Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Tafsir Lafdziyah Surat An-Nisa' Ayat 12 - Ustaz Yakhsyallah Mansur, MA

Rasil TVDipublikasikan: 31 Januari 2019619 views

Tafsir Lafdziyah Pada Hari Kamis, 31 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Tuhan yang sama nabi yang sama kitab
yang sama keimanan yang sama dan Allah
subhanahu wa taala yang membalas
[Musik]
n
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuh
agfir wa naudzubillahi Min syururi
anfusina waiati
Amalina May yahdihillahu Fala
mudhillalah wamay yudlil Fala
hadyalah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluh
masyaallahu kan waama lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyil adzim Amma
ba'd ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah malam hari ini malam
Jumat kita kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian
terjemah Quran
lafziyah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-11 dari surah
an-nisa nah malam hari ini kita
lanjutkan dengan ayat-ayat yang
sesudahnya sampai menjelang Isya nanti
mulai dari ayat yang
ke-12 untuk itu marilah kita awali
kajian kita ini dengan bersama-sama
membaca doa tholabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanf'ani Bima alamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni ilm yanfauni
Amin agak panjang ayat yang akan kita
baca pada kali ini ayat yang ke-12 dan
dari surah
an-nisa
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim wakum nisfum Ma
taroka azwajukum
am yakahu
[Musik]
wadun
falakumurubu mimma tqna mim badi
wasyati yusina
biha
aain
Wun
[Musik]
umana lakum
waladun
falahunumunu mimma
toktum mim ba'di
wasiah
[Musik]
mim
was
[Musik]
ana Rul yuru
kalalatan
imatun wahu akhun au
ukhtunikulli
[Musik]
Wahidin
Akika
fahumaka fituluti mim ba'di
wasiyah
mim ba'di
wasiyati Yuso
biha a dainin gir
m
was
all
wallahu Alimun
[Musik]
Halim wakum dan bagi kalian maksudnya
orang yang beriman atau orang
Islam nisfuma
taroka setengah dari apa
yang telah
meninggalkan
azwajukum istri-istri kalian
illam Yakun apabila tidak
ada lahunna bagi
mereka istri-istri yang meninggal itu
waladun
anak faain Kana maka jika
ada lahunna bagi mereka
waladun
anak falakum maka bagi
kalian Ar
seperempat mimma dari apa-apa maksudnya
harta tarokna yang mereka
tinggalkan was setelah dipenuhinya
wasiat mereka
berwasiat mereka maksudnya
istri-istri biha dengannya
audayin atau dibayarkannya
hutang walahunna dan bagi mereka
perempuan wanita-wanita yang ditinggal
meninggal oleh suaminya yaitu para janda
arrubuu 1ereempat
mimma dari apa-apa maksudnya harta ttum
yang kalian tinggalkan
am Yakun jika tidak
ada lakum bagi kalian waladun
anak faa maka jika ada lakum bagi
kalianun
anak maka bagi
mereka
seper
mimmatum dari Apa maksudnya harta yang
kalian
tinggalkan m
wastin dari setelah dipenuhinya
wasiat
tuna yang kalian wasiatkan
b atau dibayarkannya
hutang wa in Kana maka jika
ada rojulun laki-laki maksudnya yang
meninggal
yurasu
diwariskan
hartanya
kalalatan khabarnya kana itu tanpa anak
dan tanpa orang tua maksudnya kalahlah
itu begitu seseorang yang meninggal yang
garis ke atasnya tidak ada maksudnya
orang tua garis bawahnya Wain safula
juga tidak ada Wain aanya tidak ada e
orang tua enggak ada kemudian Wain
safula dan ke bawahnya tidak ada itu
diberi istilah
kalahlah tanpa anak tanpa orang tua
awiimroatun
atau seorang perempuan yang
meninggal walahu dan baginya
aimraatun atau seorang perempuan yang
meninggal walahu dan baginya baginya
rjulun
akhun ada saudara
laki-laki au ukhtun atau
saudara
perempuan falikulli Wahidin maka bagi
masing-masing minhuma dari keduanya
asudusu
1/en Fain Kanu maka jika mereka itu
aksaro lebih
banyak minalika dari
itu fahum suroka maka mereka itu
bersama-sama atau
bersepakat
Fuli dalam
sepertiga mdi wastin sesudah dipenuhinya
wasiat Yuso yang diwasiatkan
binyain atau dibayarkannya
tang giriro mudor tanpa
menyusahkan
wasiyatan adalah wasiat minallahi dari
Allah wallahu dan Allah
Alimun Maha
Mengetahui Halimun Maha
penyantun demikian arti lafziah dari
ayat yang ke 20 ini adati secara
keseluruhan
adalah
dan bagi kalian maksudnya
suami
adalah setengah dari harta yang
ditinggalkan oleh istri-istri
kalian jika
mereka tidak mempunyai
anak jika mereka maksudnya istri-istri
itu mempunyai anak maka kalian
mendapatkan
seperempat dari harta yang
ditinggalkannya setelah dipenuhi
maksudnya
dilaksanakan wasiat yang mereka buat dan
setelah dibayar
hutangnya para
istri
memperoleh seperempat harta
yang kalian
tinggalkan jika kalian tidak mempunyai
anak jika kalian mempunyai anak
maka para istri maksudnya istri yang
meninggal memperoleh
seperdelapan dari harta yang kalian
tinggalkan
setelah dipenuhi wasiat dan yang kalian
buat dan setelah dibayar utang-utang
kalian jika seseorang
meninggal baik laki-laki maupun
perempuan yang tidak meninggalkan
ayah dan tidak meninggalkan
anak
tetapi
mempunyai saudara laki-laki maksudnya se
Ibu begitu menurut para ahli
tafsir atau seorang saudara perempuan
Seibu maka
masing-masing dari Kedua saudara
itu mendapat seperenam
harta atau
peninggalan tetapi jika saudara-saudara
Seibu lebih dari orang dan lebih dari
seorang maka mereka
bersama-sama dalam bagian sepertiga itu
setelah dipenuhi wasiat yang
dibuatnya atau setelah dibayar
utangnya dengan tidak menyusahkan kepada
ahli
waris demikianlah ketentuan
Allah Allah Maha Maha
Mengetahui lagi maha
penyantun inilah ikhwan akhwat yang
disangat disayang oleh Allah ketentuan
Allah tentang Waris dan ini tidak dapat
diganggu gugat
dirubah-rubah karena ini
qat'i dan
sor maka dalam kondisi apapun ketentu
Tuan ini tidak bisa
dirubah memang Allah subhanahu wa taala
menggunakan
kalimat-kalimat yang rinci dengan
hitungan-hitungan yang pasti tapi sangat
mudah diapal karena dibuat dengan bentuk
nzar bentuk ee
prosa yang kita mudah mengingatnya Nah
jadi ketentuan ini adalah wasiat
ketentuan dari
Allah Allah Maha
Mengetahui Maka kalau ada yang ingin
merubah ini seakan-akan atau dia merasa
lebih tahu dari Allah subhanahu wa taala
dan Allah telah menentukan ini karena
sifatnya yang penyantun yang
Halim Allah subhanahu wa taala tadi me
Jelaskan pada ayat yang eh pada akhir
ayat ghairo mudor bahwasanya wasiat
ditunaikan
atau hutang
ditunaikan dibayarkan kemudian baru
diwaris tanpa menyusahkan nah yang
dimaksudkan di sini adalah menyusahkan
ahli
waris ialah tindakan-tindakan seperti
awasiatkan lebih dari sepertiga harta
peninggalan tidak boleh karena akan
membahayakan ahli waris satu jadi wasiat
tidak boleh lebih dari
sepertiga
B yang kedua berwasiat dengan maksud mau
mengurangi harta
warisan sekalipun kurang dari sepertiga
jika niat mengurangi hak warisan maka
itu juga tidak boleh tidak berwasiat k
yang lain agar harta warisannya
itu jatuh kepada yang berat nanti
berkurang itu juga tidak boleh itulah
yang namanya
mudur Nah jadi itulah para Ikhwan
semuanya
ketentuan-ketentuan Qi
pasti dari Allah tentang pembagian harta
waris selanjutnya harta waris
ini bunganya adalah surga dan
neraka sebagaimana firman Allah pada
ayat yang
ke-13 tilka
hududullah wamay
yuti'illaha wa
rasulahu
yudkilhu
jannatin Taj
[Musik]
Taj Min
tahtihal
anharu
kholidina
fiha
wzalikal
fauzulim tilka
itulah maksudnya ketentuan waris
tadi
hududullah ketentuan atau hukum-hukum
Allah waman dan barang siapa
Yuti
taat failnya Yuti ini fi'il mudhor
adalah man damirnya
Hua jadi fa'ilnya dirun mustatirun
jawazan takdiruhu Hua kembali
padaman allaha Allah barang siapa yang
taat siapa Man kepada Allah wa rasulahu
dan
utusannya yudkilhu Iya Allah akan
memasukkannya
fi'il mutaad dari lazim dakhola yadkhulu
adkola yudkhilu maka membacanya harus
hati-hati yadkhuluhu ba dengan yudkilhu
jadi ini
yudkhilhu dia akan dia Allah akan
memasukkannya
jannatin
ke kebun-kebun
taman-taman bukan hanya satu tamannya
banyak yang akan
dimasuki oleh orang yang taat kepada
Allah tajri yang mengalir Min tahtiha
dari bawahnya
alanharu
sungai-sungai kholidina mereka kekal
fiha di
dalamnya wzalika dan itulah
alfauzu ke
beruntungan
alazimu yang
besar arti secara
keseluruhan
itulah batas-batas atau hukum-hukum
Allah barang siapa taat kepada Allah dan
rasulnya dia
Allah akan
memasukkannya ke dalam
taman-taman yang mengalir
di bawahnya
sungai-sungai mereka kekal di
dalamnya dan
itulah kemenangan yang
agung jadi penentuan hukum waris
adalah ketentuan dari
Allah Siapa
yang
mengikutinya mengikuti
ketentuan waris yang telah ditentukan
oleh
Allah Kemudian diaplikasikan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
maka dia akan mendapatkan dua
hal di akhirat dia akan dimasukkan ke
dalam Al
Jannah dalam taman-taman jadi punya akan
dapat taman yang banyak yang di dalam
Taman tadi mengalir beberapa sungai
bukan hanya satu sungai beberapa sungai
kekal ke dalam yang
kedua akan memperoleh keberuntungan yang
besar baik di dunia maupun di
akhirat jadi sama sekali tidak
merugikan walaupun nanti ada
ketentuan misalnya
yang perempuan mendapatkan
sebagian
kemudian separuh Ya seperti tadi
disebutkan di atas istri mendapatkan
separuh kemudian suami itu apabila
ee dia istri
tadi tidak mempunyai anak dia
mendapatkan
separuh
kalau istrinya suaminya tidak mend tidak
mempunyai anak istrinya dapat seperempat
kan ini seakan-akan secara hitungan
tidak adil tapi itulah ketentuan
Allah ketika
suami istrinya meninggal dan istrinya
tidak mendapatkan anak tidak mempunya
anak dia mendapatkan
separuh sebaliknya
ketika istri
meninggal ketika maksud kami suami
meninggal dan suami tadi
tidak punya
anak maka si istri
mendapatkan seperempat separuhnya dari
bagian laki-laki tadi itulah ketentuan
dari Allah subhanahu wa
taala Nah jadi itulah keadilan Kenapa
suami mendapatkan separuh karena memang
dia memberikan
nafkah sementara istri
mendapatkan seperempat karena dia
dinafkahi Itulah keadilan dari Allah
subhanahu wa taala dan
seterusnya selanjutnya ayat yang
ke-14
wamillaha wa
rasulahu
waataadda
hududahu
yudilhu khid
[Musik]
uuhin waman dan barang siapa Yi
memaksiati atau ber durhaka Allah kepada
Allah rasulahu dan
utusannya dan dia melampaui atau
melanggarahu hukumnya yudkilhu Allah
akan
memasukkannya naron ke dalam neraka
khalidan dia kekal fiha di dalamnya
walahu adabum muhin dan
baginya siksaan yang
menghinakan arti secara keseluruhan dan
barang siapa yang mendurhakai Allah dan
rasulnya dan melanggar batas-batas atau
hukum-hukumnya niscaya Allah akanemuk ya
ke dalam neraka dan kekal di
dalamnya dan dia akan mendapatkan azab
yang
menghinakan inilah para Ikhwan semuanya
Siapa yang tidak mentaati Allah
khususnya dalam hal warisan ini maka
ancamannya adalah neraka dan dia akan
mendapatkan siksaan yang
menghinakan Nah jadi ini inilah para
Ikhwan semuanya mudah-mudahan kita dapat
memahami
ketentuan-ketentuan waris dari Allah
kemudian kita ikhlas menerimanya dan
kemudian
kita laksanakan dalam kehidupan kita
karena ini adalah ketentuan yang adil
dari Allah subhanahu wa taala yang
mengetahui segala apa yang terjadi
pada
makhlukNya mudah-mudahan kita semuanya
dapat memahaminya dan kita dengan Rida
dapat
mengamalkannya demikian jazakah kir jaza
atas semua perhatiannya dan mohon maaf
atas segala kekurangan saya
hadallahum ajmain wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]