Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Hak Anak - Ustadz Ahmad Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan: 9 Juni 2018260 views

Tausiyah Pagi Pada Hari Sabtu 9 Juni 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
rbi Zidni Ilman allahumfani bimaamtani
warzuqni Ilma yanfauni masih dipancarkan
dari Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kal manggis Cibubur Bekasi Inilah Radio
Silaturahim Dar hasil visual untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat senang
sekali saya Khalid Mustofa kembali
menemani ikhwan dan akhwat kali ini di
acara tausiah pagi edisi sabtu 24
Ramadan 14.39 Hijriah atau bertepatan
dengan tanggal 9 Juni
2018 bersama Ustaz Ahmad zazuli Kholil
dan alhamdulillah Ustaz sudah berada di
tengah-tengah kita kita sapa saja
pemirsa asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
kabar di pagi hari Ustaz Alhamdulillah
baik alhamdulillah kita sudah lama
enggak bertemu Ustaz Ya baik ikhwan dan
akhwat Mari kita simak saja langsung
pemaparan yang akan disampaikan oleh
Ustaz Ahmad jazilul Khalil yang masih
melanjutkan di minggu yang lalu dan kali
ini dengan tema hak anak baik ikhwan dan
akhwat Mari kita simak bersama tafadol
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh hadidina wa habibina
rasulillah Muhammad duaii
wasalinul
ridinabatiabiintil
arahidinadaihinin Ari AB
waah
[Musik]
q
amalun maani
kitabunahtimana wakum Bil Husna waa
hadratin nabi Muhammadin Shallallahu
Alaihi Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibabbil alamin
arrahmanirahimiki yaumiddin iyyaka
na'budu wa iyyaka nasta'in ihdinasiratal
mustaqim shatalladzina an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim
waladhallin Amin
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin wasalatu wassalamu ala
asrofil mursalin Sayyidina wa Maulana
Muhammadin wa ala alihi wasohbihi ajmain
Amma ba'd Fa Inna asdaqal hadis
kitabullah taala wiral Hadi had
Muhammadin shallallallahu Alaihi
Wasallam wasaral umur muhdata waa
muhdtin bidah waa bidatin dolalah waa
dolalatin
finar Para pendengar Radio Silaturahim
yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur ke hadirat Allah
subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karunianya
kepada kita terutama nikmat iman dan
Islam nikmat sehat walafiat nikmat
panjang usia dalam taat
ee termasuk nikmat disampaikannya kita
dipertemukannya kita pagi ini walaupun
lewat udara dalam keadaan sehat walafiat
guna
ee
mendalami ajaran agama yang kita yakini
sebagai satu ya agama yang diterima
Allah subhanahu wa taala yaitu Islam
mudah-mudahan dengan semakin kita ee
memahami banyak memahami dari ajaran ini
akan semakin bertambah kualitas keimanan
kita demikian juga adalah ibadah dan
ketakwaan kita selawat dan salam semoga
selalu tercurah atas junjungan kita nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
beserta keluarganya para sahabatnya para
pengikut dan pengamal
sunahnya para pendengar had silaturahim
yang dirahmati Allah minggu yang lalu
ee sudah kita bahas tentang hak orang
tua atas
anaknya kemudian juga sudah dibacakan
satu Hadis yang merupakan perintah dari
rullah tentang hak seorang anak atas
orang
tua itu saalahu rulun ya bahwasanya
seorang lelaki pernah bertanya kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
faqala Ya Rasulullah Man
abaru kata orang itu wahai Rasulullah
kepada siapakah saya harus
berbakti Q
biralid kata Rasulullah berbaktilah kamu
berbaiklah kamu kepada ayah
Bundamu
idani kata orang itu rasulullah saya
enggak punya udah enggak punya orang
tua maka faqala lalu Rasulullah bersabda
birro waladak Ya berbuat baiklah kamu
kepada anakmu Kama Anna liwialidaika
Alaika haqqon kadzalika liwaladika
Alaika Haq sebagaimana kata Rasulullah
seorang anak itu mempunyai hak atas e
sebagaimana orang tua mempunyai hak atas
atas kamu maka anak-anakmu juga
mempunyai hak atas kamu Nah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam juga bersabda
rahimallahu walidan aana waladahu Ala
birrih Allah merahmati orang tua yang
menolong anaknya
ee berbakti kepadanya Ya Allah akan
merahmati menyayangi orang tua yang
menyebabkan seorang tua ini anaknya
berbakti kepadanya itu kan karena
pendidikan nah orang tua semacam ini itu
akan dirahmati oleh Allah disayang oleh
Allah subhanahu wa taala waqala
shallallallahu Alaihi Wasallam sawu
Baina auladikum fil Atiah
eh
sawu
ber memberilah SEC apa namanya berbuat
Samalah kamu Baina auladikum
filtiah dalam memberi di antara
anak-anak kamu artinya kalau kamu
memberi kepada anak maka berilah secara
sama enggak boleh dibeda-bedakan ee Ini
hadis berkenaan dengan ee sahabat
namanya sahabat
Basir ya
Ee bahwa Basir ini punyai anak namanya
nukman nah ibunya atau istrinya Basir
ini sangat sayang sekali kepada nukman
ini melebihi Sayangnya dia kepada anak
yang lainnya
ee lalu si istrinya ini minta kepada
Basyir agar Basyir suaminya ini memberi
budak kepada putranya yang bernama n'man
ee lalu kata Basir dia
menyanggupi ya saya akan
kasih rupanya khawatir si istrinya ini
kalau si suaminya cuma buat menyenangkan
saja padahal belum tentu nantinya
memberi Nah karena itu perlu ada seorang
saksi dan saksi yang paling menentramkan
Buat ini buat istrinya yang enggak
mungkin Basir ini nanti akan melanggar
ya ucapannya adalah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam makanya
istrinya mengajak Basyir untuk menghadap
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam setelah bertemu dengan Rasul
Basir kemudian berkata Wahai Rasulullah
saya mohon kesaksianmu bahwa saya
memberi kepada memberikan seorang budak
kepada Putra saya
nman lalu Rasulullah Sallallahu wasallam
bertanya ya Kata
Rasulullah Apakah anak-anak anakmu yang
lainnya juga diberi budak katanya Basyir
tidak katanya
Rasulullah Apakah kamu ingin anak-anakmu
yang lainnya juga berbakti kepadamu
tentu saja Rasulullah Ya Saya
menginginkan supaya semua anak saya
berbakti kepada saya maka kata
Rasulullah baru sawu Baina auladikum fil
Atiah kalau kamu pengin anak-anakmu yang
lainnya juga baik kepada kamu maka
perlakukan mereka ini secara sama ya
termasuk dalam masalah pemberian Jadi
kalau yang apa namanya yang satu diberi
yang lainnya juga harus
diberi ya kalau memang yang lain tidak
ya semuanya tidak itu adil namanya ya
maka kata Rasulullah Kalau kamu tidak
memberi kepada anak yang lain ambil
kembali pemberianmu nah mengambil
pemberian ya memang dalam hadis
dikatakan ada itu sama halnya dengan
orang yang menjilat ludahnya sendiri
udah diludahkan kemudian di apa namanya
ditelan lagi Ya Nah kecuali pemberian
orang tua kepada anak kalau pemberian
orang tua kepada anak ya enggak apa-apa
diambil kembali kadang-kadang kan orang
tua ya suka membuatkan sertifikat atas
nama anak nah cuma atas nama saja gitu
Jadi bukan memberikan diambil kembali ya
enggak apa-apa ya pemberian orang tua
Nah itu demikian ini adalah Bagian kecil
dari ee satu dorongan ya dari Rasul ee
satu sugesti satu perintah untuk ee
memperhatikan hak-hak anak nah di kita
ini ya orang-orang tua kita
Oh dari zaman dari dulu ya sudah
ngertilah masalah ini walaupun ada yang
menjalankan walaupun tidak di zaman
menarik sekali di masa Sunan ee ee di
Sunan pada Wali Songo ya itu ketika
Sunan Kalijogo itu sudah selesai membuat
wayang beliau menghadapi masalah yang
cukup serius terkait nyanyian yang
mengagungkan Dewa yang melambangkan
tradisi orang Hindu ya dan itu tentunya
harus dirubah karena ini sering
dinyanyikan oleh
anak-anak anak-anak Islam sementara anak
itu enggak ngerti isi nyanyian itu apa
sama dengan di televisi itu kan ada ya
iklan yang apa namanya anak perempuan
bersayap Lalu ada ee tongkatnya itu ya
Heeh peri gitu kan lalu dikatakan bahwa
itu adalah malaikat Kenapa karena
menurut orang Yahudi malaikat itu adalah
perempuan ya ya itu seperti itu dan
banyak sebenarnya iklan-iklan di kita
yang yang menunjukkan ke sana
ee lalu kemudian ditiru oleh anak-anak
Muslim nah sementara orang tuanya enggak
ngerti gitu kan Kalau ini sebenarnya
merupakan bagian dari
ee apa namanya ya dakwah batilah ya
dakwah yang batil
sebenarnya hanya perlu terutama kalau
anak yang kecil itu kita dampingi
Nah maka beliau kemudian menghadap Sunan
Bonang sebagai gurunya kemudian pergi ke
Sunan Derajat untuk berdiskusi
ee wayangku Ini adalah wayang Inna
lillahi wa inna ilaihi rojiun artinya
wayangku ini kata beliau adalah ya Ee
nanti dalam pagelaran dalam pentas
wayang ini membawa lakon innalillahi wa
inna roajiun Artinya bahwa
eh maksudnya wayang yang mengandung
pengajaran bahwa kita ini berasal dari
Allah milik Allah dan akan kembali
kepadanya
H ee memang kalau kalau wayang kulit
yang dibuat oleh Sunan Kalijaga yang
tadinya wayang kulit itu Dua matanya
kemudian dirubah jadi satu ya itu
ee bentuknya ini kan enggak keluar dari
kalimat Lailahaillallah Muhammadur
Rasulullah Iya tangannya kemudian
mulutnya semuanya lah cobalah kalau
diperhatikan ya seperti itu karena yang
membuatkan Wali tahu bahwa apa yang
enggak boleh yang diharamkan dalam agama
dan yang tidak Nah demikian ya kata
Sunan Kalijogo itu Dimas Sunan Kalijogo
wong jawo iku ora ngerti Mulo kudu
dijawake itu kata Sunan Bonang Dimas
Katanya Sunan Kalijogo orang Jawa Itu
enggak ngerti apa itu Inn lillahi wa
inna ilaihi rojiun ya Nah karena itu
harus dijawakan yaiku Ojo Lali Sangkan
par Ning Dumadi Nah itulah arti
innalillahi wa innaajiun tuh begitu ya
Nah kalau sudah menggunakan itu orang
Jawa ngerti gitu artinya di sini ee
dakwah beliau ini kan sebenarnya
merupakan satu perwujudan ya dari sabda
Nabi Sallallahu Alaihi Wi wasallam
umirna anukallimanas biqodri
uulihim kita ini diperintahkan oleh
Allah untuk berbicara termasukkan
berdakwah dalam
berdakwah menurut kadar akal mereka tuh
kadarnya akal mereka sesuaikan supaya
bisa dipahami gitu nah pada saat itu
dalil-dalil yang enggak enggak enggak
apa namanya enggak dimengerti ya karena
pada masa itu bagaimana mau mengerti
dalil wong bacanya saja enggak enggak
bisa ya
Nah supaya katanya menungso ora lali
Sangkan para Ning Dumadi Mulo digawe
tembang nah supaya manusia ini enggak
lupa ya Dari mana kita ini berasal Ke
mana kita akan kembali maka kita harus
bikinkan buatkan tembang karena orang
jawa ini senang-senang
tembang ya gitu
nah yaitu tembangnya itu disebut dengan
tembang
mocopat di Kejawen ada Mocopat itu
jangan lupa ya Kejawen ada nah Wali juga
membikin juga nah kenapa ya Ee tentu
pengertiannya berbeda tapi orang Jawa
sudah memahami ngerti kalau bicara
tentang Mocopat gitu E dan itu diuraikan
oleh Beliau dibuat tembang Jumlahnya ada
11
tembangocopat itu nah ini semua adalah
merupakan proses atau perjalanan hidup
manusia mulai dari awal sampai akhir itu
dibuatkan tembangnya oleh Sunan Bonang
itu ya
Nah termasuk ini adalah masalah ee
hak-hak anak gitu bicara masalah hak
anak nah 11 ee tembang mocopat itu
adalah yang pertama namanya tembang Mas
Kumambang Nah apa tembang Mas Kumambang
itu mas Kumambang itu adalah mudune
nyowo Ning alam dunia
ya manggon ing rogo Kang ono in rahim
ibu begitu kata Sunan eh Sunan Bonan
Jadi turunnya turunnya ruh ke dalam ke
dunia ini yaitu menempat di dalam Raga
manusia yang ada di rahim ibu itu nah
kapan ruh itu masuk ke dalam jasad sebab
sebelum jasad kita ini cptakan oleh
Allah terlebih dahulu Allah menciptakan
roh kita ya Nah yait ditempatkan di alam
arwah Nah itu dalam surat al-'raf dah
dijelaskan ya nah jadi ketika kita roh
kita sudah diciptakan oleh Allah maka
Allah kemudian bertanya kepada
masing-masing roh itu alastu
birabbikum
baahidna Bukankah aku ini Tuhan kalian
maka semua roh itu menjawab bala
syahidna benar sekali engkau adalah
tuhan kami Nah maka dari itu semua orang
ini ya
ee apa namanya asalnya asal penciptaan
manusia itu adalah
ee Apa itu iman semuanya Islam makanya
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan ku Maulud yuladu Alal Fitrah
fitratallah ya tuh begitu dalam dalam
keadaan Fitrah artinya dalam keadaan
Iman
[Musik]
nahah lalu ee Jadi kapan masuknya roh
ini ke dalam jasad manusia ini yaitu
dijelaskan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya
Ee yang diriwayatkan oleh Imam ee ini
oleh Imam Bukhari dari sahabat
ee apa namanya Ibnu Mas'ud
ya bahwa Rasulullah Sallallahu Al
wasallam bersabda Inna ahadakum
Yu
umianutah sesungguhnya katanya Proses
penciptaan kalian ini manusia nah itu
oleh Allah dihimpunkan di dalam perut
ibu selama 40 hari berupa nutfah berupa
cairan 40 ya
kemudian sudahah 40 hari nutfah ini
berubah menjadi segumpal darah nah
sesudah segumpal darah berubah lagi
nanti segumpal daging Nah baru sesudah
menjadi gumpalan daging Lalu Allah
subhanahu wa taala itu ee mengutus
malaikat lalu ditiupkan ke dalam jasad
kita ini ee ruh ahah ke jasad dalam kita
ruh dari sinilah makanya sering saya
katakan bahwa yang membuat hidup manusia
itu bukan ruh
ya sebab ciri-ciri ee makhluk itu hidup
adalah bergerak berkembang ya bergerak
berkembang itu ciri makhluk hidup dan
dari cairan berubah kepada darah dari
darah berubah kepada ini kepada daging
ya Nah itu semakin bes semakin besar itu
namanya terjadi perubahan terjadi
gerakan Nah itu adalah sudahud hidup
padahal waktu itu ruh belum masuk baru
roh itu ada setelah
40* 3 berarti 120 hari ke atas ya atau 4
bulan dalam kita
nah lalu sesudah itu diperintahkan ee
malaikat ini untuk menulis empat kalimat
bikatfi
rizkiihi kemudian wa ajalihi wa amalihi
waqiin a saidin ditulis rezekinya
ditulis ajalnya Ditulis amalnya
beruntung atau celaka kata-kata ditulis
seperti ee
ente Khalid ya ambil
pulpen ke kertas berarti kertas yang
tadinya polos mulai ada warna lain itu
artinya bahwa ketika kandungan itu
berusia 4 bulan ya udah hidup ya E sudah
ada rohnya maka si bayi ini mulai
menerima tanggapan dari luar
itu Jadi kalau tadi saya katakan bahwa
bahwa roh itu bukan yang membuat hidup
makhluk atau kita manusia tapi roh itu
yang membuat e panca indra kita ini
berfungsi orang kalau lagi tidur itu
rohnya keluar ya maka mata kita enggak
bisa melihat kuping enggak bisa
mendengar tangan enggak bisa bergerak ya
Kenapa fungsinya sudah hilang karena
rohnya apa namanya keluar Padahal dia
masih hidup walaupun rohnya tidak ada
nah jadi dengan demikian ketika roh itu
masuk ya maka benarnya ee sudah
berfungsi sebagian dari panca indra dan
Allah menjelaskan juga di dalam
al-qur'an wallahu akhrojakum Min butuni
umamatikum la talamunaan waa'ala lakum
sama wal absor wal Afidah dan Allah
menjadikan bagi kamu ini pendengaran
penglihatan dan hati lihat di situ Allah
menyebutkan kata
pendengaran baru penglihatan baru
kemudian
hal ini menunjukkan bahwasanya
ee fungsi pendengaran ya
ya panca indra yang pertama kali
berfungsi itu adalah pendengaran dan ya
walaupun belum lahir pendengaran bayi
itu sudah mulai berfungsi Nah itu tadi
yang saya katakan menerima tanggapan
dari luar itu ketika berusia 4 bulan ya
maka beliau ini kemudian melanjutkan ya
kepada Sunan Kalijogo Mulo sambutan
nganti mapati Lan mitoni katanya karena
itu ya sambut oleh kamu dengan acara apa
4 bulanan 7 bulanan nah ini enggak ada
hadisnya apalagi ayat al-qur'an acara 4
bulan 7j bulan ini adalah dari Wali
Songo Sunan yang diambil sebenarnya dari
hadis ini ya kenapa karena tadi ketika
usia 4 bulan menerima tanggapan
memerima pengaruh coba sajalah orang
lagi hamil ibunya membaca al-qur'an
rajin dengan yang enggak membaca
al-qur'an itu nanti pengaruh pada jiwa
anaknya beda ya jadi sudah mulai gitu
nah jadi kalau ada acara yang semacam
itu ya Ya saya sih apa namanya setuju
itu bagus Sebenarnya ya bagus Cuma
memang orang ini sangat memperhatikan
kepada Caranya bukan kepada substansinya
tujuannya apa Nah karena itu kemudian
suruh membaca ya dalam acara itu membaca
al-quran Kenapa harus membaca al-qur'an
ya karena tadi anak ini mulai menerima
pendidikan sehingga kan dokter Islam tu
mengatakan
begini kalau wanita yang sedang hamil
itu di bawah 4 bulan lebih baik enggak
puasa si Ibu kenapa karena saat itu
belum dibutuhkan pendidikan buat si bayi
artinya enggak ada pengaruhnya si Ibu
tuh puasa atau tidak terhadap bayi
enggak ada pengaruhnya Nah karena pada
saat itu yang dibutuhkan oleh bayi ini
adalah ya gizi Protein apa aja yang baik
buat perkembangan
janin tapi kalau sudah 4 bulan ke atas
lebih lebih baik
wairakum ya kalau kamu berpuasa itu
lebih baik gitu karena e puasa itu
sendiri akan ada pengaruhnya bagi si si
jabang bayi ya karena pendidikan nah
cuma karena pendidikan yang terbaik itu
enggak ada lain adalah
al-qur'an makanya Wali Songo itu
menganjurkan suruh membaca
al-qur'an yang namanya membaca itu sudah
manfaatnya kepada yang membaca jelas dan
juga pengaruhnya juga terhadap si jabang
bayi Ya jelas juga
hmmus manfaatnya
ee kemudian Lalu kenapa kok dalam acara
itu pak katanya suka dibacakan Surat
Yusuf
Surat Maryam ya surat Luqman termasuk
ponakan saya juga dulu begitu n nanya
Mang katanya Nanti bacanya baca apa ya
baca apa aja al-qur'an ayat-ayatul
karimah kalimat thaibah ya Ee kalau
untuk bayi mana saja sama ya Ee orang
dengerin ayat al-qur'an yang mana saja
sama saja gitu Enggak ada bedanya cuma
tapi kalau orang-orang katanya suka
bacanya surah ah itu maksudnya begini
Kenapa suruh baca Surah Yusuf
ya atau surat Maryam surat
Luqman bukan berarti
oh dibacain Surat Yusuf supaya nanti
kalau anaknya lahir laki-laki biar
ganteng kayak Nabi Yusuf kalau perempuan
nanti biar cantik kayak Siti Maryam itu
kan Ngawur namanya Itu namanya orang
gatok-gatok k itu namanya
mencocok-cocokkan doang Ya karena Nabi
Yusuf ganteng Bu Maryam apa namanya
Bunda Maryam ini adalah cantik jelita
Lalu saya tanya begini ya lalu kalau
dibacakan surat luukman Hm Luqman itu
kan orang ini orang Ethiopia habasi
habasah ya
Oh itu kulitnya hitam apa dibacain
Lukman biar anaknya kayak Lutung kan
enggak bukan begitu
ya dan yang sangat menarik lagi di buku
itu tuh yang hijau Apa itu
iklopedi ah Heeh itu itu k ada ada
sambutan dari Kalau enggak salah Menteri
Agama bukan Menteri Agama siap si
pakarlah seorang pakar menyebutkan yang
begitu kata saya hah kalimat yang begini
masukin buat sambutan lagi ya dalam buku
mana bukunya buku cakep itu kan yang
begitu
dibawa-bauawa ya namanya orang itu ya
namanya anak itu ibarat buah Khalid
ibarat buah buah itu jatuh enggak pernah
jauh dari
pohonnya ya Enggak jauh dari pohonnya
bapaknya begitu ya anaknya juga enggak
jauh lah
seganteng-gantengnya gitu si anak kalau
bapaknya jelek Enggak bakal ganteng Bang
enggak ya
[Musik]
Iya Ibunya jelek bapaknya
jelek ya lalu BAP ibunya lagi hamil
terus baca surat Yusuf tiap hari lahir
enggak bal Cakep baoknya enggak jauh
dari bapaknya emaknya hitam bapaknya
hitam ya kan susah anaknya lahir putih
di situ susah karena buah itu jatuh
enggak pernah jauh dari pohonnya ini
sunatullah yang begini dan sekaligus
keadilan Allah ya Nah sekarang begini
orangnya kita orang begini hidung pesek
ya orang pulang dari Arab Begitu pulang
enggak lama kemudian apa namanya lahir
anak rambutnya keriting hidungnya
mancung siapa juga pasti curiga wong
bapaknya pesek kulitnya sawo matang
bapaknya bibunya begitu tiba-tiba
anaknya rambutnya keriting hitem
hidungnya mancung ya Siapa yang ahah Nah
inilah keadilan Allah
kalau bapaknya ibunya hitam anaknya yang
enggak jauh dari situ enggak bakalan
anaknya putih kalau anaknya putih apa
kata bapaknya Jujur lu anak siapa nih
kan begitu Hah Iya itulah keadilan Allah
Itulah
sunatullah Jadi bukan dibacakan Surat
Yusuf biar ganteng kayak Nabi Yusuf ya
cobalah Anda ini ini nasihat yang tidak
diucapkan oleh para Wali Songo dulu ya
pelajari oleh sampaian Surah Yusuf
pelajari itu Surat Maryam pelajari Itu
surat apa namanya Luqman mana aja dari
yang tiga itu karena dalam surat itu Ya
Allah bagaimana pendidikan ya syarat
dengan ilmu pendidikan 30 nasihat Luqman
al-hakim kepada
putranya silakan tuh buat orang yang mau
punya anak makanya suruh bacanya surat
itu
ya kalau buat anaknya ya surat apa saja
maksudnya dipelajari oleh ibu bapaknya
yang mau jadi orang tua biar nanti
ketika mendidik anak sudah punya bekal
berdasarkan ilmu yang luar biasa enggak
ada bandingannya itu
al-qur'an
itu
nah Cuma sekarang ini UD main apa
langsung bidah enggak ada ajarannya dari
Rasulullah Ya Ya Allah jadi ngelihat apa
namanya
caranya enggak ngelihat tujuan dulu saya
saya begini pernah ee menerangkan
tentang orang salat yang telunjuknya
digerak-gerakkan ya Ee Saya pernah
mendengar kata saya Guru itu mengatakan
dulu begini
ee eh Anda Maliki katanya Kenapa kok
anda itu kalau salat telunjuknya di
gerak-gerakan jawabnya karena dari
telunjuk itu ada otot yang menghubungkan
ke jantung ke dalam hati sehingga ketika
digerakkan maka kita yang lagi salat itu
sadar betul kalau kita ini lagi salat
sehingga pikiran kita nantinya enggak
ngawur enggak ke mana-mana fokus ke
dalam salat karena ingat kita ini lagi
salat l Nah jadi kalau begitu e
akibatnya apa nantinya terciptalah apa
yang yang menjadi jiwa salat yaitu
khusyuk Nah jadi kalau begitu berarti
menggerakkan telunjuk itu kan bukan
tujuan menggerakkan telunjuk itu adalah
alat tujuannya apa khusuk nah gitu nah
kan cakep berarti orang yang
menggerakkan telunjuk gitu kan hm
walaupun yang menggerakkan banyak yang
enggak ngerti masalah
ini I kemudian orang Syafi'i ditanya
lagi kata guru saya Kenapa anda tidak
menggerakkan Oh kalau kita lagi salat
menggerakkan telunjuk ya di satu sisi
kita ini Harus konsentrasi di waktu
salat tapi di sisi lain kita juga
membutuhkan daya untuk menggerakkan
telunjuk maka konsentrasi kita otomatis
nantinya tidak akan
100% berkurang dengan adanya daya
menggerak untuk menggerakkan telunjuk
itu enggak bakalan 100% itu kata Syafi'i
Maka kalau anda pengin khusun 100%
jangan gerakin telunjuknya Jadi kalau
begitu diam itu bukan
tujuan alat juga tujuannya apa supaya
full ininya apa konsentrasinya Nah
sekarang Coba lihat apa beda pendapatnya
Imam Malik dengan Syafi'i ya tidak
tidak beda saudara ya kalau kita melihat
kepada
tujuan cuma orang ini umumnya melihatnya
bukan tujuannya yang dilihat adalah
caranya ya itulah jadinya begitu
ya perbedaan umatku pendapat di kalangan
ulamaku kata itu Rahmat Enggak beda
sebenarnya kalau ngerti kita cuma sudut
pandang kita ini beda tuh berbedanya di
situ ya sudahlah akhirnya ya begitu
Ketika saya menerangkan begitu ada orang
tua yang ngomong Ustaz Ini gimana
katanya orang gerakin dengan enggak
gerakin kok sama udah jelas katanya
bergerak dengan Enggak bergerakanya kok
sama Dari mana saya diam aja ya Kenapa
timpalin yang begitu mah ya sama-sama
gemblu nya jadinya ya saya diam aja
sudah tuh jadi makanya saya sih enggak
enggak mempermasalahkan ya orang
mengupati ngapati mitoni 7 bulan 4 bulan
ya Kenapa yang penting anda Jangan
menganggap bahwa acara 4 bulan 7 bulan
itu adalah sunah dalam
Islam ini sebenarnya ini adalah budaya
ya walaupun diambilnya sebenarnya ini
dari ee hadis Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam itu dan ini dalam rangka
memenuhi hak si anak supaya nanti anak
ini kata nabi kan rahimallahu eh Allah
ini merahmati walidan aana waladahu ala
birri bagaimana supaya anak ini Bakti ya
dimulai dari sini gitu mulai dari
sini ini adalah teorinya ya teorinya
bukan berarti kalau sudah begini Itu
pasti baik ya saya ditanya oleh orang
Pak ustaz Jazuli katanya Bagaimana
caranya supaya salat saya itu khusyuk Ya
enggak tahu ya wong saya itu juga enggak
bisa khusyuk salat ya kalau saya enggak
khusuk salat gimana Saya mau memberikan
caranya supaya khusuk ya ya sama dengan
dengan orangorang botak jualan obat apa
obat rambut ya Siapa yang mau percaya
sih kalau orangnya bewokan ya woh gembel
rambutnya dagang obat rambut nah
Insyaallah tuh orang ya percaya nih
orangnya
botakagang begitu Orang nanya khusuk
kepada saya ya enggak Tahu wong saya
juga salatnya enggak khusyuk cuma teori
nya begini gitu teorinya aja kalau Pak
ustaz rasanya salat khusuk kayak apa ya
enggak tahu saya enggak ngerasain ya
makanya saya terus berusaha supaya bisa
khusyuk
H bagaimana orang apa namanya supaya
ikhlas ya Enggak tahu juga wong Ikhlas
itu susah ya wong kata syek Junaidi
orang Kalau merasa sudah Ikh sudah
ikhlas berarti dia itu enggak bisa
ikhlas
tuh jadi ngapati mitoni woconen Alquran
selawat Lan kalimat-kalimat thayibah
sanesipun kata Sunan Bonang tuh begitu
ya Ada seorang Ustaz saya sih Pak ustaz
katanya enggak mau apanya mengadakan ini
apa namanya 4 bulan 7 bulan kalau istri
saya hamil Oh ya terserah itu m hak Anda
wong nabi juga enggak nyuruh ya nyuruh
cuma anda jangan dulu
menyalahkan sebelum anda pelajari dulu
anda pelajari dulu nanti kalau
dipelajari baru ambil kesimpulan salah
atau
tidaknya Nah itu tembang pertama tuh
namanya tembang Maskumambang gitu yaan
Bonang jadi hebat Emang Wali itu nah
kemudian yang kedua nek wis metu Soko
rahim ibu mengko tak jenengke ee e
tembang mijil itu ah yang kedua Khalid
namanya tembang mijil mijil itu artinya
keluar ya kan e keluar Nah karena itu
apa sambutan nganti bisa roh kata Sunan
Bonang begitu bayi nanti keluar Apa yang
harus dilakukan oleh orang tua ya
gembira menyambut kedatangan anak
[Musik]
hm
adatul malaikatu wahua qoimusi fil
Mihrab ya Ketika Nabi Zakaria sedang
salat di Mihrab Malaikat Jibril datang
Lalu
memanggilnya anallaha yubasiruka biahya
musoddiq bikalimatim minallah wasid wa
wa Nabi minihin anallah yubasiruka bahwa
Allah menyampaikan kabar gembira tuh
supaya gembira punya anak punya anak
laki-laki pertama kedua pengin perempuan
laki-laki lagi ya lalu ya ikhtiar lagi
anak ketiganya laki-laki ya laki-laki
Enggak boleh begitu ya sudahudah
dikasihnya laki-laki dari Allah Asa an
tuhibbu saian wahua sarulakum WA Takan
wahua I begitu kata Allah boleh jadi
kamu menyukai sesuatu padahal itu buruk
dan boleh jadi kamu tidak menyukai
sesuatu padahal itu baik buat kamu yang
tahu mana baik dan buruk buat kita
adalah Allah wallahu yalamu Wa Antum la
talamun kan
begitu saya itu punya nama buat anak
pertama saya itu sebelum saya nikah lagi
masih mondok di Semarang saya itu jatuh
cinta kepada seorang ulama yang namanya
Muhammad Ali sibr Malisi makanya kata
saya nanti kalau punya anak dia ini
orang Fakih juga dia ini Sufi kalau
punya anak mau saya beri nama itu dan
yakin betul waktu itu kalau punya anak
pasti laki-laki makanya namanya kan nama
laki-laki enggak milih nama perempuan
Nah akhirnya
ya ya pas hamil ya istri saya Wah
girangnya bukan main saya cuma waktu itu
kan belum tahu anaknya laki atau
perempuan maka kata saya kalau anak
laki-laki ni hari Senin lahirnya mau
saya beri nama Muhammad sibr Malisi tapi
kalau udah Selasa saya kasih namanya
Muhammad Syafi'i masalahnya sama Imam
Syafi'i demen saya sama ini juga demen
gitu ya terserah Allah deh gitu hari
Senin mules isri saya saya bawa ke
bidan kata bidan ya Pak ustaz katanya
ini ya sekitar jam . Lah jam 0. jam 8
lahirnya ya kalau jam .00 berarti udah
bukan Senin lagi kan Selasa namanya
enggak jadi dem maad SIB
Malisi saya pulang waktu itu buka kitab
ianatut tholibin di sana ada tulisan
faedah liwad Il hamli ini adalah faedah
untuk memudahkan orang melahirkan
nah syaratnya harus ditulis pakai
jafaron lalu pada wadah yang baru warna
putih wadah baru lalu kemudian nanti
disedu dengan di dengan air diminumkan
kepada itu Insyaallah Jadinya cepat saya
tulis aja udah cuma karena enggak punya
jafaron saya tulisnya pakai boksi p
boksi lalu dihapus dengan air diminumkan
ke istri saya jam
lahir mules enggak tahu karena dikabul
ini apa namanya doa itu atau karena
mules minum air boksi juga saya enggak
tahu ya Yang jelas judulnya tu lahir jam
enggak jadi namanya Muhammad Ali
siis Nah sambutan ngan bisa kita harus
gembira hak ya kewajiban kita orang tua
keharusan kita gembira menyambut
kedatangan
anak kelahiran anak lalu apa sesudah itu
sujud
sujud syukur enggak cuma gembira aja
dibuktikan langsung dengan sujud syukur
nah yang sujud syukur itu bukan cuma
yang punya anak saja
kakeknya gitu tuh pamannya bibinya P ya
saudaranya bahkan teman-teman
sahabat-sahabat itu juga dianjurkan
disunahkan untuk turut ya bergembira
atas lahirnya atau karunia yang Allah
berikan ke kepada sahabat kita Khalid
gitu punya anak ya Ah saya ikut sujud
syukur alhamdulillah gitu orang lain
gembira lalu sudah sujudakur apa tahnik
dan akikah nah ini hak anak ini hak anak
dipenuhi tahnik itu apa namanya ngambil
ngambil kurma dimamah peletkan di
langit-langitan di bibir Kalau enggak ya
pakai pakai apa namanya madu sehingga
anak belajar menghisap yang manis-manis
ya hm
l nah sesudah itu baru kemudian akikah
anak laki-laki sembelihkan kambing dua
anak perempuan satu nih apa namanya ee
Bagaimana Jadi ini e teorinya kan gitu
ya petunjuk dari nabi begitu
akekain
itu nah kemudian masalah akeka dalam Bab
fikih dulu sudah kita bahas nah kemudian
ne Wi il kalau sudah keluar baru tembang
yang ketiganya namanya tembang
Kinanti gitu nanti itu anak ini balita
ya karena itu titipkan di TPQ di radatul
adfal ya sangun E sanguni kelawan akhlak
mulia jadi dibekali akhlak mulia agar
menjadi
kebiasaannya lagi kecil itu awas
hati-hati ya Nah kemudian kebiasaan di
masa Dini akan menentukan kebiasaannya
di masa
muda kebiasaan di masa muda akan terbawa
sampai tua jadi awalnya dari masa ini
nih Kinanti ini penting sekali maas
hati-hati kata nabi apa atta'alum
fisighor kan naqsi Alal hajar Wat
ta'alum fil Kibar kan naqsi Alal Ma Ya
belajar di waktu kecil seperti mengukir
di atas batu ya kan belajar Dea sudah
tua ya kayak ngukir di atas air ya lagi
diterangkan nih kalau ada yang ngaji
yang sudah tua woh paham banget apa yang
saya sampaikan 3 jam 2 jam kemudian lupa
lagi udah itu orang tua ya begitu beda
dengan anak-anak Karena itulah makanya a
hati-hati jangan salah memasukkan anak
anak TPA atau anak TK saya itu punya
punya jemaah dulu saya mengisi privat di
rumah seorang bidan ya dia cerita kepada
saya Pak ustaz saya itu dulu katanya
waktu TK guru saya itu orang PKI I PKI
kemudian dia dulu pernah mengatakan
begini anak-anak
katanya kalian tahu katanya Tuhan atau
Allah itu
gede ya
udah gede tinggi hitam bau hm
matanya Apa itu ya gede matanya ya
kemudian giginya bertaring gitu tuh
rambutnya
riwog-riwog ya akhirnya kata gembel gitu
kayak kambing itu tuh nah akhirnya kata
guru itu sekarang pejamkan oleh kalian
bayangkan yang Ibu katakan tadi ya saya
nurut aja Pak ustaz katanya Karena Guru
ngomong begitu saya bayangkan tuh yang
namanya Tuhan sampai sekarang nih Pak
ustaz Setiap saya mengatakan Ya Allah
itu mlegbg yang hitam itu yang dulu saya
bayangkan lagi kecil enggak bisa
hilang-hilang katanya Pak ustaz Itulah
tuh namanya dia anak-anak TK itu awas
makanya salah kita memasukkan anak Ya
itu bisa
berbahaya makanya ada satu
ee paham is Islam dia lebih mengutamakan
mengajar di TPA ya di TK TPA daripada
tempat lainnya Kenapa ini yang paling
menentukan bahkan kan ee Mbah Hasyim
as'ari itu cita-citanya dulu pengin
ngajar inian TPQ TPA Iya sampai nangis
beliau itu ya ketika datang ke
sahabatnya sampai di sana sahabatnya itu
lagi ngajarin anak-anak
alif-alifan ya yang ngumpet aja begitu
pulang dia nangis saudaraku sudah
istikamah padahal ini katanya cita-cita
saya cuma katanya saya tidak bisa
katanya enggak
kelakon ya Allah jadi ngajarngajar TPQ
TPA itu sebenarnya merupakan
cita-citanya Mbah Hasyim as'ari luar
biasa kenapa nilainya luar biasa ya
sekarang anak enggak bisa apa-apa
tiba-tiba bisa kemudian diajari oleh
kita bisa membaca al-qur'an Setiap anak
itu membaca
al-qur'an ya maka kita yang ngajarin ini
akan mendapatkan pahalanya terus itu
anak sesudah besar mengajarkan kepada
orang lain ya ketika orang lain ini baca
Alquran anak itu dapat pahala kita yang
ngajarinnya juga sama cuma sayang orang
menganggap ngajar TPQ TPA itu kayaknya
rendah gitu ya eh enggak bergengsi
Padahal di sisi Allah luar biasa itu ya
Luar
biasa nah ini jadi jadi yang ketiga itu
namanya tembang Kinanti ya hati ee
hati-hati sebab yang namanya anak itu
kan sejak kecil membawa tiga pembawaan
sejak lahir ya yaitu tiga tiga sifat
yaitu satu sifat yang disebut dengan apa
namanya pengin
ee selalu meniru pengin meniru gitu kan
ketika ada film Subatsa anak-anak Pengin
kayak jadi Subatsa ketika ada Power
Rangers Wah jadi Power Rangers jadi
ingat dulu juga lagi kecil dulu ada film
Zoro namanya wah matanya ditutup sarung
diikat di leher Wah bawa kayu peduang
jadinya tuh begitu Nah itulah kita ini
PIN meniru nah cuma Ah di sini makanya
hati-hati ada satu kasus ada satu
kejadian Khalid itu ada anak umur 5
tahun kalau duduk bersama dengan lawan
jenisnya suka megang-megang pahanya gitu
lalu dicium gitu lawan jenisnya ini ya
eah bagi si Ibu yang berjiwa pendidik
ini itu adalah pemandangan yang menarik
ya Kenapa anak ini begini dicari nih
sumber masalahnya kenapa anak ini begini
makanya dia dia datangi orang tuanya dia
sampaikan kepada orang tuanya tentang
sifat anaknya di sana di sekolahan orang
tuanya rupanya kurang suka Bu Namanya
juga anak kecil mana ngerti apa sih Eh
betul sekali Pak Ya saya itu bukan
mencela perbuatan anak karena anak itu
enggak bisa enggak enggak bisa dicela
wong namanya anak TK kok ya cuma yang
namanya Anak ini semua kita ini manusia
itu membawa paling tidak tiga sifat
pembawaan sejak lahir yaitu adalah salah
satunya suka meniru Nah jadi ini bisa
jadi karena meniru perbuatan orang lain
karena itu kalau boleh saya bertanya
apakah Bapak atau Ibu suka bercumbu di
depan anak apa kata istrinya sambil
nyubit suaminya ini sini bapaknya Hm
anak enggak ngerti kenapa ibunya
bercumbu ya enggak ngerti dia itu enggak
akan mengatakan jorok lain sebagain
enggak enggak ngerti nah cuma ke terus
ya rekam oleh dia akhirnya dia
praktikkan makanya kan ada anjuran kalau
kita nyembelih kambing saya korban
gituya hean-hewan jangan anak-anak
kecil-kecil itu pada menyaksikan
perbuatan itu ya saya di sana kalau
korban ya disembunyikan tuh
disembunyikan dari anak-anak juga
disembunyikan dari hewan yang belum di
yang belum sembelih Kenapa anak itu suka
meniru sedangkan meniru perbuatan buruk
itu kecenderungannya lebih besar
daripada meniru perbuatan yang
baik
iya ya coba aja dah ente kholin kalau
punya anak habis salat maanya ente baca
Quran habis salat baca Quran tujuannya
supaya anak kita meniru kita belum tentu
belum tentu
ditiru tapi kalau habis salat kemudian
anak kita kita ajak main
kerambol Besok enggak usah kita ajak
anak kita yang ngajak Pak Main kerambo
lagi Pak begitu ya
E makanya yang jelek Enggak usah di
Enggak usah
dicontohin Ya ud Kalau yang jelek mah
sudah ada yang ngedidik langsung setan
ya nah
begitu Itu yang ketiga Lalu nanti ada
lagi berikutnya tembang Sinom yni orang
kalau muda Bagaimana Nah di sini Wah ini
masa yang paling menentukan tadi itu
saya katakan bahwa kebiasaan di di masa
Dini akan menentukan kebiasaannya di
masa muda dan kebiasaan di masa muda
akan terbawa sampai tua nih si Nom ini
hati-hati ya Dia sedang mencari jati
diri ya tuh gitu
eh baru kemudian dan dan bahasa mereka
itu kan beda dengan dengan Ee kita kita
maunya begini anak l lain iya kita juga
ngalamin ingat banget dulu saya itu
orang tua ngomong
begini ya nak katanya mumpung kamu belum
berkeluarga Ya belajar yang benar-benar
ya nanti tau Bu Buat siapa katanya Nanti
nyesel jangan kayak Bapak jangan kayak
ibu
gitu itu itu setiap Ngomong nak udah
tahu deh nantinya mau mau ngomong apa
lagi kayaknya bosan banget tuh ya Iya
bosan banget orang tua ngomong begitu ya
tapi sekarang terasa banget tuh benarnya
orang tua saya itu Khalid ya
Ee dari dulu sudah mengatakan dalam hati
Walaupun saya sudah
berkeluarga saya tetap akan ngaji
artinya akan mondok
jadi saya rencanakan setiap bulan bulan
Ramadan itu saya mau mondok walaupun
sudah punya anak istri gitu nah
ditinggalin deh anak istri deh di bulan
Ramadan Saya mau mondok sebulan ya
kira-kira 27 hari gitu tuh baru pulang
ya tapi begitu sudah punya Iya keluarga
sampai sekarang tuh sudah 30 tahun belum
terlaksana sudah engak bisa sudahud
diikat oleh keluarga ditambah lagi ada
jemaah yang minta ya acara malam Ramadan
beginiini Ya Sudahlah jadinya Jadi benar
mumpung kata orang tua kamu belum
berkeluarga ya masih bebas manfaatkan
tuh belajar yang benar pada waktu itu
udah bosan banget dengar begitu sekarang
bar terasa banget itu benarnya Nah nanti
kalau sudah tembang Sinom melangkah
kepada tembang yang kelima namanya
tembang
asmorondono Iya pase ini pase paling
sulit nah cuma sebelum ee pase paling
sulit karena pase ini sangat menentukan
akan menjadi apa Anak itu kelak kan kata
Nabi subanul eh sub ada pepatah Arab tuh
subbanul Yaum rijalul God ya Pemuda saat
ini besok dia akan menjadi pemimpin gitu
ya kan calon pemimpin kan para
pemuda-pemuda saat
ini nah ini yang menentukan Nah karena
itu di sini sebelum nanti memasuki
kepada tembang yang berikutnya yaitu
tembang Gambuh ya ini berkeluarga maka
ajarin Beri petunjuk ya Kalau nyari
jodoh kayak apa gitu tuh bukan berarti
anak harus nuruun didikt terserah orang
tua tidak beri kan kepada mereka
pemahaman nangis tuh tetangga
saya nangis dia itu kenapa karena
anaknya malah pacaran dengan orang
Nasrani bahkan saya dengar sekarang ini
katanya udah
dibaptis ditinggalkan ibu bapaknya
kemudian menikah dengan bayangkan ya
kayak apa itu si ibu mengandung 9 bulan
kata saya itu bocah bodohnya Bukan main
iya BC bodohnya Bukan main ya Allah dulu
saya
ee itu Khalid punya murid dua
ee ya murid sebenarnya banyak ini Yang
dua ini
lain saya tuh ingat saja Mia gitu ya
Nah Ternyata begitu saya selidiki itu
ee eh bukan ibunya yang datang ke S
nangis-nangis Ibunya Pak Ustaz Minta
tolong anak saya sudah 6 bulan Katanya
enggak Salat Lah kenapa Katanya karena
dia katanya mau pindah agama Pak ustaz
enggak Kristen ya
Allah saya jadi gurunya juga Masyaallah
mihat murid begitu Akhirnya saya dan
tolongin Pak ustaz karena anak saya ini
katanya paling takut sama Pak ustaz Ya
udah saya
paranin akhirnya saya ngobrol dengan dia
ya Dari Hati Ke Hati Nah sudah dari
obralan itu saya pulang besoknya
pagi-pagi Ibunya datang lagi nangis lagi
di rumah saya
Khalid lah Ada apa lagi kata saya
Alhamdulillah katanya Pak ustaz begitu
Pak ustaz pulang anak saya
ini anak saya ini katanya ee menangis
salat baca Quran nangis sampai subuh Pak
ustaz katanya enggak tidur-tidur sampai
kasihan Saya dengar anak saya begitu
katanya tapi karena dia lagi Tobat saya
antepin a 6 bulan enggak Salat orang dia
mau pindah agama ya tuh udah seperti itu
Coba ya saya aja sedih apalagi orang
tuanya Kayak apa nah kalau kita e waktu
itu bisanya pacaran dengan si orang
Kristen gimana karena si pemuda itu
katanya ngontrak di rumah dia
dikontrakannya nih salah Ibu juga nerima
kontrakan asal aja ya yang Islam aja deh
yang menerima kontrakannya gitu kan
hm Baiklah demikianlah dua dua-duanya
begitu semua makanya saya datangi
sehingga ada orang yang mengatakan Ustaz
ini sudah punya bini ya masih aja
maranin muridnya e yang perawan Iya kata
saya kamu kan enggak tahu Tujuan saya
apa ibu bapaknya enggak tahu saudaranya
enggak tahu anaknya itu mau ninggalkan
agama si laki-lakinya ngomong pagi ini
katanya saya baca syahadat masuk Islam
begitu Selesai nikah ya saya akan keluar
lagi begitu cuma untuk mengesahkan aja
pernikahan kan kurang ajar banget ya
aduh nah ini Jadi dibekali nabi sudah
memberikan petunjuk tunkahul marahli
arbaai hisal nikahi wanita karena empat
hal ini Ini berikan kepada mereka
berarti kini ini hak hak mereka hak anak
hak anak kewajiban bagi kita orang tua
Hm hak anaknya Nah baru kemudian nanti
masuk tembang asmorondono F Fase ini
fase paling sulit karena Fase ini sangat
menentukan akan menjadi apa Anak itu
nantinya ya Nah dari asmarando baru
tembang kembu yakni mulai mengarungi
bahtera rumah tangga iya e nah dari situ
nanti ada lagi tembang Dandang Gula
ya dandang itu pahit gulau itu lagi lalu
berikutnya tembang durmo ya tembang
apaagi tembang pangkur tembang gatruk
lalu terakhir adalah Tembang Pucung
sudah singkat aja karena udah jam gini
mudah-mudahan apa yang saya sampaikan
ini ya ada
manfaatnya dan kita harus tahu begitu
besar hak anak itu atas Kita sebagai
orang tua ya
[Musik]
wallahuam y