Video lainnya

—

Membenahi Niat dalam Menuntut Ilmu || Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
[Musik]
TV braasil
TV
[Musik]
braasil
[Musik]
TV braasil
TV
[Musik]
bismillah alhamdulillahatu Wasalam
[Tepuk tangan]
rasulillahikah
[Tepuk tangan]
allaharatag elat berakhir pekan Selamat
datang di acara kajian tasawuf bersama
alfir is Alf ada Kang Kameramen dan juga
Kang Fajar Tores ini Masyaallah Kang
fajardayah operator Alhamdulillah
kembali bisa menemani ikhwan akhwat
sekalian di sini sambil ikhwan akhwat
menikmati akhir pekannya kita sama-sama
belajar sama-sama Taklim di mana pun
ikhwan akhwat berada di rumah di radio
eh di mobil di mana pun anda berada Mari
sama-sama kita belajar meningkatkan diri
kita kepada Allah subhanahu wa taala
mendekatkan diri kita menaikkan derajat
kita di sisi allah subhanahu wa taala
bersama guru kita yang sudah membersamai
kita Alhamdulillah di studio Habib Ahmad
musttaba bin Syahab Asalamualaikum Habib
Waalaikumsalam War sehatib ya
alhamdulillah alhamdulillah Masyaallah
Alhamdulillah macet tadi BB Lumayan
lumayan ya Har Hujan dikit-dikit Oh
hujan ya Masyaallah Alhamdulillah berkah
Cibubur Masyaallah ya karim ya karim e
Cibubur Memang e kalau hari Sabtu tuh
ikhwan akhwat Sabtu rada siang uh saya
sarankan buat warga cibugur jangan
keluar deh Sabtu Siang ya Ti kalau Sabtu
pagi masih bisa ya masih bisa ikut ke
sini ikut link tiangkung ikan yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
seperti biasa kita akan membahas membaca
mengkaji kitab bidayatul Hidayah
karangannya karangannya Imam Ghazali
kemarin sudah sempat kita baca masih bab
mukadimah ya BB ya bab mukadimah Ini
juga masih bab mukadimah dalam rangka
ee
membenahi niat kita dalam menuntut
ilmuat ee bagi Ikwan yang mau bukunya
boleh nanti alfqir kirimkan pdf-nya PDF
dari kitab Hidayatul Hidayah sambil
disimak bahasa Arab ada bahasa
Indonesianya juga boleh nanti beli
sendiri aja online Insyaallah e tanpa
berpanjang
kata Mari sama-sama kita dengarkan
penjabaran yang akan disampaikan oleh
Habib Ahmad mustyaba bin Syahab mengenai
membenahi niat dalam rangka menuntut
ilmu yang diambil diintisarikan dari
mukadimahnya bidayatul Hidayah hab
bismillah Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbilamin
W
wasamidilursalinidina Muhammadin wa
alibii
AJ subhanakaana illa maamtana innaka
antalimul hakimub Al innaka
antwwaburahim Allahumma ya Fattah ya
alim ya Fattah yaim ya
[Musik]
fatt
aii was
Allah
[Musik]
ya
[Musik]
Alhamdulillah senantiasa puja dan puji
syukur kita haturkan kadirat Allah
subhanahu wa taala atas limpahan nikmnya
dan Alhamdulillah kita bisa bersama
kembali dalam kajian mingguan ee dan di
sini kita bersama membaca kitab
bidayatul Hidayah karangan Al Imam Abi
Hamid Muhammad bin Muhammad al-ghazali
rahimahullahu taala masih dalam
pembahasan niyatu thbul ilm niat yang
semestinya kita pasang ya ketika kita
memulai eh pertulangan kita dalam
menuntut ilmu
wahak yang beliau memulai petualangan
ini dengan attakliah dulu membersihkan
hati dari niat-niat yang keji kemudian
setelah itu Memulai Dengan kemudian Eh
mulai dengan ee menghiasi hati kita
dengan niat-niat yang terpuji yang mana
inti daripada niat thalibul ilm adalah
Alhidayah mendapatkan hidayah petunjuk
bisa dekat kepada Allah subhanahu wa
taala wahak jadi kita jadikan ilmu kita
ini sarana untuk bisa dekat kepada Allah
gitu sarana untuk mendapatkan
kesejahteraan yang abadi di surga sana
Wak sarana untuk bisa dekat dengan Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk bisa lebih mentawaradani Baginda
untuk bisa
ee menyenangkan hati Baginda wahakaza
dan itulah ilmu yang semestinya kita ee
cari
ee untuk niat-niat yang mulia itu nah
kemudian juga Imam Ghazali pada
pertemuan lalu membahas bahwasanya
Hidayah Yang itu adalah Puncak daripada
niat yang baik itu hidayah itu mempunyai
Zahir dan batin nah dan juga ee Bidayah
dan Nihayah permulaan dan akhir ee untuk
masuk ke Nihayah daripada hidayah itu
ataupun batin daripada hidayah itu kita
tidaklah mungkin kecuali dengan eh
setelah menembus daripada Bidayah
permulaan ataupun zahirnya hidayah itu
nah kan beliau bilang waha
anairunika bibidayatil Hidayah Nah di
sini aku berikan isyarat kepadamu dengan
permulaan daripada Hidayah nah namanya
makanya kitab ini namanya bidayatul
Hidayah
Wak untuk
Apa jadi untuk kita menguji niat kita
Apakah sudah Tulus Dalam menuntut ilmu
ini coba kata Imam Gazali engkau
sodarkan kepada hatimu kepada dirimu
perihal e kitabkitab Perihal apa yang
ada di dalam Kitab Hidayatul Hidayah ini
nah Beliau berkata di sini dalam Al
pertamanya dalam halaman
iniainaka ilaiha mailan wafsaka biha
mwiatan
walahaabilatan
fadunaka
nihayat biharilulum Wal mukasyafat kata
beliau bilimana engkau mendapatkan
hatimu condong terhadap apa yang
tertulis dalam kitab ini ya engkau
berpapasan dengan perihal yang mana
hatimu itu senang untuk mengerjakan nya
condong wasak bihawiah dan Hawa nafsumu
mentaati ee terhadap apa Yang Eh
dianjurkan dalam kitab ini walaha
qobilah menerima juga gitu nah Berarti
itu tanda bahwasanya niatmu itu niat
yang benar dalam menuntut ilmu maka
fadunaka maka dipersilakan nah ini kalau
dalam bahasa nahuni dunaka isim fi'il
Ikhwan artinya fadunaka bisa diartikan
khud maka Silakan ambil atau maka
Silakan
[Musik]
masuk silakan untuk lebih Meraung lagi
sampai ke dalam sampai ke ujung
nihayat dan silakan engkau meraungi
daripada
samud daripada samuda ilmu itu sampai ke
dasarnya silakanau lebih mendalam
lagiasyaat dan silak engkau lebih
mendalami
ilmukasyaat kepada Allah Wak ilmul batin
silakan Kapan kita dipersilakan bilamana
kita mendapatkan
ee niat kita baik dengan bukti kita siap
untuk mengamalkan apa yang disarankan
oleh Imam Ghazali dalam kitab ini nah
ini menjadi patokan Ikhwan engkau bisa
mengetahui niatmu itu baik atau buruk
dengan Bagaimana engkau mendapatkan
hatimu Ketika engkau membaca kitab
bidayatul Hidayah ini wah luar biasa
berarti ini kitab nih penentu e jadi
timbangannya pakai kitab Bidayah Hidayah
Apakah niatmu benar atau tidak k Kenapa
ikhan karena bakal BII makna akan datang
makna akan dalam membasang kita apa apa
yang dituliskan oleh Imam Ghazali di
sini ini sangat sangat ini Ikhwan ya
sangat sangat pedas dan sangat mencubit
gitu Kalau orang seandainya punya niat
yang tidak benar pasti dia akan
tersinggung pasti dia akan merasa berat
dengan apa yang dibahas oleh Imam Gazali
ya itu bukti bahwasanya niatnya tidak
benar gitu Tapi kalau seandainya niatnya
benar mau membenahi dirinya justru dia
senang dengan apa yang dibawakan oleh
Imam Ghazali yang menampakkan kepadanya
aib-aibnya kekurangan-kekurangannya
makanya dikatakan oleh sebagian kaumifin
katanya alamatnya ulama akhirat itu
demen sama kitab Imam Ghazali dan
alamatnya ulama dunia enggak demen sama
kitab Imam Ghazali itu mujarab ya hab
betul betul banget Heeh karena Mang
kitab-kitab Imam Ghazali itu membongkar
eh apa namanya lubuk yang Lubuk dalam
hati kita yang mungkin kita ee tidak
mengakui bahwasanya itu masih banyak
uyubnya masih banyak kekurangannya t
Imam Gazali benar-benar dibuka nih ini
kekuranganmu nih ngaku ayo
ngaku Masyaallah contohnya contoh
contohnya ee masalah keikhlasan
contohnya masalah keikhlasan dan
lawannya ikhlas itu riay masalah riay ya
kalau kita secara basic mengartikan
keikhlasan tulus dan RI itu artinya
pamer tapi Imam Gazali benar-benar
membahas ikhwan dalam Ihya Ul muddin
contohnya banyak di antara kita mengira
kita sudah ikhlas tapi masih jauh banget
kita dari ikhlas Buktinya apa ya
buktinya kadang-kadang kalau walaupun
kita punya amal-amal yang Ee kita e
jadikan itu lillahi taala sahaja tapi
kadang-kadang ketika orang menyebutkan
amal kita itu kita girang Nah itu Ar
tanda bahwasanya kita enggak ikhlas
dengan amal itu buktinya ini engkau
girang ketika ketika disebutkan oleh
manusia begitu atau ee ketika tidak
disebutkan namamu engkau merasa risihah
nah sama juga berarti enggak ikhlas atau
ketika orang-orang menyebutkan orang
lain yang beramal seperti amalmu Wat
menjunjung tinggi engkau dalam hatimu
terlintas Aku juga begitu nah juga Sama
ini tanda tanda yang menandakan kau gak
punya ikhlas yang sempurna yang tadinya
kita mengira Wah kita ikhlas ni lillahi
taala enggak ada pamer sama sekali
enggak ada tujuan Karena manusia tapi
banyak Ikhwan apa namanya Masih banyak
perihal yang tersembunyi riak yang
tersembunyi di hati kita perihal ujub
juga yangah KH akan dibahas oleh Imam
Ghazali semua dan juga sebelum itu
sebelum masalah perihal hati itu beliau
akan membahas di sini masalah perihal
ilmu yang Zahir Bagaimana ilmu wudu kita
bagaimana bagaimana perihal Salat kita
bagaimana salat jemaah kita bagaimana
salat Jumat kita perihal tasawuf yang
juga ada fikihnya Ikhwan Nah di sini
akan membahas sebagian daripada
hukum-hukum Zahir tapi juga lebih fokus
musonif membahas dari segi adabnya ya
kalau orang yang demen ilmu-ilmu
mukasyafat akan bilang ini kok Gimana
ceritanya si Imam Gazali katanya mau mau
kasih ilmu mukasyafat tapi kok malah
disuruh kita ngebenahin wudu Kita
disuruh ngebenahin salat Kita disuruh
ngebenahin salat jemaah salat Jumat
bukannya katanya wali-wali itu enggak
pada salat Jumat lagi kenapa karena
ngelihatin orang kayak hewan semua
lah bukan begitu salat Jumatnya di Mekah
langsung nah ada yang kayak gitu
Subhanallah ini tiputian terutama di
masa akhir ini beb Ya jangan jangan
jangan kiaskan dirimu dengan beberapa
yang ada di masa lalu seperti Fulan atau
Fulan seperti Imam Fulan atau Habib
Fulan ya Al engkau lihat dulu Bagaimana
pengamalanmu terhadap ilmu Zahir syariat
Mak yang mana Zahir syariat itulah yang
menjadi patokan utama dalam perihal
batin daripada Syariah itu ah tak
mungkin kalau seandainya orang sudah apa
apa namanya mendapatkan ilmu yang batin
ilmu yang perihal yang tinggi sedangkan
ilmu zahirnya masih belum selesai Nah
masih belum beres l la Hakata Ikhwan
kata Imam sya'rani bilamana engkau
melihat seorang yang ngaku Wali
Masyaallah dia bisa terbang dia bisa
melihat apa yang ada di hatimu dia bisa
mengkasyafkan dirimu maka jangan engkau
percayai ia kecuali setelah engkau
timbang perilakunya dengan Zahir
syariatu gimana salatnyaat waktu enggak
gimana salat sunahnya sempurna enggak
kalau seandainya Zahir syi sudah
sempurna ya silakau Jadikan Dia guru
Jadikan Dia Suri taurad dan lain
[Musik]
sebagainya nah tapi kalau seandainya
Ketika engkau membaca kitab seperti ini
engkau dapatkan hatimu Ketika engkau
tuntut Iya muakah Ketika engkau tuntut
ia untuk mengamalkannya musawifan hatimu
masih ada e rasa untuk menunda-nunda ah
entar aja deh entar deh kali kedua GU
walitilan dan untuk mengamalkan dengan
apa yang dituntut oleh kitab Ini
mumatilan sama juga bilang Entar entar
entar nah kalau begitu
ketahuilah ini luar biasa
ni ketahuilah bahwasanya keinginanmu
yang condong untuk menuntut ilmu
walaupun apa namanya secara zahirnya
Masyaallah ini nuntut ilmu tapi
d Kia ini keinginanmu ini murn dari
keingan hawa nafsu kiau bukan keinganah
ini ha
Iluh itu sekarang dalam keadaannya
sekarang ini dalam ceritanya menuntut
ilmu dia sungguh lagi ngapain lagi dalam
keadaan
bangun dalam keadaanatan mentaati siapa
Allah
bukan
agaran itu mengulurkanmu menarikmu
dengan tali daripada
tipuannya maka dia akan menjerumuskanmu
dengan tipuannyaan itu ke jurang
daripada kebinasaan
begitu dan tujuan darip set Itu
menu menkanu
kebur menampakkan kebaikan begitu kita
kira bagus ini kita ambil tnya uhnya
buruk kira-kira itu kita kira itu thibul
Il kitakira itu menuntut ilmu walaupun
itu ilmu syariat tahu-tahunya di
dalamnya Wah semua tipu
Dayaan sehinggaan itu mau
menggolongkanmu dengan orang-orang yang
merugi yang rugi dalam amalnya Siapa
mereka
itu bahaya Ikhwan Ya Allah semoga Allah
Taala jauhkan kita dari sifat seperti
ini mereka adalah orang-orang yang D
yang sesat amalnya di dunia ini dalam
kehidupannya di dunia dan mereka mengira
bahwasanya mereka telah berbuat baik yah
mereka mengira
bahwasanya mereka berbuat baik dalam
perilaku mereka tapi sebenarnya mereka
sesat nauzubillahalik nah ini bahaya
Ikhwan oke maksudnya apa Imam Gazali kok
kayak seram banget langsung bilang Hawa
nafsumu itu sekarang Lagi berdiri untuk
taat dengan kepada setan apa ceritanya
setan di sini jadi begini Ikhwan so nabi
Muhammad Allahumma shalli
alai Masyaallah Bib ya
oke ketika orang
ee niatnya bagus mau menuntut ilmu hadir
majelis kah contoh atau mau ngaji kitab
a Kitab B nuntut ilmu apa aja dia
semangat untuk nuntut ilmu itu wah k
bahkan
diiming-imingin nuntut ilmu itu
Masyaallah derajatnya ulama itupti
seperti derajatnya
Syuhada nuntut ilmu itu luar biasa
langkah-langkahnya penuntut ilmu itu
pahala terus semua hewan-hewan
memberikan doa istigfar kepadanya begitu
ini Masyaallah banyak lebar panjang
lebar keutamaan orang yang menuntut ilmu
tapi entar dulu eh inti benar enggak
menuntut ilmu lillahi taala atau
menuntut ilmu hanya untuk perihal
duniawi Nah itu dia ee kalau seandainya
Ketika engkau membaca kitab seperti ini
ketika
dibongkar niat-niat yang tersembunyi di
lubuk hatimu untuk perihal dunia wahak
engkau merasa tersinggung kok begini
siham Ghazali eh kok e nyalah-nyalahin
kita terus begitu contohnya atau kok
malah nyuruh kita untuk wudu yang benar
salat yang benar contohnya ya ini kan
perihal yang sudah biasa semua kita
sudah menekuni itu pastilah coba perihal
yang lain Nah kalau sudah begitu tuh
Berti hati-hati ini tanda bahwasanya
intin untukm bukan karena Allah Taala
Hmm pasti pasti ada niat yang
tersembunyi di dalam hatimu untuk
perihal dunia begitu buktinya Ketika
engkau disuruh membenahi perihal Zahir
ah engkau malah menolak begitu buktinya
Ketika engkau dibukakan
kekurangan-kekurangan daripada hatimu
engkau merasa tersinggung Nah ini dia
bukti bahwasanya niatmu tidak Tulus
Dalam menuntut ilmu yang mana tget yang
mulia dalam menuntut ilmu adalah
mendapatkan hidayah dan ini sebenarnya
Hidayah ini Ketika engkau diperlihatkan
kekuranganmu W Ketika engkau dibimbing
untuk wudu dan salat yang benar ini
adalah jalan pertama daripada Hidayah
Ketika engkau menolak berarti jalanmu
bukan untuk hidayah untuk perihal yang
lain Nah itu dia nauzubillah Min
ketahuan bahwasanya lagi nyasar nih
kalau orang benar-benar targetnya adalah
Hidayah emang ini jalannya ketika dia
merasa tersinggung dan ini bukanlah
jalannya berarti Jalannya bukan Jalan
Hidayah enggak tahu jalan ke mana itu
nauzubillahzalik Nah itulah ceritanya
ketika itu orang yang apa namanya
Semangat menuntut ilmunya menggebu-gebu
W dan dia merasa anti dengan membaca
kitab Imam Gazali seperti ini itu
benar-benar disemangatin sama
setan
Mak ketika itu akan melantunkan kepadamu
keutamaan ilmu dan derajat tingginya
Ul apa yang yang datang di situ dari
riwayat daripada Ar ataupun daripada
[Musik]
ahadisahuaihi wasallam tapi ada satu
Hadis yang setan berusaha untuk
menyembunyikan hadis ini daripadamu apa
hadisnya Baginda
bersabdamanamad Hudan lamad minallahi Bu
hadis
pertama Baginda bersabda Barang siapa
yang bertambah ilmu tapi tidak bertambah
Hidayat tidak bertambah kedekatan kepada
Allah ya maka ilmu itu lam yaasdad
minallah illa Buda maka dia tidak ee
menambah dengan ilmunya itu melainkan
kejauhan dari Allah Taala makin banyak
ilmunya makin jauh dia dari Allah Taala
makanya disemangat sama setan Ayo
belajar lagi biar lebih jauh dari Allah
Taala Nah itu dia karena ilmunya tidak
menghasilkan Hidayah patokannya itu
Ikhwan setiap ilmu yang tidak
menghasilkan Hidayah maka wanti-wantilah
dari dari ilmu itu
hati-hatiitu termasuk ilmu dunia
Habib enggak semuanya Habib enggak bisa
kita vonis ilmu yang tidak menghasilkan
hidayah itu sama dengan ilmu dunia
enggak juga ilmu umum bukan juga
Maksudnya termasuk ilmu dunia yang kita
pelajari saat hal tersebut enggak
menghasilkan Hidayah apakah akan membuat
jarak antara kita sama Allah Al makanya
sama juga Habib enggak bisa gini
contohnya contohnya an kasih contoh ilmu
syariat ya ketika orang belajar ilmu
fikih contohnya atau Ilmu Tafsir atau
ilmu Hadis atau ilmu syariat apalah yang
semestinya ini lebih mendekatkan di
kepada Allah kan semestinya tapi dia
enggak justru dia lalai dari Allah
dengan ilmu Ini masa bisa sangat bisa
dan itu sering terjadi Ngaji Ngaji Ngaji
akhir lama-lama ee apa namanya lalai
salat subuhnya contohnya ee seru bahsul
Masail di malam hari subuhnya
lewat atau dalam perdebatan masalah
ee makna daripada hadis itu atau ketika
bahsul Masail dalam hukum syariat itu
contohnya ada pertikayaan antara
perdebatan itu mulai ngata-ngatain nah
ini justru ilmu yang menjauhkanmu dari
Allah Taala walaupun itu ilmu ilmu
syariat loh di saat yang sama kalau
seandainya ada orang belajar ilmu
kedokteran ilmu engineer ataupun ilmu
apalah biologi biologi fisika segala
macam ilmu kuantum contohnya atau apalah
dia bisa menjadikan ilmu itu sarana
untuk bisa dekat kepada Allah sangat
bisa wahak dengan itu dia bertafakur
alangkah ee luasnya alam semesta ini ee
Alangkah luar biasa ciptaan Allah itu
tambah khusyuknya itu Tambah Nah betul
jadi itu menambah salatnya lebih khusyuk
lebih takzim nah ini justru yang ilmu
Hidayah ini Nah mungkin kita enggak bisa
vonis ilmu syariat sama dengan ilmu
agama yang bisa mendekatkan kepada Allah
dan ilmu dunia ilmu Dunia tuh yang
menjauhkan Ya Allah Engak enggak gitu
juga jadinya Naam karena ka dulu kalau
belajar
ekonomi FISIP FIP DII itu FIP kalau ada
belajar ilmu ekonomi Anda pikir nih ilmu
hubud
dunia ilmu yang bikin kita cinta sama
dunia gimana tu Jamil Jamil J itu bisa
diakalin Habib gampang apa Jadi kita
belajar ilmu ekonomi biar ekonomi biar
ilmu bisnis Ilmu apa ilmu itu Biar apa
ini ya Allah ini ngajarin kita kayaknya
disuruh cinta banget sama Dunia betul ah
enggak juga apa namanya E Justru dengan
ilmu ini kita bisa menjadikan dunia itu
modal untuk akhirat oh nah wahata aku
mau tekunin ilmu bisnis ini Biar apa
Biar aku menjadi bisnismen yang sukses
agar apa Nah itu dia tuh di situ Biar
apa Biar kaya ah itu dunia benaran
tuh puncaknya kekayaan dunia biar dia
berfoyah-foyah sama dunia ah itu benar
ilmu dunia benaran tuh tapi kalau
seandainya dijadikan biar biar apa
namanya bisnisku menjadi benar agar aku
bisa membantu nah para ulama membantu
agama contohnya agar aku bisa juga
Salurkan ilmu ini kepada orang-orang
yang membutuhkannya dari kalangan
muslimin biar muslimin maju ekonominya
nah ini ilmu akhirat ini
Iya Masyaallah sama juga orang kalau
belajar figih contohnya belajar fikih
belajar hadis Kenapa yang belajar fikih
kena Oh hadis contohnya Kenapa yang
belajar hadis Oh iya biaran bisa ceramah
habis itu kenapa kalau ceramah kan besar
tuh honornya ini ilmu dunia berarti
walaupun itu hadis yang dipelajarin iya
iya connya
gitu iya juga ya Ada kelih Masyaallah
bahkan ilmu yang sifatnya kulitnya
adalah agama bisa jadi jarak buat dari
kita sama Allah subhanahu wa taala
tujuannya bukankan akhirat ya Betul bet
makanya Habib ee luar
biasa memang mungkin kalimat karena
mungkin kalimat itu sering kita dengar
ya kita anggap itu Kalimat yang yang
yang simpel yang tapi itu Kalimat yang
sangat dalam dan memang target utama itu
hidayah itu Hidayah petunjuk itu kalimat
itulah yang menjadi patokan sebenarnya
apakah ilmu ini ilmu akhirat atau dunia
itu apakah EE perbuatanmu selama ini
perbuatan menuju ke akhirat atau ke
dunia nah dakwahmu selama ini wah
muter-muter kita dakwahkan ke ujung sana
ke ujung sini ke Papua ke Aceh contohnya
apa ya dari S sampai Marauke
ee atau ke alam kedua untuk dakwah
lillahi taala Entar dulu itu dakwah
benaran tapi bukan dakwah atau cuma
jalan-jalan I ini intinya di sini
Hidayah Adakah Hidayah di situ nah itu
dia kalau seandainya ada Hidayah di situ
berarti itulah jalan yang benar walaupun
dengan nama
t tapi kalau seandainya enggak ada
Hidayah di situ Itu dunia walaupun
dengan nama
ee akhirat akhirat itu Hidayah di sini
Maksudnya gimana
begini luar biasa luar biasa kita
tanyakan sama sayidil Habib dulu
kadang-kadang orang dakwah itu
Masyaallah ya ruang lingkupnya luas
pengaruhnya luas ada dakwahnya itu
sampai berpengaruh bukan cuma satu
kabupaten atau Kecamatan atau kota satu
negara dari dampak dakwahnya banyak
orang dapat Hidayah dari dia satu saat
negara bahkan lebih dari itu di luar
negaranya nya pun masya-allah banyak
dapat hidayah dengan perantara dia
contohnya berarti dia tu Dai yang sukses
pendakwah yang sukses belum belum tentu
jugaent juga ya He lah loh gimana bukan
dengan ruang lingkup bukan oh banyak
pengikut Oh ini banyak pengikutnya ini
Masyaallah sekian ribu orang masuk Islam
sekian ribu orang dapat Hidayah dari dia
oh sukses dalam dakwah belum tentu juga
lah Jadi gimana Jadi tolak ukurnya bukan
itu semua ya kan pernah kita bahas juga
jadi tolak ikurnya tuh ukurnya bukan itu
tolak ukurnya Bagaimana diri seorang Dai
itu apakah dia lebih dekat kepada Allah
dengan dakwahnya atau malah Justru lebih
jauh dari Allah dengan dakwahnya itu
sama titik pertama Hidayah tadi dia
kasih orang Hidayah tapi entar dulu
dirinya dapat Hidayah enggak iya dengan
perbuatannya itu dia sibuk dakwah ke
sono sini tapi eh gara-gara itu salat
duhanya jadi telat jadi kadang absir
kadang nah ini contohnya berarti engau
gak dapat Hidayat nih justru yang
semestinya ini membuatmu lebih muwadab
lebih muwadb lebih Istiqamah dalam Mu
dalam witirmu dalam ngaji apa namanya
sehari sekian lembar Subhanallah kan
beberapa hari l dikasih kabar sama Said
hab Umar kataf dahulu Imam abduladir bin
Ahmad
segaff ketika beliau pindah ke Jedah itu
awal-awalnya kan Masyaallah sibuknya
luar biasa dan beliau juga orang
terpandang terhormat dan juga banyak
orang-orang Hadar yang pindah ke Jeddah
itu ke Saudi itu banyak minta perantara
beliau beliau bantuin ke itu sibuknya
luar biasab Wah Masyaallah dengan
majelis ilmunya dengan Bantuin apa
namanya Qada hajatenas begitu sibuknya
luar biasa Tapi beliau bilang kayak gini
ah tapi kata beliau baca Quran
ee sehari sepertujuh al-qur'an tak akan
mungkin aku tinggalkan kata beliau
sehari sepertujuh al-qur'an di Iya betul
empat J Nah jadi berapa sehari
sepertujuh al-quran Maksudnya apa
seminggu sekali khatam Quran I ini
wiitan yang enggak bisa dinegosiasi
sesibuk-sibuknya aku baca Quran seperuj
al-quran sehari itu enggak bisa diniku
itu harus ada nah kayak gini nih
Masyaallah jadi sesibuk-sibuknya Dai
dalam dakwahnya ini dakwah loh wahakata
perihal yang luar
biasa Oh siapa lagi yang lebih hebat
daripada orang yang berdakwah bagus
dakwah seperti ini pun patokannya itu
adalah Hidayah initi lebih dekat kepada
Allah enggak dengan dakwah ini atau
justru Iti makin jauh dari Allah dengan
hidayah dengan dakwah itu nah juga sini
sama menuntut ilmu patokonnya yang benar
adalah Hidayah Siapakah penuntut ilmu
yang benar mereka yang dengan ilmunya
itu mereka mendapatkan hidayah lebih
dekat kepada Allah dengan ilmunya dan
siapa yang pen penuntut ilmu yang tidak
benar mereka adalah orang-orang yang
dengan ilmunya mereka jauh dari Allah
Taala Nah itulah ya Ikhwan ah Sal
nabi nah juga hadis yang kedua waahu
wasallam dan setan akan menyembunyikan
hadis ini daripadamu setan berusaha
untuk melalaikanmu dari hadis ini apa in
asaddaniaban yaumalqiamah paling perih
azab manusia di hari kiamat itu siapa
orang kafir itu siapa orang fasik yang
banyak maksiat bukan orang yang paling
pedih azabnya di hari kiamat adalah
orang alim ulama tapi ulama yang mana
yang tidak Allah Taala kasih manfaat
dengan
ilmunyaimunmalan muabun
minqiadil orang punya ilmu tapi tidak
mengamalkan
ilmunya ya itu akan diceburkan ke neraka
sebelum penyembah berhala kata Sahib
Ruslan kata
imamusanubat kenapa k orang yang bodoh
lebih mulia daripada orang alim yang
tidak mengamalkan ilmunya orang bodoh
emang enggak punya ilmu makanya dia
enggak mengamalkan emang enggak enggak
enggak ada modal ilmu dia tapi Orang
alim yang Allah sudah kasih modal ilmu
tapi dilecehkan ilmu itu sama dia ini
lebih bahaya azabnya nanti seakan-akan
Allah sudah memberikan kepercayaan
kepadanya tapi dia mengkhianati
kepercayaan itu Nah itulah tadi makanya
ee nah makanya apa namanya sering kita
baca doa itu kan Allahumma inni
audzubika Min ilmin la yanfa ya Allah
jangan kau berikan kami ilmu yang tidak
manfaat ya Allah
bahayabahaya sama juga ini was dan setan
akan menyembunyikan hadis ini
daripadamu Baginda bersabda ketika aku
di malam Isra mraj ya aku melewati
beberapa kaum pas banget kita lagi di
bulan syban nih 9 hari 8 hari lagi kita
akan merayakan Isra
mjyaall is
itu ada alam ya yang dilalui oleh
Baginda S wasallam alam dunia ya
perjalanan Baginda dari dari mana ya
dari Mekah ke Masjidil Aqsa itu alam
dunia itu bumi ah kemudian alam
Langit Itu Mikraj langit pertama langit
kedua ada yang ketiga alam perumpamaan
nah alam perumpamaan Maksudnya apa alam
perumpamaan ini di antara ee Isra Mikraj
itu nabi Sallahu alaih wasallam diajak
sama malaikat jibril untuk melihat
perumpamaan umatnya yang berbuat dosa
seperti ini Ini contohnya perumpamaan
umatnya yang berbuat ketaatan seperti
ini Ini contohnya makanya nabi S was
melihat ada contohnya ada sapi gede
gemuk keluar dari lubang yang kecil sapi
itu keluar gede banget sapinya lubang
yang kecil banget tapi dia keluar dari
habis itu sapi itu mau masuk lagi ke
lubang itu enggak bisa-bisa Na bilang
ini apa maksudnya Nah inilah wahai
Rasulullah beberapa dari umatmu
mengucapkan kalimat yang besar dan yang
besar dampaknya sudah keluar dari mulut
nya kalimat yang besar dampaknya itu dia
menyesal kemudian ingin mengembalikan
perkataan itu ke dalamnya lagi enggak
bisa ya Allah nah itu
contohnya Kalau kalimat sudah keluar
sudah virar lagi coba aduh aduh bisa
enggak di-ccel enggak bisa enggak bisa
selama-lamanya trik record
selama-lamanya itu kalau dulu kita
belajar Komunikasi itu komunikasi
irreversib Apaan itu sifatnya Bib ee
hukum pertama komunikasi irreversibleel
enggak bisa ditaruh kembali
lailahaillallah kita rawat mau kita
kalau
sekarangifikasi enggak bisa mau kita Iya
betul mau kita ya apapun kita minta maaf
pun sebenarnya komunikasi ketika sudah
dikeluarkan dia enggak bisa kita balikin
lagi
Lailahaillallah begitu Bib Ya sudah
digambarin sama nabi ya Ajib Naam Naam
Betul banget sahih
Bib Nah jadi apa tadi ada alam ketiga
dalam
israraj alam Muhammad alam perumpamaan
nah di antaranya ini Baginda bersabda
aku melewati ketika malam Isra Mikraj ee
di langit ada agwam ada beberapa
kaumifahum digunting syifahuhum bibir
mereka ya lidah mereka digunting bimagid
dengan gunting-gunting yang terbuat dari
minar dari api
nerakalu maka aku berkata Man Antum
Siapa kalian kok begini azabnya seram
banget jadi terus digunting lidahnya
bibirnya tumbuh lagi digunting lagi ya
Allah maka
menjaw kami ini orang-orang yang
senantiasa memerintahkan orang lain
untuk berbuat baik tapi kami sendiri
tidak
melakukannya dan kami senantiasa
mewanti-wantikan orang dari perbuatan
yang buruk tapi di saat yang sama kami
mengerjakannyaah itulahabnya Kay nanti
di
Har
uran bes Dar Allah jangan kalian cuma
ngomong kalau bahasa
ininah
janganang Kenapa kalian berbicara
perihal yang tidak kalian amalkan k
Allah sungguh besar murka Allah kepada
mereka orang yang berbicara tapi
tidak
DII hati-hati hatilahau
Wah manusia yang
miskin engkau
mendengarkanwi tipuan set
itu atau engkau mengambil tari yang tali
yang diulurkan oleh setan itu tali apa
tali tipuannya jangan sampai engau Ambil
tali itu jangan sampaiau tertipu dengan
setan
itu orang bodoh itu ada kecelakaan bagi
dia tapi cuma sekali kecelakaannya tapi
wawailun lilimi hau lam yaal Bimi Alf
Mar tapi Orang alim yang tidak
mengamalkan ilmunya kecelakaan baginya
1000 kali
mak ada orang bilang kayak gini wah
kalau gitu Ana jadi orang bodoh aja
kalau gitu Ahan deh terima jadi orang
alim 1000 kali Celakanya kan ya lebih
celaka lagi kalau gitu
tuh ada yang gini wah kita sebah salah
nih kenapa ya kita dibilang bodoh ya
celaka kita belajar belajar juga celaka
juga kenapa Lebih bahaya malahan
mendingan enggak usah belajar bukan
gitu
ini orang kalau enggak belajar
dosa belajar dan tidak mengamalkan juga
dosa Tapi orang yang tidak belajar
karena kalau belajar dia bakal tahu ini
lebihgede dosanya ini dari semuanya
orang yang tidak belajar dalam keadaan
dia bisa belajar tapi di tidak mau Oh
ini dosa paling besar Wah baru dosa
orang yang belajar tapi tidak
mengamalkan Iya begitu begini kata Imam
Haddad Kak ada gini kita belajar habis
kita belajar kita mengamalkan kita
mengamalkan kita mengajarkan dakwah tiga
itu jadi wajibnya tiga ada orang bilang
w Ana Ana belajar dan mengamalkan dulu
deh Ana belum bisa dakwah enggak pantes
Ana dakwah ngeri entar Ana dakwah
perihal yang apa yang Ana enggak lakukan
kata Imam Haddad loh sama aja kenapa apa
salah ente salahnya apa Allah wajibkan
tiga belajar dan berdakwah berarti
engkau telah mengamalkan dua dua justru
dakwah itu adalah sebagian dari
pengamalan ilmumu dengan dakwah H kalau
seandainya engkau meninggalkan dakwah
demi untuk mengamalkan berarti engkau
belum mengamalkan ilmunya Berarti cuma
satu yang nanti ambil nih dua yang kau
tingkatkan mending dua yang nanti ambil
satu tinggalkan daripada dua yang engkau
tinggalkan sat satu yang di ambil
katanya kayak gitu H jadi apanya enggak
ada apa namanya aneh belajar dulu deh
ngamalin dulu baru entar berdakwah atau
Ane enggak usah belajar sama sekali
tiga-tiganya justru ditinggalin semua
dosa semua akhirnya tiga-tiganya jadi
tig kewajiban jadi mending belajar
nyampaiin walaupun ya kita ngamalin
berusaha berusaha nah keren itu kuncinya
Bib Masyaallah Antum Masyaallah Habib
juga yang penting kita usaha dulu untuk
amalin Bib Ya tapi kalau kalau misalnya
kalau misalnya misalnya he ee kita kita
punya kesempatan ngomong tapi kalau kita
mau nyampaikan kita juga belum melakukan
itu gimana Jamil Jidan Masyaallah Antum
keren
banget jawabannya gimana ini kan ayat
Tadi seram tuh Wah e Lil Ma tafalun atau
hadis yang tadi digunting Ana gimana
bingung Ana ada ilmu Ana lihat orang tuh
salah Ana mau nasehhatin tapi di saat
yang sama ana juga kadang-kadang
mengerjakan kesalahan itu solusinya apa
nasehhatin dia Walaupun engkau belum
sempurna dalam meninggalkan suatu
keburukan itu atau suatu kebaikan Ana
pengin dia ni salat duha walaupun Ana
belum sempurna salat duhanya nasihatin
dia justru itu pemicu utamamu untuk
mengamalkan ilmumu itu luar biasa itu
apa namanya mujarab mujarab luar biasa
Untuk memicu diri kita untuk mengamalkan
itu kita ajarkan itu pemicu utama karena
lagi kita ngajarin kita Malu sendiri ya
Allah akhirnya kita terbawa untuk
mengamalkan atau dengan niat ketika
kitaanya menyampaikan kita lagi
nasihatin diri sendiri Sebenarnya wah
luar biasa banget sawak ku Betul banget
betul banget sambil nasihatin diri kita
sendiri itu benar Nah jadi kalau
seandainya kita meninggalkan mengajarkan
orang
H kan kebaikan engkau tinggalkan karena
apa Karena Ana belum e sempurna enggak
ada ceritanya kebaikan ee mencegah
kebaikan Kalau seandainya ada kebaikan
mencegah dari kebaikan pasti salah
satunya tidak baik H ada Khair ada Syar
alhair Khair enggak ada cerita kayak
gitu Kalau Ana ada Khair yang dia
mencegah suatu kir kebaikan juga pasti
kalau enggak ini kalau enggak ini yang
Syar Pasti enggak ada ceritanya Khair
yamna Al
kir jadi tetap Habib ini ini ini dibahas
oleh Imam fak rzi dalam tafsirnya dalam
tafsir ayat itu kan Nah banyak kalau
gitu bakal banyak orang yang enggak
berdakwah kalau gitu kalau kalau kita
mau mengamalkan ilmu kita dulu baru
berdakwah ngeri daripada ayat tadi nah
kata beliau yang dimaksud dari ayat itu
adalah orang yang memang dia enggak
punya niat sama sekali untuk mengamalkan
ilmunya yang di cuma jadikan ilmu itu
sarana untuk menyerang orang atau
mengambil dunia dari orang dengan ngajar
atau lain sebagainya dengan nasat orang
tapi di sama sekali enggak ada niat
untuk mengamalkan Nah ini masuk dalam
ayat ini H Li taqulun Mala tafalun kalau
kata Imam Ghazali di kitab yang tadi
barusan kita B he mujarod riwayah doang
di
buat bahan cerita doang di tongkrongan
begitu biar kelihatan pintar di mata
orang Lailahaillallah nauzubillah ini
yang kena dalam ayat ini yang kena dalam
ayat itu itu betul ceritab Kemarin
kemarin lucu lucu kemarin di masjid
asiddiq belakang di komunitas Sato ada
satu penanya Bi Oke nanya gini
bebb Buat apa sih kita nikah Apa tujuan
nikah
Ana mau jawab tapi Ana
belum Ana ada sampaikan disimer ini
adalah nasihat dari Imam Gazali Allah
saya lagi nasihatin diri saya sendiri
kalian dapat faedah
syukur-syukur Jadi pakai disimer kayak
gitu Gak apaa keren banget keren Ken
saya nyampaikan apa yang belum saya
amalkan
Ya Allah ya Insyaallah jadi Masyaallah
Jadi sebababab
anyaah bagi yang ingin bertanya silakan
kirimkan pertanyaan anda di
08111999720 atau bisa telepon juga di
0218451512 kami akan kembali sesaat
[Musik]
lagi
[Musik]
il
[Musik]
TV
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
akwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Masih bersama kami di Cibubur di
bawah rintik-rintik hujan Masyaallah
Syahdu sekali ikhwan akhwat kalau ikhwan
akhwat mampir pagi-pagi nih ke makan
baau pohon itu suasananya romantis
betul di rumah joglo di rumah aceh
kemudian melihat
soang-soang anj hujan-hujanan sambil
lihat tanaman bonsai yang umurnya
puluhan tahun Masyaallah Bib itu teman
bonsai menjadi saksi
eh daripada pernikahan orang-orang yang
nikah di situ Bib Oh di situ banyak BB
banyak di antaranya akhi Musa nikah di
situ di situ Di mana Di Di mana di
Pendopo Radio
Silaturahim menjadi saksi juga bagi
pengajian umahat tiap bulan dan bagi
ikhwan akhwat e yang biasa ikut kajian
umahad kajian umahad pada bulan ini
dialihkan pada tanggal 18 di acara Isra
Mikraj insya yang akan mengisi Ustaz
Salman
Alfarisi kemudian Ustaz Husein dan Ustaz
hamzaah dan juga Ustaz Agus sudarmajiad
ikhwan akhwat diluangkan waktunya datang
datang datang bawa anak bawa istri hari
Sabtu pagi bawa makanan juga boleh bawa
potlak entar kita sama-sama makan di
situ kita serbu Rumah Makan ba pohon
Insyaallah yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala masih mengkaji kitab
bidatul Hidayah karangan Imam Gazali Oh
tadi kita seperti
ditampar-tampar dikasih ciri-ciri orang
yang menuntut ilmu dan
punya punya niat yang salah begitu ya BB
ya Ee dalam menuntut ilmu bahkan
dikatakan oleh para ulama orang kalau
ulama akhirat sekarang gampang deh
bedainnya kalau dia suka sama kitabnya
Imam Gazali Insyaallah bisa disebut
ulama akhirat kalau dia suka ya dan
mengamalkan tentunya bukan cuman suka
tapi enggak diamalkan ada Ibu Rini
Raharjo menyimak alhamdulillah ada ibu
Juni di Ciputat ada Ibu Atik ada Fatur
taondo Marinir ada rumah ingsih Ibu Atik
ada
Rahman Mar Muhammad Rosidi Ibu Ros
sarudin Umi Latifah Oh dan masih banyak
lagi yang mengirimkan atensinya melalui
pesan Whatsapp baru masuk Pak Mukhtar
Jatim Masyaallah sebentar saya
pilih-pilih dulu Ini yang mana yang
pertanyaan ya banyak yang sapa-sapa saja
Ah ini nih Ibu Juni di
jeiputat bertanya Asalamualaikum Habib
Ahmad saya ibu J di Ciputat saya suka
menyampaikan sesuatu yang saya tahu
kepada suami suatu hal yang menyangkut
akhlak kaidah ilmu yang ringan-ringan
yang saya ketahui karena Alhamdulillah
saya suka ikut Majelis Taklim belajar
tahfiz dan lain-lain alhamdulillah tapi
sayang suami sering menepis dan menolak
dengan Dali ah dikasih tahu sama orang
yang masih belajar sayangnya beliau
tidak mau belajar bagaimana ya Ustaz
jadi malas mengingatkan beliau Salahkah
syukran Ustaz dari ibu Juni dijbutan Ya
Allah jangan sedih Ibu Juni nabi aja
Ditolak Apalagi kita
yaihyaallah ajib ajib ajib Habib baik
bismillah buat e Bu Yuni atau yang e
perihal yang serupa ya
Eh kewajiban kita adalah menyampaikan
sahaja dan memang yang namanya hidayah
itu kan
di tangan Allah Taala inakah
ahakahahyaah itu dia hakikat dari
Hidayah ya hanyalah di tangan Allah kita
hanya semoga dimuliakan menjadi Sebab
musabab mereka yang mengantarkan hidayah
itu K ikhw dan Nabi Muhammad wasam itu
langsung
in engkau Wah nabi
muhammadah tak bisa memberikan Hidayah
kepada siapaau inginkan gitu walaupun di
ayat yang lain Allah Taala utarakan Wa
innaka eh latahdi mustaqim Wah Engkaulah
yang membawa Hidayah ke jalanan Lurus di
saat yang sama Allah Taala tetapkan juga
hidayah itu untuk Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sebagai sebab musababnya
wahakata Nah jadi makanya kadang-kadang
kita ketika nasihatin orang eh yang
nomor satu dalam adab menasihati itu ee
adalah tidak memandang eh
remeh tidak
memandang Dun atau Don apa namanya orang
yang kita nasihati Wah kata e kita
ketika menasihati orang itu
eh hanyalah menasihati diri kita satu
Yang kedua kita men menasihati orang itu
semoga orang ini
ee menjadi perantara baikku untuk bisa
mendapatkan syafaatnya nanti di hari
kiamat bisa jadi dengan nasihat yang
kita berikan kepadanya itu dia menjadi
baik dan akhirnya dia masuk surga
sebelum kita ya semoga-moga dia menjadi
pemberi syafaat bagi kita nanti di hari
kiamat itu Ikhwan nah seperti niat
itulah yang semestinya kita pasang
ketika kita memberikan nasihat kepada
orang lain ya Yang pastinya juga ketika
kita memberikan nasihat kepada orang
lain
Ee kita meyakini bahwasanya diri kita
ini jauh lebih buruk daripada orang yang
kita nasihati dan dia jauh lebih baik
daripada P diri kita itulah yang penting
Ikhwan pentingpenting sekali ah kalau
seandainya kita lakukan nasihat dengan
adab-adab yang tadi kita sebutkan nah
Insyaallah semoga Insyaallah harapan
besar nasihat itu bisa diterima oleh
oleh EE orang itu dan diterima atau
tidak ya Allah Taala yang yang takdirkan
dan memang hidayah itu di jalan Allah
kita hanyalah berusaha dengan semaksimal
mungkin kanal Imam Al Habib Ali Bin
Abdurrahman
Al Habsi
kuitangang hab itu kalau ceramah
mana-mana cuma bawa kitab kitab Nas
dunia itu bahan ceramah beliau kitab n
dunia dan juga ketika
beliau talin zikir ketika beliau di
akhir Majelis talin Zikir untuk
mentalgink Lailahaillallah kepada
hadirin beliau pas berdiri aja pas
berdiri langsung orang pada nangis
semuaada khusuk nangis padahal belum
ceramah padahalumum kasih tausiahud
orang sudah pernah nangis Nah makanya ee
ada akhirnya beberapa murid-murid beliau
yang bilang Masyaallah kok luar biasa
Habib banyak kita mendengar telgin dari
yang lain tapi dampaknya Enggak seperti
Antum Antum luar biasa belum Antum
utarakan telgin diikir itu sudah orang
eh taatar berkesan gitu dan menangis
mereka dijawab oleh alhabib Ali Bin
Abdurrahman hasyi Awa ketika aku berdiri
untuk mentalginkan zikir itu aku
meyakini bahwasanya aku adalah orang
yang paling hina di majelis ini
dan mereka adalah orang-orang yang mulia
yang aku Yang Aku mengharapkan
keberkahan dari mereka dengan talgin
zikir
ini jadi niat itulah yang berdampak baik
kepada para pendengar yang akhirnya
mereka merasa terkesan terbawa dan
mereka nangis wahak nah Al Ketika kita
menyampaikan nasihat kepada siapunlah ya
kepada orang atau kepada kerabat kita
kepada suami kita kepada anak-anak kita
kita perhatikan ikhwani kita ee
ee punya keinginan baik terhadapnya
Semoga dia bisa menjadi lebih baik
dengan nasihat ini dan juga kita harus
meyakini bahwasanya dia lebih mulia dari
kita dan dengan nasihat ini moga-moga
dia bisa memberikan syafaat nanti
untukku di hari kiamat begitu dan jangan
lupa kita doakan dia jangan hanya
memberikan nasihat di siang hari tapi
tidak mengirimkan Hidayah kepadanya di
malam hari Maksudnya apa ya dengan
berdoa berdoa kepada allah minta Ya
Allah berikanlah Hidayah kepada Fulan
kepada suamiku kepada ini nah Insyaallah
bisa jadi doamu itu lebih berdampak
beribu-ribu kali daripada nasihatmu
wahakata Nah itulah orang yang berdakwah
itu senantiasa siang malam dia
berdakwah ya ayyuhal Muzammil qum Laila
illa
qolila akhiril Ayah Inna laka Fin nahari
sabhan tawila jadi di sini Allah Taala
mengumpulkan dua perihal di malam hari
engkau bermunajat kepadanya di malam
hari engkau merintih untuk Allah Taala
memberikan Hidayah kepada sasaran
dakwahmu itu kepada suamimu kepada
anak-anakmu dan di siang hari engkau
berusaha dengan menasihati dengan
berdakwah
inakah di siang hari engkau mempunyai
apa namanya renangan yang sangatlah
panjang Maksudnya apa usaha dalam
berdakwah itu di siang hari di malam
hariila
Ail w
dakwah di malam hari itu lebih besar
dampaknya daripada dakwah di di siang
hari dan itu bukti kesungguhan dakwah
seorang Dai dia berdakwah juga di malam
hari ringkasan dari Kriteria seorang Dai
adalah
orang di siang hari dia merayu
hamba-hamba Allah untuk mencintai Allah
dan di malam hari dia merayu Allah untuk
mencintai hamba-hambanya Nah itu tuh
Allah jadi di siang hari di ngapain
ngerayu orang untuk cinta ya Allah cinta
sama Allah ayo dekat sama Allah di siang
hari ituama di malam hari kebalik dia
rayu Ya Allah untuk dekat kepada Ya
Allah Fulan bin fan Ya Allah kasih dia
Hidayah Ya Allah dekat dekat sama Fulan
Ya Allah Nah itu dia ngeray Allah di
malam hari Nah itulah intinya seorang
Dai Oh
anj itu aja kerjaannya itu a kerjaannya
Beb ngerayu cuma ngerayu ngerayu enggak
lebih dari ngayu tapi Cum bukan cuma di
siang hari di ngayu justru di malam hari
yang rayu yang lebih
allahuka dekat kepada hamba-hambanya
maka seorang Dai berarti harusnya adalah
seseorang yang paling romantis Oh karam
kir karena dia pandai merayu
harusnya masyaah Ibrahim di sini yang
men apa
Ustaz di depan Ustaz Iqbal dia lagi
istirahat di
mobil ada ibu Masyaallah Allah Maaf
telat terima kasih sudah mendengar sudah
Mak Kasih Ibu a sudah mendengar I ibu
Tini Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Habib musttaba terkait
dengan berbagai ilmu kepada seseorang
atau orang lain berbagi ilmu tetapi
tetap menjaga perasaan bahwa kita lebih
hina dari seseorang yang kita berbagi
ilmu Bagaimana kiatnya Habib syukr Oh
luar biasa keren itu keren
Bib
caranya gimana tu keren banget dan bukan
hanya itu gimana caranya supaya orang
itu enggak ngerasa kita
ngeguruin kan kadang-kadang orang kesal
kalau diguruin
kemaran Sal ente baru belajar kemarinah
Gimana caranya
taktik-taktik itu Ajib keren Ken Oke
bismillah dua poin yang pertama Gimana
cara kita ketika kita ngajarin orang
atau hatin orang kita merasa diri kita
lebih hina begini Sebenarnya bukan
merasa Ikhwan kita harus meyakini itu
bukan berpura-pura tapi benar-benar
yakin bahwasanya diri kita lebih hina
daripada
dia pasti ikhwani kalau seandainya kita
melihat suatu keburukan dari orang di
depan mata kita he itu wajib kita
berhusnudon
kepadanya bahkan Imam Syafi'i Antum
bayangkan Imam Syafi'i bilang kayak gini
Ketika engkau lewat di hadapanmu
seseorang dari temanmu dia dalam keadaan
mabuk jangan kau buru sangka berarti di
dosanya Barus barusan mabuk bisa jadi
dia dicekokin oleh teman-temannya yang
dia enggak tahu bisa jadi dia enggak
berdosa sama sekali wah Apa namanya
kalau seandainya itu bisa jadi mabuknya
bukan gara-gara minuman gara-gara
perihal yang lain itu kata Imam Syafi'i
dan Enggak aku mencium kok aku mencium
ee bau arak dari mulutnya aku melihat
apa namanya enggak kata Imam Syafii bisa
jadi dia berkumur-kumur contohnya waduh
aku melihat arak itu tertumpah di
jenggotnya G bisa jadi dia disiramin
sama orang arak AH artinya segitunya loh
padahal ini depan mata kita orang yang
mabuk yang mulutnya bau arak yang
jenggotnya penuh dengan arak segitunya
kita tidak diperkenankan untuk suuzon
kepadanya nah begitu apalagi yang kita
enggak lihat dia berbuat buruk cuma kita
mendengar Ya Allah cuma dengar isu-isu
dari omongan orang dari omongan orang ya
sangat aneh kalau seandainya kita
langsung menyerang ee kepadanya tanpa
kita klarifikasi atau macam-macamlah
artinya orang yang benar-benar kita
lihat keburukan di depan kita kita
enggak boleh ee nilai bahwasanya kita
lebih mulia apalagi orang yang kita
enggak lihat itu bahkan kata fughaha
begini at ulama ahli tasawuf juga begini
apa namanya kalau seandain kau melihat
orang yang berdosa di hadapan maksudnya
mereka Sebutkan perihal yang yang sangat
ekstrem kalau seandainya orang engkau
melihat orang yang berzina di hadapanmu
kemudian
eh dia selesai dari maksiat yang keji
itu dia eh terhalangi dari hadapanmu
dengan
dinding kata ulamanya maka Selayaknya
Engkau berbaik sangka kepadanya Dia
sudah menjadi orang yang Saleh Loh kok
bisa bisa jadi ketika terhalangi dinding
di hadapanmu itu dia ah dia bertaubat
kepada Allah dengan tbat yang sungguh
maka Allah mengampuni dosanya dan
mengangkat derajatnya bisa jadi bahkan
kata ulamanya maka aku meyakini
bahwasanya sekarang dia menjadi wali Loh
kok bisa jadi Wali tadi depan aku dia
maksiat karena tadi ada suatu tiang yang
menghalangi aku darinya berpapasan cuma
sebentar to bisa jadi di saat yang
sebentar aku tidak melihatnya itu karena
ada tiang yang menghalangiku darinya itu
bisa jadi dia tbat di situ nah sampai
gitunya Ikhwan jadi anak khat jadi
seburuk
seburuk-buruknya yang kita lihat dari
orang lain ee ketahuilah e keburukan itu
Ikhwan ini penting juga pentingpenting
sebesar-besar dosa orang itu dampaknya
apa kepadamu kepadamu engkau Iya tak
bernapak apa-apa ee negatifnya kembali
kepada orang itu tapi satu dosa kecilmu
bilamana Allah tidak mengampunimu itu
dampaknya sangat negatif bagimu Ikhwan l
Kenapa kita sibuk ngurusin
dosa orang walaupun itu besar tapi tidak
berdampak negatif kepada kita di akhirat
nanti ya I enggak bisalah enggak enggak
ada ceritanya gara-gara Fulan berdosa
kita yang masuk neraka ya Kagak dosa dia
yang masuk neraka ya dia tapi dosamu
yang kecil bisa jadi itu menghalangimu
dari surga ah Makanya eh kita enggak
bisa memvonis orang lain dengan
kecelakaan atau kebinasaan lebih baik
kita ee urusi diri kita sendiri dengan
dosa-dosa kita yang sangatlah banyak
yang mana dosa kita itu banyak Ikhwan
hanya saja Allah Taala berbuat baik
kepada kita menutupi dosa-dosa kita ya
Allah W
eh Yul ibul apa Syuaib Abi madyan eh Yul
dalam
qasidahnya W taralba illa Fika muagidan
aiban bada bayinan
lakinnahar W Jangan engkau melihat suatu
kekurangan a Fika kecuali pada dirimu
nih dirimulah yang engkau diizinkan
untuk berburuk sangka kepadanya untuk
mencaci makinya Siapa dirimu itu yang
diizinkan yang lain enggak diizinkan
untuk mencaci maki atau buruk
sangka dan engkau yakini bahwasanya aib
kekurangan pada dirimu itu sangatlah
nyata hanya saja Allah Taala menutupi
kalau seandainya Allah telah membuka
kekurangan pada diri kita ya enggak ada
orang yang mau duduk sama kita Ikhwan
pasti itu dipastikan orang kalau tahu
siapa dirimu Oh enggak bahkan ada yang
su dekat samamu He tapi hanya saja Allah
menutupi keburukanmu itu sehingga orang
melihatmu baik selalu yang mereka lihat
hanyalah tirainya Allah yang dengan itu
Allah menutupi keburukanmu Bukan Dirimu
yang baik bukan tirainya Allah yang baik
ya Allah Nah itulah Nah dengan pola
seperti ini mudah kita
ee meyakini bukan bukan bukan menyangka
enggak kita meyakini dan kita menyadari
sebenarnya kita menyadari bahwasanya
diri kita lebih buruk daripada orang
yang kita nasihatin itu satu dan juga
Ikhwan apa namanya eh jadikanlah nasihat
ini kepada orang yang kita lihat dia
berbuat buruk itu tadi kayak tadi
niatkan Semoga Insyaallah dengan nasihat
ini dia menjadi baik dan dia memberikan
syafaat untukku nanti di hari kiamat dan
juga perihal yang paling paling gitu
kata Imam Ghazali perihal
alkhatimah aku dari mana bisa memvonis
diriku lebih baik daripada dia dan dia
lebih ber daripadaku Padahal dia masih
hidup belum mati bisa jadi Allah Taala
akan rubah kehidupan dan dia mendapatkan
hnulah dan bisa jadi naubillahalik aku
dalam keadaanku yang sekarang ini Allah
bisa merubah keadaanku semua itu bisa di
sisi Allah Taala makanya umur penutup
kehidupan kita engak bisa ketahui Ikhwan
makanya kita gak bisa monis diri kita
lebih baik daripada yang lain Imam
abdulqadir
aljailani pernah suatu ketika beliau
duduk beliau jalan sama teman-temannya
sama murid-muridnya maka lewatlah orang
dalam keadaan mabuk murid-muridnya pada
kayak gimana gitu ya kan akhirnya orang
yang lagi mabuk itu yang lagi setengah
sadarlah manggil Syekh abdulqadir jalan
ini dan langsung Syekh abdulqadir jalani
dengan ketawaduannya turun dari kudanya
menghampiri orang itu bisik-bisikin
orang itu dijawab lagi sama Syekh Abdul
jarani bisik-bisik lagi dijawab lagi
bisik-bisik lagi nangis Syekh Abdul
jalani di hadapan orang ini muridnya
pada bingung Loh kenapa itu kenapa
nangangis Iya kenapa nangis diapain sama
tu orang
Heeh balik ke teman-temannya dalam
keadaan nangis nangis yang benar-benar
histerus
nangisnya tahukah kalian apa yang dia
bilang ke aku Dia ngasih nasihat yang
luar biasa kenapa dia bilang kayak gini
engkau Abdul Qadir jalani Iya aku Engkau
yang katanya orang-orang engkau tuh
orang Mulia engkau kenapa Katanya ee
dibilang kayak gini orang yang lagi
mabok itu dia itu yang Masyaallah apa
namanya setengah sadar tapi juga ngaku
bahwasanya dia itu salah orang yang
mabuk itu kata Bil kayak gini Bisakah
Allah Taala merubah keadaanku sekarang
untuk bisa aku menjadi sepertimu orang
Mulia maka aku berkata kepadanya Berikan
berikan harapan mampu Allah bisa
mengampuni semua dosamu dan menjadikanmu
lebih baik daripadaku h b bisikin lagi
Bisakah Allah Taala merubah keadaanmu
yang baik sekarang untuk menjadi hina
sepertiku
langsung tercengang cobaar ni
He iya Allah Taala mampu Allah mampu
untuk merubah keadaanku sekarang untuk
menjadi lebih hina daripadamu bisa Allah
mampu itu nangis beliau gara-gara itu ya
Allah nangis nangis nangis katanya
sesiapa-siapanya gitu Allah mampu saja e
merubah keadaan itu
Ikhwan Lailahaillallah makanyabi pernah
ada
Lailahaillallah ada orang yang di yang
dianiaya gitu ya orang muslim dianiaya
di sama orang kafirlah sama orang
kafir dan akhirnya dinashatin tuh orang
muslim tuh sama gurunya sabar ini kan
orangau dalam keadaan nikmat sekarang
nikmat apaan Katanya ini engakau masih
dalam keadaan nikmat bisa
jadihath kalung yang digunakan oleh
orang kafir itu selagi engkau tidak
mengenakan kalung itu engkau dalam
nikmat yang besar kalau seandainya
kalung itu sudah berpindah ke lehirmu
Nah baru ngilang nikmat daripadamu
Maksudnya apa itu teguran yang luar
biasa Ikhwan e apa namanya apa yang kau
miliki itu sudah luar biasa Ikhwan Nah
bisa jadi Allah Taala memendahkan
kekafirannya nauzubillah sampai
segitunya dibilang Allah bisa saja
menghilangkan Hidayah darimu dengan
buruk adabnya kita kepada Allah Taala Ya
Allah Nah makanya ketika kita ee
nasihati orang ee kita hanya berusaha
untuk memberikan kebaikan kepadanya
tanpa kita memfonis diri kita lebih baik
bisa jadi Allah Taala memindahkan
keburukan itu kepada dirimu
nauzubillahalik Wak
Lair Min
akikahtal katanya jangan engkau
mencemoohkan saudaramu dengan suatu
keburukan Allah mampu untuk memindahkan
keburukan itu kepada
dirimuis saja jadi
W makanya enggak bisa sama sekali kita
eh apa namanya eh menyangka bahwasanya
tidak kita lebih baik justru kita
meyakini bukan menyangka lagi meyakini
jelas jelas banget keburukan yang kita
punya itu seberapa besarnya gitu dan
bagaimana dampaknya kepada kita wahak
Nah itu tadi Nah untuk yang kedua eh apa
namanya kalau seandainya orang di
hatinya sudah ada perasaan kayak gitu
pasti itu akan berdampak tercermin kan
di perbuatannya dan Cara Cara
penyampaiannya Enggak bakal ada ee
perasaan dia menggurui orang W karena
dia
benar-benar apa namanya niatnya itu
bukan mau
mengajarkan niatnya itu bukan mau
menjadi guru aku guru kau murid bukan
niatnya itu memberikan kebaikan
memberikan kebaikanib
kan apa
namanya di antara lisannya para alarifin
Billah ketika mereka berdakwah Mereka
bilang kayak gini ya
asyadighar yaquulu sayidunal Kibar wahai
para
tuan-tuanku yang kecil sungguh Tuan kita
yang besar telah menyampaikan kepada
kita bahwa gini gini gini ayat ataupun
hadis jadi yang di hadapannya itu adalah
tuan-tuan semua he kalian tuan-tuan tapi
jangan lupa kita juga punya tuan yang
lebih besar Allah Taala Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam
para ulama mereka telah jadi dengan pola
inilah mereka menyampaikan dakwahnya
dengan menyaksikan yang di hadapannya
itu adalah tu lebih besar dari
dia Masyaallah dan itu sebenarnya enggak
bisa dipak-paksab enggak bisa
dipaksa-paksa itu memang timbul dari
hati E ketika hatinya benar-benar tawadu
akan tercerminkan di pola penyampaiannya
tapi kalau hati yang sudah sombong
Walaupun dia Yanu tawadu Enggak bisa itu
kebaca dari
engak dari cara ngomong dari gerak-gerik
bahkan jadi yang dibenahin hati dulu
sebenarnya sebelum cara penyampaian dari
hati yang benar baru akan tercerminkan
ini orang enggak menggurui nih makanya
dibilang Kay gini dalam hadis kan
aladullyair minad sufla tangan yang di
atas lebih baik daripada tangan yang di
bawah artinya memberi lebih baik
daripada
meminta para ulama Shin sampai mereka
tuh mau memberi He tapi ngeri merasa
diri mereka itu merasa lebih bayi H jadi
gimana Pas memberi begini bukan
memberinya nih ambil enggak mereka
jadikan tangan mereka di bawah Oh
ngasihnya dari bawah ni Katya nih yang
jadi yang ngambil dari atas
Masyaallah jadi tetap mereka yang
mengambil sanging tawad sanging
tawadunnya mereka lebih mulia padahal
kan kinayah sebenarnya enggak harus
dibawa di atas tapi karena Pengin itu
enggak kita di bawah deh biar dia di
atas sampai segitunya itu cerminan dari
hati semuanya itu
Masyaallah Allah Allah Ya Allah Ya udah
yang penting tuh niatnya aja dulu ya Bib
ya tulus ya orang bakal ngerasa kok
kalau misalnya nasihat kita dari hati ee
ataupun bisa bedain yang mana yang
nasihat yang benar-benar kita mau ngubah
orang yang mana yang nasihat yang kita
ee mau ngerasa lebih hebat dari
orang akan mudah dibedakan dan sekali
lagi jangan ee
lupa untuk sering-sering ngebaca diri
ngebaca diri kita karena katanya kitab
yang paling susah dibaca itu bukan
Alquran Oh kitab yang paling susah
dibaca adalah diri kita
sendiri kita lebih gampang ngihat orang
lain lebih gampang ngelihat keburukan
orang lain kita susah ngelihat keburukan
diri kita send
masyaallahumya Masya masyaah lihati
sendiri dulu nanti Insyaallah kita mudah
mempengaruhi orang lain dari Abdullah
Depok
Masyaallah dari Abdullah Depok Terima
kasih banyak sudah mengajukan pertanyaan
ini ada dari tadi Pak Abdullah maaf
nanti Insyaallah kalau ada waktu saya
Ajukan pertanyaan ini dari ibu yayah ibu
atau bapak Yayah Asalamualaikum Habib Oh
Pak Udin namanya saya Pak Udin dari
masjid
Almahdi bertanya saya kurang paham yang
benar itu setelah kita belajar kita
dakwahkan dulu atau kita amalkan dulu
terima kasih salam dari Pak Udin buat
buat Habib Masyaallah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam gimana tub itu bagus
Habib pertanyaan yang indah ini ee
begini Ikhwan jawabannya bukanlah yang
mana duluan memang itu semua harus
bareng-bareng Habib jadi ee belajar
ee mencari ilmu mengamalkan ilmu dan
mengajarkannya tiga itu dilakukan di
saat yang sama lah k jadi ketika kita
belajar di saat yang samal apa yang kita
tahu langsung kita ajarkan dan di saat
yang sama apa yang kita tahu juga kita
langsung amalkan Jadi bukan adanya
tertib ya ngamalin dulu baru ngajarin
atau ngajarin dulu baru ngamalin Enggak
Ketika engkau sudah punya modal utama ya
ituu adalah ilmu itu punya ilmu langsung
di saat yang sama berusahalah untuk
mengamalkan dan berusaha untuk
mengajarkan Wak belum sempat ngamalin
tapi ada keluan untuk mengajarkan
ajarkan begitu belum sempat ada peluang
untuk mengajarkan tapi ada peluang untuk
mengamalkan amalkan wahaka ada
dua-duanya di saat yang sama Buatlah
dua-duanya dan di saat yang sama jangan
merasa ee ilmu sudah cukup di saat yang
sama tambah lagi Wa Ilma wahakata
makanya di saat yang sama itu terus
dalam peningkatan ilmunya dan dalam
peningkatan amal dan dakwahnya kalau
orang e menunggu Anda enggak mau
mengajarkan kecuali sudah mengamalkan Oh
ini bahaya ini bahaya luar biasa ketika
dia sudah mengamalkan baru mengajarkan
yang adil ketika dia dakwah bukan
pendakwah ini ini e orang yang sombong
maksudnya Wah aku sudah mengamalkan Aku
Patut untuk mengajarkanah justru salah
itu J itu yang enggak pantas ngajarin He
iya betul orang yang pantas bagus orang
yang patut untuk mengajarkan adalah
orang yang merasa dirinya belum sempurna
itu suatu kesempurnaan ketika dia merasa
Dirin sudah sempurna itu suatu
kekurangan tapi kadang kita dalam
berdakwah kita ada halangan ini sampaiin
ya ini sampain engak ya kalau saya
sampainin
ee hubungan saya sama dia Jadi jelek
tapi kalau enggak disampaikan ini adalah
amanah yang mana yang harus kita jaga
hubungan atau Amar Makruf nahi munkar
kalam Jamil Masyaallah Antum ee ini ee
pastinya enggak bisa diabsolutkan ya
enggak bisa dimutlakkan tapi begini yang
menjadi patakan utama adalah keridaan
Allah ah nah kita cari di mana keridaan
Allah ee Apakah dengan menyampaikan ini
atau dengan ee pola dengan menyampaikan
dengan pola lain h oh aneh kalau di
murka sama aneh bakal bahaya tapi dan di
saat yang sama Ana bisa sampaikan
kebaikan ini dengan perantara teman atau
kerabatnya untuk nyampaikan Nasir ini
bisa atau enggak sekarang yang Afdal
anda sampaikan ini karena itu lebih
Allah Taala cintai intinya
pasti prioritaskanlah keridaan Allah
daripada keridaan ee hambanya
dalam hadis eh Fir Raw sayidah Aisyah
Man arar mahamidallah ala muhamidinas
Barang siapa yang mengutamakan pujian
Allah dari pujian manusia maka Allah
Taala akan membuat celaan manusia itu
pujian di kemudian hari anj itu luar
biasa dan barang siapa yang mendahulukan
pujian manusia daripada pujian Allah
maksudnya Demi demi hubungan baik
terhadap manusia dia rela untuk
mengorbankan apa namanya dakwahnya atau
syariatnya pujian mereka manusia itu
suatu hari akan menjadi celaan baginya
Allah akan berem Wah itu luar
biasa had nyebutin dalam
alhikam kaakun
minalmininlamin Bagaimana mungkin ada
seorang mukmin yang dia mencari keridaan
makhluk dengan
eh mengorbankan keridaan Allah dengan
kemurkaan Allah ya Allah ini
bertentangan dengan keimanannya ya Allah
mukmin itu dia nomor dia mencari
keridaan Allah walau dengan kemurkaan
makhluk tapi kalau Sanya kebalik mencari
keridaan makhluk dengan kemurkaan Allah
ini bertentangan dengan imannya berarti
imannya enggak beres tuh ada ada apa
berarti imannya ituadi Nah itu dia dan
ini mujarab mujarab demi keridaan Allah
engkau korbankan keridaan makhluk mereka
pada murka kepadamu Biarin dijamin
dijamin dijamin jamin tapi tinggal
saatnya aja mereka yang mereka murka itu
bakal tunduk kepadamu Ya Allah itu pasti
bakal Mulia engkau di mata mereka He
betulb tapi kalau seandainya ee demi ee
kemuliaan di mata makhluk engkau ee
berbuat satu yang dimurkai oleh Allah
Taala walaupun sekarang engkau mulia di
mata mereka dijamin enggak lama lagi
engkau akan hina di mata mereka engkau
akan diperbudak mereka iya engkau akan
di ya dihina mereka bisa-abisan ya
bendam dari Allah Taala
nauzubillahillah Ya
Allah hati-hati buat
kawan-kawan yang suka berbangga dengan
maksiatnya untuk mendapatkan pujian
atau kesombongan atau kebanggaan dari
orang-orang sekitar nauzubillah sem
nauzubillah karena kita mulai lihatb di
sosial media orang melakukan maksiat
dengan bangga ditunjukkan saya bandel
dan lain sebagainya nauzubillah sem
nauzubillah Jangan sampai kita karena
Mencari keridaan Manusia kita
mengorbankan keridaan Allah subhanahu wa
taala tetapkan Allah subhanahu wa taala
sebagai tujuan kita maka tidak ada lagi
yang perlu kita khawatirkan Insyaallah
Terima kasih banyak sudah menyimak
sejauh inia kasih banyak Habib sudah
menjelaskan dan menjawab dari
pertanyaan-pertanyaan maaf banget yang
belum kejawab ini Pak Abdullah di Depok
Maaf pak Muhammad Rosidi saful Ibu Ros
Sarifudin Umi Latifah Lili kemudian Pak
Mukhtar
eh Rina Pak Hasrul dan masih banyak
ikhwan akhwat lagi yang belum saya
Sebutkan satu persatu Terima kasih
banyak buat ikhwan akhwat yang menyimak
melalui Radio Silaturahim 720 am
kemudian radio Sela 104,3 di Batam radio
Madina
90 FM radio Latansa Sukabumi radio rasal
Palembang kemudian suara Habibullah di
Banyuwangi Terima kasih banyak
ikhwanakwat juga yang menyimak melalui
streaming YouTube dan streaming ap kasih
semoga Allah subhanahu wa taala Jadikan
semua yang kita lakukan pada pagi hari
ini menjadi wasilah Hidayah buat kita
semua Makasih banyak Kang Neja dan juga
Mas Fajar di meja operator ikhwan akhwat
saya Isa alkaf beserta kru yang bertugas
mohon undur diri wasalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh