaders
yang hadir dalam acara Indonesia leader
ini berani ya karena Allah mengingatkan
inallah tidak akan berubah kondisi satu
kaum sebelum satu orang atau tiap
individu merubah diri pribadi
masing-masing tidak perlu menghadirkan
Mentari cukup
hadirkanin untuk mengusir kegelapan dan
kalah yang harus menghadirkan lilin dan
cahaya
begituumnya
in Terima kasih asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Baik terima
kasih Pak Mardani atas paparan
pengantarnya terkait dengan kelas
menengah dan kekuatan politik akal sehat
di Indonesia dan sekarang kita pengin
mendengar paparan yang Bernas Nih dari
Mbak hriah katanya panggilannya Mbak
Huriah walaupun Bu dosen
ya persilakan
mbak makasih Eh Bang haldi selamat malam
eh Bang Mardani dan Bung RI Gerung serta
teman-teman
ilt ini karena tadi udah ditodong gitu
ya biar detail pakai perspektif Akademi
akademisi jadi saya mohon izin pakai eh
share screen sedikit ya I jangan bilang
PowerPoint ya di depan
bang sebenarnya sih ee lebih enak
ngomong langsung gitu ya tapi
kadang-kadang ee anggap aja sebagai
bentuk akuntabilitas gitu apa yang
diomongin jadi eh saya izin Share screen
ya I boleh pakai powerp Hari ini saya
kasih grasi yang pakai powerp
Oke tapi ini enggak pakai PPT gitu ya
jadi amanlah enggak perlu dikritik sama
Bung Roki Oke Eh iya eh tadi ee apa
namanya pengantarnya sudah disampaikan
dengan
ee sangat baik ya dari Bang Mardani gitu
Eh ini ini eh saya disclaimer dulu gitu
ya dari awal
eh meskipun Ini adalah cara pandang
akademik tapi eh mungkin yang akan saya
sampaikan di sini ee jauh dari eh apa ya
Eh eh optimisme gitu ya suara yang lebih
optimis ee tetapi saya ingin mengajak
kita kembali gitu untuk untuk melihat
lebih kritis lagi Eh soal kelas menengah
di Indonesia nah
eh saya berangkat dari eh diskusi
akademiknya dulu ya sedikit ya Eh kan
kalau kita bicara soal kelas menengah
ini kan sangat terkait gitu dengan
eh cara pandang teori-teori liberal gitu
ya yang eh meyakini bahwa keberadaan
kelas menengah dan perannya itu sangat
signifikan baik dia sebagai agen
perubahan gitu ya kemudian juga sebagai
agen pembangunan atau agen modernisasi
dan juga agen demokrasi gitu dan ini eh
hampir Eh bisa dibilang mendominasi
berbagai literatur eh mengenai kelas
menengah termasuk sebenarnya di
Indonesia bicara soal eh asumsi di dalam
teori-teori e apa teori-teori
modernisasi misalnya kalau kita lihat
lagi berbagai literatur yang ada ini kan
gagasan mengenai
eh peran dan signifikansi kelas menengah
sebagai sebagai agen modernisasi kan ini
berangkat dari ide para teoritisi barat
gitu ya dan juga pengalaman
negara-negara Barat Dalam menumbuh
kembangkan kelas menengah gitu nah
tetapi yang terjadi di negara barat yang
dilakukan oleh negara-negara Barat pada
saat itu adalah negara memberikan ruang
bebas gitu bagi pasar sehingga
ee lingkungan untuk tumbuh kembangnya
kelompok borjuasi ya kelompok kelas
menengah yang disebut sebagai borjuasi
itu ee dimungkinkan gitu ya jadi ee Ini
yang terjadi di ee apa namanya
negara-negara barat gitu Itu kenapa
misalnya di dalam proses modernisasi
pembangunan kelas menengah menjadi eh
lokomotif gitu terjadinya perubahan Nah
demikian pula kalau kita bicara dalam
konteks modernisasi politik gitu kalau
modernisasi ekonomi kelas menengah
muncul sebagai kelas borjuasi baru di
dalam modernisasi politik kelas menengah
ini muncul sebagai tulang punggung Civil
Society dia menjadi agen utama
demokratisasi di berbagai negara gitu
bahkan misalnya kalau kita lihat lagi eh
literatur-literatur eh soal masyarakat
sipil dan demokrasi ini ada banyak
sekali para ee ilmuwan politik gitu ya
yang meyakini bahwa masyarakat sipil itu
adalah obat manjur gitu ya panasea untuk
berbagai penyakit yang menimpa demokrasi
modern gitu nah keyakinan ini tumbuh ee
e apa namanya sangat sangat besar gitu
ya apalagi seiring misalnya dengan
keberhasilan gelombang demokratisasi
kesatu dan juga kedua dan belakangan
ketiga gitu nah Tetapi kalau kita lihat
ya bagaimana kemudian realitanya Apakah
memang keyakinan teoritik bahwa kelas
menengah itu signifikan gitu ya kelas
menengah itu masih bisa menjadi eh Hero
gitu ya Eh untuk proses perubahan
betul-betul terjadi nah Ternyata
teman-teman kita lihat realitanya ada
Ada kesenjangan gitu antara Gagasan dan
pengalaman negara-negara barat dengan
pengalaman negara-negara berkembang
dalam menumbuh eh kembangkan eh apa
namanya kelas menengah sebagai contoh
misalnya kita lihat ya bagaimana di
negara-negara ee dunia ketiga walaupun
saya sebenarnya enggak suka gitu ya
dengan istilah ini tetapi kalau kita
lihat ya seiring dengan eh modernisasi
yang terjadi di negara-negara dunia
ketiga ada perbedaan yang signifikan
antara Apa yang dilakukan negara ya di
di ee apa namanya dunia ketiga gitu ya
dengan pengalaman negara-negara Barat di
negara-negara dunia ketiga peran dan
intervensi negara itu sangat besar baik
terhadap pasar maupun terhadap
masyarakat sipil gitu ya terhadap kelas
menengah nah di sisi lain kelas menengah
ini kan sangat tergantung kepada pasar
gitu ya Belum lagi kalau kita bicara
soal ee ee apa namanya ee karakteristik
masyarakat ya di negara-negara dunia
ketiga ini posisi kelas-kelas di dalam
masyarakat ini kan punya otonomi yang
relatif gitu ya Sehingga apa negara
justru menjadi arena kontestasi
kekuasaan gitu semua ingin ee apa
namanya menjadi bagian dari kekuasaan
gitu negara jadi eh arena kontestasi
untuk beragam kepentingan kelas menengah
gitu nah ini makanya ee kalau kita lihat
peran kelas menengah di ee negara-negara
demokrasi baru ini atau negara-negara
yang EE pada saat itu ee apa namanya
mengalami laju modernisasi ya kelas
menengah ini lebih banyak berperan
sebagai kelompok kepentingan gitu ya
ahli-ahli sebagai misalnya kelompok
penekan bagi negara nah ini akhirnya ya
eh eh menciptakan kondisi di mana negara
juga berupaya untuk menundukkan
kelas-kelas yang ada di masyarakat agar
loyal terhadap negara gitu akhirnya apa
ada relasi yang tidak seimbang nah
ketika kemudian relasi antara negara dan
masyarakat tidak seimbang jadi negara
terlampau kuat Gitu ya sementara ee apa
namanya masyarakat ee kelas menengahnya
ini masih sangat tergantung dengan
negara relasinya tidak seimbang kelas
menengahnya jadinya apa konformis gitu
terhadap negara gitu nah ini yang
terjadi
ee hampir di sebagian besar misalnya ee
negara-negara ee apa namanya Amerika
Latin gitu ya Ee dan juga negara ee Asia
Tenggara gitu ya muncul kelas menengah
muncul kelompok masyarakat sipil yang
sangat dinamis tumbuh kembangnya ee ee
apa namanya ee ee sangat kelihatan gitu
tetapi ya relasinya dengan negara ini
masih sangat fluktuatif dan seringkali
konformis serta eh dependen gitu ya
tergantung pada negara nah dalam konteks
demokratisasi juga kelas menengah punya
persoalan gitu ya dia gagal menjadi
tulang punggung Civil Society kalau kita
lihat misalnya dalam berbagai gerakan ee
eh masyarakat sipil atau gerakan-gerakan
demokratisasi yang terjadi di
negara-negara eh berkembang ini lebih
banyak didorong oleh elemen masyarakat
sipil lainnya ketimbang misalnya kelas
menengah ekonomi gitu ya jadi di dalam
kasus Indonesia saja Misalnya kelas
menengah ekonomi kita itu responnya
sangat terlambat gitu ya pada saat
reformasi 98 yang lebih awal turun itu
adalah gerakan guru gerakan mahasiswa
dan lain sebagainya gitu nah di sisi
lain yang juga tadi sempat saya singgung
adalah muncul paradoks Di mana kelas
menengah yang menjadi ee cikal bakal
masyarakat sipil gitu ya ini tumbuh
sangat dinamis berkembang vibran gitu ya
tetapi dia tidak Inline dengan proses
demokrasi yang terjadi jadi masyarakat
sipilnya dinamis masyarakat sipilnya ee
tumbuh berkembang e dengan pesat
demokrasinya lemah ini terjadi di
Amerika Latin ini juga terjadi di Asia
Tenggara termasuk di Indonesia gitu
bahkan misalnya beberapa ee ilmuwan
politik ya menyebut masyarakat sipil di
Indonesia menjadi penumbuh sekaligus
perusak demokrasi gitu Jadi tidak ada
yang menihilkan bahwa ya Eh gerakan
demokrasi itu didorong oleh masyarakat
sipil oleh kelas menengah tetapi
kemudian di dalam prosesnya mereka turut
menjadi perusak demokrasi Nah itu
sebabnya kalau kita lihat lagi misalnya
ee tulisan yang pernah di ee buuat oleh
EE Omar incarnation ya dia menulis satu
buku yang menurut saya sangat menarik
judulnya the myth of Civil Society jadi
mitos masyarakat sipil dia bilang bahwa
keyakinan para teoritisi liberal
eh yang mengatakan bahwa masyarakat
sipil ya adalah ee ee apa namanya agen
utama demokrasi obat bagi
penyakit-penyakit demokrasi Justru malah
tumbuh ya menjadi kekuatan yang turut
mendorong munculnya penyakit-penyakit
demokrasi gitu ini kita bisa lihat dalam
kasus yang paling kelihatan misalnya apa
politik elektoral eh di Indonesia gitu
ya Nah Bagaimana eh dengan Indonesia ini
kalau kita lihat lagi misalnya
literatur-literatur yang bicara tentang
masyarakat eh mohon maaf kelas menengah
di Indonesia ini biasanya
eh selalu menekankan Ya tentu saja
selalu menekankan pentingnya kelas
menengah ya peran kelas menengah di
dalam perubahan sejarah politik
Indonesia shaisi misalnya menyebutkan
ini bagaimana gerakan Pemuda ya E ini
selalu menjadi inti dari berbagai
perubahan sejarah politik di Indonesia
baik di era kemerdekaan gitu ya sampai
kemudian eh eh sekarang gitu ya termasuk
di reformasi 98 waktu itu gitu nah tapi
yang menjadi persoalan ya menurut
robison misalnya Richard robison dia
menyebutkan bahwa kelas menengah di
Indonesia itu tumbuh sebagai kelas yang
dependen dengan negara nah ini Jadi
persoalan Serius gitu ya padahal tadi
salah satu prasyarat utama kelas
menengah bisa tumbuh menjadi eh agen
perubahan gitu dia harusnya independen
gitu ya dia punya e kemampuan untuk
menjadi counter Balance power buat
negara nah di Indonesia ini tidak
terjadi gitu sebagai contoh misalnya
begini di era kolonial nih kalau kita
lihat eh dari tulisannya robison ya di
era kolonial
kelas menengah pribumi itu tidak bisa
bersaing dengan kelas menengah Tionghoa
pada saat itu ya kan jadi e kalaupun e
muncul yang namanya eh borjuasiborjuasi
lokal kata Fed hadis mereka hanya
sebatas PTI borjuis gitu ya
borjuisborjuis kecil gitu yang tidak
mampu bersaing dengan kelas menengah
Tionghoa di era kemerdekaan maupun era e
orde lama kelas menengah juga gagal
menjadi kekuatan politik baru gitu ada
berbagai program misalnya kalau kita
lihat ada program benteng program
Alibaba gitu ya yang sebenarnya
merupakan upaya untuk mengangkat kelas
menengah pribumi ini juga berakhil
dengan kegagalan nah era Orde Baru
Memang agak berbeda gitu ya Ada kesan
bahwa eh
Orde Baru berhasil ya mendorong
pertumbuhan kelas menengah ya Ini juga
seiring dengan keberhasilan ee apa
namanya ee pembangunan gitu ya pada saat
Orde Baru Nah Tetapi kalau kita lihat
dari sisi si signifikansi perannya
sebagai agen demokratisasi ini menjadi
persoalan serius zaman Orde Baru gitu ya
kelas menengah justru peran eh kritisnya
mandul ya karena apa mereka terkooptasi
oleh kekuasaan di satu sisi kemudian di
sisi lain juga ada budaya patrimonialism
yang sangat kuat pada masa orde baru
gitu jadi akhirnya ya kelas menengah di
di zaman Orde Baru itu tumbuh ya tetapi
mereka tidak bergigi di dalam menghadapi
negara gitu nah bagaimana dengan di era
eh reformasi ya di era reformasi kalau
kita lihat keterlibatan kelas menengah
eh dalam dalam hal ini eh apa namanya
Civil Society eh di Indonesia gitu ya
ini memang signifikan mendorong Proses
reformasi politik 98 nah tetapi
lagi-lagi seperti yang tadi saya bilang
kalau kita lihat peran kelas menengah
ekonomi ya ini relatif ee jauh lebih
kecil gitu ya dibanding dengan elemen
masyarakat sipil lainnya nah di dalam
konteks politik elektoral hari ini saja
kalau kita lihat juga ya kelas pengah
kita ya terutama di pemilu 2014 dan 2019
ini gagal memainkan perannya sebagai
Demos yang mengawasi kekuasaan gitu ada
eh ada eh apa namanya semacam euforia
gitu ya euforia baru pada saat itu Eh
soal keberhasilan Eh gerakan
voluntarisme politik Ya gerak ak eh
relawan politik yang dianggap sebagai
antitesa melawan ee apa namanya
kekuatan-kekuatan orde baru dan lain
sebagainya tetapi nanti akan kita lihat
gitu ya Apakah betul yang namanya
eh kelas menengah itu ya Eh dalam
konteks demokrasi Indonesia berhasil
mendorong proses konsolidasi nah hal
yang lain Misalnya kita juga bisa lihat
dari eh studinya e Prisma tahun 2012
gitu ya eh kelas menengah baru ini eh
yang berkembang pasca orba adalah
kelompok yang melek politik gitu dan
memiliki variasi beragam terhadap segmen
keanggotaan kelas tersebut nah tapi ini
juga menjadi pertanyaan apa iya gitu ya
keberadaan kelas menengah yang melek
politik itu eh Inline dengan eh apa
namanya kesadaran untuk mendorong
konsolidasi demokrasi nah yang terakhir
misalnya eh tulisan dari
waso ya dia menyebutkan bahwa ada
persoalan di mana derajat kesadaran
politik kelas menengah di Indonesia itu
relatif fluktuatif gitu dan perannya
juga ambigu gitu nah ini yang seperti
yang tadi dibilang mereka punya peran
signifikan di dalam mendorong proses
demokratisasi tetapi kemudian pasca ya
pasca ee eh apa namanya transisi kelas
menengah Justru
malah ya Nah ini yang saya bilang ya
mereka ee terjebak pada ilusi
signifikansi gitu ya bahwa kelas
menengah itu adalah agen perubah kelas
menengah adalah kelompok progresif jadi
ada dua persoalan yang menurut saya yang
kita hadapi hari ini dan juga turut
berkontribusi pada kondisi demokrasi
hari ini adalah adanya ilusi akan
signifikansi kelas menengah serta
kesadaran yang semu dari kelas menengah
ya pertama kalau kita lihat misalnya ee
tadi
ee
asumsi-asumsi ya teoritik mengenai peran
kelas menengah sebagai agen modernisasi
ekonomi serta agen modernisasi politik
hampir-hampir tidak pernah terbukti di
Indonesia gitu ya betul mereka berhasil
mendorong demokrasi tapi kan kemudian
ada proses pembajakan demokrasi gitu nah
kelas menengah Dia ee apa namanya muncul
sebagai eh penopang kekuasaan gitu ya Eh
nah ini yang juga menjadi eh problem
gitu di indonesia hari iniitu nah eh
yang lain yang saya lihat juga adalah
ini ya ada persoal di mana idealisme
semu kelas menengah ya sebagai gerakan
perlawanan politik dan eh apa namanya
kelompok yang bercita-cita merombak
watak kekuasaan yang koruptif ini
menjadi eh tantangan yang kita hadapi
hari ini apakah iya gitu ya kelas
menengah bisa dikatakan adalah kelompok
yang punya idealisme tersebut nah saya
melihat justru yang terjadi hari ini
adalah reversal e gitu ya efek
berkebalikan alih-alih mereka menjadi
gerakan perlawanan politikit gitu ya
menjadi agen perubahan menjadi agen
demokratisasi menjadi agen modernisasi
politik kelas menengah Indonesia hari
ini justru eh cenderung larut di dalam
kekuasaan mereka tidak punya power untuk
mendorong perubahan ya Mereka sibuk
dengan intrik-intrik kekuasaan ini
kelihatan misalnya Bagaimana kalau kita
ee memotret politik gerakan relawan gitu
ya pasca elektoral waktu elektoral apa
namanya waktu Pemilu itu kan narasinya
lu luar biasa perlawanan terhadap Orde
Baru ee apa namanya ee ee perlawanan
terhadap ee eh elit-elit Yang eh
koruptif gitu ya yang otoriter dan lain
sebagainya tetapi pasca Pemilu mereka
justru sibuk dengan intrik-intrik
kekuasaan turut
eh berburu rente gitu ya menjadi r
seiker gitu untuk mendapatkan
posisi-posisi di dalam kekuasaan mereka
menjadi penopang dan sekaligus menjadi
ee kekuatan yang turut melanggangkan
praktik kekuasaan yang koruptif gitu ya
di Indonesia hari ini dan akibatnya
seperti yang kita lihat sampai sekarang
gitu loh pemerintah kalau zaman e apa
zaman Orde Baru gitu ya di dalam rezim
otoritarian itu dulu negara berhadapan
dengan masyarakat sipil gitu ya Eh
negara berusaha e apa namanya menekan
masyarakat sipil ya dan masyarakat
sipilnya berusaha e melawan gitu ya
melakukan wanan-perlawanan politik
sekarang ya di dalam konteks itu negara
bahkan tidak perlu capek-capek gitu ya
menekan masyarakat merepresi berbagai
kebebasan sipil dan politik cukup
menggunakan sesama aktor-aktor
masyarakat sipil ini yang saya sebut
sebagai state B eh actors gitu ya Jadi
sekarang masyarakat sipil itu dihantam
oleh masyarakat sipil juga kelas
menengah yang terkooptasi menjadi
penyangga kekuasaan gitu ya yang mereka
ee apa namanya ee melawan gitu ya
melawan sesama masyarakat sipilnya
sendiri nah persis itulah
ee kondisi Indonesia hari ini saya pikir
gitu jadi ee memang ee apa ya sulit gitu
ya ee eh menumbuhkan optimisme bahwa
kelas menengah Indonesia ya bisa menjadi
penyelamat situasi demokrasi kita hari
ini sementara mungkin itu dulu eh Bang
Mardani dan EE bang haldi makasih i
keren
kerenasiha keren ya ini sepertinya ee
belum kesimpulan ini perlu dicari
solusinya ini tapi luar biasa pemaparan
membuka pikiran dan apa kesadaran kita
semua Bagaimana kondisi kelas menengah
Indonesia Nah sekarang kita solusinya
Bui Gerung
kayaknya seringnya bukan ngasih solusi
dia ngasih pemicu
perubahan kasih eh teman-teman semua tuh
ha Aldi sama the one and the
only Mardani as tuh ahli akal sehat
bukan ala sebulnya
oke tadi
saya Saya dengar keterangan barusan dari
Huria dan seandainya itu dia ucapkan
Ketika saya masih mahasiswa dulu mungkin
saya saya enggak berkelahi dengan visi
PUI
itu saya Terangkan dulu sebuah peristiwa
ya karena ini ada gennya loginya tu satu
waktu di tahun-tahun pertengahan
-an itu beberapa dosen
eh pulang dari luar negeri dapat PHD
lalu ngajar political economy eh
comparative Politics itu saya masih
mahasiswa di situ lalu mulailah mereka
ngajar enggak pakai PowerPoint waktu itu
masih pakai
whiteboard dibikin gambar segala macam
tentang teori kelas menengar Saya dengar
semuanya satu waktu saya bilang saya
enggak enggak enggak beli E tema-tema
itu tuh saya anggap ya itu standar betul
tuh bahwa kelas menengah adalah agen
perubahan bwa kelas menengah itu adalah
ehabilit stabilisator bahwa kelas
menengah adalah eh motivator kelas
menengah adalah katalisator segala macam
Waktu itu saya lagi bosan dengan teorior
saya belajar sendiri buku-buku yang
diterbitkan oleh new book versi verso
namanya penerbit verso verso artinya
halaman
kiri dan saya Terangkan hal yang
sebaliknya tu bahwa di dalam kajian
akademis ini ada ibu sayapaksa ingat
lagi apa yang dulu pernah lewat sejenak
di kepala saya waktu masih jadi
mahasiswaip UI di angun mas saya bilang
saya belajar tidak itu karena itu engak
ada gunanya terus saya belajar
teori-teori misalnya dari cl and cons
dariansas
dari what the ring
CL
at kir-ira begitu tu
dari sayaaca waktu itu bak karya dari eh
nih Saya masih ingat ini enak nih karena
diingatin tentang masa studi gitu dari
goran terbon The Power of ideology and
the ideology of power nah suatu waktu
ada kuliah tentang kelas menenga dan
perubahan politik Saya enggak masuk
kuliah itu karena saya diundang oleh
mahasiswa untuk memberi ceramah di
lantai sat kuliahnya di lantai dua tuh
Karena saya enggak masuk kelasnya kosong
kelas SI dok ini kelasnya pindah ke
tempat saya karena mereka mau dengar
teori-teori alternatif tuh minggu
depan minggu depan saya
diomelin sama si Doktor ini anda
mahasiswa Tapi sok ngajar ini kan kelas
saya tuh jadi dia merasa tersinggung
karena mahasiswanya pindah ke kelas saya
daripada
kelas hal yang sebetulnya biasa aja kan
karena dia gak bisa nerangin Siapa itu
goran terbon apa itu itu nios polansas
ernestoau saya kebetulan punya akses
lebih cepat memperoleh buku-buku itu
kalau sekarang dalam 4 menit saya bisa
download lewat kindle tapi dulu
kira-kira perlu waktu 4 l Minggu untuk
dapat buku-buku itu tu dari luar negeri
itu jadi saya membaca buku-buku itu
mulai teori kelas menengah dari eh Hegel
bahwa kelas menengah itu borjis itu
hanya orang yang keluar dari tatanan
feodal lalu masuk ke erah kekotaan
sehingga timbul sem macam
e keikatan keterikatan mekanis bukan
lagi organik dalam teori-teori
kebudayaan itu Jadi bukan
lagi jadi bagian-bagian ini yang menarik
tadi diterangkan saya kasih catatan kaki
nih pada papernya Huri supaya ada karena
ini banyak mahasiswa di sini jadi kita
sebetulnya tadi saya Terangkan dosennya
marah jadi kelihatannya bahwa egonya
terganggu karena pengetahuannya saya
lecehkan memang saya lecehkan karena
saya anggap dia cuman baca kata
pengantar lalu nerang-nerangin saya
kebetulan punya e banyak referensi jadi
saya baca itu dan dan akhirnya jadi
problem lalu satu waktu memuncak dan
akhirnya saya do dari visip UI
itu dan saya bilang saya mau mau
berhenti aja nih Kenapa semua teman saya
e bingung kenapa ya saya anggap saya
lebih pintar dari e dosen itu ngapain
Saya belajar lagi karena dia Omil pilin
saya tapi itu ada kumpulan dan satu
waktu ada lagi doktor yang lain dia
lempar paper saya waktu saya bahas
tentang Pancasila itu ini bukan paper
Padahal saya Kenapa karena saya pakai
analisa kiri itu
Eh mulai dari Antonio gramsi hal-hal
yang dulu Enggak orang enggak tahu di
situ Jadi terlihat bahwa bahkan
Universitas Indonesia memusuhi pikiran
alternatif yang adalah kelas menengah
itu kan kelas menengah semua dosanya kan
jadi saya berhenti dari visip lalu orang
bilang Rocky Gerung do dari visip saya
bilang enggak visip yang do dari
kurikulum saya tuh jadi saya mendokan
visip UI sebetulnya k engak mutu waktu
itu kalau H mutah sekarangara dia
mengulangi sebetulnya dalil yang saya
ucapkan itu kelas menengah Indonesia itu
itu dia diasuh oleh oligarki dari awal
satu jadi dia sebetulnya
lument Len middle CL ataupto middle CL
dalam semua istilah peoratifnya dia
diasuh secara kapital jadi dia tidak
Mandiri secara kapital diasuh bahkan Eh
menetek pada oligarki dia cuma bisa
hidup ekonominya kalau ada tetesan Dar
oligarki melalui aturan negara itu satu
yang kedua sifat dari kelas Indonesia
itu adalah tetap dia feodal jadi
pikiran-pikiran Hegel apalagi Marx bahwa
kelas menengah itu sebetulnya pindah
dari feodalisme lalu masuk di dalam
rasionalitasak ter selalu balik pada
komunalisme itu jadi kelas mendengah
kita itu kelas mendengah yang hanya
manggung aja untuk diwawancara tidak
untuk menghasilkan perubahan itu itu
intinya tu J sekali lagi C kita ikuti
misalnya eh beberapa peristiwa
belakangan ini
bahwa kehidupan politik kita seolah-olah
ditentukan oleh
e parameter pendapatan per kapita karena
ukurkan itu pada kelas menengah itu ini
yang saya sebut sebagai ee angka atau
ini kan angka yang mistik Kenapa harus
6.000 misalnya tuh nah salah seorang
yang pertama kali memulai Teori ini di
vis juga adalah Yono Sudarsono yang pada
waktu itu saya anggap konservatif karena
menganggap tunggu aja eh apa namanya
demokrasi memerlukan kelas menengah yang
kuat dengan Pagu pendapatan
eh 6.000 ya 6000 US Dollar itu
saya anggap ini Pak membela reim apa
menahan perubahan kalau begitu sebab
kalau tunggu itu artinya 8 gak terjadi
Jadi waktu terjadi reformasi 8 itu
kita000 perkapita kitaikian juga di
banyak negara
laintik itu berubah bukan karena kelas
menengah
kena m
yang saya variabel ini yang tentu nanti
surveyor bilang enggak begitu saudara
Roy cuman eh bikin analisis Oh iya
karena mereka menganggap politik adalah
the art of the possible the art of the
possible itu salah satu variabelnya
adalah adanya kelas menengah itu padahal
menurut saya politik itu bukan the art
of the possible tapi the art of
attacking The
Impossible itu yang diupayakan oleh anak
STM itu yang diupayakan oleh BEM segala
macam itu yang lihat bahwa Indonesia ada
di dalam kondisi eh Impossible dan
karena itu kita mesti attacking
impossible itu jadi eneri perubahan
datang dari the art of attacking
Impossible nah jalan pikiran ini yang
kadang kala dianggap sebagai radikal
makar jadi kalau kita pakai teori kelas
menengah itu artinya kita tidak boleh
berpikir radikal Jadi tunggu aja sampai
ekonominya meroket Nah kalau meroketnya
itu tidak berhasil maka nanti akan
dikeluarkan dari dalam kantong untuk
membeli R yang 11 triliun jadi itu itu
intinya jadinya kan Jadi sebetulnya kita
ditawan oleh semacam kecemasan sehingga
pemerintah bilang bahwa Ya udah nanti
kalau kelas meneng tumbuh baru kita bisa
lakukan demokratisasi nah poin yang mau
saya Terangkan adalah bahwa presiden
Jokowi dia sudah ada di dalam demokrasi
ketika menjadi
presiden jadi kita bukakan Jalan pada
beliau untuk jadi presiden jadi enggak
bisa lagi dibilang bahwa presiden Jokowi
sedang menunggu kelas menengah untuk
menghasilkan demokrasi loh dia itu tiba
ketika demokrasi sudah ada itu intinya
tuh merdani alisera itu ada di di e
Senayan memimpin eh teman-teman
reformasi damai segala macam tu gerakan
mahasiswa Islam segala macam itu sebelum
Jokowi datang ke Jakarta jadi Jokowi
tiba di Jakarta ketika demokrasi sudah
ada sudah sedang
in the making guu Nah sekarang e
problemnya apa itu problemnya hari-hari
ini seluruh peralatan kita untuk
menghasilkan demokrasi tidak mungkin
lagi di diandalkan pada kelas menengah
Kenapa karena kelas menengah itu
sebetulnya diperlukan untuk
mempertahankan demokrasi bukan untuk
memulai demokrasi di mana-mana memulai
demokrasi itu adalah keresahan
masyarakat baw yang dibaca oleh kelas
menengah tuh lalu kelas menengah nebeng
pada eneri kelas baw tu jadi eh itu
logic dari jadi kalau kita bilang apa
kelas menengah kelas menengah Indonesia
itu kelas kelas bukan kelas menengah
tapi kelas yang terengah-engah gitu
karena karena berupaya untuk menggide
sesuatu tapi enggak bisa bisa nah kita
ingin menguji apakah betul bahwa e kelas
menengah ini mampu menghasilkan
perubahan di dalam banyak hal dia bukan
menghasilkan perubahan tapi dia
menunggangi perubahan atau terpaksa
harus ikut di dalam perubahan agar
supaya ada eh rekondisi kapitalnya ada
rekondisi Eh feodalnya nah ini akibatnya
tuh kelas menengah yang tidak selesai
diuji di dalam dialektika sejarah dia
akan jadi kelas yang sekedar
terengah-engah gitu engak tahu mau ke
mana bagaimana itu bisa kita lihat
sekarang itu yang terjadi waktu kita
reformasi kelas menengahnya tidak
mereformasi diri sehingga mental feodal
masih terikat dalam menengah yang
sekarang ada di DPR itu kelas menengah
politikkan itu feodal semua itu kan
kecuali marani
alisera yang yang berikut adalah kelas
menengah yang secara kapital juga itu
nunggu spill over dari eh bisnis besar
dia bukan mandiri itu jadi negara
sebetulnya mempertahankan kondisi
keterengah-engahan kelas menengah ini
Untuk memanipulasi kekuasaan jadi itu
saya kira ee poin awalnya n nanti kita
berluas kontroversi ini Oke I terima
kasihi ini menarik sekali dua pendapat
nih dari
eh intelektual UI yang justru mematahkan
teori yang ada selama ini dan bagaimana
Pak marani melihat ini
nih yang pertama saya juga UI
dia saya sendiri
yang
saya tetap Mbak Huria Bung Roki eh
melihat ada yang sedang berubah
diam-diam ya dengan
demokratisasi pengetahuan ya dengan
demokratisasi ekonomi yang dipaksa oleh
teknologi ya internet it walaupun sudah
mulai ada polisi cyber gitu loh
sudah Ee berbagai kebijakan yang membuat
ee usaha besar akan terus dominan tapi
keniscayaannya adalah
ee mulai tumbuh kesadaran untuk eh ee
sadar diri ee bukan C terkait eh knowing
tapi experiencing gitu l gitu Saya
melihat
ada yang sedang berubah diam-diam E dan
kian menguat walaupun pun format ini
masih sangat
ee kalah dengan konsolidasi yang Mbak
Huriah bilang gitu reversal efeknya gitu
kalau Bung Roki bilang eh berbagai
eh kondisi e kelas menengah yang
menyusuk kepada oligarki tapi ee tetap
saya selalu meyakini
ide itu punya kaki saya selalu meyakini
ee bahwa hikmah dan kebijaksanaan itu
akan bertemu pada titik tertentu dengan
orang-orang yang tepat Wah bijak betul
ya harus ketika jalanan mentok gitu Kita
Harus melihat ke
atas jadi ee kakek teori mentok semua
bro gitu loh beberapa kepala desa lanjut
Iya saya bertemu beberapa kepala desa
yang inovatif yang dana desanya justru
menjadi berkah gitu yang dia memampang
seluruh dana desa itu ke kantor-kantor
RW dan kantor RT untuk sama-sama kita
jaga Tidak besar tapi saya yakin ketika
kumulatif kelompok ini terus dijaga dan
tidak dihancurkan karena itu saya sampai
sekarang masih teriak selalu dengan 75
eh pegawai KPK yang dibuang dan eh
presiden akhirnya diam sampai sekarang
gitu loh semua ya bukan semua ya banyak
yang tidak
ee mengingat lagi dan menjaga itu gitu
nah sehingga buat saya Bang haldi
ee yang harus kita lakukan cuma terus
sabar membangun jejaring terus sabar
menanam karena Siapa yang menanam dia
akan menuai ya menabur dia akan menuai
dan terus berani untuk bersuara ya
karena Ee kadang-kadang tidak diperlukan
jumlah yang banyak ya kadang-kadang cuma
diperlukan eh triggering factors
katalisator satu dua orang untuk berubah
menjadi e bola api perubahan di negeri
kita dan eh buat semua Leaders dan eh
calon Leaders yang kita bahas sekarang
ini eh akan menjadi satu landasan besar
bahwa tidak ada kelas menengah sendiri
tidak memiliki kem ketika kita sendiri
tidak memiliki kebebasan ketika kita
sendiri tidak tangan di atas ya tentu
tangan di atas dalam makna
eh tetapi kita mampu
memanage adaikan eh eh eh Dignity kita
harga diri
kita kita di mana pun berada tetap dapat
menjadi pribadi yang kokoh yang
berintegritas dan terus menyuarakan
Kebenaran ada apaa pun kondisi ya nah
sini memang eh Kita sebenarnya banyak
figur-figur yang luar biasa ya Eh baik
eh di kota maupun di desa dan itu bisa
menjadi tempat kita belajar
begituang Baik terima kasih Pak Mardani
Sekarang saya mau ke mbak hah mbak hah
kalau seandainya kondisi kelas menengah
Indonesia tadi Seperti yang mbak hah
paparkan
eh segmen kelas masyarakat yang mana
yang bisa kita harapkan untuk terjadi
jadinya perubahan di Indonesia ya Eh
pertanyaannya berat benar gitu ya tapi
eh tapi gini eh apa namanya
eh apa namanya Bang Naldi dan eh Bang
Mardani ya betul bahwa optimisme itu
tetap perlu dijaga gitu tetapi juga Ee
kita perlu perlu ingat gitu ya Eh dan
perlu perlu aware juga gitu problem yang
kita hadapi saat ini kan struktur
kekuasaan pasca Soeharto ini kan masih
berada di dalam Belenggu ee para patron
gitu ya jadi struktur kekuasaannya belum
berubah gitu ordenya saja yang berubah
dari orde baru menjadi orde lebih baru
gitu ya orde lebih baru tetapi bahwa
struktur kekuasaan ini masih otoritarian
eh apa namanya Masih eh dikuasai oleh
para patron elit-elit nah ini menjadi
tantangan sebenarnya untuk kelas
menengah terutama yang memang masih eh
apa namanya ee ee masih punya
kegelisahan dan masih memelihara gitu ya
kegelisahan kegelisahan tersebut gitu
loh untuk mendorong perubahan nah dalam
konteks ini menurut saya ee bukan pada
segmen kelompok kelas menengah yang mana
gitu ya Yang bisa diandalkan
Tetapi kondisi ini ee menurut saya ee
apa namanya ee perlu kita Suarakan
dengan lebih keras gitu saya sepakat
dalam hal ini ee dengan Bang Mardani
gitu ya perlu terus disuarakan dengan
keras sehingga apa kita setidaknya ya ee
ee bisa ee apa ya Eh pertama tentu saja
menyiapkan gitu ya ketika kemudian
kondisi e struktur kekuasaan masih
koruptif maka
ee sumber daya menjadi sangat penting
gitu ya sumber daya
ee menjadi kebutuhan mutlak ya sebelum
ee kelas menengah Gitu Ee mendorong
perubahan memasuki struktur kekuasaan
dan bahkan misalnya berupaya mengubahnya
dari dalam nah ketika ini belum mungkin
dilakukan ya Belum mungkin dilakukan
satu-satunya cara yang menurut saya bisa
dilakukan saat ini adalah Mari kita
kembali gitu ya Mari kita kembali ke
khitahnya gitu ya kelas menengah gitu
bahwa kelas menengah semestinya bisa
menjadi demos representasi dari demos di
dalam sistem demokrasi kita Apa itu
maksudnya
demos kalau kita bicara struktur
kekuasaan yang koruptif maka perlu
kekuatan pengimbang gitu ya kekuasaan
ini kan harusnya bertopang pada rakyat
nah yang terjadi di Indonesia kita lupa
pada tugas sebagai demos gu kita lebih
banyak memposisikan diri sebagai voters
gitu makanya apa politik kita selalu
bicaranya soal election dan ada ada
semacam kekeliruan cara berpikir bahwa
ketika kemudian kita sudah memilih ya e
eh politisi maka tugas kita adalah
membela politisi tersebut gitu ya
Artinya apa baju sebagai voters itu
tidak pernah kita tanggalkan gitu
Setelah kita masuk ke bilik suara kita
pakai eh baju voters setelah keluar dari
bilik suara baju vters itu terus kita
pakai sampai 5 tahun sampai pemilu yang
berikutnya gitu akhirnya Apa kita hanya
berubah menjadi pembela pembenci pemuja
politisi nah ini yang menjadi persoal
dan persis inilah kalau pakai bahasa
judul hari ini ya kan politik akal
Sehatnya tuh jadi hilang gitu loh Ya
kita menyamakan tugas kelas menengah ini
yang semestinya dia bisa menjadi
representasi dari demos Justru malah
menjadi
eh apa namanya pembela atau pembenci
politisi gitu nah ini yang menjadi
persoalan seharusnya Dan ini yang
penting kita Suarakan menurut saya eh eh
Bang eh haldi ya dalam dalam rangka eh
apa namanya memperkuat kelas menengah
Mari kita tegaskan posisi kita gitu ya
hari ini bahwa kelas menengah diperlukan
untuk menjadi penyeimbang kekuasaan
menjadi kritik terhadap kekuasaan gitu
loh bahwa siapapun politisi yang kita
pilih ya
Ee setelah kita keluar dari bilik suara
tugas kita adalah menjadi pengawas ya
memastikan bahwa semua urusan-urusan
publik itu tidak lepas dari pengawasan
publik gitu nah tugas siapa Saya pikir
ee ya masing-masing kita punya perannya
gitu ya Ee anak muda punya perannya
akademisi punya perannya gitu
teman-teman di partai politik yang juga
ee Pro terhadap perubahan juga punya
perannya masing-masing gitu nah ini ini
yang perlu dijaga Dalam rangka apa agar
kemudian ruang publik gitu ya bisa
tumbuh bisa berkembang dan memunculkan
suara-suara yang lebih beragam jangan
sampai kemudian ya Ee ruang publik itu
hanya dikuasai oleh elit dan masyarakat
atau sekelompok masyarakat yang
di-backup oleh elit untuk menguasai
diskursus naratif di dalam ruang-ruang
publik nah ini yang menurut saya jauh
lebih berbahaya kalau ini kita biarkan
maka
eh harapan ya harapan agar kelas
menengah bisa tumbuh ini ya
Eh apa ya tinggal mimpi saja Menurut
saya mungkin itu ya eh eh apa namanya
Bang Naldi mohon maaf kalau enggak bisa
menjawab malah justru menambah
kegelisahan lagi nih soal kelas menengah
keren keren keren ja keren keren keren
Bu nah
eh terima kasih mbakia Sekarang kita ke
Bung rokioki Eh bagaimana caranya agar
kelas menengah ini bisa menjadi kekuatan
penyeimbang ya lepas dari oligarki dan
kekuasaan negara pengaruh
fodalisme negara yang mungkin ee membuat
kelas menengah ini tergantung secara
ekonomi dan kenyamanan gitu kepada
negara dan dan para
elit iya
ee tadi
ee apa poin tadi ya
Eh ya Mardani tentu semua kita
menginginkan optimisme itu
ee yang bisa
[Musik]
diperiksa inti dari optimisme itu
tuh Tetapi kalau kita andalkan kelas
menengah itu sekedar pada kekuatan
material maka tadi saya Terangkan bahwa
itu tidak akan menghasilkan perubahan
karena struktur
eh akumulasi dari kelas menengah itu
tidak istilahnya bukan akumulasi
primitif itu jadi dia dapat akumulasi
itu sebagai splteran dari orang yang di
atasnya sama seperti UMKM yang
seharusnya juga jadi simbol dari eh
perlawanan ekonomi engak mungkin karena
UMKM itu harus berbisnis dengan BUMN itu
BUMN juga
eh melakukan akumulasi melalui fasilitas
oligarki itu jadi kompleksity itu yang
secara wilayah ekonomi itu agak susah
ada jalan lain yaitu melalui wilayah
pikiran Gu Jadi kelas menengah ini
kan selalu hanya muncul ketika ada
momentum dia menjadi ketika ada momentum
tuh nah kalau momentumnya itu ada maka
begitu dia didorong dia akanar sendiri
kalau engak ada ya dia akan inersia Apa
hukum inersianya begitu tuh dikasih
dorongan dia
akanak diberi dorongan jug diam Sebai
bagian
dari nah kitaji misnyaens kelas meneng
ada
diaan as dengan harapan Siapa yang mesti
mengasuh Harapan itu ya politik
oposisi jadi sialnya politik oposisi
tidak punya Politics of hope sehingga
kelas meneng juga merasa bahwa Ke mana
kita ingin melabuhkan kepentingan bila
tidak ada partai
yang jadi port untuk berlabu jadi poin
pertama di situ tuh tidak ada eh partai
oposisi untuk menghasilkan eneri dari
kelas menengah ini masuk di dalam
inersia supaya dia terus menghasilkan
gerak perubahan itu itu satu poin jadi
eh saya saya coba analisis ya Eh lembaga
politik yang menampung aspirasi kelas
menengah itu tidak ada karena selalu dia
mesti kelas E partai oposisi itu yang
kedua Sebagai ide perubahan kan ide
perubahan itu kan harus terus-menerus
melekat di dalam pikiran kelas menengah
bahkan ketika ketika tidur pun dia harus
bermimpi bahwa besok dia harus lebih
baik tu hidupnya tuh berarti Republik
harus lebih baik tu nah sekarang
Celakanya mereka yang seharusnya
mengusung dan mengasah ide perubahan itu
justru ada di dalam upaya untuk mencari
keuntungan dari perpanjangan kekuasaan
itu yang dilakukan oleh surveyoror
surveor 3tig periode ini kan yang
sebetulnya juga intelektual yang
harusnya menghasilkan harapan perubahan
Tetapi dia
ingin membetah-betahkan diri di dalam
kedunguan bersama dengan eh elit istana
kan itu yang terjadi kan jadi surveyor
kita yang kelas meneng sebetulnya juga
adalah pem remah-remah dari oligarki itu
itu engak bisa Seharusnya surve itu
menerangkan Apa yang mesti dilakukan
masyarakat saya berito ada ide t periode
lalu surve yang
Intel mid bilang beg karena rakyat
menghendaki walaupun baru
40% maka kita mesti upayakan tiga
periode itu berlangsung karena rakyat
menghendaki itu bayangkan dalil
akademisnya karena rakyat menghendaki
maka kita harus mengusung ide tig
periode itu tuh dari mana rakyat
mengendaki dari survei Oke kalau dia
punya otak dia mesti Terangkan Bu rakyat
menghendaki tiga periode tetapi itu
bertentangan dengan demokrasi maka dia
Mesti bikin disclaimer kan itu tugas
intelektual bukan karena rakyat
menghendaki lalu
e dia andalkan itu untukempluas survei
Bagaimana kalau saya bikin pertanyaan
anda sebagai surveyor saya Saya minta
Ajukan pertanyaan kalau rakyat
menganggap Anda dunguh Apakah Anda akan
meneruskan ide 3 periode itu
pertanyaannya bukan pada presiden pada
surveyor sekarang rakyat bilang Anda
dungu apa margin of errornya nya 100%
enggak nol karena memang ide itu adalah
ide dungu J Dari awal kan periode ide
dungu dilihat dari mana dirihat Dari
kepentingan perubahan politik dia bilang
itu demi demokrasi loh demokrasi
menginginkan sirkulasi elit kalau bisa
dipercepat supaya terjadi sirkulasi elit
jadi betul-betul dungu kan demokrasi
menghendaki perpanjangan kekuasaan itu
namanya apa
namanya kan dalil secara terbalik
demokrasi menghendaki percepatan
sirkulasi elit bukan penundaan sirkulasi
elit jadi logic itu gak bisa dipahami
oleh surve yang adalah akademisi
akademisi Ui lagi kan jadi betapa
tololnya UI itu menasilkan akademisiun
surve yang logika sederhana Dia gak
paham tapi di atas itu ada yang lebih
lebih bodoh lagi yaitu
retor belum perah ada retor di seluruh
dunia yang menginginkan jabatan menteri
itu bahkan di Amerika itu biasanya
setelah jadi menteri baru jadi Rektor
karena dianggap Rektor itu lebih lebih
mewah dari Menteri itu
Eh siapa yang jadi contoh selalu tuh Eh
Lauren sumer sumer sumer Iya itu Rektor
Harvard itu lebih mewah daripada ketika
dia jadi menteri ekonominya penasihat
ekonominya Clinton Nah kita di di
Indonesia ini UI misalnya itu tetap
terlihat ambisi dari reaktor untuk jadi
menteri karena itu dia abaikan pikiran
kritis dari kelas menengah kampus itu
melarang secara diam-diam seminar untuk
mempersoalkan omnibus Law untuk
mempersoalkan
eh Minerba segala macam itu jadi
intelektuual yang adalah sponsor dari
perubahan sebagai penuntun ide justru
tidak menginginkan perubahan politik dia
ingin dapat tambahan kekuasaan itu jadi
Saya membayangkan
ee seluruh kedunguan tiba-tiba hadir
hari ini kampus tidak punya ide tentang
perubahan kelas menengar tidak punya ide
tentang perubahan karena tadi soal eh
menyusu pada oligarki bahkan institusi
yang menandakan tempat berkumpulnya
kelas menengah secara ekonomi itu Kadin
sampai sekarang sudah 3 EMP kali ditunda
ee pemilihannya Kenapa karena belum
sesuai dengan rencana istana bayangkan
Kadin sebagai motor dari kelas menengah
itu harus nunggu sinyal dari istana
siapa yang akan jadi ketua Kadin
beroperasi di situ intelijen
beroperasilah di situ seluruh
kepentingan oligarki jadi sebagai
lembaga independen pun Kadin enggak bisa
lepas dari tutorisasi kekuasaan jadi
dungu lagi di situ kan J kumpulan
kedunguan ini yang membatalkan harapan
publik untuk menghasilkan demokrasi via
middle class itu yang sebetulnya jadi
problem kita Nah karena itu enersi itu
akhirnya diambil alih oleh anak jalanan
oleh anak STM oleh BEM segala macam itu
kalau itu saya setuju dan saya saya
pikir memang harus begitu keadaan jadi
dengan cara itu kita mengupayakan
perubahan Bagaimana perubahan itu bisa
berlangsung tunggu 2024 ya harusnya
begitu kalau Pak Mardani tentu harus
tunggu 204 karena itu partai politik
resmi itu tapi kelas menengah yang tidak
kuat lagi menunggu 2024 menganggap bahwa
2024 itu adalah kesempatan oligarki
untuk beternak ulang kelas menengah
kelas menengah yang busuk ini nih jadi
saya bikin dalil terbalik lagi kalau
ingin perubahan politik harusnya jangan
tunggu 2024 karena 2024 adalah fasilitas
resmi negara yang juga diintai oleh
oligarki untuk beternak politisi baru
Nah karena itu kalau mau perubahan
politik sebelum
2024 di luar skema supaya oligarki kaget
bahwa ada pikiran baru dari UI melalui h
melalui Mardani tapi jangan resmi ya
Mardani ya lewat orang tinggal untuk
mempercepat perubahan politik itu saya
kira itu dari situ kita bisa eh menginti
peluang kelas menengah untuk bermain di
situ jadi kelas menengah menunggu
sebetulnya suatu perubahkan di luar
sistem yang resmi sistem elektoral gitu
eh putara normalnya karena kalau Normal
itu artinya kelas menengah juga akan
dihisab lagi oleh oligarki nah semoga
dalil ini bisa jadi viral lalu kita
bikin pertemuan baru untuk memutuskan
kalau terjadi perubahan sebelum 2024 itu
bukan
inkonstitusional tapi itu
ekstrakonstitusional nah keterangan
pembenarnya itu nanti kita minta visip
UI melalui Huria untuk carikan dalilnya
dan teorinya ya
Oke terima kasih Bu Roki eh satu
pertanyaan lagi sebelum closing ids eh
saya beberapa hari belakangan ini
menemukan fakta bahwa sebenarnya nya
kelas menengah kita ini bukan tidak
peduli tapi silent Silent majority
mereka silent dan bingung bagaimana cara
menyalurkan harapan perubahan dan
bagaimana caranya sehingga di tengah
situasi ekonomi yang sulit ya
eh memprioritaskan ee apa namanya
kepentingan diri dan keluarga dulu nah
tapi harapan untuk berubah tuh ada
beberapa banyak yang menitipkan ya dan
mengkomunikasikan ke saya Prof ee
harapan-harapan perubahan itu tetapi
dalam kesehariannya ini mereka silent
Nah apakah masih ada nih harapan
perubahan untuk menggerakkan nih banyak
saya bertemu dengan macam-macam kelompok
saya kemarin dari Solo bertemu dengan
milenial Solo itu bayangkan ini milenial
Solo perempuan lagi ini ya disebut Eh
eh milenials demi perubahan itu kelompok
feminis aktivis itu dan semua menganggap
bahwa politik Solo itu adalah politik
feodal gitu kan dan itu terang-terangan
aja jadi dia juga adalah ee middle class
intelectual yang sedang membayangkan eh
the other kind of Indonesian Politics
itu melalui perspektif feminisme itu
jadi dia menguji eh kebijakan-kebijakan
negara yang bertentangan dengan rasa
keadilan publik apalagi rasa keadilan
perempuan jadi tetap ada harapan itu
waktu mereka tanya ee Ke mana arahnya
tuh ya saya diam-diam bilang e hubungi
mani
alisera saya juga dapat banyak undangan
dari bem se-indonesia Itu setiap hari
kira-kira ada 20 atau 30 permintaan
webinar dengan BEM saya bisa penuhi
paling 1 minggu 4 l itu ini bayangkan
itu jadi ada keresahan sebetulnya dan
keresahan itu adalah legitim karena
menyaksikan pemburukan ekonomi dan
berhak menganggap dalam analisis mereka
tidak mungkin Indonesia itu
dipertahankan sampai 2024 jadi orang
cari momentum sekarang Tapi tentu itu
tadi saya Terangkan bahwa tinggal
merumuskan Apakah ini e konstitusional
atau tidak konstitusional sekaligus
menguji tadi saya Sebutkan bukunya
Ernesto la What does the ring
CL What do the ring CL What What does
the ring CL do it rules jadi
bagian-bagian semacam ini juga jadi
perhatian di di publik saya lihat banyak
betul
e karyawan atau pengusaha muda yang Resa
nah keresaan itu yang mesti diorganisir
dengan ide itu kan tapi nanti kita
disebut ide-ide doang memang perubahan
itu harus ada dasar akademisnya tuh
supaya kita tertibkan gerakan ini
mengikuti hukum-hukum yang bisa di
pertanggungjawabkan dengan secara
rasional di mana itu dibicarakan ya di
tingkat ide yang kita bicarakan di ilt
semuanya dalam tingkat ide Jangan
dianggap sebagai makar nih kan enggak
mungkin Mardani alisar makar kan karena
dia tahu bahwa
2024 perubahan politik pasti terjadi dan
PKS Saya dukung supaya mengisi
kursi-kursi kosong di dalam e kekuasaan
ini dengan secara etiks itu Nah itu
sebetulnya jadi menjawab hal di tadi
tetap eneri itu tersedia karena tidak
mungkin ada semacam kevakuman di dalam
politik politik itu selalu diisi entah
secara natural entah secara radikal itu
cuman soal kesempatan momentum yang
diberikan oleh
sejarah Baik terima ter kasih luar biasa
akhirnya ada energi
positif baik sahabat-sahabat sekalian eh
tibalah kita di akhir acara dengan topik
yang sangat menarik ini adalah ada
sebuah harapan bagi kelas menengah dan
kaum intelektual independen untuk
bergerak dan mengkonsolidasikan diri
untuk melangsungkan perubahan mewujudkan
perubahan dan kita mulai dari dari
diskusi kita pada malam ini di Indonesia
De talk mudah-mudahan semua pencerahan
yang diberikan oleh para narasumber pada
malam ini bisa memberikan kesadaran
awareness dan juga menggerakkan hati
nurani dan akal sehat kita untuk
menyongsong dan memperjuangkan perubahan
baik Eh sahabat-sahabat sekalian e tiba
kita pada closing ideas closing
statement kepada Pak Mardani
dipersilakan untuk closing ideas
pertama
ada kisah eh Khulafaur Rasyidin yang
kelima ya Umar bin Abdul Aziz ya
Eh memerintah cuma 29
bulan 2 tahun 5 bulan tidak sampai 2
Seteng tahun tidak perlu periode ya
tidak perlu dua periode setengah periode
cukup itu dan mampu mewujudkan eh
kesejahteraan karena eh tidak satu pun
ee yang ada di bawah amanahnya
ee berstatus sebagai mustahik zakat ya
orang yang berhak menerima zakat
semuanya e muzaqi pemberi zakat yang
tangannya di atas
eh dan dimulai dengan dirinya sendiri ya
ketika kisah terkenalnya ada famili yang
datang ditanya lebih dahulu ini urusan
eh keluarga atau urusan negara ya ketika
itu urusan keluarga maka ditiuplah lamp
ee minyak ya Ee mati dan gulita bicara
tentang keluarga dalam gulita karena apa
Karena kata Umar bin Abdul Aziz ee
minyak ini dibiaya negara untuk membahas
urusan negara
Ee kita bicara urusan keluarga
teman-teman sekalian Ee tidak ada yang
lebih kuat dari ee
kekuatan
ee Iman kekuatan ideologi kekuatan
keyakinan eh boleh saja kala oligarki
itu merancang Bung Roki 2024 mereka
beternak ya boleh saja mereka menyiapkan
eh
t bahkan juga menyiapkan
ehk BKK baru
kaliriahitu tapi yang mereka bangun cuma
istana
pasir yang mereka bangun cuma ee ee
ilusi ketakutan
ya mereka bangun cuma eh
eh menara hawa nafsu yang itu sangat
sangat mudah ketika bertemu para
pemberani ketika bertemu orang-orang
yang memiliki prinsip Ya seperti
teman-eman teman KPK yang dipecat ini
eh mereka Bawa minum
sendirian sendiri e tak mau menggunakan
E itu yang dibilang Taliban Ya seperti
pak
abdullahahuager juga enggak mau karena
eh charger ini pakai Listrik Negara
Ya mulai dari diri sendiri tidak ada
kelas menengah ketika kita tidak
membangun karakter kelas menengah ketika
kita cuma jadi voters Makasih m tidak
menjadi demos ya ketika kita tidak
memiliki etika dan logika cuma ikut
kepada prasangka dan berbagai
eh pikiran-pikiran rendah lainnya
eh harus ada roadmapnya
Indonesia tidak menggurui
saya tidak pernah tersinggung karena e
kalau Bung Roki
mengkritik saya malah bercermin
teman-teman sekalian dan itu sesuatu
yang sangat baik dan
eh ke depan yang menentukan Indonesia
kita
sendiri mau cari orang seperti presiden
yang sekarang atau kita mencari kelompok
atau presiden yang memiliki kapasit atau
seperti Umar bin Abdul Aziz tergantung
kita karena pemimpin lahir dari
masyarakat pemberani masyarakat yang
cerdas masyarakat yang berprinsip akan
melahirkan pemimpin pemberani cerdas dan
berprinsip dan itu ada di Indonesia saya
yakin
itu baik terima kasih paking
asnya
berikutnyabak DII namanyaing
Mbak
oke
ee apa ya mungkin gini ya Ee walaupun
sebenarnya diskusi malam ini tentang
kelas menengah tetapi
ee Saya ingin mengingatkan kembali gitu
ya Ee meskipun kelas menengah memang Eh
punya banyak peran ya Ee punya ee banyak
expected role gitu ya peran-peran yang
diharapkan tetapi ee dalam konteks
demokrasi kita hari ini ee menjadi
penting ya Ee buat Kita sebenarnya
sebagai bagian dari kelas menengah
memposisikan diri kita sebagai rakyat
nah dalam konteks itu ketika kita bicara
di mana posisi rakyat dalam demokrasi ya
dalam demokrasi kita sebagai rakyat
punya satu hak penting dan punya satu
kewajiban penting hak kita sebagai
rakyat adalah memilih representasi
politik kita ya itu bisa kita lakukan
pada saat Pemilu mau itu Pemilu ee
presiden mau itu pemilu legislatif atau
pemilu ee kepala daerah tetapi kewajiban
kita sebagai rakyat adalah mengawasi
kekuasaan yang terbentuk sebagai hasil
dari penggunaan hak kita dan kewajiban
itu harus kita lakukan sepanjang Hayat
Nah kalau ditanya mana yang harus
diprioritaskan untuk kita lakukan hari
ini saya yakin kita semua tahu bahwa
kewajibanlah yang harus
diprioritaskan menjadi pemilih menjadi
voters itu statusnya siklus 5 tahunan
tetapi menjadi rakyat menjadi demos
statusnya adalah siklus seumur hidup
tugas kita sebagai pemilih selesai di
bilik suara tetapi tugas kita sebagai
rakyat justru baru dimulai setelah
keluar dari bilik suara demokrasi hanya
bisa langgeng hidup ketika kekuasaan
diawasi ketika kita sebagai rakyat
sebagai kelas menengah berdaulat dan
punya ruang partisipasi di dalam
pengambilan keputusan yang menyangkut
hajat hidup orang banyak jangan pernah
bosan bersuara gunakan semua channel
yang kita punya mau ngomong di sosial
media mau kita tuangkan ee ee pikiran
kita di ee apa namanya media atau bahkan
di ruang-ruang kelas sekalipun minimal
itu yang bisa kita lakukan sebagai
rakyat sebagai kelas menengah ya terus
menyuarakan kegelisahan kita karena
hanya dengan itu kita bisa menghidupkan
ruang-ruang publik terima kasih eh ilt
terima kasih eh bang haldi bung Mardani
dan juga Bung R Ger ya Terima kasih Mbak
hria atas ilmunya dan The last but not
list kelas menengah kita kelas menengah
ilt
Bung ilt itu artinya hari-hari ini
Indonesia lagi
tersinggung karena sebuah peristiwa di
Pengadilan Jakarta Timur menghina akal
kita tuh iya
oke ee ya tadi ee e bagus tadi uraian
akademis yang
eh syarat etik dari e Ibu Huria itu
seharusnya nanti video ini khusus yang
diuraikan oleh ibu Huria tadi yaitu beda
antara demos dan eh
voter voters beda antara demos dan
konsumen beda antara demos dan taxpayer
itu bagian itu tolong dikirimkan kepada
Pak Mahfud MD Pak prabau Subianto dan
Pak dan Ibu Sri Mulyani itu supaya
mereka Paham itu bahwa dia itu dipilih
karena ada demos bukan karena ada partai
bukan karena ada oligarki itu yang harus
dipahami oleh mereka itu hal yang paling
simpel di dalam demokrasi tapi juga
dengan cara itu dengan e memperlihatkan
esensi dari demokrasi itu eh demos itu
kita
menghendaki agar supayal ini dirawat
dengan pikiran karena sebetulnya salah
satu definisi
demokrasi kita biasa menganggap
Demokrasi adalah pemerintahan dari oleh
dan untuk rakyat untuk demos tapi
sebetulnya demos-dos ini Bahkan dalam
dalam tradisi awal demokrasi Yunani
adalah mereka yang berpikir Demos
artinya orang yang berpikir karena itu
demokrasi
artinya
ofas pemintahan akal melalui
pemerintahan orang itu demokrasi itu
jadi orang yang berakal sehatlah yang
harusnya memerintah itu ini intinya jadi
saya sambungkan aja Apa yang disebut
oleh tadi bahwa democracy
Is Is The government of Reason Through
The government by the people itu intinya
nah tema ini yang saya kira kita kuatkan
supaya akademisi juga bertanggung jawab
terhadap jalan ke depan bangsa ini bukan
dengan mensponsori bagian-bagian dungu
dari politik eh bebal kita yaitu tiga
periode itu sebetulnya intinya dengan
cara itu kita masih bisa membayangkan B
Anderson mungkin menganggap Bah Wah ini
masih bicara tentang Imagine community
bahwa Indonesia belum selesai Indonesia
ada di dalam bayangan dan dalam bayangan
itu kita ingin isi imajinasi itu dengan
akal pikiran hanya dengan itu kita
dituntun untuk melampaui
kedunguan-kedunguan hari-hari ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam luar
biasa
mbahah Terima kasih atas eh materi
pemaparan penceraian dan closing
ideasnya yang sangat menyentuh dan
menggerakkan kita ada mimpi besar pada
malam ini ee agar Indonesia ee dalam
tahun-tahun ke depan mudah-mudahan tidak
harus menunggu 2024 ada perubahan yang
besar dan signifikan bagi kemaslahatan
bangsa dan rakyat Indonesia ya perubahan
Apun itu dan mudah-mudahan para kelas
menang ah akademisi dan intelektual dan
seluruh rakyat Indonesia yang memiliki
kegelisahan akal sehat dan hati
nuraninya mau bergerak untuk menyongsong
perubahan ini terima kasih kepada
seluruh narasumber dan seluruh
rekan-rekan media dan pemirsa Ind ST
yang setiap saat selalu membersamai e
kegiatan diskusi akal sehat kita sampai
ketemu pada acara ini pekan depan
asalamualikum warahmatullahi
wabarakatuh