Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Hakikatul Maut ( tanya jawab ) - Ustadz Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim juga rasil TV ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kita kembali di
tausiah pagi bersama Ustaz Ahmad KH
dengan kita seputar hakikatul maut kami
telah sampai di tanya jawab dananya yang
akan saya tanyakan ini dari ibu Andi di
Depok Eh asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh jika kita mau
mengirim hadiah ahli kubur lebih dari
satu buat bapak ibu dan kakek nenek
Apakah harus pakai Suma Il ruhi sama
gofarallahu anha satu-satu syukr
Bismillahirrahmanirrahim
ee ketika ketika kita mau eh berdoa
untuk seseorang yang sudah meninggal ya
Mas seperti tadi itu apa menggunakan su
Il ruhi Iya seperti itu ya disampaikan
di diucapkan kata Ila ruhinya Heeh kalau
umpamanya enggak enggak enggak begitu
bisa apa enggak ya Bisa saja misalnya
begini allahumfirli Ummi wa Abi Ya Allah
ampunilah ee dosa ayah dan bunda saya
dan bundaku itu juga bisa enggak pakai
summaila ruhi gitu cuma Biasanya kalau
summaila ruhi itu orang yang
EE yang lebih dikenal dengan
ee mengirimkan ee apa namanya ya syafaat
nah ini ini saya akan luruskan dulu suka
ada orang kan ketika nyumbang masjid
misalnya ya Ee ini amalnya nanti ee Buat
amal Si Fulan pahalanya buat buat si anu
gitu nah ini dalam pandangan maz ee
dalam pandangan kami Mazhab Syafi'i ya
pahala itu enggak bisa di enggak bisa
dikirim ya Nah pahala itu enggak bisa
dikirim yang ada itu disampaikan itu
adalah syafaat Jadi kalau umpamanya
sedekah duit ke masjid ee lalu pahalanya
buat si anu jadi kayaknya kita ini bisa
mengatur pahala buat siapa gitu kan
kayak orang bagi-bagi duit Enggak enggak
bisa enggak bisa seperti itu yang ada
itu syafaat Jadi mohon kepada Allah
supaya sfaatnya disampaikan ke sana saya
buat contoh begini biar
gampang Kalau saya membaca doa ya
allahfir E
liolin gitu
allahfirol
Ya Allah ampunilah saudariku Karolin
suaminya anak-anaknya saya berdoa
seperti itu Nah ini setiap orang membaca
doa itu kan dapat pahala nah ini Pahala
membaca doa itu buat
saya enggak enggak bisa dikirim-kirim
nih pahala saya berdoa buat Karolin
enggak ya pahalanya adalah saya tapi
syafaat dari do Nah itu Karolin yang
dapat apa isi Doanya itu kan saya mohon
ampunan Nah itu ampunannya disampaikan
gitu jadi yang disampaiikan ke orang
bukan pahalanya dikirim ke sono isi
pahalanya nah ayo kita baca Fatihah kita
mohon dengan syafaatnya al-fatihah agar
ibu anu diangkat penyakitnya atau anu
anu NU Fatihah ya Nah yang mendapatkan
pahala baca Fatihah siapa yang baca
nah isi dari permohonan ini apa
disembuhkan atau diampuni nah itu yang
disampaikan ke sana
gitu Jadi bukan pahalanya yang yang
dikirim ya bukan pahalanya yang dikirim
itu Ibu jadi saya luruskan dulu Tapi
kalau umpamanya kita berdoa tadi
mengatakan Summa Il ruhi Fulan bin Fulan
Ya boleh Ya boleh enggak apa-apa begitu
Jadi memohon ee agar siapa itu
disampaikan ke ruhnya si poulan si
poulan si poulan si Fulan gitu itu benar
seperti itu kalauanya mau langsung ya Ya
Allah ampuni Si Fulan si poulan itu juga
bisa yang seperti itu wallahuam Jadi
pada intinya pahala dan syafaat kedua
hal yang berbeda ya Ustaz Iya berbeda
berbeda baik kami akan beralih ke
pertanyaan berikutnya ini dari tidak
mencatungkan nama di 0838 768
sekians-sekian Ustaz mohon penjelasannya
Apakah dalil ada yang dijelaskan kan
dalam al-qur'an yang menjelaskan adanya
siksa dan nikmat kubur karena ada
sebagian orang yang berpendapat siksa
dan nikmat kubur tidak ada karena tidak
dijelaskan dalam al-qur'an hanya ada di
dalam hadis-hadis saja
Bismillahirrahmanirrahim di awal Tadi
saya sudah katakan empat pandangan
manusia ya ada yang satu yang mengatakan
enggak ada itu kematian enggak ada itu
hasr enggak ada ini apa namanya Mizan
Timbangan dan sebagainya Nah itu adalah
orang-orang teis orang yang engak
beriman yang kedua orang yang
mengatakan ada akhirat kubur ya ada tapi
enggak ada nikmat kubur Nikmat atau azab
kubur Kenapa gitu ya satu karena enggak
ada dalam al-qur'annya yang kedua orang
mau diberi kenikmatan mau Disiksa itu
kan tentu itu siksa dan dan kenikmatan
ini merupakan sangsi atau balasan atau
sesuatu bagaimana orang mau disiksa
belum diadili oleh Allah Allah nah itu
adalah orang-orang Kalau enggak salah
muktazilah seperti itu ya Jadi kalau
antum katakan demikian ya ya itulah
mutazilah seperti itu pandangannya
ee ya pandangannya karena tidak ada di
dalam
al-qur'an tidak ada di dalam al-qur'an
itu bukan berarti apa namanya
ee Berarti enggak ada engak seperti itu
enggak seperti itu ya sekarang sumber
hukum kita ini dasar hukum kita orang
Islam Itu kan di samping
al-qur'an ya juga ada hadis juga ada
ijma dan ada apa namanya qias ketika
Rasulullah mau ngirim Muadz Bin Jabal Ke
Yaman kata Rasulullah Muad kau di sana
akan temui Ahlul kitab Nah kalau kamu
menemukan suatu masalah di sana apa yang
akan kamu lakukan Saya akan
menghukuminya dengan al-qur'an gitu
kalau di dalam al-qur'an tidak ada kata
Rasulullah aku akan menghukuminya dengan
Dengan hadis rasul begitu kalau
dalam hadis rasul maupun al-qur'an tidak
ada saya akan gunakan katanya akal saya
ijtihad saya sampai akhirnya nabi
alhamdulillahilladzi Hada rasula
rasulihi
limaibu e rabbuh ya warasuluh ee segala
puji bagi Allah yang telah memberikan
petunjuk Taufik Taufik ya kepada utusan
rasulnya jadi Allah itu rasulullah
senang membenarkan ee apa namanya
langkah gitu Muad Bin Jabal yang yaitu
Kalau tidak ada di al-qur'an dia akan
melihat hadis Kalau tidak ada dia akan
ijtihad itu seperti itu Jadi enggak cuma
al-qur'an kalau di dalam al-qur'an tidak
ada ya kita lihat sekarang dalam hadis
ada enggak Kalau dalam hadis ada ya itu
dijadikan dasar Kalau tidak ada berarti
bohong gitu berarti bohong nah sedangkan
hadis sudah jelas banyak sekali hadis
yang menerangkan tentang azab kubur
ataupun siksa di dalam kubur Ya
wallahuam baik mudah-mudahan E
terjelaskan dan terjawab pertanyaannya
karena saya akan beralih ke Bapak Anang
di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh keyakinan orang-orang di
tempat saya orang yang meninggal sebelum
40 hari rohnya masih ada di dunia Apakah
keyakinan seperti itu benar secara Islam
dan apakah jika ada orang pintar atau
kokolot atau dukun meninggal kita boleh
mendoakannya mohon nasihat
Bismillahirrahmanirrahim
eh sebelum datangnya Islam ke Indonesia
ini kan ada agama lain yang lebih dulu
ya
dan paham-paham dari agama sebelumnya
ini enggak bisa dilepaskan
sepenuhnya masih gitu ketika tidak ada
keterangan di dalam
Islam bukan berarti sebenarnya tidak ada
keterangan tidak
menemukannya ya karena keterbatasannya
sehingga diyakinilah keyakinan lama itu
m masih sebagai suatu
kebenaran ya
saya
ee termasuk orang yang enggak ber enggak
enggak berpendapat enggak setuju dengan
orang yang mengatakan bahwa
ee selama sebelum 40 hari orang itu
masih ada di wilayah itu tidak tidak
demikian enggak ada ya yang saya enggak
temukan itu keterangan dari para ulama
ulama Islam yang mengatakan roh itu
masih ada di situ sebelum 40 hari ituu
tidak ada itu saya meyakini bahwa itu
adalah satu paham dari agama sebelum
Islam yang diyakini oleh orang-orang tua
kita yang diyakini oleh orang tua kita
dan kemudian terus disampaikan kepada
generasi-generasi berikutnya sampai
sekarang sebab yang saya tahu dalam
Islam Enggak seperti itu enggak ada
istilahnya ee selama 40 hari itu masih
ada di di situ demikian
wallahuam baik kemudian eh dari
Endra ada Bapak Endra di Cikarang Usia
45 tahun Ustaz kalau orang yang
sebenarnya secara medis sudah hampir
meninggal tapi karena dipasang alat
bantu pernapasan di ICU rumah sakit
masih dikatakan masih hidup kadang
sampai bertahan lama bagaimana itu
ajalnya sudah sampai atau belum Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim karena dia jadi
karena memang ajalnya belum ya
ajalnya belum belum belum sampai nah
kemudian
ee kan kalau dicabut mati Iya
E tapi tidak akan ada yang nyabut Kenapa
karena ajalnya belum belum sampai ajal
sudah ditetapkan oleh Allah nantinya
akan meninggal hari sekian misalnya
tanggal sekian sebelum tanggal segitu
enggak akan ada yang
mencabut Nah nanti giliran sudah ada
sudah sampai ajalnya eah ya kemudian
keluarga musyawarah atau apa dan
sebagainya lah daripada kita cuma
buang-buang duit gitu dan sebagainya
sudah kita serahkan aja sama Allah
akhirnya dicabut mati emang ajalnya
sampai situ sudahud ditetapkan gitu ya
Jadi kalau belum ajalnya biar
bagaimanapun ya
ee enggak bakalan ada yang mencabut Iya
dan matinya di mana Kemudian kapan Nanti
sudah ada
ketetapannya jadi waktu itu malaikat
maut diriwayatkan Imam al-ghazali
menceritakan datang kepada Nabi Sulaiman
ya datang ke Nabi Sulaiman Nabi Sulaiman
saat itu dengan seorang tamu eh dengan
seseorang gitu ya lalu orang itu ngomong
sama Nabi Sulaiman Nabi allahah saya
Ngelihat orang itu kok merinding
katanya merinding jadi saya minta kepada
anda Tolonglah antarkan saya katanya ke
India jadi di akirnya diantarkan dia ke
India oleh Nabi Sulaiman ya lalu
malaikat maut itu datang menemui ee Nabi
Sulaiman Eh iya Nabi Sulaiman sudahud
ngobrol-ngobrol
ee jadi kedatangan saya ini sebenarnya
mau mencabut nyawa orang itu yang tadi
di samping sampean ya tinggal beberapa
ee saat lagi nah cuma saya heranlah
orang ini kok ada di sini padahal dalam
qadanya orang itu matinya di India ya
gitu matinya di India di tempat anu gitu
kata Nabi Sulaiman baru banget orangnya
minta dikirim ke India jadi malaikat
maut nungguin di sana orang itu datang
dicabut nanya malaikat maut yangang
sudah ketetapan seperti itu ya eah Jadi
itulah ibu ya jadi
ee medis dengan itu Enggak bertentangan
dengan agama kita wallah Anam Baik kita
ke Sukabumi bapak Iskandar usia 66 tahun
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kalau orang
yang sudah mati Bisakah mendoakan orang
yang masih hidup Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim orang yang
sudah mati bisa enggak mendoakan orang
hidup ya kalau ee Rasul Iya ya tapi
enggak tahu kalau yang lain yang jelas
begini Pak
ya dunia ini adalah Darul amal namanya
Darul amal sedangkan akhirat itu adalah
Darul jaza Hm Darul
hisab jadi ini adalah tempat kita
beramal berdoa dan lain sebagainya itu
bagian dari amal Nah kalau di sana
adalah negeri di mana kita akan
mendapatkan
ee hisab dan juga mendapatkan balasan
bukan beramal jadi sudah enggak ada
enggak lagi ada doa dan lain sebagainya
tidak di sana Ya udah ada enggak ada
Amal lagi tinggal menerima balasan dari
doa kita dari amal kita Nah kalau tadi
saya katakan Nabi Muhammad karena beliau
ini belum wafat pada hakikatnya ya
Karena nabi karena Allah berfirman W
tahsabanadina qutilu fiil amwataal
ahyabiim yurzaquun jangan kamu mengira
orang yang mati di jalan Allah itu mati
tetapi mereka itu hidup di sisi Tuhan
mereka yurzaquun farihin bahkan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
begini
Eh hayati khairulakum waamati
khairulakum hidupku baik buat kalian
matiku pun baik buat kalian Amma hayati
kata nabi nah hidupku bisanya mati
kenapa di dunia aku membuat syariat aku
membuat sunah-sunah dan itu baik buat
kalian Nah sekarang bagaimana kematianku
bisanya baik Adapun kematianku bisanya
dikatakan baik buat kalian karena amal
kalian itu itu disampaikan kepadaku
diperlihatkan jadi ketika kita berbuat
baik itu Karolin itu Nabi Muhammad tahu
tahunya ini karena ada yang
menginformasikan kepada beliau tuh
menyampaikan Oh si anu berbuat baik
salah ya Nah
kemudian bila kamu katanya berbuat baik
aku bersyukur kepada Allah berterima
kasih karena sudah memberikan Taufik
kepadamu tapi kalau kamu berbuat jahat
aku memohonkan ampun kepada Allah untuk
kamu Nah ini untuk Rasul seperti itu
saya enggak tahu kalau yang lain apakah
EE bisa seperti itu yang jelas nabi e
dikatakan bahwa dunia ini Negeri apa
namanya Amal sedangkan akhirat itu
adalah Negeri balasan atau Darul hisab
atau Darul jaza karena Darul jaza Darul
hisab maka tidak ada Amal lagi di sana
enggak ada yang salat enggak ada yang
apa begitu Iya tinggal mereka siap untuk
mempertanggungjawabkan semala perbuatan
hanya paling-paling dengan sebab adanya
doa dari orang menjadi tambahan itu di
di dalam kubur ya tambahan baik tapi
kalau orang di neraka sudah enggak ada
enggak ada lagi orang yang mendapatkan
kan tambahan apa namanya pahala enggak
ada karena kalau sudah neraka dan surga
semua makhluk kan sudah mati semua jadi
enggak ada yang kirim ee kirim-kirim doa
dan sebagainya tuh makanya mumpung kita
masih bisa gitu kan Ya sudahlah
banyak-banyak berdoa mohon kepada Allah
untuk orangor tua kita yang sudah
meninggal mudah-mudahan itu Sebagai
tambahan bekal mereka ya mungkin ini
saja yang bisa sampaikan pada siang ini
ya kita mohon kepada Allah subhanahu wa
taala Semoga Allah memanjangkan umur
kita dalam taat kepadanya Allah jadikan
kita hamba yang saleh ya hamba yang
istikamah dalam menjalankan perintah
Allah juga menjahi larangan-larangan
Allah dan semoga pula Allah subhanahu wa
taala selalu mengarahkan kita ke jalan
yang dirid dan dicintainyabana taqobbal
minnaanati
illamualikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih kita ucapkan
bersama kepada guru kita Ustaz Ahmad
khil atas tausiahnya pada pagi hari ini
seputar hakikatul maut dan akhir kata
saya k yang bertugas kolin juga
adaohon pamit dan undurohon juga dibuk
pintu Maf bagw ak yang menyampaikan
pertanyaannya dan belum dibahas
mudah-mudahan di topik selanjutnya dan
di lain kesempatan subhanak allahahumma
wabihamdika asaduaah an
astagfiraubuillahaufik walhidah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
than