Antrian playlist

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 3

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 2

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 1

Sikap Keyakinan - Ustadz Rahmatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 1 - Ustadz Ramatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 2 - Ustadz Ramatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah - Ustadz Rahmatullah

Mengenal Fungsi Qolbu - Ustadz Rahmatullah

Name: Mengenal Fungsi Qolbu - Ustadz Rahmatullah
Uploaded: 2019-01-22T15:27:54Z
Description: Renungan Qolbu Pada Hari Selasa, 22 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank S

Rasil TVDipublikasikan: 22 Januari 20191.2rb views

Renungan Qolbu Pada Hari Selasa, 22 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di malam hari ini kembali kita berjumpa
dalam program renungan qbu edisi hari
Selasa di tanggal 22 Januari
2019 bersama narasumber kita Ustaz
Rahmatullah Alhamdulillah ikhwan dan
akhwat beliau telah hadir bersama kita
di studio saat ini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz ya alhamdulillah
baik dan di malam hari iniwan akhwat
tema yang akan kami angkat tentang
mengenal fungsi kalbu saya Abi Agus
ditemani oleh Zain dan juga Kang Yusuf
Subangkit di meja operator akan menemani
anda hingga menjelang pukul .30 malam
nanti Baiklah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah di mana pun anda berada
marilah kita simak bersama pemaparan
yang akan disampaikan oleh Ustaz
Rahmatullah tafadol Ustaz Baik terima
kasih
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
alhamdulillah
alhamdulillahilladzi khalaqal mauta Wal
Hayata liyabluakum ayyukum ahsanu Amala
wahual Azizul
gfur Ashadu Alla ilahaillallah
wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluh Allahumma sholli wasallim
wabarik ala Muhammad wa ala ali Muhammad
wab
para pendengar radio rasil yang
dimuliakan oleh Allah subhanahu wa
taala terlebih dahulu marilah kita
memanjatkan puji syukur keehadirat Allah
subhanahu wa taala
selawat serta salam semoga Allah
limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada kita sekalian amin ya rabbal
alamin kita masih akan membahas tentang
ee Bagaimana ee
fungsibu jadi sebagaimana ee pada pekan
yang lalu bahwa fungsi kalbu itu
adalah merupakan
satu pusat ya pusat perhatian dari Allah
subhanahu wa
taala sehingga Bagaimana supaya kalbu
ini akan berfungsi secara
maksimal bahwa qbu ini adalah merupakan
satu pusat perhatian dari Allah
subhanahu wa
taala kalau kita mau mendekatkan diri
kepada Allah subhanahu wa taala
maka dengan qbu
Inilah kita
akan mendekatkan diri ke hadirat Allah
subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa taala adalah
zat
yang Maha Suci zat yang Maha
Agung zat yang maha
Mulia sementara kita hambanya adalah
ee yang penuh
dengan
dosa kesalahan
kemaksiatan sehingga ketika seorang
hamba mau mendekatkan diri ke hadirat
Allah subhanahu wa taala
maka
kalbu kita harus dibersihkan terlebih
dahulu dibersihkan dari
sifat-sifat yang tercela
kemaksiatan sesuatu yang tidak mungkin
kita akan
mendekatkan kepada zat yang Maha Agung
yang maha
suci manakala kita sebagai hamba Allah
dalam keadaan berlumuran
dosa oleh karena
itu maka kita sebagai hamba Allah
bagaimana
memperhatikan fungsi yang sudah
ditetapkan oleh Allah subhanahu wa
taala Jadi kita mau mendekatkan diri
keadirat Allah kita mau bertafakur
ee
membaca ayat-ayat Allah fenomena alam
maka dengan
kalbulah Jadi bukan dengan pikiran yang
ada di dalam
kepala bahkan Allah subhanahu wa
taala di dalam surah
al-haj pada ayat yang
ke-32
berfirmanubillahyairim
demikianlah Barang siapa mengagungkan
syiar-syiar
Allah maka sesungguhnya itu adalah
timbul dari ketakwaan
qbu jadi ketakwaan itu ada di
dalam di dalam kalbu kita
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda bahwa Attaqwa Hauna
Attaqwa Hauna sambil menunjuk ke Dadan
bahwa ketakwaan itu ada di dalam
qbu sehingga bagaimana kita merawat
kalbu
ini supaya kita bisa
hadir
merasakan kehadiran Allah subhanahu wa
taala
Rabbana la tuzi
qulubana jadi ini merupakan satu
doa Rabbana ya Tuhan kami la tuzilubana
Jangan gelincirkan hati kami ba'da ID
hadaitana
setelah engkau memberikan petunjuk ke
dalam kalbuk
wahblana madunkahmah inaka Antal
Wahab jadi kalbu ini
adalah ke dalam
kalbulah Allah subhanahu wa taala
menaruh rahmatnya menaruh kasih
sayangnya sehingga
bagaimanabu kita itu merasakan akan
dapat atau mampu
merasakan kasih sayang yang Allah
berikan kepada
kita maka inilah
sesungguhnya bagaimana kita
ee melatih
diri Bagaimana merasakan kasih sayang
Allah subhanahu wa taala di dalam kalbu
kita karena di dalam inilah sesungguhnya
jiwa yang ada di dalam kalbu inilah yang
akan diberikan kemampuan oleh Allah
subhanahu wa taala untuk merasakan kasih
sayangnya sehingga Inilah yang harus
kita bagaimana kita melatih bahwa kalbu
kita itu mampu merasakan kasih sayang
Allah jadi fungsi dari kalbu
ini bagaimana kita di dalam
e kehidupan sehari-hari itu
mampu merasakan kasih sayang
Allah bahwa kasih sayang Allah atau
rahmat Allah itu jauh lebih
besar dibandingkan dengan
murkanya sehingga ketika kita merasakan
kasih sayang Allah subhanahu wa taala
maka kita akan merasakan
perlindungan merasakan
ketenangan yang bersama-sama dengan
kita maka Sudahkah kalbu kita mampu bisa
merasakan perasaan-perasaan yang semacam
itu Jadi kalau kalbu kita mampu
merasakan kasih sayang
Allah Maka itulah sesungguhnya fungsi
kalbu yang
sesungguhnya
Namun
[Musik]
demikian
ketika seorang sahabat
wabisah Bin ma'bad datang kepada Nabi
Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian nabi mengatakan wahai
wabisah Apakah engkau mau mau bertanya
tentang sebuah kebenaran
kebajikan
benar ya Rasulullah kata wabisah bin
maad kemudian nabi mengatakan
tanyalah ke dalam
kalbu Apa yang dirasakan oleh kalbu satu
ketenangan Maka
itulah sebuah
kebenaran apabila jiwa yang ada di dalam
dadamu merasakan satu
kegelisahan atau bahkan kalbumu menjadi
satu
ragu-ragu Maka itulah sebuah kejahatan
walaupun orang lain memberikan nasihat
kepadamu kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sehingga yang menjadi satu
Barometer kehidupan yang sesungguhnya
itu adalah bagaimana
kita
merasakan fungsi
daripada kalbu itu sendiri
nabi tidak mengatakan ketika
kau akan mencari satu kebenaran nabi
tidak tidak mengatakan coba pikirkan
tanya ke dalam pikiranmu nabi tidak
mengatakan seperti
itu tapi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
tanyalah ke dalam
kalbu jadi artinya apa bahwa kalbu ini
adalah
lah
sebagai
barometer di mana kita
merasakan Apakah ini perbuatan yang
benar atau perbuatan yang
salah jadi di dalam hadis tadi
bahwa kebenaran itu identik dengan
ketenangan atau dengan kata lain bahwa
kebenaran itu bisa dideteksi dengan
bahasa ketenangan
sehingga kalau di dalam ayat disebutkan
ala
bidzikrillahiub ketahuilah bahwa
berzikir kepada Allah itu kalbu akan
menjadi
tenang artinya di situ bahwa Bagaimana
zikir yang dilakukan secara khusyuk oleh
jiwa yang ada di dalam kalbu
kita di situlah Sesungguhnya Allah
menurunkan rahmatnya menurunkan kasih
sayangnya sehingga kalbu kita akan
menjadi
tenang
dan kalbu yang menjadi tenang karena
rahmat Allah karena kasih sayang
Allah yang berupa cahaya masuk ke dalam
kalbu
kita sehingga inilah sesungguhnya yang
harus
kita latih
ee satu alat yang diberikan oleh Allah
subhanahu wa
taala kita harus banyak melatih banyak
eksperimen percobaan sampai sejauh mana
kita akan mampu memberdayakan kalbu kita
di dalam kehidupan kita
sehari-hari
sehingga karena ketakwaan itu ada di
dalam kalbu ya
kalau di Dalam Hadis disebutkan Attaqwa
Hauna Attaqwa ketakwaan itu ada di
dalamb sehingga
sesungguhnya dalam bentuk apa
sesungguhnya kalau ketakwaan itu tadi
terdapat di dalam kalbu Bagaimana
mendeteksi ketakwaan itu Bagaimana
al-qur'an menjelaskan kepada kita
sehingga kita bisa
menelusuri fungsi daripada kalbu
itu di dalam
surah
al-hadid ayat 28
disebutkan ya ayyuhalladzina
amanuttaqulah Wa aminu
birasulihi Wahai orang-orang yang
beriman bertakwalah kepada Allah
nah bertakwa kepada Allah ini adalah
tempatnya di dalam
kalbu ayatnya tadi Allah menyatakan
dalalika
wimyaairillahiainaha minwallub jadi
takwa itu ada di
dalamb kemudian nabi mengatakan
attaqwaun attqwa ketakwaan itu ada di
dalam kalbu kita
kemudian Allah menyatakan
bahwa Wahai orang-orang yang beriman
bertakwalah kepada Allah artinya Kal
bagaimana kita merasakan ketakwaan
kehati-hatian merasakan kehadiran Allah
subhanahu wa
taala ytikum
kiflainahmatih kemudian Allah akan
memberikan dua buah
rahmatnya Allah akan
memberikan kasih sayangnya kepada orang
yang bertakwa dalam bentuk dua buah
Rahmat Rahmat yang pertama Allah
menyatakan
waaj'alakum nuran tamsyun
bihi Rahmat atau kasih sayang Allah itu
berupa cahaya yang Allah masukkan ke
dalam jiwa kita yang ada di dalam
kalbu
dan dengan cahaya
itu kalian bisa berjalan dengan benar di
muka
bumi jadi ketika seorang
hamba berjalan di muka bumi dalam
kebenaran sesuai dengan Quran dan Sunah
maka sesungguhnya itu adalah merupakan
rahmat Allah subhanahu wa taala dalam
bentuk cahaya yang dimasukkan ke dalam
kalbu
kita maka pada saat yang sama semacam
itu Sudahkah kita
merasakan
kehadiran kasih sayang
Allah merasakan diri bahwa kita ini
dipelihara oleh Allah subhanahu wa
taala maka fungsi kalbu seperti itulah
yang harus kita senantiasa kita
perhatikan artinya kalbu kita ini sudah
benar-benar berfungsi apa tidak sesuai
dengan petunjuk al-qur'an dan sunah Nabi
Sallallahu Alaihi
Wasallam sehingga ketika Allah subhanahu
wa taala menyatakan bahwa fungsi
qbu kemudian kita bereksperimen
merasakan kasih sayang Allah merasakan
ketenangan
Allah maka
ee itulah sebagai
ee
ukuran karena Allah
menyatakan dengan cahaya
itu kamu bisa berjalan di permukaan bumi
dengan
benar jadi kebenaran itu ketika seorang
hamba
menegakkan satu
kebenaran maka pada hakikatnya kebenaran
itu
adalah merupakan rahmat Allah yang dalam
bentuk
cahaya kemudian seorang hamba itu akan
mampu melakukan sebuah kebenaran jadi
kebenaran yang dilakukan oleh seorang
hamba itu adalah pada hakikatnya itu
adalah merupakan kasih sayang
Allah
jadi tidak bisa seorang hamba mengklaim
bahwa saya telah berbuat suatu kebenaran
merasa seolah-olah diri kita sendiri
yang berbuat
kebenaran
padahal seorang hamba
ketika melakukan atau berbuat satu
kebenaran maka pada hakikatnya itu
adalah dari Allah subhanahu wa taala
itulah yang dinamakan
ulaika humul muhtadun itulah mereka yang
akan mendapatkan petunjuk dari Allah
subhanahu wa
taala kemudian Rahmat yang kedua
[Musik]
wagfirlakum rahmat Allah yang Allah
masukkan ke dalam kalbu itu adalah dalam
bentuk ampunan
Jadi yang pertama kasih sayang Allah
itu Allah masukkan dalam bentuk cahaya
ke dalam kalbu kita kemudian Allah akan
mengampuni dosa-dosa yang telah kita
lakukan sehingga betapa
bahagianya ketika Allah subhanahu wa
taala zat yang Maha Agung yang maha
Mulia menyayangi hambanya yang penuh
dosa bersimpuh di hadapannya maka ini
merupakan satu kebahagiaan yang sangat
luar
biasa di situlah sesungguhnya Bagaimana
seorang hamba akan
bisa memfungsikan
kalbunya Seperti apa sesungguhnya fungsi
kalbu yang telah ditetapkan oleh Allah
subhanahu wa taala di dalam al-quran
maupun di dalam sunah
Nabi sehingga
ee ketenangan
jiwa kemudian kegelisahan maka dua hal
yang
berbeda Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menyatakan bahwa ketenangan
identik dengan satu
kebenaran sedangkan kegelisah
identik dengan sebuah
kejahatan kalau demikian halnya
adalah bagaimana kita mendeteksi kalbu
kita ketika kita hidup di dunia ini
lebih banyak mana ketenangan yang kita
rasakan atau
kegelisahan sehingga secara Ee Kita akan
ee apa namanya menilai kalbu kita sampai
sejauh mana kita merasakan
itu sehingga ketika seorang hamba
merasakan
kegelisahan yang kita tidak tahu dari
mana asal usulnya maka sesungguhnya
Ee cepat-cepatlah kita memohon ampunan
kepada Allah subhanahu wa
taala Karena nabi menyatakan bahwa
kegelisahan itu adalah identik dengan
kejahatan atau kemaksiatan atau dengan
dosa kepada Allah subhanahu wa
taala sehingga dengan mengetahui fungsi
kalbu kita maka kita akan bisa di dalam
kehidupan ini
berhati-hati bagaimana kita memelihara
memelihara kalbu kita supaya kita tetap
istikamah di dalam mendekatkan diri ke
hadirat Allah subhanahu wa taala di mana
kalbu itu adalah tempat kasih sayang
Allah yang berupa rahmat Allah yang EE
dengan cahaya
Allah akan diberikan kemampuan seorang
hamba itu berjalan di permukaan bumi
dengan
benar inilah sesungguhnya yang harus
kita ee
perhatikan bagaimana kalbu kita itu ee
kita mendeteksi ee sampai sejauh mana
kalbu kita
itu mampu merasakan kebenaran Allah
subhanahu wa
taala sehingga paling tidak kita itu
akan akan tahu dikasih tahu oleh Allah
karena kita tahu bahwa kalbu itu adalah
merupakan satu Barometer kehidupan
seorang
manusia dan dengan al-qur'an dan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
maka kita akan mengetahui fungsi dari
kalbu yang sesungguhnya menurut Allah
dan rasulnya
wallahuam baik ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tadi Tus yang disampaikan oleh
Ustaz Rahmatullah dalam di malam hari
ini dalam tema kita mengenal fungsi
kalbu
dan seperti biasa nanti di sesi yang
kedua kami akan undang anda untuk
bergabung
memberikan tanggapan ataupun komentar
serta pertanyaan ke 021
8451512 SMS ataupun WhatsApp di
08111999720 jangan ke mana-mana Tetaplah
bersama kami di Radio Silaturahim untuk
Islam yang
[Musik]
[Musik]
[Musik]
satu
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
untuk Islam yang satu ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Anda masih bersama kami
dalam program renunganbu mengenal fungsi
qbu di malam hari ini bersama Ustaz
Rahmatullah dan di malam hari ini ikhwan
akhwat kami undang anda untuk bergabung
di l telepon
0218451512 sms dan juga WhatsApp di
08111999720 kita ke pertanyaan pertama
Pak ustaz pertanyaan pertama ini datang
dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam hamba Allah berada di
Jakarta Ustaz Mohon penjelasan Apa
kedudukan akal nafsu dan kalbu serta roh
dalam diri manusia
H
jadi
ee di dalam al-qur'anul
Karim akal Ya akal itu kalau kita lihat
di
dalam Surah Yusuf ya pada ayat yang
kedua Allah berfirman
ehubillahasyaitanirjim inna anzalnahu
qurananium
Sesungguhnya kami menurunkan al-qur'an
di dalam bahasa Arab
itu supaya kalian
berakal jadi sesungguhnya akal itu
adalah
ee bahasa Wahyu ya yang diturunkan oleh
Allah subhanahu wa taala ke dalam kalbu
nah supaya kalian berakal ahah itu akal
sehingga dengan demikian akal itu pasti
benar karena akal itu adalah wahyu Allah
gitu berbeda dengan ee berpikir ada
berpikir berakal itu
berbeda kalau berpikir itu adalah produk
manusia berpikir iya kalau akal itu
adalah langsung dari Allah subhanahu wa
taala yaitu tadi Inna anzalnah
qurananiakum
itu
kemudian Eh kalau jiwa ya
jiwa jiwa sebagaimana di dalam surah
al-a'raf ayat 172 itu kan sesungguhnya
yang diajak berdialog oleh Allah itu
adalah jiwa
anfusi nafsun jiwa gitu
jadi jiwa itu sesungguhnya adalah
ee ada di dalam diri kita ada pusatnya
adalah di dalam kalbuh Heeh jadi yang
bisa berbicara bisa berpikir bisa
merasakan itu adalah jiwa
kita ya jadi otak kita bisa berpikir itu
karena adanya jiwa gitu mata kita bisa
melihat karena adanya
jiwa
H nah sementara roh roh itu yang ada di
dalam jantung kita ya Jadi yang bisa
menggerakkan jantung itu adalah roh
ya jadi roh itu adalah
ee apa namanya
ee mesin
kehidupan jantung itu bisa kembang
kempis karena digerakkan oleh ruh ada
Roh
iya jadi ruh sama jiwa itu sembenarnya
menjadi satu kesatuan tapi di waktu yang
lain itu bisa berpisah pada saat pada
saat kita tidur misalnya jadi pada saat
kita Tid pada saat kita tidur itu yang
namanya ruh kan tetap berada di dalam
raga Iya artinya tetap ee jantung itu
kembang Kemis gitu
heeh tapi jiwa keluar ya itu sebabnya
nanti bisa dilihat di surah 39 ayat 4
itu
sebabnya karena yang bermimpin karena
jiwa itu adalah ee Kenapa orang tidur
enggak bisa diajak bicara Kara Enggak
karena yang bisa bicara itu keluar lagi
pergi
gitu Iya nanti bisa dilihat di surah 39
ayat 42 Seperti apa Ustaz Iya jadi itu
yang yang yang yang yang ee apa namanya
bisa merasakan
sakit bisa merasakan sedih itu jiwa
berarti kalau mimpi begitu jiwa berarti
iya jiwa itu yang karena jiwa itu yang
EE bergerak ya jadi kadang-kadang
misalnya Oh kita ketemu ee misalnya
dengan saudara kita yang sudah mati gitu
karena memang alamnya jiwa itu bisa ke
mana-mana gitu di situlah sebbenarnya
jiwa ketemu betul-betul ketemu gitu Jadi
itu pertemuan jiwa gitu di situlah Allah
menciptakan sesuatu yang gaib yang
sangat luar biasa gitu jadi jiwa itu
bisa kembali ke masa lalu atau bisa
terbang ke masa bisa ke mana-mana ya
makanya Di Dalam Alquran disebutkan
bahwa ketika orang tidur itu jiwanya
yang dipegang sama
Allah
ya ketika orang bangun dilepas lagi
jiwanya semalam begitu di dalam 1 3942
itu bukan roh ya kalau ruh kan berarti
mening kalau ruh ruh yang
menggerakkan nanti bisa dilihat di surat
t 3 fungsi organ tubuh begitu Iya jadi
ketika dihembuskan Heeh ee dihembuskan
ke jantung itu baru kembang kepis nanti
bisa diliat di surah 39 ayat 9 32 ayat
9 sehingga yang dimaksudkan qbuqolbu itu
adalah
ee di situlah pusat jiwa itu ada di
dalam kalbu
gitu
Hm nah ketika Allah memberikan Hidayah
petunjuk ah itu yang namanya
akal jadi Inna anzaln quranan
Arabi itu dinamakan dengan akal jadi
akal itu adalah
eh apa namanya
E Wahyu Allah yang Allah turunkan di
dalambu sementara Berpikir itu adalah
produk
manusia yang dipengaruhi oleh
EE Hawa
nafsu Allah menyebutkan di dalam
al-qur'an itu nasiatin kadibatin khatiah
jadi nasiah ubun-ubun ya Allah
menyebutnya
ubun-ubun ya ubun-ubun itu
ee Pendusta ya khatiah dan selalu salah
karena semua yang menjadi ukurannya itu
adalah hawa nafsu nah hawa nafsu dengan
jiwa ini berbeda
gitu dan hawa nafsu ini diciptakan oleh
Allah adalah ee apa namanya ada fungsi
tersendiri
gitu jadi misalnya ketika
orang punya keinginan mau makan karena
lapar itu tugas yang diberikan hawa
nafsu hawa
nafsu jadi tugasnya misalnya ee nafsu
syahwat itu pekerjaan hawa
nafsu
tapi ketika hawa nafsu itu diperintah
oleh jiwa wahai hawa nafsu kau ikut
dengan syariat Allah misalnya ee syahwat
tapi melalui pernikahan maka itu akan
menjadi mulia gitu Jadi ada fungsinya
tersendiri sehingga ketika jiwa ini bisa
mengendalikan Hawa di
dalam syariat
Allah maka itu akan menjadi manusia
Mulia gitu Jadi ada tempatnya tersendiri
G jadi jiwa ada tempat tersendiri jiwa
ada tempatnya sendiri Hawa ada tempatnya
sendiri nah diatur sedemikian rupa oleh
Allah supaya manusia itu dimuliakan oleh
Allah subhanahu wa taala berarti
penciptaan manusia itu Kompleks Ustaz ya
Iya jadi ee sesungguhnya kalau kita
melihat Bagaimana Allah subhanahu wa
taala
memfasilitasi
manusia dikasih
ee badan ya fisik kita kasih roh kasih
jiwa kasih Hawa itu Subhanallah gitu
betul-betul kasih sayang Allah itu luar
biasa luar biasa gitu sehingga itu yang
yang yang mampu merenungkan Bagaimana
Allah memfasilitasi itu maka Allah ee
taruh fungsi itu di dalam kalbu
itu nah sehingga kalau kita lihat
Bagaimana fungsi
kalbu maka fungsi kalbu itu akan mampu
mengetahui mana yang hak mana yang yang
batil itu adalah di dalam kalbu
ya kalau jiwa itu jiwa yang ada di di
dalam kalbu jiwa yang Fitrah itu itu
bisa membedakan antara yang hak dengan
yang batil akan tetapi sebaliknya kalau
sudah hawa nafsu menguasai
kalbunya maka sudah tidak bisa lagi
membedakan mana yang hak mana yang batil
sudah sudah kacau gitu Baik kalau begitu
porsi untuk kalbu hawa nafsu kemudian
jiwa dan roh itu seperti apa agar kita
ee bisa menjadi hamba yang taat begitu
Ustaz ya itu tadi jadi kita harus tahu
fungsi kalbu fungsi jiwa he ya karena
sesungguhnya
ee ketika seorang hamba itu dekat dengan
Allah
Maka manusia itu atau jiwa itu akan
menjadi aman
gu Tapi sebaliknya ketika orang itu jauh
dari
Allah Maka manusia
itu resah gelisah depresi W kalang kabut
sesungguhnya jadi
ee
dunia ya yang memberikan pengaruh kepada
hawa nafsu tidak akan mampu membuat
manusia itu akan menjadi nyaman
gitu karena jiwa itu sesungguhnya adalah
ee kalau kembali kepada
fitrahnya akan menjadi satu Manusia
selamat dunia akhirat dan menjadikan
jiwa itu menjadi tenang
gu
itulah sesungguhnya ee pentingnya kita
eh mengetahui fungsi daripada kalbu
itu sehingga kita misalnya sekarang
dalam kondisi seperti apa gelisah atau
tenang Ya banyak mengingat Allah atau
tidak Itu itu fungsi daripada kalbu
gitu karena Allah menyatakan bahwa
eebu itu fungsinya untuk ketakwaan
kepada Allah subhanahu wa taala artinya
sejauh mana sesungguh b itu istiamah
merasakan kebersamaan dengan Allah
subhanahu wa
taala sehingga di situlah yang harus
kita e ketahui ya fungsi daripada kalbu
itu Allah menyatakan lagi
quubunallah
t
Wah jadi
ada orang-orang yang menyatakan bahwa
Tuhan kami adalah Allah kemudian
istikamah maka Allah akan turunkan
malaikat
itu malaikat itu berbisik kepada jiwa
kepada jiwa yang kembali kepada Fitrah
zikirnya Alla taku W tahzanu jangan
takut jangan
bersedih jadi artinya apa
bisikan-bisikan malaikat itu ak akan
berinteraksi dengan jiwa ketika jiwa ini
kembali kepada fitrahnya untuk
senantiasa berzikir kepada Allah
subhanahu wa
taala dan sepanjang kita istikamah
kepada Allah subhanahu wa taala
maka malaikat nahnu auliukum fatun Akir
jadi Allah itu mengutus tentara langit
untuk membekingi orang yang istiomah Nah
itulah fungsibu artinya itu kan bisa
diras akan
G sehingga ketenanganbu itu
ee kalau melihat di dalam ayat al-qur'an
ketenangan itu akan dimungkinkan karena
Allah subhanahu wa taala menurunkan
cahaya ke dalam kalbu itu yang pertama
Kemudian yang kedua jugabu itu akan
merasakan satu ketenangan karena Allah
subhanahu wa taala mengutus malaikat
untuk membagingi orang yang istiamah itu
jadi artinya apa kita mampu enggak
memfungsikan kalbu yang semacam itu
merasakan enggak itu yang sesungguhnya
yang perlu kita ee latih di dalam ee apa
namanya jiwa yang ada di dalam kalbu itu
sehingga ketika al-qur'an berbicara Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam berbicara
maka kan kita harus tahu
gitu kita sudah maksimal enggak
memanfaatkan fasilitas yang diberikan
oleh Allah subhanahu wa
taala danbu ini ini menjadi satu pusat
khusus perhatian Allah subhanahu wa
taala di dalam hadis nabi was
inallahaumum Allah itu tidak akan
melihat kepada
e wajah dan harta
bendanyaakin tetapi yang menjadi pusat
perhatian Allah itu adalahbu dan
perbuatan karena perbuatan itu akan
terjadi timbul dari kalbu ini sehingga
itu yang menjadi pusat perhatian dari
Allah subhanahu wa taala maka ee Begitu
pentingnya ee mengetahui ee Bagaimana
fungsi kalbu Artinya kita sudah
memfungsikan kalbu sesuai al-qur'an apa
enggak
gitu nah di situ sesungguhnya
Ee Kita mengetahui karena semuanya itu
berdasar kepada al-quran sunah
Rasulullah sallallahuaihi Wasallam jadi
pasti benar gitu Jadi bukan
ngarang-ngarang sendiri gitu Iya
barangkali itu wallahuam baik kemudian
kita ke Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz
dari masih dari hamba Allah di bumi
Allah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumam Baik Pak ustaz dan
nabi Agus yang dirahmati Allah sewaktu
saya hamil anak kedua sampai anak kedua
saya kira-kira berumur 6 tahunan hampir
tiap malam Jumat saya suka bermimpi
perut saya sepertinya mau meledak Pak
ustaz Apakah mimpi saya ini benar-benar
mimpi atau hanya gangguan jin syukran
Iya jadi begini Bismillahirrahmanirrahim
ee manusia
itu ketika jiwanya
itu tidak istikamah mendekatkan diri
kepada Allah subhanahu wa
taala Maka manusia itu akan ditimpa
dengan penyakit
waswas penyakit waswas itu akan
dihembus-hembuskan oleh setan itu ke
ubun-ubun kita
iah karena setan itu
menghembus-hembuskan melalui ubun-ubun
kita
itu
sebenarnya Allah telah ee menetapkan
bahwa setan itu sesungguhnya tidak punya
sultan sultan tuh kekuatan atau
kekuasaan terhadap orang yang beriman
kepada Allah dan senantiasa bertawakal
kepada
Allah jadi artinya apa kalau ee ee kita
dihinggapi dengan rasa waswas yang
semacam itu sebetulnya bukan setannya
yang
hebat karena setan itu sudah diputuskan
yah Allah enggak punya
Sultan tapi karena memang jiwa kita yang
ada di dalam kalbu Ini lemah kepada
Allah
gitu makanya ketika orang itu ada orang
menyatakan Wah saya sudah berzikir P
gitu Iya tapi yang berzikir itu lisannya
pikiran ke mana-mana gitu kalbu enggak
enggak enggak berfungsi
gitu Jadi yang diserang itu adalah
pikiran itu jadi zikir komat-kamit Tapi
pikiran ke mana-mana itu enggak sampai
kepada Allah gitu karena sesungguhnya
nya zikir itu adalah bagaimana kontak
batin jiwa yang ada di dalam kalbu itu
dengan Allah sehingga nabi mengatakan
itulah Ihsan seolah-olah menghadirkan
Allah walaupun ini memang sesuatu yang
yang yang artinya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam itu memberikan gambaran
yang mudah seolah-olah bisa menghadirkan
Allah subhanahu wa taala itulah
kemampuan jiwa yang ada di dalam kalbu
itu pada saat kita berpikir Nah kalau
istikamah yang semacam itu sudah
tertanam di dalam kalbu ini maka
perasaan-perasaan kayak tadi ada meledak
enggak ada itu hm gitu Jadi itu
sebenarnya karena bisikan-bisikan setan
saja karena kekurangan kita untuk
berzikir ke jiwa kita berzikir kepada
Allah subhanahu wa taala Maka kalau
kondisi yang semacam itu yang EE
terjadi ee karena sesungguhnya kalbu
kita tuh kalau kata nabi terlalu banyak
bintik-bintik
hitam sehingga fusi kalbu itu tidak bisa
maksimal maka harus dibersihkan terlebih
dahulu bintik-bintik hitamnya itu dengan
cara memperbanyak istigfar dan selawat
kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dari istigfar ee memohon
ampunan kepada Allah itu Allah menjamin
di dalam al-qur'an ee Allah tidak akan
mengazab hambanya ketika seorang hamba
itu memohon ampunan kepada Allah
subhanahu wa taala di dalam surat
al-anfal ayat 33 itu
disebutkan tadi Ustaz menyebutkan bahwa
setan membisikkan jiwa ini bagaimana
cara membisikkan jiwa ini kan Ibu ini
kan ketika sedang tidur Az dia bermimpi
seperti itu ya sebetulnya begini ketika
ee apa namanya ketika
innallina
ininabunallah jadi orang-orang yang
mengatakan Tuhan kami adalah
Allah kemudian istiamah terusmenerus nah
ketika istiamah yang semacam itu itu
perasaan-perasaan yang tadi itu
hilang sehingga Kenapa kita ini Jadi
waswas kenapa kita ini kok jadi
ketakutan karena sesungguhnya jiwa kita
masih terlalu jauh dengan Allah
subhanahu wa
taala Jadi bukan setannya yang hebat
heeh tapi Dir karena kita yang lemah
tidak mendekatkan diri kepada yang maha
hebat gitu maka kita jadi lemah iya ya
karena kita jauh dari Yang Maha hebat
tadi itu sehingga ee apa namanya ya
jalan keluarnya ya harus kembali kepada
Fitrah banyak berzikir kadirat Allah
dalam keadaan berdiri duduk dan berarik
jadi berzikir itu bukan hanya pada saat
kita salat saja atau sehabis salat atau
pagi bukan hanya itu jadi berzikir itu
setiap
saat apa kita dalam keadaan duduk
berbaring berdiri itu senantiasa kita
lakukan untuk senantiasa berzikir ke
hadirat Allah Subhanahu waala kalau itu
yang dilakukan maka akan dijamin oleh
Allah subhanahu wa taala H baik Allah
akan berikan cahaya Allah akan turunkan
malaikat senantiasa bersama-sama dengan
nahn auliyaukum fil hayati Dunya wa
akhir di dunia dan di akhirat itu kan
sesungguhnya Subhanallah kasih sayang
Allah ya fasilitas yang diberikan Allah
Allah itu sampai kita ini rasanya malu
gitu cuman berbuat begini tapi
fasilitasnya itu luar biasa gitu ya itu
yang harus kita ee apa namanya ketahui
dan sekaligus kita melatih Bagaimana
kalbu kita itu supaya berfungsi maksimal
sesuai dengan al-qur'an dan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
baik Ustaz terima kasihust ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Nampaknya kita masuk ke Sesi yang
ketiga
dan kami akan kembali lagi setelah nada
takwa berikut ini
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang masih dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi ikhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program
renungan qbu di malam hari ini bersama
Ustaz Rahmatullah dan kita akan ke
Pertanyaan selanjutnya Ustaz Ustaz dan
juga ikhwan akhwat dari Bunda Rid
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
seseorang yang terbiasa bermaksiat maka
kalbunya akan berkarat Apakah kalbu yang
berkarat bisa dibersihkan lagi lagi i i
bismillah
[Musik]
ee ya qbu yang
EE berkarat atau banyak bintik-bintik
hitam
ee oleh karena
ee banyaknya maksiat atau
ee apa namanya sifat-sifat buruk yang
kita lakukan
gu bisa dengan cara bertobat ya Heeh
dengan cara bertobat at jadi di dalam
surah
al-furqan surah al-furqan surah 25 ayat
68 70 itu disebutkan
ee di situ disebutkan ee bahwa
ee manusia yang melakukan ee dosa-dosa
besar ya al-kabair ya Jadi ada ee
musyrik kemudian ee membunuh orang dan
berzina itu kan dosa-dosa
besar
ketika bertobat kepada
Allah beriman ya mohon ampunan kepada
Allah subhanahu wa taala dan eh tidak ee
berjanji kepada diri sendiri untuk tidak
melakukan itu lagi maka di situ itulah
kasih sayang Allah bukan hanya diampuni
saja ya pada ayat yang ke-70
itu jadi dosa-dosa yang telah dilakukan
itu akan diganti dihapus oleh Allah
diganti dengan sebuah kebajikan itulah
kasih sayang Allah yang sangat luar
biasa jadi e Perbanyaklah membaca
istigfar keehadirat Allah subhanahu wa
taala mohon ampunan ya Moh
ampunan
jadi Di Dalam Hadis disebutkan seberapa
banyak sih dosa seorang hamba itu
sebanyak langit bumi dan seluruh isinya
maka kalau orang itu datang ke hadirat
Allah mengaku kesalahannya memohon
ampunan kepada Allah itu Allah sangat ee
senang luar biasa
gitu bahkan di dalam surah al-anfal ayat
33 itu ketika seorang hamba itu memohon
ampunan kepada Allah subhanahu wa taala
maka sudah cukup bagi Allah untuk tidak
mengazab orang itu h ya itu saking ee ee
apa namanya kasih sayang Allah jauh
lebih besar daripada murkanya
gitu sehingga
ee sejauh mana sesungguhnya kita seorang
hamba yang merasakan melakukan banyak
dosa
bersungguh-sungguh bersungguh-sungguh
untuk bertobat ee kepada Allah subhanahu
wa taala maka Allah akan mengampuni dosa
kita gitu ya dengan kasih sayangnya
ee Allah akan hadir bersama-sama kita
Nah setelah bertobat maka ya bagaimana
kita bisa memfungsikan kalbu semaksimal
mungkin dengan cara banyak
berzikir istigfar selawat baca
subhanallah alhamdulillah
Lailahaillallah Allahu akbar
Maka kalimat-kalimat itulah sesungguhnya
yang membuat ee kalbu atau jiwa kita
yang ada di dalam kalbu ini merasakan ee
Rahmat bisa mampu merasakan kasih sayang
Allah
itu ketika kasih sayang Allah masuk ke
dalam kalbu kita maka
ee jiwa itu akan menjadi tenang
winahuilubikum ada satu keindahan ya
keindahan di dalam kalbu itu dan itulah
ee pertanda bahwa Allah menurunkan
Rahmat ke dalam kalbu kita H baik
barangkali itu wallahuam baik kemudian
Pak ustaz kita ke bunda Nisa di Sukabumi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam War Baik Pak
ustaz Semoga dipanjangkan usianya Amin
dan sehat walafiat Amin Aminin begitu
juga hostnya selalu sehat dan istikamah
Amin Amin Pak ustaz Saya pernah bermimpi
meninggal dan dimasukkan ke dalam kubur
sampai hari ini masih terasa saya
ditidurkan di Liang lahad He nah ini
berarti jiwanya kan jiwanya betul
jiwanya menuju ke masa depan betul betul
betul jadi itu memang betul-betul jiwa
itu gitu jadi Itulah pengalaman jiwa
itu karena ketika jiwa itu sudah keluar
dari jasad kita apa nanti bisa dilihat
di surat azzumar ya surah 39 ayat 42
surat azzumar i jadi ketika orang tidur
itu jiwanya melesat keluar nah itu yang
di dipegang sama Allah gitu Nah maka
sesuai dengan ee apa namanya
ee sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
ketika orang tidur itu hendaklah
perbanyak berzikir kepada Allah iya ya
perbanyak baca istigfar ya karena ketika
jiwa kita itu keluar dari jasad kita itu
dalam keadaan berzikir dan pada saat
itulah jiwa kita itu dipegang oleh Allah
subhanahu wa taala gitu hmm
sehingga ee keluarnya jiwa dari badan
kita itu akan senantiasa dikawal oleh
zikir tadi gitu
nah ketika orang itu tidur dalam keadaan
berzikir ya Insyaallah ee apa namanya
mimpinya itu kalaupun mau bermimpi
enggak ada mimpi yang yang
buruk-buruklah ya karena jiwa itu
senantiasa bersama-sama dengan zikir
tadi menuju kepada Allah dan dipegang
sama Allah subhanahu wa taala
gitu sehingga di situlah eh apa namanya
begitulah Allah
ee apa
namanya memberikan berita di dalam
al-quranul Karim
bahwa manusia itu difasilitasi yang
sangat luar biasa oleh Allah subhanahu
wa taala dengan kemampuan jiwa ya
n dimungkinkan seorang h itu derajatnya
paling tinggi di sisi allah subhanahu wa
taala akan tetapi ketika
ee jiwa dikuasai oleh hawa
nafsu maka Allah menyatakan ulaika Kal
anamalhum ad gitu Jadi mereka itu
seperti binatang ternak bahkan lebih
sesat daripada binatang ternak
gitu sehingga di situlah sesungguhnya
Subhanallah
ee Alquran itu semakin digali semakin ee
indah ya Heeh jadi jiwa ketika
berinteraksi dengan al-qur'an begitulah
Allah mengabarkan tentang ee Bagaimana
Allah memfasilitasi jiwa Bagaimana Allah
itu memfungsikan
kalbu sehingga bagaimana kita mengetahui
bahwa kalbu kita ini sudah berfungsi ee
berfungsi atau tidak sesuai dengan
fungsi yang ditetapkan di dalam
al-quranul Karim i h sehingga rasanya
akan semakin nikmat gitu ya semakin
nikmat karena ee ilmu yang Allah
turunkan menui al-qur'an itu betul-betul
menjadi satu pegangan kita gigit
erat-erat jangan sampai lepas gitu baik
karena itulah kebenaran
ee yang apa namanya ukurannya itu Dunia
Akhirat kebenaran Dunia Akhirat baik
sehingga kita di selalu dipandu oleh
wahyu Allah subhanahu wa taala dan tadi
Ustaz menyebutkan eh apa yang ditanyakan
oleh ibu Nisa ini terdapat di dalam
Alqur'an surat azzumar ya azzumar surah
39 ayat 42 nanti bisa dilihat itu boleh
saya bacakan Ustaz boleh boleh
Bismillahirrahmanirrahim Allah subhanahu
wa taala berfirman Allah memegang nyawa
seseorang pada saat kematiannya dan
nyawa seseorang yang belum mati ketika
ia tidur maka dia maka Allah tahan nyawa
orang yang telah dia tetapkan
kematiannya he dan dia lepaskan nyawa
yang lain sampai waktu yang ditentukan
sungguh pada yang demikian itu terdapat
tanda-tanda kebesaran Allah bagi kaum
yang berpikir he jadi di situ kan ee
ayat itu kalau mau dipahami ya Heeh ayat
itu
ee
menjelaskan kondisi antara orang tidur
dengan orang mati iya i ketika orang
tidur Allah menyatakan bahwa jiwanya
dipegang sama Allah belum dilepas gitu
kan ketika dilepas maka dia akan
bangun tapi kalau orang mati berbeda
ahah artinya jiwanya ini enggak enggak
enggak dilepas nah tentu saja orang yang
orang tidur dengan orang yang meninggal
Tu kan berbeda ya kan He orang yang
meninggal sudah enggak ada lagi napasnya
kan
tapi orang tidur kan masih bernafas Iya
tapi Allah menyatakan di situ jiwanya
dipegang
gitu jadi artinya apa ketika orang tidur
itu rohnya masih ada di dalam
ee badannya di jantung
itu Tapi ketika orang itu sudah
benar-benar wafat maka ruh yang ada di
jantung di dalam jantung itu ruh dan
jiwa itu dua-duanya keluar
gitu Jadi kalau mau dipahami surat
az-zumar yang 42 itu ya seperti itu
bagaimana Allah memberikan satu gambaran
situasi dan kondisi ketika orang tidur
dan ketika orang meninggal dunia gitu
baik kita ke Pertanyaan selanjutnya
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam ini dari
hamba Allah Ustaz Kenapa orang yang
sudah salat kemudian mengaji bersedekah
Tapi masih saja galau dan juga cemas
masih saanya galau galau ya dan cemas
iya
Eh kenapa masih
galau karena
sesungguhnya eh begini kan sama dengan
tadi Eh ala
bikrillahiulub ketahuliah bahwa orang
berzikir itu kalbu akan menjadi tenang
tapi ternyata ada orang berzikir enggak
tenang-tenang kalbunya kenapa itu karena
hanya di lisan ya karena hanya di lisan
yang berzikir itu ruh yang berzikir itu
cuma lisannya pikirannya ke mana-mana
berarti hanya raganya saja ya maka di
situ sesungguhnya Bagaimana jiwa Karena
sesungguhnya berzikir itu adalah kontak
batin antara kita dengan Allah gitu yang
kontak batin itu kalbu Iya jadi jiwa
yang ada di dalam kalbu itu J jiwa yang
dalam kalbu jiwa yang ada di kalbu jadi
yang kalau di di di di surat annahl
disebutkan ee khusyuk khusyukbu di
khusyuk di dalambu artinya jiwa yang ada
di dalam kalbu ini benar-benar
komunikasi dengan Allah Kayak beginilah
kayak kita berdua gini kan He kan apa
namanya terjadi interaksi gitu He nah
berzikir itu seperti
itu jadi
eh berzikir itu sesungguhnya adalah
hubungan
batin jiwa kita dengan Allah subhanahu
wa
taala ketika jiwa batin kita jiwa kita G
hubungan sama Allah cuman at kamit saja
ya kan ini kan enggak nyambung ini
namanya gitu nah ee zikir yang semacam
itu tidak akan memberikan dampak
ketenangan kepada eh si penzikir tadi
gitu sama kayak tadi oh eh sudah salat
ibadah tapi kok mesti juga Jadi ada
sesuatu yang
salah artinya apa yang ditetapkan oleh
al-quranul Karim itu belum sepenuhnya
ee dipenuhi persyaratannya gitu kalau
dipenuhi persyaratannya pasti dikasih
sama Allah
gitu sehingga ada sesuatu yang salah di
dalam ee diri kita maka harus kembali
lagi kepada al-qur'anul Karim gitu maka
Subhanallah al-qur'an ini Subhanallah
Luar biasa gitu Jadi kita sebagai umat
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
ee masih diwarisi al-qur'anul Karim itu
sesuatu yang ee apa namanya amat sangat
berharga di dalam kehidupan dunia dan
akhirat itu baik jadi pertanyaanya jadi
jawabannya adalah karena yang berzikir
salat dan sebagainya hanya atau kalau di
dalam bahasa bahasa sederhananya begini
zikirnya enggak khusyuk
gitu lisan berzikir tapi enggak khusyuk
artinya apa jiwa itu tidak merasakan
Ihsan gitu Heeh Ihsan itu kan kata nabi
ini seolah-olah engkau ee melihat Allah
atau kalau gak Allah yang melihat
artinya itu artinya bahwa Ihsan itu
terjadi interaksi antara jiwa dengan
Allah subhanahu wa taala gitu jadi
benar-benar jiwa itu merasakan lemah
merasakan dosa besar sepertinya enggak
imbang gitu bukan sepertinya memang
enggak imbang gitu ya seorang hamba
dengan zat yang Maha Agung Jadi perasaan
yang semacam itulah
sesungguhnya yang membikin kalbu ini
bergetar gitu
Iya kalau terjadi semacam itu maka pada
saat interaksi itulah yang akan dibayar
oleh Allah atau dengan e bahasa lain
pada saat berzikir ke hadirat Allah di
situlah terjadi transaksi
cahaya sebagaimana di dalam surah
alhadid ayat e 28 tadi di situ Allah
bayar dalam bentuk
cahaya itulah yang dimasukkan ke dalam
jiwa yang ada di dalam kalbunya maka di
situ selain ampunan dia akan bisa
berjalan di muka bumi ini dengan benar
gitu Nah maka bagaimana kita melatih
bagaimana kita ee mengetahui fungsi
kalbu yang sebenarnya seperti apa yang
dicantumkan di dalam al-quranul
Karim jadi kan kita ini kan Engak
ngarang-ngarang gitu bahwa ketika Allah
menetap satu keputusan yang semacam itu
mari perlu kita cari dan kita buktikan
sudah mampu bisa merasakan enggak hal
yang semacam itu kita ini kan selalu
melatih gitu ya
Iya jadi semuanya itu ada
dasar bukan ini kan bukan pendapat saya
Allah yang menyatakan di dalam al-qur'an
bahwa begitulah fungsi kalbu
itu yang diberikan kemampuan oleh Allah
untuk bisa memisahkan mana yang hak mana
yang batil He nah baik itu kemudian
Ustaz dari hamba Allah di Depok ingin
bertanya tentang masalah mimpi
Asalamualaikum Ustaz anak saya selalu
mimpi didatangi Om sama Tantenya yang
baru saja meninggal sering banget
padahal enggak ada masalah He ini kenapa
Ustaz itu tantya minta
didoain
ya ya orang yang sudah meninggal itu kan
sudah tidak tak ada harapan
lagi kecuali mengharapkan keluarga doa
dari
keluarganya maka kalau ada hal-hal yang
semacam itu
sesungguhnya mereka di sana
itu sangat menunggu doa
keluarganya sangat menunggu doa Iya
Mintalah ee ampunan Ya jadi mintakan
ampun
ee apa namanya itu ee apa namanya Om
atau belinya itu Ee om om Iya Om sama
tanteenya Iya jadi Om sama Tantenya itu
ee meminta ee supaya didoakan kepada
Allah supaya diampuni dosa-dosanya gitu
Itu yang sangat dibutuhkan oleh
EE keluarga yang mendahului kita
gitu
maka enggak ada lain yang yang
enggak ada artinya dunia dan seluruh
isinya enggak ada hanya doa itu tadi doa
keluarga yang memohonkan ampun kepada
Allah subhanahu wa taala tapi terkadang
kan kita juga suka menyempelekan doa ya
Ustaz ya
Ee begini ada satu Hadis begini iya
ee ada seorang
tua orang tua meninggal dunia Iya
kemudian di sana di akhirat itu sama
Allah diberikan
ee mahkota dan baju yang terbuat dari
cahaya cahaya itu terang benerang lebih
terang daripada cahaya matahari he di
hadis seperti itu kemudian kedua orang
tua tadi itu
terheran-heran kenapa ya karena dia
merasa semasa hidupnya di dunia tidak
ee berbuat sesuatu yang istimewa
tapi bagaimana Allah itu begitu
memuliakannya maka dijelaskan di dalam
hadis itu
bahwa jadi ternyata anaknya
itu mempelajari
mentataburi melakukan dan mengajarkan
al-qur'anul
Karim jadi ternyata al-qur'an ini
memberikan syafaat bukan kepada yang
mentadaburi saja tapi orang tuanya
sekali Gus mendapatkan syafaat dari
al-quranul
Karim sehingga kebaikan anak itu atau
anak kita itu adalah menjadi aset
akhirat
gu yang sangat diharapkan he ee
mendoakan kedua orang tuanya atau umnya
atau tantenya gitu ya
E karena
ee kebaikan atau kebajikan yang d anak
itu ee oleh karena
ee jasa dari kedua orang tuanya baik
Ustaz Bolehkah kita mengharapkan
mati sebagai seorang yang beriman Iya
kalau di dalam itu dijelaskan begini
ee kalau memang itu mati lebih
baik hidup misalnya
Ee tidak menjadi baik artinya banyak
banyak
mudaratnya tapi kalau mati itu yang
lebih baik ya enggak apa-apa gitu Hm
tapi kan tetap harus daripada hidup tapi
kan bukan berarti tapi kan tetap harus
menunggu di di diambil Iya artinya apa
ee bahwa hadis itu sesungguhnya adalah
Memberikan motivasi kepada kita bahwa
kita harus fastabiquul kirat gitu He
berlomba-lomba untuk berbuat kebajikan
persoal kematian itu Ya itu kan jatah ya
kan jatah bagi orang yang hidup pasti
mati sehingga pada saat menunggu
kematian kan kita ini menunggu Iya
menunggu menunggu kematian nah di saat
menunggu sisa-sisa umur yang masih Allah
berikan kepada kita ini bagaimana kita
itu bersungguh-sungguh ya fastab
berlomba-lomba untuk berbuat
kajikan jadi ketika orang dunia itu ee
sesungguhnya ee manusia masuk ke dalam
satu alam
kekal sesungguhnya ketika orang
meninggal dunia itu kan masuk ke alam
lain yang Justru lebih kekal
gitu sehingga Eh bagaimana kita menatap
satu kehidupan yang kekal itu jangan
sampai S menjadi manusia yang merugi
gitu
baik ya itu artinya adalah kita harus
mempersiapkan menuju ke sana Jangan
sampai kita kemudian berharap tapi kita
tidak punya Dunya ini kan sebentar saja
kan Iya jadi ee kalau Kita
Renungkan manusia itu lebih
bersungguh-sungguh kepada sesuatu yang
tidak
kekal tapi sesuatu yang kekal justru
diabaikan gitu ya mudah-mudahan kita
tidak seperti itulah itu wallahuam dan
kita nampaknya sudah berada di akhir
acara Ustaz tapi ada beberapa pertanyaan
saya sampaikan nanti mungkin Ustaz
jawabnya singkat saja asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Ustaz Mama saya ingin bertanya beliau
kan rutin tahajud Sejak saya SD sampai
dengan usia saya yang ke-22 tahun ini
Tapi beliau bilang belakangan ini walau
alarm berbunyi Yaa sulit untuk bangun
tahajud Padahal kalau mau dihitung
bebetelahnya beliau lebih santai
sekarang di masa tua Apa artinya allah
menggenggam ruhnya untuk tidak tahajud
atau bagaimana ya Ustaz ya itu
sesungguhnya anu apa namanya
ee hawa nafsunya
itu lebih besar daripada jiwanya
gitu ketika jiwa itu bisa mengendalikan
Hawa Ya kan heeh masa maka ee perasaan
malas itu akan hilang
gitu sehingga begini ya I antara jiwa
dengan Hawa ini saling merebut satu
pengaruh
nah ketika jiwa ini bisa mengendalikan
Hawa maka Rasanya apa mau ibadah mau
tahajud ud malam Ma itu nyaman gitu I
tapi ketika berlaku sebaliknya hawa
nafsu yang mengendalikan jiwa kita maka
ini
ee pengaruhnya kepada kepada ee diri
kita itu akan e malas untuk beribadah
kepada Allah gitu jadi sesungguhnya
ketika kita keinginan untuk bangun malam
tahajud Tetapi kok susah bangunnya itu
sebenarnya
ee karena memang kekalahan jiwa kita
untuk berhadapan dengan hawa nafsu tadi
bukan karena Allah memegang roh Ibu ini
ee kalau itu kan proses tidur proses
tidur Iya proses tidur jadi
ee Bagaimana supaya bisa
ee lebih kuat jiwa itu dengan dengan
memperbanyak zikrullah
tadi jadi sesungguhnya sesungguhnya
tidak tidak susah ya Jadi kalau
umpamanya kita istiamah berzikir
istiamah berzikir kemudian kepengin
bangun malam misalnya ee ambil air wudu
dulu jadi sebelum Tid jadi kalau mau
tidur ambil wudu dulu Ambil wudu yang
berzikir terus Kemudian pada saat mau
tidur itu minta kepada Ya Allah aku
minta dibangunkan jam 2 jam 3 atau jam
nanti dibangunkan sama Allah jadi karena
apa Karena jiwa itu ada sat tu keinginan
sekaligus keinginan tu minta pertolongan
dari allah itu akan dimudahkan sama
Allah tapi kan beda orang mau tidur
pakai apa jam itu pakai beker ya Heeh
padahal sebenarnya jiwanya itu tidak
bersungguh-sungguh kepada Allah ya Allah
tidak tolong itu jadi bisa dikatakan
masih bergantung kepada bukan pada Allah
begitu Bukan kepada Allah gitu Jadi
pakai beker ya hidup bekernya kering
bangun dia matiin bekernya tidur lagi
gitu jadi sesungguhnya itu karena
jiwanya pada hakikatnya jiwanya itu
lemah karena hawa nafsu lebih
kuat sementara dalam kondisi yang sangat
lemah itu tidak minta pertolongan dari
allah maka Allah tidak
tolong Jadi bagaimana nah caranya adalah
pada saat ma itu ambil
wudu baca istifar yang banyak mohon
ampunan kepada Allah baca selawat ya
berzikir pendek kata banyak berzikir
nah minta kepada Allah nanti supaya
dibangunkan misalnya jam 3.00 atau jam .
nanti akan dibangunkan sama Allah itu
jadi untuk dan tidak ada rasa malas
untuk percobaannya ambil wudu kemudian
berzikir kemudian tertidur tapi zam
beernya disingkirkan enggak usah pakai
Bear nantiak usahakak perlu itu cukup
tawakal kepada Allah saja iya nanti akan
dibangunkan sama Allah biar Allah yang
mengatur semu kan itu surah 39 ayat 42
itu kan Allah yang pegang gitu ya dan
pada saat jiwa ini keluar dari ee tubuh
kita kita mohon kepada Allah kita mohon
kepada yang megegang jiwa kita ini ee
tolong ya Allah dilepas jam misalnya
Heeh dengan jiwa dalam keadaan segar
sungguh-sungguh untuk mau salat tahajud
kep
kan jadi kita harus tahu ee apa namanya
Seperti apa itu orang tidur gitu yang
pada hakikatnya jiwa itu ada dipegang
oleh oleh Allah Subhan minta sama yang
pegang itu dilepas itu nanti baik baik
gampang aja kan Baik Ibu jadi jangan
pakai jam weker enggak usah pakai beker
Git minta kepada allah minta kepada
Allah pasrah kepada Allah tapi jangan
lupa Sebelum tidur baja doa
berwuduk kemudian berzikir mudah-mudahan
Allah tidurkan dan Allah nanti akan
bangunkan Iya karena Sesuai dengan surat
azzumar ayat 42 itu I ee ee apa namanya
situasi dan kondisi orang tidur itu pada
hakikatnya jiwanya itu dipegang sama
Allah minta sama yang megang supaya
dilepas mau ibadah kepada engkau ya
Allah gitu Baik baik Ustaz Terima kasih
Ustaz kita sudah dibatasi waktu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala demikian
kita di malam hari ini renungan kalbu
bersama Ustaz Rahmatullah dan seperti
biasa Ustaz akan memberikan kesimpulan
dari tausiah kita di malam hari ini
tafadal Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim jadi kesimpulan
dari
eh paparan eh sangat penting bahwa kita
ee perlu tahu fungsi
daripadabu sebagaimana ditetapkan kan di
dalam al-qur'an maupun sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam setelah kita
mengetahui fungsi kalbu kemudian kita
harus
ee melatih atau eksperimen
ee kira-kira kalbu kita ini sudah kita
fungsikan atau belum sesuai dengan
ee fasilitas yang diberikan oleh Allah
subhanahu wa taala Nah kalau belum
artinya apa kita harus banyak ee melatih
diri ya melatih diri benar-benar
ee kemudian ketika kalbu itu sudah
berfungsi maka kita e merasakan atau
atau tidak bahwa kasih sayang Allah itu
sedang berpihak kepada jiwa kita yang
ada di dalam kalbu maka latihan-latihan
yang semacam inilah sesungguhnya yang
akan
ee menyebabkan kita itu akan semakin
ee cinta kehadirat Allah subhanahu wa
taala ternyata Allah begitu sayangnya
kepada hamb-anya yang telah
memfasilitasi jiwa yang ada di dalam
kalbu itu supaya ee bisa difungsikan
secara maksimal Bagaimana cara kita
untuk mendekatkan diri ke hadirat Allah
subhanahu wa taala mudah-mudahan apa
yang sedikit kami sampaikan akan
memberikan pencerahan dan
EE manfaat Dunia Akhirat ee subhanaka
allahumhamdik Ashadu Alla ilahailla anta
astagfiruka wa alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih Ustaz
Rahmatullah ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tausiah kita di malam hari ini
renunganbu bersama Ustaz Rahmatullah
dalam tema kita mengenal fungsi kalbu
terima kasih kepada
para pendengar kita yang ada di Sukabumi
ada ibu Nisa kemudian hamba Allah yang
ada di Jakarta dan juga bapak Idris yang
ada di Karawang mohon maaf belum terbaca
pertanyaan anda karena keterbatasan
waktu Insyaallah di lain waktu
pertanyaan Anda bisa kami sampaikan
kepada Ustaz Rahmatullah jangan
bosan-bosan ee tetaplah
Setia bersama kami di Radio Silaturahim
untuk Islam yang satu saya yang bertugas
di malam hari ini Abi Agus ditemani Kang
Zen di switcher rasil visual kemudian
ada Mas sususu bangkit di operator radio
serta para kerabat kerja yang ada di
Sukabumi Batam kemudian di Semarang dan
juga di Palembang mohon undur diri
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullah
[Musik]
wabarakatuh