Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:03 [musik] 0:08 [musik] 0:15 [musik] 0:22 Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum 0:24 warahmatullahi wabarakatuh. Allahumma 0:26 sholli ala sayyidina Muhammad wa ali 0:28 sayyidina Muhammad. Alhamdulillah kita 0:30 berjumpa lagi hari ini hari Jumat 0:32 tanggal 12 Rabiul Aal 1447 Hijri atau 0:35 tanggal 5 September 2025. Kita jumpa 0:38 lagi dalam acara renungan di bawah nawan 0:41 Al-Qur'an untuk di edisi dialog dan 0:43 tanya jawab. Silakan Anda yang punya 0:46 pertanyaan langsung layangkan saja ke 0:48 0811999720. 0:52 Alhamdulillahin sudah berada di studio 0:54 Oni Saputra dan juga Algia. 0:56 Asalamualain. 0:57 Waalaikumsalam warahmatullahi 0:59 wabarakatuh. 1:00 Baik anak-anak, kita mulai acara ini. 1:02 Seperti biasa kita baca al-Fatihah dulu. 1:07 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 1:12 Bismillahirrahmanirrahim. 1:18 Alhamdulillahirabbil 1:21 alamin 1:26 arrahmanirrahim 1:31 maiki yaumiddin. 1:35 Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta' 1:41 ihdinasirathal 1:43 mustaqim. [berdehem] 1:46 Shathalladzina 1:48 an'amta alaihim 1:52 ghairil magdubi alaihim 1:56 waladin. 2:03 Alhamdulillah kita sudah membaca 2:04 al-Fatihah. Mudah-mudahan Allah mudahkan 2:06 kita dalam menerima jawaban-jawaban yang 2:08 diberikan oleh Ustaz Husin Alatas. Baik, 2:11 pertanyaan-pertanyaan 2:12 dari Bapak Naspri. Asalamualaikum Ustaz 2:15 Husein. 2:16 Waalaikumsalam warahmatullah. 2:17 Kami ingin bertanya, apakah setiap 2:19 ayat itu ada asbabum nuzulnya di 2:22 Qurannya? 2:25 Bismillahirrahmanirrahim. 2:28 [berdehem] 2:29 Alhamdulillahi rabbil alamin. 2:34 Hamdan katsiran thyyiban mubarakan fi 2:38 kama yuhibbu rabbuna waardha. 2:42 Allahumma sholli ala 2:45 abdika wa rasulika 2:48 sayyidina Muhammadin 2:51 wa alihi wasahbihi wasallim. 2:55 Subhanaka la ilma lana illa ma alamtana 2:59 innaka antal alimul hakim. 3:03 Wala haula wala quwwata illa billahil 3:06 aliyil adzim. 3:08 Allahumma atina minika rahmah waimna min 3:12 ladunka ilman nafi wanfna bima alamtana 3:16 rbana zidna ilman wa alhikna shihin 3:22 menjawab pertanyaan dari 3:25 Bapak Nasri Nasri 3:27 Bapak Nasfri 3:30 apakah setiap ayat Al-Qur'an ada sebab 3:33 nuzulnya 3:36 jawabannya Bapak Pak Nasfi, 3:41 ayat-ayat Al-Qur'an 3:43 diturunkan bukan hanya untuk orang yang 3:46 hidup pada masa Nabi kita Muhammad 3:48 sallallahu alaihi wa alihi wasallam. 3:53 Oleh karena itu, perlu kita memahami 3:58 bahwa Al-Qur'an diperuntukkan 4:01 untuk seluruh umat Nabi kita Muhammad 4:05 sallallahu alaihi wa alihi wasallam. 4:13 Ayat-ayat Al-Qur'an 4:16 bimbingan dan petunjuknya bersifat umum. 4:20 Oleh karena itu, sedikit sekali dari 4:22 ayat-ayat Al-Qur'an ya yang kita jumpai 4:27 sebab nuzulnya 4:31 sedikit sekali. Bahkan kalau kita 4:32 membaca 4:34 tulisan-tulisan 4:36 para penulis Ulumul Qur'an 4:39 yang mencatat asbab Annuzul, hampir 4:42 sebahagian besar sebab nuzul yang 4:44 disebutkan merupakan riwayat-riwayat 4:47 yang lemah. 4:49 Malah terkadang sebab nuzul yang 4:52 disebutkan itu membuat akhirnya 4:54 pemahaman ayat Al-Qur'an tidak bersifat 4:57 menyeluruh dan komprehensif. 5:00 Banyak yang terpotong-potong maknanya 5:02 hingga bukan lagi merupakan satu 5:04 kesatuan. Walaupun ada sebagian riwayat 5:08 yang disebutkan sebab nuzulnya yang 5:11 cukup kuat, tapi perlu kita pahami 5:14 bahwasanya alibrah biumil lafzi la 5:17 khusus asabab yang menjadi patokan 5:21 adalah umum lafaznya bukan sebab 5:24 kejadiannya. Artinya sebab nuzulnya 5:27 tidak membatasi 5:29 ee pemahaman ayat tersebut hanya pada 5:32 batas nuzulnya. Tapi dia berlaku untuk 5:36 setiap kejadian yang serupa, 5:40 untuk setiap keterangan yang diterangkan 5:43 Al-Qur'an baik pada masa Nabi ya ataupun 5:47 pada masa kini. Oleh karena itu, 5:49 ayat-ayat yang turun 5:51 menegur orang-orang yang kafir, 5:53 meluruskan pemahaman mereka bukan hanya 5:57 berlaku untuk orang-orang kafir, tapi 6:00 orang-orang Islam juga yang 6:03 memiliki sifat yang sama, kriteria yang 6:08 sama sebagaimana disebutkan Al-Qur'an, 6:10 maka mereka juga masuk dalam cakupan 6:13 Al-Qur'an. Jadi walaupun dia seorang 6:15 muslim, 6:17 hidup di tengah-tengah masyarakat Islam, 6:19 kalau mereka mempersekutukan Allah 6:22 Subhanahu wa taala sebagaimana yang 6:24 dilakukan kaum musyrikin, maka dia masuk 6:27 dalam cakupan ayat-ayat ya yang menegur 6:32 mereka-mereka yang mempersekutukan 6:33 Allah. Jangan sekali-kali orang 6:36 mengatakan bahwa ini ayat untuk orang 6:37 kafir. 6:39 Tidak. 6:40 Al-Qur'an adalah pedoman hidup. 6:44 bagi seluruh umat Nabi kita Muhammad 6:47 sallallahu alaihi wasallam yang 6:51 berupaya untuk menerangi hidup mereka, 6:55 meluruskan jalan mereka, membenahi 6:57 pemahaman mereka dan mengajak mereka 7:00 semua bersama-sama kembali kepada Allah 7:03 Subhanahu wa taala. 7:05 Jadi, Bapak Nasfi bagi siapa saja yang 7:08 mempelajari Al-Qur'an tafsirnya, begitu 7:11 pula ulumul Qur'an, begitu juga yang 7:14 mendalami sebab nuzul dengan baik, dia 7:16 akan menemukan bahwa ayat-ayat Al-Qur'an 7:20 saling menerangkan, saling menjelaskan 7:22 satu sama lain. Untuk memahaminya tidak 7:27 sangat bergantung kepada sebab uzur. 7:31 Dia merupakan ayat bayyinat yang jelas. 7:35 Juga ayat mubayyinat yang memberikan 7:37 penerangan dengan sejelas jelasnya dan 7:40 Al-Qur'an saling menafsirkan satu dengan 7:43 lainnya. Oleh karena itu apabila kita 7:45 menemukan sebab nuzul 7:48 yang menyimpangkan ayat Al-Qur'an 7:52 dari apa? dari kumpulan ayat-ayat yang 7:54 lain yang membuat akhirnya Al-Qur'an 7:59 terbagi-bagi, terpecah-pecah, melahirkan 8:02 pemahaman yang kontradiksi. Kita tidak 8:04 akan menerima riwayat tersebut. Karena 8:07 kita kalau ingin memahami Al-Qur'an 8:08 dengan sempurna, kita harus memahaminya 8:10 dalam satu kesatuan yang saling 8:13 menerangkan, menjelaskan satu sama lain. 8:15 Hingga dalam [berdehem] ee satu riwayat 8:19 ketika 8:21 Amirul Mukminin membaca firman Allah, 8:23 Allahu nazzala ahsanal hadis kitaban 8:27 mutasyabihah. 8:29 Allah yang menurunkan sebaik-baiknya 8:31 firman kitab yang kandungannya 8:35 serupa, 8:37 serasi, selaras, dan saling menerangkan 8:40 satu dengan lainnya. Beliau mengatakan, 8:42 "La tadribul qurana ba'dahu bi baa'din." 8:46 Jangan kalian benturkan Al-Qur'an 8:48 sebahagiannya dengan sebahagian yang 8:50 lain. Liannahu yufassiru ba'duhu ba'd. 8:54 Karena Al-Qur'an saling menerangkan, 8:56 menjelaskan sebahagiannya dengan 8:58 sebahagian yang lain. 9:01 Bahkan Allah mengancam mereka-mereka 9:04 yang 9:06 memahami Al-Qur'an secara terpisah-pisah 9:10 sebagaimana 9:11 orang yang memisahkan anggota tubuh 9:14 manusia. 9:16 Allah berfirman, "Kama anzalna alal 9:19 muqtasimin alladina ja'alul quridinbika 9:25 lanahum ajmain amma yalun." 9:31 Maka demi Tuhanmu kami akan bertanya 9:33 kepada para muktasimin. 9:37 Siapa mereka? Alladzina ja'alul 9:39 quranain. Itu yang menjadikan Al-Qur'an 9:42 dalam memahaminya 9:44 terpisah-pisah sebagaimana anggota tubuh 9:46 manusia yang terpisah-pisah. 9:48 Kata Idin diambil dari kata ubur 9:51 jamaknya a'd. Nah, di sini juga idin 9:54 menjelaskan bahwa mereka melihat 9:56 Al-Qur'an bukan dalam satu kesatuan, 9:58 tapi memahaminya secara terpisah-pisah. 10:02 Maka demi Tuhanmu ya kami akan bertanya 10:05 kepada mereka tentang apa yang mereka 10:08 lakukan. Jadi sebagaimana peringatan 10:10 yang kami berikan kepada para 10:12 muktasimin, mereka yang menjadikan 10:15 Al-Qur'an 10:16 dalam pemahamannya, 10:19 dalam penerimaannya mereka memahami, 10:21 menerima secara terpisah-pisah bagaikan 10:24 anggota tubuh yang terpisah-pisah. 10:28 Maka demi Tuhanmu, kami akan bertanya 10:31 kepada mereka tentang apa yang mereka 10:33 lakukan. Jadi, Bapak Nasfi, sebagian 10:36 ayat Al-Qur'an ada yang disebutkan sebab 10:40 nuzulnya 10:43 yang menerangkan latar belakang turunnya 10:45 ayat tersebut. 10:47 Tetapi bukan berarti pemahamannya 10:49 bergantung sepenuhnya kepada sebab 10:52 nuzul. Dalam Al-Qur'an kita contoh 10:55 sebagai contoh ayat-ayat surah Makiyah 10:57 yang begitu banyak 10:59 yang meletakkan landasan tauhid. 11:02 Begitu juga ayat-ayat kauniah, ayat-ayat 11:05 yang berbicara mengenai ayat-ayat Allah 11:07 yang di langit, di bumi, di daratan, 11:10 maupun di lautan dan lain sebagainya. 11:12 Ayat-ayat ini dengan sendirinya tidak 11:14 terhubung dengan sebab nuzul, 11:15 [mendengus] 11:16 tapi memberikan penerangan kepada 11:18 manusia, mengajak mereka merenung dengan 11:21 bukti-bukti yang mereka saksikan di 11:22 sekeliling mereka. Wallahuam 11:27 dari Bapak Nasri. Asalamualaikum, Ustaz 11:29 Hustin. Ustaz ee catat catatan Al-Qur'an 11:32 yang ditus oleh para sahabat di Pelepah 11:35 Kurma itu apakah dipakai untuk Al-Qur'an 11:39 itu? 11:45 Bismillahirrahmanirrahim. 11:48 Rabbana zidna ilman walhikna bisolihin. 11:53 Kalau kita membaca riwayat-riwayat 11:56 ya, begitu pula keterangan 12:00 yang ditulis oleh para penulis yang 12:04 menuliskan sejarah pengumpulan 12:06 Al-Qur'an. 12:08 Kita akan temukan sebagian besar riwayat 12:11 ini merupakan riwayat yang lemah. 12:15 Mereka mengatakan bahwa pada masa hidup 12:18 Rasul, Al-Qur'an belum terkumpul dalam 12:21 bentuk sebuah kitab, tapi masih 12:24 berceceran. Bahkan sebahagiannya ada 12:27 yang berada di sebagian sahabat ya. 12:30 Sebahagian lagi pada sebagian sahabat 12:33 yang lain. 12:35 Ini merupakan hal yang amat mengherankan 12:37 dan menakjubkan. 12:41 Kita semua tahu bahwasanya 12:44 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam di 12:47 sekelilingnya memiliki para penulis 12:50 wahyu. 12:53 Jadi wahyu Al-Qur'an bukan hanya ya 12:56 dihafal oleh Rasul dan dihafal oleh para 12:59 sahabat. tapi ditulis oleh para penulis 13:02 Al-Qur'an kemudian diserahkan kepada 13:04 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. 13:11 Setiap ayat-ayat Al-Qur'an 13:14 turun ditulis. Kemudian Allah 13:16 memerintahkan nabinya, "Tempatkan ayat 13:19 ini pada surah ini." Tempatkan ayat ini 13:21 pada surah ini. 13:24 Kemudian Al-Qur'an disusun bukan hanya 13:27 ayat-ayatnya di bawah petunjuk Allah. 13:29 Tapi surah-surahnya juga disusun atas 13:33 perintah Allah Subhanahu wa taala. 13:37 Al-Qur'an yang ada pada saat ini adalah 13:40 Al-Qur'an yang ada pada zaman Nabi kita 13:42 Muhammad sallallahu alaihi wa alihi 13:44 wasallam. Bahkan sebelum diturunkan 13:47 kepada Nabi kita, Al-Qur'an telah 13:50 tersusun dalam kitab yang terjaga di 13:52 Lauh Mahfuz. 13:55 Fala uqsimu bimawaqiin nujum wa innahu 13:59 laqosamun la tamamunaim. 14:03 Aku bersumpah demi posisi dari setiap 14:06 bintang dan ini merupakan sumpah yang 14:09 amat dahsyat bila kalian memahaminya. 14:12 Innahu laquranun karim. Sesungguhnya 14:15 kitab suci ini yang diturunkan kepada 14:17 Rasulullah adalah Quran yang amat mulia 14:20 fi kitabim maknun yang tertulis terjaga 14:25 dalam kitab yang betul-betul 14:27 terpelihara. 14:29 La yamassuhu illal mutaharun. Yang tidak 14:32 disentuh melainkan oleh apa? Oleh 14:37 mereka-mereka yang disucikan Allah. Ini 14:39 mengisyaratkan 14:41 Al-Qur'an yang berada di Lauh Mahfuz. 14:44 dijaga oleh para malaikat 14:47 yang disucikan Allah. 14:50 Ketika Al-Qur'an turun, diturunkan juga 14:53 dibawa oleh para malaikat. 14:56 Kemudian pada saat wahyu turun, langit 14:58 pun dijaga dengan ketat. Hingga jin yang 15:01 biasanya menguping mendengarkan 15:03 pembicaraan malaikat, mereka tidak mampu 15:05 lagi mendengarkan pembicaraan malaikat. 15:08 Kemudian disampaikan kepada Nabi kita 15:10 Muhammad sallallahu alaihi wa alihi 15:12 wasallam dan dijaga 15:15 oleh Allah Subhanahu wa taala. 15:19 di mana Nabi dari hadapannya di 15:21 belakangnya dijaga hingga menyampaikan 15:25 amanat Allah dengan sempurna sebagaimana 15:28 yang disebutkan dalam akhir suratul jin. 15:33 Jadi, bagaimana Al-Qur'an dijaga dengan 15:34 ketat 15:36 baik pada masa hidup Nabi maupun setelah 15:39 wafatnya Nabi. Allah menerangkan, "La 15:41 yatihil batilu min baini yadaihi wala 15:44 min khalfih." 15:46 Kebatilan tidak akan menghinggapi 15:48 Al-Qur'an. 15:50 Baik sebelum turunnya maupun setelah 15:52 turunnya, baik pada masa hidup Rasul 15:54 maupun setelah hidupnya Rasul, Al-Qur'an 15:57 terjaga. 15:59 Dan Nabi menjelaskan bagaimana susunan 16:02 Al-Qur'an tersebut. 16:05 Beliau mengatakan, "La shata liman lam 16:07 yaqra bifatihatil kitab." Tidak sah 16:10 salat seseorang kalau tidak membaca 16:13 suratul fatihah yang dinamakan pembuka 16:15 Al-Qur'an. Jadi dari mulai masa Rasul 16:18 Al-Fatihah itu merupakan pembuka 16:19 Al-Qur'an. 16:21 Dan kalau kita ya 16:27 kalau kita melihat Al-Qur'an yang tertua 16:30 di atas 1000 tahun yang terdapat di 16:33 museum di Inggris, kita akan temukan 16:36 susunan Al-Qur'an Mas Krisna ya. Dimulai 16:39 dengan basmalah Al-Fatihah. Kemudian 16:42 setiap surah diawali dengan basmalah. 16:43 ini pada Quran yang tertua tersusun 16:46 sebagaimana Al-Qur'an yang ada pada saat 16:48 yang ada pada saat pada saat ini. 16:51 Kemudian perhatikan bagaimana Al-Qur'an 16:54 berbicara tentang dirinya. Dalikal kitab 16:57 menunjuk kepada kitab. Dalikal kitab 17:00 itulah alkitab ya yang tidak ada 17:04 bandingnya yang tidak dapat dibandingkan 17:06 dengan kitab manapun. La fi hudan lil 17:10 muttaqin. Tidak terdapat keraguan 17:12 padanya. Dan dia merupakan petunjuk bagi 17:15 orang yang bertakwa. Dalam surat Luqman 17:17 tilka ayatul kitab 17:22 itu merupakan ayat-ayat Alkitab. 17:26 Ayat Al-Qur'an yang terdapat dalam 17:28 Alkitab. 17:30 Dan kitab ini merupakan hujah Allah 17:32 sebagaimana kitab Taurah Maskrisna 17:35 diturunkan langsung oleh Allah tertulis 17:36 di atas batu. 17:38 Al-Qur'an yang merupakan kitab terakhir 17:40 ini kitab yang terjaga. Rasulullah 17:42 perintahkan para penulis wahyu untuk 17:44 menulis. 17:47 Kemudian dikumpulkan, disusun sesuai 17:49 dengan perintah Allah sebagaimana 17:50 susunannya di Lauh Mahfuz. 17:53 Waktu Rasulullah meninggal dunia, kitab 17:55 Al-Qur'an telah tersusun. 17:58 Dan Allah berfirman, "Alyyauma akmaltu 18:00 lakum dinakum wa atmamtu alaikum nikmati 18:03 waritu lakumul islama." 18:06 Bagaimana Allah menyempurnakan agamanya? 18:09 Bagaimana Allah menyempurnakan 18:10 nikmatnya? Ya, kesempurnaan agamanya 18:13 dengan sendirinya pedomannya pun dalam 18:16 keadaan sempurna, terjaga, terpelihara. 18:19 Adapun riwayat-riwayat yang mengatakan 18:21 Quran berceceran hingga datang masa 18:24 Sayidina Abu Bakar. Lalu Sayidina Umar 18:26 menawarkan kepadanya untuk mengumpulkan 18:29 Al-Qur'an. 18:30 Karena para penghafal Al-Qur'an banyak 18:32 yang telah mati pada peperangan Yamamah 18:35 agar Quran tidak hilang. Maka mereka ee 18:38 Sayidina Umar mengusulkan kepada Abu 18:40 Bakar. Abu Bakar pertama menolak ini 18:42 mengatakan bidah yang tidak dilakukan 18:43 Rasul. 18:46 Bagaimana mungkin bidah sedangkan Rasul 18:49 telah mengumpulkannya. 18:52 Tapi kalau disalin Al-Qur'an pada masa 18:54 Abu Bakar, Umar disebarkan, Quran yang 18:57 dikumpulkan oleh Rasulullah. Nabi. Lalu 19:00 pertanyaannya, bagaimana dengan 19:03 Al-Qur'an yang ditulis di atas kulit 19:06 pelepah kurma ya oleh para sahabat Nabi? 19:10 [berdehem] Apa yang ditulis oleh para 19:11 sahabat Nabi ini adalah untuk pribadi 19:14 mereka. 19:15 Mereka menulis untuk pribadi mereka, 19:18 [berdehem] 19:18 untuk mereka hafal dan mereka pahami. 19:21 Ada yang menulis satu surah, ada yang 19:22 menulis dua surah, ya. Oleh karena itu, 19:24 pada masa Sayidina Utsman, 19:27 semua kumpulan Al-Qur'an yang ditulis 19:30 secara pribadi yang disusun oleh mereka 19:33 dikumpulkan kemudian dibakar. 19:35 Hm. 19:36 Setelah itu mereka disatukan pada 19:38 Al-Qur'an yang dikumpulkan dan ditulis 19:40 pada masa Nabi kita Muhammad sallallahu 19:42 alaihi wasallam agar tidak lahir 19:44 versi-versi yang bermacam-macam. 19:48 Dan pada masa Nabi, kertas telah ada 19:52 bahkan sebelum Nabi dilahirkan. 19:55 Dalam surat apa? Dalam surah Al-An'am 19:58 Allah sebutkan kata-kertas sebanyak dua 20:00 kali. Walau nazzalna alaika kitaban fi 20:03 qirasin. 20:06 Kalau kami turunkan Al-Qur'an fi qirtas 20:09 di atas kertas 20:12 sebelum Nabi lahir bahkan pada masa 20:14 Firaun ya. Kertas telah ada. 20:17 yang dikenal dengan papirus atau dalam 20:20 bahasa Arabnya namanya waraqatul bardi. 20:24 Kalau orang berkunjung ke Mesir ke 20:25 Khankhal ini akan menemukan ya bagaimana 20:30 kertas tersebut masih tersedia ya yang 20:34 diabadikan untuk menunjukkan bahwa 20:36 penemuan kertas ini bukan hal yang baru. 20:39 Begitu juga dalam suratul tajalunahu 20:42 qisbdaunahafuna. 20:45 Kalian jadikan kitab Taurah hanya 20:47 kertas-kertas dan kumpulan yang kalian 20:49 tampakkan sebahagian, kalian sembunyikan 20:51 sebahagian. Jadi [mendengus] pada masa 20:53 Nabi kertas telah ada. [berdehem] 20:56 Adapun riwayat yang berlebihan ditulis 20:58 di atas tulang dan lain sebagainya ini 21:01 merupakan hal yang aneh. Mereka tidak 21:03 perlu menggunakan tulang atau 21:04 menggunakan pelepah kurma. Cukup mereka 21:06 menulisnya di atas kulit. Katakan 21:09 kulit-kulit kambing, kulit unta yang 21:11 mereka samak, mereka bisa gunakan untuk 21:13 apa? untuk menjadi dasar tulisan mereka 21:16 seperti yang dilakukan pada apa? Pada 21:21 ee 21:22 masa-masa dinasti Cina ya, India dan 21:26 lain-lain sebagainya menggunakan kulit 21:28 sebagai apa? Ee 21:32 tulisan untuk surat keputusan yang 21:34 dikeluarkan oleh apa? Oleh raja ya atau 21:38 yang digunakan untuk menulis apa namanya 21:40 ee buku-buku mereka. Kenapa harus 21:43 menggunakan tulang? Ini mengembalikan 21:45 kepada masa-masa yang betul-betul amat 21:48 jauh. 21:49 Seolah-olah pada masa Nabi merupakan 21:51 masa purba dan batu. 21:53 Jadi riwayat yang menyebutkan Quran 21:56 dikumpulkan pada masa Abu Bakar dan 21:59 sebelumnya dalam keadaan berceceran. Ini 22:00 merupakan riwayat yang menimbulkan 22:03 keragu-raguan terhadap keaslian 22:06 Al-Qur'an. 22:08 Padahal Al-Qur'an berkali-kali 22:10 menyebutkan dalikal kitab tilka ayatul 22:13 kitab. Ya, menggunakan kata kitab yang 22:16 artinya kumpulan tulisan ya yang 22:20 dikumpulkan dalam sebuah kitab. Kalau 22:23 Quran menjelaskan bacaan, kalau kitab 22:27 menjelaskan kitab yang mencatat dan 22:30 menulis ayat-ayat dan firman Allah 22:32 Subhanahu wa taala. Wallahuam. 22:35 Selanjutnya dari Bapak Rohili di Pulau 22:38 Gebang. Asalamualaikum Ustaz Husin. 22:39 Waalaikumsalam warahmatullah. 22:40 Dia bertanya mengenai surah Saba ayat 3. 22:43 Ustaz eh waqadina kafaru laina 22:48 saah 22:49 lah. 22:51 Waqalladina kafaru 22:54 dalam [mendengus] surah Saba. Ya. 22:55 Apakah ee pada ayat ini ada kaitannya 22:58 dengan Islam, iman dan ihsan? H 23:01 ee serta datang dari serta datangnya 23:04 hari kiamat itu dari Bapak Rohili di 23:06 Pulau Gebang. 23:09 Bapak Rohili, 23:11 ayat ini menjelaskan ucapan orang kafir 23:14 yang mengingkari hari kebangkitan. 23:22 Waqalladzina kafaru la tatina sa'ah. 23:26 Orang-orang kafir berkata, "Sekali-kali 23:28 tidak akan datang kepada kami apa hari 23:31 kebangkitan." Mereka meragukan adanya 23:33 hari kebangkitan. 23:35 Tubuh yang telah hancur, yang telah 23:37 berubah menjadi tulang belulang yang 23:39 memutih, 23:41 masa kamu mungkin akan dibangkitkan 23:42 kembali. 23:44 Sebagaimana berulang kali mereka 23:46 menyebutkan hal ini. Waqolu aidza kunna 23:52 warufatan ana lafi khqin jadid. 23:57 Mereka berkata, "Apakah mungkin kalau 23:59 kami telah berubah menjadi apa? Menjadi 24:03 tulang belulang yang telah hancur dan 24:05 kami akan dihidupkan kembali?" 24:09 Allah menjawab dengan sederhana, "Awalam 24:11 yarau annallahalladzi khalaqoh asamawati 24:15 wal ard." 24:20 Awalam yaro annallahalladzi khalaqos 24:24 samawati wal ard. 24:28 Awalam yaralladina awalam yar 24:31 anallahalladzi khalaqos samawati wal ard 24:34 walam yahya biqirin ala yakluq mlahum. 24:41 Apakah mereka tidak melihat bahwasanya 24:43 Allah subhanahu wa taala yang 24:45 menciptakan langit dan bumi 24:48 dengan seluruh isinya 24:51 tidak berdaya dan lemah untuk 24:52 menciptakan makhluk seperti mereka? 24:56 Begitu juga kita saksikan 24:59 pada akhir surah Yasin 25:02 ketika orang-orang kafir dengan bangga, 25:04 dengan sombong membawakan argumentasi 25:08 yang mengingkari hari kebangkitan. Q man 25:11 yuhyil id wahiya. 25:14 Siapa yang akan menghidupkan kembali 25:18 tulang belulang yang telah hancur dan 25:20 rapuh? Dijawab oleh Allah dengan jawaban 25:23 singkat sederhana. qul yuhyihalladzi 25:26 ansyaaha awwala marah wahua bikulli 25:29 khalqin alim. Katakan yang akan 25:32 menghidupkannya kembali, yang 25:33 menciptakannya untuk pertama kali. 25:37 Dan dia betul-betul apa? Maha mengetahui 25:40 tentang makhluk-makhluk yang diciptakan. 25:43 Bagi Allah itu merupakan hal yang mudah. 25:46 Mengulangi ciptaan lebih mudah 25:48 sebetulnya dalam logika kita daripada 25:51 apa? Memulainya. Tapi bagi Allah 25:53 kedua-duanya sama, tak berbeda. 25:57 Jadi mereka berkata 26:00 bahwasanya 26:02 hari kebangkitan tidak akan datang. 26:05 Dijawab oleh Allah, qul katakan 26:07 [berdehem] wahai Rasulullah, bala 26:10 warabbi, 26:11 sanggahan kalian, ucapan kalian ini 26:13 merupakan sanggahan yang tidak benar. 26:16 Sesungguhnya demi Tuhanku, 26:18 latiannakumimil 26:21 gaib. 26:22 Sesungguhnya hari tersebut akan datang 26:24 pada kalian. Dia mengetahui segala yang 26:27 gaib termasuk seluruh amal kalian, baik 26:30 yang nyata maupun yang kalian 26:32 sembunyikan. 26:34 Lazubuhumqratin 26:37 fisamawati wala fil ard. Tak ada satuun 26:40 yang tersembunyi dari Allah walaupun 26:43 sebesar darah, sebesar atom yang kecil 26:46 baik di langit maupun di bumi. W asgar w 26:50 asar minzalika wala akbar. Bahkan yang 26:54 lebih kecil dari itu ataupun yang lebih 26:55 besar illa fi kitabim mubin melainkan 26:59 semua tercatat dalam kitab yang akan 27:01 menjelaskan segala-galanya. 27:03 Liyzialladzina amanu wa amilus shihat. 27:07 Dengan ini Allah akan membalas 27:08 orang-orang yang beriman dan mengerjakan 27:12 amal saleh. Ulaika lahum magfiratun 27:15 warizquun karim. Bagi mereka Allah 27:17 sediakan 27:19 ampunan atas dosa mereka dan rezeki yang 27:21 mulia. 27:24 Tapi sebaliknya walladina sa fi ayatina 27:27 muajizina ulika lahumabum mirzin alim. 27:31 Adapun mereka-mereka yang berupaya 27:33 berusaha ya untuk menentang ayat kami 27:36 dengan berbagai macam cara memutar 27:40 balikkan fakta, mengajukan argumentasi 27:43 juga yang tidak sama sekali berdasar 27:46 berupaya untuk menentang 27:48 melemahkan ayat-ayat Kami. Ya, maka bagi 27:52 mereka sediakan azab 27:55 yang akan betul-betul menghinakan mereka 27:58 dan amat pedih. 28:00 Kata Rizon di sini menggambarkan hal 28:03 yang menjijikkan, yang merendahkan dan 28:05 menghinakan. Azab yang pedih dan amat 28:08 menjijikkan, 28:10 amat betul-betul merendahkan mereka dan 28:14 mereka tidak akan memiliki martabat 28:16 lagi. Berbeda dengan orang yang beriman, 28:19 yang mengerjakan amal saleh, yang 28:21 bersabar dalam hidup mereka di jalan 28:24 Allah, mereka akan mendapatkan ampunan 28:26 dan rezeki yang mulia dari sisi Allah. 28:29 Jadi, Bapak Aljali, ayat ini sebetulnya 28:32 menceritakan 28:33 tentang mereka-mereka yang ingkar pada 28:35 hari kebangkitan. 28:39 Allah Subhanahu wa taala membantah 28:43 argumentasi mereka, begitu pula 28:46 sanggahan mereka dan alasan mereka 28:48 dengan jawaban yang betul-betul amat 28:51 jelas, mudah dipahami, dan sederhana 28:56 membalikkan mereka hingga mereka tak 28:58 mampu untuk menjawab dan juga berisikan 29:00 peringatan bahwa semua perbuatan mereka 29:03 kelak mereka akan bawa ke hadapan Allah 29:06 Subhanahu wa taala. Wallahuam. 29:08 Baik, selanjutnya dari Ibu Kis Fatih. 29:11 Asalamualaikum Husin. 29:12 Waalaikumsalam warahmatullah. 29:13 Bagaimanakah doa setelah salat tahajud? 29:16 Apakah sebelum berdoa harus baca 29:18 istigfar dulu? Di sebelum dan sesudahnya 29:21 kami ucapkan terima kasih. 29:22 Bismillahirrahmanirrahim. 29:27 Setiap kali kita memulai sesuatu, 29:31 kita mulai dengan menyebut nama Allah. 29:34 Bismillahirrahmanirrahim. 29:39 Di sini menerangkan dan menjelaskan 29:42 bahwa hati kita, seluruh kehidupan kita 29:47 semuanya 29:49 terhubung dengan Allah Subhanahu wa 29:51 taala. 29:53 Dengan penuh rasa husnudan, 29:56 kita betul-betul meresapi dan meyakini 30:00 Allah Subhanahu wa taala Tuhan kita yang 30:02 maha pengasih lagi maha penyayang. 30:04 Begitu hati terbuka dengan betul-betul 30:07 meresapi 30:09 dan meyakini Tuhan kita yang maha 30:12 pengasih lagi maha penyayang. Seluruh 30:14 hidup kita terkait dengan rahmat Allah 30:16 Subhanahu wa taala dengan penjagaannya, 30:19 dengan bimbingan dan petunjuknya. 30:22 Setelah itu kita lanjutkan dengan 30:23 membaca puja dan puji sebagaimana 30:27 yang diajarkan Allah dalam suratul 30:29 fatihah. Alhamdulillah 30:32 segala puji bagi Allah rabbil alamin. 30:35 Allah subhanahu wa taala maha terpuji 30:38 baik pada zatnya, pada nama-namanya, 30:42 begitu juga pada kebijakan-kebijakan 30:45 dan ketentuannya. 30:47 Hati kita sedikit pun tidak merasa ragu 30:50 bahwa Allah Subhanahu wa taala 30:52 munazzahun anin naqais. Betul-betul maha 30:56 suci dari segala kekurangan. Bukan hanya 30:58 maha suci, tapi dia maha sempurna, maha 31:01 pengasih, maha penyayang, maha mulia 31:08 terhadap hamba-hambnya. 31:12 Nah, setelah itu 31:15 kalau kita mau melanjutkan ya dengan 31:19 istigfar kemudian selawat. Selawat ya 31:23 kepada Nabi kita Muhammad sallallahu 31:25 alaihi wa alihi wasallam dan 31:26 keluarganya. 31:28 Baru setelah itu kita memohon berdoa 31:30 kepada Allah. Dan doa tahajud yang 31:32 singkat pendek yang diajarkan Allah bisa 31:36 kita baca pada saat sujud atau kita baca 31:38 di luar salat. 31:41 Waminallaili fatahajat bihi nafilatanak 31:45 asabakuka 31:47 maq mahmudin 31:58 dan di malam hari bangunlah kamu 32:01 mengerjakan salat setelah tidurmu. Kata 32:03 tahajada yatahajadu ya, yaitu ee orang 32:08 yang bangun dari tidur. 32:10 Tidur ya pada permulaan malam untuk dia 32:13 membuat segar kemudian bangun 32:14 mengerjakan salat 32:17 nafilatan sebagai tambahan bagimu. Ini 32:20 bukan hal yang wajib sebagai tambahan. 32:24 Asakauka 32:26 maq mahmuda. Dengan salat tahajud ini 32:29 Tuhanmu akan membangkitkan kamu dalam 32:32 kedudukan yang amat mulia. Ini merupakan 32:35 ayat untuk Rasul, tapi juga ajakan untuk 32:37 kita semua di samping mengerjakan yang 32:39 wajib untuk meraih kemuliaan baik di 32:42 dunia maupun di hari akhirat. Lalu ajar 32:45 Allah ajarkan doa 32:49 mudin. Katakan wahai Tuhanku masukkanlah 32:52 aku ke dalam tempat yang benar. 32:56 Ucapan perbuatanku betul-betul sejalan 32:59 dengan kebenaran. 33:02 Wjni mukhidin dan juga keluarkan aku 33:05 dari tempat keluar yang benar. Artinya 33:07 jangan sampai 33:10 dalam tingkah lakunya, perbuatannya, 33:14 begitu pula jiwanya ya masuk dan keluar 33:19 yang tidak sejalan dengan kebenaran. 33:22 Jadi memohon agar selalu dalam kebenaran 33:26 baik pada saat maju, pada saat mundur, 33:29 pada saat masuk maupun keluar seluruh 33:32 aktivitas hidupnya betul-betul berjalan 33:34 di atas kebenaran. 33:38 mengingat akan kelemahan kita. Mohonlah 33:41 kepada Allah dan jadikan bagiku ya Allah 33:45 dari sisimu ya bukan bergantung kepada 33:48 manusia sultanan nasira kekuatan yang 33:52 menjadi penolong dan pelindungku 33:53 [berdehem] 33:54 hingga selalu betul-betul dalam 33:56 penjagaan dan perlindungan Allah. 33:59 Jadi dalam salat tahajud setelah salat 34:03 atau dalam saat sujud kita ber baca doa 34:05 tadi atau setelah tahajud kita baca doa 34:08 tadi dan doa-doa yang lain dimulai 34:11 dengan bismillah dengan hamdalah ya 34:14 kemudian istigfar setelah itu berselawat 34:17 pada nabi kita. Nah kalau seandainya 34:20 kita membaca al-Fatihah sebelum doa juga 34:22 betapa indahnya sebelum kita memohon 34:24 untuk kita. Karena suratul fatihah ini 34:27 merupakan melodi orang yang beriman. 34:29 Merupakan 34:30 melodi. 34:30 Melodi orang yang beriman. Kalau dia 34:33 menjadi atmosfer kehidupan kita, betapa 34:35 indahnya. Dimulai dengan 34:37 bismillahirrahmanirrahim. 34:39 Kita berlepas tangan dari selain Allah. 34:42 Kita betul-betul hubungkan diri kita 34:45 dengan Allah yang maha pemurah lagi maha 34:47 penyayang. 34:49 Alhamdulillahi rabbil alamin. Puja-puji 34:53 seluruhnya kami persembahkan kepada 34:55 Allah 34:56 Tuhan 34:58 semesta alam yang memilikinya, yang 35:02 mengaturnya, memeliharanya, menjaganya, 35:05 termasuk kita bahagian dari alam ini. 35:08 Arrahmanirrahim 35:10 yang menjaga, memelihara, dan merawat 35:12 seluruh alam semesta dengan dua namanya 35:14 yang maha pemurah lagi maha penyayang. 35:17 [berdehem] 35:18 Lalu 35:20 Maliki yaumiddin. Kita diingatkan selalu 35:23 bahwa kita akan beri di hadapan penguasa 35:25 hari pembalasan yaitu Allah yang maha 35:27 pengasih lagi maha penyayang. 35:30 Iyaka na'budu wa iyaka nastain. Ya Allah 35:33 kami hanya kepada-Mu menyembah dan hanya 35:35 kepada-Mu kami memohon pertolongan. 35:37 Kamulah dambaan kami, sandaran kami 35:40 dalam hidup ini. Bila yang lain memiliki 35:42 pegangan selainmu, sedangkan kami hanya 35:46 berpegang kepada-Mu. Kamilah kamulah 35:48 harapan dan dambaan kami. Ya Allah. Kami 35:51 berlepas tangan dari selainnya. Dan 35:54 hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan 35:57 mengingat akan kebodohan kita dan mudah 36:00 sekali kita diperdayakan oleh hawa nafsu 36:03 kita. Kita mohon pada Allah 36:05 ihdinasiratal mustaqim tunjukkan kami ya 36:08 Allah ke jalan yang lurus 36:10 sirathalladzina anamta alaihim yaitu 36:13 jalan orang-orang yang telah kau 36:15 limpahkan nikmat karuniamu atas mereka 36:18 para nabi para rasul para siddiqin para 36:22 syuhadda dan shihin ghairil maghdubi 36:25 alaihim bukan jalannya orang yang 36:26 terkena murkamu walin ataupun jalannya 36:29 orang yang tersesat ini merupakan melodi 36:31 orang yang beriman bila diresat Tapi 36:33 dihayati dia menjadi atmosfer kehidupan 36:36 kita. Betapa indahnya. 36:38 Jadi dalam seluruh aktivitas hidup kita, 36:41 coba resapi suratul fatihah. Jangan 36:43 hanya dibaca saja tapi resapi. Kita 36:47 kembalikan seluruh hidup kita kepada 36:49 Allah. Karena dari Allah kita berasal. 36:51 Kita yakin akan rahmat dan kasih-Nya 36:54 Allah Subhanahu wa taala. Dan kita kelak 36:56 akan dikumpulkan di hadapannya. 36:59 Dan kita menyadari bahwa kita lemah. 37:03 Miskin, papa tak berdaya. Maka kita 37:05 kembali kepada Allah dalam seluruh 37:08 harapan kita iyaka na'budu wa iyaka 37:10 nastain dan menyadari akan kebodohan 37:13 kita di hadapan hawa nafsu kita. Kita 37:16 begitulah memohon kepada Allah 37:17 petunjuknya agar dikumpulkan bersama 37:20 jalan orang-orang yang dimuliakan Allah. 37:23 Coba hendaknya surah ini kita resapi, 37:26 kita hayati dan jadikan sebagai melodi 37:30 kita 37:31 dalam segala hal. Kita selalu mengingat 37:34 Allah Subhanahu wa taala, bersyukur 37:37 kepadanya, berharap dan bersandar. 37:45 [berdehem] 37:46 Ya, selanjutnya. Asalamualaikum Ustaz 37:48 Husin. 37:48 Waalaikumsalam. 37:49 Dari hamba Allah nih, saya seorang 37:50 mualaf. Saya jadi bingung ketika saya 37:53 jadi makmum di salat magrib, Isya, dan 37:56 subuh. Apakah saya harus membaca 37:58 al-Fatihah ketika imam membaca surat? 38:03 Bismillahirrahmanirrahim. 38:05 [berdehem] 38:07 Bagi orang yang salat berjamaah, baik 38:10 itu subuh, magrib dan isya, imam membaca 38:16 suratul fatihah. Begitu juga membaca 38:19 surah surah Al-Qur'an. 38:23 Maka seorang makmum seharusnya mengikuti 38:27 bacaan imam. 38:30 Jadi 38:31 ee tilawatul imam alqiraah bacaan imam 38:37 itu membaca dengan keras. Kemudian 38:40 adapun bacaan makmum al-insat 38:42 mendengarkan apa yang dibaca oleh imam 38:44 ketika membaca al-Fatihah dia mengikuti 38:46 dengan hatinya. 38:48 Membaca dengan surah mengikuti juga 38:50 dengan hatinya. Nah, kalau dia lengah 38:53 lupa membaca Al-Fatihah pada saat imam 38:56 membacanya dan tidak mengikutinya, maka 38:59 dia baca Al-Fatihah dalam hatinya. 39:03 Adapun hadis yang berbunyi, "La shata 39:05 liman lam yaqra bifatihatil kitab." 39:08 Tidak ada salat bagi orang yang tidak 39:10 membaca Fatihatul Kitab. Di sini bukan 39:13 berarti apa? Pada saat imam membaca, 39:16 makmum juga membaca. Tapi makmum 39:18 mendengarkan, membaca dengan hatinya. 39:21 suratul fatihah dan diresapi. Karena 39:24 kalau dua-duanya membaca, maka apa arti 39:27 bacaan imam dengan keras? 39:29 Jadi salat berjamaah merupakan satu 39:32 kesatuan antara imam dengan makmum. 39:36 Nah, pada saat rakaat yang ketiga ya 39:40 atau rakaat yang keempat dalam salat 39:42 Magrib dan Isya, maka dia membaca 39:44 sendiri. Dan imam hendaknya jangan 39:46 tergesa-gesa waktu membaca dengan suara 39:48 perlahan-lahan. Tapi waktu membaca ee 39:52 sendiri-sendiri ternyata dia baca dengan 39:54 tergesa-gesa. Biarkan makmum membaca 39:57 dan meresapi apa yang dibaca. Jangan 39:59 tergesa-gesa dalam salat. Jadi bacaan 40:04 imam dengan suara ya. Sedangkan bacaan 40:07 makmum dengan mendengarkan apa yang 40:09 dibaca oleh imam. Kalau dia lupa 40:11 umpamanya dia tidak tidak khusyuk 40:14 pikirannya ke sana-sana. Ketika imam 40:17 membaca al-Fatihah, maka dia dengan 40:18 setirinya membaca al-Fatihah dalam 40:21 hatinya tanpa mengganggu imam yang 40:23 sedang membaca. Wallahuam. 40:27 Salam dari Bu Susia. Asalamualaikum 40:29 Husin. Ustaz, bagaimana kalau kita 40:31 bertanya tentang Islam melalui AI? 40:34 Apakah betul atau salah? 40:38 Saya seringki ya berhubungan dengan AI. 40:44 Baik kadang-kadang ingin melihat 40:45 bagaimana keterangan AI dan 40:47 terjemahannya ketika menerangkan 40:50 Al-Qur'an. 40:53 Dan saya merasakan saya banyak 40:54 mendapatkan manfaat dari AI 40:58 walaupun tidak sepenuhnya kita 41:00 mengiyakan apa yang diterangkan oleh AI. 41:06 Tetapi bagi orang-orang awam ya pada 41:09 saat mereka bertanya melalui dalam 41:12 urusan agama hendaknya dia juga bertanya 41:17 kepada orang yang berilmu. 41:19 Karena kita khawatir akan menimbulkan 41:22 salah paham atau apa yang diterangkan AI 41:26 bisa saja ya yang merupakan kecerdasan 41:29 buatan manusia ini yang menampung 41:31 berbagai macam informasi. AI juga 41:34 mengeluarkan apa-apa yang diterima dari 41:37 berbagai masukan. Oleh karena itu, kalau 41:40 seandainya AI tidak memahami sesuatu, 41:43 dia akan bertanya, "Bisa tidak ada 41:45 berikan masukan kepada kami bah dari 41:47 sumber mana?" Ya, 41:50 kita berikan masukan buat dia. Bahkan 41:52 terkadang dia menyampaikan satu uraian, 41:56 kita menganggap uraian tersebut tidak 41:58 benar. Di saat kita ajukan 42:00 pendapat kita dengan bukti-bukti yang 42:02 benar. dia mengatakan pendapat Anda 42:04 lebih benar di apa dari apa yang kami 42:07 sampaikan dan kami akan merubah 42:09 kami akan merubah ya keterangan kami 42:12 sebelumnya. 42:13 Jadi EAI ini ya bukan berarti tahu 42:17 segala-galanya 42:19 tapi dengan kumpulan informasi yang 42:22 terdapat di dalamnya banyak memberikan 42:24 bantuan bagi orang-orang yang belajar 42:28 yang ingin menambah wawasan 42:30 pengetahuannya. 42:31 Jadi jangan tinggalkan AI sama sekali, 42:34 tapi bukan berarti kita menganggap AI 42:37 ini pendapatnya merupakan pendapat yang 42:39 suci yang tidak salah. Jadi ambil 42:42 manfaat apa-apa yang tidak jelas kita 42:45 bisa bertanya kepada mereka-mereka yang 42:47 berilmu. Oleh karena itu, para ulama 42:49 seharusnya tidak menyibukkan umat dengan 42:52 perselisihan, dengan pertentangan, 42:54 pendapat yang membingungkan. Tapi 42:56 hendaknya bagaimana menjaga umat agar 42:59 fokus dalam hidup ini mereka kembali 43:01 kepada Allah, berjalan di jalan Allah 43:04 Subhanahu wa taala. Kalau ulama berbeda 43:07 pendapat, jangan mereka ikut melibatkan 43:11 umat berbeda pendapat sebagaimana 43:13 perbedaan pendapat di antara satu sama 43:15 lain. Oleh karena itu, ketika Nabi 43:18 mengutus dua utusan ke Yaman, 43:20 mengingatkan mereka untuk tidak 43:21 berselisih, akhirnya umat di belakang 43:24 mereka juga berselisih. 43:25 Kita wajib untuk menerangkan pesan-pesan 43:29 Allah dalam kitab sucinya. Kemudian dari 43:32 hadis kita memilah dan memilih yang 43:34 sesuai dengan Al-Qur'an. Karena hadis 43:37 kumpulan yang dikumpulkan manusia 43:41 bukan merupakan ee kitab suci 43:45 sebagaimana Al-Qur'an. Karena 43:47 dikumpulkannya hadis setelah jauh hari 43:50 wafatnya Nabi kita dan mulai menyebar 43:53 kebohongan. 43:55 terjadi aliran-aliran yang 43:56 bermacam-macam. 43:58 Sebahagian mereka mengadakan kebohongan 44:02 mengatasnamakan Nabi untuk membela 44:04 kelompok dan golongan mereka. Setelah 44:08 wafatnya khulafa rasyidin ini berkembang 44:10 dengan pesat hingga akhirnya umat 44:12 bercerai-berai. Wallahuam. 44:15 Ya, selanjutnya masih dari Allah. 44:17 Asalamualaikum Ustaz Husin. 44:20 Mengambil barang hasil jerahan di rumah 44:21 koruptor. Waduh. 44:25 Orang yang berjalan dalam kebenaran, 44:29 yang berjuang untuk menegakkan 44:31 kebenaran, tidak akan mungkin melakukan 44:35 perbuatan-perbuatan yang tidak benar. 44:38 Kalau kita menegakkan kebenaran, 44:41 menegakkan keadilan, 44:43 hendaklah kita berjuang dengan cara yang 44:46 makruf dan benar. 44:49 para koruptor ya. Seandainya terbukti 44:53 mereka melakukan perbuatan yang tidak 44:56 benar, seharusnya apa yang dijarah dari 44:59 koruptor tersebut diserahkan kepada apa? 45:04 Diserahkan kepada yang berwenang. 45:08 Diserahkan kepada yang berwenang. Baik 45:10 dikembalikan kepada negara atau 45:12 dikembalikan kepada rakyat. 45:15 Cuma memang saat ini rakyat tidak 45:17 mempercayai, 45:19 tidak mempercayai apa? Tidak mempercayai 45:24 ee para pemimpin mereka. Akhirnya mereka 45:28 beranggapan kalau diserahkan kepada 45:30 pemerintah maka akan dimanfaatkan oleh 45:33 para pejabatnya. 45:36 Yang di bawah dilarang untuk mencuri, 45:38 tapi yang di atas menjarah. 45:41 di bawah naungan hukum dan kekuasaan 45:44 yang mereka miliki. 45:47 Oleh karena itu, 45:50 kita sebetulnya tidak mendukung 45:52 mereka-mereka yang melakukan penjarahan. 45:55 Karena misi mereka untuk melakukan 45:58 perbaikan ternoda dengan apa yang mereka 46:01 lakukan. Contohnya membakar, merusak. 46:03 Ini akan menodai misi perjuangan mereka. 46:06 Dan yang mereka hasilkan dari penjarahan 46:08 tidak ada artinya. 46:10 Tapi yang kita inginkan terjadinya 46:12 perbaikan dan perubahan dalam arti yang 46:14 menyeluruh. 46:16 Bagaimana kezaliman-kezaliman yang 46:19 dilakukan orang-orang yang zalim dapat 46:21 dihentikan. Kemudian yang zalim 46:23 digantikan dengan orang-orang yang baik. 46:26 Jadi kita ingin para demonstran yang 46:28 berdemo, mereka berdemo tetap menjaga 46:31 kelurusan demo mereka, kebersihannya, 46:33 kesuciannya. Jangan terpancing untuk 46:36 melakukan perbuatan-perbuatan yang akan 46:38 merusak nama mereka yang dijadikan alat 46:42 oleh pihak yang berwajib atau pemerintah 46:45 untuk apa? Mencemarkan nama baik mereka. 46:48 dianggap mereka ini merupakan 46:50 orang-orang yang ditunggangi. 46:53 Oleh karena itu, kita sama sekali tidak 46:58 setuju kalau orang menjadikan dirinya 47:01 sebagai tukang tadah 47:03 para penjara menjual barang-barang 47:05 mereka 47:07 dengan harga yang murah. Kemudian kita 47:09 menerima ya dan membeli barang-barang 47:12 tersebut. Ini tidak berbeda dengan apa? 47:16 dengan orang-orang juga yang menyetujui 47:18 perbuatan yang benar. Pencuri maupun 47:21 tukang tadah merupakan perbuatan yang 47:23 tidak benar. Seperti tahun 98 ketika 47:27 supermarket mall-mallar seperti 47:29 Gerasera, orang membawa kulkas, membawa 47:32 berbagai macam peralatan. Ada yang 47:34 membawa AC kemudian dijual dengan harga 47:37 yang murah. Sebagian orang tanpa 47:40 berpikir panjang membeli barang-barang 47:43 tersebut. 47:45 Ini perbuatan yang betul-betul harus 47:48 kita jauhi. Mari kita berjuang dengan 47:51 benar, [berdehem][tertawa] dengan lurus 47:53 ya. Menjaga kebersihan perjuangan kita 47:55 hingga berbeda dengan jelas mana 47:58 mereka-mereka yang berjuang untuk 48:00 kebenaran dan keadilan dan mana 48:03 mereka-mereka yang memanfaatkan 48:05 perjuangan untuk kepentingan pribadi 48:07 mereka. 48:08 Nah, kalau seandai mereka berjuang 48:09 dengan lurus benar mengharapkan rida 48:12 Allah, melakukan perbaikan, seandainya 48:14 mereka mati, mati syahid. 48:17 Seandainya mereka berhasil akan membawa 48:20 perubahan dalam kehidupan berbangsa, 48:22 bernegara. Karena kita harus akui ya, 48:26 kebohongan di negeri kita, korupsi ya, 48:29 telah betul-betul meraja lela. Bahkan 48:32 saya melihat apa yang terjadi pada saat 48:35 ini sebetulnya lebih dahsyat 48:36 dibandingkan apa yang terjadi pada masa 48:39 akhir era Bapak Presiden Soeharto. Lebih 48:41 dahsyat lagi. 48:43 Begitu juga hutang negara kita ini 48:47 sekarang benar-benar amat melilit. Yang 48:49 akan membayarnya adalah rakyat pada 48:51 akhirnya rakyat yang tidak menikmati 48:54 apa-apa, tapi mereka yang harus membayar 48:56 hutangnya. Oleh karena itu, mari 48:58 bersama-sama kita berjuang untuk 49:00 menegakkan keadilan, kebenaran, 49:03 melakukan perbaikan, dan merekalah 49:06 orang-orang yang dicintai Allah. Dan 49:07 jangan sekali-kali kita tergiur untuk 49:09 melakukan perbuatan yang tidak benar. 49:12 Dan jangan kita menimbulkan ketakutan di 49:14 tengah-tengah saudara kita. 49:17 Hendaklah kita betul-betul berjuang 49:19 untuk melakukan perbaikan dan melindungi 49:23 orang-orang yang teraniaya dalam arti 49:25 yang sebenarnya, bukan dalam rangka 49:27 bermain-main atau mencari keuntungan 49:29 pribadi. Wallahuam. 49:32 Baik, 49:32 satu lagi ya. 49:33 Asalamualaikum, Ustaz Husin. 49:35 Ustaz, apakah apabila kita membayar 49:38 pajak apakah sama pahalanya juga apabila 49:41 kita membayar zakat? 49:44 Zakat merupakan infak yang ditentukan 49:48 oleh Allah Subhanahu wa taala. Sedangkan 49:51 pajak adalah pungutan yang diambil oleh 49:55 negara atau pemerintah. 49:58 Dengan sendiri berbeda. Kalau kita 50:00 mengeluarkan zakat kita 50:04 dengan mengharapkan rida Allah ya dan 50:07 ketaatan kepadanya, niscaya kita akan 50:10 menerima janji Allah Subhanahu wa taala. 50:13 Adapun pajak yang tidak dipungut pada 50:16 masa Nabi kita, yang tidak dipungut pada 50:18 masa sahabat Nabi kita Muhammad 50:20 sallallahu alaihi wa alihi wasallam dan 50:22 pajak dipungut ya bukan hanya dari 50:25 orang-orang yang mampu, dari orang-orang 50:27 kecil pun pajak dipungut. Bahkan pajak 50:30 dipungut juga dari apa? Dari usaha-usaha 50:32 yang haram. Sebagai contoh, H 50:35 kita lihat dari perusahaan minuman keras 50:38 ya, dari mereka-mereka yang membuka 50:41 diskotik, membuka bar, membuka 50:44 tempat-tempat katakan yang tidak benar. 50:47 Begitu juga ee pajak yang dipungut. Dari 50:51 mana? Pajak yang dipungut ee dari 50:54 usaha-usaha yang diharamkan Allah 50:56 Subhanahu wa taala dengan sendirinya. 50:59 Ya, ini yang membedakan antara zakat dan 51:01 pajak. 51:03 Kalau Islam pada saat mengambil zakat 51:05 hanya diambil dari orang yang mampu 51:07 dikembalikan kepada mereka yang 51:09 membutuhkan yang disebutkan delapan 51:11 golongannya. [berdehem] 51:13 Tapi kalau pajak ini sebagaimana yang 51:15 kita tahu dipungut 51:19 di Indonesia ini sampai dari rakyat 51:21 kecil sampai dari pembelian token mereka 51:24 kena zakat 51:25 sampai mendengarkan musik pun ya di 51:28 restoran mereka dikenakan apa? 51:30 Pajak. 51:30 Dikenakan pajak. dikenakan pajak. Jadi 51:33 kalau kita perhatikan bersama-sama ya, 51:36 sebetulnya 51:38 hal ini harus diperbaiki. 51:41 Kita ingin ya apa yang dikeluarkan umat 51:44 Islam itu dalam bentuk zakat. Dalam 51:46 bentuk za 51:47 zakat. 51:48 Zakat artinya walaupun mereka 51:50 mengeluarkan katakan 10, 20, 30 sampai 51:54 40% tapi mereka merasakan yang mereka 51:56 keluarkan dalam bentuk zakat 51:58 dan disalurkan juga secara benar. secara 52:01 transparan 52:03 bersifat akuntabilitas. Akuntabilitas. 52:07 Jadi arti bisa dipertanggungjawabkan. 52:11 Nah, kalau pajak kita pada saat ini ya 52:14 kita lihat sebetulnya 52:17 ee 52:18 kita bisa mengatakan 52:21 tidak dapat dipertanggungjawabkan dan 52:23 tidak jelas. kebocoran juga terjadi di 52:26 sana sini, baik dalam anggaran belanja 52:29 negaranya ya, begitu juga dalam 52:33 pemungutannya terjadi kebocoran karena 52:36 banyak mereka yang melakukan pat gulipat 52:39 terhadap ee kalangan-kalangan orang yang 52:42 di atas, orang-orang yang kaya raya. 52:45 Mereka melakukan empat gulipat. Mereka 52:49 sebagai pejabat menerima ya keuntungan 52:52 dengan mengurangi kewajiban pajak 52:54 mereka. Kita bertanya juga Mas Krisna, 52:57 pajak yang dipungut dari rokok ini yang 52:59 terbesar. 53:00 H 53:01 rokok jelas-jelasan merusak kesehatan 53:03 kita. 53:05 Betul gak? 53:05 Iya. 53:06 Merusak kesehatan kita. Nah, demi 53:09 keuntungan yang didapatkan dari 53:11 pengusaha rokok, kita benarkan perbuatan 53:13 mereka. Adapun pekerja, perkara-pekerja 53:17 yang bekerja di pabrik rokok, coba tanya 53:18 berapa pendapatan mereka coba 53:20 dibandingkan dengan keuntungan 53:21 perusahaan-perusahaan rokok. Uniknya 53:24 pengusaha rokok dan perusahaannya pun 53:26 melarang anak-anak mereka untuk merokok. 53:28 H 53:28 tapi mereka meracuni masyarakat, merusak 53:30 kesehatan mereka. Jadi kalau kita 53:33 perhatikan, zakat tidak mungkin diambil 53:36 dari pengusaha rokok. Karena apa? Karena 53:38 zakat hanya diambil dari usaha yang 53:39 halal. Apalagi dari pelacuran, 53:43 dari bar. dari diskotik ya, dari 53:46 tempat-tempat semacam ini bukan hanya 53:48 tidak akan menerima zakat mereka, bahkan 53:50 Islam memerintahkan untuk menutup 53:53 usaha-usaha semacam ini. Jadi 53:57 berkaitan dengan pajak ya dengan 53:59 sendirinya yang menetapkan pajak bukan 54:02 Allah, 54:03 tapi yang menetapkan zakat adalah Allah. 54:07 berfungsi membersihkan harta manusia 54:09 juga mensucikan jiwa mereka dan mereka 54:12 akan menerima selawat dari Allah 54:13 Subhanahu wa taala sedangkan pajak tidak 54:16 demikian. Pada masa Nabi pajak tidak 54:19 dipungut pada masa sahabat Nabi juga 54:21 demikian. Apa yang diterapkan Sayidina 54:24 Umar dari pemungutan pajak itu dari 54:26 barang-barang masuk yang datang dari 54:28 luar. katakan masuk dari wilayah luar 54:32 dari negara katakan Romawi. Waktu masuk 54:35 dikenakan pajak karena mereka juga 54:37 mengambil pajak dari barang-barang yang 54:39 masuk ke negara mereka. 54:40 H 54:41 Sayidina Umar mengatakan, "Ambil dari 54:43 mereka sebagaimana mereka mengambil dari 54:45 kami." Tapi kalau di antara sesama umat 54:47 Islam 54:49 seharusnya pajak tidak dipungut. 54:52 Ke mana perginya kekayaan alam kita? 54:56 Kekayaan alam kita perginya ke mana? 54:58 seperti dari satu wilayah ya, dari satu 55:01 wilayah ya diambil ya ee keuntungan dari 55:06 wilayah tersebut sebanyak 970 sekian 55:09 triliun. Tapi yang balik ke wilayah 55:11 tersebut hanya 200 miliar. 55:15 Contoh jangan jauh-jauh 55:17 seperti katakan di ee wilayah apa? 55:22 Wilayah ee Irian. Irian dulunya. 55:25 Sekarang jadi apa? 55:26 Papua. 55:27 Papua. 55:28 Papua ini merupakan wilayah yang amat 55:30 kaya yang diambil mereka begitu besar 55:33 yang dikembalikan kepada mereka untuk 55:34 kesejahteraan juga setempat 55:38 amat sedikit dan sendiri menimbulkan 55:40 sakit hati, kecemburuan. Begitu juga 55:43 Aceh ketika dulu menghasilkan gas 55:45 diambil dari mereka sebesar-besarnya 55:47 sedangkan rakyat Aceh diperlakukan 55:49 dengan cara yang tidak baik. Nah, semua 55:51 ini merupakan perilaku yang menyakitkan 55:54 hati, terutama sekali bagi negara dan 55:57 rakyat yang telah merdeka dari 55:59 penjajahan asing. Bahkan kita tahu Aceh 56:02 yang pertama memberikan sumbangan yang 56:04 terbesar untuk membeli pesawat pertama 56:07 di Indonesia Raya Aceh. 56:08 R Aceh. 56:10 Jadi, coba renungkan bersama-sama. 56:12 Renungkan bersama-sama apa yang telah 56:14 kita lakukan terhadap rakyat kita, 56:17 terhadap bangsa kita. Apakah ini pantas? 56:20 Oleh karena itu, kita ingin pemerintah 56:22 kita menjadi pemerintah yang sayang 56:24 kepada rakyatnya. Mereka dipilih oleh 56:26 rakyat, cinta kepada rakyatnya, 56:27 melakukan perbaikan, melindungi mereka, 56:30 tidak menakut-nakuti mereka agar mereka 56:32 selamat di dunia, selamat juga di hari 56:34 akhir nanti. Jadi, mudah-mudahan 56:36 pemerintah kita yang pada saat ini 56:39 dipimpin oleh Bapak Prabowo 56:41 betul-betul pemerintah yang 56:45 bekerja untuk kesejahteraan rakyat yang 56:47 menegakkan keadilan di tengah mereka dan 56:49 tidak ada orang yang dizalimi di negeri 56:51 kita ini. Kemudian menteri-menterinya 56:54 kita berharap 56:56 kalau ada menteri-menteri yang tidak 56:58 sejalan dengan kebenaran dan tugasnya 57:01 hendaknya digantikan dengan yang lebih 57:03 baik lagi. Kita berikan penghargaan 57:06 kepada mereka-mereka yang patut menerima 57:08 penghargaan dan hukuman terhadap 57:10 mereka-mereka yang layak menerima 57:11 hukuman. Begitu juga wakil rakyat. Kita 57:14 berharap agar mereka menjalankan tugas 57:16 mereka sebagai wakil rakyat, bukan wakil 57:18 partai atau wakil oligarki. Kalau mereka 57:22 menyalahi tugas mereka karena mereka 57:25 dipilih oleh rakyat, rakyat juga punya 57:26 hak untuk meminta agar mereka digantikan 57:29 dengan wakil rakyat yang baik. 57:31 Mudah-mudahan ee masa depan bangsa kita, 57:35 masa depan yang betul-betul penuh dengan 57:38 harapan, penuh dengan rahmat, penuh 57:41 dengan keberkahan dan ampunan dari Allah 57:43 Subhanahu wa taala. Subhanakallahumma 57:46 wabihamdik ashadu alla ilahailla anta 57:48 astagfiruka wa atubu ilaik walu minkum 57:51 wasalamualaikum warahmatullah 57:52 wabarakatuh. 57:53 Waalaikumsalam warahmatullahi 57:54 wabarakatuh. Alhamdulillah terima kasih 57:56 asal atas jawaban-jawaban yang berikan 57:58 dari pendengar ya. Terima kasih 58:00 mudah-mudahan jawab semuanya. Baik saya 58:03 Muhammad Krisna Saputra dan Algi mohon 58:05 pamit. Wabillahi taufik walhidayah. 58:07 Wasalamualaikum warahmatullahi 58:08 wabarakatuh. 58:08 Waalaikumsalam. 
