Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Amar Ma'ruf Nahi Munkar - Ustadz Ahmad Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan: 15 September 2018345 views

Tausiah Pagi Edisi Sabtu, 15 September 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
isamuahii
masih dipancaruaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu untuk Indonesia bersatu
Ikhwan para pendengar radio silatim di
mana pun anda berada tentunya untuk
Ikhwan awat yang berada di Sukabumi
Batam Semarang dan juga yang berada di
banywangi dan juga yang berada di
lainnya baik untuk ikhwanat yang ada di
Johor Malaysia dan juga di Singapura
Bagaimana kabar anda di pagi hari ini
Semoga di pagi hari ini Ikhwan awat
masih dalam keadaan sehat walafiat dan
mudah-mudahan penuh kenikmatan dari
Allah subhanahu wa taala dan senang
sekali rasanya Muhammad Anis Mualim
dapat berjumpa kembali menemani Ikhwan
akwat pendengar radio sultim dan juga
pendengar eh dan juga untuk rasil visual
ya dalam program hikmah pagi yaitu
bersama narasumber kita Insyaallah yaitu
bersama Ustaz Ahmad Jazuli Khalil
Alhamdulillah beliau telah hadir di
studio kita sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kabar sehat
walafiat
alhamdulillahikum Masyaallah perjalanan
lancar Ustaz ya alhamdulillah di hari
Sabtu ini Alhamdulillah lancar Az baik
eh Ikhwan awat pendengar Radio
Silaturahim di mana pun anda berada tema
pembahasan kita di pagi hari ini
mengenai amal ma'ruf nahi mungkar
seperti itu Ustaz ya Iya nah ini kalau
boleh kita bahas Az ya amal Makruf ini
kan sebuah ee yaitu yang kalau dibilang
dimaksud sebuah perintah untuk mengajak
atau menganjurkan hal-hal yang baik
Ustaz ya dan juga mencegah hal-hal yang
tidak baik atau yang mungkar seperti itu
Ustaz ya Masyaallah baik tidak sabar
kita akan mendengarkan pemaparannya dan
tentunya dipersilakan untuk ikhwanwat
yang sudah
mempersiapkan radionya dan juga
pertanyaannya bisa langsung dikirimkan
Ya baik langsung kita awali untuk
program hikmah pagi di pagi hari ini
dengan kita membaca doa salabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim rbi Zidni Ilman
allahumf bimaamtani waimni Ma yanfauni
warzuni Ilman yfauni amin
am asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalikumsam alftil had
sayidina wa habibina rasulillah Muhammad
IBN Abdillah shallallallahu Alaihi
Wasallam waa alihi wa ashabihi wawajihi
wariyatihi wa ahli baitihi W ikhwi Minal
anbiya wal mursalin Wal khulafair
Rasyidin wasahabaabiin waim
arahidin
auluhada wasihin
in
muslimatfiranaa
maq
bi muhammadahu Alaihi
wasill
irahiin iaka nauduaka
n
mustaqimatadina anamta alaihim giriril
magdubi alaihim
wadin
Amin
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil mursalin sayidina
wa Maulana Muhammadin waa
alihibihi AJ am ba asq had kitabullah
taala Wir had had Muhammadin Shallallahu
Alaihi Wasallam wasar umur muhdatata waa
muhdtin bidah waa bidatin dolalah
waalatin finar Q Allahu subhanahu wa
taala Fi muhkami kitabih azubillahim
minasyaitanirrajimum minkum umat
ilirur
[Musik]
ahah
Para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur ke hadirat Allah
subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karunianya
kepada kita terutama nikmat iman dan
Islam nikmat sehat walafiat nikmat
panjang usia dalam taat termasuk nikmat
dipertemukannya kita pagi ini dalam
keadaan sehat walafiat guna menjalankan
salah satu perintah Allah yang
diwajibkan atas kita semua yaitu
menuntut ilmu yang Insyaallah pada Pagi
ini kita akan bahas tentang
ee Amar Makruf nahi mungkar
mudah-mudahan Apa yang akan kita
pelajari ini Allah jadikan sebagai ilmu
yang bermanfaat bagi kita Fid dunia wal
akhirah amin ya rabbal alamin selawat
dan salam semoga selalu tercurah atas
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam serta keluarganya para
sahabatnya para pengikut dan pengamal
sunahnya para pendengar dan silaturahim
yang dirahmati
Allah Amar Makruf nahi
mungkar Amar artinya itu perintah
sebenarnya Amar ini
ee sama saja dengan
doa ya kalau kita berdoa itu sebenarnya
kan menyuruh juga kepada Allah Allah li
Ya Allah Ampuni dosaku namanya kita
menyuruh Allah untuk mengampuni dosa
kita kemudian kita e berkata kepada
anak-anak murid kita ya Eh
Fu Ani Maafkan saya itu nyuruh juga nah
bedanya antara Amar dengan ee ee dengan
doa itu adalah kalau Amr Minal adnaal
Minal A'la Ilal Adna
kalau Allah menyuruh hambanya Ayah
menyuruh anaknya itu namanya Amar
artinya perintah tapi kalau dari bawah
menyuruh kepada atasan itu namanya doa
seperti kita menyuruh Allah mengampuni
dosa kita itu namanya doa sedangkan
redaksinya sebenarnya sama aja ya
menyuruh-nyuruh juga cuma sebutannya
kalau dari bawah ke atas tuh namanya doa
kalau dari atas ke bawah itu namanya
perintah
ee selanjutnya yang
kedua yang berikutnya yang harus kita
pahami dulu kata Maruf Amar Makruf Jadi
bukan amal Amar Khair misal alkhair
Kenapa Makruf itu adalah kebaikan yang
sudah kita kenal betul
baiknya sesuatu yang kita anggap baik
belum tentu sebenarnya itu kebaikan Nah
kalau Makruf ini kebaikan yang
benar-benar sudah kita
kenal ya sudah kita kenal baiknya jadi
yang diperintahkan oleh Allah itu adalah
kita menyuruh orang melakukan kebaikan
yang benar-benar sudah kita kenal
kebaikannya bukan kebaikan menurut kita
gitu ya sebab boleh jadi apa yang kita
anggap baik ya itu belum tentu baik
belum tentu baik nah yang berikutnya
sekarang nahi munkar mencegah
kemungkaran Kenapa di sini Allah enggak
mengatakan mencegah maksiat nah tapi kok
mencegah kemungkaran maksiat itu pasti
mungkar tapi kemungkaran belum tentu
maksiat Jadi kalau yang mungkar saja
harus dicegah apalagi yang
maksiat contoh sekarang ya ini
kemungkaran anak kecil
mencuri ya perbuatan anak itu adalah
kemungkaran tapi perbuatan anak itu
Bukan maksiat karena anak enggak berdosa
orang gila telanjang bulat di jalanan
itu kemungkaran Nah itu harus dicegah
tapi orang gila itu sendiri tidak
berdosa karena itu Bukan maksiat buat
orang itu ya Nah kita harus cegah yang
semacam maka dari itu di sini Allah
memerintahkannya Amar Makruf nahi
mungkar bukan men menyuruh yang Makruf
ya bukan menyuruh Melakukan kebaikan dan
juga mencegah kemungkaran bukan mencegah
maksiat sebab kalau mencegah atau
melarang maksiat nanti kemungkaran boleh
dibiarkan saja padahal tidak
demikian ya saya ingat perkataan ee
teman saya begini
ini kalau orang meninggalkan ini akhlak
maka orang maka orang itu akan berani
meninggalkan
sunah dan jika orang itu meninggalkan
sunah maka dia akan berani meninggalkan
wajib kalau orang sudah berani
meninggalkan wajib Maka sangat mungkin
dia melakukan perbuatan Syirik Nah itu
untutannya begitu makanya nabi itu
diutus untuk menyempurnakan akhlak Maka
kalau akhlaknya sudah sempurna dengan
sendirinya sunahnya wajibnya ya itu
pasti akan dilakukan kalau akhlaknya
sudah baik
Nah karena itu kaum-kaum Sufi ini Ya
semua sunah rasul itu dilaksanakan oleh
mereka Nah inilah pengertian dulu Amar
Makruf ee nahi mungkar selanjutnya di
dalam amar marruf nahi mungkar ini
banyak kita jumpai ayat-ayat al-qur'an
yang memerintahkan kepada kita ya untuk
beramar Makruf nahi mungkar misalnya
surah Ali Imran ayat 104 ya Ee kemudian
Annisa ayat 95 Ali Imran 113 at-taubah
ayat 71 al-maidah 78 79 alan'am ayat 44
Almaidah 63 Annisa 135 Annisa 114 woh
banyak sekali ayat al-qur'an yang
memerintahkan Amar ma'ruf nahi mungkar
hal itu menunjukkan Begitu pentingnya
Amar ma'ruf nahi mungkar
ini karena
berkembangnya Islam ya itu dengan sebab
itu selesai Nabi Sallallahu Alaihi Wai
wasallam melaksanakan ibadah haji beliau
berpidato Kemudian beliau memerintahkan
kepada hambaNya hendaknya yang hadir
menyampaikannya kepada yang gaib yang
tidak hadir
H Syahid Al hadir yang hadir sekarang
ini alghaib maaf yang hadir sekarang ini
hendaknya menyampaikan kepada orang yang
tidak ada yang tidak hadir selesai itu
para sahabat pulang ini enggak langsung
ke rumahnya ada pergi ke kampung ini
pergi kampung itu berdakwah Ya itu
namanya Amar Makruf nahi
mungkar ee jadi ini menjadi ee menjadi
apa namanya jiwa ya Amar Amar mak'ruf
nahi mungkar itu jihad itu kan Amar
ma'ruf nahi mungkar qal Allahu subhanahu
wa taala Wal takum minkum ummatu yaduna
Ilal Khair waamuruna Bil Ma'ruf
waanhauna Anil munkar wa ulaika humul
muflihun hendaknya di antara kamu di
antara kamu Nah kalimat di antara kamu
itu berarti sebagian Sehingga dalam e
para ulama mengatakan atas dasar ayat
ini Amar Makruf atau jihad ini adalah
hukumnya fardu kifayah Enggak semua
orang harus Amar Makruf nahi mungkar
tidak ya sebagian asal ada sebagian
saja
Yad mengajak mereka menyeru mereka
menuju kebaikan perintah ya mereka
memerintahkan yang Makruf dan mencegah
kemungkaran waulik humul muflihun dan
mereka itulah orang-orang yang beruntung
ya mereka itulah orang-orang yang
beruntung yakni mereka yang mau beramar
Makruf eh nahi mungkar Para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati
Allah para ulama ya para ulama ee ketika
dulu ee zaman pemilihannya Pak Ahok
dengan
ee siapa itu Pak Ini Pak Anis ya di di
Jakarta
ee ulama berdakwah menyeru supaya
memilih itu itu adalah ulama ya kita
jangan-jangan salahkan karena mereka ini
menjalankan kewajiban mereka sebagai
ulama ya Nah karena itu ee Pihak mana
pun juga namanya kaum muslimin harus
menghargai itu
menghormati walaupun berbeda apa namanya
kubu misalnya
ente
pendukung Pak Ahok Saya pendukung Anis
misalkan
Ente yang enggak usah marah-marah gitu
Ketika ada seorang Ustaz kemudian
ee menyuruh kepada umatnya untuk memilih
saya karena apa
itulah merupakan tugas panggilan ya
panggilan jiwanya sebagai seorang kiai
sebagai seorang Ustaz yang mengerti
tentang hukum paling tidak itu menurut
pemahamannya kemudian kalau ada Kiai
lain yang punya pemahaman berbeda Ya
silakan dan enggak perlu apa namanya
marah-marah ya biasanya yang suka
marah-marah itu adalah para politisi
para partai sebab kalau orang partai itu
kan bukan bukan bukan masalah
Ee isinya Bagaimana tapi masalahnya kan
kepentingan sehingga ada
ungkapan bahwa di partai itu ya di
partai itu enggak ada ee teman sejati
tidak ada lawan Abadi enggak ada Musuh
Abadi itu enggak ada yang ada adalah
kepentingan ketika kepentingannya bisa
tersalurkan dia adalah kawan saya
Walaupun ada di kubu mana tapi ketika
dia bisa mengganjal ya menghalangi
kepentingan ya maka semuanya itu adalah
musuh apaun juga Hatta ayat al-qur'an
pun bisa Di bisa dimusuhin ya karena apa
namanya kepentingan partai itu adalah di
atas
segala-galanya gitu karena itu saya juga
ya menghimbaulah berpesan kepada para
asatid gitu ya Jangan Jangan pikirkan
kan omongan orang-orang partai Iya
karena orang partai itu bicaranya
masalah kepentingan bukan masalah benar
atau enggak benar ketika kepentingannya
tersalurkan ya benar orang itu gitu kan
ketika terhalang ya Salah siapun Dan
apapun yang menghalanginya jadi kita Ee
Kita Harus hargai siapun juga demikian
dan itu menjalan dalam rangka
menjalankan ee apa namanya tugas kayak
sekarang ya kalau kita lihat Bagaimana
Ustaz ee atau yang kita kenal dengan
singkatan UAS ya Ustaz Abdul Somad
berbicara Itulah namanya ee kewajiban
dia menyampaikan masalah diterima atau
tidak itu urusan yang mendengar ya tugas
adalah kiai yang menyampaikan
kebenaran masalah Nanti orang nerima
atau tidak Itu adalah tergantung Allah
mau memberikan Taufik atau tidak saya
ingat dulu zamannya Pak Ali sadqin ya E
zamannya Pak Al sadqin itu luar biasa
kan beliau ini kuburan babad semua sikat
oleh Beliau ya Nah sampai ada ulama
Betawi yang mengkafirkan
beliau yang mengkafirkan beliau ya Nah
rupanya ajudannya ini enggak terima
kalau bosnya ini
dikafirkan maka dia ngadu kepada bosnya
minta izin untuk nangkap kiai itu apa
Kata Pak Ali sadqin lah jangan kamu
jangan tangkap Itulah namanya ulamaanya
ulama harus berbicara dengan apa namanya
dengan bahasanya dengan ilmunya kita
pemerintah ya Kita Harus hargai mereka
tuh begitu kita hargai mereka Nah kita
sebagai per itu kita jalankan ya apa
yang baik menurut apa namanya menurut
kita at begitu
eh beliau ini menghargai
ulama ya karena di Mungkin beliau
menyadari bahwa tegaknya apa namanya
dunia ini adalah karena empat komponen
ya satu adalah biadlil Umar dengan
keadilannya Umara yang keduanya adalah
biilmil ulama dengan ilmunya alim ulama
dan waktu itu Kiai menyampaikan dasarkan
ilmunya dan itu dihargai oleh Pak Ali
sadqin Enggak karena dia dikafirkan
kemudian dikerangkeng itu pak pak Kiai
ini tidak ya beliau menghargainya karena
dia yakin Apa yang dia lakukan ini
adalah benar gitu nah dia benar maka
berjalan terus dan dia tetap menghormati
menghargai kiai itu nah yang ketiganya
bisa khhawatil Agnia ya kedermawanan
orang-orang yang kaya nah yang
terakhirnya bidwatil fuqar doanya
orang-orang fakir Jadi kalau keempatnya
ini bekerja sama
ee sama-sama kerja gitu sesuai dengan
fungsinya masing-masing ya akan berjalan
yang repotnya ini sudah tidak saling
menghargai apalagi kemudian saling
ee memanfaatkan ini yang Ana yang yang
berbahaya ya
Ee jadi jadi demikianlah nah Seandainya
pemerintah seluruhnya gitu ya kayak Pak
Ali sadqin ini sebenarnya luar biasa
ya wum minkum
umatir wurun Bil marufha munkar wa
humulflihun juga banyak ayat-ayat
lainnya Saya rasa cukuplah satu ayat ini
ya yang saya bacakan sebagai dasar ya
sebagai dasar saja selanjutnya
Rasulullah sallallahuaihi
bersabdaamal tidaklah suatu kaum
melakukan perbuatan maksiat sementara di
tengah-tengah kaum itu ada orang yang
mampu mengingkarinya gitu merubahnya
tapi tidak melakukannya melainkan
Allah kalau menurunkan azab maka azab
itu akan ditimpakan secara umum ya baik
yang melakukan maksiat maupun yang tidak
maksiatnya pun kena nah ini yang harus
kita
ee pahami para ulama para Kiai berdakwah
bukan mau menyudutkan mau bukan mau apa
namanya merugikan justru mau
menyelamatkan nah kembali lagi nanti
masalah diterima atau tidak ya kemudian
penyampaian para ulama ya Tergantung
nanti Allah memberikan Taufik dan
hidayah kepadanya atau tidak Dan kenapa
sekarang kalau umpamanya tidak
mendapatkan Taufik atau hidayah karena
memang orang itu tidak mau mencari
Taufik mencari Hidayah dari Allah
subhanahu wa taala dan Kalau sudah
seperti itu ketika Allah menurunkan azab
semua oranglah akan kena
nantinya semua orang akan
kena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wi
wasallam bersabda Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam ya ayyuhanas
Innallaha yaakul lmurunna Bil Ma'ruf W
tanhaunail munkar
qoblakum wahai manusia Sesungguhnya
Allah berfirman ya hendaknya kamu
menyuruh orang lain berbuat Makruf
kebaikan dan mencegah kemungkaran
sebelum doa sebelum
ee kalian berdoa lalu doanya tidak
dijawab oleh Allah
artinya kalau manusia sudah tidak lagi
mau beramar Makruf nahi mungkar hidupnya
nafsi-nafsi ya Maka kalau terjadi
kemudian azab oleh Allah ya kepada kita
lalu seseorang yang Saleh di kalangan
kita ini pergi ke lapangan berdoa ya
Allah ya Allah ya Allah percuma sudah
enggak akan didengarkan lagi oleh Allah
subhanahu wa taala Nah maka sebelum kata
Allah terjadinya ini ya maka ayo beramar
Maruf nahi mungkar sebab kalau Amar
marruf nahi mungkar tidak dilaksanakan
ya apa yang kata nabi kalau nanti kalian
berdoa itu tidak akan didengar tidak
akan dijawab oleh Allah subhanahu wa
taala jadi ini merupakan akibat yang
paling buruk ya terjadi pada satu umat
manakala umat sudah tidak lagi mau Amar
ma'ruf nahi mungkar nah Para pendengar
rad Para pendengar rasil yang dirahmati
Allah dalam kaitannya dengan Amar ma'ruf
nahi mungkar ini ya itu manusia terbagi
empat satu ada orang yang bisa Amar
Makruf juga bisa nahi mungkar Ngajak
orang berani ini para sahabat begitu tuh
para sahabat ya E Ngajak orang menyuruh
orang berbuat Makruf tapi juga mereka
ini punya keberanian untuk nahi mungkar
Nah inilah orang yang oleh al-qur'an
dijelaskan A yastawil qoiduna itu dalam
surat Annisa tadi yang saya bacakan
ee yang mempunyai derajat tertinggi di
sisi allah subhanahu wa taala yang
keduanya orang yang bisa amar maruf tapi
tidak bisa nahi mungkar Kalau ngajak
orang berbuat baik ceramah ya wah luar
biasa itu tuh bisa tapi kalau ada
kemaksiatan kemungkaran di depan mata
itu enggak berani merubahnya itu ada
orang yang semacam ini ya Nah kemudian
yang ketiga ada orang yang enggak bisa
Amar Makruf tapi dia berani nahi mungkar
ada kemungkaran di berantas gitu tuhah
tapi enggak bisa amar maruf karena ilmu
enggak ada misalnya gitu ya mau ceramah
ngomong apa tapi punya kem lebihan yaitu
nahi mungkar nah hendaknya yang ber yang
pandai atau bisa Amar ma'ruf enggak nahi
enggak bisa nahi mungkar dengan orang
yang bisa nahi mungkar tidak bisa Amar
ma'ruf mestinya itu saling apa namanya
saling bantu saling melengkapi saling
mengisi ya kerja sama luar biasa yang
repotnya ini satu sama lain saling
menyalahkan gitu ya saling menyalahkan
Nah jadi enggak mau bekerja sama yang
terakhirnya sudah tidak bisa Amar
mak'ruf juga tidak pernah Nah Enggak
bisa nahi mungkar gitu tuh nah jadi ini
ada ada ada empat golongan maka yang
terbaik Ya tentu saja adalah Amar Makruf
nahikar ba banyak Ulama di kita seperti
model Habib Rizik itu Amar ma'rufnya
Jalan nahi mungkarnya juga apa namanya
jalan beliau ini ya berani kemudian
ilmunya juga ada tapi ada Kiai kalau
ngomong udah luar biasa Cuma kalau ada
maksiat di depan mata seolah-olah
matanya buta kupingnya Bud Kenapa
mentalnya karena masalahnya karena
pengecut karena penakut orangnya gitu
itu banyak yang seperti itu ya
Ee waqala Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan
bersabda nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Innallaha la yuadzibul
khosoh bidzunubil Amah Hatta yaral
munkar Baina adharim wahum qodiruna ala
yunkiru Fala yunkirunah Sesungguhnya
Allah tidak akan
mengazab ya secara khusus orang tertentu
Gitu Ee atau orang perorang disebabkan
dosanya orang kebanyakan
tidak kecuali jadi Allah akan siksa
orang awam atau orang orang umumnya
orang nah orang tertentu oleh Allah
diselamatkan Nah kan banyak ya Ee dalam
ee masalah musibah misalkan yang terjadi
pada satu kaum tapi ada sekelompok orang
atau ada satu dua orang yang oleh Allah
dilindungi karena memang Allah ya tidak
akan mengazab orang tertentu disebabkan
dosa orang kebanyakan
illa kecuali kata Allah kata Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam si orang
khosoh tadi melihat kemungkaran dan dia
mampu merubah kemungkaran itu mencegah
kemungkaran itu tetapi dia tidak mau
melakukannya maka kena juga dia Nah di
sinilah makanya kita diajari oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kalau melihat kemungkaran rubah ya
dengan tangannya tentu yang mempunyai
kekuasaan seperti pemerintah kan lebih
efektif sekarang orang kan lebih takut
kepada polisi daripada kepada kyi ya
kalau Ustaz Al Somad menggambarkan Kan
lagi berjemah katanya itu dia di
belakang ada anak-anak berisik oleh
Beliau dihus suruh-suruh diam enggak ada
yang diam
begitu masuk kaj Polisi semua anak-anak
itu pada diam ah jadi dalam masalah ini
berarti orang apa polisi tentara ini ya
lebih lebih efektif untuk memberantas
kemungkaran dibanding dengan apa namanya
yang lainnya maka kalau mereka ini
mempunyai kesadaran ya tumbuh dalam
jiwanya kesadaran untuk bernahi mungkar
sebenarnya sungguh luar biasa itu mereka
ini ya kalau kesadaran itu ada di dalam
eh
hatinya waruya abu abu umamah albahili
an Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
anahuq Abu umamah albahili radhiallahu
anh beliau meriwayatkan dari Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya
beliau yakni Rasulullah pernah bertanya
begini ka
antumukumukum
Bagaimana katanya kalau pandangan kalian
semua kalau wanita-wanita kalian
wanita-wanita muslim ini sudah pada
ee durhaka ya kemudian anak-anak mudanya
sudah fasik artinya fasik itu asal fasik
adalah keluar dari rel ya jadi keluar
dari Rel yang benar dari jalur yang
benar meninggalkan ajaran agama justru
melakukan hal-hal yang bertentangan
dengan agama nah sementara kalian yang
dewasanya sudah enggan lagi untuk
berjihad hidupnya sendiri-sendiri ketika
ada maksiat ada kemungkaran kemudian
mengatakan itu udah bukan urusan kita
itu bagian para Kiai bagian para ulama
nah kata Rasulullah Jadi kalau wanita
sudah pada durhaka dan anak mudanya pada
fasik ya mentara yang dewasanya sudah
tidak ada yang berjihad lalu para
sahabat berkata Ya apa kata kata sahabat
qolu Wa innaalika lakainun Ya Rasulullah
tu kondisi umat kayak begitu memang akan
terjadi katanya Rasul wanitanya durhaka
anak mudanya fasik yang tuanya sudah
enggak pada mau berjihad Kay sekarang
ini kan sudah banyak orang yang sudah
enggak mau lagi berjihad ya kemudian
qala Naam kata Rasulullah Ya kondisi
umat seperti itu nanti akan terjadi kata
Rasulullah W Nafsi biadii wa
asaduakun demi zat yang jiwaku ada dalam
kekuasaannya yang lebih hebat lagi lebih
buruk lagi dari itu akan
terjadi lebih buruk dari itu akan
terjadi kata Rasulullah
nahah sahabat heran maka
bertanya apa yang lebih buruk dari
kondisi umat kayak begitu Rasulullah Ya
jawab Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Kaifa Antum
lam tamuru bim'ruf walam tanhau munkar
Bagaimana pandangan kalian ya pandangan
pendapat kalian
jika umat Islam itu sudah tidak lagi mau
beramar Makruf dan nahi mungkar ya tidak
lagi mau ajak orang kepada kebaikan dan
tidak lagi mau mencegah
kemungkaran q wainalik ya Rasulullah
para sahabat bertanya lagi itu kondisi
yang begitu akan terjadi rupanya sahabat
kayaknya sepertinya enggak percaya gitu
kok ada umat Islam enggak mau Amar
ma'ruf nahi mungkar membiarkan
kemungkaran terjadi
oh nah ini yang harus kita pahami
saudara ya kalau para Kiai para ulama
berkata beginiang jangan ini jangan itu
Kiai Awas Sebentar lagi kita ini akan
mengadakan apa namanya ada Pilpres
pilkada dan lain sebagainya jangan pilih
orang yang tidak punya kepedulian kepada
Islam ya kemudian jangan juga memilih
calon yang jelas tidak apa namanya ee
berakidahnya enggak enggak sejalan
dengan kita itu karena panggilan
panggilan Ilahi Ya tugas kewaj dia
beramar Makruf nahi mungkar
gitu ya jadi jadi dukung oleh kita orang
yang semacam itu kalau kita memang
seorang muslim ya Nah kemudian kalau ada
orang yang tidak setuju atau umpamanya
marah dengan yang semacam ini perlu
dipertanyakan Anda ini muslim atau bukan
gitu kan kesadaran ini yang harus ada
dalam diri
kita jadi kata Rasulullah tuh nanti umat
ini akan
ada akan ee akan mengalami kondisi di
mana pada pada masa itu Mat Islam sudah
enggak mau lagi Amar ma'ruf nahi mungkar
qol wainalik Ya Rasulullah kata sahabat
yang begitu tuh akan terjadi Rasul Ya
apa kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa
alihi wasallam
ee ee jawab Rasulullah bahwasanya
ee yang e yang lebih buruk lagi dari itu
juga akan teraji Naam walladzi Nafsi
biadih Wa asadu minhu sayakun kata Rasul
benar bahkan yang lebih buruk dari
ee kondisi seperti itu pun akan terjadi
bukan cuma enggak Amar ma'ruf nahi
mungkar tapi yang lebih buruk dari tidak
beramar Maruf nahi mungkar pun akan
terjadi Ya Rasulullah lalu mereka
bertanya lagi yang lebih buruk itu apa
Rasul
kondisi yang bagaimana jawab Rasulullah
W Kafa Antum amartum Bil munkar wahumil
Maru Bagaimana jika kalian semua nanti
menyuruh orang berbuat mungkar dan
mencegah melarang berbuat
Makruf nanti kemungkaran akan
diperintahkan untuk dilakukan yang
Makruf malah kemudian
dilarang yang kan sekarang kelihatan Ya
dikit-dikit mulai
kelihatan sekarang azan itu Makruf apa
mungkar kan Makruf iya iya saya enggak
ngerti Jadinya bagaimana ada orang
melarang disuarakannya apa namanya iya
ya kalau orang kafir yang melarang
mungkin saya Mengertilah maklum ya Ee
saya ingat nah di beberapa hadis ada
tiga hewan yang bisa melihat ee Jin satu
anjing atau setan melihat setan ya satu
anjing keduanya keledai ketiga ayam Nah
itu kalau ee
ee makanya mereka suka kadang-kadang
bunyi tanpa sebab menurut kita gitu ya
karena mereka melihat dan Rasulullah
Sallallahu alaihi wasallam menjelaskan
kalau orang azan dengan suara keras itu
setan tu kabur lari terbir
sampai terkentut-kentut gitu Kenapa
karena mendengar azan Ini mendengar azan
itu lari ngbrit lah itu anjing
menggongkong ngelihat setan lari gitu
begitu juga kalau ada yang berengengeh
kalau kata orang Jawa
ya demikian jadi bisa melihat jadi
untukir setan namanya Azan eh kalau ente
punya buku dialog dengan jin Nah itu
kalau ada orang orang kesurupan salah
satu untuk takzib ya takzib itu menyiksa
Jin yang ada di tubuh manusia agar mau
keluar biasanya kalau orang yang dialog
suka kamu keluar jangan ganggu apa
namanya sama-sama makhluk Allah Kalau
enggak mau keluar juga kalau enggak
keluar ya saya akan takzib kamu salah
satu di antara mentakzib ee setan atau
jin yang ada di tubuh itu adalah dengan
azan h gu Makanya kalau dengarkan azan
dia tersiksa kabur lari gitu gitu nah
sekarang ini supaya dibatasi suaranya
lah kalau pelan nantinya Siapa yang
datang ya set