Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Faqir || Ustaz Zazuli Cholil

Rasil TVDipublikasikan: 6 Desember 2023461 views

Tausiyah Sore Ikhwan Akhwat dapat berinteraksi melalui WhatsApp / TLP : 💬 WA : 08111999720 📞 TLP : 021 8451512 Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil
TV
[Tepuk tangan]
Allahumma shli ala sayidina muhammad wa
ala ali sayidina Muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa ras TV yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kita kembali berjumpa Iwan
akhwat di sore hari ini di hari Rabu
tanggal 22 Jumadil Awal 1445 Hijriah
atau tanggal 6 Desember
2023 tausiah sore hadir bersama Ustaz
Ahmad zazuli Kholil yang Alhamdulillah
telah bergabung bersama kami
salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
Alhamdulillah sehat alhamdulillahirabbil
alamin hari ini akan membahas tema
mengenai ini Ustaz ya tentang akir ya
kefakiran ya nanti akan saya sampaikan
materinya ianwat dan nanti yang ingin
bergabung bertanya silakan Anda bisa
bergabung bersama kamiwad di WhatsApp
perasil 08111999720
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alfid hab rasah Muhammad
abdahahuaihi
was
k
Muhamad ak muhammadiah Kia Ahmad
Dahlan wa umahaa
wawajinaa waaia
Walimin muslimat Wal mukminin Wal
mukminatul Fatihah
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahbilamin
arahmanirahim
in iaka nabudu wa iaka
naindinatal
mustaqimatadina anamta alaihim giriril
magdubi alaihim
wadin
Amin
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil mursalin Sayyidina
wa Maulana Muhammadin wa ala alihi
wasohbihi ajmain Amma
had muhammadahu Alaihi
was Muif rahimullah
taal kitab menerangkan tentang fakir dan
zuhud Para pendengar Radio Silaturahim
yang dirahmati Allah Alhamdulillah
kembali kita panjatkan puji serta syukur
kepada Allah subhanahu wa taala yang
senantiasa melimpah curahkan nikmat
karunianya kepada kita terutama nikmat
iman dan Islam nikmat sehat walafiat
nikmat panjang usia dalam taat termasuk
nikmat dipertemukannya kita sore ini
dalam rangka menjalankan salah satu
perintahnya yang diwajibkan atas kita
semua yaitu menuntut ilmu yang
Insyaallah
ee pada pertemuan ini kita akan
melanjutkan kaji kita ee tentang akidah
akhlak dalam ee bab yaitu bab fakir dan
zuhud semoga Apa yang akan kita pelajari
ini kita kaji ini Allah ee jadikan
sebagai ilmu yang bermanfaat bagi kita
Fid dunia wal akhirat Amin ya rabbal
alamin selawat dan salam semoga selalu
tercurah atas nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam beserta
keluarganya para
sahabatnya para pengikut dan pengamal
sunahnya para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
kita sudah bahas panjang lebar beberapa
kali pertemuan tentang makna ee khauf
dan ra ya maka masih kaitannya dengan
ini ya walaupun tidak secara langsung
yaitu ee bab fakir dan zuhud
ini fakir ini asal maknanya fakir itu
butuh ya butuh hm
fakir artinya orang yang butuh Nah kalau
begitu kemudian apa sebenarnya fakir
atau fakir
ini maka kita akan bahas di dalam bab
ini beberapa
subbahasan yang pertama yaitu hakiqatul
Fakri apa sih sebenarnya fakir itu
kemudian keduanya keutamaan
fakir ya selanjut nya juga menjelaskan
adab orang fakir dalam kefakirannya adab
orang miskin dalam
kemiskinannya juga menjelaskan tentang
adab menerima pemberian dan juga
haramnya
minta-minta ya dalam kondisi normal dan
juga ee dan lain sebagainya ada beberapa
subbahasan ya yang pertama yaitu tentang
hakikat Fir apa sih sebenarnya
fakirai jadi fakir itu atau miskin itu
adalah ibarat
nama dari ke atau sebutan ya E untuk apa
namanya
Ma tidak memiliki sesuatu yang
dibutuhkan itu namanya fakir ya kayak
Ondi Nah itu namanya fakir karena dia
butuh istri enggak punya istri Ya itu
namanya fakir istri orang butuh duit
100.000 ee punya Butuh duit Dia enggak
punya duit Nah itu namanya fakir orang
seperti
itu Jadi kalau kita membutuhkan sesuatu
yang yang kita
butuhkan ya Dan sesuatu itu tidak ada
maka disebutlah kita ini
fakir
Nah
ammaair kalau
kita tidak punya sesuatu yang tidak kita
butuhkan ya kalau tadi kan kita butuh
kayak umpamanya ya Ee butuh motor karena
memang perlu banget itu motor dan kita
tidak punya motor itu namanya fakir kita
butuh mobil dan kita tidak punya namanya
kita
fakir kita butuh apa namanya kasih
sayang dan kita tidak punya tidak dapat
itu itu namanya kita fakir kita butuh
ampunan karena kita punya dosa itu
namanya kita fakir dan seterusnya kalau
kita tidak Ee tidak memiliki sesuatu
yang tidak kita butuhkan kayak umpamanya
ya kita tidak punya kereta api tapi kita
ini memang enggak butuh kereta api maka
tidak punya kereta api itu bukan berarti
kita
fakir karena kita enggak butuh itu Ya
kita enggak butuh apa namanya ee pesawat
udara ya kita tidak punya pesawat udara
itu ya Punya enggak punya kapal itu
enggak disebut fakir gitu ya
Nah maka apabila kita
memahami makna fakir seperti
ini maka
lamudahalair ya Tidak diragukan lagi
bahwa semua yang maujud semua yang ada
makhluk ini lain Allah itu disebut fakir
Kenapa karena tidak ada makhluk yang
tidak
butuh semua butuh membutuhkan yang
lain ya karena semua orang ini adalah
semua makhluk itu membutuhkan satu sama
lainnya kepada yang lainnya maka disebut
fakir gitu ya siapun entah manusia entah
malaikat entah jin dan lain sebagainya
semuanya butuh kepada yang lain yang
tidak punya kebutuhan enggak membutuhkan
yang lain itu cuma Allah subhanahu wa
taala oleh sebab itulah makanya di dalam
al-qur'an Allah subhanahu wa taala
berfirman
wallahuloniu wa antumul
fuqor Allah itu maha kaya kalian semua
itu fakir Kenapa tadi fakir itu butuh
kita butuh butuh rahmat Allah kita butuh
ampunan Allah kita butuh Rida Allah kita
butuh surga Allah kita butuh
diselamatkan dari ini dan seterusnya ya
itu makna fakir secara umum namun ya
dalam
ee di sore ini yang kita akan bahas
tentang fakir ini adalah fakir dalam
kaitannya dengan harta
miskin kaitannya dengan harta bukan
dengan yang
lainnya sehingga karena kaitannya dengan
harta Maka nanti ada orang yang disebut
fakir ada juga orang yang disebut kaya
ada orang disebut miskin dan lain
sebagainya nah ini penting
disampaikan ya saya sampaikan Kenapa
karena memang di antara kita ini ada ada
yang kaya ada yang miskin dan sayidina
Ali radhiallahu Anhu beliau menjelaskan
begini Inna lillahi taala ukubat ya
uubatin bilqri waubatin bilakri
Sesungguhnya Allah itu punya apa siksaan
Allah juga punya masubah punya pahala
punya
Anugerah ya berupa kefakiran artinya
kefakiran yang dialami manusia itu bisa
jadi anugerah dari Allah bisa jadi juga
kefakiran kemiskinan itu adalah siksaan
dari
Allah Nah maka perlu saya sampaikan
ini dengan harapan seandainya kita jadi
orang fakir jadi orang miskin jadilah
kemiskinan itu sebagai anugerah jadilah
kefakiran itu sebagai anugerah dari
Allah bukan sebagai
siksaan kalau sebagai siksaan Sudahlah
di dunia tersiksa karena kefakirannya di
akhirat kemudian lebih Tersiksa
Lagi bisa kita lihat ya bagaimana ada
dua orang tokoh yang satu kaya yang EE
dua-duanya miskin tapi kenapa yang si A
itu dihormati ya dimuliakan banyak orang
datang kepadanya tapi yang satu lagi
malah
direndahkan kata bahasa betay enggak
diorangin kenapa sama-sama orangnya
pintar kenapa yang satu dihormati yang
satu lagi adalah direndahkan
dihinakan sama-sama fakirnya Nah itulah
karena kefakiran itu bisa jadi adalah
sebagai siksaan bisa jadi juga sebagai
anugerah dari Allah ya ladang pahala H
ladang pahala nah ee ini harapan-harapan
kita ya dan di samping itu juga ada
orang yang mengatakan ya
Ee kiai itu harus kaya ya kalau Kiai
memilih miskin itu namanya k goblok nah
nah saya ingin kita tidak ber apa
namanya tidak berkata begitu ya kalau
kita beda pilihan
ya itu ya biasa-biasa aja kita lebih
memilih menjadi orang kaya silakan tapi
jangan mencelak kiai yang lebih memilih
hidup menjadi orang fakir begitu juga
adalah
sebaliknya Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
lalu orang kaya yang eh orang miskin
Bagaimanakah yang kemiskinan kefakiran
itu sebagaian anugerah dari Allah ada
empat cirinya ya cirinya itu ada empat
atau tanda-tandanya karena
likin alam unwan segala sesuatu itu ada
tandanya dan tanda atau ciri kefakiran
itu menjadi anugerah dari Allah itu ada
empat yang pertama
adalah dia baguskan
akhlaknya miskin orangnya fakir tapi
akhlaknya mulia itu yang pertama yang
keduanya dengan kefakirannya itu dia
taat kepada Tuhannya taat kepada Allah
salatnya enggak ditinggalkan puasanya
dijalankan ya sedekahnya juga tetap dia
mau bersedekah ya Dan apa namanya
perintah-perintah agama lainnya dia
laksanakan kemudian yang
ketig enggak pernah cerita enggak pernah
mengeluh ngadu kepada orang tentang
kesusahan hidupnya tidak ya Kenapa
karena orang kalau karena dia ini ketika
mengadu itu ee kepada seseorang tentu
punya barangkali ada harapan Nah kalau
mengadu kepada manusia boleh jadi apa
yang kita inginkan akan dibantu oleh
olehnya tapi boleh jadi tidak Tapi kalau
kepada Allah Subhan
sudah jelas Allah itu akan membantunya
tidak di dunia di akhirat dia malu
merendahkan
kepada makhluk Allah karena merendahkan
diri itu baginya adalah hanya kepada
Allah jadi dia tidak pernah
mengadu orang-orang yang gak ngerti
mengira kalau mereka itu orang-orang
kaya kenapa karena dia jaga
kehormatannya kehormatan dirinya enggak
mau minta-minta enggak mau mengeluh
begitu ya karena dia hanya mengadu
kepada Allah subhanahu wa taala yang
keempatnya waskurullah taala Al Fakri
dalam kepada kefakirannya dia Bersyukur
kepada allah subhanahu wa taala jadi
empat
cirinya itulah kefakiran yang merupakan
anugerah dari Allah subhanahu wa taala
nah lalu sekarang ciri atau tanda
kefakiran itu sebagai ukubat apa sama
ada empat yang pertama
adalah akhlaknya
buruk ya akhlaknya
burukbah yang kedua dia tidak taat
kepada Tuhannya enggak mau salat enggak
puasa padahal enggak puasa pun di rumah
enggak ada yang
dimakan enggak ada yang di makan Saya
pernah ketika mau berangkat salat Jumat
ada orang yang gali itulah apa
namanya Buat Pam itu ya Nah lalu saya
katakan begini Bang ya enggak salat
Jumat dulu kata dia begini enggak pak
katanya enggak punya sarungnya lalu saya
katakan Bapak mau enggak ya Bapak mandi
di rumah saya nanti saya kasih sarung
saya kasih baju habis salat Jumat nanti
kita makan bersama enggak pak katanya
Terima kasih ya Allah kata Saya ini
orang mau dikasih baju dikasih apa
namanya sarung dikasih makan ditambah
lagi Allah akan memberikan pahala kalau
mau salat Jumat dia memilih enggak mau
itu ya enggak mau itu
ya enggak mau dapat sarung enggak mau
dapat baju enggak mau makan gitu dikasih
makan ya Bahkan enggak mau dikasih
pahala daripada dia harus salat harus
salat Jumat coba Apakah ada orang yang
lebih bodoh dari itu tapi itulah namanya
Taufik ya Ya Allah jadi dia maksiat
kepada Tuhan yang kedua yang ketiganya
apa yang ketiganya wauksirus syikayah
dia Banyak
mengeluh banyak cerita kepada orang
mengadu tentang kesusahan hidupnya
ya bahkan juga Dengan cara meminta-minta
bagaimana supaya orang ngasih lalu W
De Kakinya dipopolin ini popolin itu
Supaya dirubung apa namanya lalat biar
orang nantinya buru-buru ngasih duit
enggak ada macam-macam ya Nah itu empat
eh tiga yang keempatnya watasatul Q dan
dia benci dengan Qada yang Allah berikan
kepadanya berupa miskinan atau kefakiran
nih kalau empat ini ada pada orang fakir
atau orang miskin maka kefakiran
kemiskinan itu menjadi siksaan buatnya
maka apa yang disabdakan oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa orang
fakir itu akan masuk surga sebelum orang
kaya fakir yang bagaimana Tidak semua
fakir tapi fakir yang pertama tadi yang
akhlaknya baik taat kepada Tuhannya
enggak pernah mengeluh dan dia bersyukur
selalu kepada Allah subhanahu wa taala
inilah ya jadi biar kita paham ya yang
fakir yang bagaimana Nah kalau gitu Ada
berapa macam sih orang fakir
itu ya dalamanya dengan masalah Mal
dengan masalah
harta Maka manusia ini fakir itu orang
miskin itu ada lima golongan ya Ada Lima
golongan Nah entar kita ini masuk yang
mana ya Yang pertama
adalah orang yang manakala datang
kepadanya harta dia enggak suka dia
enggak suka dengan kekayaan dia enggak
suka duit ah duit aja deh dia enggak
doyang duit itu enggak suka enggak mau
sama sekali lari dia dari situ ya lari
dari situ enggak mau jadi orang kaya
jadi orang berd itu enggak mau nah kalau
ditanya Apakah zaman sekarang ada orang
semacam itu apakah itu bukan orang
goblok yang begitu baik kita lihat ya ya
Ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
ya satu hari diberi pilihan oleh Allah
Muhammad Apakah kamu
pengin jadi Rasul sekaligus raja atau
kau jadi Rasul jadi nabi sekaligus dia
budak
nah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian ngelirik mungkin
bingung ya ngelirik kemudian kepada
Malaikat Jibril apa kata Malaikat Jibril
tawad ya Muhammad tawadulah katanya
merendahlah kau Muhammad maka Nabi
Muhammad memilih ya menjadi nabi dan
hamba Kenapa Nabi tidak memilih jadi
nabi dan raja sekaligus Raja kalau nabi
memilih itu maka bisa dipastikan akan
lebih kaya dari Nabi Sulaiman Kenapa
Nabi memilih jadi budak menjadi hamba
menjadi hamba bukan menjadi raja ya Nah
tentu di sini adalah karena menjadi
hamba ya yang tidak berharta itu ya ini
memiliki keutamaan yang luar
biasa saya pernah dengar bahwa Nabi
Muhammad itu adalah pebisnis sukses
pedagang sukses saya enggak tahu ya ya
saya enggak menyalah orang itu Fahri ya
enggak
menyalahkan ya mungkin pengin supaya dia
ini bahwa ketika dia kaya itu ada
rujukannya ada Contohnya yaitu Nabi
sendiri ya saya itu enggak pernah enggak
pernah melihat dalam sejarah membaca
ee bahwa nabi Seorang nabi Muhammad itu
Seorang pebisnis ya pengusaha sukses
pedagang sukses enggak enggak ada
menurut saya Pak Ri ya ya mungkin bisa
jadi salah yang saya tahu itu Nabi
Muhammad itu pernah menjualkan dagangan
Siti Khadijah dengan luar biasa ya itu
ya E sampai Maisarah ini yang ditugaskan
oleh ibu Khadijah untuk ngajari Nabi
Muhammad Bagaimana caranya berbisnis
caranya berdagang ketika ditanya oleh
Siti Khadijah apa kata masah wahai
nyonya bukan saya ngajarin Muhammad tapi
saya banyak belajar dari Muhammad itu
menunjukkan Nabi Muhammad itu adalah
pedagang
sukses pertanyaannya sekarang adalah
Waktu itu Nabi Muhammad sudah jadi nabi
apa
belum ya belum nabi itu belum jadi Nabi
waktu itu Muhammad ya belum jadi seorang
rasul W beliau ini belum nikah kok
dengan Siti Khadijah dan nikah dengan
Siti Khadijah itu berusia 25 tahun lah
sekarang kalau nabi Seorang nabi seorang
rasul jadi
pengusaha ya Lalu bagaimana dengan tugas
beliau ini terhadap
umat ya akan terbengkalilah akhirnya
dagang dengan apa namanya dengan rakyat
dengan umat
Oh namanya beliau pemimpin umat pemimpin
negara yang Enggak bolehlah bisnis
dengan apa namanya dengan rakyat masa
negara mau berbisnis dengan rakyat nabi
nabi yang enggak boleh seperti itu gitu
ya tapi saya kembali tidak menyalahkan
yang mengatakan tadi begitu mungkin ada
dan saya belum menemukannya bahwa ketika
menjadi rasul beliau menjadi seorang
pengusaha atau pedagang yang sukses ya
mungkin ada ya kalau ada tolong nanti
diberitahu tah saya biar nanti saya
cabut pernyataan saya ini kalau memang
salah Para pendengar silaturahim ee yang
dirahmati Allah jadi beliau memilih itu
datang malaikat Muhammad Kalau kau mau
gunung uhud dijadikan emas ya tapi Nabi
Muhammad enggak mau milih sehari makan
sehari enggak kenapa enggak
mau dijadikan orang kaya ya dan banyak
cerita-cerita lain yang seperti itu ya
nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam
itu Uswatun
Hasanah namanya Uswatun Hasanah
Bagaimana beliau supaya bisa ditiru oleh
umatnya kalau beliau jadi orang miskin
gampang ditiru oleh semua orang tapi
kalau beliau jadi pengusaha sukses ya
kebanyakan umatnya tidak bisa meniru
beliau lalu di mana letak Uswatun
Hasanah ya Nah itu Jadi bagaimana supaya
ditiru makanya nabi itu Haji cuma satu
kali Kenapa supaya bisa
ditiru ya Enggak bolehlah nabi masa nabi
haji berkali-kali ya lah kalau umatnya
Bagaimana silakan umatnya mau
berkali-kali tapi nabi tidak
boleh karena apa perbuatan Nabi itu akan
dicontoh oleh umatnya Bagaimana bisa
meniru nabi kalau nabinya sendiri
hajinya berkali-kali Kasihan sekarang
satu kali aja susahnya Bukan main
apalagi sekarang tahun ini direncanakan
dprkan mau naikkan sampai
3 juta ya 93 juta bayangkan yang tahun
2004 sudah lunas ini harus menambah lagi
dua kali lipat
lagi dan yang menolak itu itu hanya satu
praksi ya menorak kenaikan hanya satu
praksi praksi PKS Saya bukan orang PKS
Tapi saya acungin jempol orang apa
namanya orang
PKS ya ya bukan karena saya bukan orang
PKS lalu saya gedek sama orang PKS tidak
itu namanya dia ngebelain ngebelain kita
siapun juga yang baik kita angkat
ya kita
kebaikannya walaupun partai saya sendiri
kalau enggak baik ya Saya kesal juga
ya iyalah nah ini kadang-kadang kita
karena partainya yang mendukung PKS PKS
ada maunya begini nah ituahan dulu
karena partainya dia engak
ngebelain baik Para pendengar Radi
silaturahim yang dirahmati Allah ini
contoh ya jadi nabi gak bolehlah Haji
berkali nabi kalau suruh memilih pasti
memilih yang mudah Kenapa supaya bisa
ditiru Shu kamaitumuni usoli salatlah
kamu sebagaimana kamu melihat
aku melihat aku
salat bukan salatlah kamu sebagaimana
aku salat Siapa yang bisa salat kayak
salatnya Rasul enggak ada lah
Fah ya makanya nabi mengatakan salatlah
kamu sebagai Bagimana kamu melihat aku
salat yang dilihat itu perbuatan
Zahir bukan salatlah kamu sebagaimana
aku salat enggak begitu nabi
mengatakannya enggak mungkin ada orang
bisa salat kayak nabi tapi kalau kayak
perbuatan Nabi kita bisa ngikuti nabi
perbuatannya tapi bagaimana di hati nabi
ketika salat enggak mungkin kita
bisa makanya Kama
roaitumuni
roaitumuni
ituu ini Pahamilah yang
begini
ya
Ee Para pendengar Radi silaturahmi
dirahmatullah ada seorang ulama
Fahri
ya Ondi dengerin enggak nih Ondi
Ya Dengar iya
Eh ada seorang ulama namanya itu Imam
Ibnu
Hajar ya Imam Ibnu Hajar Imam Ibnu Hajar
itu orangnya miskin beliau ini seleting
seangkatan dengan Imam Muhammad Romli
cuma kalau Imam Muhammad Romli orangnya
kaya
nah suatu hari istrinya ini istrinya
Imam Ibnu Hajar itu pengin mandi di air
panas Ciater lah kalau di kita Fi
ya lalu ngomong sama suaminya ya nanti
kalau ada duit gitu ya kalau ada duitnya
Nah sekarang nungguin ada ini kan susah
jadi ya nabung sedikit-sedikit gitu tuh
istrinya begitu celengan udah
tabungannya dibuka dia lihat merasa ah
cukup nih jadi orang kaya Eh jadi apa
namanya e buatgkos ke sana mandi di air
panas makanya minta izin diizinkan oleh
suaminya silakan nyampai di sono tempat
pemandiannya diboking oleh istrinya
Muhammad
Romli
H jadi kayak tempo hari itu apa namanya
Bali diboking oleh raja Salman keluarga
ya Kesal banget istrinya Imam Ibnu Hajar
sebenarnya kesalnya sama bini sama
bininya Imam Muhammad Romli Tapi kan
enggak berani ngomel-ngomel akhirnya
Nyari kambing hitam kambing hitamnya
siapa ya Ibnu Hajar
suaminya akhirnya oleh Imam IBN hajar
dibawa istrinya itu Pahri ke sumur
zamjam
ya lalu Kemudian beliau nimba
timba ini timba arab nanya kan gede pari
begitu diangkat itu bukan air isinya
isinya itu emas Subhanallah ember penuh
Kok bisa ya Nah inilah namanya karama
ente percaya boleh enggak percaya enggak
kufur ya
percayacaya Ini namanya waliullah ya
begitu waliullah ya Nah makanya ada
orang yang enggak percaya enggak apa-apa
enggak percaya ini kecuali kalau sama
mukjizat Nabi nah kufur ya
nah begitu melihat seember emas bininya
matanya enggak copot doang nih pak ya
asli Mas lihat katanya diperiksa
benar apa kata Imam Ibnu Hajar cukup
buat modal jadi orang
kaya apa kata istrinya ya satu lagi deh
Pak lagi
kurang kurang padahal ember Arab itu
pari H ambil lagi ya Cukup dua ember
Buat modal kamu jadi orang kaya
akhirnya satu lagi deh Pak Benar satu
lagi k makanya benar kan kata nabi
seandainya seseorang menemukan emas ee
satu Lembah emas Dia akan cari Lembah
kedua kalau sudah didapati Lembah kedua
Dia akan cari lagi Lembah ketiga terus
H
ya tambang batu bara siapa tuh yang
punya nyari lagi
terus selama mulutnya belum tersumbat
tanah
begitu gitu kata Rasulullah
tiga ember kata kata Imam Ibnu Hajar
Bagaimana istriku cukup ini ember emas
buat modal kamu jadi orang kaya mungkin
malu k cukup deh Pak Nah kalau gitu
sekarang kamu pilih kau mau pilih tiga
ember ini atau memilih
aku kalau kau pilih aku kembalikan tiga
itu ke sumurnya tapi kalau kau milih
tiga ember itu maka sampai di sinilah
hubungan kita suami istri karena aku
tidak bisa hidup bersama dengan
dia kira kalau bini kita ditawari begitu
milih apa
Nah ini k kata Imam kata istrinya Ibnu
Hajar Kok begitu Pak Iya karena saya
tidak bisa hidup berdampingan
dengannya akhirnya satu deh Pak ya ya
masukin dimasukin Satu
ember kata Ibin hajar kau mau pilih Dua
ember apa milih
aku ya satu deh Pak ya katanya Oh
dimasukin dimasukin Satu ember mau satu
ember atau milih aku akhirnya kata
istrinya pak ternyata Kalau engkau
miskin itu bukan engkau tidak bisa kaya
cuma engkau tidak mau
kaya dan saya yakin enggak mungkin kau
ini memilih hidup begini ya kalau bukan
di sini letaknya
kebaikan saya akan pilih engkau suamiku
Tapi tolong Doakan saya biar saya jadi
orang qoniah orang yang
qanaah ya gitu nerima mensyukuri
pemberian Allah sebanyak sekecil Apun
pemberian Allah ya dengan bukan melihat
apa yang diberikan tapi melihat Siapa
yang
memberikan kalau sudah melihatnya siapa
yang yang memberikan lain Pahri ya lain
Oni Oni dicubit sama ente Fahri mesti
marah ya kan marah siapapun dicubit tapi
coba Ondi kalau dicubit sama janda
muda kira-kira marah enggak Senang
enggak Malah menjadi kenikmatan karena
dia bukan melihat cubitannya tapi
melihat Siapa yang mencubit nah
beginilah orang ananaah kalau kita
melihat rezekinya Iya tapi kalau kita
melihat siapa nih yang memberi rezeki
ini akan lain
Jadinya tapi bisa enggak Pak Lah kenapa
enggak bisa tadi aja ngelihat canda yang
nyubit bisa kok kenapa ngelihat Allah
enggak
bisa ya Di sinilah perlunya ditingkatkan
keimanan kita kepada
Allah ya lewat pengenal makrifat kita
mahabah kita kepada Allah subhanahu wa
taala ya saya enggak bisai saya belajar
saya belajar dan saya ngajak a kita
belajar meningkatkan keimanan keimanan
keimanan kita kepada
Allah Para pendengar Radio Silaturahim
yang rahat inilah inilah yang zuhud itu
orang zuhud begini asal makna zuhud Fah
ya nih orang yang enggak mau dengan itu
namanya orang zuhud asal makna zuhud
adalah mengambil yang nilainya lebih
besar itu makna zuhud asalnya begitu
nah saya contohkan ya kalau ada orang
memberi pilihan kepada kita 100.000
dengan
100 ya maka pasti bisa dipastikan kita
akan memilih 100$ dolar
kan kenapa karena nilai 100$ do lebih
besar dari
Rp100.000 hm Jadi kalau kita ngambil
100$ dolar tuh namanya kita zuhud Zahid
orang yang zuhud karena mengutamakan
mendahulukan memilih yang nilainya lebih
besar nah kemudian sekarang kalau anak
kita umur 7 tahun umur 6 tahun suruh
memilih mana yang akan dipilih mesti
anak kita akan memilih 100.000 karena
dia tidak kenal 100 dolar mungkin dikira
itu
duit-duitan Salahkah dia itu tidak
menurut dia benar
banget kalau dia upanya bersama dengan
teman-temannya yang seumur dia didukung
oleh teman-temannya pilih yang
100100.000 pilih yang r100.000 mungkin
digoblok-goblok anak kita kalau milihnya
yang 100 dolar oleh teman-temannya
Kenapa karena semuanya tidak mengerti
100
dolar ya apa Kita salahkan dia Iya kalau
menurut Ya Allah boacak kenapa kamu
milihnya 100 dolar Kenapa memilih
r100.000 anak kita karena dia tidak
mengerti nilai 100$
dolar kita yang ngerti pasti memilihnya
100$
dolar itu begitu itu zuhud tu begitu ya
Nah
sekarang kalau anak kita suruh memilih
begitu mungkin begitu anak kita ngambil
yang 100.000 ya kita ahah tolol banget
kamu milihnya kok r.000 ditolol-tolol
mungkin dibodoh-bodoh digoblok-goblok
anak itu sendiri enggak merasa dia salah
ya Enggak terima anak disebut Bodoh
kenapa Mungkin Bapaknya yang tolol Bisa
jadi
begitu saling
menyalahkan
ya Ya Allah nah
kemudian yang dimaksud nilai di sini
adalah dikhususkan dengan nilai duniawi
dan ukhrawi
Paki gitu ya duniawi dan
ukhrawi nilai duniawi itu 100.000 nilai
ukhrawi adalah 100 dolar Maka kalau kita
suruh memilih mana yang akan kita pilih
ya 100 ee kehidupan kebahagiaan dunia
apa akhirat nilai duniawi atau nilai
ukhrawi maka orang zuhud akan
mengutamakan nilai
ukhrawi tuh maksudnya j begitu ya Maka
kalau sekarang ada orang malah
memilihnya e nilai duniawi Bagaimana apa
kata orang zuhud nak Kok katanya bodoh
banget ya Kok enggak ngerti kalau ini
nilainya bukan cuma 102 kali lipat Wal
akhiratiraka
minalula ya sungguh nilai ukhrawi itu
akhirat itu lebih besar dari nilai apa
namanya duniawi ni zuhud namanya
begitu
hm
ya saya kalau umpamanya ada orang
pari Ya silakan datang mulai dari jam
apa namanya dari jam
.00 atau jam .00 kumpul ya nah nah yang
datangnya Nanti sebelum jam .00 enggak
bisa baru jam .00 kumpul di rumah sebuah
di rumah besar nanti masing-masing akan
diberi uang sekian
juta dan baru nanti kalau sudah kebagian
semuanya baru boleh keluar dari rumah
itu ya setelah lewat jam . atau jam 00
malam dengan demikian orang itu itu
semua yang hadir akan menerima duit R
juta maka 10 juta dia akan meninggalkan
salat magrib coba seandainya itu
terjadi mana yang akan dipilih ah Saya
mendingan salat magrib Biarin enggak
dapat 10 juta juga ya 100 juta juga tapi
yang lain mungkin ada lagi Alah saya
mengambil kapan lagi dapat 10 apalagi
sama 100 juta magrib Nanti diqadain
aja kan bisa jadi jangankan yang bukan
Ustaz jangan-jangan ustaznya juga
barisnya
duuan itu zuhud
begitu ya Kenapa dia enggak mau
meninggalkan magrib sebab apa dunia
seisinya ini tidak ada artinya lebih
kecil lebih murah dibanding dengan nilai
dua rakaat qobliah subuh
kalau dua rakaat kulat subuh nilainya
lebih mahal dari dunia Bagaimana dengan
nilai
magrib ya salam Nah ini nih kekuatan
Iman kayak begitu
Li saya kalau saya disuruh begitu saya
juga mikir-mikir kali
jangan-jangan ya Iya tergantung Iman
sayanya Bagaimana
P ini namanya zuhud Kemudian yang kedua
nah di bawah zuhud yaitu adalah orang
yang dia ini
ya apa namanya
ee terhadap harta itu senang enggak
enggak Senang enggak biasa-biasa aja
punya duit ya begitu enggak punya duit
ya begitu Sama aja enggak ada yang lebih
lebih tinggi gitu ya maka orang seperti
ini namanya orang
Rida ya orang Setian adalah orang
Rida yang ketiga yang ketiga adalah
orang yang punya duit itu lebih dia
sukai daripada
enggak cuma Walaupun dia suka punya duit
daripada tiga kesukaannya itu tidak
mendorong dia untuk mencari yang lebih
lagi dari
itu kerja berangkat pagi jam
pulang J atau jam
sudah pulang ya sudah dia hanya merasa
puas dengan ya hasil yang dia peroleh
itu tidak lantas pulang ke rumah lalu
dia
ngojeg atau juga Apa ngelembur ya dan
tidak itu namanya orang qanaah yang
seperti
itu para ulama-ulama dulu kiai-kiai dulu
kalau ngajar malam atau pergi berdagang
istrinya ngantar sampai karangannya
istrinya kemudian mengingatkan suamiku
Insyaallah saya dan anak-anak sabar ya
akan sanggup sabar menerima apa namanya
ee makan sehari satu kali ya sabar tapi
kami tidak mungkin sabar kalau harus
berada di api
neraka artinya si istri sudah
mengingatkan suamiku kau pulang dagang
atau kerja lebih baik pulang enggak bawa
duit daripada kau pulang bawa apa
namanya bara api neraka yang
banyak Coba kalau istri kayak begini
kita dagang pulang pulang-dagang dapat
duit sedikit tenang pulangnya juga
enggak gelisah enggak
takut ya enggak takut digoblok-goblokin
enggak takut ditolol-tololin S Istri
Kenapa karena istrinya lebih mudah
mengatakan Lebih baik kau pulang tidakwa
bawa duit ya daripada pulang bawa bara
bara api neraka barang haram diingatkan
begitu ya Allah indah sekali kalau punya
bini tuh Oni Cari perempuan yang
begitu ya Ini namanya orang
qanaah ya Nah kemudian kalau sekarang
sudah
bekerja
Udah ada udah apa namanya ya senang
punya duit itu lebih senang daripada
tidak cuma rasa senangnya itu mendorong
dia membangkitkan semangat dia untuk
mencari yang lebih dari itu pulang kerja
ngj ngrab atau ngelembur gitu ya Nah ini
namanya yang keempat disebut Haris Haris
itu apa orang yang
rakus kalau orang begini disebut rakus
enggak nerima
padahal Memang begitulah definisi
rakus yang kelima ya yang kelima
adalah
orang yang sangat
membutuhkan orang yang tidak memiliki
harta dan dia sangat membutuhkan sekali
seperti orang yang sedang kelaparan dia
butuh nasi dan dia tidak punya maka
orang orang yang bertelanjang tidak
punya pakaian Dia sangat butuh kepada
pakaian ya dan dia tidak memilikinya
tidak mempunyainya maka orang seperti
ini disebut mutor orang dalam kondisi
darurat Jadi ada lima tingkatan ya Nah
masing-masing ini tentu yang paling
utama adalah orang yang pertama orang
yang Suhud baru keduanya adalah orang
yang Rida ketiganya nya baru adalah
orang yang qanaah Nah nanti
masing-masing yang fakir ini saja
masuknya ke dalam surga kata nabi enggak
sama ada yang lebih dulu sehingga nabi
mengatakan di satu sisi 500 tahun dengan
orang kaya tapi juga di sisi lain nabi
mengatakan dengan selisih 40 tahun nah
ini kenapa bisa ada 40 ada Ada ada ada
sekian tahun ini karena
tingkatan-tingkat orang kaya dan
tingkatan-tingkatan orang fakir atau
orang miskin itu berbeda dan itu
menentukan siapa yang lebih cepat
logikanya begini
Pah
Ya nabi kan pernah mengatakan sah nabi
yang yang belakangan masuk surga adalah
Nabi Sulaiman dan sahabat yang paling
terakhir masuk surga adalah Abdurrahman
bin Auf Kenapa karena Abdurahman Bin
adalah sahabat paling
kaya paling kaya ya Nah kalau orang
miskin nanti waktu dihisab Apanya yang
dihisab ya cepat sekali dia itu masuk
surga lah orang kaya ya Allah banyak
yang dihisab wajarlah kalau kemudian
lama karena menyelesaikan tuh hisaban
dulu gitu ya
nah saya bukan menggiring bapak untuk
jadi orang miskin jadi orang fakir
tidak kalau jadi orang fakir Jadilah
orang fakir yang kefakiran itu menjadi
Lad Menjadi Anugerah dari Allah itu yang
saya inginkan begitu
nah sebab ada orang masuk surga karena
kefakirannya ada juga orang masuk surga
karena
kekayaannya ya di satu sisi harta itu
menjadi fitnah tapi di sisi lain Allah
menyebutnya dengan kata Khair Kenapa
disebut Khair karena
baik wa innahuubbil khairiadid manusia
itu sangat cinta kepada Khair Apa yang
dimaksud Khair dalam ayat ini adalah
harta Kenapa Allah enggak menyebut harta
saja
ya liubbil Ma misalkan begitu karena
harta itu juga bisa menjadi
kebaikan tuh maka jadilah nanti orang
kaya yang kekayaannya oleh Allah disebut
kir dan ketika menjadi orang fakir at
orang miskin jadikanlah kefakirannya itu
yang oleh sayidina Ali disebut sebagai
masubah bukan sebagai ukubat barangkali
inilah yang bisa saya sampaikan nanti
bagaimana adab orang fakir begitu juga
orang miskin hingga ya menjadikan
kefakiran kemiskinan itu sebagaiubah
bukan sebagai
ukubanahu baik demikianlah tadi tausiah
sore kajian akidah akhlak bersama Ustaz
Ahmad zazuli Kholil kita membahas tema
mengenai pakir dan juga juhud yang ingin
bergabung bertanya Bisa kirimkan m
wanwat di
08111999720 kami Sil
kembali
Mas
rasil
[Musik]
[Tepuk tangan]
TV hasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami Ikwan akwat di acara
tausiah sore kajian akidah akhlak
bersama Ustaz ahmadazuli khil mengenai
fakir dan zuhud Tema kita di hari inian
awat Ustaz sudah banyak yang bergabung
di whatsappasil yang menyapa maupun yang
bertanya ini yang menyapa saya bacakan
dari bapak Edwin Saleh Terima kasih
Ustaz atas nasatnya bapak Abdul Rid
bapak Muhammad di Jakarta sedang
menyimak Bapak Arwi Bapak Mirah juga ya
Bapak Adam
Herma
Bu arpah Bapak sodikini Jakarta Timur
Ibu Retno Bapak Muktar Ibu Eli bapak
Herman Ibu Dara juga di Bekasi Bapak
Deni dan masih banyak lagi yang bertanya
saya bacakan Ustaz dari
eh Bapak ada ya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini Ustaz ada orang alim
yang mengatakan orang Islam itu harus
kaya karena dengan kekayaannya bisa
membantu orang-orang yang
membutuhkan Apakah berarti orang
tersebut tidak mau juhud Pak ustaz
padahal kan Jud itu baik mohon
pencerahannya Ustaz demikian baik
Bismillahirrahmanirrahim kalau saya
katakan orang Islam kaya itu bagus ya
bagus tapi tidak cinta kepada
kekayaan ya
gitu e maksudnya harta sebab kaya yang
sebenarnya kata
nabialinas ya yang disebut kaya itu yang
sebenarnya bukan kaya harta tapi kayak
hati ya Nah orang kalau kita
ee kalau kita kaya tapi tidak cinta
kepada kekayaan
maka
hartanya akan menjadi
masubah menjadi yang disebut apa namanya
kir oleh Allah itu ya itu ya karena
tidak cinta Iya tapi kalau kita cinta
kepada kekayaan Nah maka akibatnya nanti
lihat bagaimana orang yang
cinta orang cinta itu akan menderita
saat mau berpisah dengan yang
dicintainya
ya orang pergi haji
Hah pergi haji berat mau meninggalkan
anak cucunya anak-anaknya Kenapa karena
dia
cinta orang pergi haji itu berat enggak
mau berpisah dengan Ondi Ya enggak
kenapa enggak mencintai
Ondi ya maka orang ketika mau berpisah
dengan dunia
ini itu dia akan menderita kalau dia
cinta kepada kesenangan dunia kesenangan
dunia itu tiga pari satu harta kedua
Tahta yang ketiganya wanita itu kalau
biasa disebut dunia itu begitu hartata
wanita Nah makanya bagus silakan jadi
orang kaya tapi jangan cinta kepada
kekayaan itu ya
wallahuam baik selanjutnya kita beralih
ke pertanyaan
dari bapak Eko asalamualaikum
warahmatullahiab
Ustaz Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz di kampung saya
mengartikan fakir dan miskin itu harus
orang yang sudah tua atau tidak mampu
bekerja lagi jadi semiskin apapun orang
kalau masih kuat bekerja tidak boleh
dimasukkan ke dalam asnaf fakir miskin
ini bagaimana Pak ustaz mohon
pencerahannya
demikian iya i ya ya ya ini bab zakat
jadi ya bab zakat fakir miskin itu fikih
kajiannya itu adalah kajian fikih ya ya
Enggak ada enggak ada aturannya bahwa
orang disebut fakir miskin itu yang
sudah tua Rentak tidak enggak ada
seperti itu ya E enggak benar seperti
itu kalau orang masih bisa kerja apa
enggak bisa sebagai apa namanya penerima
zakat enggak ya Ada lagi orang yang
mengartikan fakir itu atau miskin itu
yang rumahnya Enggak pakai keramik kalau
rumahnya pakai keramik itu masuk ke
dalam kategori kaya
ini
bikin bisa jadi fahi
ya orang itu rumahnya tingkat punya
mobil tapi masuk kategori miskin ada
orang ngontrak ya orang ngontrak enggak
punya rumah ngontrak tapi dia masuk
dalam kategori orang kaya Apa sih yang
namanya orang fakir itu orang fakir itu
adalah orang yang mempunyai kebutuhan 10
tapi dia hanya mampu menghasilkan lima
ke bawah nah itu namanya
fakir yang dia butuhkan setiap ee setiap
apa namanya sebulannya itu 10 ee 10 juta
Gitu ya tapi dia cuma punya punya
penghasilannya itu 5 juta ke bawah bisa
makan dia tapi jelas enggak makanan
sehat Nah itu namanya orang fakir
sebulan walaupun orang itu punya e punya
rumah pakai keramik gitu ya kan bisa
kita lihat makanannya kayak
apa sekarang kalau dia ini butuh dalam
sebulan 10 juta dan dia hanya bisa
menghasilkan di atas lima del8 ya 7
Z tapi sekarang begini ya ada orang
ngontrak untuk ngontrak itu dia harus
bayar sebulannya Katakanlah kalau
kontrakan yang petakan kayak di Betawi
itueng juta ya dan setiap bulannya untuk
makan danayar
kontrakan nya itu adalah 5 juta misalkan
dia punya penghasilan 6 juta ke atas
orang kaya
namanya itu orang kaya enggak berhak
menerima zakat jadi jangan ngukur miskin
rumahnya Enggak pakai keramik ya Nah
itu ya ngaji lagilah ya wallahuam baik
beral ke pertanyaan dari bapakirin Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz ada
orang yang banyak hartanya tapi merasa
tidak punya dan merasa tidak memiliki
harta tersebut dan seringnya bersedekah
dan bersedekah ini termasuk orang fakir
kah Pak ustaz demikian
ee kalau e fakir dalam pengertian lugoh
Iya tapi kalau dalam pengertian
kaitannya dengan harta Enggak dia orang
kaya cuma orang kaya yang benar itu
bahwa dia ini ya ya merasa apa yang
dimilik yang dia punya itu bukan
miliknya He tapi itu titipan titipan nah
titipan ya Nah kalau kalau orang seperti
ini ya Insyaallah jadi baik sekali dia
karena namanya dititipin enggak berat
kalau titipan itu diambil dia enggak
enggak enggak Pusing kenapa Bahkan dia
senang karena titipannya sudah diambil h
Allah subhanahu wa taala itu Pi ya akan
menitipkan harta kepada orang harta ini
amanah loh ya dititipkan amanah berupa
harta ini kepada orang dengan e apa
namanya
ee tanggung jawabnya apa kewajibannya
kewajibannya adalah yaitu mewakili Allah
untuk menolong Si Fulan Si Fulan Si
Fulan yang butuh
pertolongan
kalau orang ini amanah benar-benar maka
enggak bakalan dia ini menjadi berubah
menjadi orang miskin enggak enggak
bakalan karena Allah akan terus
Tambahkan lagi Allah Tambahkan lagi maka
lihat orang kaya yang dermawan enggak
ada yang kemudian menjadi orang miskin
ya Abdurahman bin Auf itu orang kaya
ketika dengar Rasulullah mengatakan
bahwasanya sah
nanti yang terakhir masuk surga
Abdurahman itu sedih dia akhirnya dia
pengin jadi orang miskin Bagaimana nih
caranya kebetulan pada tahun itu para
petani-petani di Madinah semuanya gagal
panen ya pada busuk kurmanya Wah kata
Abdurahman ini kesempatan aku menjadi
orang miskin diborong semua ya dengan
harga
apa namanya bagus Hor normal bayangkan
para petani yang tadinya sudahah sedih
mereka ini karena gagal panen uh
girangnya luar biasa ya karena apa
ternyata dibeli dengan harga normal oleh
Abdurrahman bin Auf
semuanya senangnya dia ini loh yang
telah
memetuk kesenangannya keridaannya Allah
subhanahu wa taala di
semua Nah akhirnya datanglah utusan dari
Yaman konon di Yaman itu lagi kena wabah
ya yang wabah itu obatnya harus pakai
kurma busuk enggak tahu apaapaan itu
datanglah dari zaman ini ke Madinah mau
nyari kurma busuk enggak ada yang punya
kurma karena semua sudah diborong oleh
Abdurrahman bin Auf semuanya maka
datanglah dia ke sana itu semua kurma
yang sudah dibeli Abdurrahman diborong
semua ya oleh P namanya utusan raja dan
dibayar dengan harga
kali lipat Masyaallah kaya lagi D ya
enggak jadi lagi mau jadi miskin Kenapa
karena Allah enggak menginginkan
Abdurrahman apa namanya miskin Kenapa
karena amanahnya dijalankan dengan baik
Allah sudah percaya sama Abdurrahman bin
Auf gitu tuh Ya tapi kalau Abdurrahman
itu orangnya misalnya bakil maka oleh
Allah akan diambil diberikan kepada
orang yang sanggup menjalankan amanah G
pari nah orang yang tadi itu merasa dia
fakir Iya karena dia merasa semua yang
dimiliki itu adalah titipan bukan
miliknya
gitu ya Mana orang semacam ini enggak
bakalan jadi miskin P enggak bakalan ya
karena Allah sudah percaya sama dia gitu
W Masyaallah j bagus ya seper itu ya
tidak merasa memiliki harta yang
dipunyai selanjutnya beralih ke
pendengar selanjutnya dari bapak ini
tidak menyatakan nama dari hamba Allah
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumamahab Pak ustaz Saya mau
bertanya
iniangan saya sempit Saya suka
merayu-rayu suami agar mau bersedekah
tapi memang kalau lagi kita punya memang
rajin sedekah dengan harapan agar Allah
melipat gandakan uang yang kita
sedekahkan kalau niatnya seperti itu
apakah pahala di akhirat akan didapatkan
Pak ustaz
demikian begini
ya setiap hari setiap pagi itu ada dua
malaikat satu
malaikat dia berdoa ya Allah
gantilah harta yang disedekahkan orang
ee oleh orang ini pagi ini jadi kalau
kita pagi-pagi bersedekah itu malaikat
berdoa kepada Allah agar apa yang kita
sedekahkan ya itu diganti oleh Allah
tentu gantinya akan lebih banyak karena
itu Usahakan setiap pagi kita sedekah
terserah berapa sedekahnya
memang yang baik sedekah itu Kita
niatnya menjalankan perintah Allah ya
menjalankan perintah Rasul masalah nanti
Allah mengganti atau tidak Allah jauh
lebih tahu dari kita itu ya kemudian
malaikat yang keduanya berdoa begini ya
Allah hancurkan harta orang ini yang
pagi ini bisa bersedekah tapi dia tidak
mau
bersedekah tuh makanya Terserah mau
dihancurkan apa enggak harta kita mau
ditambah kalau mau ditambah sedekah tiap
pagi ya n niatin sedekah setiap pagi
berapa aja gitu ituu sambil jalan-jalan
ngantongin duit lari lari pagi Ter ada
yang apa namanya orang yang kita anggap
apa namanya pantas kita kasih gitu ya
Insyaallah itu diganti oleh Allah enggak
akan kesulitan Insyaallah Nah kalau
kemudian tadi niatnya supaya Allah lipat
gandakan Bagaimana ya ya memang enggak
apa-apa wong mintanya juga sama Allah ya
mintanya sama Allah cuma Biasanya kalau
kita berharap ya Nah ketika enggak
diwujudkan itu ada kekecewaan kecewa
betul tapi kalau kita niatnya sedekah
aja mau diganti apa enggak sama Allah
Allah itu adalah lebih tahu mana yang
terbaik bagi kita karena apa boleh jadi
ya kita dikasih itu oleh Allah lebih
baik bagi kita padahal boleh jadi itu
buruk boleh jadi kita ini menganggap
bahwa itu buruk buat kita padahal itu
baik bagi kita karena itu serahkan aja
sudah kepada Allah Ya terserah Allah
gitu ya makanya ada satu e doa kalau
saya sering mengucapkan zikir yang Tiap
hari saya ucapkan ya Allah lakukanlah
kepada saya dan keluarga saya apa yang
terbaik menurutmu buat kami bukan yang
terbaik Menurut kami H karena boleh jadi
menurut aku baik menurut Allah tidak
Tapi kalau kalau menurut Allah baik
sudah pasti baiknya sudah pasti Iya
wallaham baik selanjutnya dari bapak
imam Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
perbedaan atau ukuran fakir dan
miskin Sail dan mahrum itu bagaimana Pak
ustaz demikian e Iya
iya jadi perbedaannya orang yang minta
kalauus makrum orang yang minta dan yang
tidak meminta ya Nah itu orang yang
minta itu pasti berarti itu adalah orang
miskin kalau yang enggak minta maksudnya
adalah orang kaya
nah tapi kalau yang ditanyakan bedanya
perbedaan fakir dengan miskin ya dalam
masalah fikih itu tadi sudah saya
katakan kalau fakir adalah orang yang
butuh 10 tapi dia hanya mampu
menghasilkan di bawah
separuh ya jadi lima ke bawah tapi kalau
miskin orang butuh 10 Ya itu dia hanya
mampu menghasilkan di atas separuh tapi
di bawah yang dibutuhkan 6 sampai itu
namanya miskin gitu ya
wallahuam Pertanyaan selanjutnya Dar
dari ibu Tini Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ini Pak ustaz terkait dengan
larangan meminta ada tetangga saya
wanita berusia kurang lebih 60 tahun
janda tidak punya anak untuk kebutuhan
sehari-hari dia bergantung pada
saudaranya Apakah meminta pada saudara
sendiri termasuk yang dilarang Pak ustaz
mohon nasihat demikian
baik memang hukum meminta
itu hukum asalnya nya adalah haram ya
hukum meminta itu hukum asalnya adalah
haram tetapi juga ada hadis-hadis nabi
yang memberikan ruksah gitu ya
memberikan ruksah sampai nabi mengatakan
orang yang suka minta-minta itu nanti di
hari kiamat ya wajahnya itu adalah
tulang yang gerak-gerak tidak ada
dagingnya ya Tulang doang mukanya enggak
ada daging nya ya kenapa Karena dia
sudah mempermalukan dirinya sendiri
waktu di dunia di akhiratnya juga
jadinya malu begitu ya tapi juga Nabi
Sallallahu alaihi wasallam menjelaskan
begini Paki ya Laili Han wau ja ala
Faras Ya bagi orang yang minta itu punya
hak hak diberi Walaupun dia datang
dengan mengendarai kuda di zaman Nabi ya
kendaraan itu kan ada empat Ti satu
adalah kuda yang keduanya unta ketiganya
bigol atau baglah keempatnya keledai
kendaraan termewah saat itu adalah kuda
kuda ya Jadi kata nabi sekalipun dia itu
datang dengan mengendarai kuda kalau
sekarang mungkin Mercy atau Alpad atau
apa yang di atas itu kalau dia minta
punya hak ya tuh
begituih Cuma sekarang Kapan dia itu
boleh meminta dan kapan tidak boleh
meminta itu nanti kita akan bahas ya
orang yang boleh dan tidak boleh meminta
ya dan juga ada hadis Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam mengatakan eh
masalatunas Minal fawahis minta-minta
tuh manusia itu termasuk bagian dari
perbuatan-perbuatan keji i ya Ma
katanya tidak Allah e e tidak dihalalkan
tuh yang namanya perbuatan keji Selain
itu ya Ma Minal Fawa ya Tidak ada barang
keji itu yang dihalalkan selain
minta-minta Kenapa disebut Minal fawahis
itu menunjukkan bahwa minta-minta itu
enggak benar dalam Islam ya Tapi bisa
dihalalkan
diperbolehkan Kapan diperbolehkannya
sama dengan minuman keras itu perbuatan
keji H tapi orang boleh minum-minuman
keras dalam keadaan darurat nah ini juga
sama minta-minta pun begitu ya nanti
Insyaallah itu akan kita bahas ee hukum
minta-minta dalam Islam ya
wallahuam dari Bapak Hasan Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ada yang
mengatakan ke fakiran dekat dengan
kekufuran Bagaimana harusnya Bagaimana
harusnya orang fakir biar enggak kufur
Seperti apa masyarakat muslim berperan
untuk menolong saudara kita yang fakir
ini Pak ustaz demikian
Baiklah fakir itu kan ada dua pi ya Ada
fakir harta ada fakir hati fakir
Iman
ya bagaimana Imam Ahmad orang yang
sangat miskin sekali imannya luar
biasa Bagaimana sahabat Bilal dia miskin
sekali Bagaimana sahabat-sahabat Yang
lainnya ya miskin-miskin mereka enggak
fakir enggak apa namanya enggak kufur
memang ada kadalqr ayakun kufron
kemiskinan itu mendekati kepada
kekufuran Nah tinggal nih kefakiran
apa ya biar orang miskin kayak apapun
kalau akidahnya kuat enggak mungkin dia
akan terbius oleh apa namanya ee eh oleh
oleh nah sebungkus dua bungkus atau
sekardus dua kardus indomi enggak
bakalan jadi itu lebih kepada kefakiran
hati kefakiran Iman ya tapi juga karena
umumnya
manusia ya orang awam yang artinya
kebanyakan itu adalah dengan harta maka
untuk mereka yang imanimannya kurang
maka harus diselamatkan antara lain
lewat ke apa namanya dientaskan
kefakiran hartanya iya i tapi tidak
tidak bukan berarti fakir di sini mesti
diartikannya fakir Harta Ya karena
banyak kita jumpai kiai-kiai ulama-ulama
yang miskinmiskin tapi bukannya dia
kufur malah luar biasa Iya Jadi intinya
yang paling dominan mempengaruhi
ee apa Nam ee menyebabkan kita tetap
Islam bukan karena fakir hartanya tapi
karena fakir imannya ya miskin
keimanannya i ya mungkin itu Pak Ya baik
Ustaz Heeh barangkali ini dulu yang bisa
saya sampaikan Insyaallah pada pertemuan
yang akan datang nanti kita akan bahas
tentang adab ya adab
ee orang yang fakir atau orang miskin
dalam
kefakirannya juga tentang haramnya
eh adab ee orang yang menerima pemberian
gitu ya mudah-mudahan Allah panjangkan
umur kita dalam taat kepadanya Allah
bimbing hati kita ke jalan yang diridai
dan dicintainya dan semoga Allah hiasi
hati kita dengan Akhlak Yang Mulia Allah
bersihkan hati kita dari Akak yang hina
dan semoga Allah selalu melimpahkan
rahmat Taufik dan hidayah kepada kita
selama hidup kita sehingga dapat
istikamah dalam menjalankan perintahnya
menjauhi larangannya dan
manakala wafat Allah wafatkan kita semua
dalam keadaan
husnultimah
yaun
anaf waramna an
mairahidina
Muhammad
wasamdulillahamalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi wabak
wanahwat tausiah sore kajian akidah
akhlak bersama Ustaz Ahmad zazuli Kholil
membahas tema mengenai fakir dan juga
juhud Semoga apa yang disampaikan
bermanfaat kita semuanya Iwan awat saya
yang bertugas Pah temani Ondi dan juga
Yusuf subangamit subhanakallahum
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waubu ilaik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh