Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

QS Al-An'am : 65 (Azab,Penyebab Dan Cara Menanggulanginya) - Ustadz Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 5 Januari 2019282 views

Tausiyah Sore Pada Hari Sabtu, 5 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur N…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Hamdan
katiran thiban baran F Kama
yuhibbard Allahumma Shi ala sayidina
muhammad wa ala ali sayidina Muhammad
masih dipanjatkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalisbur Bekasi
Radio Silaturahim dan juga rasil visual
untuk Islam yang sat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah senang sekali di
kesempatan sore hari ini saya Rizal
Alhaq bersama teman-teman yang bertugas
di rasil Cibubur ada Bang Ondi dan Bang
Yusuf menyapa anda dalam program acara
tausiah sore di kesempatan ini secara
langsung ya edisi Sabtu sekarang sudah
memasuki hari yang ke-28 di bulan Rabiul
akhir juga bertepatan dengan hari yang
ke-im ya di awal tahun 2000 eh 2019 atau
bulan Januari ini ya Ikwan awat dan
alhamdulillah guru kita Imam y Mansur
telah hadir di studio yang Insyaallah
akan menyampaikan kajian tafsir
mauduinya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kabar baik
dan sehat ya alhamdulillah baik dan
sehat mudah-mudahan seluruh pemirsa dan
mendengar TV dan Radio Silaturahim dalam
kondisi baik dan sehat seperti yang kita
rasakan pada sore hari ini baik dan
ahwat di kesempatan sore hari ini
Insyaallah ee ayat al-qur'an yang akan
kita bahas yaitu Quran surah al-an'am ya
ayat 65 ini kaitannya dengan azab
penyebab dan juga cara menanggulanginya
dan ikhwanat e sebagaimana kita ketahu
ya Indonesia ini beberapa bulan yang
lalu diuji di Lombok ya gempa kemudian
palu juga eh kemudian yang terakhir di
Banten dan Lampung ya karena ada tsami
kemudian sebelumnya juga ada pesawat
jatuh ya pesawat jatuh di pulau apa di
laut Jawa iwanwat nah ini
eh banyak pertanyaan ini musibah ujian
atau azab mungkin nanti juga mohon
dijelaskan Seperti apa gitu Ya baik
iwanat langsung saja kita simak bersama
seperti apa pemaparannya azab penyebab
dan cara menanggangya
silakan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
illah nahmaduhu waastainuhu wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
a'malina May yahdihillahu Fala
mudhillalah Wam yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh Masya
Allahu kan W lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil aliilim
Amma ba ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah sore hari ini kita dapat
kembali
berjumpa dalam kajian tafsir
maudui yang pada sore hari ini kita akan
mencoba
pahami firman Allah subhanahu wa taala
yang terdapat dalam surah
al-an'am surah yang ke6 ayat yang
ke-65 di mana pada ayat ini Allah
subhanahu wa taala berfirman
azubillahiminasyaitanirrajim Qul hual
qiru
[Musik]
alyumum
[Musik]
ur
kaifful Ayati laahum
yafquun yang artinya kurang lebih
Katakanlah dialah yang
berkuasa dia maksudnya adalah
Allah yang berkuasa untuk mengirimkan
azab kepada
kalian dari atas
kalian atau dari
bawah kaki
kalian atau dia mencampurkan kalian
dalam golongan golongan yang saling
bertentangan dan merasakan P sebagian
kalian
keganasan sebagian yang
lain
perhatikanlah
betapa kami mendatangkan tanda-tanda
kebesaran kami silih
berganti agar mereka
memahaminya ketika menafsirkan ayat
ini Ibnu Katsir menjelaskan baik
berdasarkan penjelasan para
ulama belum
beliau maupun hadis-hadis yang beliau
dapatkan dari masyaikh
beliau nah
dalam mengomentari menafsirkan ayat ini
di antara lain
menukilkan perkataan Imam
Bukhari di dalam tafsir Ibnu Katsir
disebutkan qa albukhari
rahimahullahu
um
SY Wudi ba'okum ba ba' unzur Kaifa
nusful Ayati laahum
yafqohun
yalbisakum
Yum Minal
iltibasalbisu
yutu atau
yaklatu kata
yalbisu yalbisakum itu pengertiannya
adalah
yaklitokum artinya mencampur
adukkan dari kata
iltibas yalbisu artinya yaklatu artinya
mencamp
Adapun
syyaan artinya adalah
firqon
artinya allah
mencampurkan kalian
dalam
kelompok-kelompok atau
perpecahan-perpecahan
pecahan-pecahan inilah pengertian dari
yalbisakum syiaa
mencampur adukkan kalian dalam
kelompok-kelompok atau dalam
golongan-golongan Kemudian beliau
menampilkan menukilkan beberapa
hadis antara
lain hadis yang diriwayatkan oleh Abu
Bakar Ibnu
mardaweh yang bersumber dari
Jabir
Dia
berkata lamma
nazalat Qul hual qodiru ala
ayabikumabam Min
fauikum ketika
turun ayat yang berbunyi Qul hual qodiru
ala
ayabikumabam Min
fauqikum artinya
Katakanlah dialah Allah yang berkuasa
untuk mengirimkan azab kepada kalian
dari atas
kalian qa Rasulullah Rasulullah S wasam
kemudian bersabda atau
berdoaubillahalik Aku berlindung kepada
Allah dari yang demikian
itu ketika sampai pada kalimat aahti
arjulikum Q Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
aubillahialika Rasulullah su wasallam
kembali bersabda Aku berlindung kepada
Allah dari yang demikian
itualbisakum ketika sampai pada
[Musik]
kalimatakuman beliau kemudian berdoa
H aisar ini lebih
ringan jadi
demikianlah reaksi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ketika mendapatkan Wahyu
yang sedang
kita perdalami maksudnya ini beliau
ketika sampai pada
ayat yang artinya allah akan mengirimkan
azab dari atas kalian beliau berdoa ya
Allah lindungi aku dari yang demikian
itu ketika sampai pada ayat Min tahti
arjulikum beliau kembali berdoa ya Allah
lindungi aku dari yang demikian
itu dan ketika pada
kalimatalbisakum berdoa ini lebih
ringan nah kemudian juga Ibnu Katsir
menukilkan beberapa hadis yang lain
antara lain yang diriwayatkan oleh Imam
Ahmad yang bersumber
dari sa'ad bin Ibnu sa'ad bin Abi waqqas
dari bapaknya artinya dari sa'ad bin Abi
waqqas
qala Saad bin Abi waqqas berkata
akbalna Ma Rasulullah Shallallahu alhi
wasam Hatta
Marna ala masjidi Bani
muawiyah
fak
maahuajajbahu Azza waalla
thlan
muslimun yang
artinya kata
sahabat Saad bin Abi waqqas radhiallahu
Anhu Kami pergi bersama Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam sehingga ketika melewati masjid
Bani
muawiyah beliau masuk ke dalam masjid
dan salat dua
rakaat kami pun ikut salat bersama
beliau Kemudian
beliau berdoa kepada Allah bermunajat
kepada Allah dengan doa yang sangat
panjang setelah itu
beliau
bersabda saya
minta saya
berdoa kepada
Allah Tuhanku
tiga
hal saya meminta kepada Allah agar
umatku tidak
dihancurkan dengan penenggelaman
gorok
maka doa itu
dikabulkan Saya minta agar umatku tidak
hancur atau dihancurkan oleh
bencana maka permintaan itu juga
dikabulkan Kian saya meminta yang
ketiga agar
umatku tidak
saling
me
berikan
kejahatan satu dengan yang
lain agar umatku ini tidak saling
menyakiti satu dengan yang
lain agar umatku ini tidak saling
menyerang satu dengan yang
lain maka doa itu tidak
dikabulkan jadi permintaan yang ketiga
tidak
dikabulkan hadis ini riwayat
Muslim para
pensyarah hadis ini menjelaskan Kenapa
doa yang ketiga tidak dikabulkan itu
tergantung pada umat
Islam kalau umat Islam memang tidak
ingin untuk saling mencelakakan ya tidak
akan terjadi kecelakaan itu Tapi kalau
memang umat Islam itu memang
berkeinginan satu dengan yanging saling
mencelakakan Nah itu akan
terjadi Nah inilah hadis masih banyak
lagi tapi intinya itu yang ditampilkan
dinukilkan oleh Ibnu Katsir ketika
menjelaskan ayat
ini Adapun kalimat unzur Kaifa nusorful
Ayati
artinya kami
menjelaskannya menjelaskan ayat-ayat
ini
kami
perluas
pengertiannya Kami jelaskan dengan
sejelas-jelasnya agar mereka
manusia
Baruna
anillahi ayatahu wa hujajahu wa
barohinahu agar manusia dapat
memikirkan
memahami tentang ayat-ayat Allah tentang
bukti-bukti kekuasaan
Allah dan tentang
tanda-tanda yang menjelaskan tentang
adanya Allah subhanahu wa
taala jadi memang benar ayat ini adalah
agar kita
tadaburi agar kita pahami nah bagaimana
pemahaman ayat
ini pada ayat ini Allah
menjelaskan bahwa dia dapat
saja mendatangkan azab
duniawi kepada umat
manusia karena yang dimaksudkan dengan
kalian di sini ada yang mengatakan itu
adalah orang musyrik hadihi Lil
musyrikin tapi ada juga yang mengatakan
Li umati Muhammadin bagi umat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam jadi
bisa saja ini menimpa umat Islam
khususnya maupun umat manusia pada
umumnya ya Nah azab itu datang baik dari
atas atau dari bawah
kaki atau azab berupa
perpecahan benci membenci di antara umat
manusia atau di antara umat Islam itu
sendiri ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
Apa itu
azab azab didefinisikan oleh para
ulama sebagai
siksaan yang menimpa
manusia sebagai
akibat dari pelanggaran atau
kemaksiatan yang pernah atau sedang
dilakukan terhadap larangan-larangan
Allah subhanahu wa taala jadi Itulah
azab
jadi azab adalah
siksaan yang menimpa manusia akibat
pelanggaran atau kemaksiatan yang mereka
lakukan terhadap Syariat atau tuntunan
Allah subhanahu wa
taala nah pada ayat ini tadi disebutkan
ada tiga macam
azab yang akan di terima oleh manusia
yang melanggar tuntunan atau syariat
Allah yang pertama azab dari
atas Misalnya turun hujan lebat yang
terus-menerus sehingga mengakibatkan
banjir angin topan yang merusak segala
sesuatu yang
dilalui hama dan virus penyakit yang
berterbangan di udara yang kemudian
membawa epidemi dan
sebagainya ini yang
pertama yang kedua azab dari
bawah
misalnya karena gempa
bumi letusan gunung
berapi tanah
longsor
merajalelanya
kejahatan seringnya terjadi
kecelakaan harga-harga membumbung tinggi
sehingga melemahkan daya beli dan
sebagainya inilah
azab dari bawah
kaki kemudian yang ketiga azab berupa
perpecahan
umat
misalnya karena pertarungan politik dan
perebutan
kekuasaan sehingga
menimbulkan benci
membenci yang menang akan menindas yang
kalah dan yang kalah terus
berusaha menjatuhkan yang menang
sehingga kadang-kadang menimbulkan
peperangan inilah
azab akibat
perpecahan
nah ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala
jadi kalau kita memahami
azab azab itu turun adalah karena
kemaksiatan karena
kesalahan yang dilakukan oleh
manusia hal ini dapat kita lihat dalam
beberapa firman Allah subhanahu wa
taala antara lain di dalam surah an-nisa
ayat yang
ke-79 Allah
berfirman Ma asobaka Min
hasanatininallah W asobaka
mintinin nafsik wa arsalnaka linasi
rasula Wafa
billahiahida yang artinya apa saja
nikmat yang kamu peroleh adalah dari
Allah dan Apa saja bencana yang
menimpamu maka dari kesalahan dirimu
sendiri kami mengutusmu menjadi rasul
kepada segenap
manusia dan cukuplah Allah menjadi
saksi Jadi tidak mungkin
Allah subhanahu wa taala Tuhan yang maha
pengasih lagi maha penyayang itu
memberikan yang
buruk-buruk semua yang datang dari Allah
itu asalnya
baik apila manusia ditimpa
keburukan maka itu adalah dari manusia
itu
sendiri Oleh karena itu jangan
menimpakan kesalahan pada orang
lain tetapi
selidikilah kekurangan yang ada pada
diri
sendiri sebagaimana juga Allah berfirman
dalam surah
Asyura ayat yang ke 30 Surah Surah Surah
yang
ke42 w
asakuma
artinya dan apa
saja
yang musibah yang menimpa
kalian maka adalah disebabkan perbuatan
tangan-tangan kalian sendiri dan Allah
memaafkan sebagian besar dari kesalahan
kalian begitu juga dalam surah arrum
Allah mengingatkan
Zar fasadu fil barri Wal Bahri bimaat
aidinas telah tampak
kerusakan di daratan dan di
lautan Fasad bar Walah karena
tangan-tangan atau perbuatan manusia itu
sendiri agar Allah merasakan
keburukan yang dilakukan oleh sebagian
manusia pada sebagian yang lain agar
mereka itu
kembali kembali merenungi apa yang
mereka
lakukan nah ayat ini ayat-ayat ini
memberikan
peringatan kepada
manusia bahwa Apabila terjadi malapetaka
apabila Mala malapetaka datang Jangan
menyalahkan orang
lain apalagi menyalahkan Allah subhanahu
wa
taala mengatakan Allah itu
kejam Allah itu
sadis Allah itu tidak penyayang dan
sebagainya
tidak padahal
malapetaka yang menimpa itu adalah ak
akibat dari
kesalahan diri sendiri karena
kemaksiatan kepada Allah subhanahu wa
taala ikhwan akhwat kemudian
apa kemaksiatan atau sebagian
kemaksiatan yang dapat mendatangkan
azab Allah subhanahu wa taala pun
menjelaskan agar ini bisa kita
hindari yang
pertama kemaksiatan yang mendatangkan
azab adalah mendustakan ayat Allah
subhanahu wa taala Allah berfirman dalam
surah al'raf ayat yang ke
96 ayat ini sering sekali dibaca oleh
para Khatib di dalam
khutbahnyaillah
akabuakahum bimau
yaksibun yang artinya jikalau sekiranya
penduduk negeri-negeri beriman dan
bertakwa pastilah kami akan melimpahkan
kepada mereka berkah dari langit dan
bumi tetapi mereka mendustakan ayat-ayat
kami maka kami ambil Mereka kami pegang
mereka ini gambaran dari datangkan
datangnya siksaan atau Azam disebabkan
karena
mereka disebabkan perbuatan yang mereka
lakukan
akhodza sering diartikan dengan siksaan
karena orang disiksaakan dipegang oleh
Allah subhanahu wa taala Ayo mau ke mana
lagi Kurang lebih
begitu Kemudian yang kedua menyekutukan
Allah subhanahu wa
taala di dalam Surah Maryam Allah
subhanahu wa taala
mengingatkan saya potong ayatnya di sini
Allah berfirman takadus samawatu
yatafat
watyaqul
ardirul jibalu
yang artinya
hampir-hampir langit pecah karena ucapan
itu apa ucapan itu nanti di belakang dan
bumi
terbelah dan gunung-gunung
runtuh karena mereka
mendakwakan Allah yang maha pemurah
mempunyai anak nah ini
kemusyrikan yang
menyebabkan datangnya azab Allah
subhanahu wa
taala kemudian yang
ketiga menyalahi perintah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam dalam surah
an-nur ayat yang ke
63 Allah berfirman
faharina yukifuna
amriahum
fitnun maka hendaklah orang-orang yang
menyalahi perintah
Rasul takut akan ditimpa
cobaan atau ditimpa azab yang
pedih Oleh karena itu bagi orang yang
beriman apa saja yang dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam perintah
Rasul wasallam kita hendaknya mengakkan
Samana
Wana kami dengar dan kami patuhi kami
akan
laksanakan yang
keempat hilangnya
persaudaraan di antara umat
Islam bahkan mereka saling bermusuhan
satu dengan yang
lain Allah mengingatkan dalam surah
al-anfal ayat yang
ke-73 walladzina kafaru ba'duhum Auliya
illa tafaluhu takun fitnatun fil Ardi wa
fasadun
Kabir yang
artinya
Adapun orang-orang
kafir sebagian dari mereka menjadi
pelindung bagi sebagian yang
lain
Jika kalian wahai umat
Islam tidak melaksanakan apa yang
diperintahkan Allah
itu Niscaya akan terjadi kekacauan di
muka bumi dan kerusakan yang
besar yang dimaksud dengan apa yang
diperintahkan oleh Allah itu adalah
keharusan adanya
Persaudaraan yang tekuh di antara umat
Islam pada ayat ini Allah
menyampaikan
menginformasikan menjelaskan
bahwasanya orang-orang kafir itu
sebagian mereka menjadi pelindung bagi
sebagian kita lihat kasus yang
terakhir tentang hubungan Amerika di
bawah kepinan Donald Trump dengan Israel
di bawah kepinan Benyamin
netanyahu apapun yang dilakukan oleh
orang-orang Israel dilindungi oleh
Amerika bahkan walaupun seluruh dunia
atau mayoritas umat manusia menentang
pemindahan Ibu
Kota
Israel negara Yahudi itu dari Tel avib
ke Yerusalem tetap
saja mereka lakukan amirka lakukan Karen
Apa memang ini walladzina kafaru
ba'duhum Auli ba nah apabila orang Islam
tidak dapat melakukan tidak mau
melakukan seperti yang dilakukan oleh
orang kafir saling
melindungi saling
menjaga saling memimpin akan terjadi
kerusakan di muka bumi dan juga fitnah
yang
besar inilah tuntunan
Allah tentang
penyebab-penyebab terjadinya azab nah
bagaimana tentang tuntunan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tentang
penyebab terjadinya azab ini kita akan
kaji setelah Jid berikut ini
Baik terima kasih Belu atas
Paran Bagaimana tuntunan rasul dalam ee
menyingkapi azab ini tentya gitu seperti
itu ya IB ya Iya baik dan ikwanat
seperti biasa yang ingin bergabung nanti
setelah jeda setelah eh Imam Mansur
menyelesaikan pemaparannya kita buka
sesi tanya jawab seperti biasa di nomor
08
121999720 ataupun berinteraktif di
0218451512 Kak tapi masih akan kembel
setelah tidak berikut
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
ini
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
hasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu terima kasih wanwat yang dirahmati
Allah masih menyimak siaran radio
silaturrahim dan juga rasa visual di
sore hari ini masih dalam program acara
tausiah sore Ikwan akwat dan kita tadi
membuka Quran surah al-an'am ayat yang
ke-65 ya Kajian tafsir maududinya ini
tentang azab penyebab dan cara
menanggulanginya dan tadi disebutkan
beberapa azab ya bentuk azab yang
dierunkan oleh Allah kemudian kita akan
lanjutkan sebelum ke S tanya jawab
Bagaimana tuntunan Rasul mengenai azab
ataupun cara menanggapi ee menanggulangi
azab ini kami persilakan i ikhwan ikhwat
yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa
taala kembali pada yang nomor empat tadi
penyebab kemaksiatan yang mendatangkan
azab yaitu hilangnya
persaudaraan di antara umat Islam
bililangnya persaudaraan ini asal
usulnya dari hati yang tidak
satu yang saling
membenci saling dengki
Nah inilah antara yang akhirnya
menyebabkan persaudaraan itu hilang
seanakan umat Islam yang ada di sebelah
sana bukan
saudaranya Tidak Dianggap
olehor Islam yang ada di sebelah sini
karena tadi saling mencurigai saling
membenci saling dengki tidak mau
mengalah dan sebagainya mudah-mudahan
Itu semua anya dapat kita
hilangkan Mari kita merasa bahasa
muslimin itu adalah satu saudara dan ini
yang sudah pernah kita bahas pada
penjelasan Innamal mukminuna
ikhwah ah kemudian yang kelima ini
merebaknya
kemaksiatan dalam hadis riwayat
at-tirmidzi yang ini saya terjemahkan
secarab
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda kurang lebih
begini
apabila yang
pertama harta telah beredar pada
orang-orang yang
tertentu
saja yang
kedua apabila amanat sudah tidak
ditunaikan yang
ketiga apabila
zakat tidak
dibayarkan yang
keempat apabila orang
belajar bukan karena dorongan
agama yang
kelima apabila suami sudah tunduk patuh
kepada
istri yang
keenam Apabila
anak durhaka kepada
ibunya menjauhkan diri dari
bapaknya dan dekat dengan
temannya yang
ketujuh apabila suara-suara yang tidak
senonoh sudah ditinggikan di
masjid-masjid yang
kedelapan apabila orang
hina telah menjadi
tokoh atau pemimpin yang yang
dipatungi yang
kesembilan apabila
orang
dimuliakan karena
kejahatannya yang
ke-10 apabila orang yang fasik yang
banyak dussa telah menjadi pemimpin
suatu kelompok suatu kabilah suatu
bangsa yang
ke-11 apabila bid wanita dan musik sudah
merata yang
ke
12 apabila khamar sudah diminum di
setiap
tempat dan yang terakhir yang
ke-13 apabila generasi yang akhir telah
melaknat para
sahabat nah maka ketika itu semuanya
terjadi
tunggulah angin
panas gempa
bumi tanah longsor dan hujan batu ahah
inilah sebagian dari
kemaksiatan yang mendatangkan
azab Oleh sebab itu apabila kita
ingin selamat dari azab
ini maka
Mari solusinya yang pertama tinggalkan
kemaksiatan jangan banyak menentang
tuntunan-tuntunan
Allah jangan banyak menentang
tuntunan-tuntunan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wa
wasallam dan hendaknya
menyadari bahwa kemaksiatan itu
betul-betul buruk dan rendah
akibatnya Oleh karena itu
apabila terjadi
bencana Umar Bin Khattab
biasanya menanyakan kepada tempat yang
terjadi bencana itu maksiat
apa yang telah kalian
lakukan nah ini para Ikhwan semuanya ini
yang pertama yang kedua hendaknya Sabar
ya dengan kesabaran inilah Insyaallah
kita akan dapat menghadapi bencana ini
sabar dalam ketaatan selalu taat sabar
menjauhi
kemaksiatan dan sabar ketika ditimpa
musibah
sabar di sini bukan berarti
menerima secara pasif tapi berusaha
bagaimana agar bencana yang sudah datang
itu dapat ditanggulangi
nah tentang kesabaran
ini Ibnu Hiban menukilkan sebuah riwayat
dalam kitab
assiqat yang kurang lebih
begini Abdullah bin Muhammad
bercerita Saya keluar menjaga perbatasan
di
Aris daerah
Mesir ketika aku berjalan melewati
sebuah kemah atau
tenda aku mendengar seorang
berdoa doa ini diambil dari surah annaml
ayat yang
ke-19 rbi Azi an askur nmatakallati
anamta
yang artinya Ya Allah berikanlah saya
petunjuk untuk dapat mensyukuri
nikmatku yang telah nikmat yang Nikmatmu
yang telah engkau berikan kepadaku dan
kepada kedua orang tuaku dan berikanlah
aku petunjuk agar aku aku bisa beramal
yang Saleh yang Engkau ridai dan
masukkanlah aku dalam
rahmatmu bersama dengan rahmat-mu dalam
kelompok hamba-hambamu yang
Saleh lalu aku melihat ke dalam
tenda orang yang berdoa itu
tersebut ternyata orang ini sedang
ditimpa musibah
apa
musibahnya Dia kehilangan kedua
tangannya Dia kehilangan kedua
kakinya matanya buta dan pendengarannya
kurang Bahkan dia kehilangan anaknya
yang membantunya
berwudu dan memberinya
makan lalu aku
mendatanginya
saya tanya dia wahai hamba Allah sungguh
aku mendengar doamu tadi ada apa
gerangan ini dia berkata Wahai hamba
Allah seandainya
Allah
mengirimkan demi Allah seandainya Allah
mengirimkan
gunung-gunung dan membinasakan aku
dan laut menenggelamkan
aku tidak ada yang lebih
nikmat daripada
lisanku berzikir dengan zikir
tersebut
ini dia mendapatkan musibah yang begitu
dahsyat tapi dia tetap berzikir kepada
Allah subhanahu wa
taala kemudian dia berkata
sungguh sudah 3 hari aku kehilangan
anakku Apakah engkau bersedia mencarinya
untukku Nah anak inilah yang tadi
membantunya wudu dan memberinya
makan maka aku
menjawab aku dari mempunya cerita ini
yaitu Abdullah bin Muh Muhammad menjawab
demi
Allah Tidakkah ada yang lebih utama bagi
seseorang berusaha memenuhi kebutuhan
orang
lain dan ketika dia diminta dia akan
memenuhi kebutuhan itu
artinya wahai
saudaraku Apa yang kamu perlukan akan
aku laksanakan akan aku cari
anakmu kemudian aku
meninggalkannya untuk mencari
anaknya nah tidak jauh setelah aku
berjalan aku melihat tulang-tulang
berserakan di antara bukit
pasir
dan ternyata itu adalah tulang anaknya
yang dimakan dimangsa oleh binatang
buas setelah aku beritahukan hal
itu
kepada
ayahnya yang tadi
berdoa sambil aku ceritakan tentang
bagaimana musibah yang menimpa Nabi Daud
kemudian dia menerimanya dengan
sabar dan
berkata segala puji bagi Allah yang
tidak menciptakan dariku keturunan yang
menjerumuskan aku ke dalam
neraka lalu dia menarik napas
sekali dan ruhnya keluar artinya dia
meninggal
dunia itu orang yang tadi yang kehilang
kedua tangan kehilangan kedua kaki
kehilangan kedua mata dan pendengarannya
berkurang Meninggal saat itu
juga setelah aku
kuburkan aku
melihat aku bertemu dengan dia di dalam
mimpi dia dalam keadaan sehat
wfiat Bahkan dia berkata Allah telah
memasukkan aku ke dalam
surga dan dia berkata Salamun alaikum
Bima shbartu Allah menyambut aku dengan
kalimat Salamun alaikum Bima
shbartu selamat dan sejahtera atas
kalian dengan disebabkan kalian
bersabar dan juga kemudian orang yang
saya temui dalam mimpi tadi berkata
ingat dengan zikir kepada Allah akan
menam menentramkan hati inilah
kesabaran apabila kita ditimpa musibah
dan kita mau bersabar maka kita akan
berikan jalan keluar dalam menghadapi
musibah dan nanti di akhirat akan
dibalas dengan berbagai macam
kenikmatan kenikmatan surga sudah tentu
Dan disambut oleh Allah subhanahu wa
taala dengan salam sejahtera
mudah-mudahan kita semuanya mampu untuk
bersabar dalam menimpa dalam menghadapi
berbagai maam musibah wallahuam
bisallah baik amin amin ya rabbal alamin
dan terima kasih atas ee e kelengkapan
dari pemaparannya dan IB hormat seperti
biasa yang ingin bergabung kami undang
kembali untuk menyampaikan pertanyaan
tanggapan ataupun komentarnya di nomor
08111999720 ataupun berinteraktif yang
berkesempatan ingin berdialog di
kesempatan sore hari ini bisa
menghubungi
021845
1512 pertanyaan yang pertama di awal
tadi iya mengenai azab musibah dan ujian
itu bagaimana kita melihatnya gitu
Karena kan ee beberapa akhir ini kita
mendapatkan ee musibah bencana alam ya
Ada gempa Tsunami gunung meletus
kemudian ee di bidang transportasi juga
pesawat jatuh Iya heeh timbul pertanyaan
Apakah ini diazab musibah ujian Seperti
apa ya sebetulnya ee bisa kita masukkan
itu semuanya ya Ee dalam hal-hal yang
bisa pada
musibah bisa pada azab bisa pada bala
Karena yang namanya yang itu semuanya
tadi baik itu azab maupun kemudian bala
itu adalah bagian dari
musibah musibah itu adalah segala
sesuatu yang tidak mengenakkan hati
Itulah namanya musibah tidak diinginkan
yang tidak diinginkan sudah tentu Nah
itu bisa berupa azab bisa berupa
bala hanya para ulama membidahkan kalau
bala ini
di berikan oleh Allah subhanahu wa taala
kepada orang-orang yang memang tidak
melakukan
kesalahan oleh karena itu ee musibah
yang berupa bala ini diberikanlah kepada
para nabi termasuk tadi Nabi Daud nah
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
sendiri pun hidupnya juga tidak lepas
dari musibah tapi jangan dihubungkan
dengan dosa karena memang beliau Maksum
ya itu Ini coba kalau kita lihat dari
sejarah kehidupan beliau mulai beliau
menyebarkan dakwah di Mekah maka
berbagai macam bala ujian beliau
dapatkan Belu pernah diboikot selama 3
tahun
diib di
beliau dan juga sukunya kaumnya
kabilahnya walaupun tidak masuk Islam
belum Islam mereka ikut dalam kepbungan
itu kalau hanya orang Islam saja sih
mungkin Ah beliau tidak begitu tertekan
pikisnya tapi orang kafir pun yang
memusi beliau karena satu suku ikut-ikut
di boikot nah kemudian setelah beliau
keluar dari pemboikotan itu meninggal
pamanya Abu
Thalib yang
merupakan tulang punggung dakwah beliau
secara psikis
kejiwaan karena memang dengan adanya Abu
Thalib orang-orang masih
memperhitungkan apabila mengganggu
beliau tidak lama
kemudian istri beliau yang juga menjadi
tulang punggung beliau baik sec secara
materi maupun secara
psikis meninggal Nah itulah balang tidak
ada hubungannya dengan dosa yang beliau
perbuat kemudian juga bagaimana ketika
beliau dilempari batu oleh penduduk
Thaif sampai tidak bisa berjalan
merangkak
beliau nah begitu juga setelah beliau
hijrah ke Madinah tidak juga lepas
dari ujian Allah subhanahu wa taala di
Perang Uhud ban gigi ser tanggal muka
beliau luka dan
seterusnya dalam kehidupan berumah
tangga
Masyaallah anak-anak beliau meninggal
secara
beruntun yang laki-laki meninggal pada
waktu masih kecil beberapa itu bukan
hanya satu tiga meninggal masuk kecil
anak-anak anak beliau yang perempuan
meninggal juga
tiga tinggal satu saja Fatimah ahah
itulah yang namanya balak
Nah jadi memang tidak bisa dilepaskan
hidup ini dari musibah nah Adapun azab
tadi kemungkinan Memang karena banyak
kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh
manusia sebagai
peringatan atau sebagai wujud ah
kemurkaan Allah karena apa Karena
manusia diberitahu dengan berbagai macam
cara sudah tidak
diperhatikan itu pun sebagai kasih
sayang Allah subhanahu wa taala ibarat
seorang ayah sudah menyuruh anaknya
berkali-kali untuk
salat tetapi anak tadi tidak mau wajar
kalau orang tuanya ayahnya tadi marah
Mungkin bisa menjewer dia atau bahkan
memukul dia Jadi bukan karena ayahnya
kejam Bukan maksudnya dia memukul
anaknya tadi agar nanti tidak mengulangi
lagi kesalahan yang dia lakukan nah
begitu juga azab yang diturunkan oleh
Allah subhanahu wa taala kepada
orang-orang yang banyak melakukan
kemaksiatan tetapi sekali lagi musibah
tidak selalu berhubungan dengan
kemaksiatan mungkin ada ikhwan-ikhwan
kita yang terkena musibah orang yang
baik-baik karena memang kalau Allah
subhanahu wa taala sudah
menurunkan
peringatan itu akan bisa menimpa baik
kepada orang yang baik maupun kepada
orang yang tidak baik Nah inilah
seharusnya menjadi peringatan bagi kita
semuanya dengan itu kemud orang
menyadari bagi yang melakukan kesalahan
segera kembali karena apa yang dia
lakukan itu tidak hanya menimpa dia saja
tapi mengakibatkan orang lain yang tidak
melakukan kesalahan
akan mendapatkan azab tadi perbuatan
yang dilakukan oleh seseorang tetapi
juga menimpa orang lain yang tidak
melakukannya maka sadari betul orang
orang yang melakukan kemaksiatan
conantoh ini akibatnya saya sendiri yang
merasakan he bisa secara
individual tetapi ada dosa-dosa yang
akibatnya secara umum bisa menurun juga
ke keturunan keturunannya nanti bisa
juga nah misalnya orang
yang
menggunakan atau yang hubungan seksual
tidak karuan ya itu ini apalagi yang
namanya
lgbt penyebab aid itu karena itu H
hubungan sejenis laki dengan laki Nah
itu penyebab dari aid ini azab nah
menyebabkan orang yang tidak
melakukan akhirnya terkena virusnya Nah
jadi mohon disadari orang-orang yang
melakukan kemaksiatan Anda yang dugem di
malam hari itu Bu kalau nanti turun
peringatan dari Allah bukan hanya anda
yang terkena yang lain akan terkena
inilah dampak daripada kemaksiatan ada
yang minum-minuman keras yang rusak
bukan hanya anda sendiri karena anda
melarang melanggar perintah Allah
larangan Allah subhanahu wa taala orang
lain terkena dampaknya Nah inilah azab
ini bagian daripada musibah yang harus
disadari betul ya itu sehingga kita
tidak boleh saling saling menyalahkan
tapi Mari kita
introspeksi Apalagi kita manusia ini
tidak lepas dari kesalahan yang paling
baik m terus jangan-jangan ini kesalahan
saya lah itu mungkin saya kurang
disiplin misalnya semacam itu mungkin
saya kurang memperhatikan tuntunan
Rasulullah yang seharusnya n ketika
mendengar azan saya harus datang ke
masjid karena sepanjang yang saya
ketahui Rasulullah tidak pernah tidak
salat berjamaah sementara kita mendengar
dan tidak ada halangan sama sekali
kemudian kita tidak mendatangi Panggil
jangan-jangan kesalahan saya jadi inilah
yang seharusnya menyadarkan kita semua
tidak perlulah saling
menyalahkan tapi mari kita saling
introspeksi diri ya Insyaallah dengan
demikian kita menatap masa depan akan
menjadi lebih baik ya wallahuam bis baik
jadi ketika e ada bencana alam misalnya
ya Tergantung masing-masing pribadinya
ya mungkin ada yang ini hanya ujian ada
juga yang mungkin ini azab ya Tergantung
pribadinya masing-masing tinggal
introspeksi jadi baik kita bacakan
pertanyaan pertama ini dari Abu Fahri
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam eh bila orang
non islam yang tertima musibah yang eh
kelakuannya tidak baik Nah apakah itu
juga dinamakan azab karena katanya
Mereka kan tidak mempercayai azab Allah
dan juga tidak mempercayai hari kiamatud
non muslim ini orang-orang kafir
katanya Nah orang-orang begini ini nanti
itu di akhiratnya lebih berat karena apa
dia akan mendapatkan suatu yang tidak
dia percayai he loh ternyata kok benar
Nah bagi orang yang mempercayai akan
adanya azab dia memang sudah percaya
sehingga Mungkin dia siap-siap kan
begitu seperti iblis itu dia merasa
nanti saya akan mendapatkan azab dari
Allah nah orang yang tidak percaya
dengan azab Allah ini lebih daripada
iblis nah jelas Allah mengingatkan nanti
di akhirat akan ada siksaan Allah nah
sementara dia tidak percaya Seperti yang
kemarin kita bacakan tentang n soal
kafir tadi kafir ada kafir inat ya itu
yang menentang tidak percaya semua yang
datang dari Allah subhanahu wa taala Nah
begini nanti akan dia lebih berat nah di
Walaupun dia tidak mengakui adanya azab
tapi nanti di akhirat mesti dia akan
mendapatkan itu dan ketika dia
mendapatkan yang demikian itu dia akan
lebih tersiksa lagi karena mendapatkan
sesuatu yang tidak dipercayai dia
menyesal sama sekali Menyesal
betul-betul menyesal Ternyata apa yang
tidak dia percaya itu terbukti
adanya Oleh karena itu salah satu dari
rukun iman adalah percaya kepada adanya
hari kiamat Nah setelah itu baru nanti
Allah subhanahu wa taala memberikan
balasan-balasan jangan sampai yang
dipercayai hanya yang tampak
saja kalau kita percaya hanya yang
tampak saja Masyaallah dangkal sekali
pemikiran manusia itu dia berarti tidak
percaya kalau adanya
roh roh itu kan Tidak tampak iya tapi
dia ada harus tampak dulu baru nanti
kami percaya ya tadi sederhana Anda
Percaya adanya ruh nah percaya kenapa
dia Enggak bisa membuktikan kan karena
memang tidak melihat jadi inilah
orang-orang yang nanti akan lebih
menderita di akhirat ketika dia tidak
percaya dengan adanya azab sementara
nanti di akhirat dia akan mendatangkan
mendatangkan azab itu oleh karena itu
bagi orang-orang yang beriman selalu
berdoa agar di
eh selamatkan dijaga oleh Allah
Allahumma inni audzubika Min Adabi
jahanama Wamin adabil qobri Wamin
fitnatil Mahya Wal Mamat Amin fitnatil
masihid Dajal ini dibaca pada tahiyat
yang akhir kan semacam itu percaya
dengan adanya azab itu orang-orang yang
tadi yang tidak percaya dengan ada azab
dia akan lebih tersiksa lagi karena dia
pasti akan mendapatkan azab di hari
kiamat dan di akhirat nantinya wallahuam
bisab Nah untuk orang-orang kafir ini
kan ee dia tidak mengimani Allah
subhanahu wa taala he Apakah ke pasti
kan hatinya tidak tentram gitu ya tidak
diberikan ketenangan oleh Allah Apakah
itu juga bagian dari azab bagian dari
azab juga I Maka jangan sampai dianggap
azab itu hanya berupa bencana H bukan
azab itu ada sifatnya
kejiwaan hidup yang tidak tentram itu
juga bagian dari azab Jangan begini itu
di tempat-tempat lain banyak kemaksiatan
juga tidak terjadi bencana o bencana itu
tidak harus berupa bencana alam he
bencana jiwa sebetulnya lebih dahsyat
lagi misalnya di Eropa di Amerika Nah
itu itu Masyaallah bencana itu di sana
lebih dahsyat lagi hanya memang tidak
tampak Bagaimana kehidupan suami istri
yang sudah tidak berbentuk lagi karena
memang di sana tidak ada ee mayoritas
tidak mengakui adanya lembaga pernikahan
tidak ada Sakinah Ma Tidak ada Sakinah
nah Mawadah mungkin ada tapi Rahmah
jelas tidak ada nah Masyaallah itu pun
bagian daripada azab Nah jadi sekali
lagi jangan sampai kita ini ee
berpikiran azab itu hanya sifatnya
bencana alam semata tidak bencana
bencana yang sifatnya kejiwaan itu bisa
lebih dahsyat lagi maka ketid tentraman
orang-orang yang tidak percaya kepada
Allah itu bagian dari azab kita lihat
orang-orang yang kaya raya misal tapi
dia tidak beriman akhirnya apa menderita
hidupnya bunuh diri bunuh diri dan
seterusnya nah Kawin Cerai Kawin Cerai
Apa itu kenikmatan W cerai sekali aja
mungkin hati ini sudah Ah tidak karuan
misalnya gitu ah ini nikah cerai lagi
itu bagian daripada azab juga Walaupun
mungkin mulutnya mengatakan ba tapi dari
wajahnya kelihatan ini wajah ini wajah
menderita Nah itulah makanya kita lihat
dalam kehidupan orang-orang yang kaya
dia nanti akan menyadari ketika dia
sudah dalam posisi yang
EE dia itu kehilangan semuanya seperti
kita lihat pertobatan MC Tyson misalnya
kan begitu dia bahagia ketika dia
penjara padahal enggak ada harta kan
mempelajari Islam jadi ketika ee dia di
luung dengan harta yang begitu banyak
dia tidak merasakan kebahagiaan karena
memang Kebahagiaan tidak hanya hanya
diperoleh dari harta dari materi pangkat
yang Tinggi Ilmu yang punya tidaknd maka
tadi pada kisah yang terakhir ala
bidikrillahi tatmain
ingat hanya dengan zikir kepada Allah
subhanahu wa taala hati bisa tentram nah
ketentraman hati inilah yang bisa untuk
menghadapi berbagai macam cobaan dari
Allah subhanahu wa taala kalau hati
tidak tentram dan juga tidak menerima
bencana sudah dia rasakan hatinya tidak
tentram sekalian ah sudah tidak ada
harapan lagi maka kan ada sebuah hadis
memang orang ee itu dalam bepergian
kemudian didatangkanlah bencana oleh
Allah subhanahu wa taala nah orang yang
terkena bencana tadi e akan mendapatkan
masing-masingnya nanti di akhirat
tergantung pada niatnya padahal dalam
satu satu Temp misalnya sebuah kapal
begitu nah kemudiannya kapal itu
tenggelam nah di situ ada orang yang
baik Ada juga yang tidak baik sudah
tentu masing-masing mendapatkan
bagaiannya Jadi itulah k lebihnya
semacam itu baik kita lanjutkan dari pak
Andri di Bekasi Apakah perpecahan juga
bagian dari azab G sing iya jelas jadi
memang perp aab jug bahkan kan hadisnya
kan jelas Al jamaatu Rahmah Wal furqatu
azab berjamaah itu adalah rahmat dan
berpecah belah itu adalah azab dan ayat
tadi kan juga jelas disebutkan e
aalbisakum syyaan wudiq
baum jadi pada kembali pada ayat ini kan
azab tadi ada tiga satu yang dari atas
kalian atau dari bawah kaki kalian
atau kalian berpecah belah satu dengan
yang lain saling melemparkan ke ganasan
nah kemudian saling berusaha saling
mencelakakan saling menimpakan keburukan
ini bagian dari azab dari Allah
subhanahu wa taala Oleh karena itu
hendaknya kita hindarkan maka tadi yang
saya sampaikan pada yang EE poin yang
keempat Mari kita
wujudkan taklif
Ulfah kasih sayang di antara umat Islam
kalau tidak azab Allah nah azab tadi
bisa berupa azab yang bisa kita lihat
tampak juga azab yang tidak bisa kita
tampak tidak tampak persaingan terus
terjadi nah kemudian jigal menjegal satu
dengan lain saling mencelakakan dan
sebagainya nah ini semuanya adalah
bagian daripada
azab Oleh karena itu mari Jangan sampai
justru kita men me mengundang datangnya
azab sebab kita ini berpecah belah Mari
kita jaga kehidupan bersama baik kita
sebagai bangsa Indonesia ataupun sebagai
umat Islam atau kita sebagai bagian dari
masyarakat kita jaga agar bangsa
Indonesia ini jangan sampai berpecah
belah kita upayakan menjadi satu bangsa
yang kedua umat Islam Jangan sampai kita
ini berpecah belah kemudian kita sebagai
bagian dari seluruh manusia masyarakat
jangan sampai berpecah belah walaupun
seperti juga Kemarin saya sampaikan ini
orang yang kafir ya kafirlah mereka itu
nah kita sebagai orang muslim bertugas
untuk mendakwahi
mereka kemudian jangan sampai kalau
mereka tidak memusuhi kita kita jadikan
mereka sebagai musuh justru mereka
adalah ladang Dari dakwah kita Jangan
sampai kita kemudian timbul rasa benci
dan sebagainya hanya karena mereka tidak
mau mendengarkan tidak mau menerima
dakwah kita
Afa Anta tukrihun Nas Hatta yakunu
mukminin Apakah kau akan memaksa atau
benci kepada manusia sehingga mereka itu
mau ber masuk islamak Itulah kehidupan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
beliau di Madinah pada awalnya hidup
bersama-sama
orang-orang orang Islam dan non mususlim
nah itudup bersama-sama dalam satu
masyarakat memang masyarakat Islam dalam
masyarakat yang
heterogen bukan masyarakat yang homogin
Nah makanya Islam datang UN Bagaimana
menjaga ee masyarakat yang sifatnya
bervariasi itu agar mereka dapat
rukun dapat hidup damai satu dengan yang
lain dengan menghargai kepercayaan
masing-masing tapi juga tidak boleh
kemudian membenarkan satu dengan yang
lain kepercayaan ni itu benar ini benari
kita hargai e kepercayaan orang lain dan
itulah Insyaallah dengan demikian azab
tidak akan turun sekali lagi perpecahan
adalah bagian dari azab yang harus kita
hindari wallahuam B he ya mungkin
terakhir ee mengenai bagian dari
perpecahan bagian dari azab ini
khususnya di tahun politik ini he
mungkin ada pesan khusus atau nasihat
khusus untuk kita semua ee terutama
nanti ya Pilpres akan ada perbedaan agar
tetap menjaga kesatuan persat betul ya
itulah jadi jangan sampai ee perbedaan
pilihan ya atau juga perbedaan partai
menjadikan kita ini berpecah belah
sehingga kita tetap dapat menjaga
kesatuan kita pilih mana yang terbaik
menurut kita kalau kita umat Islam yang
terbaik menurut umat Islam yang dia
memang
komitmen baik itu presiden maupun Calon
Legislatif yang komitmen dengan ajaran
Islam kita pilih kalau tidak ya tidak
karena memang ini sifatnya adalah bebas
tidak boleh memaksakan satu dengan yang
lain Hanya Sekali lagi kita Bertanggung
t jawab ke depannya Oleh karena itu kita
pilih yang menurut Islam yang terbaik
nah kemudian perbedaan pilihan jangan
sampai membuat kita jadi berpecah belah
kita hendaknya jaga kesatuan umat
Islam kita jaga kesatuan kita sebagai
bangsa kemudian kita jaga kesatuan kita
sebagai makhluk Allah
yang namanya manusia sehingga tidak
perlu kita harus
bermusuh-musuhan hanya karena tadi
perbedaan pilihan
e
perbedaan pandangan perbedaan juga ee
mungkin aliralur ee aliran politik
karena memang sebetulnya ya demikian itu
sudah ada sejak dulu ah di baik dalam
dunia ke perpolitikan di Indonesia
maupun dalam kehidupan beragama maka di
dalam Islam ada istilah mazhab masab itu
sebetulnya Al pilihan
e pilihan pemikiran kita pilihan paham
kita maka ada imam-imam yang mereka
berijtihad kemudian
ijtihadnya akan berbeda-beda bagi mereka
itu wajar karena apa memang masalahnya
ad masalah ah ee yang furu Ya selama itu
masalah furu bisa di ee terima Tapi
kalau sudah masalah-masalah yang qat'i
masalah-masalah yang usul Ah tidak bisa
lagi jadi Marilah terus kita jaga
kesatuan kita ya kebersamaan kita dan
kita pilih yang terbaik untuk masa depan
umat Islam yang saya katakan Masa depan
bukan hanya masa depan Bangs tapi masa
depan kita walangur nafsum ma qoddamat
li itu masa depan bukan hanya masa depan
di dunia tapi juga sampai nanti di
akhirat Nah itulah pesan kami mari terus
kita ee jaga kebersamaan kita sebagai
umat Islam maupun kebersamaan kita
sebagai sebuah bangsa wallahuam bisa
baik Nampaknya kita sudah ada di
penghujung acara ikhwan akhwat untuk
edisi tausiah sore ini Terima kasih atas
kebersamaan nya ada penutupnya dari
kajian sore ini singkat saja iya
Bahwasanya Allah subhanahu wa taala
ketika menurunkan azab itu merupakan
sebuah peringatan bagi orang-orang yang
banyak melakukan kesalahan dan kemudian
dengan
ee azab ini mudah-mudahan orang yang
melakukan kesalahan menyadari
kesalahannya sementara orang-orang yang
memang dia sudah sejak awal dekat pada
Allah subhanahu wa taala lebih
mendekatkan diri kepada Allah subhanahu
wa taala demikian mudah-mudahan ada
manfaatnya amin amin yaabb alamin dan
kami ucapkan terima kasih jazakah kepada
Imam y Mansur atas kajiannya di sore
hari ini Insyaallah kita bertemu lagi di
Mungkin dua pekan lagi ya Sabtu depan
ada acara di Lampung ya Insyaallah
semoga beliau diberikan kesehatan
selalle Allah subhanahu wa taala Ikhwan
akwat sekali lagi terima kasih ya semoga
kita dapat meemetik pelajaran dan ah
dari kajian yang disampaikan di sore
hari ini Akhirnya saya Rizal Al HQ dan
Bang Ondi juga Bang Yusuf juga
teman-teman yang di daerah yang menyiar
luaskan ya menyebarlaskan Siaran di sore
hari ini undur diri subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu Ilik Billahi taufik
wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
[Musik]
Subhanallah
wabihamdihi
[Musik]
subhanallah
subhanallah
wabihamih
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
satu
[Tepuk tangan]
[Musik]