Video lainnya

—

Ustaz Yakhsyallah Mansur || Q.S. Ad Dhuha || Cerahnya Masa Depan Islam

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

wa qulmalu
fasarallahu amalakum wa rasuluhu Wal
Mukminun
wasuradduna Ila aalimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum bimaa
kuntum
tamalun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orangorang yang berkuasa
saja sudah bisaembu kita
Kangan peran itu datang dari pencipta
alam semesta beserta ciptaan yang paling
indah yaitu Baginda Nabi apagi yang kita
cari di dunia Sain du hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bnyaisa
denganik
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening berikut
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma sholli ala sayyidina muhammad
wa ala ali sayyidina muhammad dipancar
luaskan dari Jalan Masjid silaturahim
Nomor
36 Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di sore hari ini semoga dalam keadaan
sehat walafiat dan selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala di
sore hari ini ikhwan dan akhwat
Alhamdulillah kembali kita berjumpa
melalui siaran langsung dalam program
tafsir maudui surat adduha bersama
Imamul muslimin Ustaz yaksallah Mansur
edisi Sabtu 27 Muharam 1443 Hijriah yang
juga bertepatan di tanggal 4 September
2021 pembahasan yang akan beliau
sampaikan adalah cerahnya masa depan
Islam telah hadir beliau di
tengah-tengah kita saat ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Imam ya
sehat walafiat mudahmudahan seluruh
pemirsa TV silaturahim dan pendengar
Radio Silaturahim sehat walafiat seperti
yang kita rasakan sore hari ini
Baik langsung saja Imam dengan
pembahasannya
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahilladzi
waakafa wasalatu wassalamu ala Nabil
Mustofa Sayyidina Muhammadin wa ala
alihi wa
ashabihi
almjahidina Li kalimatillahi
alulya Ashadu
allaah illallah wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh Masya
Allahu kan wama lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil aliyil
adzim Amma ba'd ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala
Alhamdulillah sore hari ini kita kembali
dapat
bersilaturahim lewat kajian tafsir
maudui kita akan mencoba
mentadaburi firman Allah subhanahu wa
taala yang terdapat dalam surah
addduha surah yang
ke-93 surah ini terdiri dari 11 ayat
yang kita beri maudu atau judul cerahnya
masa depan
Islam Adapun bunyi Surah ini adalah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
wadduha wallaili idza
saja
maakuka
w
uka alam
yajidkatiman
faawa
waaj
fahada
waj
ar wa
ammila Fala
tanh wa Amma
binikmatibika
fahaddit untuk artinya ikhwan akhwat
dapat melihat di Quran
terjemah baik
yang diterbitkan oleh Departemen Agama
atau tafsirtafsir dalam bahasa Indonesia
yang lain
bisa melihat tafsir
al-azhar yang dikarang disusun oleh
Profesor
Hamka atau tafsir
Annur yang disusun oleh Profesor Hasbi
assiddiqi atau tafsir
almisbah yang disusun oleh Profesor
Qurais Shihab dan lain
sebagainya Imam albukhari meriwayat
tentang asbab nuzul atau latar belakang
turunnya ayat
ini bahwa Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam sakit
sehingga tidak dapat
melaksanakan salat
malam satu atau 2A
malam
maka seorang wanita
menurut satu
riwayat orang ini adalah Ummu Jamil Ummu
Jamil kita tahu adalah istri dari Abu
Lahab mendatangi beliau dan berkata Hai
Muhammad aku
melihat setanmu yang dimaksud Malaikat
Jibril telah meninggalkan
kamu maka
turunlah surah di atas ada yang
menyatakan ayat pertama sampai dengan
ayat yang ketiga tapi juga ada yang
mengatakan
keseluruhannya yang
menegaskan bahwa
Allah tidak meninggalkan
beliau dan juga Tidak Membenci
beliau dalam riwayat al-hakim
dikemukakan
bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
berhari-hari ada yang menyatakan
maksimal 50
hari tidak didatangi oleh malaikat
jibril maka Ummu Jamil tadi istrinya Abu
Lahab salah seorang tokoh musuh
Beliau
berkata
aku tidak berkesimpulan
lain kecuali temanmu yaitu
Jibril telah meninggalkan kamu dan marah
kepada
kamu
maka
turunlah surah di atas yang
membantah anggapan Ummu Jamil
Laknatullah alaih
tersebut
menurut riwayat
at-tubari
penyebab tidak datangnya malaikat jibril
adalah
karena adanya Bangkai anjing di bawah
ranjang Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Tapi menurut Ibnu Hajar
walaupun kisah ini
masyhur kisah ini sangat garib
bahkan ganjil dan
terbantah oleh riwayat-riwayat lain
dalam kitab sahih
albukhari Jadi kalau ada yang menyatakan
penyebab malaikat jibril tidak datang
kepada beliau karena di bawah ranjang
beliau itu terdapat Bangkai anjing
memang riwayat ini masyhur hanya h saya
kurang bisa
dipertanggungjawabkan demikian ikhwan
akhwat tapi kalau ada yang masih
berpandangan semacam itu silakan karena
memang ada sumbernya walaupun itu gib
bahkan SY ganjil dalam istilah ilmu
mustalul
Hadis ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala lihat dari tertib atau urut-urutan
turunnya
al-qur'an sebelum surah ini atau surah
ad-uha Rasulullah Sallallahu Alaihi W
wasallam telah menerima 10
surat jadi surat ini surah yang
ke-11 surah yang turun pertama seperti
yang kita
ketahui ya yaitu surah
al-alaq yang kedua surah
al-qalam yang ketiga surah
al-muzammil yang keempat surah
al-mudatir yang kelima surah al-lahab
yang menceritakan Abu Lahab dan Ummu
Jamil yang keenam surah
at-tqwir yang ketujuh surah ala'la Sab
ismaabbikal
Aa yang ke-elapan surah
al-insyirah dulu sudah pernah kita
tadaburi yang kesembilan surah al-asr
ini pun juga sudah pernah kita
tadaburi kemudian surah al-fajr yang
tiga ayatnya sudah kita Jelaskan juga
Nah setelah itu Wahyu terputus nah
terputusnya Wahyu ini sebut dengan masa
fatratul
wahyi terputusnya
Wahyu selama beberapa hari maksimal
50 hari
tadi lalu kemudian turun surah
ad-duha jadi surah ini adalah surah yang
ke-11 dilihat dari tertib atau
urut-urutan turunnya
al-qur'an tidak Turunnya wahyu dalam
Berapa
hari dan berbagai tanggapan
negatif masyarakat
Makkah menjadikan beliau sangat gelisah
atau kalau dalam
bahasa tafsir
almaragi wa annahu hazina lidzalika
huznan
syadidan beliau sangat
sedih
karena tidak turun Wahyu gelisah beliau
sehingga muncul beberapa anggapan atau
minimalnya terlintas dalam hati beliau
hal-hal yang
negatif mungkin Allah benci pada beliau
Mungkin Allah sudah meninggalkan beliau
kemudian juga Kenapa
ee beliau tidak dapat mendapat Wahyu
lagi padahal sangat diperlu kan juga
beliau merasakan betapa kenikmatan dapat
berhubungan dengan Allah karena
mendapatkan Wahyu dengan tidak turunnya
ini membuat beliau
gelisah Oleh karena itu ketika surah
ad-duha ini turun ikhwan akhwat yang
sangat disang oleh Allah beliau sangat
gembira dan
bertakbir demikian menurut Ibnu Katsir
Nah dari pengalaman beliau inilah
kemudian para ulama menganjurkan
agar setiap selesai membaca surah ini
dan surah surah
sesudahnya kita disunahkan untuk membaca
takbir ini yang menjadi
kebiasaan tradisi dari orang-orang di ee
desa-desa terutama yang saya alami itu
surah uha dan seterusnya ini menjadi
syarat untuk dikhitan bagi yang
laki-laki saya pun begitu dulu oleh ibu
saya saya dihitan dengan syarat hafal
surah aduha ke belakang nah setiap
selesai membaca Surah aduha dan
seterusnya itu orang kemudian membaca
takbir hemat kam memang ini sunah
hanya karena riwayatnya mungkin masih
tidak begitu Mantap ya ada yang
mengatakan atau yang tidak memperhatikan
tapi menurutmat kami ini Baik riwayat
ini jadi
setelah tadi surah aduha yang terakhir
kalimatnya wa Amma
binmatibika fahaddit
Allahu Akbar itu kebiasaan yang bagus
menurut saya Ya nanti di
surah alinsirah juga G surah at-tin juga
begitu Inilah penyebab kenapa kita atau
oleh Sebagian ulama kita disunahkan
takbir setelah membaca Surah adduha dan
seterusnya surah ini dimulai dengan
Sumpah
Allah yang menyebut waktu
duhha yang kemudian
menjadi nama dari surah
ini Tema utama dari surah ini adalah
menghibur atau
tasliah memberikan kabar gembira juga
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dengan menyebut beberapa
anugerah yang diberikan oleh Allah
kepada beliau sehingga beliau
puas sekaligus menyanggah terhadap
dugaan-dugaan yang nyatakan bahwa Allah
meninggalkan beliau dan membenci beliau
karena tidak Turunnya wahyu sehingga
saya mengambil tema surah ini dengan
cerahnya masa depan Islam karena melalui
surah ini Allah memberitahukan tentang
masa depan Islam dan itu akan cerah
secerah waktu
duha dengan menyebut waktu
duha Setelah Malam ketika Hening dan
gelap wadduha wallaili idza saja surah
ini
mengisyaratkan wallahuam hanya Allah
yang tahu hanya ini pemahaman
saya bahwa syariat Islam yang beliau
bawa
setelah mengeluarkan
manusia dari kegelapan hidup akan
bercahaya
gilang-gemilang seperti waktu duha
inilah ikhwan akhwat
optimislah bahwasanya Islam ke depan itu
akan lebih baik seperti yang Insyaallah
kita rasakan saat ini
ya para ulama berbeda-beda pendapat
tentang arti
duha pada ayat
ini antara lain arti
adduha saya bisa kumpulkan minimalnya
lima Apa arti
aduha yang pertama waktu siang hari
sejak terbitnya Fajar sampai
matahari sepenggalah ini waktu duha Wak
sampai matahari ee ada di tengah-tengah
yaitu waktu Zuhur jadi mulai
terbitnya
matahari
terbitnya Fajar sampai matahari ada di
tengah yaitu itulah waktu duha kemudian
ada lagi
mengatakan bahwa waktu duhha ini adalah
Waktu
wadduha demi waktu duuhha waktu
kemenangan Nabi Musa alaih salam
terhadap
Firaun jadi Firaun tenggelam ketika
mengejar Nabi Musa
itu pada waktu duha ditenggelamkan oleh
Allah subhanahu wa
taala kemudian yang ketiga waktu duha
adalah waktu yang diisi manusia dengan
bekerja dan
ibadah misalnya dengan melakukan salat
duha jadi memang pada waktu duha ini
manusia sedang giat-giatnya
bekerja mulai pagi sampai dengan waktu
Zuhur Nah setelah itu biasanya tenaga
mulai
menurunah Oleh karena itu Allah
memerintahkan salat zuhur nah ini waktu
yang sangat
produktif untuk bekerja makanya Allah
bersumpah wadduha perhati ikkan waktu
itu kemudian yang keempat waktu DHA
dapat juga
diartikan cahaya jiwa manusia yang
mendekatkan diri kepada Allah subhanahu
wa
taala
ini arti
aduha yang keempat yaitu cahaya jiwa
manusia yang mendekatkan diri kepada
Allah J kalau ada orang
tidak dapat mendekatkan diri pada Allah
berarti dia tidak punya waktu
duha yang kelima waktu ketika matahari
naik sepenggalah yang sinarnya menerangi
segala
sesuatu Jadi bukan mulai waktu Fajar ya
tapi ee waktu matahari sudah mulai naik
sepenggalah yang kita disunahkan salat
duha yang mulai ai waktu itu sinarnya
menerangi segala sesuatu menyegarkan dan
menyenangkan Oleh karena itu di
masa-masa covid ini waktu-waktu ini kita
di perintahkan oleh para ahli kesehatan
untuk berjemur diri inilah waktu tua nah
hemat kami pengertian yang terakhir ini
lebih tepat untuk menggambarkan masa
depan Islam
yang cahayanya akan menerangi dunia
Yakinlah para Ikhwan sudah tentu dengan
usaha ya tidak dengan berpaku tangan
tidak kemudian akan membahagiakan
pemeluknya setelah mereka hidup dalam
kegelapan seperti kegelapan malam dan
ini terbukti Bagaimana Islam di beberapa
tempat seperti yang sering saya
sampaikan Ketika saya pergi Ke London ke
Inggris ee gereja gereja-gereja Mohon
maaf ya Tutup karena memang pemeluknya
kurang ini bisa kita lihat dalam ee
realita dalam beberapa Mas Media dan
saya sendiri alfakir menyaksikan itu
sementara masjid masjid penuh dan bahkan
ketika salat Jumat harus menutup jalan
dan di Amerika pun juga begitu saya
telah Tuliskan dalam ee buku saya
konspirasi Bagaimana ee Islam Jaya
sekarang ini ee di Amerika bahkan umat
Islam Indonesia membeli sebuah gereja
pada masa Pak SBY yang kemudian
dijadikan masjid diberikan nama nama
tadi masesinnya Al Imam beliau sendiri
yang meresmikan Nah itulah cerahnya masa
depan
Islam seperti waktu
duha selanjutnya pada ayat yang ketiga
dan keempat Allah
menegaskan bahwa tidak Turunnya wahyu
beberapa hari bukan berarti Allah
itu meninggalkan beliau meninggalkan
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dan juga tidak benci Kepada beliau
pada ayat yang ketiga Allah menyatakan
Ma waddaaka rbuka
wqala berarti ini dugaan Ummu Jamil
khususnya dan musuh-musuh beliau
salah Jadi tidak Turunnya wahyu itu
dalam perspektif para ulama ada beberapa
sebab antara lain
satu untuk memberikan waktu relaksasi
Saya tidak mengatakan istirahat ya jadi
tenang sejenak karena memang beliau
tidak pernah istirahat jadi untuk
memberikan waktu Jedah Kepada beliau
dalam rangka mempersiapkan aktivitas
yang akan
datang seperti diciptakannya waktu malam
ya itu untuk istirahat ini yang pertama
jadi akan beliau dapat mengumpulkan
tenaga lagi untuk
berjihad mengembangkan Islam sesudahnya
lebih sungguh-sungguh lagi walaupun dia
sudah tentu sudah sungguh-sungguh dengan
adanya waktu jeda yang tadi beberapa
hari tenaga beliau pulih kemudian
kembali berjihad yang kedua untuk
membuktikan bahwa
Wahyu itu turunnya ada Adah wewenang
Allah sendiri bukan keinginan
beliau kalau memang Allah tidak
menghendaki Wahyu tidak
turun ini membuktikan sekali lagi
bahwasanya Wahyu itu memang dari Allah
subhanahu wa taala maka jelas tidak
tepat kalau ada orang menyatakan
bahwasanya al-qur'an itu buatan Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
bahkan beliau dihina-hina dan seterusnya
jelas dengan adanya fatratil wahyi tadi
menunjukkan
kalau Wahyu itu memang datang dari Allah
subhanahu wa taala bukan hasil renungan
beliau atau bukan
bisikan-bisikan yang datang dari luar
yang dulu pernah kita sampaikan kata
tanya dari orang
ee Yahudi atau orang Nasrani yang
membisikkan beliau Kemudian beliau olah
menjadi Quran
bukan Wahyu datang dari Allah Buktinya
apa
beliau tidak mendapatkan Wahyu beberapa
hari inilah kurang lebihnya hikmah
Kenapa Wahyu oleh Allah subhanahu wa
taala
di tunda sejenak
turunnya untuk membuktikan minimalnya
dua hal tadi Nah kemudian pada ayat yang
keemp Allah menyatakan nah ini Yang saya
maksudkan tadi masa cerahnya masa depan
Islam walal
akhiratuir buka
fatardo pada ayat ini ikhwan akhwat dua
ayat ini Allah menyampaikan kabar
gembira
Busro atau tasliah hiburan kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bahwa Allah
bersumpah tentang masa
depan Islam akan lebih baik daripada
masa
lalunya
jadi masa depan Islam akan cerah seperti
cerahnya waktu
DHA masa depan Islam akan lebih maju
daripada
sebelumnya dan Allah akan memberikan
Kepada beliau berbagai macam
Anugerah baik di dunia maupun di akhirat
sehingga beliau
puas
fatardo inilah pemberian Allah kepada
beliau akan memuaskan beliau Oleh karena
itu ikhwan akhwat kalau ini kalau kita
ini ingin puas yang kita harapkan
pemberian Allah kalau pemberian makhluk
tidak bisa memuaskan yang bisa memuaskan
adalah pemberian Allah subhanahu wa
taala kedua ayat ini dan ayat-ayat yang
lain merupakan janji
Allah
bahwa siapun yang mengikuti Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam akan memperoleh kesudahan yang
baik di dunia maupun di akhirat ini
janji Allah asal kita mengikuti Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi wa ali
Wasallam Allah
berjanji untuk memberikan kesudahan yang
baik di dunia dalam beberapa ayat antara
ini bisa kita lihat dalam surah
al-anbiya surah
ke21 ayat
105 Allah menyatakan
azubillahirajim walaqod katabna
fizzaburi
[Musik]
mimikal
yang artinya dan sungguh telah kami
tulis di dalam Kitab
Zabur sesudah ditulis juga di dalam
azzikr yaitu lahil mahfuz Bahwa bumi ini
yang akan mewarisi adalah hamba-hambaku
yang janji
Allah
ibadiih
bahwasanya bumi ini yang mewarisi adalah
orang-orang yang Saleh orang-orang yang
amalnya baik yang sesuai dengan apa yang
diperlukan oleh bumi ini biasa
diterjemahkan dengan menggunakan kalimat
negatif ya diwarisi tapi saya
menggunakan kalimat yang positif Karena
di sini mabni maklum ya ritua itu janji
Allah
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan kepada pengikut Rasulullah
S wasallam
bahwasanya kesudahan di dunia akan baik
bagi mereka Adapun kesudahan di akhirat
jelas di samping tadi Allah menyatakan
walal akhiratuhairulak Minal Ula di
dalam surah alqasas surah yang ke-28
ayat 83 Allah
menyatakan
dikat tilkad Darul
akhirah naj'aluha lilladzina la yuriduna
uluan fil ARD wala fasada Wal
aqibatu Lil
Muttaqin yang artinya negeri akhirat
ini kami
jadikan bagi orang-orang yang tidak
menyombongkan diri dan tidak berbuat
kerusakan di muka
bumi dan kesudahan yang baik atau
aljannah itu bagi orang-orang yang
bertakwa jadi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan
pengikutnya akan mendapatkan
kebaikan di dunia maupun kebaikan di
akhirat hanya yang perlu kita perhatikan
ikhwan ikhwan di sini Allah menggunakan
kalimat saufa wala saufa
dalam bahasa Arab ilmu Nahwu para
mahastranya dan seterusnya kata saufa
biasanya digunakan untuk
menunjukkan terjadinya sesuatu yang akan
datang dalam waktu yang relatif lama
ahah ini
mengisyaratkan bahwa pemberian Allah
yang akan diberikan kepada nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam dan para
pengikutnya memerlukan waktu dan
kesabaran tidak
seketika jadi kebaikan itu tidak
dapat
diperoleh
seperti membalik tangan Ya seperti yang
kita
rasakan Indonesia Mer Mer Deka
perjuangannya
350
tahun jadi memang Allah menyatakan
begitu hanya kita kadang-kadang itu
ingin langsung
merasakan hasil
perjuangan padahal perjuangan memang
memerlukan waktu dan
kesobaran tidak datang seketika oleh
karena itu Seandainya kita belum
merasakan saat ini kita harus
optimis bahwasanya masa depan Islam akan
lebih baik Kalau tidak pada anak kita
mungkin cucu kita kalau tidak pada cucu
kita mungkin cicit kita seperti Pangeran
Diponegoro
berjuang teku Umar berjuang mereka tidak
merasakan yang merasakan siapa Bung
Hatta
yang merasakan siapa Soekarno yang
merasakan siapa Agus Salim yang
merasakan kita semuanya ini para hewan
semuanya ya jadi sekali lagi kita harus
optimis bahwasanya masa depan Islam itu
akan lebih
baik dan ayat-ayat yang sesudahnya Allah
memberikan menyampaikan apa saja
yang diberikan oleh Allah kepada Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang
tadi menggambarkan pemberian yang
membuat beliau puas apa saja yang Allah
berikan kepada beliau nah ini akan kita
ikuti setelah jeda berikut ini Baik Imam
Terima kasih banyak atas tausiahnya di
sore hari ini masih ada terusan lagi mam
ya Iya masih ada setelah ini I ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kami akan jeda
sejenak setelah ee nada takwa kami
kembali ke ruang dengar anda jadi
Tetaplah bersama kami masih dalam
program kajian tafsir maudui surat
adduha bersama Imam yaksallah Mansur
Tetaplah bersama
[Tepuk tangan]
kami
[Musik]
walalu
[Musik]
fasarallahualakum
um Bima
[Musik]
kuntumalun sungguh nikmat orang yang
sudah mendapat perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membu kita kirangan
bagaim jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yanging indah yaitu Baginda Nabi apagi
yang kitai di dunia Sain dua hal
terseut
perhatian tadi bisa didapat hanya jika
kita beramal saleh Apun bentuknya bisa
dengan tenaga harta pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya
kami mengajak ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa rasil TV
bersama-sama berjuang bersama Radio
Silaturahim dengan berdonasi ke nomor
rekening
[Musik]
berikut
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang masih dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi ikhwan dan akhwat tausiah
sore bersama Imamul Muslimin yaksallah
Mansur di hari ini kajian tafsir maadui
Surah addduha
dan akan dilanjutkan kembali oleh Imam
nanti hingga menjelang pukul 5 sore
tafadol Imam ikhwan akhwat tadi Allah
telah menyatakan Bahwasanya Allah akan
memberikan pada beliau pada nabi
Muhammad sallallahu Al wasallam dan
beliau akan puas apa saja yang Allah
berikan kepada beliau
itu bisa kita lihat dari ayat 6 7 dan
8 alam yajidka yatiman faawa ini
satu yang kedua
waajadakan
fahda yang ketiga
waajilan
fagna yang pertama Allah memberikan
perlindungan kepada beliau alam yajidka
yatiman FA
yang beliau terlahir sebagai anak
yatim Bagaimana Allah melindungi beliau
dengan
menyerahkan beliau kepada
kakeknya Abdul
Muthalib ketika Abdul Muthalib wafat
beliau diserahkan kepada pamannya Abu
Thalib nah kata Awa yang artinya asalnya
itu kembali ke rumah atau tempat tinggal
itu kata Awa arti aslinya yaitu kembali
ke rumah atau Kembali ke tempat tinggal
orang yang kembali ke rumahnya biasanya
merasa
aman dan merasa terlindungi hal ini
menunjukkan
bahwasanya perlindungan yang diberikan
oleh Allah itu akan melahirkan rasa aman
dan rasa
tentram jadi Yakinlah para Ikhwan Akwan
akhwat kalau Allah yang melindungi kita
kita akan merasakan tenang dan tentram
dan juga kemudian
berkembang Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
ketika kondisi Makkah sudah tidak
memungkinkan lagi untuk berdakwah Allah
perintahkan beliau hijrah dan akhirnya
beliau dilindungi oleh orang-orang Ansar
penduduk asli
Madinah inilah Perlindungan Allah kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
demikian Anugerah atau pemberian Allah
yang pertama yaitu beliau diberikan
perlindungan oleh
Allah yang kedua
wawajadakang fahada Allah memberikan
petunjuk ketika beliau bingung
Saya tidak mengartikan sesat ya itu
Masyaallah walaupun pernah ada yang men
bahwasanya Rasul tersesat tapi saya kira
itu kurang pas menurut Imat saya kata
dolan yang ber dari berasal dari kata
doa
yadillu arti
aslinya orang yang tidak mengetahui arah
atau kehilangan jalan nah nah kemudian
berkembang menjadi
tersesat tetapi jelas beliau tidak
tersesat dengan
kesengajaan karena memang saat itu
beliau belum mendapatkan petunjuk Oleh
karena itu dolal itu akronim daripada
Hidayah nah mayoritas ulama tidak
menerima pengertian yang terakhir ini
yaitu bahwasanya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam itu tersesat tidak
beliau terpelihara dari segala
noda dan dosa baik kecil maupun besar
Oleh karena itu kita Artikan di sini
bingung bukan arti
sesat kata yang semacam ini dapat kita
temukan pada Surah
Asyura ayat yang ke 52 surah surah itu
surah yang
ke42 Allah menjelaskan
aubillahim
walika ilaika ruham Min
amrina Ma kunta tadri Mal kitabu walal
Iman Wakin ja'alna Nur Nahdi bihi Man
Nasya Min ibadina nah ini pengertian
tadi dolan
Fah demikianlah kami mewahyukan kepada
engkau demikian arti
ee dari ayat ini ruh
dari urusan
kami
maka yang dulunya engkau tidak mengerti
apa itu Alkitab Apa itu iman akhirnya
mendapatkan petunjuk dari kami dan
seterusnya ayat ini men Jelaskan bahanya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
memang pernah
mengalami kebingungan Nah untuk
mengatasi itu untuk mengatasi kesesatan
kaumnya Bagaimana
cara untuk mengatasi kesesatan kaumnya
ini Allah kemudian mendatangkan Hidayah
dan memberikan petunjuk pada beliau
menemukan jalan keluar untuk
mengatasi kebingungan yang melanda
pikiran
beliau Dengan apa Dengan turun Wahyu
Yang
pertama apa surah
al-alaq perintah pertama adalah membaca
Nah dari sini kita tahu untuk mengatasi
kebingungan salah satu jalan adalah
dengan
membaca Oleh karena itu sekali lagi Mari
para Ikhwan kita jadi jadikan membaca
ini
kebiasaan Jangan hanya biasa
mendengarkan
tingkat keinginan atau kesenangan umat
Islam membaca ini memang belum
menggembirakan Harusnya kalau memang
kita berperhatian kepada tuntunan Allah
kita harus punya
hobi kebiasaan membaca jangan hanya
mendengar Memang sekarang banyak
gudanya yang kita baca yang paling
sering adalah membaca
SMS kalau itu bisa kita tingkatkan
dengan membaca buku-buku yang bermutu
Insyaallah akan menghilangkan
kebingungan kita kemudian selanjutnya
yang Allah anugerahkan kepada beliau
adalah
dan ia Allah temukan engkau dalam
keadaan miskin kemudian Allah memberikan
kekayaan jadi inilah yang diberikan oleh
Allah kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam apa
kekayaan jadi yang diberikan oleh Allah
kepada adalah apa kekayaan yang
sebelumnya memang beliau itu miskin Ail
itu berarti miskin yang memerlukan
bantuan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam lahir dalam keadaan
miskin menurut sementara ulama beliau
diberi kekayaan oleh Allah pertama
melalui Abu Thalib dengan cara beliau
menggembala
kambing atau dengan melalui istri
beliau
sayidah Khadijah yang memang beliau itu
kaya Nah setelah ee Khadijah wafat
beliau dibantu oleh Abu Bakar as-siddiq
ahah ketika beliau hijrah ekonomi Beliau
juga dibantu oleh para sahabat dan
akhirnya
ketika mulai disyariatkan perang karena
memang umat Islam
diperangi sebagai satu ketentuan khusus
Rasul akan mendapatkan
ghanimah Nah jadi inilah ikhwan akhwat
yang sangat di Allah rasul itu orang
yang
kaya bukan orang yang
miskin
gambaran-gambaran R Rasul miskin ini
memang sebaiknya kita kurangi memang ada
hadis yang menunjukkan bahwasanya rasul
itu ee miskin tetapi itu lebih pada
sikap hidup sebagai seorang miskin bukan
beliau kekurangan harta bukan bel pernah
memberikan infak memberikan sodqah
kambing satu Lembah bayangkan kemudian
juga ketika beliau berkorban puluhan
yang beliau ee binatan yang beliau
korbankan memang Beliau pernah berdoa
doa allahumma ahyini miskinan waamitni
miskinan wahsurni Maa zumarot Masakin ya
Allah hidupkanlah saya dalam keadaan
miskin Matikanlah saya dalam keadaan
miskin kumpulkanlah saya bersama seorang
miskin ini lebih cenderung pada akhlak
beliau jadi walaupun beliau tercukupi
akhlak beliau itu sebagai orang miskin
apa tawadu Nah sekarang orang kebalikan
udah tidak punya harta tawaduk gak ada
nah Rasulullah tidak Walaupun kaya
beliau beliau hidupnya tawadu seperti
orang miskin ada juga hadis yang
menjelaskan bahanya Rasul
ee ketika tidur di pipinya ini masih ada
bekas ee dari tempat tidur beliau atau
bantal beliau ini menunjukkan beliau
memang orang yang tawadu kalau toh
seandainya mau membeli yang lebih mewah
dari itu bisa tapi karena sikap tadilah
beliau membatasi apa yang diperlukan
saja jadi sekali lagi Rasulullah s wasam
adalah orang yang kaya bukan orang yang
miskin nah pada ayat yang selanjutnya
yaitu ayat yang
ke99 10 dan 11 Allah menyebutkan
konsekuensi
timbal balik imbangan dari tiga Anugerah
tadi dengan ini Allah mengajarkan kepada
kita apabila kita mendapatkan nikmat
kita harus imbangi inilah yang namanya
bersyukur Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam diperintahkan oleh oleh Allah
subhanahu wa
taala untuk mengimbangi nikmat tadi
dengan bersyukur caranya bagaimana tiga
hal yang
pertama tidak berlaku sewenang wenang
kepada anak yatim satu itu yang
disebutkan oleh Allah faammal yatima
falahar nah kata qoharo berarti
menundukkan atau memaksa atau mencegah
lawan untuk mencapai tujuan yang tadi
disebutkan dengan
sewenang-wenang sebagai wujud syukur
karena diberi Anugerah oleh Allah maka
yang pertama kali diperhatikan adalah
tentang anak yatim karena memang beliau
sendiri juga yatim di dalam al-qur'an
banyak ayat-ayat yang menjelaskan kepada
kita tentang
perintah Allah subhanahu wa taala agar
kita memperhatikan anak yatim dan
larangan Allah subhanahu wa taala kita
berbuat sewenang-wenang terhadap anak
yatim misalnya di dalam surah alfajr
kemudian surah almaun surah albalad
surah alan'am dan sebagainya Mari para
Ikwan kita perhatikan anak yatim
terutama sekali masa pandemi ini banyak
anak-anak yang ditinggal wafat oleh
kedua orang tuanya tanggung jawab kita
semuanya sebagai kita yang diberi oleh
Allah subhanahu wa taala Anugerah Mari
kita tingkatkan penyantunan kita kepada
anak yatim Insyaallah dengan itu masa
depan Islam akan cerah Fa ammal yatima
Fala takar
peningkatan jumlah anak yatim ini memang
besar sekali maka
saya harapkan para Ikhwan Mari
perhatikan mereka mereka yang ditinggal
meninggal oleh orang tuanya karena
pandemi ini Baik bahkan ada yang tinggal
ibu dan
bapaknya kita perhatikan mereka sebagai
wujud syukur kita pada Allah subhanahu
wa taala yang kedua Allah
menyatakan tidak berlaku kasar kepada
peminta-minta kata Tanhar di dalam
al-qur'an hanya ditemukan dua kali pada
ayat ini dan nanti dan pada surah
al-isra ayat yang ke-23 yang artinya
kalau di sana
membentak ayah ibu atau ibu bapak Nah
dari sini bisa dipahami sebagai bentuk
syukur kepada anugerah Allah
tidak boleh
memperlakukan
kasar dan berlaku buruk kepada
peminta-minta baik waktu memberi apalagi
waktu tidak bisa memberi jadi ketika
kita memberi harus dengan perilaku yang
baik karena ada orang memberi itu dengan
muka
masam sedikit mengancam Jangan Datang
lagi ya atau memberikan suatu dengan
menyebar dan kita merasa puas Kalau yang
diberi itu berebutan nah ini ini rasanya
kurang pas seperti orang-orang zaman
Belanda dulu ketika mereka memberi suatu
kepada inlander barangnya disebar
kemudian jadi rebutan puas ini tidak pas
Allah memerintahkan agar ketika kita
memberi kepada peminta-minta harus
berlaku baik apalagi kalau kita tidak
bisa
memberi sekali lagi memberi tapi dengan
sikap yang tidak pantas itu tetap tidak
diperkenankan Walaupun dia memberi Nah
apalagi dia tidak memberi bentak
membentak bentak-bentak dan seterusnya
dan seterusnya kemudian yang
terakhir sebagai wujud kesyukuran kepada
Allah atas nikmat yang diberikan
adalah wa Amma binikmati rbika
fahaddis artinya apa menampakkan nikmat
yang diberikan oleh Allah subhanahu wa
taala jadi ketika kita diberi nikmat
oleh Allah
tampakkan caranya apa
tiga menyebut nyebut nikmat tadi
disertai yang kedua disertai rasa puas
sekecil apapun nikmat itu harus kita
sambut dengan puas yang pertama tadi
menyebutkan bahwasanya itu nikmat datang
dari Allah Minimal kita mengucapkan
alhamdulillah Yang kedua merasa puas
dengan apa yang diberikan oleh Allah
jangan nikmat tadi kita tanggapi dengan
terus kurang kurang kurang ah Cuman
segini ah itu namanya tidak bersyukur
berap pun nikmat yang diberikan hendakya
kita terima dengan puas ikhwan akhwat ya
kadang-kadang kita ini
diberi tidak pernah ada puasnya diberi 5
juta ah cuman 5 juta diberi 10 juta ah
cuman 10 juta dan seterusnya apalagi di
bawah
itu ayat ini mengisyaratkan berap pun
yang diberikan baik oleh Allah atau
orang manusia hendaknya kita terima
dengan
puas Kemudian yang kedua kita tampakkan
kepada orang lain artinya apa kita
gunakan untuk
membantu manusia yang
lain sudah tentu dengan menjauhkan diri
dari perasaan RI jadi kalau kita
mendapat nikmat orang lain bisa
merasakan kita beri dia hanya memang
dihindari rasa riak tadi Oleh karena itu
ketika mengakhiri penjelasannya atau
tafsirnya tentang surah ini Ibnu Katsir
menukilkan sebuah hadis yang sangat
indah malam yaskuril qolil lam yaskuril
kir Wam
yaskurinasamurillahahahuk watarqua
kufrun Wal jamaatu Rahmah Wal furqatu
adab rahu Ahmad walaupun sanadnya dif
dari segi sanad tapi dari Matan
Insyaallah bisa dipertanggungjawabkan
artinya Siapa yang tidak dapat bersyukur
dengan yang sedikit maka dia tidak bisa
bersyukur dengan yang banyak Oleh karena
itu tadi walaupun sedikit harus kita
syukuri Siapa yang tidak bersyukur
kepada manusia dia tidak Bersyukur
kepada allah subhanahu wa taala ingat
nah jadi kita harus dapat menjadi orang
yang
bersyukur Bagaimana caranya minimalnya
kita
mendoakan syukur kita bisa membalas apa
yang diberikan maka pelajaran orang tua
dulu mungkin juga sampai sekarang ketika
kita memberi diberi sesuatu maka kita
akan balas sesuatu tadi dengan barang
yang lain
misalnya dia datang ke tempat kita
dengan e makanan di piring maka kita
kembalikan piring tadi tidak kosong tapi
kita isi ini pelajaran nenek moyang
kita-kita yang sangat bagus ya atau
minimalnya berdoa ini dari Rasulullah S
wasallam Jadi kalau kamu tidak bisa
membalas k kata Rasul fakfiu kalau tidak
cukup dengan menggunakan doa mengucap
doa jaza
ini cukup Mari kita biasakan kalimat ini
ketika kita diberi sesuatu oleh orang
lain tidak cukup
dengans atau thank youah tapi Mari kita
baca doa apa
jazakahir kalau satu ya laki-laki
perempuan
jazakillahir kalau banyak jaah inilah
wujud kita syukur
manusia biktillah syukrun begitu hadis
tadi menampakkan nikmat itu adalah
syukur jadi para Ikwan semuanya kalau
kita mendapatkan nikmat sampaikan pada
orang lain hanya biasanya beberapa di
tidak seluruhnya ya Beberapa orang kalau
dia mendapatkan kebaikan
diam tapi kalau dia mendapatkan kerugian
dia akan bicara ke sana kemari dia
datang untung diam tapi kalau rugi Wah
ribut semuanya Nah harusnya tidak begitu
kita sampaikan kalau kita mendapatkan
kebaikan bar semua orang tahu ketika
masa panen gagal semua orang tahu
diberitahu tapi ketika berhasil diam
saja ini kurang sesuai Rasul menyatakan
watahus binikmatilah syukrun Wat kufrun
kalau kita tidak menyampaikan nikmat
pada orang orang lain itu termasuk kufur
hadis tadi ditutup dengan Wal jamaatu
Rahmah jemaah akan mendapatkan rahmat
kalau kita
bersama-sama akan mendapat rahmat tetapi
kebalikannya Wal furqotu adab apabila
kita berpecah belah maka kita akan
mendapatkan azab dari Allah subhanahu wa
taala inilah ikhwan akhwat surah ad-duha
yang memberikan harapan optimis kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
khususnya dan kita pengikutnya tentang
cerahnya masa depan Islam mudah-mudahan
kita dapat memahaminya wallahuam bab
baik Imam Terima kasih banyak atas
tausiahnya kita akan lanjut ke
pertanyaan Imam ya iya silakan dari ibu
Hani Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh waalaikumsalam warahmatullah
warakuh ber Imam surahduha lebih dikenal
atau sering dibaca saat salat duha dan
biasanya dikaitkan dengan doa agar
dimudahkan dalam mencari rezeki Apakah
memang seperti ini Fadilah dari surat
duha Heeh i jadi
ee salat duha boleh
membaca surah apapun Hanya memang para
ulama itu
lebih
ankan kalau kita membaca surah duuha he
Karena memang tadi isinya mengingatkan
kepada kita betapa banyaknya anugerah
yang diberikan oleh Allah dan tafaul
sekaligus berharap supaya kita
mendapatkan anugerah-anugerah yang
disebutkan oleh Allah pada ayat
ini karena isi surahuha tadi isi
Anugerah semuanya mulai dari masa depan
yang cerah kemudian setelah itu Allah
tidak meninggalkan kita Allah tidak
membenci kita bahkan Allah menjanjikan
nanti masa depan itu lebih baik daripada
yang sebelumnya kemudian Allah
memberikan Anugerah kepada Rasulullah
kalau dulunya beliau yatim kemudian
dilindungi ini Anugerah semuanya
Kemudian beliau dalam kondisi bingung
diberikan petunjuk Kemudian beliau dalam
keadaan miskin diberikan diberikan
kecukupan oleh Allah subhanahu wa taala
Nah dari itu semuanyaalah kemudian para
ulama Salafus shh Insyaallah para
pendahulu-pendahulu kita itu mengajarkan
pada kita baca surah duha pada waktu
salat duha walaupun Sekali lagi Tidak
harus ya itu dibaca boleh
dibaca boleh membaca surah-surah yang
lain hanya kalau kita membaca surah
Insyaallah kita akan bisa lebih
memahami betapa hak dan kewajiban kita
hak kita mendapatkan anugerah dari Allah
kemudian kewajiban kita membalas
Anugerah tadi atau mengimbangi Anugerah
tadi dengan tiga hal yang disebutkan
pada ayat ini
apa tidak berlaku
sewenang-wenang kepada anak
yatim kita tidak
juga berlaku tidak baik kepada orang
yang meminta minta kemudian kita
hendaknya menyampaikan
menampakkan nikmat kepada orang lain
Saya kira dengan membaca surah adduha p
pada salat duha itu cukup bagus ya dan
tetapi Sekali lagi Tidak Harus boleh
membaca surah-surah yang lain karena
memang antara lain tujuan dari salat
duha ini adalah agar kita dimudahkan
rezeki oleh Allah subhanahu wa taala
sebagai salah satu sarana meminta pada
Allah dengan salat nah salat yang kita
lakukan apa salat duha wallah
baik Imam Terima kasih banyak atas
Jawabannya Ibu Hani semoga terjawab bagi
anda ikhwan dan akhwat yang ingin
bergabung silakan kirimkan pertanyaan
anda di nomor whatsApp kami
0811999720 atau line telepon
0218451512 kajian tafsir maudui Quran
surah adduha bersama Imam yak Mansur
pertanyaan kedua Imam dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
saya selalu mengamalkan yang pertama
setelah salat subuh saya membaca
al-qur'an surat alwaqiah Heeh yang kedua
setelah salat duha membaca surah
Arrahman he yang ketiga setelah salat
magrib membaca Surah Yasin He dan Yang
keempat waktu salat tahajud ayatnya baca
Quran tapi memegang mushaf he benar atau
tidak apa yang saya lakukan namun
sebelum kita jawab Imam ada telepon yang
nampaknya sudah masuk asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh mohon
pencerahannya kalau kita salat atau
ibadah yang lain Biasanya kita ini kan
selalu
Mengharap yang namanya rak atau ha
karena takut He masuk neraka Rojak
karena kepengin masuk kepengin masuk
surga tapi gimana cara hati ini untuk
menata hati ini ibadah kita ini Karena
rasa syukur bukan karena mengharap bukan
karena takut mohon perannya Pak ustaz
terima kasih alalamualaikum warahmat
Waalaikumsalam warahmatikumsalam
warahmatullah wabarak Nah jadi
bahwasanya
beribadah mengharapkan Surga itu tidak
ada
salahnya beribadah karena takut pada
neraka juga tidak ada
salahnya karena kan kita diajari oleh
Allah subhanahu wa taala bahkan Rabbana
Aa Fid Dunya Hasanah wail akirti
Hasan
nah di dunia kondisi baik di akhirat
baik apa masuk surga dan juga Ee kita
dijauhkan dari api neraka jadi bisa
semua juga kita beribadah karena
bersyukur itu pun juga bisa
dilakukan karena memang itu juga
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala Pak pada waktu menjelaskan
Bagaimana Nabi ee keluarga Daud imalu
ala dauda syukro waqolilum Min ibadi
Syakur kata Allah
wahai keluarga Daud termasuk nabi
Sulaiman beramallah
engkau karena syukur kepadaku Jadi itu
bisa
Semuanya hanya kalau kita dibuat
tingkat-tingkatan ya mungkin yang paling
tinggi adalah beribadah karena syukur
kepada Allah subhanahu wa taala termasuk
tadi faamma binikmati rbika
fahadis kemudian beribadah untuk agar
kita bisa mendapatkan Rida Allah apa
antara lain surga beribadah akan agar
kita dihindarkan dari murka Allah Apa
artinya dihindarkan dari neraka dan
seterusnya dan seterusnya jadi latar
belakang ibadah kita memang bisa
bermacam-macam tapi dari itu semuanya
harus syaratnya ikhlas
Nah kita mengharap surga ikhlas bukan
kita mengharap surga tapi agar bisa
dilihat oleh orang lain kita takut pada
neraka
ikhlas
bukan
kita ibadah agar dilihat oleh orang lain
tidak begitu karena apa syarat ibadah
itu dua minimalnya satu ikhlas dua
ittiba ittiba itu artinya mengikuti
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Adapun latar belakangnya bisa
bermacam-macam seperti yang tadi disampa
termasuk kita beribadah dalam rangka
mohon rezeki meminta pada Allah bisa
karena apa
wastain Bri was dan Mintalah kamu apa
saja wastainu ini kan umum sifatnya ya
kepada ibu atau bapak yang Tan tadi jadi
Mintalah pertolongan kepada Allah
caranya apa bisobri dengan sabar dan
asalah Kenapa disebut salat karena
memang ini puncak dari ibadah ketika
anak kita jauh jodoh misalnya he minta
pada Allah dengan cara apa salat bisa
salat tahajud bisa salat hajat bisa
salat duha ketika kita sakit Nah agar
sehat Bagaimana
salat jangan ketika kita sakit malah
meninggalkan salat agar dipercepat
kesembuhannya oleh Allah subhanahu wa
taala bisa jadi itulah tentang cara kita
meminta kepada Allah subhanahu wa taala
dengan berbagai macam
ee latar belakang dan tuntunan-tuntunan
sudah tentu kita mengikuti al-qur'an
mengikuti Rasulullah Wasallam kalau
Rasulullah S menghadapi persoalan beliau
Salat kita tahu bagaimana beliau waktu
menghadapi Perang khunda Masyaallah
salat dalam waktu yang cukup lama jadi
tidak ada salahnya jangan sampai Oh
salat kok kayak ibadah seperti ee budak
saja minta-minta ya tidak begitu memang
ada e yang mengatakan begitu kita ibadah
ini semata-mata semata-mata karena Allah
Betul tapi tidak salah kalau kita
beribadah karena minta sesuatu kepada
Allah nah kalau tidak minta kepada Allah
kita minta kepada siapa hanya tadi
sarananya adalah Misalnya tadi kita
ingin tercukupi rezekinya memang ada
hadis nya Baca Surah Waqiah he siapa
yang baca Surah Waqiah maka dijamin oleh
Allah Subhanahu tidak akan kekurangan
walaupun sekali lagi biasanya hadis
fadhailul Quran ini masih di
pertentangan para ulama kemudian kita
baca Surah Yasin seperti yang tadi
disampaikan silakan baik semuanya itu ya
itu bukan sedikit-sedikit bidah sedikit-
bidah bukan ya Jadi tadi seper selesai
Sal magrib iya salat baca Surah Yasin
Alhamdulillah itu seperti saya e mesti
baca Surah Yasin hanya saya baca surah
waqiahnya itu biasanya sebelum tidur itu
B surah Waqi'ah dengan seterusnya dan
seterusnya surah Arrahman surah aduha
dibaca pada waktu duha dan seterusnya
itu seperti yang saya lakukan ya jadi
Insyaallah itu bukan satu perbuatan yang
bidah Ya karena memang tuntunan secara
spesifik tidak di ee sampaikan oleh
Rasul wasallam sehingga kita bebas untuk
memilihnya karena memang tidak ada
ketentuan pasti dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kecuali kalau
ada
larangan habis salat magrib tidak boleh
baca Yasin Nah itu jangan ya itu itu itu
baru namanya bidah ee waktu salat duha
tidak boleh baca surat duha ah itu
jangan dilakukan karena tidak ada
larangan sudah kita lakukan wallahuam
bisa ee walaupun kita tahu Imam surat
alwaqiah kan isinya itu tentang siksa
neraka dan nikmatnya surga ya tapi juga
soal rezeki juga Oh gitu ya baik Heeh ee
Ini pertanyaan terakhir tentang yang
tadi yang e bertanya e baca Quran tapi
sambil memegang Quran ketika salat
tahajud boleh Oh gak apa-apa ya itu gak
apa-apa ya itu ini itu juga ya Mohon
maaf jadi cerita pribadi sering saya
lakukan Nah karena memang karena ada
biasanya saya Urutkan kan tidak semuanya
mesti hafal ya atau pada surat-surat
tertentu yang menjadi bacaan dalam salat
jadi sambil pegang I EE mushaf itu tidak
membatalkan salat itu ditemukan dalam Ar
Aisyah radhiallahu anha itu beliau
ketika salat sambil melihat kepada
mushaf nah asal memang ya dalam salat
ini gerakan-gerakan yang tidak
diperbolehkan adalah yang tidak ada
hubungannya dengan salat kalau ada
hubungannya tidak
membatalkan Walaupun mungkin lebih dari
tiga kali tapi kalau tidak ada
hubungannya ya tadi menurut Mazhab
Syafi'i kalau sudah tiga kali bisa
membatalkan salat apa misalnya salat
yang bergerak tapi tidak membatalkan
salat misalnya ada saf di depan kita
Heeh itu kosong karena ditinggal oleh
orang batal iya jangan di diam kita itu
wajib maju wajib gitu e Kita maju tapi
dengan menggunakan kata wajib yang
Bahasa Hukum ya Kita maju ya itu itu nah
jadi itu kita tutup saf G he he kemudian
kita Tengah salat menghadapi melihat ada
bahaya Bisa tidak kita batalkan misalnya
kita salat Nah anak kita ada di samping
kita kita sedang takbir kemudian ada
misalnya kala jengking atau apa kita ee
bunuh kala jengkingnya walaupun dengan
berkali-kali tidak apa-apa asal masih
menghadap kiblat kita karena ada riwayat
ee ada orang salat membunuh ular karena
nanti membahayakan dibunuh lanjutkan
apalagi kalau salatnya biasanya
berdirinya lama kan semacam itu
atau ada orang
ee bertamu pada kita kita sedang salat
Iya Nah untuk memberitahu pada kita
kalau kita sedang salat kita bisa dengan
berdahap atau mengeraskan Iya suara Nah
kalau itu pas pintunya itu dikiiblat
bisa kita buka heehah kemudian kalau toh
itu tidak tahu misalnya anak kita kan
misalnya kita ngadap ke sana labin
sebelah sana anak buka pintunya Nah kita
mundur lanjutkan Salat kita jadi yang
tidak boleh gerakan itulah gerakan yang
di dalam salat adalah gerakan yang tidak
ada hubungannya dengan salat kalau ada
hubungannya dengan salat itu
diperbolehkan termasuk tadi memegang
mushaf itu bisa dilakukan ya wallahuam
bisawab Ya baik Imam Terima kasih banyak
itu menjadi pertanyaan terakhir di sore
hari ini mungkin bisa ditutup dengan
kesimpulan ini iya at eh bahwasanya masa
depan Islam ini akan cerah hanya memang
harus diiringi dengan
usaha cerahnya masa depan Islam tidak
datang seketika tapi memerlukan waktu
untuk itu marilah kita ikuti Bagaimana
usaha Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam memperjuangkan Islam ini
Apabila kita meng mengingikan masa depan
ini cerah secerah waktu duha jangan kita
berpangku tangan Mari kita berusaha
menurut kemampuan kita dan sesuai dengan
bidang kita semuanya dengan tujuan
Bagaimana supaya masa depan Islam lebih
cerah sehingga Allah subhanahu wa taala
memberikan Anugerah kepada kita dan
pemberian anugerah itu membuat kita puas
wallahuam bisawab baik wallahuam bawab
Terima kasih banyak Imam atas tausiahnya
jazakallah kir kir ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tausiah sore dalam
eh program tafsir maudui Quran surat
aduha bersama Imam yaksallah Mansur di
sore hari ini Semoga apa yang beliau
sampaikan dapat bermanfaat kita tutup
dengan doa kafratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika asadu
allaahailla Anta astagfiruka wa atubu
Ila Il Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh