Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Terjemah Lafdziyah Al Qur'an Surat Annisa Ayat 1 - Ustadz Yakhsyallah Manshur

Rasil TVDipublikasikan: 3 Januari 2019392 views

Tafsir Lafzhiyyah Pada Hari Kamis, 3 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
ikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
waastagfiruh
waudubillahi
Min illahu Fala mudillalah Wam yudlil
Fala
hadiyaalah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu
waasuluh Masya Allahu kan Wa lam Yasya
lam Yakun La haula wala quwwata illa
billahil alyil im Amma bad ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim yang sangat
disayang oleh Allah dan pemirsa TV
silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah
Alhamdulillah malam hari ini kita dapat
kembali
bersilaturahim lewat
kajian tjamah Quran
lafziah Alhamdulillah Nah kita telah
sampai kemarin akhir dari surah Ali
Imran nah mulai malam hari ini kita akan
kaji kita
Terjemahkan secara lafziah surah
an-nisa
mudah-mudahan dimudahkan oleh Allah
subhanahu wa taala dan juga kita
dipahamkan oleh Allah subhanahu wa
taala marilah kita awali kajian ini
dengan bersama-sama membaca doa tholabul
Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanfani
bimaamtani waimni Ma yanfauni warzuqni
ilm yanfauni
Amin kita mulai ayat pertama dari surah
an-nisa
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
ya
[Musik]
ayyuhanasuttaquu
rabbakumulladzi
nafs
widah alladzi
khalaqokum Min
nafsin
wahidatin wa khalaq minha
zaujaha walaqo minha zaujaha waata
minhuma rijala
[Musik]
[Musik]
wattaqulahalladzi
[Musik]
tasaaluna bihi Wal
Arham
[Musik]
Innallaha kaana
alaikum
raqiba
demikian bunyi ayat ini Adapun arti cara
lafziahnya
adalah Ya
ayyuhanasu wahai
manusia
ittaqu jadi Hamzah wasal ketika dia
diharakati dia diharakati dengan
kasrah karena akhful
harakat Hamzah was adalah Hamzah yang
tampak ketika di awal
kalimat dan hilang ketika dia di tengah
kalimat atau dibaca bersambung dengan
kalimat yang sebelumnya seperti tadi ya
ayyuhanasuttaqu Nah kalau para ikhwan
akhwat
perhatikan sebelum kata taku itu ada
hamzahnya ahah itu Hamzah wasal namanya
ya Itu makanya ee dia hilang ketika kita
wasolkan ya
ayyuhanasuttaqu Tapi ketika kita putus
ya kita baca sendiri kita baca dengan
ittaqu jangan
attaqu ya sekali lagi
ittaqu seperti itabiu Maa yas'alukum
pada Surah Yasin ya
ittaqu bertakwalah
kalian failnya adalah
wau dirnya adalah
Antum
rabbakum kepada
Tuhan
kalian
kalau ada sebagian terjemah yang mungkin
sabquul
kalam itu ditulisnya dengan kami kepada
Tuhan kami itu sebetulnya
ee bukan kami tapi kamu ya mohon seperti
ee mushaf yang saya pegang ini
terjemahannya kepada Tuhan kami Nah itu
mungkin
eh penulis akan menulis dengan kamu tapi
rupanya keliru
hurufnya keinginannya u tertulis I Jadi
kami sebetulnya adalah kepada Tuhan kamu
maka saya sering lebih senang
menerjemahkan kum itu dengan
kalian untuk membedakan dengan K
ya
telah menciptakan
kalian Min nafsin dari
jiwa wahidatin yang
satu wqo dan ia
menciptakan failnya Dir mustatir Hua Wah
dan dia
Allah telah
menciptakan
daripadanya dari nafsin
Wahidah
zaujaha pasangannya atau
istrinya para tafsir sepakat ini adalah
Hawa waba dan Iya Allah mengembangkan
minhuma dari
keduanya Adam dan Hawa
rijalan
laki-laki katsiron yang
banyak
waisaa madnya mad badal ya itu nih
dibaca boleh tiga Alif maksimal ya satu
Alif juga bisa jadi mad
thobii tapi kalau sa-anya tetap tiga
Alif karena dia mad wajib muttasil
wanisa a ah begitu bolehup bagi yang
sedang ber belajar maksimalkan
panjangkan tapi Nisa salah ya tidak ada
bacaan yang membacanya dengan Nisa
diwakafkan kemudian disukunkan gitu
waisaa dan perempuan perempuan yang
banyak
juga wattaqu dan bertakwalah kalian
allaha kepada Allah
allzi yang
tasaaluna kalian saling
meminta bihi dengannya dengan
Allah Wal arhama
dan hubungan
kekeluargaan artinya meminta agar
terjaga hubungan
keluarga inallah Sesungguhnya
Allah adalah Allah
alaikum atas
kalian khabarnya Kana
rqiba sebagai
pengawas isimnya kanarena adalah Hua
marj damirnya kepada
Allah demikian arti secara lafdiahnya
Adapun arti secara keseluruhan adalah
wahai
manusia
bertakwalah
kalian kepada Tuhan
kalian yang telah menciptakan
kalian dari diri yang satu yaitu
Adam dan ia Allah menciptakan
pasangannya yaitu
Hawa
dari diri yang satu itu tadi minha
daripadanya dan dari keduanya Allah
memperkembang
biakkan laki-laki dan perempuan yang
banyak dan
bertakwalah kepada
Allah yang dengannya kalian saling
meminta dan peliharalah hubungan
kekeluargaan Sesungguhnya Allah selalu
menjaga atau Allah selalu mengawasi
kalian Allah selalu menjaga kalian Nah
inilah tertolaknya kaum-kaum yang hanya
ingin hubungan dengan
sejenis padahal Allah
menciptakan lawan
jenisnya
laki-laki kemudian dan
perempuan kalau itu tidak dilakukan
maka tidak mungkin manusia berkembang
biak menjadi laki-laki dan perempuan
yang itu merupakan pasangannya Oleh
karena itu hindari ya hubungan sejenis
karena itu bertolak belakang sang jauh
dengan
tujuan Allah menciptakan manusia dan
bertentangan dengan
nilai-nilai
kemanusiaan baik secara sosial maupun
secara
psikologi selanjutnya ayat yang
kedua
waatul
yatama
amwum
[Musik]
wad
[Musik]
amwalahum
Il
amwalikum
innahu kaana
Huban
Kabir arti secaranya
adalah dan berikanlah oleh kalian
alyatama kepada anak
yatim maf'ul saninya
atu
amwalahum hartaharta
mereka wala tatabaddalu dan janganlah
kalian menukar Al khobitaa barang yang
buruk bityib dengan yang baik milik
mereka maksudnya mereka baik punya yang
baik-baik kita sebagai walinya atau
sebagai pengampunya menukar dengan yang
buruk ituak boleh W dan janganlah kalian
makan amwalahum harta
mereka
amwalikum kepada harta kalian artinya
dicampur
yait harta mereka ikut kita
makan
sesungguhnya itu Kana adalah itu tadi
mencampurkan makanan kemudian dengan
larangan dari sebelumnya adalah Huban
dosa kabiron yang
besar demikian arti lafdiahnya Adapun
arti secara keseluruhan dan berikanlah
kepada anak-anak yatim yang sudah
dewasa harta mereka
janganlah kalian
menukar yang baik dengan yang buruk dan
janganlah kalian makan harta mereka
bersama harta
kalian sungguh tindakan menukar dan
memakan itu adalah dosa
besar selanjutnya ayat yang
ketig
allaqsitu
yatamaihu
fankihu Maa thaa
lakum
minanisa
matna
wasulataa
[Musik]
waubaainum
aimanukum dalika
[Musik]
Adna
Alla arti secara lnya adal dan jikaum
kalian
takut uk situ untuk atau
akan tidak berlaku
adil fil yatama dalam menikahi anak
yatim fangihu maka
nikahilah Ma
thaba Apa maksudnya apa di sini
wanita yang baik lakum bagi kalian nah
minanisain minnya minil Bayan
menjelaskan dari Ma di depan dari
perempuan-perempuan berapa matna dua
orang
watulasa dan tiga warubaa dan
EMP Fain khftum maka jika kalian takut
atau
khawatir
allilu
tidak berlaku adil
fawahidatan maka satu
saja a ma malakat atau yang menguasai
aimanukum tangan-tangan kanan kalian
artinya hamba saha dalika yang demikian
itu
Adna lebih dekat Alla ta Agar kalian
tidak berlaku zalim taulu ini artinya
banyak sekali di sekitar
12 berlaku zalim atau tidak berat
tanggungan dan seterusnya nah Adapun
arti secara keseluruhan adalah dan jika
kamu khawatir tidak akan mampu berlaku
adil terhadap
perempuan-perempuan
yatim maka nikahilah perempuan lain yang
kalian
senangi dua
tiga atau empat jadi wawunya
litakir dan jika
kalian takut tidak akan berlaku
adil maka
nikahilah seorang saja atau hamba sahaya
perempuan yang kalian miliki yang
demikian itu lebih
dekat Agar kalian tidak berbuat zalim
kepada kaum wanita begitu kalau boleh
saya terjemahkan kelanjutannya
Inilah satu solusi tuntas untuk orang
yang
ingin nikah lebih dari
satu jadi di sini jelas
kebolehan nikah lebih dari satu itu
adalah
apabila
nanti tidak khawatir Nanti maksudnya
bukan Dicoba dulu baru nanti setelah itu
e kalau tidak mampu jadi satu tidak jadi
bagi yang
tidak bagi yang
mampu yakin akan berlaku adil boleh
nikah lagi kalau tidak Jang
in itu suatu yang menunjukkan belum
terjadi Jadi kalau sebelum pernikahan
sudah khawatir Nanti Aduh enggak bisa
berlaku sudah cukup satu saja Nah kalau
memang mantap dapat berlaku adil silakan
Nah ya jadi inilah ee jawaban tuntas
bagi orang yang
ingin nikah lagi ini ayat untuk
melindungi wanita agar tidak
diperlakukan
semena-mena oleh kaum laki-laki jadi ee
kalau tidak dapat berlaku adil satu saja
nah nikah satu
itu akan lebih dekat agar tidak berlaku
laki-laki tidak berlaku zalim kepada
kaum wanita jadi Sudah seharusnya ayat
ini tidak perlu Kemudian oleh sebagian
wanita disalah pahami
Tidak sudah jelas qat'i ayat ini dan
mudah dipahami
ya Jadi itulah jawaban Tuntas tentang
boleh tidaknya laki-laki nikah lebih
dari satu maksimal empat dulu sebelum
ayat ini turun tidak ada batasan ya itu
laki-laki boleh nikah berapa saja Islam
datang melindungi dua-duanya laki-laki
dilindungi kemudian perempuan juga
dilindungi selanjutnya Allah
berfirman
waatun
nisaqotihinna
nihlah Fain tibna lakum
aiim minhu
nafsan
Fau
saya baca sekalian dengan ayat yang
kelima
wfaha
amwakumati
ja'alallahuakum
qam
warzha
[Musik]
umua arti secara lafdiahnya waatu dan
berikanlah
anisaa kepada
wanita maharmahar mereka nihlah
tulus fainbna maka jika mereka telah
berbuat baik lakum kepada kalian
anaiin dari sesuatu minhu
daripadanya
artinya tidak dibayar juga apaapa atau
direndahkan
ee
maharnya nafsan dengan cara kerelaan
faakuluhu Maka makanlah atau Terimalah
hanian dengan senang Marian dan puas
cukup wala tuu dan janganlah kalian
berikan
asufaha kepada orang-orang yang belum
sempurna akalnya ini kembali pada anak
yatim
amwalakum harta kalian allati ja'alallah
yang Allah
menjadikan lakum untuk kalian
qiaman
kehidupan pokok kehidupan atau juga ada
yang mengtikan pengatur warzukquuhum dan
berikanlah rezeki kepada mereka fiha
daripadanya
waksuhum dan berikanlah pakaian kepada
mereka waulu dan katakanlah lahum kepada
mereka Ulan dengan
perkataan makrufan yang
baik ayat yang keempat dan kelima dan
berikanlah mas kawin kepada perempuan
yang kamu nikahi sebagai pemberian penuh
dengan
kelaan jadi pemberian mas kawin besar
kecilnya ditetapkan atas dasar
persetujuan kedua belah pihak karena
pemberian itu harus kan dengan ikhlas
dengan
nihlah nah
kemudian jika mereka menyerahkan kepada
kalian sebagian dari mas kawin itu
dengan senang hati apa tadi kebaikan
dari wanita menyerahkan sebagian mas
kawin kepada
laki-laki ya boleh diterima maka
Nikmatilah pemberian itu itu dengan
senang
hati indah sekali ayat ini menunjukkan
betapa mesranya hubungan laki dan
perempuan selanjutnya yang kelima dan
janganlah kalian serahkan kepada orang
yang belum sempurna akalnya yaitu
anak-anak yatim yang belum balig atau
bukan hanya seluruhnya ya anak-anak yang
belum baligh ya jangan diserahi harta
harta yang ada dalam kosokan kalian yang
dijadikan oleh Allah sebagai pokok
kehidupan berilah belanja dan pakaian
dari hasil harta itu dan ucapkanlah
kepada mereka dengan ucapan yang
baik selanjutnya yang keenam ini cukup
panjang
wabtalul
[Musik]
Fain
anastum
minhum
Rusdan
fadfauu
ilaihim
amwalahum wala
takuluha
isrofa wa
bidaron
ayyakbaru
waman kaana
ganiiyan
falyastfif
waman kaana
faqir
falyaakul Bil
Ma'ruf faidza
dafaum
ilaihim
amwalahum
wa Kafa
Billahi
has arti secara lamanya wabtalu dan
ujilah oleh kalian alyatama anak-anak
yatim
apabila Hatta sehingga
apabila balagu mereka telah sampai An
nikaha pernikahan
ast maka jika kalian telah
menganggap minhum dari mereka Rus dan
dewasa maka Serahkanlah oleh kalian
kepada
mereka harta
mereka dan jangan kalian
memakannya Isan dengan
berlebilebi belum mereka dewasa atau
besar waman dan barang siapa Kana ada
dia itu ganian mampu
kayaalyastfif makannya menahan diri wama
dan barang siapa yang ada fakiron itu
fakir khabarnya Kana falakul maka
hendaknya makan biluf dengan
baik maka apabila kalian menyerahkan
ilai kepada mereka amwalahum harta
mereka faashidu Maka persaksikanlah Alim
matas mereka wfa Billahi hasiba dan
cukuplah Allah sebagai pengawas atau
penghitung ayat yang keen secara
keseluruhannya adalah dan
ujilah anak-anak yatim sampai mereka
cukup umur untuk
menikah kemudian Jika menurut pendapat
kalian anastum Tadi mereka telah
cerdas artinya di dalam hari ini dapat
memelihara harta maka Serahkanlah oleh
kalian kepada mereka hartanya dan jangan
kalianemakan harta anak yatim melebihi
batas kepatu
kepatutan dan janganlah tergesa-gesa
menyerahkannya sebelum mereka dewasa
Tunggu
dulu Barang siapa di antara pemelihara
anak yatim itu mampu atau kaya maka
hendaklah dia menahan diri dari memakan
harta anak yatim itu dan barang siapa
miskin maka bolehlah dia makan harta itu
menurut cara yang
patut ah kemudian apabila kalian
menyerahkan harta itu k mereka Maka
hendaknya kalian adakan
saksi-saksi tapi walaupun toh demikian
Allah mengakhirinya dengan kalimat yang
indah yang terbaik adalah saksi dari
Allah cukuplah Allah sebagai
pengawas inilah ikhwan akhwat yang
sangat sayang oleh Allah subhanahu wa
taala Bagaimana indahnya
perlakuan dalam Islam terhadap kaum
wanita dan anak-anak
yatim mulai dari ayat 1 sampai dengan
ayat yang keenam ini semuanya
menunjukkan betapa aturan Allah yang
sangat indah diawali
dari kesamaan antara laki-laki dan
perempuan kemudian setelah itu
bagaimana memuliakan
perempuan dan kemudian
bagaimana kita menyantuni anak-anak
yatim mudah-mudahan ayat-ayat ini dapat
kita pahami dan
kita aplikasikan dalam kehidupan
sehari-hari tidak ada aturan yang
terbaik dari pada aturan Allah
kenapa Karena Allah tidak punya
kepentingan terhadap aturan yang ia
buat Allah membuat aturan adalah untuk
kepentingan kita
manusia dan yang kedua Allah sangat
tahu dengan keperluan kita maka semua
aturan mesti ti sesuai dengan
kepentingan kita tidak mungkin yang
tidak sesuai
itulah dalam rangka Allah mengatur kita
manusia Allah membuat aturan yang sangat
indah mudah-mudahan kita semuanya dapat
memahaminya dan jazakumullahir semua
perhatiannya mohon maaf apabila ada hal
yang ada hal yang kurang berkenan
mudah-mudahan kita bertemu lagi pada
malam Jumat yang akan datang Akhirnya
marilah kita akhiri kajian kita dengan
bersama-sama membaca doa kafaratul
majelis
Bismillahirrahmanirrahim
subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
asalamualaikum warahmat ullah
[Musik]
wabarakatuh