Video lainnya

—

Islam Nusantara Dilihat dari sisi Sejarah - Bapak Ahmad Mansur Suryanegara

Rasil TVDipublikasikan: 25 Juli 201813.4rb views

Sejarah Islam Di Nusantara

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin. Hamdan
katsiran thayiban barokan fih kama
yuhibuna waard. Ashadu alla
ilahaillallah wa ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluh. Allahumma shalli ala
sayyidina Muhammad waa ali sayyidina
Muhammad. masih dipancarkan dari Jalan
Masjid Silaturahim nomor 36, Kalimangis,
Cibur, Bekasi. Radio silaturahim dan
juga rasio visual untuk Islam yang satu.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah, apa kabarnya di
kesempatan ini? Semoga ikhwan akhwat
yang tengah berada di rumah ataupun di
perjalanan yang menyimang siaran di
kesempatan ini semoga dalam keadaan
baik, dalam keadaan sehat dan juga kami
selalu mendoakan ikhwan akhwat bersama
keluarga selalu dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala. Amin. Amin ya rabbal
alamin. Alhamdulillah di kesempatan ini
program acara Islam di Nusantara kembali
hadir menyapa ikhwan akhwat. Seperti
biasa di Ahad pekan ketiga dan keempat
ya dihad dan di kesempatan ini juga
alhamdulillah saya bersama teman-teman
yang bertugas ada Bang Atep dan juga
Bang Sandi tengah berada di kediaman
Prof. Ahmad Mansur Suranegara sejarawan
Islam penulis buku yang sangat fenomenal
yaitu buku Api Sejarah ya tepatnya di
Jalan Sat Nus Raya Marga Hayu Raya
Bandung Jawa Barat. Dan kita sapa
terlebih dahulu Pak Mansur.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Mansur.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Kabar baik dan sehat Bapak ya.
Alhamdulillah. Alhamdulillah.
Alhamdulillahahillah.
Amin. Dan terima kasih
walaupun habis Ramadan.
Iya
walaupun habis juga syawalan.
Iya.
Tapi karena Allah itu menyatakan sumut
tasih saum itu menyehatkan.
Betul. itu ternyata walaupun tambah usia
karena berani menjalankan perintah Allah
dengan dengan penuh keikhlasan
maka Ramadan itu menambah sehat.
Masyaallah.
Syawal juga menambah sehat.
Jadi ee kalau orang-orang pada bingung
menjaga kesehatan sebaiknya lebih baik
saum saja.
Cukup saum saja ya.
Iya ya. Kalau yang seperti festing puasa
itu
Iya. itu dianggap apa?
Padahal orang mencoba-coba membuatkan
untuk menguruskan badan
dengan cara diet,
diet, diet
kan barat sekarang sudah dikembangkan
fasting super diet.
Jadi, ee puasa itu benar-benar merupakan
satu anugerah bagi kita manusia yang
kepengin sehat
oleh Allah diberikan metodenya, caranya,
petunjuknya.
Ikutilah rasulmu dengan puasa Ramadan.
Dan kemudian sambung lagi dengan
syawalan syawal
dan ternyata nanti katanya mendapatkan
pahala sama dengan saum selama 100 eh
selama 1 tahun.
1 tahun penuh ya.
Nah, itu jadi kita sudah tadinya
mendapatkan
min alfil syahrin itu selama 1000 hari
1000 bulan
tambah lagi sekarang.
Iya.
83 tahun eh 83 bulan.
atau mungkin. Jadi kalau kita berusia
1000
bulan itu akan sama dengan ditambah
dengan sekian puluh tahun.
Iya.
Itu jadi kita akan semakin sehat
dengan puasa itu. Sudah segitu tambahan
tadi tambahan lagi
ya itu saya puasa Syawal. Aal. Iya.
Walaupun sedang banyak kuih, banyak
ketupat, banyak apa harus ditundukkan
hati itu.
Itu godaannya ya ujiannya itu.
Itu tundukkan hati untuk bisa
menjalankan perintah Allah.
H
hanya 6 hari. Kenapa 30 tahun 30 hari
bisa sukses waktu 6 hari? Kerepotannya
luar biasa
itu.
Jadi karena tidak diwajibkan lalu terasa
sunat itu lebih berat daripada wajib.
Betul.
Ini kekeliruan di dalam pemahaman
laalakum tatakun itu kan
memang mudah-mudahan ternyata diuji 6
hari aja sudah repot.
Sudah hebat melaksanakan 30 hari itu.
Nah, itulah saya rasakan.
Jadi
lewat dengan puasa
bahkan saya alhamdulillah ditakdirkan
bisa saum di Madinah.
Oh, ketika umrah ya?
Iya. umrah kemarin walaupun tidak
sepenuh bulan tapi terasa semakin
nikmatnya
menjalankan perintah-perintah Islam itu.
Baik. Jadi memang ee ternyata rahasia
Pak Mansur di usia yang sekarang sudah
85 tahun Pak Mansur ya.
Sekarang sebentar lagi 87.
Oh sebenarnya sudah 87. Masyaallah ya.
Maksudnya dengan usia sekarang masih
tetap fit, segar, bugar gitu. Salah
satunya dengan saum ya Bapak ya.
Saum.
Saum. Dan Ikhwan Ahwat. Perlu Iwan
ketahui beliau
meskipun ya usia mungkin cukup sepuh
tapi fit, segar dan aktivitas masih ke
mana-mana pemansur ya. Ke berbagai
daerah. Membimbing umrah juga mungkin
beberapa bulan sekali sudah umrah gitu
ya. Itu kan
perlu stamina yang luar biasa, Pak
Mansur ya. Ya tadi saum ternyata ya
salah satu rahasianya
saum rahasianya.
Nah, di rumah juga insyaallah mungkin
ketika Syawal kemarin insyaallah ya
sudah melaksanakan puasa Syawal juga ya
dan mungkin dilanjutkan dengan puasa
sunah Senin Kamis minta ya diusahakan
keliling Nusantara
keliling Nusantara
keliling Nusantara ya
panggilannya ke Pekanbaru ke ini ke itu
keliling Nusantara
iya dan kita juga ee tidak lupa
mengucapkan terima kasih dan bersyukur
nih Pak Mansur masih bisa menyediakan
waktu untuk kita
iya Iya.
Untuk apa berbagi kisah mengenai sejarah
Islam Nusantara kepada pendengar Pak
Mansur dan pemirsa di
rumah Pak Mansur. Nah, di kesempatan ini
Iwan Awat kita akan ee mendengarkan
kisah dari mungkin dilihat dari
sejarahnya mengenai istilah yang
sekarang sedang ramai di tengah
masyarakat Pansur ya.
Mengenai Islam Nusantara. Ini hampir
mirip dengan acara kita, program acara
kita Islam di Nusantara yang mungkin
sekitar 3 atau 4 tahun ini kita
ee tetap istikamah dengan program acara
ini. Alhamdulillah banyak manfaatnya
untuk ikhwan akhwat. Kita menggali ilmu
sejarah dari ee Pak Mansur. Nah, ini
hampir mirip nih sekarang yang lagi
ramai mengenai Islam Nusantara, mengenai
Islam itu. Dan kita ingin tahu
sebenarnya dari sisi sejarah seperti apa
sih istilah Islam Nusantara ini? Apakah
sudah ada dari dulu atau nah istilah
nusantaranya juga mungkin bisa
dijelaskan seperti apa, Pak Mas? Mungkin
kita dan ikhwan akhwat di rumah ingin
tahu sebenarnya seperti apa sih?
Ya, Nusantara itu nama wilayah itu kan
bahasa Sangsekerta.
Iya.
Nusa antara
antara apa? Yaitu antara benua dan
antara samudra.
H.
Samudra mana? yaitu samudera India.
Iya.
Yang tadinya namanya Samudra Persia itu
sebelum penjajah datang. Lalu ada sebut
juga samudera Pasifik.
Iya.
Ini juga samudra.
Dan kemudian dinamakan benua. Penua Asia
dan anak benua yaitu India.
H. itu Nabi Ilah mana yang kira-kira
berada di antara
di antara benua dan di antara samudra.
Samudra ya.
Maka sejarah mencatat itu wilayah yang
disebut Nusantara itu sepertinya
sepertinya sekarang itu hanya Indonesia
gitu.
Iya gitu. Itu sebelum ada istilah
Indonesia itu mana kan gitu.
Maka ternyata sebelum ada istilah
Indonesia itu lebih dulu Nusantara. H
ya itu negara mana saja kalau sekarang
sebutnya negara kan.
Iya.
Jadi ya kalau kita ambil dari yang
paling agak jauh dikit gitu ya. Ya.
Sekarang namanya ASEAN itu jadi Thailand
itu Nusantara Nusantara.
Iya
gitu.
Nah kemudian Birma itu juga masih
Nusantara sebenarnya.
Kamboja ya?
Iya. Kalau Kamboja, Laos. gitu ya.
Lalu Vietnam itu masih Malaysia dengan
ee dengan Singapura itu lebih lebih
terasa nusantaranya masih bahasanya sama
dengan kitau
gitu. Melayu
dan kemudian kalau kita lihat
Timor-Timur yang pernah kita namakan
Timor-Timur itu juga Nusantara.
Lalu puluh-puluh milesia,
mikronesia itu Nusantara.
Sebenarnya
iya
itu
kalau Papua gimana Pak Mans?
Ya Papua jelas itu kan masih
dengan Papua Nugininya.
Iya itu kan Papua Nugini dan Pak Uta itu
yang beri nama Papua itu kan artinya ini
kan bukan kita
H
orang Barat yang melihat orangnya hitam.
He
orangnya apa itu suka makan orang
katanya. Maka diberi nama Papua. Jadi
sebenarnya nama itu nama julukan jelek.
Hm. Maka orang-orang yang mengerti
tentang nama itu ingin diganti dengan
Irian.
Irian itu gak keliru artinya itu embun
pagi.
Oh.
Karena matahari yang paling wetan dari
Indonesia itu
Iya. Iya.
Di sana dan paling awal ada embun itu
dari sana seolah-olah begitu. Maka Irian
itu bukan Bung Karno yang beri nama
Irian itu. Itu orang-orang Irian
sendiri.
Iya. yang menginginkan menghilangkan
jejak nama yang kurang simpatik untuk
dia. Karena itu nama-nama jelek yang
negatif,
istilah negatif
dan penjajah
untuk orang-orang Irian itu.
Jadi itu wilayah yang dinamakan
Nusantara.
Seluas itu.
Iya. Nusantara itu. Nah, kemudian karena
adanya penjajah
maka terjadilah nama-nama itu tidak lagi
menyatu dengan istilah itu. Saling
terjadi perubahan-perubahan nama. He
gitu. Ada yang namanya Thailand gitu,
ada yang namanya Malaka,
ada yang namanya itu ee Vietnam gitu dan
Kamboja. Dan ini daerah-daerah ini dulu
namanya oleh penjajah barat itu disebut
India.
India.
Iya. Karena mereka itu mencari India.
Maka ee Columbus sampai ke Amerika itu
he
juga disebut negara itu negara apa
bangsanya? Bangsa Indian gitu.
Jadi lalu yang India sebenarnya mana
katanya Indian yang sebenarnya itu
adalah itu yang India sekarang.
Hm.
Gitu.
Hindustan.
Iya. Lalu yang kita ini pulau-pulau kita
ini disebutnya
disebutnya Cina Selatan kan begitu. Nah,
siapa yangut yang ikut Cina Selatan ini?
itu juga belum ya
belum ada sebelumnya ketika Cina belum
tampil dalam ee kebangkitan sejarah.
He
ya masih pakai nama-nama yang sebenarnya
nama yang karena tidak terangkat dalam
catatan sejarah maka nama lama hilang
gitu.
Jadi Indonesia juga bukan nama yang
sejak dulu ada E Logan dan Bastian.
Ketiga tokoh itulah yang nantinya
bagaimana membedakan antara India itu
dan orang-orang ee negara-negara Birma
dan segala macam itu. Ini bukan
Milanesia, bukan Mikronesia.
Maka ternyata tadinya Melayu H itu mau
Melayu tapi ternyata nanti diganti lagi
dengan Indesia
bukan bukan Indo
Hindu.
Iya. Lalu nanti diganti dengan
apa menjadi Indonesia.
H.
Lalu yang mempopulerkan sampai ketemu
orang Indonesia mendengar istilah itu
Bastian seorang antropolog Jerman yang
nanti orang-orang Indonesia yang pertama
mendengar istilah itu tuh Dr. Sukiman W
Sanjoyo. H.
Ketika di negeri Belanda dan nama itu
mulai didengar di sana itu ada indis
frenching itu bahasa Belanda.
Iya.
Nah, karena masih menggunakan indise
hanya India karena Belanda sendiri
mengatakan India Belanda.
H
gitu. India yang Hindustan itu. Kemudian
yang namanya
jajaran Prancis, Vietnam,
Kamboja, Laos itu menamakan India
belakang.
Oh
belakang dari mana? Belakangnya dari
India. Ditinggalit mana? Dilihat dari
mana? Dari semuanya kan nol meridannya
ada di Greenage,
Inggris.
Maka nama-nama geografi itu dari sana,
dari belakang dan mukanya dari sana.
Iya. Iya. Jadi India muka, India
belakang gitu. Nah, Belanda tidak mau
pakai istilah itu. Ditambah lagi
India, Belanda,
Netherland Cindy gitu. Nah, dengan
adanya slide itu nanti
Logan dan Basan itu jadi itu mengatakan
Induia.
Logan mengatakan Indoesia.
Lalu pasti nanti yang mempulerkan
istilah Indonesia dengan O. H.
Nah,
didengar oleh Sukiman Wirsanyo
ketika di negeri Belanda, dia juga
mengganti perkumpulan para
pelajar-pelajar
Indonesia di sana gitu. lalu ee
bersepakat untuk mengganti Indis
Freneging menjadi perhimpunan Indonesia.
Indonesia.
Ketika pulang ke Indonesia tahun 25,
1925,
I
Sukiman Wirosyo itu ikut bergabung pada
Cokro Minoto yang mendirikan Partai
Syarikat Islam. He.
Partai yang pertama kali di Indonesia
itu
yang dari pribumi gitu ya, itu namanya
Partai Syarikat Islam in belum ada
Indonesianya.
Sebelumnya SI dulu ya, Syarikat Islam
dulu.
Iya. Partai Syarikat Islam Hindia Timur.
Oh.
Jadi tidak mau mengatakan India Belanda
gitu.
Ini mengatakan timur juga. Dari mana
timurnya itu?
Grandwich. dari Grenage itu
dari London itu dekat London itu ada nol
meridannya itu.
He.
Maka kita mengatapkan India Timur.
Heeh.
Nah, dengan adanya tawaran pakai istilah
Indonesia nanti SI lah yang pertama
kali, syarikat Islamlah
yang pertama kali menggunakan Indonesia
itu. Nah, kemudian muncul
itu Bung Karno yang paling terkenal.
lalu meningat ee partai perserikatan
nasional Indonesia. Kata nasional
sendiri juga syarikat Islam. He
begitu. Lalu ditambah dengan Indonesia.
Iya.
Jadi nanti Partai Syarikat Islam
Indonesia
PSI
ya. Kalau partai yang pakai nama
Indonesia tuh PKI juga belum.
H. PKI itu waktu itu perserikatan
komunis di India.
H
itu yang ee ee nama PKI yang pertama di
tanggal 23 Mei
itu 1920
itu
hari lahirnya PKI ya. Tapi-nya bukan
Indonesia,
India.
Belum, masih India. Heeh.
Nah, inilah nanti pada bingung kan kok
nama-namanya begini-begini gitu ya.
Iya. Nah, India dengan Hindia masih sama
Pak Masud
dalam menulis itu.
Heeh.
Kalau apa? Graha kan begitu
dibacanya gra.
Hm.
Gitu. Dan kemudian umpama tajmahal.
Tajmahal ya.
Tajal bahasanya begitu. H. Jadi H-nya
enggak di
lalu kah Hawin menjadi kawin
kawin. He
pendahuluan
dari dulu kan H-nya hilang gitu.
Khusus kekhususnya.
Iya. Jadi H itu kalau bahagian jadi
bagian
istilahnya mungkin katanya dari India
juga mungkin.
Iya pengaruh dari India.
Jadi kita lalu
kehilangan H itu kan
H
jadi baca nulisnya Hindia nulisnya.
Iya.
Jadi di di ausnya dibacanya
dibacanya India.
India
begitu.
Oleh karena itu kalau hana caraka
dalam bahasanya itu H-nya itu menjadi I.
Jadi A Indonesia.
Oh
jadi tulisnya H itu huruf H gitu.
India, tapi di AOSnya India gitu.
Lalu kalau di sini menjadi India
Belanda.
H
begitu.
Ee untuk membedakan antara Indonesia
Indianya dengan Indonesia sana. Jadi
India itu ada tiga kan. India yang punya
jajaran Inggris.
Iya. Hindustan sana.
Lalu India yang punya Prancis, India
belakang,
India belakang. dan India Belanda yang
punya itu kata yang punya ini enggak
benar juga yang punya istilah itu
bukan negara itu yang punya bukan
iya
yang yang menggunakan istilah
mereka yang mengistilahkan itu ya.
Iya. Jadi nanti Belanda saya yang punya
enggak itu hanya pakai namanya aja
klaim aja ya
yang istilahnya yang menggunakan istilah
India Belanda itu Belanda
orang Indonesia enggak mau
gitu maka timbullah nanti istilah atau
India
Indonesia dengan Nusantara ini saling
berlomba untuk penamaan wilayah ini
yang tadinya nya apa itu saling menolak,
saling memberi kan gitu yang memberi
Belanda
itu India Belanda
iya
tapi orang Indonesia yang ingin merdeka
ahli
enggak mau gituak mau
menggunakan istilah itu.
Itu India Belanda itu enggak mau. Nah,
siapa yang mempelopori enggak mau itu?
Yaitu Cokro Aminoto.
Hm. Agus Salim
Abdul Muiz
itu semuanya tokoh. Lalu tokoh-tokoh
gerakan itu mencari nama itu apa
namanya? Jangan mau dipakai yang Belanda
itu.
He.
Lalu Hindia Timur
gitu.
Jadi ketika ada gerakan khalifah di
Indonesia juga merupakan khalifah India
Timur gitu. H gerakan khalifah yang mana
maksud
itu tahun 5 ada.
Jadi karena menjawab gerakan pan
islamisme itu panika,
pan Eropa,
Isme,
panslaviasisme semua ada pan-pan gitu
dunia Barat itu istilah yang dulu itu
begitu.
Itu sedang ngetopnya istilah
Heeh.
seperti diskon sekarang itu diagang
semua didiskon diskonkon kan begitu.
Jadi di dunia hidup ini ada satu istilah
yang sedang mencuat gitu.
Heeh.
Maka juga dijadikan landasan untuk
memberi nama gerakan orang Islam disebut
pan Islamisme.
Siapa yang beri nama begitu? Barat.
Hm.
Orang Islam menerima tidak tidak merasa
dia yang pakai nama itu. Makanya kan
khilafah itu dulu ya.
Jadi pernah begitu.
Jadi kalau
pertarungan istilah itu luar biasa di
dalam penulisan sejarah
itu.
Jadi bukan sekedar ya bukan sekedar ya
bukan sederhana bukan sederhana itu gitu
ya
istilah itu istilah
seperti perang dunia.
Hm.
Perang dunia itu siapa yang perang itu
imperialis dengan imperialis sebenarnya.
Iya
m perang imperialis
bukan perang seluruh dunia ya. ya, yaitu
antara imperialis barat dengan imperalis
barat sendiri.
Heeh.
Itu antara Jerman dengan Perancis dengan
Inggris itu kan mereka yang perang.
Iya.
Tapi dia enggak mau memberi nama itu.
Iya.
Perang imperalis itu. Lalu dia membuat
nama perang dunia kan itunya wilayahnya
kan dunia gitu. Perang yang meliputi
seluruh dunia kan gitu perangnya tuh.
Karena mereka merebutkan jajahan.
H
gitu.
Jajahan itu kan ya di Afrika ya, di Asia
kan gitu. Nak di Amerika maka mendunia
kan begitu
ya. Perang dunia pertama Belanda tidak
ikut netral. Tapi perang dunia kedua
Belanda ikut
dibagi sekutu dengan sekutu itu bloknya
Amerika itu Jerman. Eh, blok Jirman
sebutnya itu golongan ee poros kan
sekutu dan poros yang perang ini Barat.
He, lalu perang dunia kedua ada Jepang
gitu. Ini juga imperialis juga waktu
itu. Nah, jadi perang ini dalam sejarah
dituliskan dengan dihaluskan
menjadi perang dunia. H
gitu. Jadi wilayah karena apa?
Lebenstrom apa yang dibicarakan?
Geopolitik penguasaan wilayah maka
ditonjolkan dunianya. He
gitu. Tapi penjajah juga tidak mau
disebut penjajah.
Menemukan wilayah
menemu.
Iya. Lalu abad gitu age bahasa
Inggrisnya
age
lalu mereka menutupi
keawonan-kawonan kejelekan-kejelekan
tentang hal penjajaan itu diganti
tulisan sejarahnya
menemukan wilayah gitu abad penemuan
maka Discovery Age
menemukan itu
Amerika
H
digambarkan kan orang-orang Indian yang
tidak berbaju itu lalu bertekuk lutut di
depan Kolombes. Apakah Tuan Kolumbes
yang apa yang datang ini? Iya, kami
sudah lama ingin diketemukan.
Itu kan aneh.
Iya.
Tetapi dunia ingin menutup itu kejelekan
amalnya, maka dunia-dunia imperialis itu
mengubah. itu bukan abad imperialism apa
abad penemuan itu
itu istilah ya jadi imperialis diganti
dengan penemuan
karena apa dikutuk oleh PBB dikutuk oleh
mana-mana bahwa imperialisme itu
berentangan dengan peri kemanusiaan dan
peri keadilan
iya
jadi malu di dalam penulisan sejarahnya
maka moyang-moyangnya itu ditutupi
dengan istilah
saudaraah nenek moyangnya diganti dengan
menemukan menemukan menemukan padahal
dia itu
iya
merampok gitu ya gospel memaksakan
agamanya itu glory untuk kepentingan
mereka itu. Nah kemudian apa? Genoside
genoside
masa India habis
membasmi dan bantai ya.
Nah, sudah diduduki siapa yang untuk
mengerjakan
plantas mereka itu dicari tenaga baru
budak
yaitu orang orang-orang negro
itu katanya itu juga orang Islam diambil
dipaksa
untuk karena uangnya kuat-kuat
lalu timbullah zaman perbudakan
Monteski itu sampai mengatakan untuk
bisa sah mereka perbudakan itu orang
negro itu dari tapak kakinya sampai ke
kulit kepalanya hitam
gitu.
Tuhan tidak pernah memberi roh dia
itu darnya itu negro espes e bis seperti
binatang.
H
jadi binatang oh ditangkapi gitu. Nah
nanti apa harus harus diubah lagi
tulisan sejarahnya
yang artian jelek itu. Ini peristilahan
saya masukkan. Jadi nanti peta dunia
juga diubah nama-namanya
seperti Persia itu laut Persia. Karena
Barat itu merasa disaingi oleh
orang-orang Persia dalam sejarahnya
Darius macam itu kan luar biasa yang
namanya
Alexander the Greits
kanu semua darah situ wilayahnya
keluarnya.
Lalu dia juga kalau nanti samuderanya
samudra Persia
yang membuat pertap bumi dunia ini kan
Islam.
Hm.
Sarjana-sarjana Islam.
Orang Persia ya?
Iya. Orang ya itu kan produk dari
universitas
yang dinamakan Kordoba.
Hm.
Oleh orang Barat itu oleh orang
Indonesia. Orang orang-orang Arab
mengatakan Kurtubah
madrasah itu madrasah Kurtubah
tapi Madrasah juga diganti dengan
university
itu Cordoba eh Kurtubah diganti dengan
Kordoba
ya Jabal altarik dijadikan
apa itu Jibraltar Jibraltar
nah pergantian-pergantian nama ini oleh
ketika Barat sudah mulai eksis gitu bisa
menampalkan dirinya dalam dunia
persejarahan. He
gitu. Maka namanya diganti-ganti
semuanya. Nah, karena Belanda juga bisa
menguasai
dari Sabang sampai Merauk walaupun tidak
sehari itu.
Hm.
Ya, ngawitan pisan gitu. K kata orang
kita itu mula-mulanya itu 1619
tapi itu penguasaan Jakarta. Sebelumnya
tahun berapa? 1902.
Di mana Ambon itu Belanda itu.
Hm.
Ya. Ambon itu dijikan titik tolak untuk
menguasai Indonesia. Namanya belum ada
kerajaan Belanda itu belum ada. yang ada
pedagang-pedagang
maka namanya VOC FIA Company.
Lalu ketika sudah menguasai Jakarta,
nama Jayakarta dari Fatham Mudina yang
bisa mematahkan kekuatan dari penjajah
sebelumnya yaitu ee kerajaan Katolik
Portugis.
Lalu nama kelapa diganti oleh
ini Sunan Kalijaga eh maaf Sunan Gunung
Jati
atau Sarif Hidayatullah bersama
menantunya Fathilah menjadi inna fatahna
laka fathan mubina.
Fathan mubina itu kenapa sama
Rasulullah mengalahkan kaum kafir.
Iya.
Di mana? Quraisy. Di mana? Di Makkah.
Lalu digantilah Makkah itu ee turunlah
ayat inna fatahna laka fatna itu. Nah,
ini
kedua tokoh sejarah ini atau aktor
sejarah ini
yaitu
Syarif Hidayatullah dengan menantunya
Fattahillah mengubah kalapa menjadi inna
fatahna laka fathah mubina atau fathah
mubina saja. lalu dilate
diterjemah menjadi Jayakarta.
Kalau Banten itu syuhada
Al-Qur'an juga diterjemah menjadi
Banten.
Bah Banten.
Iya. Itu arya syuhada.
Tapi nanti kelanjutan
ee bahasa itu berubah jadi Banten
berubah di Jakarta.
Maksud saya apa? Ini hanya untuk sebagai
contoh-contoh
contoh
bahwa
peristilahan
ada peristilahan dari
perubahan-perubahan
begitu.
Jadi
ketika terjadi penamaan-penamaan itu,
penjajah tidak mau memakai nama
Nusantara karena meliputi panjangnya
luar biasa.
itu
kan sudah ada jadi dari jadi Thailand
sudah jadi apa itu dari Birma
sudah jadi itu Laos jadi segala macam
lah Belanda punya kepentingan sendiri
h
makanya India dibut India Belanda
begitu
nah kata Sunda itu juga sebenarnya gitu
tadinya itu kan tulisan di dalam peta
buminya itu sin nun
Iya.
Ya. Sanadun gitu.
Sanadun.
Iya. Nah, ketika Perancis itu menguasai
Mesir maka di sana dinamakan Sudan.
Hm.
Gitu. Ketika Inggris itu menguasai India
disebutnya sindu
ketika Belanda mengasai ini timbul kata
Sunda.
H.
Nah, mana yang benar itu? Itulah yang
kelihatannya
seperti partai-partai politik juga tidak
mau menggunakan istilah sama
gitu. NU itu menggunakan yang namanya
ee
ketua NU bidang tanfidiyah.
H
itu disebutnya
bukan seperti sekarang ketua gitu
sebutnya apa? Presiden
Presiden.
Nah, maka saya di sini saya muatkan
kembali bahwa NU itu
sudah mempelopori pakai nama presiden.
Istilah presiden.
Iya. Nah, sekarang dipakai BEM itu B
eksekutif mahasiswa. Nah, ini kan ini
kan
di sini
NU itu
menyebutnya presiden
presiden
Azan Kipo
Presiden dan
nah nanti jadi pengaruhnya kepada Kiai
Hasyim Asy'ari ketika Bung Karno tanya
bagaimana kiai mereka proklamasi
proklamasi diteruskan dan bung jadi
presiden gitu. Jadi kalau kita kiai loh
kok bisa ngomong presiden tahun 26 sudah
sudah dipakai istilah itu.
Sudah dipakai gitu. Nah dimulah nanti
pemakaian istilah presiden itu
pada tahun 45
itu usulan dari NU.
Hm.
Tidak jadi kerajaan tapi jadi republik
kan begitu. Nah ini ini pergantian
istilah-istilah macam-macam ya yang
hidup di antara kita semuanya.
Iya.
Yang berkembang di antara kita.
Nah, istilah Nusantara nanti tergusur
dengan istilah Indonesia itu karena ee
tidak berani mengklaim punya Prancis itu
ya kan itu punya Birma punya Inggris kan
begitu.
Iya. Jadi semuanya begitu. Sehingga
timbullah nanti para pemikir gerakan
nasional itu lebih mengundang
menggunakan istilah yang diceritakan
oleh
Logan dan oleh Bastian itu. Maka
Indonesia diterima
gitu menggantikan istilah kenusaraan
gitu.
Nah, ketika Bung Karno dipanggil oleh
Jenderal Terauji di Bangkok itu
di Saigon, maka Bung Karno itu
direncanakan kamu menjadi presiden
gitu
di seluruh wilayah Nusantara
meliputi itu. Bunggaro juga tidak mau
pada waktu itu para pemimpin nasional
enggak mau. nya batasnya Sabang sampai
Merauke.
Iya.
Itu itu istilah untuk memudahkan istilah
aja Sabang Merauke
itu tapi Indonesia itu gedenya juga luar
biasa
besarnya itu.
Nah, maka saya ingatkan ini supaya kita
tuh mengerti gitu.
Inggris itu kan hanya 244.000
km². He.
Itu dengan Sumatera besar mana? Ternyata
Sumatera itu 4 itu 73.
Oh,
Inggris itu hanya seper du hanya
2/3 dari Sumatera saja gitu. Itu
Nusantara itu. Itu Indonesia itu ya.
Baru satu aja.
Iya. Baru
nah Prancis. Prancis itu kan 547
gitu. sekarang ke sedangkan Kalimantan
Indonesia saja itu 549.
Besar mana Indonesia dengan Prancis?
Besaran Indonesia.
Prancis itu hanya sama dengan
Kalimantan, Indonesia saja.
Tapi generasi Buddha sekarang ini kan
enggak ngerti.
H
maaf-maaf. Mungkin juga ulama-ulama itu
belum memperhatikan itu karena yang
dipelajari hanya sejarah Rasul Mama gitu
ya. Akibatnya tidak tahu
keindonesiaannya
begitu. Ini bukan menghina maaf, maaf.
Ini sementara yang tidak tahu kan gitu.
Maka saya terbitkan buku ini supaya dia
supaya kita-kita ini lebih cinta kepada
kewilayahan. dihapuskan oleh Belanda
kesadaran berwilayah itu.
Jadi sampai enggak ngerti Mbah Jerman
itu 346 ini Jman Barat dengan Timur
disatukan
436.000
itu kalau dengan ee Irian gede mana?
Irian atau Papua itu 421.
Hmm.
Jadi gede mana itu? Jerman itu dengan
Indonesia gede. Indonesia
itu kalau Indonesia dipakai seluruhnya
dengan Irian saja itu Jerman kalah gitu.
Nah, apalagi kalau Belanda itu dengan
provinsi-provinsi saja gitu.
Swiss, Denmark, Belanda gitu ya, Belgia
itu dengan provinsi-provinsi di
Indonesia sudah luar biasa. I
kecilnya itu umpama Belgia itu Belgia
itu R.000
sekian
kecil
itu. Itu dengan Lampung. Lampung
Rp35.000 gede Lampung.
Iya.
Nah, ini maksud saya apa?
Mari kita ini menyadari kita ini punya
pulau luar biasa anugerah Allah. Negara
yang bermatahari tiga kali terbit
gitu. Jam berapa di Irian? 2 jam yang
lalu.
H
jam berapa di Bali? 1 jam yang lalu.
Kenapa begitu? Besar, panjang, luar
biasa. itu yang sebelah utaranya itu
laut, sebelah idulnya itu Pulau Rote.
Itu kalau ditumpangkan tuh pas di Jerman
utaranya itu selatannya itu ada di
Aljazair.
Nah, kalau yang diakan Papua itu adalah
yang di Merauke itu ada di Baghdad.
H.
Nah, Sabangnya di mana? itu ada di Green
itu Indonesia itu Timur Tengah, Eropa
sama Inggris
baru sama dengan Indonesia.
Luas sekali ya
luas berti hutangnya juga gede.
Iya
karena untuk ngurus Indonesia seperti
ini hutangnya gede sekali tapi kebayar
aja. Buktinya SBY bisa membayar IMF kan.
Kalau Argentinia itu bingung kan bayar
dengan apa kalau saya oh masih banyak
gitu begituah begitu jadi ini bukan saya
perlu pada pemerintah sekarang enggak
gitu
bukan begitu maksud saya ini karena soal
sekarang soal PKA kita repot
jadi maksud saya
kita punya negara itu besar Nusantara
itu kalau hanya diindonesiakan saja Iya.
Ya. Kemudian istilah Nusantara ini
menjadi membingungkan masyarakat gitu.
Karena apa? Ada Universitas Islam
Nusantara
enggak apa-apa. Sebelah kita ini di
Jalan ee Soekarno Hatta itu ada Islam
Nusantara
itu kuliah-kuliah saja di situ. Fakultas
apa yang diperlukan
tinggal milih saja di situ. Tidak ada
masalah.
sebelum ada istilah Nusantara yang
sekarang diributkan itu
tadinya Yunas NU berubah menjadi Yunas
Nusantara gitu. H. Jadi pemakaian kata
Nusantara tidak menjadi problem
mula-mula
gitu bahkan kebanggaan wilayah untuk
menjadi ciri kenasionalitasan
yang beda dengan apa yang diistilahkan
dengan penjajah terhadap kita negara
kita ini. Kan begitu.
Iya. Jadi dipertahankan istilah
Nusantara untuk membeda antara yang
menjajah dengan yang dijajah kan begitu.
Nah, untuk menimbulkan rasionalitas,
nasionalitas hanya cinta pada tanah air
dan bangsa, maka dikembangkan istilah
Nusantara itu
baik gitu. Tapi bukan untuk mengatakan
zina penjajah, bukan.
Yang penjajah itu adalah betul-betul
yang menjejah Indonesia itu. Ya kan?
Siapa? Belanda
gitu. Belanda itu bentuknya apa?
Pemerintahnya, negaranya kerajaan.
G dibangun perang sampai 80 tahun untuk
menegakkan negara kerajaan Protestan
Belanda itu penjajah
itu dulu kan gitu ya. Lalu berikutnya
nanti ee Inggris itu penjajah. Tapi
sebelum kedua negara ini muncul yang
muncul pertama kali itu adalah Portugis.
H
dan mana lagi? itu Spanyol. Dua negara
inilah yang paling ngetop
mempelopori adanya penjajaan di dunia.
Itu konsep itu adalah dituliskan dalam
perjanjian Tordilas
gitu dipimpin oleh Paus Alexander ke6
yang isinya perjanjian
perjanjian itu dunia bagi dua.
Hm. He
yang sebelah Wetan sebelah timur
diberikan itu diberikan hak untuk
Portugis diberi otoritas oleh gereja
untuk menjajah.
Iya.
Jadi kata menjadah itu baik karena apa?
Sebagai misi.
Misi agung ya.
Iya. Misi suci gitu.
Misi suci.
Mission sakri.
Jadi menjajah itu baik dari pandangan
itu Paus Alexander keenam.
itu lalu di ke yang ke barat Spanyol
diserahkannya.
Maka terjadilah penjajahan Spanyol di
Amerika
kan begitu.
Tapi nanti karena di sana tidak ada yang
dicari ya rempah-rempah dan lain-lainnya
maka terus ingin mencari ke Indonesia.
Maggelh itu sampai di Filipina
itu istilah Filipina kan raja penjajah
itu sebelumnya bukan nama itu juga
nusantara itu manilah itu makman Allah
itu dulunya.
Jadi kita semuanya
sekali lagi ya kita menggunakan nama
Nusantara itu untuk penamaan wilayah
ketika ada pesantren namanya Tebu Ireng
itu bukan si Islamnya beda dengan yang
lain-lain. H
tetap
gitu
Islamnya dari Allah dan Rasulullah itu
walaupun namanya tebu ireng.
Hm.
Ada lagi tambak beras gitu. Jadi kalau
di Jawa Timur tuh nama-nama pesantren
tuh nama wilayahnya gitu.
Daerahnya. Iya
gitu. Kalau di sini itu tidak gitu.
di Jawa Barat itu beda pesantrennya itu
pakai nama pesantren dengan bahasa Arab.
Bahasa Arab itu.
Iya.
Kalau di Jawa Barat itu pada umumnya
begitu. Tapi kalau sudah nama di Jawa
Timur Sidogiri
di mana? Di Pasuruan kan gitu. Lalu ini
semuanya nama-nama itu lalu Lirboyo.
Iya. Nah, inilah yang itu bukan berarti
sekali lagi bukan Islamnya
bukan sama dari Rasulullah
dan Quran dan sunahnya itu bukan sama.
Tetap sama
tetap sama
hanya itu nama wilayah. Jadi kalau ada
radio silaturahim Islam di Nusantara
itu bukan berarti
Islamnya beda bukan ya. bukan bukan
tidak sama dengan
Al-Qur'an dan sunah sama itu hanya yang
dibicarakan itu sekitar perkembangan
Islam di Indonesia
yang kita gunakan wilayahnya itu
nama wilayahnya itu Nusantara.
Betul.
Bukan sekali lagi Islam di Nusantara
untuk ini silaturahim ini ya. Hm.
Ini bukan kita mendukung yang lain itu.
Tidak.
Islam di Nusantara yang digunakan oleh
Radio Silaturahim
sama dengan Universitas Islam Nusantara
gitu.
Sama dengan istilah-istilah lain yang
menggunakan pakai nama Nusantara.
Iya.
Bukan untuk memusuhi Timur Tengah.
Bukan gitu. Justru kita tetap Islam
bagaimanapun juga berasal dari sana.
Baik. Baik Mansur kita jeda terlebih
dahulu ya. Sudah sekitar 45 menit kita
mengenai Nusantara. Mengenai Nusantara
ini. Ee dan Ikhwan Ahwad kita akan
kembali ya. Mungkin ee I bisa cari
cemilan dulu, minum dulu. Kita akan sim
kembali. Kita akan lanjutkan kembali
mengenai istilah Islam Nusantara.
kami silakan untuk tidak
[Musik]
terima kasih WWAT yang dirahmati Allah
masih menyimak ee siaran Radio
Silaturahim dan juga Rasil Visual di
kesempatan ini masih dalam program acara
sejarah Islam di Nusantara ikhwan akhwat
dan tadi kita sudah mendengar arkan
bersama ee ya kisah yang disampaikan
oleh Pak Mansur dari sisi sejarah
penggunaan istilah Nusantara juga
beberapa istilah lain yang ternyata
memang ee tidak ee apa istilahnya ya
tidak sesederhana itu memberikan istilah
itu. Ada tujuannya, ada latar
belakangnya dan juga ee bisa merubah ya
merubah banyak hal juga dengan ee
penggunaan istilah tersebut. tadi
dicontohkan mengenai perang dunia.
Perang dunia itu bukan seluruh dunia,
seluruh negara berperang. Pada pada
kenyataannya hanya imperialis aja ya.
Para penjajah aja sebenarnya yang
berperang ya, Pak Mansur ya.
Memperebutkan daerah jajahannya ya. Nah,
dan kita akan lanjutkan. Mungkin tadi
Pak Mansur sudah sedikit menjelaskan
mengenai Islam Nusantara juga, Pak
Mansur. Sebenarnya ini hanya penggunaan
istilah aja dan Islamnya tetap sama
ee ber apa istilahnya berdasarkan
Al-Qur'an dan sunah seperti yang
diajarkan oleh Allah melalui rasulnya
gitu, Pak Mansur ya.
Nah, selanjutnya seperti apa, Pak
Mansur?
Jadi kita sendiri
dengan adanya gerakan penjajah
sebenarnya kalau istilah gerakan apa
tepat atau tidak ya. He.
Jadi penjajah itu ingin membutakan
rakyat Indonesia, menidurkan rakyat
Indonesia, menukkan kita semuanya untuk
menyadari bahwa kita punya negara
dan kita satu bangsa, kan begitu.
Maka sejak dulu kala kita itu Islam di
Indonesia ini dalam rangka menyadarkan
wilayahnya itu para ulama-ulama itu
menyebut mamak
jibadut begitu wilayahnya itu jibadut
itu wilayah
mama itu istilah untuk ulama ya
iya ulama mama jilengsi kan gitu
di Jabarti ada gerakan di mana mama itu
selalu ulama-ulama itu mencantumkan di
mana dia beraktivitas
h
mendakwahkan Islam itu.
Jadi kalau ada Muhammad Tasik Malaya
itu karena dia memang di Tasik posisinya
berdomisili di Tasik.
Iya berdomisili di Salik. Tapi bukan
Islamnya beda dengan dari Timur Tengah
itu kitabnya sama gitu Al-Qur'an dan
sunah itu.
Tetapi guna mengingatkan juga supaya
secara tidak langsung ini.
Hm.
Jadi ada gerakan penyadaran wilayah
gitu. Jadi kesadaran
pada wilayah ini penting karena orang
sudah lupa sampai orang itu tidak
mengerti bahwa jalan itu punya posisi
untuk dagang baik.
H
lalu orang-orang Indonesia poor merchant
katanya istilah dalam itu. Pedagang yang
ee sangat menyedihkan. dia dagang di
mana saja tidak menggunakan
wilayah-wilayah itu.
Jadi kita diajari Makkah, Makkah,
Madinah itu wilayah sebenarnya
h
yang dijadikan tempat itu. Tapi kita
kalau kehilangan kesadaran wilayah ini,
itu berbahaya.
Maka semua para ulama terdahulu
menggunakan nama termasuk tadi pesantren
Tebu Ireng,
H
Persen Tampak Beras, Persantren apa?
Lirboyo,
Gontor.
Gontor kan gitu. Ponorogo, lalu Sidogiri
kan gitu.
itu semuanya tuh nama-nama pesantren
yang tidak menggunakan nama
pesantren alhaq pesan apalagi kan
begitu.
Lalu pesantren itu menggunakan nama
wilayah
untuk menyadarkan gitu rakyat yang
terjajah itu punya wilayah.
Hm. Jangan sampai kita kehilangan itu.
Tapi ulama-ulama itu kan juga menghemat
informasi.
Tidak mungkin mengatakan dengan bahasa
Nusantara dan itu. Tetapi
kesadaran berwilayah itu yang penting.
Iya
gitu.
Nah, inilah yang diperlukan.
Jangan sampai nanti wilayah itu menjadi
jelek karena dikaitkan dengan yang lain
gitu. Jadi dengan adanya satu penamaan
tapi untuk memusuhi Islam
itu kan satu hal yang perlu
dipertanyakan.
Iya. Keliru sekali.
Iya. Jadi kalau kita menunukan Islam di
Nusantara itu hanya membatasi
pembicaraan kita.
di wilayah mana Islam yang kita
bicarakan itu? Yaitu di Indonesia.
Tapi bukan berarti
Islam yang kita bicarakan itu beda
dengan yang disampaikan oleh Allah dan
Rasul-Nya.
Itu yang diajarkan oleh Rasulullah
Muhammad sallallahu alaihi wasallam.
Iya.
Yang di mana mula-mula di
dinamakan gunung. Gunungnya apa itu?
Jabal Nur. Guahnya apa? Guah
Hira.
itu awal wahyu diterima Rasul di situ,
gitu. Jadi kalau kita membicarakan ee
Jabal Nur maka tidak lalu iqraq bismi
rabbikalladzi khalaqal insana min alq.
Nah, itu kan awal.
Iya.
Bahasa apa
gitu? Bukan kita menentang tetapi adalah
keaslian di dalam dunia sejarah itu
dipentingkan.
Faktanya apa? itu bahasanya bahasa wahyu
itu.
L. Tapi bukan berarti ya ee dia hanya
untuk
orang Arab. Karena yang dibicarakan
penciptaan manusia ada sebelum ada itu
waqad khaquka minantakuan
gitu. Hm.
Ya, sebelum
kita ketemu di sini kan sebenarnya dari
mana? Dari Bogor. Dari mana? dari ya
batu kita semuanya ternyata kita sudah
ada sebelum ada di sini dalam ruangan
saya ini.
Lalu diceritakan oleh Al-Qur'an itu
Rasulullah itu kekeliruan orang-orang
yang mengatakan bahwa ada
perbedaan-perbedaan
tentang kemanusiaan ini di luruskan
kembali.
Ketika badanmu belum ada, maka dirimu
sudah ada
dan bertemu dengan Allah. Ditanya
alastikum, kau percaya aku memeliharamu?
Jawab kita tu, bala syahidna.
Nah, ini untuk bisa menyatarkan umatan
wahidah, nafsan wahidah
gitu. Nah, ini gerakan penyatuan,
gerakan persatuan untuk tidak menjadikan
manusia ada yang mengatakan terpilih,
terhebat, terit
lalu dikembalikan jangan sampai
keadaan yang dijalankan oleh beberapa
kelompok kebangsaan yang keliru.
Maka Rasulullah dulu abad 7 sudah
meletakkan gerakan kebersamaan.
Kesamaan,
tidak ada perbedaan di hadapan Allah
gitu kemanusiaannya itu.
Iya.
Nah, kemudian wilayah-wilayahnya itu ya
hanya ini jailun fil ardhi khalifah kan.
Jadi dunia kesatuannya
dan kemudian kalau maha kekuasaan Allah
itu alam raya. Nah,
penggunaan-penggunaan istilah yang
semacam ini di dalam Al-Qur'an bukan
berarti
bahwa Islam itu hanya untuk orang Timur
Tengah.
Itu kekeliruan besar.
Maka sebentar lagi akan tanggal 9
Zulhijah
itu semua dikumpulkan lalu menjadi tamu
Allah
Padang Arafah ya.
Iya. Lalu supaya Arafah mengerti
bahwa tidak ada perbedaan
kecuali pengaturan wilayah itu ada
daerah Asia Tenggara
itu kemahnya di sini ini. Lalu yang
daerah Afrika sini itu untuk memudahkan
mencari tempat bagaimana membagi itu
karena orang itu bagaimana sih
dan untuk keselamatan juga ya. I juta
begitu
datang harus diatur. Maka diwilayahi
h
tempat-tempat itunya. Nah, inilah yang
nanti Malaysia ada, Indonesia ada kan
begitu di Arafah.
Iya.
Nah, ini supaya mengerti gitu.
Pemisahan itu bukan berarti
kemanusiaannya beda,
tapi kemanusiaannya sama.
hanya lalu penamaan Indonesia benderanya
merah putih itu bukan berarti Islam
merah putih.
Iya.
Islam Quran dan sunah tapi
pemerintahannya
kebangsaannya
berbendera merah putih.
Kita bicara di sini untuk menyatakan
Islam satu.
I kan
betul.
Hanya Islam berada di dunia.
Hanya dunia itu terbagi dalam
wilayah-wilayah.
Wilayah wilayah gitu. Kalau kita
menyebutkan Islam di Nusantara, bukan
kita ingin memusuhi Islam itu sendiri.
Heeh.
Tapi justru untuk membangkitkan
kesadaran.
Betapa besarnya parent Islam di
Nusantara
di dalam memperadapkan
budaya dan segala kehidupan yang ada di
Indonesia ini.
Tujuan kita bicara ini jangan sampai
kata Nusantara
tercemari menjadi bingung kita gitu.
Unas Islam Nusantara harus ditutup.
H
IPTN yang pernah menjadi apa?
Pesat terbang
industri pesawat terbang
Nusantara
Nusantara.
Kalau itu diganti Nurtano mau diganti
lagi dihilangkan PTDI
karena kata Nusantara mempunyai arti
negatif ini
masyaallah bukan itu tujuan kita.
Dan jangan sampai ee kata Nusantara itu
memusuhi Islam dan Islam itu sendiri
memusuhi Indonesia.
Tapi kita semuanya tanpa ada Islam kita
juga tidak akan merdeka.
Hm.
Karena berkat Allah yang maha kuasa.
Berkat rahmat Allah yang maha
Iya. Berkat rahmat Allah yang maha
kuasa. H
itu sebelum ada Islam tidak ada Islam
Allah di Indonesia.
gitu. Maaf saya sampaikan hal ini bukan
untuk ee
untuk
yang terbaik itu orang-orang Islamnya
ini. Bukan orang mah tetap orang ya.
Iya.
Jadi kalau orang tetap orang tapi Islam
tidak bisa
dikategorikan negatif.
Islam tidak bisa dikatakan ee tidak
membuahkan peradaban.
Islam adalah justru
mengangkat derajat kemanusiaan untuk
persatuan dan kesatuan.
Disebutnya dengan bahasa umatan wahidah,
nafsan wahidah
dan inadina indal Islam. H
gitu. Itu adalah jaminan-jaminan
kebenaran Islam.
Yang itu yang bisa sampaikan. Saya tidak
menentang
yang menggunakan Islam untuk itu.
Silakan
itu. Tapi jangan sampai kita-kita yang
sudah menggunakan nama Nusantara ikut
terperciki
h
negativitas dari orang-orang yang
menjelekkan.
istilah
yang sebenarnya perpaduan antara Islam
dan Nusantara tidak menjadi masalah,
tapi lalu jadi masalah karena ada
pengertian-pengertian yang berbeda.
Sekali lagi silaturahim
dengan istilah Islam di Nusantara adalah
untuk menuju Islam yang satu.
Hm. Bukan yang satu di sini adalah
satunya Al-Qur'an, satunya sunah.
H.
Semoga apa yang disampaikan ini itu
memberikan jalan keluar
sebagai pener penerangan
bahwa Islam di Nusantara bukan
merepotkan tetapi Islam Nusantara justru
memartabatkan bangsa ini menjadi bangsa
yang lebih mulia. dari sebelum adanya
Islam.
Baik,
semoga berkah rahmat Allah selalu
bersama kita.
Amin. Amin. Amin. Jadi jelas ya mengenai
istilah Islam Nusantara tuh sebenarnya
tidak masalah Pak Mansur ya.
Asal tadi tetap kembali kepada Al-Qur'an
dan sunah ya ajaran Allah dan Rasul-Nya.
Dan tadi juga tidak artinya tidak
menjadikan istilah Nusantara juga jadi
negatif gitu ya. Padahal kan tadi
dijelaskan sejarahnya bagaimana istilah
nusantara juga nusa dan antara ya itu
tuh
jadi nusa antara dua benua dan dua
samudra ya
iya
yaitu daerah nusantara tersebut ya.
Baik, Ikhwan Akhwat dan mungkin Pak
Mansur ee mengenai istilah ini juga kan
ada mungkin yang menyampaikan apakah ini
ada kaitannya dengan ee
kaitannya dengan isu politik. Apakah Pak
Mansur melihat itu atau tidak untuk
sekarang Pak Mansur?
Ya, sekar setelah kita ada 212
I
demo yang sangat terhormat di seluruh
dunia. Tidak ada demo yang sampah pun
tidak ada
besar itu
gitu. Jadi demo yang betul-betul suci
dan bersih. Tujuannya apa?
Membela Islam jangan sampai ternodai
oleh pikiran, tuduhan,
penyajian dari orang-orang yang tidak
mengerti Islam.
H
itu kan hanya bela Islam. Nah, itu satu
hal yang luar biasa. Cuma kan gitu yang
menghina ini punya etnis yang beda
dengan kita.
Nah, guna mencegah hal itu nanti terjadi
gerakan yang bablas gitu
tidak damai lagi kan gitu.
H
itu kan demo damai super damai kok.
Super damai
ya 212
itu supaya tidak kebablasan gitu
sebenarnya. Maka tiba-tiba kita terkejut
itu kita tidak menggunakan untuk anti
etnis tertentu
tertentu
kok tiba-tiba sekarang ada istilah
itu Nusantara yang menentang Timur
Tengah.
Hm.
Jadi kan ini apa, Pak? Gitu.
Ini yang perlu kita jernihkan.
Iya. Iya.
Gitu.
Memang pernah terjadi
VOC tahun 1740
abad 18 itu.
Iya.
Pernah mengadakan gerakan
mengadakan
Jaina Masakri
pembunuhan Cina di Batavia
itu dan akhirnya Cina lari ke Jogja
bergabung dengan Sunan Kuning dan
akhirnya banyak yang jadi Islam. H.
Lalu Belanda ketakutan, VOC ketakutan
diberikan amnesty kembali ke Jakarta
lagi. Di Rawa Bangkai ada masjid itu
dari Chinese itu berat menyelesaikannya.
Jangan sampai itu terjadi lagi.
Itu bukan orang Indonesia itu
VOC
penjajah
pada waktu itu. He.
Jadi yang punya ide itu VOC penjajah.
muncul lagi 1911
gitu. Nah, itu siapa yang munculkan?
Belanda. Kenapa? Di Cina ada gerakan
revolusi Cina dipimpin oleh Dr. Sunjaden
dibantu oleh jina-jina Islam di sana di
negeri Cina itu.
Lalu timbullah gerakan revolusi Cina
anti penjajah. Penjajahnya waktu itu
Inggris. Kalau di di Cina itu, nah
Indonesia Belanda takut
h
kalau Indonesia Islam itu bersatu dengan
Cina. Nah, kesatuan itu terjadi pada
waktu Sam Hi
H
mendirikan syarikat dagang Islam.
Nah, karena sudah diusahakan tidak bisa
maka dia akan gerakan fisikal
menggempur toko-tuko Cina yang membuat
Belanda sendiri. Hm.
Kemudian yang dituduh SDI, Syarikat
Dagang Islam itu. Nah, inilah yang perlu
kita renungkan kembali.
Jangan sampai
nanti berbalik sekarang gerakan anti
habaib,
H
gerakan anti Arab, gerakan anti India,
gerakan anti itu. Ini membahayakan. Kita
sudah menyatkan bineka tunggal ega.
Baik.
Jangan sampai terjadi
pertentangan
yang tidak menguntungkan kesatuan
bangsa.
Baik. Semoga Allah memberkahi kita,
merahmati kita, memberikan hidayah untuk
kita
sehingga kita semuanya tetap menjadi
bangsa yang bersatu
itu bukan terpecah karena berkembangnya
satu istilah
h
yang tidak dimengerti oleh masyarakat.
Ya, demikian harapan besar kita ya tadi
agar istilah mengenai Islam Nusantara
ini tidak memecah belah kita. Semoga
kita tetap bersatu ya. Dan tadi juga ee
ternyata istilah ini semoga ee
harapannya
tetap bersumber dari Al-Qur'an dan sunah
ya Pak Mansur ya. Tetap ee bersumber
dari ajaran Allah melalui Rasul-Nya.
Dan terakhir Pak Mansur mungkin
penutupnya kesimpulan singkatnya seperti
apa Pak dari penjelasan mengenai
istilah-istilah tersebut terutama
istilah Islam Nusantara tersebut.
kita semuanya sedang dalam menghadapi
perjalanan menuju kesatuan persatuan.
Tetapi dalam kenyataan sejarah selalu
cita-cita yang seindah itu mendapatkan
lawan.
He.
Dan kita akan dibelokkan dari tujuan
yang suci, yang benar, satuan persatuan
untuk seluruh bangsa ini.
Mudah-mudahan dengan berkah Allah kita
terhidayahi.
Amin.
Mendapatkan rahmat dari Allah.
sehingga kita tidak lupa tujuan untuk
membangun bangsa ini bukan untuk satu
hari, tapi untuk anak cucu kita ke depan
yang abadi.
H
semoga jangan sampai kita termakan oleh
pembelokan-pembelokan
dari pihak lain yang tidak menyetujui
Islam, yang tidak mencintai Islam,
yang ingin menudai Islam.
Islam tidak mengenal etnis sebenarnya.
Di dalam kesatuannya terlihat kalau haji
ataupun musim-musim pertemuan yang ada
di Makkah dan Madinah, maka terasa kita
bertemu dengan berbagai bangsa tapi
dalam satu keimanan.
Inilah yang harus kita bina dalam diri
kita masing-masing.
Mari kita tingkatkan ketakwaan dan
keislamanan kita untuk tujuan
kebersamaan
dalam kebangsaan
yang diridai oleh Allah.
Baik, terima kasih Pak Mansur atas
penjelasannya dan Ikhwan Ahmad,
demikianlah bincang-bincang kita dengan
Bapak Ahmad Mansur Sunanegara mengenai
sejarah Islam di Nusantara dan tadi
dijelaskan mengenai istilah Islam
Nusantara yang sedang ee ramai
dibicarakan di masyarakat kita saat ini
Pak Mansur ya. Dan semoga kita dapat
mengambil pelajaran dan sisi positif
yang disampaikan oleh Pak Marso di
kesempatan ini. Dan mungkin bagi ikhwan
akhwat yang masih mencari buku api
sejarah saat ini tersedia ya dihasil
dengan jumlah yang terbatas. Silakan
Iwan Awat bisa datang ke Rasil Bookstore
ya ke Etara ya. Etilasil silakan Iwan
Awat bisa mendapatkan akis sejarah jilid
1 dan jilid du ya insyaallah. Dan sekali
lagi Pak Mansur terima kasih dan kita
insyaallah ee kalau ada kesempatan lagi
bisa berbincang-bincang kembali dengan
Pak Mansur dan mendengarkan kisah
mengenai sejarah Islam di Nusantara
lainnya Pak Mansur. Ya.
Baik ikhwan akhwat terima kasih atas
kebersamaannya. Mohon maaf atas segala
kesalahan dan kekurangan. Saya Rizal Hak
bersama teman-teman yang bertugas dari
Jalan Satunus Raya Marga Hayu Raya
Bandung, Jawa Barat undur diri bersama
Atep dan juga Sandi. Subhanakallah
wamdika asadu alla ilahailla anta
astagfiruka wubuik. Billahi taufik wal
hidayah. Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam.
[Musik]