Antrian playlist

Kemuliaan Bulan Muharram II Ustaz Husein Bin Hamid Alattas

Private video

Sudah kah "PEMIMPIN" Kita Amanah?

Min Maarifil Qur'an || Ustaz Husein Bin Hamid Alattas M.A

Private video

Renungan Dibawah Naungan Al-Quran || Ustaz Husein Alattas

Khutbah dan Solat Idul Adha Di Masjid Raya Cibubur Country || Ustaz Husein Alattas

Jauhi Sifat Iblis Taatlah Kepada Allah || Ustaz Husein bin Hamid Alattas M.A

Hikmah Arafah : "Pembebasan dari Api Neraka" || Ustaz Husein Alattas

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an || Ustaz Husein Alattas

Apakah Ada "KONSPIRASI" memecah belah umat?

Hikmah Ibadah Haji

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW || Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam.
Alhamdulillahilladzi arsala rasulahu bil
huda wainil
haqq liyudhirahu aladdini kullihi wa
kafa billahi syahida.
Ashadu alla
ilahaillallah wahdahu la
syarikalah almalikul haqqul
mubin wa ashadu anna sayyidana
muhammadan
abduhu wa
rasuluhu shoddiqul wa'dil
amin. Wa ba'da
auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
alayah waq nabi shallallahu alaihi
wasallam man sh alaiya
shatan shallallahu alaihi ayyibihi asron
alhadis amma
ba'du hadirin wal hadirat
Jemaah Maulidur Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam yang berbahagia dan
dirahmati Allah subhanahu wa taala.
Ya Rabbana, ya Tuhan kami, izinkan lisan
kami pada pagi yang penuh barokah ini
dalam acara Maulid Nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam mengucapkan
puji dan syukur ke hadirat Allah
Subhanahu wa taala yang mana telah
memberikan kita taufik, hidayah dan
inayahnya kepada kita semua.
Lain syakartum
laazidannakum walain kafartum
innazabiadid. Maka patut kita syukuri
dengan mengucapkan
alhamdulillahiabbil
alamin. Selawat serta salam tetap
tercurah limpahkan keharibaan junjungan
nabi besar kita, suri tauladan kita
yakni habibana wafiana
waunina wa maulana Muhammad. sallallahu
alaihi
wasallam. Yang kami
hormati dan kami takzimi yang
mulia Alhabib Husein Hamid
Al-Attas yang mana beliau pada saat ini
sedang berada di perjalanan menuju
masjid.
Yang kami hormati dan kami
takzimi sesepuh Masjid Jami
Alkah. Yang kami hormati dan kami
takdimi Ketua DKM Masjid Jami Alarkah,
Bapak Dr. H. Cucu Setiawan yang mana
beliau berhalangan hadir dikarenakan ada
tugas.
Yang kami hormati dan kami
takzimi Lurah Pakuju Jaya Bapak Muhammad
Astari, SPDI. Alhamdulillah beliau ada
di tengah-tengah kita. Yang kami hormati
dan kami takzimi Ketua Majelis Taklim
Albarkah dan seluruh pengurus DKM Masjid
Albarah.
Yang kami
hormati jemaah
masjid serta majelis taklim sekitar
Geraharaya. Yang kami hormati alladzi
samina wa ath'na para seluruh
jemaah yang hadir di Masjid Albarkah
yang tidak bisa saya sebutkan satu
persatu. Semoga kita mendapatkan
keberkahan daripada Allah Subhanahu wa
taala. Amin ya rabbal
alamin. Waktu terus berjalan, izinkan
saya selaku MC membacakan susunan acara
kami pada pagi hari
ini. Yang pertama yaitu
pembukaan. Yang
kedua pembacaan ayat suci Al-Qur'an.
Yang
ketiga, penampilan
putra-putri dari TPQ DKM Masjid
Albarkah. Yang keempat,
sambutan-sambutan. Yang kelima, ceramah
agama. Yang keenam, tanya jawab.
Untuk itu kepada seluruh jemaah agar
mempersiapkan pertanyaan yang di akan
ditanyakan
kepada Ustaz Habib kita yang terakhir
yaitu doa serta
penutup. Hadirin wal
hadirat yang berbahagia dan dirahmati
Allah subhanahu wa
taala. Menuju ke acara pertama yakni
pembukaan. Marilah sama-sama kita buka
acara dengan membaca ummul Quran suratul
fatihah ala hadinah waain shihah wa
hadil mustofa sayyidina Muhammadin
sallallahu alaihi
wasallamulillahilahum
alfatihah.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahi
rabbil
alamin
arrahmanirrahim. Maiki
yaumiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in.
Ihdinasirathal
mustaqimathalladzina an'amta alaihim
ghairil magdubi alaihim.
in.
Amin. Selanjutnya pembacaan ayat suci
Al-Qur'an yang
akan dilantunkan oleh
almukaram Ustaz Usep Ubaidillah serta
sari
tilawah,
yaitu ananda khatimah Abiyah
Raihanah yang akan membacakan surah
Al-Ahzab ayat 40 sampai 45 dan ayat 21.
Kepada beliau kami persilakan.
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
[Musik]
[Musik]
Allah Muham
[Musik]
Ammadun
[Musik]
aba
ahadim mirrijalikum
[Musik]
Ma
kana
Muhammadun
aba ahadim
[Musik]
Rasulullah
Oh
walakin rasulallahi
[Musik]
Nabi
[Musik]
Allahu
bikulli
syaaiin
[Musik]
alima
waallahu bikulliai
[Musik]
im ayyuhalladzi
[Musik]
[Musik]
Amankurullaha
zikron katsiro
[Musik]
Wasabbihuhu bukratan
waalladzi yusalli
[Musik]
ikatuhu
liyukhrijakum waalaika
[Musik]
minulumati ilanur
Waana bil
mukminina rahima
[Musik]
[Musik]
Tahiyatuhum
yauma
[Musik]
yalqunahu salam.
Wa
aadda
lahum ajram
[Musik]
karim
[Musik]
La
[Musik]
ayyuhan
nabiyu
[Musik]
inna arsalna
[Musik]
[Musik]
inna
arsalnaka
[Musik]
syahida inna
Arsalnaka
syahid wa
mubasyir wa nadzir.
Bismillahirrahmanirrahim.
[Musik]
[Musik]
Laqad
kaana
lakum fi
rasulillahi
uswatun
hasanatul
liman kaana yarjullah.
[Musik]
liman
kaana
yarjullaha
walyaumal
akhir wazakarlaha
liman
kaana
yarjullaha
walyaumal
akhir wazakarallah
[Musik]
Sadaqallahuladzim.
[Tepuk tangan]
[Musik]
Hamba berlindung kepada Allah dari
godaan setan yang
terkutuk. Dengan menyebut nama Allah
yang maha pengasih lagi maha penyayang.
Muhammad itu bukanlah bapak dari seorang
seseorang di antara kamu, tetapi dia
adalah utusan Allah dan penutup para
nabi. Dan Allah maha mengetahui segala
sesuatu.
Wahai orang-orang yang beriman, ingatlah
kepada Allah dengan mengingat namanya
sebanyak-banyaknya dan bertasbihlah
kepadanya pada waktu pagi dan petang.
Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan
para malaikatnya memohonkan ampunan
untukmu agar dia mengeluarkan kamu dari
kegelapan kepada cahaya yang
terang. Dan dia maha penyayang kepada
orang-orang yang beriman.
Penghormatan mereka orang-orang mukmin
itu ketika mereka menemuinya ialah salam
dan dia menyediakan pahala yang mulia
bagi
mereka. Wahai Nabi, sesungguhnya kami
mengutusmu untuk menjadi saksi, pembawa
kabar gembira dan pemberi peringatan.
Sungguh telah ada pada diri Rasulullah
itu suri teladan yang baik bagimu, yaitu
bagi orang yang mengharap rahmat Allah
dan kedatangan hari kiamat dan yang
banyak mengingat Allah.
Maha benar Allah yang maha agung dengan
segala firman-Nya. Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh. Sadaqallahulazzim.
Terima kasih banyak jazakumullah khairan
kasir
kepada Ustaz Usef dan ananda khatimah
abiyah yang telah membacakan ayat suci
Al-Qur'an.
Semoga baik yang membaca ataupun yang
mendengar kita mendapatkan rahmat dari
Allah Subhanahu wa taala. Amin ya rabbal
alamin. Selanjutnya yaitu
sambutan yang akan disampaikan oleh
ketua panitia yakni Bapak Sofyan Saleh.
KepadaNya kami persilakan.
Baik, dilanjut ke sambutan yang pertama
yaitu akan disampaikan oleh Ketua DKM
yang akan diwakilkan
oleh Bapak Isa Almahdi Kepada beliau
kami persilakan.
Bismillahirrahmanirrahim.
Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Innalhamdalillah nahmaduhu wa
nastainuhu
waastagfirhu wa nauzubillahi min sururi
anfusina wamin sayiati
a'malina ma yahdillahu fala mudillalah w
yudil fala
hadiyaalah. Asyhadu alla ilahaillallah
wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluh amma ba'du.
Yang saya
hormati dan saya
takzimi habibana Al Ustaz Husein Hamid
Alatas yang insyaallah akan hadir di
Masjid Jami Al
Barka. Yang saya
hormati Bapak Lurah Paku Jaya, Bapak
Astari S.DI.
Yang saya
hormati Ketua
RW
0 7 Bapak Haji Samsu,
MBA. Yang saya
hormati para alim ulama, ustaz,
ustazah, para tokoh masyarakat,
pinisepuh. Yang saya hormati para
jemaah Masjid Jami Alarkah.
Hadirin hadirat
sekalian, pertama-tama marilah kita
panjatkan puja dan puj puji syukur kita
ke hadirat Allah Subhanahu wa taala yang
telah memberikan kita nikmat iman,
nikmat Islam, serta nikmat sehat
walafiat sehingga pada pagi hari ini
kita bisa berkumpul untuk menghadiri
acara peringatan
Maulid Nabi Besar Muhammad sallallahu
alaihi
wasallam. Selawat serta salam semoga
selalu tercurah kepada junjungan kita
Nabi Besar Muhammad sallallahu alaihi
wasallam beserta
keluarga, sahabat dan pengikutnya hingga
akhir zaman.
Saya di sini mewakili Ketua DKM Masjid
Albarkah, Bapak Dr. H. Cusu Setiawan
yang hari ini berhalangan hadir karena
ada kegiatan untuk acara klinik sehingga
tidak bisa hadir di tengah-tengah kita
pada hari ini.
DKM Masjid Albarah mengucapkan terima
kasih yang
sebesar-besarnya kepada panitia
peringatan
Maulid Nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang telah meluangkan waktu
menyisihkan tenaga dan materi sehingga
pada hari ini acara peringatan Maulid
bisa terselenggara.
DKM Masjid Albarka juga mengucapkan
terima kasih yang
sebesar-besarnya kepada pengurus DKM
yang telah
mendukung panitia
sehingga acara ini juga bisa
terselenggara. Tidak lupa DK mengucapkan
kepada masyarakat para hadirin hadirin
hadirat yang hadir pada hari ini untuk
memeriakan
peringatan Maulid Nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam.
Selamat datang kepada Habibana Ustaz
Husein Hamid Alatas di Masjid Jamal
Albarkah. Selanjutnya, DKM Masjid
Albarka tentunya sangat men-support
untuk acara-acara islami seperti ini
sehingga menjadi syiar untuk
lingkungan masyarakat Angrek Loka
khususnya dan juga untuk masyarakat
sekitar gerha.
Mudah-mudahan acara seperti ini bisa
terus berlanjut dan bisa lebih semarak
dan meriah sehingga menjadi
syarga muslim kita di Angreka maupun di
Geraha Raya.
DKM Masjid Albarka mengucapkan mohon
maaf yang
sebesar-besarnya apabila dalam
penyelenggaraan peringatan Maulid Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam ini
masih banyak
kekurangan dan juga mungkin ada
penyambutan kami bagi para
jemaah apabila penyambutan kami kurang
berkenan dan juga mungkin ada hal-hal
yang masih kurang layak, mohon
dibukakan. Mohon pintu maaf yang
sebesar-besarnya.
Selanjutnya kami
berharap peringatan Maulid Nabi Muhammad
ini menjadi sarana untuk merajut
persatuan umat
sehingga warga kita, kaum muslim kita
menjadi erat bersatu, tidak saling
bermusuhan dan juga tidak saling salah
menyeli. Dengan peringatan Maulid ini
juga kita harapkan kita menjadi semakin
cinta kepada junjungan kita baginda
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
dan juga kepada anak keturunan
beliau. Kita berharap dengan
memperingati ini kita mendapat syafaat
nanti di yaumil akhir
nanti. Mungkin demikian yang bisa saya
sampaikan. Mohon maaf atas kekurangan.
Wabillahi taufik wal hidayah.
Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Selanjutnya
sambutan oleh ketua panitia Maulid Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang
akan disampaikan oleh Bapak Sofyan
Saleh. KepadaNya kami persilakan.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Bismillah alhamdulillahi
wasalatu wasalamu ala asrofil iyaai wal
mursalin wa ala alihi wasohbihi ajmain
waman tabiahum bianin illa yaumiddin.
Amma baad. Seraya bersyukur dan berharap
keridaan Allah subhanahu wa taala dan
menyampaikan selawat serta salam kepada
Nabi Besar Muhammad. sallallahu alaihi
wasallam beserta keluarganya dan
sahabatnya. Seraya pula mengakui bahwa
Allah menciptakan manusia
berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar
mereka saling mengenal dan mengakui
bahwa tidak ada seorang pun yang lebih
mulia dari yang
lainnya kecuali karena ilmu, iman dan
amal baik. dan mengakui bahwa Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam
telah diutus untuk menyempurnakan akhlak
manusia, membawa pesan keadilan dan
perdamaian, serta menyebarkan cinta dan
kasih
sayang. Yang terhormat guru yang kami
muliakan Ustaz Husein Hamid
Al-Attos. Kemudian Bapak Lurah Astari,
MPDI. Yang kami hormati Ketua DKM, Dr.
H. cucu Setiawan beserta para takmir
Masjid
Albarkah. Yang terhormat Ketua Majelis
Taklim Muslimah Albarkah, Ibu Devi
Afriliani dan tim. Kemudian yang
terhormat jemaah sekalian yang telah
mengikhlaskan waktunya hadir dalam acara
Maulidur Rasul
ini. Alhamdulillah kita bersyukur kepada
Allah Subhanahu wa taala atas kesempatan
yang diberikan kepada kita untuk
berkumpul dalam acara yang penuh berkah
ini yaitu perayaan Maulid Nabi Muhammad.
Dan semoga acara ini menjadi momen yang
penuh hikmah dan memperkuat kecintaan
kita kepada Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Pada kesempatan istimewa ini
kita beruntung karena dapat menghadirkan
seorang narasumber yang sangat
berkompeten dan berpengalaman dalam
bidang keagamaan, yaitu Ustaz Husein
Hamid Al-Attas. Beliau adalah seorang
ulama yang dikenal luas atas keilmuan
dan kontribusinya dalam dakwah Islam.
Ustaz Husein Hamid Alatos adalah alumni
Universitas Al-Ashar Mesir, salah satu
lembaga pendidikan Islam tertua dan
terkemuka di dunia. Pendidikan beliau di
Al-Asar memberikan landasan keilmuan
yang mendalam dan komprehensif dalam
berbagai disiplin ilmu
Islam. Saat ini Ustaz Husein Hamid
Alatos juga merupakan anggota Dewan
Pakar Masjid Sunda Kelapa Jakarta.
Selain itu, beliau juga merupakan
pendiri radio silaturahim, sebuah media
yang berperan penting dalam penyebaran
ilmu dan informasi Islam kepada
masyarakat luas dengan tagline untuk
Islam yang satu. Dengan keahlian dan
pengalaman beliau yang luas, Ustaz Husin
Hamid Al-Attas akan menyampaikan kajian
yang insyaallah akan memberikan
pencerahan tentang pentingnya meneladani
akhlak Nabi Muhammad dan
mengaplikasikannya di kehidupan
sehari-hari dalam merajut.
persatuan. Akhirnya kami ingin
mengucapkan terima kasih yang
setinggi-tingginya kepada seluruh
panitia Maulid Nabi dari Majelis Taklim
Albarkah yang telah bekerja keras dari
awal hingga akhir untuk menyelenggarakan
acara ini dengan penuh dedikasi. Kami
mohon maaf jika ada kekurangan dalam
pelaksanaan acara ini. Semoga Allah
subhanahu wa taala senantiasa membimbing
kita dalam langkah-langkah kita ke
depan. dan menjadikan setiap usaha kita
sebagai amal ibadah yang diterima
oleh-Nya. Demikian sambutan kami. Mari
kita ikuti acara ini dengan penuh
keikhlasan dan semangat untuk
meningkatkan iman dan amal kita. Billahi
taufik wal hidayah. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Terima kasih atas
sambutannya.
Selanjutnya sambutan yang akan
disampaikan oleh Bapak Lurah Paku Jaya
yakni
Bapak Muhammad Astari, M.Pd. Kepada
beliau kami persilakan.
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam.
Alhamdulillah waikmatillah wasyukurillah
wala haula wala quwwata illa billah.
Amma ba'du.
Puji syukur marilah sama-sama kita
panjatkan kehadirat Allah Subhanahu wa
taala.
Pada hari ini, pagi ini kita masih
diberi nikmat sehat, panjang umur, bisa
melangkah kaki kita atas izin Allah.
Pastinya atas izin Allah kita bisa
melangkah taklim ya dalam rangka
memperingati hari lahir Nabi Besar
Muhammad sallallahu alaihi wasallam ya
sebagai toladan
kita, sebagai tolak ukur kita selaku
umat Islam, umat muslim di dunia. Beliau
adalah salah
satu tolak ukur dalam kehidupan kita
sehari-hari sejak zaman jahiliah dirubah
dengan lahirnya Nabi Muhammad. Ya, jadi
berubah semuanya dari yang gelap dari
zaman jahiliah sekarang sudah jalan apa
yang modern, yang punya akhlak bagus.
Selawat serta salam tak lupa mari
sama-sama kita haturkan kepada baginda
Nabi Besar
Muhammad yang telah membawa kita dari
alam kegelapan sampai alam
terang-menerang ini, sampai alam yang
modern
ini,
kita masih tetap memperingati hari
lahirnya ini. Hari lahirnya Nabi
Muhammad, bukan hari meninggalnya gitu
ya, Pak ya. Nah, ini perlu kita maknai.
Yang
pertama kepada yang terhormat Ketua DKM
Masjid Albarkah Bapak H. Dr. Cucu yang
pada hari ini
diwakili. Yang saya hormati Pak Ketua
RW, Ketua
RT. Yang saya
hormati guru kita Al Habib Al Ustaz
Husein Ahmad Alatos.
yang insyaallah akan memberikan ilmu
tausiah kepada
kita.
Bapak-bapak,
Ibu-ibu jemaah yang hadir pada
kesempatan pagi menjelang siang hari
ini. Terima kasih banyak. Ada beberapa
hal yang perlu saya sampaikan. Yang
pertama permohonan
maaf dari pimpinan kami Bapak Camat yang
pada hari ini tidak bisa hadir karena
beliau ada kegiatan yang lain, kegiatan
yang
sama dan sekaligus saya juga setelah
sambutan ini mohon pamit Bapak Ibu
karena masih
harus ada kegiatan yang sama undangan
maulid dan sekaligus pembukaan TPA di
Kayu Gede.
Dan kami sekarang para lurah, camat juga
sama dari sejak Agustus sampai dengan
nanti selesainya di peringatan Maulid
ini sudah jadi laki-laki panggilan Bu di
dari panggung ke panggung ya di apa
undangan terus. Jadi mohon maaf pagi,
siang dan malam kami full. Jadi mohon
maaf apabila
pimpinan-pimpinan diwakili karena memang
kita berbagi tugas.
yang
selanjutnya kami atau saya secara
pribadi menyampaikan beberapa hal yang
penting buat di lingkungan kita
khususnya warga Anggrek Loka dan
Kelurahan Pakujaya. Kepada ibu-ibu dan
bapak-bapak ya. Kami memohon kepada
Bapak dan Ibu semuanya yang hadir di
sini kita jaga anak-anak kita, keluarga
kita, khususnya anak-anak kita yang ABG
sekarang usia SD kelas 6 sampai dengan
SMP dan SMA. Saya mohon kita jaga dan
perhatikan. periksa
HP-nya, tasnya apabila beliau berangkat
sekolah dan pulang sekolah. Ya, Bu, ya.
Tolong diperiksa HP-nya karena banyak
kejadian-kejadian, hal-hal yang kita
tidak inginkan. Karena sayang generasi
kita ini, Bu. Terkait masalah obat-obat
yang terlarang, mohon maaf pada hari ini
saya tidak membawa samplingnya atau
tidak membawa contohnya. Sekarang
generasi kita ini sedang dijajah lagi,
Bu. Bukan perang, tapi dijajah dengan
hal-hal yang cukup membahayakan buat
kita semuanya. Yang
selanjutnya tolong periksa sebelum
berangkat dan pulang sekolah HP dan
tasnya baik laki-laki maupun perempuan
ya. Usia-usia sekarang cukup rentan,
Ibu. Terkait masalah obat-obat terlarang
sekarang sudah dijual bebas ya di
toko-tokoh kosmetik ini kita sudah
beberapa kali merajia ya obatnya itu
obat dari
dokter ya. Obat kemasan dokter yang
tramadol. Ini anak kita sekarang dijajah
dengan itu ya. Di lingkungan kita ini
sudah cukup bebas dan hati-hati ya. Yang
selanjutnya periksa HP-nya. Karena
anak-anak sekarang kita itu
ya tawurannya itu online ya,
Bu. Celuritnya, sajamnya itu
panjang-panjang dan cukup
mengerikan ya Bu ya. Prostitusi online
juga sudah buat anak-anak kita ini cukup
bahaya di lingkungan.
Yang selanjutnya kepada Bapak Ibu yang
punya kontrakan baik di perkampungan
maupun di ruko-ruko untuk selektif
memberikan kontrakan atau mengontrak
kepada apa? Mengontrakkan kepada orang
yang belum jelas. Jangan sampai merusak
lingkungan kita. Ya, Bu. Ya, Bapak
kira-kira seperti itu. Kita mencari
rezeki ya enak, halal, bisa tidur enak.
Tapi kalau yang mengontrak juga punya
masalah, berarti yang punya kontrakan
juga akan jadi masalah. Intinya kan
seperti itu. Yang selanjutnya kita
perhatikan anak-anak kita, Bapak Ibu
baik di perumahan maupun di perkampungan
ya, anak-anak sekarang usia SD itu ya
sekarang kelas 4 SD atau kelas 5 SD ya
sudah pada bawa
motor ya, Bapak, Ibu ya. Ini perlu kita
akui ya, Bu ya. perlu kita akui dan
cukup mengerikan anak-anak sekarang itu
ya enggak tahu faktor orang tuanya yang
gengsi atau sekarang sekedar
ikut-ikutan ya. Motor sudah sekarang
agak berkurang tapi sepeda listrik
mereka
main naiknya bukan lagi
sendiri bertiga,
berempat ya di pinggir jalan. Anak-anak
kita ini baru bisa saja belum tahu,
belum ngerti
tekniknya motor sama sepeda listrik
sekarang kencengan sepeda listrik, Bu.
Kita aja yang naik apa yang ngelihatin
ngeri. Dan ini sudah banyak
kejadian. Sewanya cuma
R5.000
sejam, ngobatinnya R0
juta. Kalau sudah celaka kita yang
repot.
Walaupun ada yang menyewakan, walaupun
ada aplikasi ya ini coba lihat sekarang
mainnya itu bukan hanya di perkampungan,
Bu. Di sepanjang jalan kluster sini
kencang-kencang banget
gitu. Saya bukannya benci, bukannya
marah, tapi saya sayang.
Karena ini anak-anak kita, generasi kita
jangan sampai
ya cacat karena akibat hal-hal yang
tidak kita inginkan. Ya, jangan salahkan
anaknya. Itu sudah pasti orang tuanya
yang
salah. Ya enggak? Ini perlu kita akui.
Karena apa? Orang tuanya tidak melarang.
Orang tuanya yang ngasih
kok. Anak kita walaupun ngumpet-ngumpet
sekarang bisa, Pak. Kita tidak tahu naik
motor tah sudah bisa dari mana?
Ngumpet-ngumpet sama temannya. Anak
sekarang, anak-anak sekarang itu lebih
takut sama temannya daripada sama orang
tuanya. Bapak Ibu, saya waktu mengajar
di SMP
16, siswa
putri itu berbusa overdosis.
Ini jangan cuma anak laki-laki,
perempuan juga seperti apa anak sekarang
kita kasih tahu, kita informasikan, kita
bilangin katanya
dimarahin. Ngacau udah ngomongnya ke
teman-teman gua di marahin sama orang
tua gua, udah kita kabur
aja. Apalagi sekarang informasinya ini
mudah-mudahan sih belum terjadi, jangan
sampai terjadi gitu ya. Karena alat
kontrasepsi akan dibagikan.
ini yang cukup cukup kita
waspadai ini. Mohon maaf Bapak Ibu bukan
hanya ee mengarahkan, tapi ini suri
tauladan kita ini yang perlu
kita bahas buat anak-anak kita. kita
buat apa kepentingan itu yang sekarang
yang perlu kita waspadai generasi kita
yang cukup mengerikan di tahun-tahun
zaman sekarang ini. Zaman yang sudah
modern justru aplikasi inilah handphone
banyak manfaatnya kalau
digunakan yang
bermanfaat tapi handphone bisa
rusak apabila
digunakan yang tidak benar.
prostitusi online. Sekarang
tempat-tempat ee
apa yang dilokalisasi itu sudah banyak
dirajiah. Sekarang larinya ke
kampung-kampung,
Pak. Ke kluster-klaser, ke perumahan, ke
kos-kosan. Ini kan ngerusak semua buat
kita. Makanya perlu kita
waspadai hal-hal sekarang itu ya. Ini
mohon maaf bukan saya apa ya pada
prinsipnya ini buat kepentingan kita
semuanya menjaga kampung kita, wilayah
kita ini jangan sampai disusupi karena
ya belum lama ini juga baru saja dirajia
juga di wilayah ee Graharaya yang
background-nya kedoknya toko baju
ternyata lokasinya buat
prostitusi. Ini fakta di lapangan ini
kita perlu waspadai. Makanya kepada Pak
RT, Pak RW yang khusus ada di kluster,
saya silakan ya untuk memperketat aturan
karena itu adalah kewenangan wilayah.
Kami mengetahui aturannya jam 0.00
sampai jam sekian jalan dibuka dan
ditutup dan tidak
boleh hal-hal yang lain masuk. Jinya
seperti
itu. Yang
selanjutnya karena cuaca kita sudah apa?
Sangat ekstrem sekarang kurang lebih 20
sampai dengan 30 derajat ya Bu ya.
Panasnya
cukup-cukup ee
panas. Jadi apabila tidak punya
kepentingan di luar jangan keluar rumah.
Ya, sekarang memang kita harus pakai
masker juga. Maskernya itu bukan karena
COVID, tapi untuk menjaga ya cuaca ya
debu-debu. Selamat datang para ustaz.
Dan selanjutnya kurang lebih nanti 2
bulan ke
depan Indonesia akan kembali hajatan
besar baik provinsi, kabupaten, kota,
buat ibu-ibu warga, Bapak-bapak
semuanya, warga Anggrek Loka yang
namanya mungkin belum masuk ke daftar
vili ya, pada prinsipnya segera melacak
atau mengecek namanya. Jangan sampai
nanti pas waktunya kok nama saya enggak
ada, akhirnya petugas yang dimarahin.
Karena kita memang wajib tek ya. Untuk
pilihan silakan masing-masing saja ya
sesuai dengan pilihan hati nuraninya.
Karena pada tanggal
27 November nanti
Indonesia akan hajatan besar lagi pada
prinsipnya.
Ya, tolong bantu kami, tolong bantu Pak
RT, Pak RW-nya, bantu TPS ya
untuk
memilih pimpinan daerah di wilayah
Provinsi Banten dan Tangerang
Selatan dan
sekaligus Pak RW, Ketua DKM panitia.
saya selesai sambutan ini. Izin langsung
bergeser ke
tempat yang lain karena sudah ditunggu
juga Pak Camat sudah di lokasi. Ya,
mungkin itu saja yang bisa saya
sampaikan saya akhiri dan mohon maaf
apabila ada kata saya yang menyinggung
Bapak Ibu semuanya karena ini untuk
kebaikan kita semuanya bukan untuk
menyakiti dan untuk menggurui. Saya
akhiri billahi taufik walhidayah.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Waalaikumsalam
warahmatullah.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Terima kasih kepada Pak
Lurah, Bapak Astari atas sambutannya.
Kami mengucapkan ahlan wasahlan fi
hudurikum hadal makanil mubarok
insyaallah
kepada alhabib husein hamid
alatos, alhabib Utsman Arsal Al Habsyi,
Alhabib Agus Abu Bakar Al Habsyi dan
Kohito ahlan wasahlan atas
kedatangannya. Semoga kita semua
diberkahi Allah subhanahu wa taala. Amin
ya rabbal
alamin. Sebelum ke inti ceramah
agama, marilah sama-sama kita saksikan
penampilan dari anak-anak kita dari TPQ
Masjid Jami Alkah. Kepada anak-anak kami
persilakan.
Ha.
Ka mana?
Kak memberi salam
Asalamualaikum
[Musik]
warahmatullahi wabarakatuh.
Abdul Bu
tahun
usia kakek meninggalkannya.
Abu Thalib pun
menjaga paman
paling membela.
Saat
kecil
mengembala dagang
saat
remaja. Umur
25
memperistri Khadijah.
Inilah kisah sang
rasul yang penuh suka duka.
Inilah kisah sang
rasul yang penuh suka duka.
Oh penuh suka duka.
Allahumma sholli
shatan
kamilatan
wasalim
salaman
taman ala
sayyidina muhammadinilladzi
[Musik]
[Musik]
bihil
quq bihil
hawaiju
watunalu bihibu
wa
husnul khawatim
[Musik]
biwajihil
karim wa
ala
alihi
wasohbihi fi
kulli lamhatin
[Musik]
lumil
memberi salam.
[Musik]
Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Tes.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Kami ucapkan terima kasih banyak kepada
anak-anak kita. Semoga dijadikan anak
yang saleh dan salehah. Amin ya rabbal
alamin. Baik,
selanjutnya acara inti ceramah agama
yang akan
disampaikan oleh
Alhabib Husin Hamid Al-Attas. Kepada
beliau kami persilakan.
Setelah Habib berceramah maupun di
tengah pertanyaan, nanti Habib akan ee
bertanya kepada kita semua. Untuk itu ee
agar menyimak dengan seksama nanti ada
hadiahnya ya.
ini
yang bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil
alamin hamdan katsiran thayiban
mubarokan fih kama yuhibbu rabbuna
waard.
Allahumma
sholli ala
sayyidina wa nabina Muhammadin wa alihi
thyibin
wasahabatihil gurril
mayamin wat ttabi'ina lahum biihsanin
ila yaumiddin.
Assalamualaika ya
rasulullah. Wasalamu ala ahli baitik
thyibin
wasahabatikal gurril
mayamin. Wassalamualaikum jamian ayyuhal
ikhwatul mukminun wal akhwatul mukminat
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Alhamdulillah wasyukrulillah.
Dalam kesempatan yang mulia ini di
Masjid
Albarokah yang semoga Allah limpahkan
keberkahannya kepada kita semua, kepada
para pengurus DKM Masjid Albarokah,
kepada Bapak-bapak, Ibu-ibu sekalian,
begitu pula kepada anak-anak
kita. Demikian pula kepada seluruh
lingkungan kita.
Dan kaum muslimin dan muslimat,
semoga pada bulan arraabi alawal musim
semi yang pertama ini di mana nabi kita
dilahirkan, kita bisa merasakan aroma
yang
semerbak dari keharuman akhlak pekerti
Nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wa
alihi wasallam.
Allah jadikan kita semua sebagai
orang-orang yang betul-betul berjalan di
atas jalan beliau, berpegang kepada tali
Allah Subhanahu wa taala dan bersatu di
atas
[Musik]
jalannya. Sebagaimana Allah kumpulkan
kita pada pagi hari ini, semoga Allah
kumpulkan kita kelak bersama Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wa alihi
wasallam.
saya
ucapkan kepada
DKM Masjid Albarokah. Begitu pula kepada
para asatid yang berkumpul pada pagi
hari
ini. Semoga Allah subhanahu wa taala
limpahkan rahmat dan keberkahannya kita
atas kita semua.
Sebelum kita mulai renungan kita
bersama-sama di bawah naungan ayat-ayat
Allah dalam rangka meresapi petunjuk dan
bimbingannya, mari bersama-sama kita
mulai dengan membaca al-Fatihah
bersama-sama
ya.
[Musik]
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
[Musik]
Alhamdulillahirabbil
[Musik]
alamin
[Musik]
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin. Iyaka na'budu wa iyyaka
nasta
[Musik]
ihdinasirathal
[Musik]
mustaqimina an'amta
alaihim ghairil maghdubi
alaihim waladin.
[Musik]
Nah, alhamdulillah para jemaah hadirin
hadirat yang dimuliakan
Allah dengan tema merajut persatuan di
antara kaum
muslimin yang merupakan hadirin
sekalian hal yang tidak dapat
dipisahkan.
dari ajaran kita yang paling utama yaitu
bertauhid kepada Allah Subhanahu wa
taala.
dengan misi yang sama yaitu menegakkan
agama Allah dan bersatu di dalamnya.
Allah berfirman di dalam surah
Asyura, "Sharaoa lakum
minaddin ma waso bihi
nuha walladzi ahaina ilaika wama wasaina
bihi ibrahima wa musa wa isa an
aqimuddin wala tatafarraqu
fi kabur alal musyrikina ma taduhum
ilaih Allahu
Mari kita renungkan bersama-sama Bapak
Ibu
sekalian ayat-ayat Allah yang
menerangkan bahwa semua nabi, semua di
rasul, semua
rasul diutus Allah Subhanahu wa taala
untuk mengajak kepada ajaran yang sama.
Syaro alakum minaddin. Allah
mensyariatkan bagi kalian dari
agamanya. Kita berhenti di sini. Kita
harus memahami perbedaan di antara
syariat yang datang dari Allah yang
disepakati dengan
fikih. Kalau fikih kembali kepada
pemahaman
interpretasi dan ijtihad manusia. Oleh
karena itu kita saksikan fikih bisa
berbeda di antara seorang mujtahid
dengan mujtahid yang
lain. Fikih bisa berbeda dari satu
tempat ke tempat yang lain karena
kondisi menuntut perbedaan
tersebut. Karena keadaan kondisi yang
dihadapi berbeda, maka bisa melahirkan
juga perbedaan fikih.
Tapi kalau syariat itu datang dari Allah
Subhanahu wa taala, berlaku pada setiap
masa berlaku
juga untuk setiap
umat. Allah mensyariatkan bagi kalian
dari tuntunan
agamanya. Ma waso bihi nuha. Sesuai
dengan wasiat yang Allah sampaikan
kepada Nabi Allah Nuh.
Kemudian walladzi ahaina ilaika. Begitu
pula yang kami wahyukan kepadamu wahai
Rasulullah. Wama wasaina bihi Ibrahima
wa Musa wa Isa. Begitu juga yang kami
wasiatkan kepada Nabi
Ibrahim, Nabi Allah Musa, begitu juga
kepada Nabi Allah
Isa. Apa pesan dan syariat Allah kepada
mereka semuanya?
An aqimuddin. Tegakkanlah dinullah,
agama Allah. Wala tatafarqu f. Dan
jangan kalian bercerai-berai di
dalamnya.
Kaburo alal musyrikina ma taduhum ilaih.
Sungguh
mustahil merupakan hal yang besar dan
berat bagi orang musyrik untuk mengikuti
dan menyambut ajaranmu wahai Rasulullah
dan seruan
kamu. Allahu yajtabi ilaihi man yasya.
Allah akan memilih di antara
hamba-hambnya yang berhati bersih yang
mau menyambut seruan Allah untuk masuk
ke dalam apa? Ke dalam naungannya.
Waahdi ilaihi man yunib. Dan Allah akan
memberikan hidayah bimbingan kepada
orang-orang yang hatinya kembali kembali
kepada Allah. bukan orang-orang yang
hatinya mengikuti hawa
nafsu. Oleh karena itu, Bapak Ibu yang
dirahmati Allah,
nama
agama yang diperuntukkan untuk kita
semua, begitu pula untuk umat-umat
sebelumnya adalah al-Islam.
Islam ini bukan hanya nama untuk
pengikut Nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wasallam, tapi juga nama yang
Allah Subhanahu wa taala berikan bagi
pengikut
Ibrahim, pengikut anaknya Ismail, Ishak,
begitu pula Yakub dan anak
keturunannya. Begitu juga nama yang
Allah berikan kepada pengikut Nuh
sebagaimana firman Allah yang
mengisahkan ucapan Nuh.
akuna minal
muslimin. Oleh karena itu dalam suratul
baqarah Allah berfirman, wam yarg an
millati Ibrahima illa man safiha nafsah.
Tidak ada orang yang berpaling
meninggalkan ajaran Ibrahim kecuali
orang yang ada gangguan pada apa? Pada
jiwanya.
Walaqofainahu fid dunya. Di dunia kami
telah memilih
Ibrahim, mengangkatnya sebagai imam.
Kenapa? Karena Allah jadikan nabi-nabi
yang datang setelah Ibrahim berasal dari
anak keturunannya. Baik melalui jalur
Ismail maupun melalui jalur Ishak.
hingga dikenal dengan nama Abul Anbiya,
bapa dari para nabi. Wafil akhirati wa
innahu fil akhirati laminasihin. Di hari
akhirat nanti Ibrahim sesuai dengan
pernyataan Allah termasuk dari
hamba-hamba Allah yang
saleh. Idzahu rabbuhu aslim. Ketika
Tuhannya berkata kepada Ibrahim, aslim.
Aslim di sini menuntut kepada Ibrahim
untuk menyerahkan seluruh jiwa raganya
kepada Allah dengan
tulus. Ibrahim menjawab, "Qala aslamtu
lirabil alamin. Aku persembahkan seluruh
hidupku teruntuk Allah Tuhan semesta
alam."
Sebagaimana dalam suratul an'am, qul
innani
hadani ilaatim mustaqim dinanqiaman
millata Ibrahima hanifa wana minal
musyrikin. Katakan, umumkan wahai
Rasulullah, sesungguhnya Tuhanku telah
menunjukkan aku ke jalan yang
lurus yaitu ajaran tuntunan hidup qiaman
yang memiliki nilai-nilai yang lurus.
suci, bersih, dan meluruskan. Dalam
bahasa Arab, kata qiyam diambil dari
kata qimah, nilai. Qiam sistem nilai,
tapi bukan sembarangan sistem nilai.
Sistem nilai yang lurus yang
menghubungkan kita langsung dengan Allah
subhanahu wa
taala. Millata Ibrahima Hanifah sesuai
dengan manhaj dan tarekat Ibrahim yang
lurus.
wama ana minal
musyrikin millata Ibrahima hanifa wana
minal musyrikin dan dia tidak
sekali-kali tidak termasuk dari orang
yang mempersekutukan
Allah lalu ajaran ini disimpulkan qul
inna shati wausuki wa mahyaya wa mamati
lillahi rabbil alamin katakan
sesungguhnya
salatku pengabdian persembah
seluruhnya. Begitu pula hidup dan matiku
seluruhnya adalah milik Allah dan
seluruhnya aku persembahkan teruntuk
Allah Subhanahu wa
taala. La syarikalah tiada sekutu
baginya. Wabidzalika umir. Dan sesuai
dengan prinsip ini aku
diperintahkan. Wa ana awalul muslimin.
Rasulullah mengatakan dan aku terdepan
orang yang menjadi apa? yang menjadi
orang yang terdepan dalam berserah diri
kepada Allah Subhanahu wa taala. Nah,
kalau kita mengaku sebagai pengikut
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam,
maka kita juga harus betul-betul apa?
Masuk dalam kafilah beliau dengan
menyatakan wa ana minal
muslimin. Bersatu bersama kaum muslimin
tanpa melihat suku mereka, bangsa
mereka, warna kulit mereka.
Semua hadirin sekalian di mata Allah
sama. Tidak ada yang lebih mulia dari
yang lain melainkan dengan iman dan
ketakwaannya kepada Allah. Setiap orang
punya kesempatan yang sama untuk
berlomba-lomba meraih
kemuliaan. Mereka yang bermalas-malasan,
mereka yang meninggalkan ajaran Allah,
yang meninggalkan
jalan nasabnya tidak akan menolong
dirinya. Hingga Imam Ali mengatakan,
"Man b bihi amal lam yusri bihi
nasabuh." Orang yang diperlambat oleh
amalnya tidak mungkin dipercepat oleh
nasabnya. Tapi walaupun orang tidak
memiliki hubungan nasab dengan nabi dan
rasulnya, tapi dia menyambut mengikuti
petunjuk Allah dan rasulnya, maka dia
akan menjadi kecintaan Allah dan
kecintaan Rasulnya Muhammad sallallahu
alaihi wasallam. Oleh karena itu, Bilal
seorang mantan budak diangkat kedudukan
yang tinggi. Salman al-Farisi seorang
dari Persia diangkat masuk dalam
keluarga Rasul. Tapi Abu Lahab paman
Nabi, Allah kutuk dan laknat dirinya.
Bahkan turunkan satu surah pada dirinya.
Tabbat yada Abi Lahabi
Watab. Istri Nabi Nuh, istri Nabi Luth,
Allah Subhanahu wa taala binasakan
mereka. Putra Nuh juga Allah binasakan.
Tapi istri Firaun walaupun suami seorang
durjana karena dia beriman Allah
muliakan diri. Ini merupakan ajaran
Islam yang amat indah. Pertama dia
bersifat rabbani datang dari Allah
pencipta kita. Kedua, manusia dalam
pandangan Islam semua
sederajat kemuliaan diraih dengan iman
dan takwa. Bukan dengan nasab, bukan
dengan kedudukan, bukan dengan suku,
bukan dengan bangsa, bukan pula dengan
warna kulit. Ini merupakan hal yang
ditegaskan Allah dalam kitabnya. Begitu
pula dipraktikkan dalam hidup Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam.
Oleh karena itu, dengan tegas Allah
Subhanahu wa taala memerintahkan kita
semua untuk bersatu dalam keadaan
muslimin. Ya ayyuhalladzina
amanutqulah haqqa tuqatihi wala
tamutunna illa wa antum muslimun. Wahai
orang-orang yang beriman, bertakwalah
kalian kepada Allah.
Allah yang selalu mengawasi kita,
mencatat amal kita. Maka seharusnya yang
menjadi perhatian kita dalam hidup ini
dalam sepak terjangkitnya adalah
Allah. Kemudian wala tamutunna illa wa
antum muslimun. Dan jangan kalian
biarkan diri kalian mati kecuali dalam
keadaan muslimun. Perhatikan terjemahan
ayat ini dalam buku yang ada
kebanyakannya tidak mengenai
sasaran. Dalam terjemahan disebutkan,
"Jangan kalian mati kecuali dalam
isat tersebut. Maksud dari ayat ini
jangan kalian biarkan diri kalian mati
melainkan dalam keadaan muslimun."
Artinya bersatu bersama saudara kalian
dalam keadaan muslimin. Jangan
bergolong-golongan. Jangan berpecah
belah. Jadi bukan mengatakan wala
tamutunna illa wa antum alal islam.
Jangan kalian mati kecuali kalian dalam
Islam. Tidak. Tapi jangan kalian mati
melainkan kalian dalam keadaan muslimun,
dalam keadaan berserah diri bersatu di
jalan Allah subhanahu wa taala. Ini
makna yang amat penting untuk kita
resapi. Jadi kita bukan hanya
diperintahkan bersatu di antara kita
sesama umat Nabi Muhammad. Bahkan kita
disatukan dengan umat-umat sebelum
kita. Ini merupakan kafilah para nabi,
para rasul. Kemudian yang menjadi
pemimpin kafilah kita nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang diutus
sebagai
rahmatan lil
alamin. Para jemaah hadirin hadirat yang
dimuliakan Allah.
Kita semua
sama-sama tahu bahkan
mengimani bahwa kita semua berasal dari
ayah ibu yang
sama. Tidak ada seorang pun dari kita
yang berasal dari
monyet kecuali
Darwin.
Darwin dia ingin ya mengembalikan
asal-usulnya kepada monyet.
Kalau kita sebagaimana yang diterangkan
Allah, Allah ciptakan kita dari entitas
yang sama yang
satu. Ya
ayyuhanas inna khalaqnakum min dzakarin
wa unsa w'alnakum suuban waqail
litaarofu inna
akromakum yatqakum. Mau kita berasal
dari suku Jawa, Sunda, apapun bangsa
kita, Arab, Indonesia, Cina, semua
saudara kita yang berasal dari ayah ibu
yang sama.
Dan kita semua diperintahkan juga untuk
kembali kepada Allah yang telah
menciptakan kita, menganugerahkan
kehidupan dan kemuliaan bagi kita semua
sebagai ujian dalam kehidupan dunia ini
yang akan menentukan nasib kita di hari
akhirat
nanti. Dan jalan hidup yang Allah pilih
bagi kita juga sama. Innaddina
indallahil Islam. Din satu-satunya yang
diterima oleh Allah, yang diakui di
sisinya adalah alislam, yaitu berserah
diri kepada
Allah. Oleh karena itu, Allah tidak
menamakan agamanya dengan nama nabi yang
membawa agama
tersebut. Kalau ajaran Kristian dikenal
dengan nama Kristus atau Almasih kan
dikembalikan kepada nama Almasih.
Ajaran Yahudi dikembalikan kepada nama
Yahuda, salah satu putra dari
Yakub. Sedangkan ajaran Buddha
dikembalikan kepada Buddha Sida
Hartagurtama. Adapun ajaran Hindu
dikembalikan kepada benua
India.
Sedangkan agama yang Allah turunkan
kepada para nabi dan rasulnya termasuk
kepada nabi kita dinamakan Islam dan
pengikutnya dinamakan muslimun.
Berarti kita bukan hanya
bersaudara sebatas persaudaraan yang
sempit, tapi di samping ayah ibu kita
sama pernah kita berkumpul dalam rahim
yang sama, kita bersaudara dengan
seluruh umat manusia di atas muka bumi
ini. Kalau dia tidak
seiman, maka dia sesama saudara yang
berasal dari ayah ibu yang sama. Maka
kewajiban kita untuk mengajak agar dia
kembali kepada Allah Subhanahu wa
taala. Nah, kalau kita perhatikan
bersama-sama para jemaah, hadirin
hadirat yang dimuliakan Allah, sebab
terjadinya perpecahan di antara kita
karena kita telah meninggalkan pesan
Allah. Kita telah meninggalkan pesan
Allah yang disampaikan kepada para nabi
untuk bersatu sebagai muslimun, bukan
berpecah belah dan bergolong-golongan
seperti saat
ini. Islam ajaran yang
sederhana datang dari Allah pencipta
kita yang mengasuh kita, mengajak kita
untuk kembali seutuhnya kepada Allah
subhanahu wa taala. Bukan mengajak kita
untuk bercerai-berai, menyerahkan
loyalitas kita ya. kepada selain Allah
hingga akhirnya kita tercabik-cabik dan
terpecah-pecah. Setelah Allah berfirman,
"Innadinaallahil islam, Allah tegaskan,
waktalafadzina utul kitab illa min ba'di
ma jaahumul ilmu baqian bainahum."
Dan tidak terjadi perpecahan,
perselisihan di antara mereka-mereka
yang diberikan
Alkitab termasuk kita umat Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam
kecuali setelah datangnya ilmu kepada
mereka. Bukan dalam kebodohan mereka
berpecah belah, tapi berpecah belah
disebabkan karena mereka mengikuti hawa
nafsu mereka.
Padahal Allah dalam penutup Al-Qur'an
berfirman, "Alyuma akmaltu lakum
dinakumamikumakumul
islama. Hari ini aku telah
menyempurnakan bagi
kalian agama
kalian. Demikian pula aku menyempurnakan
bagi kalian juga nikmat-nikmatKMKMku."
Dengan kesempurnaan agama ini, maka
nikmat Allah Subhanahu wa taala telah
Allah sempurnakan bagi kita semua. Dan
aku meridai bagi kalian Islam sebagai
agama kalian. Islam nama yang Allah
pilih untuk kita, tapi kita gantikan
dengan nama-nama yang
lain. Waritu lakumul islama.
Oleh karena itu, Rasul mengajarkan kita
untuk berdoa, "Rabitu billahi rabban
wabil islami dinan wabi
Muhammadin." Tapi faktanya ternyata di
mulut kita mengucapkan tapi hati kita
tidak menerima. Akhirnya kita berpecah
belah di antara sesama kaum muslimin
yang melemahkan kekuatan kita. Akhirnya
kita tidak mampu untuk memilih pemimpin
ya yang sejalan dengan apa? dengan
keridaan Allah yang dapat memimpin kita
dalam keridaannya. Demikian pula
menegakkan keadilan di tengah-tengah
kita. Tapi kita lebih suka berpecah
belah karena menginginkan dunia.
Akhirnya kekayaan negeri kita dijarah,
agama kita juga dilecehkan, umat Islam
diayu domba dipecah belah. Bukan karena
kesalahan musuh, karena kesalahan kita
yang tidak berpegang teguh pada agama
Allah Subhanahu wa taala.
Pada zaman Nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wasallam, kita mengenal pokok dan
prinsip
agama yang Allah ajarkan kepada kita
semua. Dan prinsip ini juga merupakan
prinsip dan pokok ajaran para nabi
sebelumnya. Yang pertama,
aliman. Betul gak, Ibu-ibu sekalian?
Saya tidak membawakan sesuatu yang
asing, tapi apa yang diajarkan Rasul,
apa yang juga yang disampaikan oleh yang
dipertanyakan oleh Jibril untuk
menegaskan hal ini. Yang kedua, Islam.
Yang ketiga, ihsan. Kalau ketiga hal ini
kita resapi, kita hayati, niscaya kita
akan menjadi umat yang kokoh, kuat
bersatu dalam agama Allah dan juga akan
menyusul kafilah-kafilah berikutnya
bersama Nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wasallam.
Tapi ternyata ketiga pokok ajaran Allah
ini tidak kita resapi. Kita gantikan
Islam dengan
apa? Kita gantikan Islam dengan
akidah.
Dengan kalau
Islam tidak bisa hadirin sekalian untuk
apa? Untuk menjadi fasal karet. Karena
rukun-rukunnya jelas. Kalau
akidah akhirnya disebabkan karena ada
fasal karet ini lahir akidah Syiah,
akidah sunah, akidah Wahabi, akidah ini,
akidah ini yang membuat akhirnya
seolah-olah agama ini
berbeda-beda. Bahkan mereka saling kafir
mengkafirkan satu sama lain dengan
alasan ini perbedaan akidah. Padahal
kata akidah tidak terdapat dalam Quran,
tidak terdapat dalam sunah Rasul, tidak
pernah digunakan oleh para sahabat,
tidak pernah digunakan oleh para tabiin
ataupun tabiit tabiin. Baru mulai
muncul kurang lebih pada abad keempat
dari hijrahnya Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam. Dimulai dari
sebuah tulisan yang ditulis oleh Abu
Hatim
Ar-Razi tahun
327 setelah hijrahnya Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam. Seiring
bersama dengan perpecahan di antara umat
Islam mulai masing-masing menggunakan
kata akidah-akidah Muktazilah, akidah
Asy'ari, akidah Maturidi, akidah salaf
dan lain sebagainya. Tapi kalau kita
kembali ke dalam nama Islam, kita pasti
bersatu. Tapi semenjak muncul kata
akidah, akhirnya mulai apa? Setiap orang
menambahkan fasal-fasal baru yang tidak
diterangkan. Yang tidak diterangkan apa?
Dalam ajaran Allah. Maaf, bukan Islam.
Iman digantikan dengan akidah. Iman
digantikan dengan
akidah. Nah, kalau iman kepada Allah,
jelas enggak, Ibu-ibu sekalian?
Iman kepada Allah sebagaimana yang kita
yakini jelas dalam Al-Qur'an disebutkan.
Begitu pula dalam sunah Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam.
Tapi semenjak iman digantikan dengan
akidah berubah menjadi karet. Akhirnya
mulai Quran itu makhluk atau bukan
makhluk.
Ini merupakan akidah yang mengatakan
Quran makhluk
ya langsung dikecam sebagai
seorang yang kafir karena bertentangan
dengan akidah salaf. Bahkan pada masa
pertama kali kerajaan Saudi berdiri,
ya orang yang berani mengatakan bahwa
Quran itu makhluk dicambuk. Bahkan
terjadi pada masa Ahmad bin Hambal.
Terjadi pertentangan antara Quran itu
makhluk atau bukan
makhluk. Kira-kira ini merupakan
pembahasan Al-Qur'an
bukan pembahasan dari sunah nabi kita.
Bukan. Rukun iman atau Islam yang bakal
ditanya? Tidak. Sama sekali tidak.
Kemudian mereka memasukkan, menyapu ya
di atas dua sepatu bahagian dari akidah.
Yang mengingkari ini
kafir. Jadi mulai setiap golongan
memasukkan fasal-fasal baru melalui kata
akidah yang tidak mereka bisa masuki
melalui iman. Nah, kalau kita kembali
kepada iman dengan sendirinya semua kaum
muslimin yang mengimani rukun-rukun iman
tersebut, saudara kita semuanya.
Tidak akan ada perbedaan di antara kita.
Sayang kita lengah, kita pergunakan kata
akidah digunakan oleh setan untuk
mencabik-cabik persatuan
kita. Setelah mereka mengubah
meninggalkan istilah yang disepakati
pada zaman Rasul, demikian pula yang
dipergunakan Al-Qur'an. Mereka mengubah
Islam menjadi apa? Menjadi
mazhab Islam. yang tadinya menyatukan
kita dengan rukun-rukunnya digantikan
dengan kata
mazhab. Imam Syafi'i, Imam Ahmad bin
Hambal, Imam Abu Hanifah, begitu juga
Imam Malik, semua tidak pernah mengajak
orang kepada mereka semuanya mengajak
kepada All dan tidak pernah mengajak
pengikut-pengikut mereka untuk bertaklid
buta kepada mereka.
Tapi ini merupakan pandangan
interpretasi mereka dalam memahami nas
sesuai dengan apa? Dengan kemampuan
mereka. Tapi ternyata mazhab
menggantikan Islam. Oleh karena itu
orang kalau berbeda mazhab berbeda
agama. Bahkan banyak yang tidak bertegur
siapa. Sampai pernah di Al-Azhar pada
saat gencar-gencarnya perbedaan
mazhab Hambali dengan imamnya salat di
belakangnya pengikut
Hambali. Pengikut Abu Hanifah menjadi
imam di belakangnya apa? Sampai qabinya.
Qabinya masing-masing ada qabi dari
Hanafiyah, qabi Syafi'iyah masing-masing
menyelesaikan urusan pengikut mereka.
Seolah-olah mereka bukan beragama yang
sa bukan beriman kepada Tuhan yang sama
maupun nabi yang sama. Ada sebuah
kejadian yang menarik buat Bapak Ibu
sekalian. Pada masa pemerintahan
Gubernur Turki Hudaiwi
Ismail pada saat
itu Mesir masih belum memiliki buku
undang-undang. Tapi kembali kepada apa?
kepada ulama mazhab masing-masing. Jadi
kalau Syafi'i ada persoalan, maka yang
memutuskan adalah ulama dari mazhab
Syafi'i. Kalau pengikut Abu Hanifah maka
yang memutuskan adalah qabi dari mazhab
Abu Hanifah.
Akhirnya Khudaiwi Ismail mengundang para
ulama dari semua
mazhab lalu berkata kepada mereka, "Kita
sampai saat ini tidak memiliki buku
undang-undang yang
disepakati. Sedangkan orang-orang di
luar Islam, Prancis, Belanda, semua
memiliki buku undang-undang.
Maka kita minta kepada kalian bersama
untuk
bersepakat untuk
bersepakat menyepakati undang-undang
yang menjadi apa? Yang menjadi pegangan
bagi kita dan para hakim di
pengadilan. Lalu Hudaiwi Ismail bertanya
kepada mereka, "Berapa lama kalian
meminta waktu?" Mereka mengatakan 6
bulan.
Mereka kembali semuanya kemudian
mengadakan pertemuan di antara
mereka. Seminggu, 2 minggu, sebulan, 2
bulan sampai 3
bulan belum ada
kesepakatan. Bukan semakin dekat, malah
semakin jauh. Alasan masing-masing haram
hukumnya mentalfik di antara mazhab,
mencampur aduk di antara maz padahal
tidak ada nasnya sama sekali. Mazhab kan
pendapat manusia.
Kalau mencampur baur agama enggak
boleh. Akhirnya 6 bulan kemudian mereka
berkumpul bersama Khudaiwi Ismail. Waktu
ditanya, "Haltafaqtum alai?" kalian
sudah bersepakat? Jawaban mereka, "La
lam nattafiq ba'." Mereka minta
diberikan waktu lagi 6
bulan. 6 bulan kemudian
datang. Ternyata jawabannya sama. Bahkan
mereka mengatakan, "Ittafaqna ala alla
natfiq." Kami bersepakat untuk tidak
bersepakat. Akhirnya Khudaiwi Ismail
mengatakan kepada mereka, "Sambil
menunggu kesepakatan kalian, bagaimana
kalau kami meminjam buku undang-undang
Perancis?" Jawaban mereka, "Muwafiquun,
setuju." Akhirnya buku Undang-Undang
Perancis disepakati untuk menjadi
rujukan dalam pengadilan.
sampai sekarang ini masih
berlaku. Walaupun sebahagiannya sudah
dirubah, tapi sampai saat ini masih
berlaku. Mereka lebih suka menggunakan
hukum Perancis ya daripada kembali
kepada hukum yang datang dari Allah dan
sepakat bersepakat dalam ajaran Allah.
Karena apa? Kefanatikan terhadap mazhab
telah betul-betul menguasai jiwa mereka.
Waliyadzubillah. Bagaimana kita mungkin
akan bersatu kalau ini merupakan pola
pikir kita, pemahaman kita, dan iman
kita kepada mazhab lebih besar daripada
iman kita kepada Allah dan iman kita
kepada agama kita yang menyatukan di
antara
kita. Ini merupakan fakta yang diketahui
dan dicatat oleh sejarah.
Jadi Islam digantikan dengan mazhab.
Padahal kalau saya tanya pada Bapak Ibu,
sebagian besar tidak akan mampu menjawab
apa itu
mazhab. Saya yakin Bapak Ibu tidak
memahami apa itu hakikat mazhab yang
sebenarnya. Padahal mazhab ini
menggambarkan manhaj seorang mujtahid
dalam berijtihad. Artinya yang memahami
hakikat mazhab hanya orang yang berilmu,
kan. Oleh karena itu, Tajuddin
Assubki seorang fqih min fuqaha
Syafi'iyah mengatakan, "Alami la
mazhab." Orang awam enggak punya
mazhab, tapi ulama mereka yang
mempelajari perbedaan mazhab kemudian
mengajarkan kepada pengikut mereka agar
agama betul-betul dipahami oleh mereka
dengan mudah dan menyatukan hati mereka,
bukan memecah belah mereka.
Adapun mazhab kemudian juga berkaitan
dengan perbedaan dalil juga dalam
memahami nas awam tidak tahu apa-apa.
Oleh karena itu, jangan awam diracuni
oleh fanatisme. Silakan mengikuti
pandangan Imam Syafi'i. Tapi jangan
katakan padanya yang berbeda dengan
mazhab kita sesat atau berbeda dengan
kita. Ini hanya perbedaan pendapat. Tapi
bertemu dengan saudara kita yang berbeda
mazhab. Sama-sama sebagai orang-orang
Islam, kita wajib mencintainya
sebagaimana kita
mencintai. Jadi saya bukan mengajarkan
kepada masyarakat untuk meninggalkan
fikih kalian. Tidak. Tapi jangan mazhab
dijadikan sebagai loyalitas kita.
Loyalitas kita. Iman kita kepada Allah.
Keislaman kita kepada Al.
Kalau kita resapi keimanan kepada Allah
yang begitu indah, begitu pula memahami
Islam, mengamalkan dengan sebaik-baiknya
tanpa diracuni oleh fanatisme mazhab,
akan melahirkan
ihsan yang membuat kita semua sebagai
orang-orang yang beriman dalam beramal
betul-betul merasakan kehadiran
Allah. Merasa juga diawasi oleh Allah.
kamu beribadah kepada Allah seolah kamu
melihat Allah. Kalau Bapak Ibu salat
tidak merasakan kehadiran Allah di
hadapan Bapak Ibu, maka ibu tidak akan
merasakan indahnya salat, tidak akan
merasakan manisnya salat dan khusyuknya.
Tapi baru kita merasakan keindahan salat
di saat kita merasakan betul-betul kita
berhadapan dengan Allah. Apa yang kita
baca, apa yang kita mohon didengar oleh
Allah dan kita merasa dikabulkan oleh
Allah Subhanahu wa
taala. Salat merupakan anugerah yang
terbesar dari Allah. Di mana kita
hamba-hamba yang papa, yang miskin, yang
tidak memiliki apa-apa bisa langsung
berkomunikasi dengan Allah tanpa
perantara.
Kalau Bapak Ibu ingin bertemu dengan
camat, dengan walikota,
kira-kira mesti bikin perjanjian apa
tidak? Tapi kalau dengan Allah di tengah
malam pukul 2 malam Bapak Ibu bangun
berhubungan dengan Allah dibukakan pintu
gak?Aajafa junubuhumilahum.
Salat ini anugerah dari Allah yang
mengizinkan kita untuk dapat
berkomunikasi langsung dengan Allah
tanpa perantara. Bahkan permintaan yang
kita ajukan juga tanpa batas. Dan Allah
kuasa untuk mengabulkan spontan apa yang
kita minta.
Kalau seorang hamba terikat dengan Allah
Subhanahu wa taala, dia merasa dalam
ibadahnya dia menyaksikan Allah atau
paling tidak merasa diawasi oleh Allah,
saya kira akan terpupuk dalam jiwa kita
kesadaran yang amat tinggi yang akan
betul-betul mengembalikan kita kepada
Allah dan bersatu dalam agama Allah
serta mendidik kita untuk menjadi
manusia-manusia yang berjuang, berbuat
kebaikan terhadap sesama kita.
Tapi kalau kita salat hingga jidat
hitam, kita berpuasa setiap hari, bangun
di waktu malam, tapi tidak sama sekali
menumbuhkan ihsan dalam jiwa kita yang
mendorong kita untuk bekerja, berbuat
kebaikan, bermanfaat. Karena kita
melihat Allah mengharapkan ridanya, apa
arti agama kita?
Apalagi kalau sampai berkelahi. Apalagi
kalau sampai berlomba-lomba
memperebutkan
jabatan seperti yang terjadi negeri
kita, hadirin sekalian. Apa kita
berharap dari partai-partai yang ada
bisa melahirkan pemimpin yang saleh?
Mustahil. Karena kalau lahir pemimpin
yang adil menjadi ancaman buat mereka.
Kepala elit partai diuntungkan dengan
pemimpin yang berkhianat.
Karena pemimpin partai, para elit partai
ini bukan bekerja untuk rakyat. Mereka
bekerja untuk diri mereka. Pada saat
kampanye, rakyat diajak, diundang,
diikut sertakan, selesai kampanye mereka
naik, rakyat tidak akan
[Musik]
dilebarkan. Jadi kalau kita lihat ini
penjajahan gaya baru setelah penjajahan
pada masa-masa dulu. Penjajahan militer
seperti yang dilakukan Belanda,
penjajahan ekonomis. Sekarang penjajahan
dengan
mempergunakan sesama anak bangsa kita
bekerja sama untuk membodoh-bodohi
rakyat. Oleh karena itu, hadirin
sekalian, jangan berharap melalui sistem
yang ada bisa lahir pemimpin-pemimpin
yang akan berjuang untuk bangsa dan
negara. Karena sistemnya sudah tercemar,
sudah
ternoda. Orang-orang yang diangkat
sebagai wakil rakyat, Bapak, Ibu kenal
enggak padanya? sama sekali. Nah, oleh
karena itu perbaikan dimulai dengan apa?
Dengan mengembalikan kita kepada
tuntunan Allah Subhanahu wa taala. Mari
kembali kita resapi apa itu iman, apa
itu Islam, apa itu ihsan kepada
anak-anak kita dan tumbuhkan persatuan
di antara kita sebagaimana perintah
Allah Subhanahu wa taala. Wasimu
bihamblillahi jamian wala tafarraqu. Ke
mana pun saya pergi, saya merasa semua
kaum muslimin, saudara saya, saya enggak
bertanya apakah dia Muhammadiyah, apakah
dia NU, apakah dia Syiah, Sunah. Saya
mengajak semuanya bersama-sama untuk
berpegang pada tali Allah, membangun
persaudaraan, menjaga lisan kita,
menjaga akhlak kita, dan betul-betul
kita siap membela saudara kita
sebagaimana kita membela orang-orang
yang kita
cintai. Seingga ke mana pun kita pergi,
kita merasa kita memiliki saudara yang
akan berdiri di samping kita, membela
kita pada saat kita susah. Begitu pula
dia juga menemukan hal yang sama.
Saya baru bertemu dengan sebagian besar
Bapak Ibu, tapi saya tidak merasa asing.
Saya merasa Bapak, Ibu merupakan
saudara-saudari saya dan kita semua
terikat ya dengan ikatan rahim yang
begitu luar biasa di samping kita juga
diciptakan oleh Tuhan yang sama. Oleh
karena itu kita berharap persatuan Islam
atau persatuan umat Islam ini bukan
basa-basi.
Mari bersama-sama kita tumbuhkan apapun
perbedaan mazhab di antara sesama kita,
saudara kita. Anggap ini
merupakan apa? Merupakan variasi dalam
kehidupan yang tidak sama sekali
bertentangan dengan agama Allah. Tapi
berfanatik kepada mazhab. Menjadikan
mazhab sebagai
wala. Lalu memandang orang yang berbeda
mazhab sebagai orang di luar kita. Ini
yang paling berbahaya.
Jadi jangan kita mencontoh orang-orang
Yahudi yang berpecah belah. Begitu juga
mencontoh umat
Nasraninya. Dan sekarang keadaan negeri
kita betul-betul amat menyedihkan.
Sampai-sampai mereka lebih suka
menjadikan Paus Paulus sebagai idola
mereka. Kita lihat bagaimana orang-orang
memuji akhlak beliau. Kenapa kita
hormati Paus Paulus dia sebagai tamu
kita hargai walaupun berbeda iman dengan
kita. Tunjukkan tuan rumah yang baik.
Tapi Allah telah memilih rasulnya
sebagai idola kita. Tapi karena selama
ini mata kita tertutup dari rasul yang
kita saksikan manusia-manusia yang tidak
maksum. Apalagi kalau kita jumpai akhlak
ulama-ulama kita yang tidak baik, yang
merusak citra Islam yang begitu indah.
Akhirnya kita kehilangan idola dalam
arti yang sebenarnya. Maka mari
bersama-sama pelajari kehidupan
Rasul, akhlak beliau bagi kaum wanita.
Lihat coba istri-istri Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam.
Putri beliau ini merupakan tauladan yang
sebaik-baiknya. Sedangkan
dunia bagi orang yang beriman kecil di
hadapannya, tapi bagi orang yang
menginginkan dunia Allah tidak akan
terlihat. Sebagai penutup, Bapak, Ibu
sekalian. Masih ada beberapa ustaz ni
insyaallah akan
mengisi. Bapak, Ibu
sekalian, Bapak Ibu pernah enggak
mendengar sebuah
hadis salat sunatul fajri khairum minad
dunya wa fiha. Pernah
dengar? Dua rakaat sunah fajar lebih
baik dari dunia dan isinya. Kalau salat
wajibnya gimana?
Coba bayangkan, dua sunah fajar
menduduki kedudukan lebih tinggi
daripada dunia. Kira-kira layak enggak
dunia ibu
perebutkan? Maka saya heran orang yang
memperebutkan jabatan dan
kursi, orang-orang yang merendah di
hadapan ahlud dunia. Saya heran luar
biasa apa yang diinginkan Allah berikan
dia yang lebih
mulia. Ternyata dia meninggalkan yang
mulia, memilih yang hina.
Waliyadubillah. Ini bukan berarti kita
tidak berjuang, berusaha. berjuang,
berusaha. Tapi jangan dunia di hati
kita. Dunia di tangan akan membuat kita
bahagia dan menyaksikan kebesaran Allah.
Tapi kalau dunia dalam hati kita akan
membuat hati tidak akan lagi melihat
Allah. Kita akan melanggar semua
larangan, memutar balikkan fakta dan
kebenaran demi mendapatkan dunia. Jadi,
kita ingin bersama-sama berjuang,
bekerja, berbuat kebaikan dengan dunia
yang Allah berikan untuk kita dan tidak
menjadikan dunia sebagai tujuan. sebagai
penutup
wabakallahudaral akhirah wala tansa
nasibaka minad dunya wa ahsin kama
ahsanallahu ilaik wal tabil fasada fil
ard innallaha la
yuhibbulid perhatikan
ibtaghi dalam bahasa Arab ada bagha yab
yang menunjukkan hasrat keinginan kalau
ibti maknanya lebih dalam
lag berjuanglah kalian
Bersungguh-sungguhlah dengan apa yang
Allah berikan kepada kamu untuk
membangun akhiratmu yang kekal dan
abadi. Jadi jadikan akhirat sebagai
tujuan wala tansa nasibaka minad dunya.
Tapi jangan lupakan juga kebutuhan kamu
dari kehidupan dunia untuk dirimu, untuk
keluargamu, dan
anak-anakmu. Wala tansa nasibaka minat
wa ahsan kama ahsanallahu ilaik. Berbuat
baiklah kamu sebagaimana Allah telah
berbuat baik kepada
siapa? Kepada apa? Kepada engkau. Allah
memberikan kita kenikmatan kemuliaan
yang begitu besar. Maka ingatlah
hamba-hamba Allah di sekeliling kita.
Apalagi kerabat-kerabat yang dekat
dengan
kita. Wa ahsin kama ahsanallahu ilaik.
Berbuat baiklah kamu terhadap sesamamu
sebagaimana Allah telah berbuat baik
terhadap kamu. Wala tabil fasada fil
ard. Dan jangan kamu gunakan apa yang
Allah berikan kepada kamu untuk
melakukan kerusakan di muka bumi.
Innallaha la yuhibbul mufsidin. Sungguh
Allah tidak menyukai orang-orang yang
melakukan kerusakan.
Jadi, Bapak, Ibu
sekalian, kita
semua masih ada kesempatan saat ini.
Kemarin saya baru menghadiri jenazah
salah seorang
teman. Saya saksikan beliau
berbaring, disalatkan. Kemudian berapa
hari kemudian orang berkumpul mendoakan
dia. Pada saat itu saya baru menyadari
bahwa kehidupan yang Allah anugerahkan
buat kita ini merupakan pangkal
kenikmatan. dengan kehidupan ada, kita
mampu untuk bertobat, mampu untuk
beramal, mampu untuk memperbaiki
kesalahan-kesalahan kita. Dan semua
nikmat yang Allah berikan bergantung
pada kehidupan. Begitu kita meninggal
dunia, kenikmatan hilang. Betul gak,
Ibu-ibu sekalian? Nah, sekarang kita
masih diberikan kesempatan oleh Allah
untuk bisa beramal, bertobat,
memperbaiki diri kapan lagi kita akan
apa?
Kita akan kembali pada Allah kalau bukan
pada saat ini. Sekarang saya punya usia
kalau hijriah 66
tahun. Nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam diwafatkan pada usia 63 tahun.
Allah berikan perpanjangan waktu untuk
saya. Bukan saya lebih mulia karena
lebih panjang umurnya. Supaya
bertobat, beramal kembali pada Allah.
Karena kita para ustaz hisabnya bukan
satu kali. Di samping kita harus berbuat
baik, kita harus mengajak orang berbuat
baik dengan menyampaikan amanat Allah.
Jadi pada hari ini apa yang saya
sampaikan ini ya tujuannya untuk
menyampaikan amanat Allah, membebaskan
tanggung jawab saya dan saya bersyukur
Masjid Albarokah ngundang saya untuk
membantu saya menyampaikan amanat Allah.
Dan saya katakan bahwa saya dalam
mengajar tidak mengharapkan imbalan
karena saya alhamdulillah punya usaha
dan tidak harus menyumbang untuk rasil.
Karena kasihan nanti jemaah masjid yang
lain yang enggak punya kemampuan
maksakan diri untuk nyumbang untuk
rasil. Jangan. Jadi jangan kaitan
menyumbang untuk rasil dikaitkan dengan
kehadiran saya di tempat ini. Saya ingin
menyampaikan amanat Allah dan jangan
sekali-kali memaksakan diri karena
banyak jemaah-jamaah majelis yang lain
tidak mampu sama sekali untuk
mengeluarkan sesuatu akhirnya merasa
canggung. Karena kewajiban kita ini
dengan adanya antum mengundang kita,
menolong kita semua untuk menyampaikan
amanat Allah. Nah, saya harapkan
mudah-mudahan saya bersama para jemaah
bisa berkumpul bersama Rasul dan
Rasulullah tersenyum. Tersenyum dengan
kita semua. Saya yang menyampaikan,
Bapak, Ibu yang mengamalkan. Ini
merupakan kebahagiaan bagi kita
semuanya. Demikianlah para jemaah
hadirin hadirat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala. Tadi barusan panitia
mengatakan, "Ustaz bisa mengajukan tiga
pertanyaan. Saya pikir lebih baik Bapak
Ibu yang bertanya.
Bapak, Ibu yang bertanya nanti ustaz
yang lain insyaallah yang mengajukan
pertanyaan pada Bapak Ibu. Siapa yang
mau bertanya kira-kira berkaitan dengan
apa yang saya sampaikan untuk
menghindari terjadinya salah paham?
Ingat ya, saya bukan mengajak Bapak Ibu
meninggalkan fikih Syafi'i, tidak tapi
jangan fanatik terhadap Imam Syafi'i.
Karena Imam Syafi'i mengajak kita pada
Allah. Begitu juga Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam. Saya mau bertanya
silakan.
Asalamualaikum, Pak Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullah. Silakan,
Ibu. Saya mau tanya tadi sehubungan
dengan mazhab mazhab itu. Iya. Kebetulan
kan saya lagi ee belajar, katakanlah
saya lagi belajar terutama dalam hal ee
membaca Al-Qur'an dengan baik, tahsin
seperti itu. Iya. Ustazah saya yang
mengajarkan ee membaca
Al-Qur'an itu ee pernah saya gini,
karena setahu saya selama ini saya kalau
sedang halangan saya itu tidak membaca
Al-Qur'an bahkan tidak memegangnya
karena ajarannya seperti itu. Nah, tapi
oleh Ustazah saya katakan, "Ustazah,
saya sedang berhalangan, maka saya tidak
bisa membaca Al-Qur'an." Tapi ternyata
ee di ustazah itu, "Oh, enggak apa-apa,
Bu. Kalau lagi halangan boleh tetap
membaca Al-Qur'an seperti itu." Kalaupun
ee kemudian saya dikasih ee video dari
ustaz yang menyatakan bahwa ee wanita
sedang berhalangan itu boleh tetap
membaca Al-Qur'an. Kalaupun memegang
Al-Qur'an yang tidak ada terjemahannya
dalam arti ee apa? Mas apa? Mushaf.
mushaf seperti itu ee kita memakai
sarung tangan katanya. Kemudian ee saya
juga pernah ikut ee kelas kajian fikih
ee wanita mengenai ee haid, nifas dan
darah seperti itu. Ee ustazahnya bilang,
"Ibu mazhabnya apa?" Kalau Ibu mazhabnya
saya juga kurang ngerti gitu. Nah,
mazhab saya apa gitu. Sementara saya
juga kan lagi belajar gitu kan. untuk
kami-kami yang lagi belajar ini ditanya
seperti itu kadang-kadang bingung juga
mas apa ya gitu kan apakah Syafi'i,
Hambali, Hanafi itu saya juga enggak
ngerti gitu. Iya. Ee terus kalau
misalkan ibu mazhabnya katakanlah saya
kurang maaf kalau salah. Kalau Ibu
mazhabnya Syafi'i ee kalau lagi halangan
enggak boleh, tapi kalau mahasabnya Ibu
Hambali boleh. Nah, tapi Ibu kalau
misalnya mengikuti yang Syafi'i mau
semuanya harus Syafi'i termasuk salat
apa segala macam rangkaiannya. Lah saya
kalau ditanya gitu kan bingung ya
namanya kita lagi belajar gitu. Nah,
untuk orang yang lagi belajar atau
mungkin katakan tidak belajar pun gitu
kan kita harus ikutnya yang mana untuk
seperti itu. Baik, saya paham Ibu. Oke,
Pak. Seperti demikian. Saya kurang lebih
sekitar 50 ya 55 tahun yang
lalu saya masih
kanak-kanak. Saya kebetulan menyaksikan
pertandingan Thomas Cup Rudi Hartono ya
bersama rekan-rekan. Kebetulan yang
mendampingi saya seorang mahasiswa dari
UI. Dia mengatakan, "Husein, saya mau
tanya mazhab kamu apa?"
Saya bilang, "Saya enggak tahu apa
itu. Coba tanya orang tua kamu." Selesai
nonton, saya tanya pada orang
tua, "Kita ini mazhabnya apa?" Lalu
orang tua mengatakan,
"Syafi'i." Saya bilang, "Apa itu
mazhab?" Ternyata orang tua saya juga
bingung untuk menerangkan apa itu maz.
Karena sebetulnya orientasi mazhab ini
sebetulnya merupakan ranah yang
seharusnya dibicarakan oleh para ulama,
bukan awam. Awam seharusnya kalau
bertanya urusan agama mereka, ulama
tidak membuat mereka bingung. Yassiru
wala tuassiru. Permuda jangan buat orang
susah. Jangan pedagang gado-gado,
pedagang asinan, pedagang laksa. Disuruh
bicara masalah mazhab, akhirnya laksanya
rusak. Betul enggak, Ibuu sekalian?
Berkaitan dengan pertanyaan Ibu tadi
sebagai contoh orang membaca
Al-Qur'an baik pada saat haid maupun
nifas. Sebagian mengatakan tidak boleh
sama sekali membaca karena larangan
datang tidak boleh menyentuh
Quran tidak boleh. La yamassul Quran
illa thahir. Ada lagi yang menggunakan
firman Allah la yamassuhu al
mutahaharun. Padahal ayat ini enggak
tepat. Karena mutaharun itu para
malaikat.
Quran dijaga oleh Allah di Lauh Mahfuz
dan tidak didekati kecuali oleh
hamba-hamba Allah yang disucikan.
Artinya Quran dijaga oleh Allah
Subhanahu wa
taala. Nah, sebagian pendapat mengatakan
yang dilarang bukan hanya menyentuh,
membaca pun
dilarang. Tapi pendapat ini kurang kuat.
Kalau menyentuh mushaf menjaga
kehormatannya bagi orang yang haid. Ya,
bagi orang yang haid sebagai
penghormatan terhadap Al-Qur'an. Tetapi
membaca Al-Qur'an, Bapak, Ibu katakan
belajar Al-Qur'an, membaca Al-Qur'an
atau katakan mengulangi hafalan bukan
merupakan sesuatu yang dilarang. Tidak
larangannya baik dalam Quran maupun
dalam sun tidak larangannya sama sekali.
Begitu juga orang nifas. Kasihan orang
nifas ada yang 40 hari, ada yang 60 hari
tidak baca Quran, tidak baca doa.
Akhirnya apa? kena baby
blues. Hanya banyak perempuan-perempuan
kita ya yang pada saat pasca melahirkan
mengalami gangguan-gangguan karena hati
tidak berpikir pada all yang biasa salat
kalau meninggalkan salat beberapa hari
gimana perasaannya? Gelisah kan? Begitu
juga orang yang biasa membaca Al-Qur'an,
berdoa, kita menghindari menyentuh
Al-Qur'an. Tetapi kalau kita memindahkan
Quran dari tempat ke tempat tidak
dilarang. Sayidah Aisyah alaihialatu
wasalam melintasi masjid diperintahkan
untuk mengambil
sesuatu. Beliau bertanya, "Bukankah kamu
mengatakan bahwa orang yang yang haid
tidak boleh apa berdiam di masjid. Kamu
kan hanya
melintas. Illa abiri sabil." Orang
junub, orang yang haid boleh melintas
tapi berdiam di
masjid menghindari hal tersebut. Tapi
bukan berarti aktivitas untuk membaca
doa, untuk membaca Al-Qur'an dilarang.
Tidak. Orang dalam keadaan haid kan haid
bukan pilihan dia. Merupakan siklus yang
Allah ciptakan pada kaum wanita. Oleh
karena itu, mengubah siklus datang bulan
pun enggak boleh dengan
obat-obatan karena bisa berbahaya buat
dia. Ini siklus menggambarkan seorang
wanita yang masih subur dan normal
akhirnya dirubah dengan pil. Ada yang
mengalami kanker rahimnya, ada yang
mengalami gangguan pada apa siklus
datang bulannya sampai melakukan operasi
berkali-kali. Jadi jangan kita merubah
sesuatu yang datang dari Allah Subhanahu
wa taala. Wanita yang haid bukan berarti
wanita yang
kotor. Cuma tidak boleh digauli karena
tidak sesuai untuk kesehatan dan lain
sebagainya. Tapi tetap dia wanita suci,
terhormat dan mulia. Dia boleh membaca
Al-Qur'an, dia boleh berdoa, ya boleh
berzikir, tapi hindari untuk menyentuh
mushaf kecuali bila diperlukan. Kan Ibu
bisa minta kepada orang lain untuk
membukakan. Betul gak, Ibu-ibu sekalian?
Jadi kita dididik untuk menghormati
kitab yang datang dari Allah Subhanahu
wa taala, menghargai dan
memuliakannya. Jadi bukan berarti apa
larangan ini memisahkan kita, memutuskan
kita hubungan dari Allah Subhanahu wa
taala sama sekali tidak. Nah, saya tidak
mengatakan ini Syafi'i, ini Maliki untuk
tidak membingungkan Bapak maupun Ibu.
Tapi saya yang berpendapat seperti ini
bertanggung jawab di hadapan Al Allah
Subhanahu wa taala. Jadi, Bapak Ibu
usahakan perdebatan perselisihan
mengenai mazhab dihindari. Tanya kepada
guru yang dianggap baik bertakwa kepada
Allah, berilmu tentang urusan agama Ibu.
Dan seharusnya seorang ustaz membawakan
dalil. Karena Rasulullah dalam
menyampaikan agamanya itu ala bayyinah.
Selalu membacakan dalilnya. Baik itu
Quran yang datang dari Allah Subhanahu
wa taala. Nah, ulama kita banyak
menyampaikan pendapat tanpa
dalil. Padahal Allah mengatakan, "Qul
hadi sabili ad'u ilallah ala basirah."
Kata ala basirah. Aku mengajak kepada
Allah ala basirah. Maksudnya apa? Dengan
mengajak mereka memahami sesuatu atas
dasar kebenaran dan argumen, bukan
ikut-ikutan.
Oleh karena itu, di saat seorang alim
menjelaskan satu masalah, sebagaimana
Rasul menjawab dengan dalil, dia juga
harus menjawab dengan dalil agar menjadi
pegangan bagi orang tersebut. Jadi bukan
ikut-ikut ikut-ikutan. Saya tidak ingin
memberatkan bagi para Bapak Ibu, tapi
ini tugas ulama. Ulama yang belajar
agama wajib mempelajari hukum Allah atas
dasar dalil. Kalau tidak berarti dia
mengada-adakan dari sisi dia sendiri.
Maka Allah selalu mengulang, qulhat
burhanakum inuntum shiodqin. Mana bukti
kalian kalau kalian benar? Demikianlah
para jemaah hadirin sekalian, saya tidak
ingin menghalangi sebagian asati untuk
menyampaikan pesan-pesannya.
Mudah-mudahan majelis Bapak, Ibu
diberkahi oleh Allah. Amin. Bapak, Ibu
sekalian, anak-anak, keluarga bersama
masjidnya mudah-mudahan diangkut menjadi
apa? Menjadi apa? menjadi teman ibu di
surga nanti. Sebagaimana Ashabul Kahfi
dengan anjing yang dikumpulkan. Begitu
juga kita semua masjid ini insyaallah
bersama para jemahnya mudah-mudahan
bersama keluarga yang kita cintai
dikumpulkan bersama Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam. Saya mohon
langsung karena kita kebetulan pada hari
libur begini kita punya acara agak
banyak ya. Subhanakallahumma wabihamdik
ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik wal afu minkum.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Kapan-kapan insyaallah
ketemu lagi. Insyaallah mau bakda subuh
boleh tidak repot-repot telepon saya
datang tanpa undangan insyaallah kalau
waktunya tepaskan. Ee ada Ustaz Fawas
ini, ada Ustaz Abu Bakar Al Habsyi, ada
para asati yang lain. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullah.