Antrian playlist

Gerakan Perbusanaan Bangsa - Prof. AHmad Mansur Suryanegara

The Power Of Woman - Prof Ahmad Mansur Suryanegara

Keislaman Kearaban dan Keindonesiaan - Bapak Ahmad Mansur Suryanegara

Nafas Islam Dalam Kebudayaan Di Nusantara - Prof. ahmad Mansur Suryanegara

Sejarah Bangsa Membangaun Kemandirian - Bapak Ahmad Mansyur Surynegara

Kenapa Indonesia Bisa Merdeka - Ahmad Mansur Surya Negara

Selamat Idul Adha Oleh Ahmad Mansur Surya Negara

Islam Nusantara Dilihat dari sisi Sejarah - Bapak Ahmad Mansur Suryanegara

Peran Ulama Dalam Proklamasi - Ahmad Mansur Surya Negara

Guna Sejarah - Ahmad Mansur Suryanegara

Proklamasi Kemerdekaan Indonesia Tahun 1361 H - Prof Ahmad Mansur Suryanegara

Rasil TVDipublikasikan: 19 Juni 20172.4rb views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Hamdan kiriban
asadu Alla ilahaillallah wa asadu Anna
muhammadan
abduhuasul Allahumma sholli ala
sayyidina muhammad wa ala ali sayyidina
muhammad Kama Shita Al Ibrahim waa Ali
Ibrahim fil alamin innakaam Majid
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah senang sekali di kesempatan ini
kami kembali hadir dalam program acara
sejarah Islam di nusantara iwanat
bersama saya Rizal ditemani oleh para
pejuang dakwah kita di sini ada Kang
Atep kameraman dan audioen ada Mas Agung
Susilo ada juga Kang Angga dan Haidar
menemani ikhwan akhwat di kesempatan ini
Ikhwan akhwad seperti biasa sejarah
Islam di nusantara ini kita mengambil
tempat di kediaman Prof Ahmad Mansur
Sugara yang terletak di bilangan
margayuraya Bandung iwana tepatnya di
turnus Raya Nomor
27 Ikwan awat seperti biasa kita akan
berbincang-bincang mengenai sejarah
bersama guru besar sejarah Prof
ahmanagara yang juga beliau penulis buku
api sejarah mahakarya perjuangan ulama
dan santri dalam menegakkan Negara
Kesatuan Republik Indonesia Ya mungkin
Iwan awat Di rumah sudah memilikinya Ya
sudah membacanya adapun yang belum dapat
bisa mendapatkannya segera ikhwan akhwat
ya Iwan ahwat kita sudah memasuki bulan
suci Ramadan dan di kesempatan ini kita
akan berbincang dengan Prof Ahmad mans
sury
negara hal-hal atau kejadian apa di
bulan sej Ramadan atau sejarah apa yang
menyangkut sejarah Indonesia di bulan
sej Ramadan ini kita sapa terlebih
dahulu narasumber kita guru kita Prof
Ahmad bansara asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak mans
Waalaikumsalam War ull wabarakatuh
damang Pak Mansur Alhamdulillah sat
acana Hatur Nuhun atos Nampi Kok jadi
Bahasa Sunda ya Terima kasih sudah
menerima kami silaturahim kami dan
kembali ingin apa Memberikan ilmu menai
sejarahnya Pak
Mansur baik dan yang pertama juga kami
mengucapkan Mohon maaf lahir dan batin
kita sudah masuki blas Ramadan nih pak
Mansur Iya munggah dari saya pribadi dan
mungkin dari rasil dan Para pendengar
juga Pak saya pribadi juga begitu kepada
semua pendengar dan pemirsa TV rasil
saya enggak mohon maaf
sedalam-dalamnya apa yang saya sampaikan
itu barangkali barangkali gitu Iya ya
sudah
se
seharusnya merasakan bahwa setiap diri
itu tidak pernas selalu ada kesalahan
selalu ada kekurangan Oleh karena itu
saya
dengan keikhlasan dan keterbukaan Saya
minta maaf
[Musik]
sedalam-dalamnya semua apa yang pernah
saya sampaikan itu tentu ada salahnya
tidak semuanya mutlak benar karena
mutlak hanya Allah saja itulah yang saya
inginkan di dalam memasuki 1438 Ramadan
ini adanya keterbuka bukaan hati kita
memaknai Ramadan dengan
pengertian-pengertian seperti para
pendahulu kita menjadikan kita menjadi
bangsa yang merdeka proklamasinya
tanggal 9 Ramadan H
1364 74 74 tahun yang lalu kita itu
mempunyai rasa syukur yang Akbar tiada
terhingga karena kita ditakdirkan oleh
Allah menjadi bangsa yang
merdeka merdeka itu suatu anugerah yang
tiada
hingga sehingga saat itu tidak ada satu
saat momen waktu yang seperti tanggal 9
Ramadan dirasakan benar atas berkat
rahmat Allah kita beroleh kemerdekaan
kita menjadi bangsa yang merdeka bebas
dari
penjajahan bukan Bu kan berarti
penjajahan adalah terjadi di Tetik
tanggal 9 itu Ramadan itu saja H tapi 9
Ramadan
yang lalu-lalu itu dari penamaan Jakarta
juga oleh Fatahilah dan oleh Sunan
Gunung Jati cucuk dari eh cucuk dari
Prabu
silibangi adalah terjadi pula pada bulan
Ramadan membebaskan diri dari penjajahan
kerajaan Katolik Portugis dan kemudian
pada waktu tanggal 9 Ramadan ini itu
Masyaallah terjadi pembebasan dari
penjajahan yang dinamakan kerajaan
Protestan Belanda sekaligus juga
kekaisaran Suk
Jepang maka bisa bayangkan nikmatnya
Merdeka nikmatnya saling mengampuni
kesalahan nikmatnya kita mbaskan diri
sebagai bangsa yang ingin mensucikan
diri ini dari segala kesalahan dan
kekurangan karena kita manusia dan
manusia merdeka adalah suatu perbuatan
suatu
situasi yang tiada hingganya dirasakan
detik-detik saat itu bagi generasi muda
sekarang tidak bisa membayangkan tetapi
bagi yang dulu-dulu pernah mengalami
1745 H atau 9
Ramadan Masyaallah nikmatnya
kemerdekaan
Indonesia kemerdekaan diri kita H bebas
dari penindasan penjajahan yang masih
juga harus
diperjuangkan Baik Pak Mansur ee
menjelaskan Bagaimana
begitu nikmatnya ya kemerdikan 9 Ramadan
1364 atau bertepatan dengan 17 Agustus
1945
Mungkin kita ini tidak terlepas dari
peran ulama peran santri dalam
memperjuangkan mengisi kemerdekaan ini
bagaimana Pak mans bisa dijelaskan
kembali Pak Mansur agar kita kembali
terbuka dan teringat para pahlawan kita
terutama para ulama dan
santri kita harus ingat bahwa penjajahan
itu menggunakan agama
sebagaiasanar mereka itu mau menjajah
kita
H pada tahun
1494 itu ya kira-kira sudah 500 tahun
lebih yang lalu-lalu itu ada seorang
paus yang bernama Alexander
keenam dan dialah Mencetuskan satu ide
adanya imperialisme membagi dunia
menjadi dua yang sebelah barat
diserahkan pada Kerajaan Spanyol Belanda
ya Eh maaf Kerajaan Spanyol kerajaan
Katolik Spanyol dan kemudian ee di
sebelah timur itu diserahkan kepada
kerajaan
ee Katolik
Portugis detik-detik
1494 di mana paus Alexander ke-6
memberikan kekuasaan kepada kedua
kerajaan ini maka saat itulah
dicanangkannya adanya imperialisme
adanya penjajahan oleh
pemikiran-pemikiran ajaran
katolikisme maaf kalau agamanya bukan
isme ya ini katolikismenya he yang
menghadirkan adanya pemikiran penjajahan
yang
diandai dengan
4G G itu Go dengan menjajah akan
memperoleh semua kekayaan dari negara
yang dijajah
gspel itu mengembangkan agama dengan
paksaan lalu Glori untuk kejayaan
kerajaan Katolik pada waktu itu dan
kemudian dengan adanya penjajahan pasti
tidak ada orang yang menyerahkan tanah
jajahannya tanah negerinya untuk
diserahkan menjadi tanah jajahan maka
siapa yang melawan itu harus
genoside itu
ditiadakan kita bisa melihat
Amerika sekarang ini bangsa Indian sudah
lenyap dapat dikatakan lenyap Walaupun
ada sisanya di
Amazon itu kenapa karena ada genoide
yang diamanahkan
kepada penjajah yaitu baik Spanyol baik
Belanda baik yang ikut pergi ke sana ke
Amerika saling memperebutkan tanah itu
maka terjadi jadilah pembinasaan bangsa
Indian Alhamdulillah Indonesia yang
menghadapi
pengembangan kerajaan
Katolik Portugis ataupun kerajaan
Katolik Spanyol yang nanti sampai ke
Manila sampai ke
Filipin itu semuanya masih bisa
mempertahankan
eksistensinya bahkan Indonesia ini bukan
bangsa itu lenyap umat Islam itu semakin
bertambah
keluarganya orang tua-tua kita dulu
kalau ditanya Berapa anaknya he Rizal
Hanya dua baru dua baru dua jadi kalau
orang dulu itu 12 Hm itu minimalnya
walaupun tidak ada sesar tetapi bisa
saling dalam mempertahankan eksistensi
itu he memperbanyak jumlah h he
memperbanyak keturunan Iya Oleh karena
itu bangsa Indonesia walaupun penjadah
berusaha genoside tidak pernah bisa
karena ulama mengadakan suatu sistem
mempertahankan diri dengan menambahkan
jumlah penjajah tidak bisa sanggup
membinasakan dan kemudian kita semakin
hari semakin hari lebih punya e lebih
punya jumlah yang ini semakin mayoritas
sedangkan yang diajah menjadi minoritas
ini satu keajaiban Rahmat dari Allah
kita Sebai bangsa Indonesia bila tanpa
ulama dan Islam ajarannya maka kita akan
seperti bangsa yang di barat itu bangsa
yang di Amerika itu hilang lenyap ya
walaupun ada sisanya menjadi kondisi
keterbelakangannya
Masyaallah bukan saya menestakan agama J
begitulah sejarah politik penjajahan
yang bertolak dari ajaran
katolikisme Mohon dimengerti bedanya
Katolik dengan katolisme ya kalau sudah
katolisme itu merupakan pemikiran
politiknya H kalau Katolik saja
ituai agamanya AG itu untuk sama-sama
menbarkan kasih sayang tapi kalau
katolikisme itu adalah berbalikan dari
itu genosidnya
diutamakan maka terbasmilah bangsa
Indian itu yang kalah dan jangan dikira
bahwa Eropa tidak dijajah Eropa juga
dijajah oleh Spanyol nah Itulah sebabnya
nanti ada negara Belanda itu yang nanti
ingin membebaskan dirinya di penjajahan
Spanyol sampai perang
tahun dangi Belanda berani melawan itu
setelah adanya ajaran Martin Luther
yaitu
Protestan ini belum namama Protestan
tapi karena dia memprotes kepada Katolik
itu harus punya kaum
Protestan dan gelombang-gelombang yang
mula-mula yang bisa sampai ke Indonesia
itu yang melalui daerah-daerah seperti
India dan lainnya yang waktu awalnya
India itu kan masih Hindu kan di sebelah
annya Nah karena digempur oleh oleh
Portugis itu dengan gerakan-gerakan yang
merampok dari rempah-rempahnya
emasnya segala macam kayaan dibawa ke
lismon di di
portug maka orang-orang Hindu itu
melihat adanya serangan demikian yang
bisa bertahan Islam maka
kerajaan-kerajaan Hindu di Indonesia itu
masuk Islam H itu teori yang dikbakkan
oleh warsen BF warsen salah salah
seorang sejarawan yang Mengapa terjadi
pengembangan Islam di
Indonesia semakin pesat dan semakin
banyak panutnya karena datangnya
imperialisme ini menekan penduduk dan
pembinasaan-binasaan tadi dijawab dengan
menggabungkan diri dan mengganti
agama konversi agama di Indonesia ini
karena tidak tahan bel penjajahan para
kbun dan yang bisa
membebaskan mbebaskan Jakarta waktu itu
bukan nama Jakarta kalapa itu adalah
dinasti dari prambu sliwangi H pambu
sliwangi nanti juga masuk Islam karena
nikah dengan Subang Larang Subang Larang
nanti melahirkan Rarah Santang Rarah
Santang nanti nikah dengan ee Syekh yang
ada di dari
Mesir Malik Mesir sana Lalu nanti
melahirkan
Hidayatullah nah Hidayatullah inilah
yang nanti setelah meninggal disebut Sar
Hidayatullah itu
membebaskan
penjajahan di Sunda Kelapa yang waktu
itu belum istilah Sunda Kelapa baru
kelapa
saja jadi perjuangan ular untuk
membebaskan dari penjajahan ini tidak
hanya 17 Agustus itu saja He tapi
jauh-jauh sebelum kalau ditahuni dengan
tahun yang dinamakan tahun masehi itu
1527 152 itu itu kita membebaskan
kalapak dari penjajahan Katolik
Portugis dan di Filipin itu sebbennya
Nusantara utara kan kita sudah Nusantara
Selatan dan waktu itu di Filipin gagal
melepaskan e memptekan Manila itu
tinggal Filipina Selatan saja dari
e serangan markelhen itu Spanyolnya
Pimpin
markelhen itu satu kesalahan dari eh
Spanyol karena melanggar wilayah kalau
wilayah dunia timur itu untuk Portugis
tapi karena dia itu masuk ke ke Amerika
tidak mendapatkan yang dicari maka dia
melebar sampai di Indonesia karena
ternyata rempah-rempah atau emas yang
terbanyak itu bukan di Amerika Tapi yang
banyak emasnya banyak kekayaannya itu
Indonesia dan India itu maka selalu
dinamakan India nah gerakan
membebaskan kalapa ini terjadi pada
bulan Ramadan tahunnya
[Musik]
933
Hijriah kalau tahunnya masehi itu
1527 kemenangan ini dirasakan oleh
Fatahillah menantu dari Sunan Gunung
Jati menantu dari Syarif Hidayatullah
itu
itu lalu disyukurinya kemenangan ini
dengan dirasakan seperti Rasulullah
membebaskan Makkah hm futuh Makkah itu
lalu turunlah ayat Inna fatahna laka
fathina lalu fatkan mubind ini dijadikan
nama Jayakarta he fatkan mubind bahasa
Arab lalu ditranslate diterjemahkan ke
dalam bahasa saat itu itu
Jayakarta lalu Nanti lama-lama orang
membaca Jayakarta diringkas menjadi
Jakarta jadi nama Jakarta
ini adalah nama yang diproduk oleh
pribumi
H oleh putra-putra keturunan dinasti
dari sbangi
dengan al-qur'an sebagai landasan
dasarnya Jakarta itu
H Oleh karena itu yang menjadi hak untuk
memegang Jakarta itu ya orang-orang yang
berquran diri bukan tidak Pancasila
istilahnya Bung Karno sendiri juga tidak
kalau saya lanjutkan Le 25 tahun tidak
pernah menyerahkan pimpinan kedaerahan
itu kepada
nonprto juga begitu Itu dua tokoh
Pancasila sejati
i jadi kembali ke
Jakarta Jakarta itu suatu nama yang
bertolak dari al-qur'an di
Indonesiakan Kalau boleh pakai istilah
di Indonesia tapi kalau istilahnya itu
istilah yang digunakan oleh orang-orang
Sunda pada zaman itu n dinamakan
Jayakarta
Jakarta suatu peristiwa yang luar biasa
terjadi 100 tahun kemudian setah
1527 ada gerakan yang dari
Protestan yaitu Belanda gitu yang
kemudian ingin menguasai Indonesia juga
sebagai
negara Kenapa Belanda kuat karena
Belanda itu membawa hasil dagang eh
hasil rampokannya dari Indonesia di
Lisabon itu dibawa ke Eropa utara dan
semakin kuat dan tahu jalan ke Indonesia
baru itu
dirahasiakan untuk sampai ke Tanjung
pengharapan itu Sai situ itu enggak ada
tapi orang Indonesia sudah biasa itu
mulai finisinya dan segala macam nenek
moyang itu orang pelaut Hm hanya sejarah
tidak terlampau mengangkat kehebatan
kelautan bangsa
ini tidak mungkin ras apa Rizal memakai
baju seperti ini Iya kalau udaranya
dingin I kan
Nah kalau kita dilahirkan di tengah
negara yang banyak lautnya maka Allah
juga memberi kemampuan kelautan yang
tinggi
H hilangnya
kemampuan kemaritiman ini setelah
dijajah Jauh sebelum datang itu kita
sudah sampai ke tanung
pengharapan bahkan Jan romen mengatakan
orang Indonesia itu dari pulau ke pulau
sampai ke Amerika tidak benar yang
namanya Columbus itu adalah orang yang
yang pertama tahu Amerika Heeh orang
asia Termasuk Cina termasuk orang
Indonesia yang lebih awal sebelum orang
Eropa tahu Amerika itu sudah tahu
Amerika nah penjajahan itu yang pertama
adalah karena adanya ajaran katolikisme
yang mempunyai tujuan untuk
itu dia Makang jemuni
di dunia dengan cara yang sangat tidak
manusiawi
sebenarnya apakah kita menganggap bahwa
hilangnya orang Indian itu
manusiawi tidak Mas walaupun sekarang
menjadi negara Amerika walaupun menjadi
negara itu yang lain-lain itu tapi
hilangnya bangsa itu adalah berangkat
dari
konsep
paus Alexander keen yang menyilahkan
bangsa-bangsa yang di luar negara gereja
itu adalah bangsa yang diad maka boleh
di bin binasakan Saya berani mengatakan
begini karena apa profes jamin juga
dalam bukunya tat negara Mojopahit itu
memuat yang terbelakang itu ada
apendiknya ada tambahan itu yang
dinamakan Bagaimana perintah dari Paus
Alexander ke-enam itu ada di sana dengan
teks bahasa yang masih pakai bahasa saat
itu dan kemudian ada bahasa Inggrisnya
ditambahkan dan kemudian bahasa
Indonesianya juga
ada jadi saya tidak mempunyai nama itu
menestakan tetapi secara historisnya itu
di saat order lama pun sudah dimuat
tentang
kepeloporan kepenjajahan itu ada
berangkat dari
1494
adanya perintah paus Alexander ke6
menjah dunia itu yang barat diserahkan
kepada kerajaan Katolik Spanyol Jal
sebelah timur pada Kerajaan Katolik
Portugis umat Islam kaget semuanya
dengan adanya gerakan semacam ini Bu
kagetnya untuk apa Pak mans karena orang
dagang itu he dagang itu kan
tukarmmenukar barang parter Iya mereka
tidak m apa-apa kecuali kapalnya batu
Iya ini yang romen ini sejarawan barat
yang B memang lihatnya merampok ya bukan
jual beli ya dia Mengapa diisi batu
supaya tidak terlampau oleeng he dan
bagaimana untuk
memperoleh yang namanya rempahrempah
atau emas dan lain-lainnya itu ya itu
dengan
menembakkan itunya riam-riam lautnya itu
lalu dia munggah mengangkat semua yang
dari pelabuhan-pelabuhan itu hm
ke Nah karena saat itu yang menjadi
pedagang-pedagang itu adalah orang-orang
Arab iya dan orang-orang
Cina maka mereka membuat kategori yang
luar biasa
terhadap Cina dan terhadap Arab gitu
karena pelabuhan-pelabuhan itu yang
dagang itu bangsa itu he dan kemudian
juga bangsa Indonesia ini karena Islam
maka dianggap Arab juga pada waktu itu
hm Jadi
pemahaman-pemahaman itu mereka e
orang-orang barat yang datang ke sini
itu penjajah itu dia tidak mengerti
pembedaan-pembedaan antara pribumi dan
itu sebenarnya itu yang Islam itu
pokoknya Arab Arab an smit H itu Dapat
dibaca dalam buku-buku mereka sendiri
itu Nah inilah maka Jan romman atau bran
Harrison mengatakan di Asia Tenggara itu
terjadi kekagetan
itu dagang dengan perang H bahasanya
dagang tapi diperangi karena tidak punya
barang bertukar berukarkan apa Iya buat
barternya tidak ada ya enggak ada begitu
saat itu
ini jadi satu Eropa itu sangat
terbelakang
sekali dunia yang dinamanya yang ada
penuh kemajuan itu
Asia menjadi miskin karena dirampok ya
ya kalau Rizal seperti iniya
tingginya itu karena bapak-bapaknya
Rizal itu
dijajah karena laporan R
vanun
ulang-ulang itu bangsa-bangsa orang Jawa
Itu Mataram itu itu sama dengan barat Hm
tinggi-tinggi Az Iya Kuda itu kuda yang
di Australia itu kuda Indonesia h
dinampak oleh mereka ditinggalkan kuda
kecil-kecil Iya Jadi sebenarnya
Indonesia itu ya seperti Barat itu orang
Cina itu kok
gede-gede bahkan yang dinamakan dalam
buku orang-orang orang-orang Arab yang
mencerdaskan Eropa itu orang-orang
Spanyol orang Barat itu pendek-pendek
hmm yang gedek-gede itu orang Arab iya
itu Jadi lu ada teori bahwa orang Arab
orang orang Barat sekarang ini adalah
produk itu dari Mongol yang datang ke
sana Dan juga percampuran dengan Arab
yang datang ke sana maka lahirlah orang
Eropa yang itu yang fisiknya IB
tingtingg menuliskan bahwa orang-orang
Barat itu pendek hmm yang tinggi itu
orang-orang Arab itu ketika tidak apa
sama-sama
Merdeka kehadiran Islam di tempat-tempat
yang di Eropa dan lainnya itu tidak
disebut penjajahan tapi daerah pengaruh
waktu itu istilahnya begitu nah penjajah
itu penyitaan segalanya he penindasan
segalanya
beda I pengaruh dengan daerah itu Nah
inilah yang dinamakan awal perjuangan
para
ulama nanti setelah Belanda itu datang
merebut Jakarta tadi diganti nama
betfiah perjuangan ulama itu
E makin berat karena apa menurut teori
sejarah faktaak sejarah itu menghadapi
Portugis belum selesai he sudah datang
Belanda Belanda mereka perang di
Indonesia antara Katolik dan
Protestan itu perang perang di sini
numpang perang di siniya Iya jadi perang
di Eropa he dibudayakan di sini di
diekspor ke sini Jadi siapa yang tidak
toleran situ
hm Jadi yang intoleran itu siapa para
pemimpinimpin kita tu gak mengerti he
gitu tentang istilah intoleran orang
Barat itu datang sini Islam enggak
toleran Bagaimana mau dijajah mau
toleran
itu ini istilah yang digunakan oleh
mereka dengan bahasa intoleran
Sebenarnya dia membuka di ingin
menginginkan kita itu membuka diri seb
mau jadi Katolik jadi Protestan kita
enggak mau maka kita juga
fight berjuang seperti Belanda sendiri
tidak mau dikatolikkan h begitu perang
sampai 80 tahun Iya nah budaya perang
agama ini di tularkan di Indonesia umat
Islam tidak pernah memerangi yang
lain-lain Heeh cuman kita fight tidak
mau diam saja ya kita melawan gitu ya
Iya kita melawan gitu nah Oleh karena
itu timbullah nama-nama pahlawan H yang
melawan itu Portugis itu Pangeran
Sabrang Lor dari demar kan gitu Kalau
wanitanya yang melawan Belanda dan
Portugis itu kemela hayati he kemela
hayati itu suaminya
dibunuh terbunuh dalam pertan di Malaka
lalu dia membangkitkan
kekuatanatan laut Aceh ada memimpin 300
kapal dan tiap kapal itu 600 Serda dunia
itu atau laskar-laskar Aceh itu nah Oleh
karena itu ketika knolis dautman sampai
di sana dia dihantang nah kenapa mereka
menganggap kita ini bangsa yang biadam H
gitu maka mereka menghinakan kita maka
Aceh tidak mau
dibiadabkan dan melawan Iya walaupun
seorang wanita tapi karena jiwa Islamnya
kuat maka dia sanggup memimpin
perlawanan itu nah dulu para pahlawan
yang melawan yang tidak mau diam
dianggap ekstremis I sekarang yang
seperti itu dianggap teroris begitu ya
ya kalau istilah teroris itu memang
Barat itu menganggap kita teroris dulu
istilah sebagai pengganti dari eh
ekstremis-ekstremis itu jadi itu bahasa
yang sebenarnya karena kita engak mau
dijajah Iya orang-orang yang enggak
menjajah itu begitu nah kalau orang
Katolik menganggap Protestan enggak mau
dijajah itu itu adalah fundamentalis
fundamentalis J sebfatnya begitu Jadi
setiap orang-orang yang tidak menyukai
gerakan yang lain membuat gelar-gelar
yang tidak enak H tidak baik diopinikan
seperti itu ya Iya Nah kalau kita
mendengar ada nama yang paling gampang
diponoro lalu Imam bonjul itu di abad 19
yang paling dekat itu itu kan dari
busananya saja kita bisa melihat Iya
mereka Islami sekali ya dipengaruhi oleh
ajaran islam itu untuk menjawab penjajah
yang menggunakan agama Katolik Iya atau
menggunakan agama Protestan sebagai
landasan dia
menjajah ini yang enggak pernah
dituliskan secara jelas sehingga
penulisan sejarah dengan d religionisasi
h religion itu kan agama kalau tambah D
maka dihilangkan agamanya he Gu Jadi
kerajaan Protestan Belanda disebut
Belandanya saja protestannya enggak gitu
kerajaan Katolik Portugis disebut
portugisnya saja agamanya enggak gitu
Dan kemudian mereka itu merasa tidak
menjajah
dituliskan Discovery Age abad penemuan h
j itu menemukan Amerika tapi orangnya
dibasmi menemukan yang
bagaimana Jadi ke Tanjung pengharapan
orang-orang hitamnya ditangkapjadan
budak belan itu menemukan Apa itu di
Australia aborijin itu penduduk aslinya
sebutnya aborijin nah kemudian dia
bodohkan dia hant dengan alkohol itu di
samping
dibunuh orang-orang Mauri itu itu kalau
E penjajah itu kepengin Beri makan
anjing ditembaknya orang
itu kalau enggak percaya baca sendiri
buku-buku baratnya begitu dan kemudian
dimakan oleh anjingnya itu kita dianggap
bukan
manusia seperti itu seperti itu
penusan-penusan yang dulu-dulu masih
boleh ber
dan kita bisa membaca kebuasan-kebuasan
penjajah sekarang ini adanya
upaya-upaya karena Islam itu melawan
timbullah
dinamakan penjinakan Islam
H itu Islam
supaya apa dijinakkan segalanya lu
radikal itu akar gu radikalisme yang
mempunyai kegiatan-kegiatan untuk
menegakkan ajaran akar Islamnya itu
kalau dinya kita radikalisme I dituduh
kita tuh sebagai itu J
domestication itu jinak Hm domestication
itu
penjinakan dari upaya-upaya penjajah
Supaya umat Islam itu mau saja makan
yang namanya ganjang tidak melawannya
orang Aceh daripada kamu perang makanlah
ganjam pada tidur He nah ini upaya
penjinakan lalu diberi candu Hm itu
orang-orang dari dari Jawa Tengah itu
dari hamkuon eh dari Mataram itu
sehingga di Ponegoro merasa itu Saatnya
untuk melawan kah tidur karena kena
tandung kalau sekarang rokok sama saja
tidak Pak apa kalau rokok itu kan bukan
bukan
menidurkan kalau sekarang kan ada
gerakan politiknya gitu bahwa karena
diberi minuman keras enggak mau he
karena masih merokok disuruh
menghentikan rokoknya supaya nanti ganti
tinggal miniman kerasnya ada gerakan
politiknya begitu Iya
jadi dibanding dengan minuman keras maka
lebih menyelamatkan merokok gitu
daripada Nah tembakunya nanti itu kan
yang berasal di Medan itu h Ada apa itu
Istana Maimun di Medan itu ya istana
yang itu menjual
ee daun-daun tembakunya
itu jadi kita Maaf saya kita bisa
melihat
bahwa upaya-upaya penjajah untuk
menjinakkan kita itu itu lalu mendapat
bantuan dari yang dinamakan indirect ru
H maka dari lurah
sampai Bupati tetap pribumi tapi
orang-orang
Belanda bukan orang Belanda artinya
pelakunya orang Belanda orang-orangnya
Belanda jadi orang yang membantu Belanda
itu hebat luar
biasa kalau di Sumatera Barat di Aceh
juga demikian hanya bedanya tidak nama
bupati gu tidak nama ee jamat tapi
penguasa tempat di Aceh W tempempat di
ee Minang Kabung atau di mana saja di
Makassar itu dibelah untuk menjadi
penganut
penjanja pembantu
penjanjau pada waktu itu tapi tidak over
generalization ya Iya tidak semuanya di
antaranya
orang-orangnya kabupati Jawa Barat ini
kan naik Haji dan segal karena tidak Ma
seperti Belanda maunya jadi
beda jadi Nantilah kita bisa melihat
sejarah
gu bahwa setiap ada pergantian apapun
Maka akan muncul dari pesantren itu
ulama yang
melawan ref pernah berkuasa di
Indonesia karena padaak wtu itu perang
di Eropa namanya perang
Napoleon melawan Napoleon
itu lalu negeri Belanda diduki oleh
keluarga Napoleon Perancis ya Nah karena
Napoleon itu
ee karena Belanda itu punya penjajahan
di Indonesia He pulau Jawa waktu itu
masih pulau Jawa belum seluruh Indonesia
maka nanti napulan juga menggantikan
Siapa yang berkuasa VOC itu hm R
Indonesia company Walaupun dia itu
company Walaupun dia itu seperti dagang
tapi merampok he tetap merampok
gitu lalu ini maaf saya tidak
menggunakan istilah produk saya sendiri
gitu tapi buku-buku sejarah Barat itu
memang kita itu
dirampuk dituliskannya begitu H nah di
antara yang pro pada Napoleon itu
namanya danless HM orang Belanda Tetapi
dia Iya Nah nanti denas inilah yang
membuat adanya gereja-gereja Katolik ada
H mereka juga la Belanda itu di Jak kat
nah di Bandung inilah jadikan pusat
pemerintahan danless itu karena Jakarta
itu ada di pantai
gu lalu kalau untuk di pantai itu itu
enggak kuat karena serangan Inggris
melalui pantai itu maka untuk bisa
mematahkan kekuatan lautnya Inggris itu
dibuat Jalan yakan jalan dless itu jalan
dless menurut teorinya dless satu meriam
darat itu bisa mengalatkan 100 meriam
laut dari kapal Itu kalau nembakembak
satu kali di darat Le lebih lebih hebat
dari darat maka dibuatlah pabrik senjata
di
Surabaya yang kemudian dibuat senjata di
Jawa Jawa Timur juga yaitu di Ngawi he
dan di sini ee buat jalan itu untuk Man
gerakan
memudahkan Kenapa dalam 1000 m 1000 km
berapat waktu setahun nah karena saat
itu raja-raja Indonesia ini
sultan-sultan itu bebas dari penindaan
Portugis eh maaf bebas dari penindaan
puc hm H oleh denes W dihapuskan nah
raja-raani merasa sultan-sultan merasa
Merdeka juga Hm lalu yang namkan William
Hendrik Danes itu dianggap sebagai
pembebas maka untuk membat jalan dibantu
Iya maka 1000 km hanya 1 tahun itu dari
berapa kerajaan berapa Keraton dari Jawa
Timur Jawa Jawa Tengah Eh Jawa Barat itu
Jawa Tengah dan Jawa Timur nah itu dari
Banten sampai
itu sampai ke daerah Jawa Timur itu Iya
Itu bisa sama-sama kerja sama hanya satu
tahun ya Iya 1 tahun dan tapi pada
ujungnya karena perang juga napol itu
kalah Danes juga nanti nanti ditarik
dulu itu
ke ke Perancis untuk mengangi Rusia jadi
nanti Des itu perang dengan Rusia di
sana di Eropa tuh ya Iya n ini apa itu
eh Melempar melempar ke Eropa Nah kita
melihat bahwa nanti setelah danless itu
karena Inggris nanti diamanahi oleh
Belanda untuk merebutkan pulau Jawa lalu
pemerintahan di Jawa ini dipegang oleh
Letnan Gubernur Thomas ST
Ravel nah dialah nanti membuat buku
History Of Java Apa isi buku itu tidak
lain bicara bahwa yang selalu melawan
pada penjajah itu adalah ulama dan
santri yang disebut ekstremis ya Apakah
debahyak tidak hanya seper19 dari
populasi ini hebatnya nilai Islam yang
dijadikanuk untuk berani melawan
penjajah Jadi kalau tidak ada ajaran
islam itu rakyat takut aja ngadanya Iya
tapi ulama itu tidak pernah
itu terbesit rasa takut itu karena apa
membibaskan bangsa ini tak maruna Bil
marruf Wat mungkar gitu jadi untuk
melawan penjajah itu satu tugas tidak
bisa kemungkaran dibiarkan Iya nah oleh
Karen itu santri-santrinya juga di
tanamkan rasa itu dan tidak ada orang
yang merasa mati indah kecuali ajaran
ulama Syahid itu I
surga
pahalanya maka kayak kata kata
revels tidak ada yang bisa menggoyahkan
kaki penjajah di Pulau Jawa ini kecuali
ulama kecuali santri walaupun mereka
bentuk minoritas dalam jumlah yang
sedikit tidak takut mati tapi cinta mati
ya cinta mati syahid Iya itu Siapa yang
membangkitkan semangat seperti itu Allah
betul
itu kalau Apa itu Rizal rasa takut itu
setan tapi kalau rasa berani I itu Allah
Oleh karena itu nanti cokroamoto
merumuskan itu berani dengan tauhid yang
sebersih-bersihnya tauhid h hanya orang
yang punya ee ketauhidan yang murni maka
kematian bukanlah
merupakan menghantui dirinya tetapi yang
penting adalah berjuangnya jihadnya
hasil meninggal atau tidak Itu bukan
urusan H gitu soalnya begitu yang
penting amalnya dulu itu tentang hal
Risal yang terakhir hasilnya terakhir
itu itu enggak
bisa sampai KL V su itu tidak ada orang
yang bisa
meramalkan hari akhir Perang
H Oleh karena itu uncertainty time dalam
perang itu hanya rasa takut yang tidak
berkesudahan Siapa yang bisa membuat
berani itu ulama he k dalam Islam itu
jadi perang
selalu ada bukan Jenderal yang membuat
rakyat berani perang ulama H ituu kalau
di Indonesia ulama kalau di
Amerika
jadi kita punya Indonesia seperti
sekarang itu adalah di seluruh Nusantara
ini tersiram oleh darah-darah ulama dan
santri dalam
upaya Indonesia milik pribumi
Islam tidak bisa di dibenarkan untuk
dijajah oleh mereka baik Katolik atau
Protestan baik yang namanya Inggris
Protestan baik Belanda Protestan baik eh
Perancis
Katolik baik Portugis Katolik kami-kami
ini pada waktu ulama itu tidak
mau ini yang harus
dilihat ini harus
diperhatikan bukan Kum nya Pesantren
karena tidak akan sempat membangun
pesantren yang baik dibakar oleh Belanda
h Gak akan ada santri yang kelihatannya
sehat baju-bajunya bajunya seadanya
yangang jiwa tempurnya
guu semakin tidak punya apa-apa semakin
tinggi semangat
jihad kalau punya yang banyak belum mau
perang rumah saya mobil saya apa-apa
saya gitu Itu yang terpikirkan Iya tapi
kalau nothing tulus enggak ada yang
hilang all out lalu yang penting adalah
kita merdeka
he apa yang terjadi keberanian yang
tiada hinggaal keberanian yang tiada
hingga ya P itu ulama yang bisa
menadamkan itu santri yang punya jiwa
keislam
bertempur di seluruh Nusantara Islam
sebagai simbol nasionalisme Baik Pak
Mansur Islam sebagai simbol nasionalisme
kita jeda terlebih dahulu pak Mansur
perbincangan kita sekarang sangat
menarik ikhwanahwat Bagaimana peran
ulama dan santri ya sebelum Proklamasi
17 Agustus
1400 1945 maksud saya atau sebelum 9
Ramadan 9 Ramadan 13 64 Bagaimana
peran-peran ulama memperjuangkan
kemerdekaan melawan Para penjajah ya
penjajah Portugis Belanda Prancis dan
penjajah-penjajah lainnya iwanwat
Setelah jeda kita akan lanjutkan
bincang-bincang kita dengan Prof Ahmad
Mansur suanegara masih berkaitan dengan
proklamasi yang memang terjadi di bulan
suci Ramadan tepatnya 9 Ramadan
1364 atau 74 tahun yang lalu ya kalau
dihitung dari tahun Hijriah nanti juga
kita akan membahas melanjutkan kembali
juga dengan peran ulama mengenai
Proklamasi dan mempertahankan proklamasi
jangan ke mana-mana Ian kita akan
[Musik]
[Musik]
kembali
ya terima kasihat yang dirahmati Allah
masih menyimak program acara sejarah
Islam di nusantara seperti biasa dengan
guru kita Prof Ahmad Mansur
suryanegara guru besar sejarah juga
penulis buku api sejarah ya mahakarya
perjuangan ulama dan santri dalam
menegakkan Negara Kesatuan Republik
Indonesia di buku beliau dijelaskan
Bagaimana peran ulama memperjuangkan
kemerdekaan mengisi kemerdekaan dan
hingga saat ini juga tercatat ya
peran-peran ulama Bagaimana melawan
melawan Para penjajah tandah kutip yang
hingga saat ini masih masih ada Iwan
Awad tadi di awal kita sudah mendengar
penjelasan dari Prof Ahmad mansuragara
mengenai eh proklamasi yang terjadi di
bulan suci Ramadan tepatnya 9 Ramadan
1364 Hijriah juga peran-peran ulama
sebelum tanggal tersebut Jauh sebelum
atau saat awal-awal Para penjajah masuk
ke negeri kita iwanwad kita akan
lanjutkan kembali bagaimana menariknya
sejarah yang terjadi pada saat itu Nah
selanjutnya Pak mans tadi Islam
merupakan simbol dari negeri kita
nasionalisme
kitaungk
bisaelaskanimjing
teradya para ulama tentunya Pak Man biar
ini untuk menjadi pelajaran pada untuk
kita semua saat ini Pak
Man istilah nasionalisme itu yang
mula-mula mewakai Indonesia itu yang
mensosialisasikan istilah nasionalisme
itu adalah Syarikat Islam H dengan
adanya kongres
nasional Sentral Syarikat Islam Tahun
berapa Pak Mas itu tahun 1916
1916 itu berkenaan dengan Belanda he
merasa 100 tahun merdeka dari penjajaan
Spanyol eh Perancis dari Napoleon itu
tahun
1815 kita sampai pada
1915 itu 100 tahun dirayakan pembebasan
kemerdekaan itu penjajahan dan Belanda
Merdeka he di tanah Indonesia yang
sedang dijajah Hm nah saat itu sudah ada
si Syarikat Islam dimanfaatkan untuk
menghimpun mengkonsolidasi kekuatan
Islam gitu lalu diadakan Kongres
kongresnya itu adalah di Bandung sebagai
pusat juga penjajahan Belanda meneruskan
karya dari denless yang Perancis itu Iya
di Bandung ini ada
ee depart men Van orl itu di Jalan
Belitung itu ada ada gedung yang besar
serdadu-serdadu Belanda itu di situ
merumuskan Bagaimana mematahkan Islam
dengan membuat jalan kereta api kereta
api itu tidak hanya mempunyai fungsi
ekonomi I tetapi adalah untuk mengejar
ulama-ulama menyempitkan gerak ulama
supaya perlawanannya itu bisa dipatahkan
Oh itu salah satu strateginya
itu dari Jakarta sampai ke Banyuwangi
Iya yang dari Cirebon sampai ke Jogja
itu seman gurita he tidak ada wilayah
yang tanpa Jalan kerita api he itu hanya
ada wilayah yang tanakkan k itu kalau
tidak ada perlawanan
H memang untuk mempersempit gerak para
ulama ya Jadi kalau ada ulama berontak
Kenapa di Sumedang ada jalan kereta api
ada ulama berontak Kenapa di majalah
yang byak kereta api berontak Kenapa di
surayang ada dalam kereta api ibarat
kemudian Kenapa di tidak ada tidak ada
yang kontak Semua jalur-jalur kereta api
itu adalah bertujuan mempersempit ruang
gerak perlawanan
utama yang perlu kita catat juga bahwa
yang ikut melawan itu tidak kaum pria
Semata n Din itu walaupun suaminya sudah
gugur tapi dia melanjutkan pertempuran
melawan Belanda yang waktu itu oleh
orang Aceh seb si kafir si kap bukan
kafir dalamat itu tapi kap
eh itu Belanda itu dipimpin seorang
wanita yang sebenarnya tidak pernah ikut
latihan perang H tetapi jiwa semangat
perangnya luar biasa sehingga kita bisa
melihat kuburan-kuburan Belanda di Aceh
itu bergelar atau berpangkat Mayor
Jenderal H Bagaimana kita bisa
membayangkan Hebat ya judnyaadin tanpa
pengetahuan apa Jadi hansib tidak Tetapi
dia bisa memimpin pertempuran
1873 sampai
904
1904 cukup lama berperang sampai sekian
tahun tahan sekitar 31 tahun ya I itu
Islam yang ngajari bisa bertahan jadi
dalam surat al-anfal itu Ya kita harus
bertahan di dalam itu kesabaran itu
penting dalam Perang itu kalau Indonesia
kalau umat Islam enggak punya Anfal itu
Iya Al Qur'an itu ya bertampur sebentar
aja karena apa ya tidak ada suu
pemberani diri membangkit semangat
pemotivasi kecali Quran itu sendiri yang
sebagai wahyu Allah dijadikan pedoman
maka walaupun dewanita puluhan tahun
berani perang
gitu dan ketika abad 20 maka ada gerakan
yang dimulai dengan gerakan
ekonomi yaitu dengan adanya Syarikat
Dagang Islam he nanti di Belanda membuat
lawannya Tirto Adi Kusumo itu orang Jawa
kontra orang Jawa tapi satu Jawa bukan
Islam satu Jawa Islam ideologinya he
lalu dibuatlah
eh Syarikat Dagang Islamiah H itu bikian
di Bogor itu untuk melawan yang Islam
sempalan Iya Nah kemudian ada gerakan
Sayid Sayid itu habib-habib itu di
Jakarta he itu alkhairiyah he
jamiatulhair guu jamiatul Khair dilawan
oleh Budi
Utomo Dr suutomo itu SD 5 SMP usia 20
tahun baru lulus walaupun sekolahnya 5
tahun he dan kemudian sekolah Sovia itu
hanya 2 tahun gelannya dokter jawa Maka
kalau sudah selesai ya hanya sebagai
Menteri cacar waktu itu ini bukan saya
ini cerita sejarah Begitu he nah dokter
stomo yang begitu berani menghina
Rasulullah Seperti apa bentuk hinaan Ya
Rasulullah itu peminum pemabuk dan
segala macam yang penuh dengan hoak atau
Haa Hoa kepalsuannya itu Nah itu itu
tahun
1918 tahun depan ini 100 tahun penista
agama itu tanggapan masyarakat pada saat
itu umat Islam ibulah yang dinamakan
tentara Kanjeng Rasul Hm itu tentara
Nabi Muhammad jadi memang sudah ada ya
pista agama Nah itu dulu juga beitu
kenapa ini karena tadi saya kembalikan
19 1915 I Belanda itu pesta bebas
kemerdekaan kemerdekaan 100 I jaajan dan
merdeka dari Perancis di rayakan di sini
H dengan dana yang dari rakyat yang
dijajah maka lalu menjawab denganan
kongres nasional Sentral syikat Islam
kata nasional itu bukan artinya bukan
Islam nasional itu
Islam cinta tanah air cinta bangsa anti
penjajah H saat itu begitu kalau
sekarang ada kelompok Islam Katolik yang
agama H Islam dengan Protestan dianggap
agama kan gitu Islam dengan kongucu
agama
tapi yang di luar partai-partai yang
tidak pakai nama agama dianggap
nasionalis H nasionalis tidak agama ya I
tidak agama itu keliru
pengistilahannya secara historis Iya
yang menggunakan kata nasional itu
Syarikat
Islam tidak benar kalau ulama tidak
boleh
berpolitik karena ulamalah yang menjawab
penjajahan politik oleh Belanda oleh
yang tadi semua itu
Nah maka yang namanya Islam sejak dari
Nabi
Adam begitu turun di dunia ini ini
jailun firardi khalifah berpolitik itu
harus gu Apa Pemilu itu bukan politik he
ya politik kan Nah pada waktu itu cokr
menuntut Indonesia
merdeka hanya bahasanya
selftir pemerintahan sendiri He itu
merdeka
bahasanya dan simbol Syarikat Islam itu
sudah ada tulisan
mertiko Mer Merdeka gitu TII tulisan
Jawa Nah itu di bahasa Belanda kan
selebus di di bahasa Inggris kan self
government gitu lalu dalam bahasa bebasa
ya Merdeka itu itu mohon maaf tadi Tahun
berapa P 1916 1916 sudah mulai
meneriakan Merdeka ya Iya dan Indonesia
berparlemen He pidato di gedung Merdeka
ini he Bandung yang waktu itu l e
Concordia he di situ bersama dengan Ibu
Dewi Sartika juga ada tokor minoto Agus
Salim Abdul
muiz kemudian wiiknya di sastra
lalu putrinya Ibu Dewi Sartika Ibu Dewi
itu Al Bandung dijadikan tempat basar l
Bandung jadikan tempat
pidatonyaot juga menerima rakyat itu dan
di gedung itu untuk gerak
kongresnya dirumuskan kita harus punya
tentara pada waktu yang bukan tentara
dalam arti
eh Perang Jihad tanpa ada
organisasinya tapi kita harus mempunyai
organisasi militer modern he maka untuk
zaman seperti itu di tengah jajahan maka
dia tak supaya ee India webar webar
artinya pertahanan Indonesia tapi masih
di bawah Belanda he itu tahapan
perjuangan
namanya tapi enggak diuudkan oleh
Belanda Indonesia berparlemen dibuatnya
ee bukan parlemen Belanda bukan parlemen
yang
sebenarnya lalu dibuatlah satu parlemen
yang di mana Nanti Belandanya lebih
banyak jumlah
dan Islamnya hanya beberapa orang dan
orang yang pro pada Belanda
diperbanyakkan jadi nanti kalau ada
voting yang menang Ya mereka lagi maka
dianggap apa itu parlemen waktu itu
sebagai komidi omong aja lalu Cokro
minoto keluar Abdul muiz
keluar Kenapa dia minta parlemen karena
Washington
Washington itu ketika dijajah oleh
Inggris ingin Merdeka Amerika itu itu
kan dia protes bahwa semua keputusan
pajak itu dibuat oleh parlemen tapi
wakil Amerika tidak ada maka Indonesia
eh Amerika harus berparlemen H dipakai
pidatonya George Washington itu untuk
menggugah sadaran penjajah itu Indonesia
perlu
berparlemen itu menggunakan bahasa
George Washington H pidatonya tahun 16
yang dinamakan nasionalis
itu ini sejarah maaf maaf gitu Saya
bukan menentang Pah sekarang
bukan kenyataan sejarah seperti itu Iya
hanya sejarah itu mengingatkan yang lupa
Hanya gitu A saya itu sebagai
sejarawan mengulang kembali pidatonya
Cokro aminoto yang ingin Indonesia
merdeka dengan bahasa s bestir dan
tulisan Jawanya merdeka gitu Gu Jadi
kawoso dengan merd kemerdiko gitu jadi
kekuasaan dipegang oleh pribumi
gitu bukan Non Pri H pribumi gu
Indonesia merdeka Iya GU dan berparlemen
gitu Indonesia
berparlemen dan Merdeka
begitu Nah inilah pada waktu tahun
1916 jadi memasuki abad 20 maka tidak
lagi mengakan perelamanan bersenjata
sebenarnya lebih mengan membangkitkan
kesadaran
nasional Siapa yang mau membuat itu
Islam ulama bukan
buutama sampai tahun 2 2000 sampai tahun
19 18 buutomo katanya di
1908 menurut PR aka prengoldiko dalam
bukunya sejarah pergerakan rakyat
budiutom itu 20 tahun kemudian sudah
berdiri tetap menolak gerakan nasional H
tidak tepat kalau 20 Mei Hari
Kebangkitan Nasional
ak pereng sendiriang Jawa menulis
tetangal Budi Utama yang Jawa enggak
benar jadi Budi Utama itu untuk eh
mengimbangi itu alkhairi apa jamiatul
Khair He kan jamiatul kan jemaah yang
baik lalu di apa itu dibahasa jawakan
dengan Budi Utomo itu juga anti Islam Wu
mencaci Islam dan nanti sampai ke tahun
35 itu juga tetap dengan majalahnya atau
ee suara Quran itu namanya suara umum he
juga masih mengghina
Rasulullah jadi jadi eh lebih tepatnya
kita untuk kebangkitan nasional itu
tidak berdasarkan atas apa tanggal
berdirinya Budi Utomo ya I alangkah
baiknya tanggal berdirinya Syarikat
islam dong ya Iya tanggal 16 Oktober
1905 Iya gitu sebenarnya begitu
sebenarnya seperti itu kalau mau mau
mengikuti sejarah ya Iya kalau yang
realitas sejarah bukan keinginan
penguasa yang ingin belok sejarah H
politis kembali kok mas Nah nanti dalam
lanjutnya umat Islam ini membentuk satu
wadah H yang di majelis Islam Alla
Indonesia ala itu bukan ala ya ala A'la
Indonesia kalau ala kan model kan He ini
ala tinggi jadi majelis tinggi Islam
Indonesia Nah jangan dikira bahwa
sebelum adanya kongres pemuda itu umat
Islam belum makai bahasa Indonesia sudah
H di pasar-pasar itu sudah memakai
bahasa Melayu pasar Iya tulisannya
dengan tulisan huruf Arab yang bangsa
Indonesia punya bahasa Indonesia
sekarang itu juga ulama-ulama yang punya
profesi
dagang
itu Dan kalau ulama-ulama itu ditincul
dari sisi ee nasabnya itu
semuanya
itu habib habib
hm sekarang tanya saja
kepada siapa yang tahu tentang hal
sejarahnya Ahmad
Dahlan bisa mengurut bin ini bin ini bin
ini sampai ke Rasulullah Masyaallah
nanti siapa itu yang namanya eh Hasyim
Asyari yangikan NU bin ini bin ini bin
ini sampai ke atas
itu Nah jadi sekarang yang dagang ya
yang dagang di pasar yang buat nama
Pasar Senin pasar pasar rebu Pasar Kamis
Jumat itu siapa pedagang-pedagang itu
ditinjau dari pekerjaannya profesinya
dagang tapi nanti ditinju dari nasabnya
kebanyakan ada keturunan
Rasulullah hanya ini
kurang kurang umum untuk dibarakan
seperti itu tapi secara eh tinjau-tinjan
historis
betul
Iya maaf maaf saya enggak Pro kepada
polisi gitu ya anti polisi bukan gu
Habib Rizik itu satu orang saja bisa
mengumpulkan 7 juta orang jutaan
orang Islam di Indonesia itu sampai di
Papua ada 13 kerajaan selam itu itu
siapa gitu
Mari kita membuka diri dengan sebenarnya
gitu ya kalau di Kalimantan di Sumatera
di Jawa semuanya itu itu ada garis yang
tidak bisa dilepaskan dari Rasulullah
nasabnya nasabnya hanya ada yang
gelarnya
G Habib ada yang Sayid ada yang ini gitu
ya kadang-kadang melepaskan gelar-gelar
itu seperti basuedan atau apa gitu sudah
tidak memakai itu Maaf saya tidak ingin
memipulasi
sejarah tapi hanya sejarah Bicara begitu
hm nah ketika gerakan nasional ini sudah
sampai tahun
42 pas tanggal 8 Maret perang dunia itu
terjadi ja tahun 39 yaitu di Eropa mulai
tahun 19 39 H Hitler muncul membuat
gerakan yang dinamakan gerakan
lebbenstom Leban itu hidup seram itu
ruang mencari ruang hidup meluaskan
jajahan bersama Italia yang ada ibu
kotanya Roma bersama Jepang dengan
ibunya Tokyo tok jadi Roma Tokyo dan
Berlin Jerman semuanya satu poros
bergeraknya sama
nah Lalu nanti setelah ini di Indonesia
Jepang itu ingin menguasai Asia tengar
Asia Raya makanan perang Timur Asia Raya
Belanda menyerah tanggal 8 Maret
1942 karena perang dan Jepang itu tahu
yang berani perang itu ulama-ulama maka
dibentuklah tentara Hm nah tentara
namanya tentara petaemb an air nah di
bukunya ada iya pembatan air lalu nanti
ulama-ulama itu dijadikan
komandan-komandan batalionnya gitu nah
tapi juga nanti ulama juga berontak ini
kan suiadi yang
berontak
dan yang berontak-berontak itu juga
termasuk Poniman ini berontak I ke
Jepang padi waktu itu belum sebagai
sudantuknya saja di busana-busananya
busana I tentara Jepang ya Iya tentara
Jepang tapi kan lambangnya
Ulan bintang gitu Jadi kita bisa melihat
bahwa itu saat itu Jepang menggerakkan
ulama-ulama di samping itu kalangan
politik juga Indonesia merdeka maka
Jepang membuat yang namanya
eh eh diadakan pertemuan itu jadi pada
tanggal itu di pembentukan
deakai l badan itu penyelidik usaha
persiapan kemerdekaan itu Nah itu
bungkar
pidato karena Jepang itu pro pada ulama
bungkar juga Pro pada
ulama Mari kita menangkan 60 70 80 90
itu yang duduk dalam parlemen itu
ademuka Islam dengan sendirinya hukum
Islam akan berlaku di Indonesia hm itu
tanggal 1 Juni yang dianggap hari hari
Pancasila
itu kenapa karena Jepang hanya
mempercayakan kepada ulama sehingga
menghadapi
menghadapi yang disebut Barat itu yang
bisa melawan sekutu itu adalah ulama
orang hmm karena tahu ya istilahnya
kesaktian ulama gitu ya dalam menangkal
penjajah barat itu ya maka itu
nah Jepang nanti
setelah ee menguasai seluruh Asia dan
kemudian membentuk tentara di sini
gitu Amerika enggak berani lewat sini Hm
alasannya Iya karenang Bagaimana ini
bayangkan kalau kita lihat iya ini
ini ulama-ulama
ulama-ulama dengan senjata lengkap
pakaian tentara Iya nah dan sudah
terbukti gitu yang meng Bendanya
benderanya bulan bintang ya I Amerika
enggak berani Le H guu Nah untuk itu
nanti ketika Jerman sudah menyerah H
Italia menyerah Jerman menyerah Lalu
nanti
ee serangan berikutnya yerushima dan
Nagasaki di bom Atum satu-satunya yang
pertama di dunia dua kota yang dicoba
oleh Amerika bom buatan Einstein itu itu
kota rata
H Bagaimana bayangkan itu Rumah Sakit
tinggal tembok-temboknya Siapa yang mati
bayi yang baru
dilahirkan tidak ada makhluk satupun
yang Ibu dokternya bidannya gitu perawat
uratnya mati semuanya apa Apakah ada
untuk mengalahkan lawan dibunuh
baji-bajinya kecuali Amerika H Nah apa
tidak takut Bung kar akan proklamasi
pasti takut takut karena enggak punya
punya beruncing he Siapa yang bel
memberanikan bungkan proklamasi itu
Allah subhanahu wa taala Allah dan
kemudian ucapan supai proklamasi Bung
itu dari mana Rais Akbar Kiai Hasyim
Asari Kia Hasim
ulama Kita iya Bung nanti jadi presiden
H kami warga NU
nahdiin akan membela Pung H Kenapa Kiai
bisa mengatakan presiden karena NU itu
dibagi dua kalau masalah agama
syariahnya dipimpin Rais Rais Akbarnya
itu tetapi kalau
tanfidiahnya itu ketuanya presiden tahun
26 Presiden itu bukan karena BEM
sekarang pakai presiden atau bungar
pakai presiden 45 sebelum ada nu eh
sebelum ada presiden 45 NU dulu He he
gitu maka Kia Hasyim Asari itu sudah
mengatakan Pung
presiden gitu
konasi lalu dibuatkan lagileh
Ahmad k Abdul
Mukti kalau tidak proklamasi tanggal 9
Ramadan tanggal 17 Agustus nunggu 300
tahun yang akan
datang makin beraniu terus datang juga
ke kiai yang dinamakan di Sukanegara itu
juga didukung supayaung presiden dari
mana Saya tahu ini ada buku yang namanya
saksi sejarah dari dokter pribadi Bung
Karno yang tahu Bung Karno itu pergi ke
mana ke mana ke mana Nah ternyata
menemui
ulama-ulama
proklamasi bulan Ramadan Jumat lagi itu
tanggal 17 Agustus Bung Karno mengatakan
saya salat 17 rakaat
perhinya dan Quran turun pada 17
Ramadan maka saya Tanggal 17 saya pilih
sebagai hari proklamasi dan hari yang
paling mulia adalah hari Jumat dan
menurut pasarannya cat lagi Maka itulah
saya pilih untuk memproklamasikan bangsa
kemerdekaan kita Kami bangsa Indonesia
dengan ini menyatakan kemerdekaan
Indonesia hal-hal yang men pemindahan
kekuasaan dan lainlain diselenggarakan
dengan cara yang saksama dalam tempoh
yang
singkat-singkatnya Jakarta 17 Agustus 45
ASN bangsa Indonesia Soekarno ada ini
dibuat pada waktu makan sahur
hm berkah sahur ya Iya Lalu nanti
dibacakan pada waktu hari Jumat seperti
sekarang ini tapi jam 10 pagi gitu
sebelum jumatan
terjadi yang membaca Bung Karno kalau
dibaca berdua kan kur yang dibaca hanya
yang baca Bung Karno saja yang
menandatangani itu adalah Bung Karno dan
Bung Hatta atas nama penandatangannya
sesudah dibacakan Hm karena pada waktu
malam itu siapa yang yang mendatang ini
pada enggak berani p pemuda-emuda yang
lain itu bng saja Bung saja maka nanti
pagi setelah diketik oleh sat milelik
dan kemudian jadi Wujud ada ketikan itu
yang selembar itu lalu ditandatangani
pagi sesudah
proklamasi bayangkan dua kalimat bisa
membuat Indonesia merdeka Sabang
merauk maka di natakan berkat rahmat
Allah kalimat itu ada dituliskan di
undang-undang 45 karena PKI tidak ada
H Kenapa PKI tidak ada karena
sekutu Perancis Inggris Amerika Rusia
merumuskan sesudah perang selesai
penjajah menerima jaajahannya lagi Rusia
setuju untuk Belanda menerima Indonesia
sebagai tanah
jajahan PKI menginduk pada Rusia H PKI
menolak proklamasi
h hanya sejarah tidak mau menuliskan
secara jelas begitu tapi
kudeta-kudeta mereka he dari 46 tanggal
12 Februari ini Mr Yusuf ini
talaka lu di Madun Amir Syarifuddin 19
September 48
ini semuanya PKI
menolak dan akan mendirikan Negara
Soviet
indonesiaah kemerdekaan Indonesia tapi
sekarang
omongannya buku-bukunya seolah
proklamasi dibuat oleh
PKI seperti yesus itu dibunuh oleh yodas
maka yodas yang saya yang berjasa H itu
umat Kristen semuanya bisa terbebas dari
dosa karena ditebus oleh Yesus karena
Sayalah yang membuat dia disalib oleh
tentara Roma Bu bloonnya begitu Iya ya
dikesankan PKI yang berjasa yang justru
ulama yang memperjuangkannya I dibilang
tidak cinta NKRI tidak cinta tidak
pancasilais Iya Nah itulah yang dinamp
yang saya dinampakkan sejarah itu
sejarah telur mata sapi Maksudnya apa tu
yang bertelur Hayam yang punya nama
sapi Masyaallah tidak akan mungkin punya
Pancasila tidak akan mungkin orang 45
yang yang dirumuskan berdasarkan Piagam
Madinah kecuali oleh dua Kiai Hm wasim
danad Kusumo dan kemudian tidak akan
mungkin ada terjadi
NKRI setelah adanya Musi integral yang
dipimpin oleh masumi Muhammad Nasir NKRI
itu juga masumi dan Islam dan ulama dan
santri masum itu partainya Ulama
partainya santri-santri di
Indonesia sebelum ada partai Nu sebum
ada picapah lagi Masih satu waktu itu
masumi dan lambang Pancasila itu Garuda
Pancasila itu burung elang Rajawali
sayidina
Ali yang namanya perisya itu adalah
Ka'bah dan Iya Ka'bah danir Ismail ya
izir Ismail di dalamnya Pancasila itu
gambar bintang itu apa adalah Nurcahya
lalu ke rantai rantai ke pohon bukan
Golkar
tu beringin Golkar ya sadar thayibah
lalu sampai ke banteng banteng juga
punya siiarikat Islam masuk kapas dan
padi juga SII H nah membacanya begitu
kata Pak Nasir yang sebagai ketua
penentuan lambang itu juga maka dia
mengatakan itu tawaf
Hm bineka tunggal Eka itu adalah
gambaran
dari kayu atau tihang yang ada di Masjid
Demak yang potongan-potongan kayu lalu
di dijadi disatukan dengan doa dan
diikat dengan e kulit kambing ditulis
binika tunggal Eka Siapa itu Sunan
Kalijaga
Masyaallah kalau orang Islam dikatakan
tidak binika tunggal a Masyaallah kalau
orang Islam tidak tahu NKRI NKRI
ditegakkan oleh
ulama Pancasila dibela oleh ulama hanya
dibelokkan makna-mananya nanti oleh
orang-orang yang tidak tahu
sejarah maaf maaf maaf Mari kita kembali
kepada sejarah yang benar hargailah
ulama yang telah memandikan sej
darah-darahnya dari abang saya merauk
untuk membuat Indonesia menjadi NKRI
yang membahagiakan umat sekarang bangsa
sekarang kita tidak bisa dikatakan tidak
pancasilais gitu Bung Karno tidak pernah
memberikan
izin nonpr untuk
menjadi kepala daerah dan itu dan juga
Pak sebagai contoh sej 32 tahun tidak
begitu kekeliruan pembacaan Bagaimana
pelaksanaan Pancasila di Indonesia
jangan kami
dituduh tidak
pancasilis para pelaku-pelaku pancasil
sejati Bung
Karno tidak pernah mengangkat seorang
Lurah dari nonpr Apalagi itu dagang saja
dilarang untuk
keluar dari provinsi dan huruf-huruf
Cina tidak boleh ada saat itu Maaf kita
kembali sejarahnya kembali
sejarah dan kemudian Pak Harto juga
demikian jangan sekali-kali meninggalkan
sejarah kedua beliau sebagai pelaku
Pancasila untuk
dalam sebagai Ideologi dan sebagai
praktik dalam kehidupan kebersamaan di
indonesia Saya hanya pembaca sejarah
Saya hanya penulis sejarah Saya hanya
sejarawan Mari kita sama-sama
ulama-ulama yang lupa sejarah
9 Ramadan anugerah Allah membuat bangsa
ini dari golongan apapun Merdeka
H semuanya hasil Maha karya ulama dan
Santri Indonesia merdeka Indonesia
berpancasila Indonesia
bernkri Indonesia berundang-undang 45
karena ulama Semoga Allah melimpahkan
rahmatnya Amin atas kita semuanya di
tahun yang sekarang dan selanjutnya
sebagai pelanjut dari situasi 9 Ramadan
136 17 Agustus
45 hari Jumat lagi dan dan kita
lanjutkan rasa syukur kita bukan ingin
membuat kita separist segerakan
separatisme baik untuk Papua baik untuk
Manado untuk Aceh Mari kita kembali
mahakarya ulama kita rawat bersama untuk
kepentingan Kemerdekaan yang kita
nikmati dengan penuh kedamaian umat
Islam sudah
menunjukkan super demo demo ber
212 menunjukkan
Bagaimana toleransi umat Islam yang
sangat Akbar dengan kekuatan yang tiada
hingga tidak pernah digunakan untuk
meromohkan satu
kekuasaan PKI di Indonesia empat kali
menggagalkan
proklamasi 12 Februari 46 di
Cirebon eh 3 Juli 46 di Jogja he 19
September di Madiun Madiun dan 33 30
September
65 asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wab selamat Ramadan
selamat
Idul Fitri Terima kasih juga Pak Mansur
dan terima kasih atas penjelasan sejarah
di kesempatan ini Pak Mansur Insyaallah
membukakan mata kita I membukakan
telinga kita membukakan hati kita
kembali Pak Mansur mengenai peran ulama
yang memang sangat-sangat cinta tanah
air ini memperjuangkan Negara Kesatuan
Republik Indonesia memperjuangkan
kemerdekaan Indonesia melawan Para
penjajah dengan berlumuran darah yang
tidak sedikit Pak Mansur semoga ini
menjadikan pelajaran untuk kita semua
buat ikhwan akhwat yang dari rumah buat
iwanwat yang mendengarkan dan juga
menyimak Siaran di kesempatan ini juga
tidak lupa ya mungkin pemerintah juga
bisa mendengarkan kembali ya bisa
menjadikan pelajaran untuk semua pihak
mengenai peran ulama yang mungkin
sedikit sekarang
di opinikan tidak benar
ya didiskreditkan juga ulama
dikriminalisasikan semoga ini
mencerahkan kita semua ikhwan akhwat
Bagaimana tidak mungkin ya tidak mungkin
ulama santri itu merusak Kesatuan
Republik Indonesia tidak mungkin ulama
itu tidak pancasilais tidak mungkin
ulama itu tidak nasionalis tadi
dijelaskan oleh Pak Mansur bagaimana
sejarah
mencatat begitu besar peran
Ulama NU ulama
Muhammadiyah persis Muhammad Nir yang
menjadikan negara kesatuan Republik
Indonesia jadi semua organisasi
pesantrenan itu melahirkan kita Merdeka
hari ini ditegaskan kembali
oleh merekalah yang memperjuangkan
kemerdekaan hingga kita bisa menikmati
hingga saat ini alhamdulill rabbil
alamin terutama ya berkat rahmat Allah
Yang Maha Kuasa Iwan akwat semoga sekali
lagi kita dapat apa mendapatkan
pencerahan hikmah dan Ibrah dari
penjelasan sejarah oleh prof Ahmad
Mansur S negara sekali lagi pak Mansur
Terima kasih atas silaturahimnya yang
diterima dan juga atas penyelasan
sejarahnya Semoga kita bertemu kembali
ya Pak Mansur ya i hat sel Pak dan
kembali memberikan pencerahan Mengenai
sejarahnya doa-doanya dikabul oleh Allah
amin amin amin baik ianwat demikianlah
program acara sejarah Islam di nusantara
kesempatan Hari ini saya Rizal HQ
ditemani oleh para pejuang dakwah kita
ada kameraman yang setia menemani saya
nih Kang Atep juga teman-teman ada Kang
Angga Aminudin Mas Agus dan Kang Haidar
dari rumah Prof Ahmad Mansur sunegara
yang terletak di
Jalan Saturnus Raya Nomor 27 marayu Raya
Bandung Jawa Barat undur
dirihanakallaham asah an
asag mohon maaf atas segala kesan dan
kekurangan alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]