Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Tafsir Lafdziyah QS Ali Imron Ayat 10 - Ustadz Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 8 Maret 2018130 views

Pada hari kamis 8 maret 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Assalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
waastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina
wayiatiahdihillahu Fala
millah
hadalah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa
rasuluh Masya Allahu kan W lam Yasya lam
Yakun La haula wala qu Illa
billahililim akhwan akhwat pendengar
Radio
Silaturahim dan pemirsa TV silaturahim
yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada malam hari ini
kita kembali dapat
bertemu dalam
kajian terjemah Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-109 dari surah Ali
Imran Insyaallah Malam ini kita akan
lanjutkan dengan ayat-ayat yang
sesudahnya mulai ayat
110 sampai
menjelang Isya
nanti untuk itu
marilah kita
awali kajian ini dengan bersama-sama
membaca
doa thaabul
Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahumfani
bimaamtani waimni Ma yanfauni warzuni
iluni
Amin kita mulai dari ayat
110 dari surah Ali
Imran
[Musik]
billahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
kuntum koiro ummatin
ukhrijat
linnasi
tamuruna Bil Ma'ruf
ura
bilufianil
munkari
watinuna
Billah wau
aana Ahlul kitabi
lakanairahumhumul
[Musik]
arti secara lafziahnya
adalah
kuntum adalah
kalian kiro umatin itu sebaik-baik umat
ukhrijat yang
dikeluarkan
linasi bagi
manusia takuruna kalian
[Musik]
menyuruh Bil marrufi kepada
kebajikan
watanhauna dan kalian
mencegah Anil munkari dari
kemungkaran watinuna Billah dan kalian
beriman kepada
Allah wau mana dan sekiranya
beriman Ahlul
kitabi para ahli kitab atau orang ahli
kitab
lakana
niscaya itu
adalah khairon lebih baik lahum bagi
mereka minhum di antara mereka minyamin
labid untuk menunjukkan arti
sebagian
almukminuna orang-orang
beriman wa
aksaruhum dan kebanyakan
mereka
alfasikquun orang-orang yang
fasik Adapun arti secara keseluruhan
adalah kamu umat Islam
adalah umat yang
terbaik yang dilahirkan untuk
manusia
karena kalian
menyuruh yang
Makruf
dan
mencegah dari yang
mungkar dan beriman kepada
Allah sekiranya ahli ahli kitab
beriman tentu itu lebih baik dari mereka
bagi
mereka tentu itu lebih baik bagi
mereka di antara mereka ada yang beriman
namun kebanyakan mereka adalah
orang-orang yang
fasik jadi inilah pernyataan dari Allah
subhanahu wa taala bah bahwa umat Islam
adalah umat yang
terbaik yang
dilahirkan untuk
manusia
selamaah ada
syaratnya umat ini menjadi umat yang
terbaik di antara
manusia
apabila umat Islam
itu menyuruh yang
melarang yang mungkar dan beriman kepada
Allah ini
syarat Kalau tidak itu tidak yang
terbaik
tiga-tiganya ini harus dilaksanakan
semua tidak salah satunya saja karena di
sini menggunakan Waw
atof pertama Amar
Makruf yang kedua
nahi mungkar yang ketiga iman kepada
Allah dan selanjutnya dalam ayat ini
Allah
menjelaskan seandainya ahli kitab yaitu
orang-orang Nasrani orang Yahudi dan
Nasrani itu beriman itu lebih
baik bagi mereka nah memang di antara
mereka ada yang beriman hanya kebanyakan
mereka itu fasik artinya tidak
beriman selanjutnya ayat yang
ke-111 laadurrukum
[Musik]
illaza wa
yuqotilukum
yuwalluumul
[Musik]
adbar
[Musik]
Lan tidak
akan yadurukum mereka membahayakan
kalian
illa kecuali
ada gangguan-gangguan
kecil waain dan jika
yuqotilukum mereka memberangi
kalian yallukum
mereka akan berbalik dari kalian
aladbaro ke
belakangma kemudian la yunun mereka
tidak akan
ditolong Adapun arti secara keseluruhan
dari ayat ini
adalah mereka tidak akan membahayakan
kalian kecuali gangguan-gangguan kecil
saja dan jika M memerangi kalian niscaya
mereka
akan mundur berbalik ke belakang artinya
kalah
selanjutnya mereka tidak mendapatkan
pertolongan kalau umat Islam ini telah
menjadi umat yang
terbaik maka orang Yahudi dan orang
Nasrani tidak akan membahayakan umat
Islam kecuali gangguan kecil saja dan
kalau mereka memerangi umat Islam pasti
mereka
kalah Nah
kenapa umat Islam sekarang banyak
mengalami
kekalahan menghadapi Yahudi dan Nasrani
karena mereka belum menjadi umat yang
terbaik Kenapa tidak menjadi umat yang
terbaik karena tidak melaksanakan atau
belum laksanakan tiga tadi Amar Makruf
belum tanhauna Anil munkar belum tminun
nabillah juga belum Ah ini menaji
tanggung jawab kita
bersama selanjutnya ayat yang
ke-12 duribat
[Musik]
alaihimudzillatu ainamauqifu
Illa
illa
bihablim
minallahi wa
hablim
minanasi
wab
[Musik]
wabau
bighim
minallahi
wbat
[Musik]
alaihimulkanahika
[Musik]
ahitulunal
aniya
waqtulunal
aniyaa bighhairi
Haq
Dika
Bima
wu
duribat ditimpakan alaihim atas
mereka
adillatu
kehinaan
ainamau di mana saja mereka berada
illa kecuali
biblin dengan
tali maksudnya perj
dari
Allah dan tali Min dari
manusia W dan mereka
kembaliin dengan kemurkaan minallahi
dari
Allah
dan telah ditimpakan Alim atas
mereka
kesengara a yang demikian
itu biannahum karena
mereka
Kanu
adalah mereka yakfuruna mereka itu
ingkar
biayatillahi kepada ayat-ayat Allah
waqtuluna dan mereka membunuh Al Anbiya
para nabi bighhairi haqin
dengan
tanpa alasan yang
benar dalalika yang demikian itu Bima
asau karena mereka
durhaka
waanu dan adalah mereka ya'taduna
melampui
batas arti secara keseluruhan dari ayat
112 ini adalah mereka diliputi
kehinaan di mana saja mereka berada
kecuali
jika mereka berpegang kepada tali
Allah
dan tali manusia
artinya perjanjian dengan Allah dan
perjanjian dengan
manusia mereka mendapat murka dari Allah
dan selalu diliputi
kesengsaraan yang demikian itu karena
mereka mengingkari ayat-ayat Allah dan
membunuh para nabi tanpa alasan yang
benar yang demikian itu karena mereka
durhaka dan melampaui
batas
inilah pelajaran dari Allah subhanahu wa
taala
bahwasanya manusia siapa saja ahli kitab
maupun orang yang beriman akan di
ditimpa
kehinaan
kecuali
apabila mereka memegang perjanjian dari
Allah artinya
agama memegang tali Allah dan memegang
perjanjian dengan manusia artinya
menepati janji-janji yang dibuat dengan
manusia hubungan dengan Allah kuat
hubungan dengan manusia kuat apabila ini
tidak hubungan dengan Allah tidak kuat
hubungan dengan manusia tidak kuat maka
akan ditimpa kehinaan di mana saja
berada tidak hanya kehinaan tapi akan
mendapatkan murka dari Allah tidak hanya
itu dan juga akan ditimpakan
kesengsaraan Inilah
akibat mere mereka tidak atau siapa saja
yang tidak memegang agama dan tidak
memegang perjanjian manusia akan
mendapatkan tiga hal pertama diliputi
kehinaan yang kedua mendapatkan murka
dari Allah dan yang ketiga akan
mendapatkan kesengsaraan naubillahim
minzalik selanjutnya ayat
113
laisu
sawaa Min ahlil kitabi
ummatu
qimatu yatluna
ayatillah
yatluna
ayatillahi
an
[Musik]
laisu tidaklah mereka
Sawa
sama Min ahlil kitabi dari ahli
kitab umatun ada
umatimatun yang
Teguh
aahi yatluna mereka
membaca atau
mengikuti
ayatillahi ayat-ayat Allah
Ana
alaili pada tengah
malam wahum dan mereka yasjuduna mereka
bersujud yatluna itu arti n membaca tapi
arti secara harfiahnya adalah mengikuti
Tala yatlu membaca kemudian diikuti Nah
itulah yang sebenar-benar membaca tidak
hanya qiroah
saja Iqra saja tidak tetapi tilawah
mengikuti Adapun Nanti secara
keseluruhan dari ayat yang ke-13 dari
surah al-imr ini
adalah mereka itu
tidak seluruhnya
sama di antara ahli kitab ada golongan
yang
jujur mereka membaca ayat-ayat Allah
pada malam hari dan mereka juga bersujud
artinya salat Nah jadi di antara ahli
kitab Yahudi Nasrani ada yang
Teguh
memegang membaca ayat ayat Allah
kemudian diikuti tengah malam dan mereka
sujud kemudian
mereka
Islam Nah itu ada di antara
mereka Jadi tidak semuanya jahat ada
yang baik kemudian masuk Islam ini yang
dimaksudkan dengan
mereka tidak
sama Nah masih menjelaskan orang-orang
ahli kitab yang baik-baik Allah Allah
pada ayat 114
menyatakan
yinuna
Billahi
walumil
akhiri
wamuruna Bil
Maui
[Musik]
waanhaunail
[Musik]
munkarhail
[Musik]
wa
ulaika minas
[Musik]
Sholihin arti secara lafziahnya
adalah yukminuna mereka
beriman Billahi kepada
Allah Wal Yaumil
akhiri dan hari
akhir
wmuruna dan mereka itu
menyuruh Bil
mar'rufi kepada
kebaikan wayanhauna dan mereka
mencegah Anil munkari dari kemungkaran
wausariuna dan mereka
bersegera fil
khairati di dalam
kebaikan wa
ulaika dan mereka itu
adalah
minasihin termasuk orang-orang yang
shh ini sifat-sifat dari
ahli kitab yang baik
tadi disebutkan pada ayat yang
ke-14 yang arti secara keseluruhannya
sebagai
berikut
mereka beriman kepada
Allah dan hari
akhir mereka menyuruh berbuat yang
Makruf dan mencegah dari yang mungkar
dan
bersegera mengerjakan berbagai
kebajikan dan mereka termasuk
orang-orang yang
Saleh jadi ahli kitab yang baik
Tadi di samping sifat-sifat yang telah
disebutkan di atas yaitu yatluna
ayatillahi Ana
allail kemudian wahum yasjudun nah
mereka beriman kepada Allah dan hari
akhir dan
menyuruh kepada kebajikan
Makruf dan mencegah dari
kemungkaran dan
bersegera kepada yang baik perbedaan
Makruf dengan Khairat kalau Makruf itu
satu kebaikan yang
diakui oleh dan diketahui oleh oleh
semua
manusia seperti berbakti kepada orang
tua berbuat baik kepada
istri
kemudian menghormati
suami berbuat baik pada
tetangga kebersihan itu semuanya
Makruf Karena tanpa
ada tuntunan dari Allah
secara naluri manusia menganggap itu
baik Itulah
Makruf Nah kalau Khairat Khair itu
kebaikan yang hanya diketahui dengan
bimbingan Wahyu dari Allah subhanahu wa
taala dan tidak semua manusia mengakui
kecuali orang-orang yang mendapatkan Hia
dari Allah misalnya
salat ini kita tanya pada orang yang
tidak salat tidak baik jadii Kalau
berbakti pada orang tua tanya semua
manusia itu baik menyatakan baik salat
ini Makna adalah
kir menutup aurat ya itu begitu hanya
orang-orang tertentu sa yang mendapatkan
petunjuk dari Allah menyatakan menutup
aurat itu baik orang-orang maka banyak
yang tidak menutup
aurat mungkar pun juga begitu mungkar
segala sesuatu yang diakui
ketidakbaikannya oleh semua manusia
tidak perlu ada tuntunan dari Allah tapi
naluri manusia menyatakan itu tidak baik
Misalnya mencuri siapa saja menyatakan
mencuri tidak baik korupsi siapa saja
menyatakan korupsi itu tidak baik
ya itu tanpa ada keterangan dari
Allah tapi kalau meninggalkan salat
meninggalkan saum tidak apa itu ada
ketentuan dari Allah nah jadi itulah
perbedaan antara Makruf dan
Khair salh lain lagi Saleh itu sesuatu
yang pas yang sesuai nah Biasanya kalau
satu yang sesuai itu dia akan baik maka
diseutkan wa ulaika
minasolihin
selanjutnya ayat yang
[Musik]
ke1
15 wama
yaf'alu Min
khairin falay
yukfaru
wallahu
alimum Bil
Muttaqin
[Musik]
wama dan apa
saja yaf'alu yang mereka
perbuat Min
khairin
dari
kebaikan falan maka tidak akan
yukfaru
dihilangkan
ditutupi
pahalanya
mereka tidak akan dihilangkan
pahalanya wallahu dan
Allah Alimun Maha
Mengetahui Bil
Muttaqin terhadap orang-orang yang
bertakwa demikian arti secara
lafdiahnyaun secara keseluruhan adalah
dan kebaikan
apapun yang mereka
kerjakan tidak ada yang
mengingkarinya tidak akan
diingkarinya dan Allah
mengetahui Allah Maha
Mengetahui orang-orang yang bertakwa
Wah
jadi mayanya di sini bukan manafi bukan
meniadakan tapi segala sesuatu
mamausul Apa saja yang mereka
lakukan yang berupa
Kebaikan tidak akan
dihilangkan tidak akan ditutup kafir itu
arti asininya tutup
menutup maka jadi bahasa Inggris kafer
Ya itu dari
kafir tutup nah sampul kafir ya J dari
bahasa Arab kafir kafir artinya menutup
nah orang yang menutup hatinya dia akan
mengingkari akan adanya Allah subhanahu
wa taala jadi arti kafir itu bukan
ingkar tapi menutup lah tadi segala
sesuatu yang dilakukan tidak akan
ditutup tidak akan dihilangkan oleh
Allah subhanahu wa taala nah Allah Maha
Mengetahui terhadap orang-orang yang
bertakwa di sini memberi isyarat
bahwasanya orang-orang yang bertakwa itu
itu akan selalu mengerjakan
kebaikan
jadi dari ayat 115 ini kita tahu
sifat-sifat orang yang
bertakwa adalah ciri-ciri orang bertakwa
adalah selalu Melakukan
kebaikan kemudian apa saja kebaikan apa
saja itu disebut oleh Allah pertebaran
di dalam al-qur'an
kebaikan-kebaikan yang dilakukan oleh
orang yang bertakwa Mak kalau bertakwa
mesti hubungannya dengan hal-hal yang
yang baik Nah jadi inilah ayat yang
ke1 15 dari surah Ali Imran Insyaallah
sampai di sini ya Dan kita Insyaallah
akan melanjutkan pada malam malam Jumat
yang akan datang Nah mudah-mudahan
kajian kita pada malam hari ini yang
menjelaskan
tentang posisi umat
Islam kemudian tentang ahli
kitab kemudian ditutup
dengan orang-orang yang bertakwa dapat
kita pahami dengan
sebaik-baiknya sehingga seingga kita
dapat
menjadi umat yang
terbaik jangan sampai kita
mengingkari ayat-ayat
Allah
atau
melakukan seperti apa yang dilakukan
oleh sebagian ahli
kitab sehingga kita akan menjadi
orang-orang yang
bertakwa mudah-mudahan
ada manfaatnya dan Akhirnya marilah
kajian ini kita tutup dengan membaca doa
kafaratul
majelis subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubuik ala minkum syukran
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
[Musik]