Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Bencana dan Penyebabnya' Dalam Q.S Arrum ayat 41-42 bagian 2 - Ust. Yaksyallah Mansyur

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Nomor 36 Kalimanggis jbur Bekasi Radio
Silaturahim dan juga rasil TV untuk
Islam yang satu Ikwan akhwat Apa
kabarnya di sore hari ini senang sekali
saya Rizal HQ temani para pejuang dakwah
kita ada Bang Jawir Bang Dedi dan juga
Bang Atep di sore hari ini menemani
Ikwan akwat dalam program acara tausiah
sore kajian tafsir maudui seperti biasa
guru kita Imam y Mansur telah hadir di
sore hari ini yang akan menyampaikan
tausiahnya kita sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kabar baik
dan sehat Im Alhamdulillah baik dan
sehat mudah-mudahan seluruh pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim sehat-sehat seperti yang
kita rasakan sore hari ini amin amin
baik Iwat di sore hari ini mungkin Iwat
yang sedang ada di rumah Rah ataupun di
perjalanan Ya masih dalam perjalanan
pulang tadi mengikuti aksi Bela Islam
reuni ya 212 masih di perjalanan mungkin
ya semoga selamat di perjalanannya
sambil Mendengarkan juga program acaraa
yang sakit mudah-mudan segera
disembuhkan oleh Allah subhanahu wa
taala Allah anti
amin amin amin baik di sore hari ini
kita akan mengkaji kajian tafsir maudui
yaitu Quran surah ar-rum ayat yang ke-41
dan 42 ya Iya betul ini mengenai bencana
dan penyebabnya Iwan hawat dan langsung
saja kita simak Seperti apa kajiannya
kami
persilakan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu wa
nasta'inuhu wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
a'malina May yahdihillahu Fala
mudhillalah Wam yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa
rasuluh Masya Allahu kan W lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyilzim Amma
ba'd Ikhwan akhwan
pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah sore hari ini kita
dapat kembali bertemu dalam
kajian tafsir
maudui yang pada sore hari ini kita
akan mencoba
merenungkan firman Allah subhanahu wa
taala yang terdapat di dalam surah
arrum surah yang
ke-30 ayat yang
ke-41 dan
42 yang berbunyi
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim zoharol fasadu
fil barri Wal Bahri Bima kasabat
aidinas liyudziqohum ba'dadzi amilu
laallahum yarjiun
u fil arduru
kfaanaibatina
minq akarum
[Musik]
musrikin yang artinya telah tampak
kerusakan di darat dan di laut
disebabkan perbuatan tangan
manusia supaya
Allah merasakan kepada mereka
sebagian dari
akibat perbuatan
mereka agar mereka kembali ke jalan yang
benar itu ayat yang ke-41 artinya
selanjutnya ayat yang
ke-42
Katakanlah adakan perjalanan di muka
bumi dan ikkan Bagaimana kesudahan
orang-orang yang
dahulu Kana
aksaruhum
musyrikin kebanyakan dari mereka adalah
orang-orang yang
mempersekutukan
Allah dua ayat ini kita beri maudu
dengan maudu atau judul bencana dan
penyebabnya
beberapa tahun belakangan ini sejak
Desember
2004 saat tsunami
menerjang
Aceh bencana terus mendera
bumi tidak
terkecuali negara-negara
maju seperti
Jepang
Amerika
[Musik]
Taiwan dan negeri-negeri yang lain Iran
baru-baru ini
ya gempa
bumi
badai banjir seperti yang dirasakan oleh
negeri kita saat
ini juga virus yang
mewabah semua bencana
ini dipandang oleh sebagaian
manusia sebagai peristiwa begitu
saja tanpa ada
kaitannya dan tanpa
ada
hubungannya dengan
pembangkangan manusia terhadap Allah
subhanahu wa
taala memang ikhwan
akhwat kalau kita mentadaburi
al-qur'an kita akan menem
dua cara pandang
manusia terhadap bencana
ini
pertama cara pandang orang
kafir sekali
lagi pertama adalah cara pandang orang
kafir yang tidak mau dan tidak mampu
mengkaitkan bencana
ini dengan kekuasaan Allah subhanahu wa
taala hal ini antara disebutkan oleh
Allah subhanahu wa taala di dalam surah
Ghafir surah yang
ke-40 ayat yang
ke-21 yang hampir mirip dengan ayat yang
ke-42 dari ayat yang sedang kita
tadaburi
ini di dalam surah Ghafir ayat 20 Allah
berfirmanillahirim
aamum
ashum
wa
yang
artinya dan apakah mereka tidak
mengadakan perjalanan di muka
bumi lalu memperhatikan betapa kesudahan
orang yang sebelum
mereka mereka adalah orang-orang yang
lebih hebat
kekuatannya dan mereka itu lebih banyak
peninggalan lebih tinggi peradabannya di
muka
bumi maka Allah mengazab mereka
disebabkan dosa-dosa
mereka dan mereka tidak
ada yang
dapat membela atau
melindungi sama sekali dari azab Allah
subhanahu wa
taala jadi orang kafir menganggap
bencana ini biasa
maka Allah
mengingatkan kepada mereka agar
mereka berjalan di muka bumi Bagaimana
akibat orang-orang kafir sebelum mereka
karena mereka itu membangkang terhadap
perintah
Allah
faakhodahumullahu
bidzunubihim maka Allah menyiksa mereka
disebabkan dosa-dosa mereka
Padahal mereka itu lebih kuat memang
benar orang-orang dahulu lebih kuat
daripada orang
sekarang mereka lebih besar postur
tubuhnya dan
asar peninggalan atau peradaban mereka
juga lebih banyak seperti yang kita
saksikan saat ini sampai saat ini
bagaimana peninggalan di Yordania
Bagaimana peninggalan di Mesir Bagaimana
peninggalan di India di Indonesia
sendiri dan sebagainya tapi karena
mereka
itu
melanggar aturan Allah subhanahu wa
taala ketentuan
Allah maka mereka itu
diazab jadi cara pandang orang kafir
tidak mau dan tidak mampu mengkaitkan
bencana yang terjadi ini dengan kuasaan
Allah subhanahu wa
taala Adapun cara yang
kedua adalah cara pandang orang yang
beriman yang
mengkaitkan bencana sebagai peringatan
Allah untuk mengoreksi
diri dengan
bertaubat agar lebih dekat kepada Allah
subhanahu wa taala
sehingga bencana itu tidak terjadi
lagi nah pada ayat yang sedang
kita tafsirkan ini yang sedang Kita
Renungkan
ini Allah menjelaskan Bagaimana
kerusakan di
daratan maupun
kerusakan di lautan itu adalah
disebabkan oleh tangan-tangan atau
perbuatan
manusia Apa yang dimaksudkan
dengan kerusakan di muka
bumi Imam Mujahid ketika
menafsirkan kalimat zarol fasadu fil bar
Wal bahr sebagaimana yang dinukilkan
oleh Ibnu Katsir
berkataas
adul Bahri Safinah
gban yang dimaksudkan dengan kerusakan
di daratan
adalah banyaknya pembunuhan yang terjadi
di kalangan anak
Adam sementara
kerusakan di lautan adalah
banyaknya kapal-kapal yang
dirampok Nah
itu ini yang mungkin kita rasakan
sekarang
ini kenapa Itu semuanya
terjadi Allah menyatakan Bima kasabat
aidinas disebabkan oleh tangan-tangan
manusia Abul Aliah ketika menafsirkan
kalimat ini
berkata Man
asahardq Li shahal
ARD was
Bah yang
artinya Siapa yang
bermaksiat atau menentang Allah di muka
bumi ini maka dia telah membuat
kerusakan di muka
bumi
dan barang
siapa
yang berbuat
taat berarti dia telah
membuat kebaikan di bumi dan di langit
atau karena
berbuat baik di muka bumi dan Di Langit
Itu adalah dengan taat jadi siapa yang
membuat kerusakan di muka siapa yang
bermaksiat kepada Allah berarti dia
membuat kerusakan di muka
bumi
karena kebaikan di muka bumi ini dan di
langit
adalah dengan taat kepada Allah
subhanahu wa
taala
terpeliharanya
kelestarian Bumi dan langit adalah
dengan
taat Nah kalau orang berbuat maksiat
berarti dia membuat kerusakan di muka
bumi ini dan itu salah satu daripada
bencana Oleh karena itu kemudian Ibnu
Katsir
menukilkan sebuah hadis
dari yang diratkan oleh Imam Abu Dawud
Di mana Rasulullah Sallallahu Ali
wasallam
bersabda laddun yuqomu fil ARD ahabbu
Ila
ahliha Min Ayumu
arbainaahan yang
artinya
sesungguhnya penegakan satu hukum
H di muka bumi itu lebih disukai oleh
penghuninya daripada mendapatkan hujan
40
hari dikatakan
demikian karena hukuman yang
ditegakkan maka semua orang atau
sebagian besar
orang akan menahan diri dari melakukan
kemaksiatan atau perbuatan yang
diharamkan oleh Allah subhanahu wa
taala apabila perbuatan maksiat
ditinggalkan maka
penyebab
turunnya berkah dari langit dan
munculnya berkah dari bumi lebih terbuka
Nah jadi inilah sudut pandang orang yang
beriman
jadi mengkaitkan bencana ini dengan
kemaksiatan dengan penentangan kepada
Allah subhanahu wa
taala apa saja
hal-hal yang menyebabkan terjadinya
bencana di dalam al-qur'an maupun Dalam
Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
disebutkan di antara hal hal yang
menyebabkan terjadinya
bencana mendatangkan bencana pertama
adalah mendustakan ayat-ayat Allah
subhanahu wa
taala
sebagaimana firman Allah yang sering
kita dengar setiap Jumat disampaikan
oleh para hadis
azubillahiminasyaitanirrajim walau Anna
ahlal Quro amanu wattaqau
[Musik]
bimu
yaksibun yang
artinya jikalau sekiranya penduduk
negeri-negeri itu beriman dan bertakwa
pastilah kami akan melimpahkan kepada
mereka
berkah di langit dan
bumi berkah dari langit dan dari bumi
tetapi ternyata mereka mendustakan
ayat-ayat kami maka kami siksa mereka
Sesuai dengan apa yang mereka
kerjakan ini yang
pertama yang
kedua karena menyekutukan Allah
subhanahu wa
taala
Allah mengingatkan di dalam Surah Maryam
ayat yang
ke-19 takadus samawatu yataf minl
watul
jibalirahmani
Wada yang artinya hampir-hampir langit
pecah karena ucap
itu dan bumi belah dan gunung-gunung
runtuh karena
mereka
mendakwahan Allah yang maha pemurah
mempunyai
anak demikian disebutkan oleh Allah
dalam Surah Maryam ayat yang ke-90 dan
91 yang
ketiga menyalahi perintah
Rasul Allah berfirman dalam surah
Annur surah yang ke-24 ayat yang ke-63
auzubillah
minasyaitanirajim
falahdarilladina yukhalifuna
amrihi an tusibahum fitnatun a
yusibahumabun
alim yang
artinya maka
hendaklah
mereka yang menyalahi perintah Rasul
takut akan
ditimpa cobaan atau
dizab dengan azab yang
pedih ini yang ke tiga yaitu menyalahi
perintah
rasul yang keempat hilangnya
persaudaraan di antara umat
Islam Allah mengingatkan di dalam surah
al-anfal di mana ayat ini disebutkan
pada ayat yang
ke-73 surah al-anfal surah yang ke-8
auzubillahiminasyaitanirrajim walladzina
kafaru ba'duhum Auliya ba'd
illa taf'aluhu takun fitnatun fil ardhi
wa fasadun
[Musik]
Kabir yang
artinya adapun orang-orang yang
kafir sebagian mereka menjadi pelindung
bagi sebagian yang
lain Jika kamu kaum muslimin tidak
melaksanakan apa yang diperintahkan oleh
Allah
itu Niscaya akan terjadi
kekacauan di permukaan bumi dan
kerusakan yang
besar yang dimaksudkan dengan apa yang
perintahkan oleh Allah
adalah
terjadinya Saling Sayang menyayangi di
antara umat
Islam kuatnya
persaudaraan di antara umat Islam
sebagaimana orang kafir saling
menyayangi satu dengan yang
lain sebagaimana orang kafir saling
bersaudara satu dengan yang lain Nah
kalau umat Islam tidak saling
menyayangi seperti orang kafir antar
umat Islam Ya seperti orang kafir antar
orang
kafir dan
tidak
bersaudara tidak bisa memperkuat
persaudaraan di antara orang yang
beriman seperti orang kafir di antara
mka bersaudara maka Allah
mengingatkan akan
terjadi fitnah di muka bumi dan
kerusakan yang
dahsyat jadi ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
Mari kita
mengintrospeksi
diri manusia ini
satu muslimin Apalagi kita ini
satu kemungkinan karena kemaksiatan
kita maka umat Islam di tempat yang lain
mendapatkan peringatan dari Allah
subhanahu wa
taala nah jadi
itu Itulah yang disebutkan oleh Allah di
dalam
al-qur'an kemudian yang kelima
merebaknya
kemaksiatan ini pernah di disampaikan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam di dalam sebuah hadis riwayat
at-tirmidzi yang saya terjemahkan dengan
bebas sebagai
berikut ini mungkin pernah saya
sampaikan
ya Di mana Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
bersabda
Apabila
terjadi
13 kemaksiatan
Apa itu
satu harta hanya beredar di antara
orang-orang
tertentu yang kedua ketika
amanah sudah tidak
ditunaikan amanah sebagai dijadikan
sebagai sumber
keuntungan yang
ketiga ketika zakat dihutang tidak di
bayarkan yang keempat
ketika orang belajar agama orang
menuntut ilmu bukan karena dorongan
agama tapi karena dorongan yang
lain yang
kelima ketika suami sudah tunduk patuh
kepada istri takut kepada istrinya sudah
tentu dalam hal hal-hal yang tidak
Makruf kalau yang Makruf boleh kita
mengikuti istri nah ini suami takut
dengan
istri misalnya Istri minta supaya dia
korupsi korupsi dia
nah Istri minta supaya tidak salat tidak
salat dia karena kondangan misalnya
semacam itu
nah
istri tidak memakai jilbab Suami Takut
mengingatkan nah ini ini yang tadi
dimaksudkan dengan yang kelima ketika
suami sudah tunduk kepada
istri yang
keenam ketika anak duraka kepada
ibunya menjauhkan diri dari bapaknya
tetapi dekat dengan
teman-temannya kemudian yang ketujuh
ketika suara-suara sudah ditinggikan di
masjid artinya suara-suara yang tidak
senono ditinggikan di
masjid yang kedelapan ketika orang hina
sudah menjadi tokoh bangsa atau tokoh
masyarakat yang menjadi pemimpin itu
orang-orang yang
hina kemudian yang kesembilan ketika
orang dimuliakan karena jahatannya jadi
orang jahat yang dimuliakan
menencuri Garong dan sebagainya
dimuliakan karena mungkin dia punya
harta banyak dia pejabatan jabatannya
tinggi Walaupun dia
itu pencuri atau dia itu Garong nah
dimuliakan
itu kalau koruptor masuk di sini enggak
Mas Rijal kira-kira Nah ya itu
nah kemudian yang
ke-10 ketika orang fasik sudah menjadi
pemimpin jadi yang menjadi pemimpin
orang-orang yang
fasik kemudian yang selanjutnya yang
ke-11 ketika biduanita dan musik sudah
merata di
mana-mana yang ke-12
ketika
khamar sudah diminum di setiap
tempat dan yang terakhir yang ke-13
ketika generasi akhir sudah mengutuk
para
sahabat kalau itu
terjadi Tunggu
saja angin panas akan datang gempa bumi
akan
datang tanah longsor akan terjadi dan
hujan
batu
Inilah penyebab
daripada
terjadinya berbagai macam
bencana Oleh karena
itu pada ayat yang tadi kita sebutkan
la'allahum
yarjiun agar mereka kembali
Mari kita introspeksi
diri kita bertobat kepada Allah
subhanahu wa
taala Mohon maaf
jadi kalau terjadi hal-hal yang tidak
diinginkan maka
mari itu kita jadikan sebagai alat
introspeksi karena mungkin atau bahkan
Allah menyatakan itu kesalahan kita di
dalam surah an-nisa ayat yang ke 79
Allah mengatakan Allah berfirman Ma
hasallah
willahiah yang artinya kebaikan Apun
yang kamu peroleh Itu dari sisi Allah
dan keburukan Apun yang menimpamu adalah
karena kesalahan kamu
sendiri kami mengutusmu menjadias pada
segenap
manusia cukup Allah menjadi
saksi Jadi tidak mungkin Allah itu
memberikan yang
buruk-buruk semua yang datang dari Allah
asalnya
baik apabila manusia ditimpa
keburukan maka itu adalah dari manusia
itu
sendiri Oleh karena itu jangan
menimpakan kesalahan kepada orang lain
tetapi
selidikilah kekurangan yang ada pada
diri
sendiri jadi kalau kita ingin terhindar
dari
bencana
maka hendaknya kita tinggalkan
kemaksiatan-kemaksiatan yang antara lain
tadi sudah disebutkan nah bagaimana
supaya kita dapat meninggalkan
kemaksiatan Insyaallah akan kita
lanjutkan setelah cita berikut
[Musik]
inina
waana
[Musik]
Asna
[Musik]
asnaatub
[Musik]
taubahag
[Musik]
bi wa
mauludina Wal ahli Wal
[Musik]
ikhwiril
W
[Musik]
Mahabbah a
am
Asan
wudan la
biktisabin Minna Bil Mustofa
rasuli nahd
bikulliuli SH wasallam
Rabbi
Alaihi
Habi
[Musik]
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah Amah
yang
kami kami juga anak-anak kami famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku semata anugerah
dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almofa Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam Semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhir ya terima kasih wwat yang
dirahmati Allah masih menyimak siaran
Radio Silaturahim telah kita simak tadi
pemaparan yang disampaikan oleh Imam y
Mansur kajian tafsir maudui dari Quran
surah Arum yaat yang
ke-41 sampai yang ke42 ya bencana dan
penyebabnya Iwan hawat tadi kita sudah
mendengarkan ee apa saja yang
menyebabkan kita mendapatkan bencana dan
selanjutnya bagaimana kita agar bisa
terhindar dari E bencana-bencana
tersebut kita akan kembali lanjutannya
kita akan kembali menyimak kelanjutannya
sekarang dan nanti Insyaallah setelah
selesai atau melengkapi dari
pemaparannya kita akan kes tanya jawab
Ian seperti biasa silakan bisa
mengirimkan pertanyaan tanggapan dan
juga komentarnya di
08111999720 ataupun berinteraktif di
0218451512 kita akan simak kembali
lanjutannya Seperti apa kami persilakan
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala setelah kita
tahu beberapa hal yang
menyebabkan terjadinya bencana maka
Islam mengajarkan kepada kita Bagaimana
cara
menanggulangi bencana
itu
nah dalam menanggulangi bencana atau
agar kita tidak mendapatkan
bencana di sini ada dua dimensi dua cara
satu dimensi fisikal atau dimensi
lahiriah dengan cara
apa dengan cara memperbaiki lokasi yang
rusak kalau memang sudah terjadi sebagai
preventifnya memelihara hutan Jangan
sembarang menebang
pohon menata ruang kota dengan baik ini
semuanya ajaran
Islam memperkokoh bangunan-bangunan atau
bendungan-bendungan menjaga
kebersihan Jangan membuang sampah
sembarangan yang nanti menyebabkan
banjir ini perintah-perintah Islam Agar
kita selamat dari bencana jangan
mengotori udara dan seterusnya
nah kemudian yang kedua dimensi
spiritual dimensi
batiniah ini saya kira lebih penting dan
mendasar dengan apa dengan meninggalkan
maksiat seperti yang tadi dikatakan oleh
Abul Aliyah
Beliau berkata Man asallaha fil ardhi
faqod afsada fil ARD Lina shahal ardhi
wasam
Bah yang
artinya Barang siapa yang
bermaksiat kepada Allah di muka bumi
sungguh dia telah membuat kerusakan di
dalamnya sebab kebaikan Bumi dan langit
itu adalah tergantung kepada
ketaatan manusia kepada Allah subhanahu
wa
taala Nah jadi yang kedua adalah dengan
meninggalkan
kemaksiatan Kenapa kadang kita berat
meninggalkan
maksiat mungkin apa yang disampaikan
oleh Ibnul ja Ibnul qayyim
aljauzi ini dapat Kita Renungkan beliau
memberikan 10
nasihat Mi pemberikan 10 nasihat kepada
kita agar kita dapat menghindari
kemaksiatan ingat apa yang dikatakan
oleh para ulama biasanya
merupakan kesimpulan dari al-qur'an dan
asunah mereka tidak membuat-uat sendiri
karena tidak mungkin ulama berbuat bidah
tidak mungkin jadi ini
dari al-qur'an dari asunah kemudian
mereka
simpulkan beliau menyatakan
begini ada 10
hal yang dapat menghindarkan
kemaksiatan yang
pertama menyadari betul Betapa buruk dan
rendahnya perbuatan maksiat Nah ini kan
sesuai kalau kita akan melakukan
perbuatan
maksiat menyadar sadarlah betapa
buruknya betapa
rendahnya akibat dari kemaksiatan
itu ketika seseorang akan berjudi
ingat kalau kalah Bagaimana mesti diaeng
Ar menang pun dia sengsara berakibat
bunuh diri maka tidak ada orang yang
menang judi kemudian bahagia akhir
hidupnya mesti
menderita kalau akan minum-minuman
keras
renungi sadari Apa akibat dari orang
minum-minuman khamar itu Nah kalau itu
dilakukan
Insyaallah dia akan menghindari
kemaksiatan yang kedua
merasa malu kepada Allah subhanahu wa
taala Allah yang telah menciptakan
dirinya memberikan semuanya apa yang ada
di bumi ini untuk kita
manusia kemudian kita balas dengan
memaksiatinya bagaimana Coba
kita samakan
saja
kita kiaskan ya kita ee mungkin berpikir
sedikit semua kita dipenuhi oleh
seseorang keperluan kita dipenuhi oleh
seseorang tapi kemudian kita menentang
dia Coba
Bagaimana Nah jadi hendaknya orang kalau
akan melakukan perbuatan maksiat malu
kepada Allah subhanahu wa
taala yang
ketiga senantiasa menjagan nikmat yangel
lah dilimpahkan oleh Allah kepada kita
jadi begitu banyak nikmat Allah yang
dilimpahkan kepada kita mari kita
jaga yang ketiga merasa takut dan
khawatir akan tertimpa hukumannya karena
tadi sudah
disampaikan
kemaksiatan itu menyebabkan
jatuhnya hukuman dari Allah Subhanahu wa
taala baik itu hukuman di dunia maupun
hukuman di
akhirat yang kelima mencintai Allah
subhanahu wa taala kalau kita cinta
kepada Allah tidak mungkin kita akan
menentangnya jadi mari kita cintai Allah
subhanahu wa taala kalau kita mencintai
Allah Insyaallah Kita yakin kita akan
menghindarkan diri dari menentang kepada
yang kita cintai karena kalau kita sudah
cinta maka kita akan mengikuti apa saja
perintah yang kita cintai dan tidak
mungkin kita akan
menentangnya yang
keenam menjaga kemuliaan dan kesucian
diri dan memelihara kehormatan diri dan
kebaikannya orang yang melakukan
kemaksiatan itu menjatuhkan harga Dirin
sendiri cuma saja orang yang pada
ketangkap melakukan kemaksiatan tidak
ada yang mereka itu
kemudian merasa bangga seandainya toh
ada peras perasaan bangga itu
dibuat-buat
saja Misalnya ada orang ketangkap
narkoba anggota mesti mereka
malu koruptor Sekarang aja yang
kelihatannya ketawa-ketawa tapi saya
yakin hatinya itu menangis
Nah jadi orang melakukan kemaksiatan itu
harga dirinya akan jatuh Nah agar kita
tidak melakukan kemaksiatan Mari kita
jaga kemuliaan diri
kita kemudian yang ketujuh memiliki
kekuatan ilmu
betapa buruknya dampak perbuatan maksiat
dan akibat yang
ditimbulkannya seperti yang tadi kita
sampaikan Oh ternyata kemaksiatan itu
menyebabkan penderitaan bukan hanya
kepada pelakunya tapi kepada yang tidak
melakukan pun juga
akan menderita mendapatkan dampaknya nah
dia berhenti dari melakukan
kemaksiatan yang yang kedelapan kata
Ibnu qayyim aljauzi memupus angan-angan
yang tidak
berguna yang
kesembilan
menjauhi sikap
berlebih-lebihan dalam makan minum dan
berpakaian khususnya orang melakukan
kemaksiatan rata-rata ada karena mereka
itu
israf mereka itu berlebih-lebihan dan
yang terakhir yang
ke-10 mengokohkan Iman di dalam
hati inilah
cara untuk menghindari
kemaksiatan Adapun terhadap
ikhwan-ikhwan
yang sudah atau memang mengalami cobaan
tidak ada lain kecuali
sabar karena memang apa yang terjadi
semuanya
itu sebagai alat untuk
introspeksi maka Allah mengingatkan
kepada kita apabila kita ditimpa musibah
maka hendaknya kita
bersabar
azubillahajim Allah berfirman W
nabluanakum bisyaaiim Minal khaufi wal
Jui wa naqsim Minal amwali wal anfusi
watamarat
wabasirobirin
alladina
musibah qu Inna lillahi wa inna ilaihi
rojiun
AHM
waad sabar bukan berarti pasif tapi
berusaha untuk mencari solusinya seperti
yang tadi sudah kita sampaikan ada dua
dimensi cara menghadapi musibah ini
yaitu dengan
dimensi lahiriah kemudian dimensi
batiniah dan kita
berdoa kita doakan hewan-hewwan yang
sedang ditimpa musibah
itu
mudah-mudahan mereka Apabila mereka itu
muslim termasuk orang-orang yang mati
syahid di dalam Islam ini ada dua
pengertian syahid dunia Sayid akhirat
Sayid Dunia
Akhirat Sayid dunia itu orang
yang membela agama Allah dengan niat
keduniaan orang menganggap dia itu
Syahid di dunia padahal allah Anggap
tidak yang kedua orang yang Syahid Dunia
Akhirat dia men jadi
korban dari
Apa yang dia lakukan untuk kebenaran
menegakkan hak kemudian dia menjadi
korban itu Syahid dunia dan akhirat
memang di dunia dia dianggap Syahid di
akhirat pun dia dianggap Sahid para
pahlawan itulah Insyaallah mereka semua
adalah Sahid Dunia
Akhirat nah yang ketiga
Syahid akhirat di dunia
dia meninggal bukan karena pembelaan
diri
kepada kebenaran tapi dia
menjadi korban bencana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
bersabda
asyuhada
khamsah
almat'un
almabtun Wal gq wasohibul hadmi wasyahid
fillah Syuhada itu ada lima pertama
almat'un yaitu orang-orang yang ditimpa
wabah
satu Kemudian yang kedua
almabtun orang yang terkena penyakit
perut mungkin kalau sekarang
kolera kemudian juga karena meninggal
waktu
melahirkan yang ketiga Wal garq
tenggelam Ya
bencana kemudian yang keempat sohibul
hadmi orang yang ditimpa
keruntuhan dan yang kelima orang yang
Syahid di jalan Allah subhanahu wa taala
yang Syahid di jalan Allah Itulah yang
disebut dengan syahid Dunia Akhirat
sementara yang empat tadi disebut dengan
syahid akhirat
saja jadi apabila Kita Renungkan
bencana-bencana yang terjadi di muka
bumi
ini maka tidak ada
lain maksudnya adalah untuk menyadarkan
kita kalau tadi Allah menyatakan
laallahum yarjiun agar kita kembali
kepada jalan yang
benar ketika menjelaskan ayat ini
kembali mukir menyatakan a Anil
maasi artinya kembali dari
kemaksiatan sebagaimana firman Allah
dalam surah al-a'raf ayat yang
ke-68
walunahum Bil hasanati
wasayiati la'allahum
yarjiun dan kami coba mereka dengan
kebaikan dan keburukan agar mereka itu
kembali kembali kepada jalan yang benar
kembali dari kemaksiatan meninggalkan
kemaksiatan
untuk taat kepada Allah subhanahu wa
taala kemudian sebagai bahan renungan
sebagai pelajaran Allah menyuruh
kitaard
akarum
musyrikin mari
kita berjalan di muka bumi melihat
Bagaimana akibat orang-orang yang
sebelum kita yang mereka itu mendapatkan
bencana karena mereka itu
menyekutukan Allah subhanahu wa taala
jadi kaitannya dengan ya ayat yang
sebelumnya yaitu setelah kita lihat
orang-orang yang terdahulu yang terkena
bencana itu disebabkan karena mereka
maksiat kepada Allah karena mereka
musyrik kepada Allah maka kemudian kita
kembali kepada Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan kita semuanya dapat
mengambil pelajaran dan
mudah-mudahan bencana yang bertubi-tubi
ini datang segera diangkat oleh Allah
subhanahu wa taala digantikan dengan
rahmat kasih sayang Allah subhanahu wa
taala demikian mudah-mudahan ada
manfaat Baik terima kasih atas semannya
Imam Mansur dan ianad kita akan langsung
ke sesi tanya jawab kami persilahkan
bagianad yang ingin menyampaikan
pertanyaan tanggapan ataupun komentarnya
seperti biasa bisa menggunakan e nomor
0811
1199720 untuk menyampaikan pesan
singkatnya ya melalui SMS atau whatsApp
ataupun berdialog di
0218451512 saya bacakan SMS yang pertama
dari hamba Allah
085659512 sekian sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam War Terima kasih katanya
atas tausiahnya sangat jelas dan mudah
dipahami semoga para pemimpin kita
terhindar e dari kefasikan yang akan
menjadikan rusaknya umat ini bisa jadi
karena rusaknya para pemimpin mohon
tanggapannya terim kasih memang Ya semua
yang
terjadi itu baik yang baik maupun yang
buruk sudah tercover semuanya di dalam
al-qur'an jadi nikmat kalau kita
kembalikan kepada
al-qur'an dan semuanya ada solusinya
dan solusinya mesti pasti bukan
solusi-solusi yang ah menimbulkan tanda
tanya kalau kita kembali kepada solusi
yang dibuat oleh manusia itu
ketidakpastian yang ada tapi kalau kita
kembali kepada Al al-qur'an kita kembali
kepada Allah kita kembali kepada
Rasulullah Insyaallah solusinya jelas
tepat dan benar begitu juga
Indonesia ini yang sedang menghadapi
berbagai macam musibah solusinya tidak
ada
lainun agar mereka termasuk kita saya
bangsa Indonesia seluruhnya dan bahkan
manusia pada umumnya kembali kepada
Allah subhanahu wa taala karena memang
Negeri muslim ini sedang dicobale
Allah kita lihat Bagaimana deretan
cobaan-cobaan yang terjadi di bumi yang
notab ditempati oleh orang-orang Islam
di Yaman terjadi bencana di tempat lain
juga terjadi bencana begitu seterusnya
nah Mari kita kembali pada tuntunan
Allah subhanahu wa taala selesai n pasti
ini yang seharusnya kita
jadikan sebagai pedoman bukan dengan
pedoman-pedoman yang lain yang solusinya
tidak
jelas Insyaallah dengan kita kembali
kepada Allah subhanahu wa taala segala
bencana yang terjadi akan berubah
menjadi rahmat Allah subhanahu wa taala
demikian baik selanjutnya ini pertanyaan
melalui WhatsApp dari ibu luy 43 tahun
katanya Ustaz Ustaz Saya punya masalah
katanya suami dan empat anak saya
Insyaallah beribadah salat sampai
menangis sudah 3 tahun ini belum bisa
menyelesaikan hutang katanya ke bank
syariah yang lama-kelamaan malah
membesar hutang kami Apakah ibadah saya
dan anak-anak saya diterima katanya oleh
Allah karena kami mempunyai hutang riba
ini Saya berusaha untuk melunasinya tapi
masih ada sesar sedikit Bagaimana
seharusnya saya bersikap terhadap
anak-anak saya ya terhadap kesucian
ibadah kami Apakah ini bencana dari
Allah karena kesalahan kami padahal
hutang itu bukan hutang kami mohon
solusinya i terima kasih
ee bencana adalah bagian dari musibah ya
itu nah musibah adalah segala sesuatu
yang tidak mengenakkan hati
kita musibah kemungkinan itu adalah
peringatan dari Allah Subhanahu wa
taala kemungkinan itu merupakan cobaan
cobaan semata-mata tidak ada hubungannya
dengan kesalahan kita sebagaimana Para
Rasul juga sering mendapatkan musibah
atau mungkin karena dosa-dosa kita tapi
saya memang tidak bisa memastikan apa
pejabat Oleh karena itu yang paling
penting adalah introspeksi diri I
Nah dengan itu kita
jawab jadi kita tidak menjustifikasi
orang ketika terjadi suatu introspeksi
pada diri
sendiri
apakah selama ini apa yang kita lakukan
sudah sesuai dengan tuntunan Allah
subhanahu wa taala kalau sudah sesuai
kok kita masih mendapatkan musibah
kemungkinan itu memang cobaan dari Allah
seperti para
rasul jalan yang mereka lalui adalah
jalan yang benar tapi toh mereka tidak
lepas dari ujian Oleh karena itu tadi
ibu yang ee siapa bolusi bolusi Mari ibu
interspeksi ya Ah mudah-mudahan
dengan mendekatkan diri pada Allah
subhanahu wa taala itu segala
problematika akan bisa terselesaikan
tetapi orang yang beriman ini memang
serba baik dalam
hadisbutkan orang beriman semuanya
baik ketika dia mendapatkan
Kebaikan dia bersyukur baik
jadinya ketika dia sedang mendapatkan
musibah dia sabar baik jadinya Jadi baik
semuanya asal memang tetap dalam kondisi
Iman nah kemudian Bagaimana cara
ee
meng hilangkan
atau
menghapuskan membayar hutang
menghindarkan dari hutang mungkin salah
satunya dengan berdoa pada Allah
subhanahu wa
taala Allahumma inni audzubika Min Adabi
jahanam
kemudian waktu kita di tahiyat yang
terakhir kan disebutkan W gabatidain
waqohrir Rijal Nah itu dan Ya Allah
lindungilah
Saya
dari beban hutang dan dipaksa oleh
orangah ini mungkin itu bisa dibaca
sehingga orang sehingga kita dapat
terhindar dari beban hutang itu ya
allahal
allahal Ibu doa ini ya mudah-mudahan
hutang ibu dapat
terlunasi doa tadi minta Li hal yang
kita semuanya memang seharusnya
menghindari Allahumma inniubika
minaljzi Ya Allah lindungi aku dari rasa
lemah walali dan
malasbni W dan Lindungilah kami dari
rasa takut dan
Bil
dan lindungi kami ya Allah dari beban
hutang bahkan enam hal yang terakhir W
Rijal ditindas atau dipaksa oleh orang
lain mudah-mudahan sekali lagi hutang
ibu dapat terlunasi baca doa itu bisa
dibaca di tahiyat terakhir karena memang
itu tuntunan dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam atau dibaca pada
waktu-waktu tertentu terutama sekali
setelah salat lima waktu atau salat Lail
Nah demikian kurang lebihnya wallahuam B
baik selanjutnya dari surya di Jakarta
pertanyaannya singkat bagaimana kita
tetap istikamah dalam kebaikan Heeh I
memang
ee yang paling baik itu adalah
istikamah bagaimana disbut hadis dalam
sebuah hadis Sebutkan ada orang yang
sahabat
yang bertanya pada Rasulullah dia
menyampaikan Kepada beliau Ya Rasulullah
saya akan bertanya tapi mohon dijawab
dengan jawaban yang singkat dan setelah
ini saya tidak perlu bertanya lagi nah
Apa itu jawab Rasul singkat beliaul
am Itu jawaban
as yang tadi disampaikan supaya agar dia
tidak bertanya pada yang lain lagi
Katakanlah saya beriman kepada
Allah kemudian istaqim
istikomahlah jadi kalau kita ingin baik
cuman dua
itu satu beriman kepada Allah kemudian
Istiqamah istikamah itu tetap mantap
terus-menerus tidak ke sana kemari
demikian pengertian istikamah dari para
ee ulama tidak seperti kelinci yang
EE meloncat ke sana kemarin tapi terus
Nah jadi ini supaya kita dapat mencapai
apa yang kita harapkan maka jalan yang
lurus dan dilalui dengan mantap itu
disebut dengan siratal
mustaqim nah sebetulnya supaya kita bisa
Istiqamah ya kita hayati betul bacaan
surah al-fatihah
ihdinasiratal
mustaqim pertama itu supaya kita dapat
istikamah maka kita minta pada Allah
subhanahu wa taala
ihdiniratal mustaqim satu ya itu
kemudian yang
kedua menyadari betul betapa pentingnya
istikamah dalam
beramal karena dengan istikamah yang
sedikit akan dapat menjadi banyak yang
banyak akan tambah menjadi banyak
sampai-sampai Rasulullah mengatakan
sebetulnya amal yangik yang paling baik
itu adwamuha
waainq Yang Langgeng walaupun sedikit
nah ini yang kedua menyadari betul
betapa p ptingnya betapa Mulianya betapa
tingginya nilai istikamah nah kemudian
yang ketiga agar kita tetap dapat
Istiqamah adalah kemampuan kita untuk
melawan hawa nafsu Nah
itu karena setan tidak senang nafsu hawa
nafsu kita tidak senang kalau kita itu
konsisten maka Kita Lawan
Siapa yang melawan diri kita
sendiri ketika ada rasa kemalasan Kita
Lawan Jangan sampai kita
malas kita ada ketika agak kendor dalam
beribadah Kita Lawan jangan kita sampai
kendor karena apa Karena semuanya itu
kalau toh kita e
ikuti kendoran kita atau kelemahan kita
tidak akanemb manfaat bagi diri kita
apakah kalau kita tidak beribadah
kemudian badan kita menjadi sehat
menjadi Enak
tidak misalnya kita
mau salat mau bangun salat subuh berat
rasanya
Nah kita pikir kalau kita misalnya tidur
dengan meninggalkan salat Subuh Apakah
tidurnya tambah nyenyak tambah enak
kira-kira gimana mas Rija gak kan enggak
gak malah mungkin t pusing ya atau yang
sudah biasa melakukan satu perbuatan
kalau sampai dia tinggal dia akan
menyesal oleh karena kita lawan ketika e
datang hal-hal yang menyebabkan kita
tidak Istiqamah Nah dengan demikian
Insyaallah kita akan terus bisa
istikamah ya Jadi ini yang harus kita
lakukan untuk dapat menjaga keistimewaan
keistiqamahan kita yang yang pertama
berdoa pada Allah dengan menghayati
surah al-fatihah ah kemudian Hnya kita
menyadari betapa Mulianya istikamah yang
ketiga Kita Lawan ketika ada hal yang
akan mengganggu keistikamahan kita
wallahuam bisab nah di zaman modern
seperti ini tantangannya kan bertambah
dan cukup besar nih seperti melalui
teknologi apa yang mengganggu lingkungan
juga He Man Iya heeh bagaim maka memang
beramal di zaman akhir ini
nilainya dapat lebih besar daripada
beramal pada waktu ee belum banyak belum
merebak kemaksiatan H bahkan ada
Sebutkan dalam
hadis siapa
ee
teman-temanmu ya Rasulullah kan gitu Itu
orang-orang yang
nanti jauh datang setelah saya tapi dia
tetap dapat
mengikuti ajaran-ajaran
saya Bukankah kami gak kalian ini
sahabatku orang yang nanti
datang jauh Setelah kalian ini dan dia
tetap konsisten denganjaran saya dia
tidak banyak melakukan
ee pelanggaran-pelanggaran itulah yang
menjadi saudara-saudara saya nah
kemudian juga belum
mengingatkan bahwasanya orang yang
tetap dapat
memegang kebaikan memegang yang hak di
tengah-tengah kerusakan manusia nilainya
akan beda H nah dalam sebuah hadis
Sebutkan tu Lil Gura yang lengkapnya
insyaallah Allah Diat muslim Badal
islamu gioriban was yaudu goriban Kama
bada fatuba Lil
ghuraba Islam Ini mulainya
asing nanti akan menjadi asing
lagi maka berbahagialah orang-orang yang
asing H Nah ya mungkin seperti kondisi
sekarang ini di mana orang melakukan
kebaikan
asing
lah salat di tengah-tengah misalnya
ee misal ini contoh mungkin mungkin agak
ekstrem orang nonton bola H pas waktu
magrib kan gitu iya ca dia salat ini
sendirian Nah itulah namanya ee guraba
asing karena teman-temannya enggak pada
salat atau seperti yang kemarin saya
sampaikan salat di perjalanan H di mobil
nah di mobil pesawat nah di pesawat nah
Nah ada ketika saya sedang salat ada
orang tanya Bapak tadi salat apa Nah kan
gitu nah itu dan juga hal-hal yang lain
mungkin kita bisa lihat satu kereta ap
itu Siapa yang salat H padahal jelas
nanti waktunya hilang itulah
guroba jadi tadi yang EE sampaikan oleh
Mas rical Memang tantangannya berat
tantangannya lebih besar tetapi Rasul
menyatakan tu
Berbahagialah para orang-orang yang
asing itu dalam hadis yang disebutkan
Siapa orang yang asing adalah man Ahya
sunati orang yang menghidupkan
sunahku ketika manusia mematikannya Nah
jadi itulah orang-orang yang asing
manusia menganggap itu bukan sunah nah
tapi kemudian kita hidupkan ini jelas
asing nah dan contoh-contoh yang semacam
ini banyak ya yang sunah-sunah
sebetulnya tapi kemudian orang
menganggap itu bukan sunah kita lakukan
Nah itulah e nilai positifnya atau nilai
plusnya beribadah di tengah-tengah
tantangan yang besar Oleh karena itu
kita tidak boleh menyerah menghadapi ee
tantangan-tantangan itu karena nilainya
lebih
Ting tantangan yang kecil Wam baik
selanjutnya dari ibu Rid di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh jika seseorang sudah sering
mendapat peringatan dari Allah tapi
tetap berbuat maksiat tidak mau bertobat
Nah apakah orang ini imannya itu sudah
dicabut oleh Allah
Iya memang tingkat
ee keimanan manusia kepercayaan dia
kepada P Allah itu
berbeda-beda yang Iman pun juga
berbeda-beda seperti yang dulu pernah
saya sampaikan Al imanu yazidu
waanquus Iman ini kadang bertambah
kadang
berkurang tapi juga bisa hilang sama
sekali H Nah ini apa yang menyebabkan
itu
dosa seperti bagai Allah mengatakan
Kalla bal R ala qulubihim mau
yaksibun jangan begitu bahkan telah
menutup hati mereka karena dosa yang
mereka lakukan kalron alalub maku
yaksibun ditutup hatinya nah orang yang
ditutup hatinya itulah yang disebut
dengan orang
kafir maka kafir artinya adalah penutup
H yang jadi bahasa Inggris kafer kafer
Nah itu karena hatinya tertutup oleh e
apa kemaksiatan yang dia lakukan karena
apa sebetulnya Allah menjadikan hati
yang kemarin juga sudah kita bahas
tentang macam-macam hati Nah ada tiga ya
waktu kita bicara soal ala bidikrillahi
tatmul Qulub nah hati seperti tangan
ini selama
dia tidak banyak
berdosa dia akan normal tangan ini tapi
ketika dia berdosa maka seperti tadi ibu
katakan tadi diperingatkan oleh Allah
sekali betup Nah kalau dia kemudian
ingat
membuka tapi ketika datang peringatan o
sekali tertutup diingatkan lagi
tertutup diingatkan lagi tertutup
diingatkan lagi tertutup tertutup ya
sudah hilanglah imannya nah itu yang
sangat kita
khawatirkan yang seharusnya peringatan
Allah
itu menyebabkan kita sadar tetapi justru
datangnya peringatan Allah menyambah dia
jadi kafir ada orang-orang yang demikian
ini Nah
kita Mohon dari Allah kepada Allah
semoga terhindar dari hal-hal yang tidak
kita inginkan semam peringatan datang
tetapi dia tidak
E menjadi sadar tapi malah dia tambah
kemaksiatannya ibarat sebuah
cerita cerita
tasawuf ketika ada
orang akan meninggal dunia ini ee
ibaratnya yang kita ambil soal hakikinya
wallahuam biswab ada orang mau meninggal
datang
malaikat
kemudian malaikat menyampaikan tujuannya
saya akan cabut nyawa Anda loh saya
belum
siap Kenapa Anda datang
mendad maka kemudian sekali lagi nih
yang kita ambil adalah Ee isinya Ya
bukan bukan riwayatnya
malaikat diminta oleh orang coba
sampaikan dong P Allah agar kalau
menyabut nyawa saya saya diingatkan dulu
nah itu nah malaikat tadi lapor pada
Allah ya Allah ini orang minta tunda
supaya nanti di ada peringatan
sebelumnya Sekali lagi Ini kisah ya
untuk menjadi peringatan SP1 dulu nah ah
Ya sudah Nti saya peringatkan ya ya oke
nah kemudian setelah beberapa tahun
kemudian malaikat datang lagi
sudah waktunya sekarang kamu harus mati
nyawamu harus dicabut loh kok enggak ada
peringatan enggak ada peringatan
apa rambutmu Sudah tumbuh uban Nah itu
kadang kita peringatan tapi kita tidak
merasa matamu sudah mulai
rabun telingamu sudah mulai
berkurang tenagamu pun juga itu semuanya
peringatan tapi ternyata kamu tidak
merasa kalau itu peringatan nah seperti
yang tadi sayaan ibu tadi kalau dia
banyak diperingatti tapi tidak menyadari
nah ini jadi repot nah orang tadi pun
begitu dia sudah diperingatkan oleh
Allah tapi dia tidak merasa I Nah
mudah-mudahan dengan
peringatan-peringatan Allah yang datang
membuat kita menjadi sadar Nah laallahum
ya
un sehingga mereka kembali atau laana
Narji agar mudah-mudahan kita semuanya
ini dengan banyaknya musibah-musibah ini
kita menjadi Ingat kepada Allah dan
kembali untuk melaksanakan
tuntunan-tuntunan Allah subhanahu wa
taala amin amin baik selanjutnya kita
terima penelpon Nam ada yang sudah
menunggu Halo asalamualaikum
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam dengan siapa Di mana
mohon volumenya Bang Jawir diasa sedikit
dengan Muhammad Hanafi di Keramat Jati
Heeh I silan pak Muhammad begini Pak
ustaz Saya lagi mendapat musibah sudah
sakit selama setahun belum sembuh saya
sadar lagi apa dapat peringatan Allah
terus saya sudah bertobatan Nasuha lah
berusaha bertobatan Nasuha he ee Apakah
boleh seperti itu P Ustaz tobatnya
gara-gara sakit dan saya sering berdoa
kepada Allah
ee sering salat tobat beristigfar
diperbanyak sama sedekah diperbanyak
saya sering berdoa pada Allah supaya
diampuni dosa saya terima tobat saya di
disembuhkan segala penyakit saya he dan
apaagi Pak ustaz yang harus saya lakukan
agar tobat saya diterima dosa saya
diampuni dan penyakit saya disembuhkan
mohon penjelasannya Pak ustaz Terima
kasih banyak asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh
nah ini seperti yang tadi saya sampaikan
antara musibah dengan
ee
kemaksiatan kadang ada hubungannya
kadang ada tidak ada hubungannya tapi
alhamdulillah Bapak tadi menyadari
kemungkinan banyak kemaksiatan yang
sudah saya lakukan nah kemudian tobat
nah ini masalahnya adalah tobat tobat
itu dari kata Taba yatbu taubatan arti
nya kembali Hm nah kemudian tobat ini
ada beberapa
syarat apakah kesalahan itu kepada Allah
Karena me pada
hakikatnya semua kemaksiatan yang kita
lakukan penentangan yang termasuk saya
lakukan ini hanya dua kemungkinan
maksiat kepada Allah kemudian maksiat
kepada sesama manusia atau kepada
makhluk Allah subhanahu wa taala itu
saja semua kesalahan Hanya dua
dimensinya satu kesalahan kepada Allah
yang telah menciptakan kita kemudian
kesalan kepada makhluk Allah yang
menjadi untuk tidak mengulangi lagi
kemaksiatan yang dia
lakukan pertama tobat Mang asalnya mesti
nadam dulu nadam itu nyesal misalnya
saya korupsi ya itu Ini pertama el saya
nah kemudian setelah itu saya hentikan
korupsi
saya kemudian yang ketiga saya tancapkan
dalam diri saya untuk tidak mengulangi
lagi kesalahan saya melakukan kurusp
lagi tetapi karena korupsi ini adalah
bagian dari kesalahan dengan sama
manusia itu ada yang keempat Apa meng
mengembalikan hak dari orang lain yang
dia
korupsi makanya memang berat orang yang
korupsi ini kalau toh memang dia
benar-benar melakukannya Nah kalau
kesalahannya itu kepada Allah cukup tiga
tadi misalnya saya tidak salat itu dosa
saya maksiat P Allah subhanahu wa taala
yang saya lakukan nyesal ya Allah kenapa
ah Saya tidak
salat Kemudian yang kedua saya
menghentikan untuk tidak salat ya
kemudian saya salat itu yang kedua dan
yang ketiga saya berniat untuk tidak
akan mengulangi lagi artinya saya tidak
akan meninggalkan salat lagi Itulah
namanya tobat Tetapi kalau misalnya
salah satunya tidak dipenuhi ya namanya
belum tobat bahkan dipting taubatan
naswah nyesal enggak H itu berhenti juga
gak nah atau dia nyesal tapi dia tidak
berhenti Aduh kenapa saya ini hajat eh
tidak meninggalkan saya tidak salat
nyesek dia tapi dia tetap tidak salat
nah nyesal tapi dia tidak menghentikan
kemaksiatannya kemudian dia misalnya dia
Salat tapi kemudian ah kan Allah maha
pengampun saya nanti ngulang lagiah nah
itu belum tobat tbatan nasuha Nah
kalau dosa kepada Allah semacam itu Nah
kalau bercak kepada manusia misalnya
saya mengambil barang orang lain saya
hutang pada orang lain tidak cukup
dengan tiga tadi tidak cukup dengan
menyesal tidak cukup
dengan menghentikan perbuatannya
kemudian tidak cukup dengan niat tidak
mengulangi tapi harus mengembalikan apa
yang dia rampas dia ambil kepada orang
yang dia ambil hartanya atau kalau itu
berubab ee
satu P perlawanan terhata kehormatan
ya Misalnya menjelek-jelekkan orang dan
sebagainya H kalau memang itu menjadi
lebih baik boleh sampaikan Mas Pak Saya
dulu menjelek-jelekkan Pak apaapa
misalnya itu menggunjing n kalau memang
itu jadi lebih tapi kalau nanti Misalnya
malah tambah runyam cukup para ulama
menyatakan kita tidak perlu sampaikan
tapi berhenti kemudian banyak didoakan
orang yang tadi kita ee langgar
kehormatannya Jadi itulah ya k bapak
Muhammad Hanafi ini kan katanya sakit 1
tahun apakah EE tobat yang karena sakit
itu boleh Oh boleh boleh ya bersyukur
mungkin dengan sakit jadi karena
diperingatkan oleh Allah subhanahu wa
taala kemudian dia ee tobat ya itu
karena sakitnya enggak apa-apa semacam
itu karena memang ya kadang-kadang
kesadaran kan e latar latar belakangnya
bermacam-macam ya itu jadi ini
menggugurkan dosa-dosa juga ini yang
sakit Iya sakit jelas menguburkan
dosa-dosa mengangkat derajat dan
sebagainya dan Allah akan membersihkan
semua kesalahan-kesalahannya maka tadi
orang beriman ini kondisinya baik
semuanya sehat dia bersyukur pahala he
sakit dia sabar pahala ahah
mudah-mudahan ee sakitnya Bapak Hanafi
tadi mendatangkan berbagai macam
kebaikan jangan lupa banyak berdoa
karena orang yang sakit itu doanya di
kabulkan oleh Allah Subhanahu Wa taalaik
begitu kurang lebihnya baik ya semoga
terjawab ya Pak Hanafi semoga diberikan
kesabaran Ya sakitnya dan juga segera
disembuhkan dan juga diampuni dosa-dosa
amin amin baik nampaknya itu penelepon
dari Pak Mad Han menjadi pertanyaan
terakhir yang bisa kita jawab karena
waktu yang terbatas dan sebelum di hari
mungkin bisa menyampaikan penutupnya
silakan Iya
heeh ikhwan akhwat
bahwasanya bencana yang terjadi itu
adalah karena kesalahan
manusia perbatan manusia
ah kemudian dengan adanya bencana maka
Allah
me mengingatkan kepada kita agar kita
sadar dengan kesalahan-kesalan kita
kemudian kita kembali kepada Allah
subhanahu wa taala dengan meninggalkan
berbagai macam
kemaksiatan kemudian bahwasanya bencana
itu tidak hanya menimpa kepada
orang-orang yang melakukan kemaksiatan
tapi dapat menipa juga kepada
orang-orang yang baik maka Sadarilah
bahwasanya kemaksiatan itu tidak hanya
berdampak berakibat kepada pelaku
kemaksiatan itu sendiri tetapi juga
ee berdampak pada orang yang tidak
melakukan
kemaksiatan kemudian yang keempat bagi
yang sedang ditimpa musibah kita berdoa
mudah-mudahan musibah yang
menimpa kita semuanya itu menyebabkan
dosa-dosa kita diampuni oleh Allah
subhanahu wa taala kemudian derajat kita
diangkat oleh Allah subhanahu wa taala
dan menyadarkan kita terhadap kelemahan
diri kita bahanya sebetulnya manusia ini
sangat lemah hanya Allahlah yang maha
perkasa ya demikian mudah-mudahan ada
manfaatnya
Baik terima kasih dan jazakallahir kir
kepada Imam Mus Mansur atas kajiannya di
kesempatan sore hari ini semoga iwanat
kita semua dapat memetik pelajaran dan
hikmah dari yang disampaikan oleh Beliau
dan tentunya mengamalkannya dalam
kehidupan sehari-harian dan semoga kita
semua terhindar dari musibah Amin dan
juga semoga Allah mengampuni dosa-dosa
kita kalaupun kita juga Tadi membuat apa
berbuat dosa yang mengakibatkan musibah
atau ujian kepada kita kami sampaikan
terima kasih juga kepada wanwad atas
kebersamaannya yang telah menyimak Radio
Silaturahim dan juga radio-radio relay
di daerah yang juga menyimak di YouTube
streaming rasil visual atau rasil TV
Iwan awat terima kasih dan juga mohon
maaf kepada Iwan awat yang telah
mengirimkan pertanyaan karena
keterbatasan waktu tidak dapat kita
bacakan seluruhnya kami informasikan
untuk waktu azan magrib atau salat
magrib di hari ini untuk Jakarta dan
sekitarnya pukul
1757 menit Ya kurang lebih ada 27 menit
lagi Ikhwan akwat mungkin persiapan
untuk salat berjamaah di Masjid Ikhwan
akwat Akhirnya saya Rizal HQ bersama
pejuang-pejuang dakwah di sore hari ini
ada Bang Dedi Bang Jul dan juga Bang
Atep undur diri subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waubu ilai Billahi Taufik W
Hidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Tepuk tangan]
[Musik]