Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Hak Anak Atas Orang Tua - Ustadz Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan: 21 Juli 2018116 views

Tausiyah Pagi Pada Hari Sabtu 21 Juli 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala baik yang dapat merai kami lewat
Radio Silaturahim di Gelombang am720
untuk Jakarta dan sekitarnya dan juga
lewat streaming di www.radi Silaturahim
comom juga lewat ee YouTube seoran
YouTube Apabila ada yang ingin mengakses
lewat TV rasil tahu siapa lagi bersama
Ustaz Ahmad Jazuli Kholil guru kita
telah hadir di tengah-tengah kita mari
kita sat terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah sehat Ustaz ya
alhamdulillah bisa berkumpul lagi dan
Insyaallah ikhwan dan akhwat tema yang
akan diangkat Ustaz Pada kesempatan kali
ini yaitu hak anak atas orang tua dan
Insyaallah jika ada waktu
juga akan mah hak budak atas
majikan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhidina habibina rasulillah
Muhammad Abdillah Sallahu Alaihi
wasallamihi
wai
[Musik]
[Musik]
uhib
ralaniban was muban F
wajam
maabahanaakumusna wa had nabi
muhammadinahui
wasillahir bismillahirah
im alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahimiki yaumiddin iyaka
na'budu wa iyaka
nastaindinatal
mustaqimatalladzina anamta alaihim
giriril magdubi alaihim
wadin Amin
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil mursalin sayidina
wa Maulana Muhammadin waa
alihibihi
asq had kitabullah taala Wir had had
Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam
wasar umur muhdatatuha waa muhdatin
bidah waulla bidatin dolalah waa
dolalatin finar Para pendengar Radi
silaturahim yang dirahmati Allah
Alhamdulillah
eh kembali pagi ini di kita semua dalam
keadaan sehat walafiat dipertemukan oleh
Allah subhanahu wa taala dalam rangka
menjalankan salah satu perintahnya yang
diwajibkan atas kita semua yaitu
menuntut ilmu yang Insyaallah pada Pagi
ini kita akan melanjutkan kaji kita
ee bulan puasa lalu ya Iya e bahwa
ee apa namanya dalam akidah Akak ini
kita akan membahas dengan tema hak anak
atas orang tua dan kalau memang waktunya
cukup dilanjutkan dengan hak budak atau
pembantu atas
tuannya mudah-mudahan apa yang kita
pelajari bersama ini Allah jadikan
sebagai ilmu yang bermanfaat bagi kita
Fid dunia wal akhirat selawat dan salam
semoga selalu tercurah atas nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
beserta keluarganya para sahabatnya para
pengikut dan pengamal sunahnya para
pendengar Radi silaturahim yang
dirahmati Allah pada pertemuan yang lalu
ee sudah saya bahas tentang hak orang
tua atas anaknya Nah selanjutnya ditutup
dengan satu Hadis di mana
ee seorang sahabat itu bertanya kepada
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ya
Rasulullah Man abaru wahai Rasulullah
kepada siapakah saya harus
berbaktiq kata Rasulullah berbaktilah
kamu kepada ayah
Bundamu
kemudianqani orang itu
kemudian berkata Rasulullah saya sudah
enggak punya orang tua enggak punya ayah
juga ggak punya ibu lalu rasulullahq bir
wad lalu kata Rasulullah berbakti atau
berbuat baiklah kamu kepada
anakmu
sebagaimana seorang anak sebagaimana
orang tua punya hak atas kamu begitu
juga anak-anakmu pun punya hak atas kamu
jadi kita punya kewajiban berbuat e
Bakti baik kepada orang tua tapi juga
kita punya kewajiban berbuat baik kepada
anak nah pagi ini yang akan kita bahas
ini para pendengar Radi silaturahim yang
dirahmati Allah
Q Sallahu Alaihi Wasallam Rasulullah
sallallahuhi Wasallam bersabda
rahimallahu
Widan
wahu bir Allah merahmati orang tua yang
menolong anaknya berbuat baik
kepadanya ya jadi anak bisanya berbakti
kepada orang tua itu kan tidak lepas
dari e pendidikan orang tuanya maka
kalau anak ini kemudian ya begitu
berbakti pada orang tua itu namanya si
orang tua sudah menolong Anaknya ya
orang tua sudah menolong
anaknya sehingga anak ini menjadi ee
berbakti dan buat orang tua seperti ini
kata nabi rahimallah Allah akan
mencurahkan kasih sayangnya kepada orang
tua yang menyebabkan anaknya berbakti
dalam hadis lain Rasulullah akan
menjelaskan kebahagiaan manusia itu
empat yang pertama adalah an takuna
zaujatuhu shihah punya istrinya
saloehah ya lah kalau Istri Salehah ya
berarti suami dibalik kalau untuk
perempuan ya punya suami Saleh yang
bagaimana yang Salehah itu wanita
Salehah itu kata nabi yaitu Man
idza amartaha
ataatkah kalau disuruh oleh suami dia
taat Karena itulah kewajiban seorang ee
istri ya kepada suami taat tidak ada
yang lainnya ada satu kisah yang menarik
ada seorang sahabat namanya Abi Dzar
al-ghifari
ee dia punya istri rupanya Doyan doyan
ngomel Iya doyan ngomel Abid Dar itu Nah
akhirnya kata Abi Dzar saya harus minta
fatwa nasihat kepada Amirul Mukminin Apa
yang harus saya lakukan terhadap istri
ini apakah istrinya masih perlu
dipertahankan atau Ceraikan Saja ganti
istri yang enggak cerewet
Nah akhirnya berangkatlah abiar ini ke
rumahnya itu Olin ke rumahnya Mirul
mukminin begitu mau Ketuk
pintu ternyata Amirul Mukminin lagi
diomelin sama
istrinya kata Abi Dzar lah kalau istri
Presiden ngomelin
presiden ya Istrinya Abi Dzar wajarlah
Ya wajar wong istrinya khalifah aja
begitu Jadi berarti ini sudah jawaban
dari Allah kalau aku harus tetap
mempertahankan
istri akhirnya dia pulang rupanya
sahabat Umar itu berasa kalau istri e
kalau ada tamu maka buru-buru dia buka
pintu dan benar ada siapa itu saya
katanya Abi Dar Amirul Mukminin ayo ayo
sini masuk masuklah
abidar ada hajat apa
abidar Saya enggak enak katanya
ngomongnya ya ini bahasa bebas saja ya
saya jadi enggak enak Amirul Mukminin
ngomongnya Enggak usah enggak enak
Ngomong aja hm akhirnya begini katanya
Amirul Mukminin Saya punya istri istri
saya ini cerewet
doen ngomel gitu tuh nah
ee saya datang ke sini itu tujuannya
meminta fatwa kepada panjenengan Apakah
istri yang cerewet ini kita saya tetap
pertahankan atau saya Ceraikan Saja nah
namun ketika saya sampai sini mau Ketuk
pintu ya saya tidak bermaksud nguping
Amirul Mukminin ya cuma Saya dengar
meran lagi diomelin juga sama
istri maka dalam hati saya lah kalau
istri kalau Amirul Mukminin jadi omelin
diam ya nerima ya apalagi Abi Dzar gitu
kan jadi udahlah ini sebagai jawaban Nah
itulah katanya permasalahan
saya akhirnya kata sahabat Umar begini
Abi
Dzar kewajiban istri itu kan cuma
satu taat kepada ada suami Udah cuma itu
enggak ada
lainnya masalah masak kemudian nyuci
yang ngurusin anak ya dan sebagainya
Makanya kalau di Arab kan yang belanja
bukan istriin ya E suami yang belanja
begitu Itu semua sebenarnya sampai
ngurusin anak itu tugas kita sebagai
sebagai
suami tapi kenyataannya kan Lain ya k
tugas kita ini masak ya istri kita yang
nyuci istri kita ngurusin anak kita eh
apa istri kita juga tuh Padahal dia juga
harus taat gitu kan jadi Sudah katanya
itu sebagai bayarannya jadi ngomel
bayarannya gitu bayaran apa nyuci
bayaran Biarin itu hitung-hitung jadi
bayarannya kan
murah gitu ya hah
iya
nah ini jadi jadi kembali lagi itu Allah
sangat sayang ya kepada orang kemudian
kembali lagi wanita itu jadi ee
kewajibannya taat kepada suami nah
cirinya tadi wanita Saleh itu satu kalau
disuruh taat yang keduanya
nadartaha sarrotka kalau kamu lihat
dia menyenangkan artinya menyenangkan
ini pertama mungkin karena kitanya
suka yang kedua penampilannya enak
dilihat Itu rapi terus
emang e emang ini juga sih kalau
ngelihat istri butek gitu ya ya pakaian
asal jadi itu rasanya sebagai suami ya
in ya Iya coba ajaah ngelihat istri
begitu
dah jadi sudahudah benar bangetlah
Rasulullah kemudian yang ketiganya kalau
Suami pergi dia jaga nama baiknya juga
dia pelihara dia jaga harta miliknya Nah
inilah ciri-ciri wanita salat yang kedua
kebahagiaan manusia itu antuna auladuhu
abroron punya anaknya Bakti berbakti
ahah Bagaimana mungkin anak ini berbakti
kalau enggak dididik dengan ajaran agama
yang benar ya Nah ini makanya mendidik
ini adalah menjadi kewajiban orang tua
ya menolong mereka supaya menjadi orang
yang Bakti pada dirinya kepada orang
tuanya kemudian yang ketiga yang
ketiganya ayakuna khulathu shihin teman
bergaulnya bermainnya dengan orang-orang
yang Saleh kumpul
dengan orangeh ya
nahalq
bilqadi kalau kita mau menanyakan
tentang seseorang jangan tanya orang itu
tapi tanya temannya Siapa teman dia
karena seseorang itu akan mengikuti
temannya ya Jadi kalau temannya orang
baik-baik walaupun kita ini bukan orang
baik kita masuk golongan orang baik
karena orang baik itu selalu berteman
biasanya dengan orang yang baik ya
Kenapa tempo hari dalam masalah suhbah
saya sudah
katakan seseorang
ini bisa
berteman bisa bersaudara itu karena
adanya
muwafakoh ya adanya keserasian adanya
kesamaan ya
kecocokan kita kalau ke luar negeri
bertemu dengan orang Indonesia Taruhlah
dengan orang Madura yang enggak pernah
ketemu kita ini sebelumnya rasanya sudah
kayak saudara kan kayak saudara karena
sesama bangsa
Indonesia jadi Udah jadi ada muafakoh
keserasian kesesuaian dan kesamaan
nah begitu
juga kita ini kalau bepergian ya lebih
suka berangkat dengan dengan
kelompoknya ya dengan kelompongnya
sendiri tuh demikian kemudian ee Saya
mungkin pernah cerita Olin ya Saya
pernah waktu itu dengan istri saya mau
ngisi ini bensin di depan saya ada orang
bawa joran nah eh mulut saya tuh kok
iseng waktu itu Mancing di mana Nah eh
dia turun ke sanaana banganya ya Iya
begini begini begini he jadi jadi di
situ tuh saya oh Oh iya iya
benar kalau saya nanya mancing tamt
mancing nanya di mancing di mana Pasti
dia punya anggapan saya ini tukang
mancing karena sama sama-sama tukang
mancing nah ini ada ada e kesamaan hobi
gitu kan lalu sudah kesama langsung
akrab turun gitu Jadi apa namanya udah
akrab saja ya begitulah namanya tukang
mancing akrab sangat akrab ketemu tuang
mancing ya begitu juga tukang gapleh
ketemu tukang gapleh ya orang mabok
ketemu tukang mabok udah cocok tukang
judi ketemu tukang judi Kiai ketemu
Kiai jadi berteman jadi bersaudara itu
karena ada apa namanya k Ada
kesamaan
Makanya kalau orang mukmin bergaul
dengan orang mukmin Ya
wajar karena kesamaan akidah
itu kesamaan akidah lah sekarang kalau
ada orang Islam lebih dekat dengan non
Islam Bagaimana pasti ada kesamaan di
antara keduanya ini enggak mungkin
enggak mungkin dia berteman Kalau tidak
ada kesamaan
entah visinya misinya punya atau
sifatnya atau hobinya ya itu mesti ada
kesamaanah ya mudah-mudahan kalau ada
orang Islam lebih dekat dengan dengan
non Islam bukan akidahnya yang ditutupi
yang kesamaannya
ya
G dan kemudian kalau orang Islam memilih
calon pemimpin orang Islam Ya wajar
memang harus
begitu lah kalau sekarang ada orang
Islam memilih yang bukan Islam Nah
kenapa pasti ada
kesamaan ada sesuatu itu pasti ya
makanya dulu Sakik Al bilhi itu
ee menyuruh
muridnya untuk
berdagang tapi muridnya ini pengin
tawakal aja sama Allah ya pengin tawakal
aja sama Allah enggak ke mana-mana nah
udah diam a juga nanti apa namanya E
makan waktunya makan saya Allah kasih
kata gurunya enggak benar begitu Udah
dagang sonana pergi ikhtiar Karena Guru
yang nyuruh berangkat juga ketika mau
berangkat itu itu dia melihat ada dua
burung yang dia tahu burung itu enggak
pernah
akur enggak pernah
akur namun yang menariknya saat itu
burung yang besarnya ini malah disuapin
oleh burung
kecil jadi kata dia Subhanallah ini
burung biasanya musuhan Lah kok bisa
akur begini penasaran dia dekatin tuh
begitu didekati si burung inih merasa
kehadiran makhluk lain terbang
dua-duanya yang kecil terbang dengan
bebasnya yang besar nabrak
pohonan pahamlah oh katanya burung yang
gedenya buta pantes kalau begitu burung
si kecil ini akur dengan yang gede ini
yang biasanya musuhan ya kenapa Karena
yang satunya
buta
nah Saya khawatir saya khawatirnya
begini ya ya kalau apa namanya kalau
Ibnu dalam pemilihan memilih non Islam
takut beliau ini masuk kelompok burung
buta gitu sebab kalau kalau enggak buta
enggak
begitu ya Janganlah jadi burung
buta kemudian Pergilah ya pulang Jadi
kata dia begini Ini burung ini dikasih
makan oleh musuhnya itulah rahmatnya
Allah kata dia lah buat apa an kerja ya
udah semuanya tinggal serahkan seperti
burung ini tawakal kepada Allah tak
Allah kasih rezeki bahkan musuhnya yang
ngasih makan ya pulang lagi ketemu
gurunya loh kok sudah pulang saya
ceritakan beginigini itulah katanya
tawakal guru gitu kan lalu kata gurunya
begini
Oh jadi kamu pengin jadi burung buta
Kenapa kamu enggak berpikir untuk jadi
burung yang satunya lagi yang enggak
butanya kenapa kamu pengin menerima
kenapa enggak pengin jadi apa namanya
pemberi Bukankah Allah Rasul mengatakan
tangan di atas itu lebih baik dari
tangan yang di bawah Loh kok malah
pengin jadi burung buta kamu itu Oh ya
benar juga jadi pergi lagi dagang Itulah
kalau dekat dengan guru begitu ya boleh
jadi pendapat dia itu awalnya Benar
banget itu menurut
muridnya tapi kemudian di apa diudal
diungkap Ya dibuka oleh oleh
gurunyaah jadi yang
ke jadi yang ketiga tadi kebagian
manusia teman bergaulnya adalah dengan
orang-orang yang
Saleh lalu yang keempatnya
ayak nyari rezekinya di negeri sendiri
orang Indonesia sudahah nyari rezekinya
di Indonesia aja wong Indonesia ini kaya
raya ya enggak ada negara yang kaya
kayak Indonesia itu di dunia Ya ini
kalau bukan Indonesia dijajah 350 tahun
habis ya kan tapi Indonesia luar biasa
kolam airnya susu tongkat tancepin jadi
tanaman Iya kan Oh iya cuma di Indonesia
daunnya sirih buahnya semangka ya enggak
ada negara lain Indonesia ini kaya ya
Papua tuh dari tahun
66 apa namanya pripot ya sampai sekarang
sudah berapa puluh tahun itu itu baru
kepalanya doang tuh belum
badannya dan itu katanya Enggak seberapa
yang paling banyak masem itu di
Jawa Satu orang ada yang punya 80 kilo
ada yang 100 kilo di Jawa itu paling
banyak Mas
ada Mas Bejo ada Mas apaagi keluar
keluar
juga Baiklah itu jadi yang ketiga ya k
rizqiladi ngapain kerja jauh-jauh ke
Arab ke sana wong kayaan Indonesia k
sama Arab ya ke Taiwan ke Malaysia
akhirnya apa tuh disetrika dan
sebagainya Ya Allah di kita ini apa sih
yang enggak jadi duit sebenarnya asal
mau Jakarta apaalagi cacing jadi duit
jangkrik jadi duit ya kan kelabang jadi
duit daun
ya rahimallah walidan aana waladahu ala
birh waqala Shallallahu Alaihi Wasallam
sawwu Baina auladikum jadi orang tua
kewajiban tuh nantinya Berbuat baik itu
menolong anaknya bagaimana sudah jadi
anak
berbakti yang berikutnya sekarang
Rasulullah S S wasam bersabda sawu Bain
auladikum ftiah nah ini Asbabul wurud
hadis ini begini ada seorang sahabat
namanya
Basyir dia ini punya anak lalu istrinya
ini sangat sayang kepada anak yang
bernama
n'man lalu kata si istrinya begini Pak
katanya coba numan tuh kasih budak ya
sebab Budak itu kalau kalau sekarang ini
kan mungkin kayak kendaraan atau
pembantu ya jadi semuanya nanti dilayani
oleh Budak itu khusus untuk anaknya yang
bernama
nukman kata basirnya iya iya entar
dikasih ah cuma entar-entar aja nantinya
enggak dikasih kata suaminya
Nah kalau memang benar saya minta ada
orang yang menyaksikan dan tidak ada
saksi yang bisa diragukan yang lebih
dibandingkan dengan Nabi Muhammad
sallallah
karena itu Kalau kau benar-benar mau
meminta mau memberi anakku numan budak
Ayo kita menghadap Rasul minta kesaksian
Rasul jadi perempuan begini Itu dari
dulu udah
ada cuma jangan dicontoh yang begini
istrinya sahabat aja begitu ya akhirnya
ya pegal-pegel juga Basir daripada
berantem sama istri kan berangkat juga
menemi Rasul lalu Basir berkata
Rasulullah saya mohon
kesaksian anmu bahwa saya memberi budak
kepada anak saya
nman lalu Rasulullah
bertanya apakah anak-anakmu yang lainnya
juga dikasih budak katanya Basyir tidak
Rasulullah jadi cumanuman aja yang
dikasih Iya Apakah kamu pengin
anak-anakmu yang lainnya
ee apa namanya berbakti kepadamu tentu
saja Rasulullah kata Rasulullah ambil
kembali
pemberianmu Makanya kalau orang tua
ngasih sebenarnya orang kalau ngasih
sesuatu kalau diambil lagi kata
Rasulullah sama dengan orang yang
meludah ludahnya kemudian dihisap
kembali diambil lagi artinya haram
kecuali pemberian orang tua kepada anak
anak sudah kita belikan rumah belikan
apa namanya tanah gitu sudahudah gitu
diambil lagi oleh bapaknya dijual lagi
boleh enggak apa-apa ya tapi kalau
ngasihnya k yang lain enggak boleh
nah lalu Beliau bersabda sawu Baina
auladikum fil Atiah Jadi kalau kamu mau
ngasih kepada anak beri secara merata
secara sama enggak boleh
dibeda-bedakan ini Ada orang datang ke
saya Pakak Ustaz katanya Saya mau ini
mau ngasih anak Ya jadi nanti buat saya
punya anak sekian laki sekian perempuan
sekian ya ini untuk laki-laki nya ya 400
m satu orangnya 200 m buat istri 100
katanya kan Kalau laki-laki katanya
Lanang segendong eh sepikulan wadon olih
segendongan kata saya enggak benar Pak
begitu Itu adalah warisan Jadi kalau
warisan memang anak laki-laki dua kali
bagian anak perempuan tapi kalau hibah
kalau ngasih enggak boleh dibeda-bedakan
antara anakak perempuan saya nih punya
anak sayanya masih hidup nah saya ngasih
itu bukan warisan kadang-kadang ada anak
datang sama orang tuanya Pak mau minta
warisanah Emangnya bapaknya sudah mati
ya warisan itu harta peninggalan
almarhum itu namanya warisan jadi
kaitannya dengan kematian kalau pemilik
hartanya masih hidup ya bukan warisan
namanya pemberian Nah kalau pemberian
enggak boleh dibeda-bedakan sampai Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
seandainya boleh ya memberikan lebih
dalam memberi ini kepada anak saya akan
beri anak perempuan lebih banyak dari
anak laki-laki Andai
boleh cuma karena enggak boleh kata nabi
itu begitu Jadi enggak boleh kita ini
ngasih ke anak ini nih semuanya
anak-anak Kalian kan sudah P pada punya
rumah ya tinggal si bontot Maka nanti
kalau Ibu Bapak sudah enggak ada ini
rumah jangan ada yang ngaku nih buat si
bontot Nah itu enggak boleh H enggak
boleh wasiat kepada ahli waris ya ya
ngasih memang yang namanya ngasih untuk
sama ya susah ya enggak ada perbedaan
jadi anggap sama itu kalau yang satu
dikasih R juta yang satu kasih 98 juta
gitu kan namanya wajar karena harga
tanah enggak bisa disamakan
persis Demikian Ya jadi jadi enggak
boleh bedakan
ee ini dulu itu di Jawa ini kan mau
terjadi perang saudara
mau perang saudara ngaj pahit ya
jemaatnya Sunan Kalijogo itu adalah
orang yang sangat prihatin dengan
keadaan waktu
itu sebab dalam pandangan beliau dan
memang kenyataannya Kalau terjadi perang
pasti yang menjadi korban itu wong cilik
ya kan wong cilik he n wong cilik itu di
mana-mana emang
begitu Adapun orang yang mengatakan yang
membela-embela cuma omongnya
doang main wong cilik gitu kan padahal
kenyataannya si ambut teman lah Nah
jadi karena prihatinnya itulah makanya
beliau berpikir bermunajat kepada Allah
apa yang harus saya lakukan untuk
menghentikan perang saudara ini kalau
dilanjutkan ini Jawa ini kan banjir
darah banjir otak banjir
sumsum saudaranya sendiri
sebangsa dalam munajatnya itu kemudian
dia ingat kisah
Karbala kisah
Karbala di mana 70 ya pengikut sayidina
Husein say sayina Husein dan 70
pengikutnya keluarga maupun yang bukan
keluarganya itu di tempat yang bernama
Karbala kan dibantai oleh tentara
Yazid ya
1400-an Hm berkuda ya dipenggal lehernya
sayidina Husein begitu juga yang lainnya
sehingga pada saat itu di tempat itu
banjir menggenang darah cucunya
Rasulullah Makanya kalau orang Syiah ini
pada tanggal 10 ini kejadiannya 10
Muharam sampai gebugin Badannya pada
berdarah gitu ya mengenang gitu tuh ya
ya kadang-kadang kita bisa memaklumi
juga tapi ya tidak harus seperti itu kan
Nah jadi banjir darah otak saudara
masalah politik kan ini kemudian juga
sumsum ya berceceran Nah maka otak
sumsum manusia ini digambarkan oleh ini
oleh Sunan Kalijaga dalam wujud bubur
putih ya darahnya dalam wujud bubur
merah lalu nih setiap ulama para
pembesar di Jawa dikirimi dua bubur ini
Hm
kirimi ya para pembesar dan para ulama
ngerti ke mana maksudnya Sunan Kalijogo
ini merinding melihat bubur tuh gu kan
jadi pesan lewat bubur itu kalau Anda
lanjutkan per apa perang nih maka Jawa
akan banjir darah banjir apa namanya
menggenang itu nanti berceceran otak dan
sumsum saudaranya sendiri apa ini yang
kalian inginkan itulah Sunan Kalijaga
Nah itulah makanya orang-orang tua kita
dulu kalau selamatan rumah selalu ada
bubur merah bubur
putih ya jadi itu sebenarnya nasihat
orang tua buat anak-anak seolah-olah
lewat itu orang tua berkata begini nak
yang akur kalian semua yang tua sayang
pada Yang Muda Yang Muda hormat saling
bantu jangan gontok-gontokan jangan
ribut jangan berantem sebab kalau tidak
bisa jadi di tengah rumah ini nanti akan
menggenang ni darah akan apa namanya
berceceran otak atau sumsum saudara
sendiri itu Lewat apa Nam namanya bubur
merah bubur putih cuma sayang ya
Ee di kita ini enggak ngerti nasehat
Sunan Kalijogo Ini akhirnya Wah ini
bidah enggak ada di zaman Nabi l ya Iya
l nabi enggak pernah bikin
bubur bubur merah ya bidah ya W nasehat
kok bidah n ada yangat nasihat dengan
ucapan ada nasihat dengan syiar ada
nasihat dengan simbul-simbol Ini namanya
bahasa bahasa itu kan banyak
sekali sawu Baina auladikum fil Atiah
waqala Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam jelas jadi berarti nih intinya
dalam dalam hadis itu kita harus
perlakukan anak semuanya dengan
ee sama enggak boleh
dibeda-bedakan itu dalam per ee apa
namanya
perbuatan kalau
perasaan enggak apa-apa kalau perasaan
kita lebih sayang kepada anak yang ini
ada ponakan Mang saya ini enggak bisa
marah kalau kepada anak yang ini gitu
tuh biar berbuat salah juga saya tuh
enggak bisa marah kalau kepada anak
lainnya bisa marah gitu Pokoknya anak
itu kalau minta apa dikasih kata saya
kalau perasaan kamu boleh
tapi enggak boleh dalam wujud mana
perbuatan ya kalau perbuatan harus sama
kepada semua anak enggak boleh
dibeda-bedakan sebab kalau tidak akan
menimbulkan kecemburuan kasih
sayang akibatnya nanti akan terulang
peristiwa Nabi
Yusuf Bagaimana beliau diceburkan ke
dalam sumur Siapa yang menceburkan
saudaranya karena sa saudaranya merasa
bahwa bapaknya enggak adil gitu kan
sudahudah sesat lebih sayang kepada Nabi
Yusuf makanya mereka mengatakan Inna
abana lafi dolalin mubin Bapak kita ini
benar-benar udah udah tersesat katanya
gitu tuh Ya karena itu untuk memperoleh
Kembali kasih sayang orang tuanya maka
jalan satu-satunya ini Nabi Yusuf harus
disingkirkan gitu tuh ini jangan sampai
nanti terjadi terulang Kata abangnya Oh
anak ayah oh anak mama itu marah ribut
nantinya ini Yang jangan sampai terjadi
ya itulah bubur merah bubur putih itu
begitu sa
auladikumah waqala Shallallahu Alaihi
Wasallam alulam
yuabi
wausammaumul Fa bagin Watin
Sabin
baag
[Musik]
as anak ini kata Nabi Sallallahu Al
wasallam diakikahi pada hari keetu
akikah Kalau enggak hari ketu ya hari
ke1 kalauak hari ke-14 ya hari
ke-21
juga belum diakikahin karena ya
ee belum ada buat akikahnya yang penting
sebelum balig Kenapa ee ya ada yang
mengatakan kalau sudah lewat 21 sudah
enggak ada lagi hikah namanya akikah tu
hari ketujuh sekarang pertanyaan begini
akikah
itu kewajiban apa namanya ee orang tua
apa kewajiban yang EE
individu ya kalau memang kewajiban
individu berarti kewajiban si anak tapi
kalau kewajiban orang tua orang tua itu
mempunyai
kewajiban memberi nafkah dan sebagainya
kepada anak selama anak belum
dewasa itu tanggung jawab orang tua jadi
kalau kewajiban orang tua berarti sampai
dewasa selama belum dewasa masih
kewajiban karena itu makanya sel belum
dewasa akikah masih
terus yang penting belum dewasa itulah
dalam mazhab seperti Syafi'i dan
sebagainya ya
Ee sebab orang ini kan tidak mengakikah
anak itu kan
ada beberapa sebab bisa jadi pertama ya
duitnya ada banyak tapi enggak tahu apa
itu akikah orang dulu karena enggak
ngerti agama ya bukan enggak mampu mampu
tapi enggak tahu yang keduanya ada yang
tahu tapi enggak mampu kan banyak yang
orang pakikah lah sekarang kalau orang
udah enggak punya kemampuan Padahal dia
tahu sehingga tidak
diakikahi Apakah Bagaimana Allah
subhanahu wa taala lebih bijaksana ya
yang penting ada keinginan itu jadi hari
keetu sehingga
ee Pak di kami ini biasanya itu lapanan
Jadi kalau Selamatan anak itu 35 hari
kalau di Betawi kan 40 hari bagaimana ya
terserah mau 40 hari 35 hari kan belum
balig ya cuma kalau saya biasanya ya
seminggu ya seminggu karena ada kambing
ya langsung aja akikah gitu nanti kalau
40 hari kalau umpamanya mau mau
selamatan lagi Terserah Biasanya hari
keetu saya
begituah kalau mau hari 40 enggak usah
usah diributin Oh enggak ada yang
ngelarang kok Har 40 disuruh memang
enggak dilarang juga enggak yang jelas
bapaknya pinginnya pada Ring ke
40 ya
diakikahin tuh nah kalau akikah ini
kalau mazab Malik mengatakan anak
laki-laki maupun perempuan sama satu
ekor kambing tapi kalau Mazhab Syafi'i
untuk anak perempuan satu untuk anak
laki-laki apa namanya dua
ya lalu wausamma diberi nama nah ini hak
anak nih untuk diberi nama nama yang
bagus kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam innakum tuna yaumalqiamah
biasmaikum wa asmaai abaikum dari kiamat
itu nanti kamu dipanggil dengan
nama-namamu juga nama ayah-ayah kamu
fahasinu asmaakum perbaiki namamu
makanya orang tua dulu tuh kalau pergi
haji biasanya namanya
diganti ya diganti
Iya nama itu doa ada orang tua datang
menghadap Rasulullah Ya bawa bayinya
siapa namanya Namanya AS bukan as
namanya ini Saleh namanya orang namanya
as as itu artinya durhaka ya Iya bahkan
pernah ada seorang ketika
ee ini
ee akan mendapat tugas dari nabi siapa
namanya harab jangan harab itu kan
perang ya Iya
jadi nama itu bisa e nama itu adalah doa
Nah maka ada ee ee nama hukum memberi
nama itu ada ada empat yang pertama
haram enggak boleh memberi nama manusia
dengan nama yang khusus untuk Allah
orang diberi nama Allah diberi nama
rabbul alamin itu enggak boleh ya saya
punya jemaah anaknya itu rabbul alamin
namanya teh Enggak boleh ente ngasihin
nama anak rabbul alamin ya haram enggak
boleh ganti akhirnya diganti Ahmad
makbul makbul namanya sekarang jadi
Mayor sudah Iya W nama Sembarangan aja
enggak boleh ya itu sus nama Allah yang
keduanya sunah nah memberi nama seai
nama namanama nabi ya Adam Idris Nuh Hud
salh sampai Muhammad nama malaikat juga
boleh Jibril Mikail itu boleh wong
Jibril itu maknanya Abdullah Mikail ya
sama saja cuma upayakan jangan diberi
nama Izrail Izrail jangan
neneknya lagi sakit siapa di pintu
Izrail kepek mati neneknya kaget padahal
cucunya yang
datang ya Ridwan tuh bagus itu cuma
sekarang anak-anak enggak mau diberi
nama Abdullah dipanggilnya Dulloh
katanya ya sysudin Dipanggil entarnya
Udin ya enggak mau tuh B namanya yang ya
kebarat-baratan Jadi kita ini
Eh sekarang ini kaum muslimin enggak
bangga dengan identitas jadinya sebagai
seorang muslim ya dan nama yang baik itu
bukan berarti harus Arab Olin tidak ya
tidak harus Arab Arab belum tentu ada
orang kalau namanya ini mawarah enggak
Islami k namanya lalu diberi nama Wardah
l dengan mawar Apa bedanya bedanya kan
Wardah itu bahasa Arab mawar bahasa kita
dan Islam itu bukan Arab ya Islam itu
bukan Arab karena Abu Jahal juga Arab ya
Yang yang gemblung-gemblung di Arab itu
banyak
sekali jadi nama tidak harus Arab orang
namanya Saleh eh Salim oh cakep tuh
Salim lah di Jawa juga ada Salim cuma
pakai bahasa Jawa wa Seperti apa namanya
Widodo itu namanya bahasa Arabnya Salim
Widodo Basuki ya
eeah kemudian selamat itu selamat Widodo
Basuki Rahayu itu sama itu bahasa
Arabnya adalah Salim gu cuma orang kalau
beli nama Salim Islami kalau namanya
Widodo itu enggak Islami padahal
maknanya sama gitu jadi tidak harus Arab
ya
karena Islam itu bukan
arak jadi beri nama itu
sunah kemudian ada dalam al-qur'an
diberi anak namanya eh salasila salasila
wa aglala tatanya salasil aglal dia
enggak ngerti salasil itu apa karena ada
dalam al-qur'an salasil diberi nama aja
salasil salasil itu artinya Belenggu
rantai Di neraka itu namanya salasil Iya
yang penting
Arabnya pikir dia
begitu orang namanya biar biar punya
anak saleh diberi nama siratal
mustaqim
ah sudah rupa-rupa a anak sekarang
dia ya mau mau pakai bahasa Arab coba
tanya ya
kepada jadi memang karena lakirnya hari
Senin bulan pas tepatan Fajar e bulan
Ramadan harinya Fajri Ramadan apa gitu
ya yang orang Arabnya sendiri bingung
ee jadi wahusama diberi nama yang
ketiganya makruh n memberi nama yang
tidak layak untuk
manusia ya nama hewan gitu itu makruh
tuh orang namanya gabus deleg ya Nah loh
loh ada orang namanya klenteng tahu
enggak Kamu klenteng kelenteng itu biji
Kapuk tu namanya
kelenteng jadi di kampung saya itu ada
orang istrinya namanya kelenteng
suaminya namanya Kanjut Kanjut itu
adalah wadah duit dari kain itu namanya
kanjut itu Kanjut Kundang lah istrinya
namanya kelenteng akhirnya buat poyokan
orang itu tuh jadi beri namaanya ah
Pengki itu kan buat ngangkutin apa
sampah Iya tanah itu Pengki Nah itu
makruh yang
begitu yang keempatnya Bumba selain yang
empat ya orang namanya Jeffri misalnya
boleh boleh walaupun enggak bagus ya Hah
Heeh
boleh boleh itu
jam 09.00 ya
Baiklah ini jadi yang ketiga yang
berikutnya
wumul buang tuh kotoran yang ada di
kepalanya makanya digundul gunting
rambut gitu tuh Ya gunting
[Musik]
rambutah sambil kalau di kita biasanya
suka sambil baca Maulid Nabi gitu ya
Kenapa namanya anak bayi yang baru lahir
itu matanya belum berfungsi hati nya
belum berfungsi tapi telinga sudah mulai
mendengar jadi pendidikan lewat telinga
wallahu akhrojakum Min butuni
ummahatikum la tlamuna syaaian Allah
yang mengeluarkan kamu dari perut
ibu-ibu kamu enggak tahu apa-apa kamu
itu wa'al lakumus sam'a Allah jadikan
bagi kamu itu
pendengaran penglihatan dan hati lihat
Allah menyebutkan pendengaran dulu
karena yang yang pertama berfungsi
adalah indra pendengaran makanya
pendidikan lewat pendengaran diazani
begitu
lahir Fa
balagin kata nabi kalau sudah sampai 6
tahun dalam riwayat 7 tahun Didik udiba
dididik tapi jangan dihukum karena anak
7 tahun belum siap menerima hukuman lah
ini bocah umur 5 tahun dijewerin mululu
ya anak kecil kan enggak ngerti
tin
asin kalau sudah mencapai usia 10 tahun
nah pisahkan tempat
tidurnya dan kalau sudah mencapai 13
tahun pukul kata nabi kalau dia
meninggalkan salat beri sanksi beri
hukuman supaya anak enggak meninggalkan
salat
faagatan
zawajahu Abu kalau sudah berusia 16
tahun nah nikahkan Sua ak lamu pegang
tangannya sambil mengatakan qad adabtuka
waamtuka wa anahtuka
auudu Billahi Min fitnatika Fid Dunya
waabika fil akhirah aku sudah mendidikmu
nak ya aku sudah ajari kamu sekolahkan
dikuliahkan dan sekarang
Abah udah menikahkan kamu maka Abah
sekarang berlindung kepada Allah dari
fitnahmu di dunia dan Siksa karenamu di
akhirat begitu udah serahkan sekarang
dah Ayo nyari duit sendiri begitu
jadinya walaupun begitu ya namanya orang
tua sih tetap aja anaknya udah kawin
juga masih aja dikontrol pendaringannya
ada berasnya enggak ya makanya orang tua
itu engak pernah selesai
tugasnya anaknya udah nikah semua cucu
nantinya wong Emak Bapaknya kerja jadi J
ngasuh cucu jadi enggak pernah selesai
selesai itulah makanya seorang anak
enggak mungkin bisa membalas jasa orang
tua saya rasa ini pagi ini nanti yang
berikutnya masih masih masih hak anak
kita akan bahas pada pertemuan yang akan
datang mudah-mudahan Allah panjangkan
umur kita dalam taat kepadanya ya
wallahuam
forign