Video lainnya

Ustaz Fawwaz Abi Jawiyah || Muhasabah DI Tahun Baru Hijriah

Liburan Sekolah yang Aman,Bermakna dan Ramah Anak II Dr. hamid Patilima

Kemuliaan Bulan Muharram II Ustaz Husein Bin Hamid Alattas

Keharusan dalam Hidup untuk Menyambut Tahun Baru Hijriyah || Ustaz Zaid M Bachmid

Hancurnya Ilusi Zionisme II Dr. Sarbini Abdul Murad dan Prof Suzie Sudarman

Psikologi Keluarga : Kesalahan Masa Lalu,Bertaubat tetapi Keluarga Tetap Tidak Percaya

Didiklah Anakmu Sesuai Jaman nya. #pendidikananak #parenting

Jadikan Al-Qur'an Sebagai "GUIDANCE OF LIFE"

Pesan Cinta Untuk Pak Prabowo

ILT || DOLAR 10 RIBU DAN IHGS 10 RIBU, BAGAIMANA CARANYA?

Kajian Tafsir Maudhu'i Surat Al Maidah Ayat 97 bagian 2 - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Rasil TVDipublikasikan: 4 Agustus 2018171 views

Taushiyah Sore Pada Hari Sabtu, 4 Agustus 2018

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

radiim dan juga rasil visual di
kesempatan sore hari ini masih dalam
program acara tausiah sore kajian tafsir
maudui bersama Imam y Mansur e beliau
tadi mengkaji Quran surah Almaidah ya
ayat
ke-97 Ka'bah sebagai pemersatu umat dan
sebelum kita memasuki S tanya jawab akan
kembali dilanjutkan ya kajiannya
kamiilakkan
ya jadi sekali lagi Ka'bah oleh Allah
subhanahu wa taala jadikan sebagai Bait
al Haram tanah eh rumah yang suci untuk
tempat berkumpulnya
manusia di situlah manusia seharusnya
merasakan betul-betul tentang kesatuan
mereka jadi
pada kajian ini saya hanya sampai pada
kalimat
kiyamalinas jadi kemudian wal hadya wal
qalaidah dan sebagainya Ah memang tidak
saya explore agak dalam Ya hanya sampai
pada qiaman linas karena memang di
sinilah yang ingin saya katakan
bahwasanya Ka'bah itu fungsinya adalah
untuk menyatukan
umat Salat kita pun begitu Bukan Kita
menyembah Ka'bah Bukan tapi agar kita
ini dalam salat ini satu
titik wajah yang kita hadapkan
satu tujuan kita
satu karena waktu kita salat kita
menghadap kepada satu titik nah Oleh
karena itu
mudah-mudahan Ka'bah tidak kehilangan
fungsinya dan
kemuliaannya seperti yang dikisahkan
oleh salah seorang murid Imam
arrabani Dia berkata
begini Aku sedang
tawaf
tiba-tiba aku
menyaksikan Ka'bah naik ke
langit untuk mengadu kepada Allah
subhanahu wa
taala bahwa di Arnya tidak ada lagi
orang yang beribadah atau orang yang
tawaf padahal saat itu ribuan orang
tawaf tapi tiba-tiba terbayang oleh saya
begitu salah seorang murid imam
arrabbani tadi saya melihat Ka'bah
naik
kemudian
saya pegang memegang salah satu dari
kelambunya dan memohon
kepada Allah agar dia segera
kembali karena kalau sampai Ka'bah itu
naik menghadap Allah selesai sudah
dunia dan tidak ada lagi yang dapat
mempersatukan
umat Oleh karena itu
mudah-mudahan fungsi
Ka'bah segera
kembali fungsi
Ka'bah tidak
hilang dalam rangka dalam upaya
mempersatukan
umat sehingga umat kembali berjaya
sebagaimana yang pernah terwujud pada
masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan juga para para sahabat
generasi sudahnya Di mana mereka
bersatu dalam
kehidupan yang terhindar
dari
pertengkaran yang terhindar dari
perpecahan Walaupun memang mereka itu
berbeda-beda tetapi tidak sampai
menyebabkan perbedaan ikhtilaf itu pada
tafaruk pada
perpecahan karena mereka saling
menghargai ketika Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam masih hidup pun mereka
kadang-kadang
berbeda tetapi perbedaan itu tidak
menyebabkan tafaruk
perpecahan karena apa Karena memang
mereka merasa betul
disatukan dalam salat mereka salat
berfungsi mempersatukan mereka karena
apa mereka mengadap satu titik yaitu
Ka'bah ketika Rasul Rasullah sahu wasam
wafat pun
mereka ada
perselisihan tapi ketika dikembalikan
kepada Quran selesai perpisan
itu ketika Rasul Rasulullah meninggal
minimalnya ada dua ada dua
pemahaman di kalangan para sahabat
sebagian menyatakan Rasulullah itu
memang wafat
meninggal sebagian menyatakan Rasulullah
ini hanya seperti Nabi Musa
di buket sini 40 hari nanti akan kembali
lagi Tetapi setelah disampaikan ayat
bahasnya Rasulullah sallallui wasamtanya
Seorang nabi wa Muhammadun illa Rasul KH
minq
rasulaim
qutilqtumikum mereka menyadari Oh memang
betul Rasulullah itu meninggal
selesai tentang siapa yang harus
memimpin umat
ini setelah Rasulullah S wasam Tidak ada
digambarkan oleh para ahli tarik ada
tiga
pilihan satu adalah dari
Quraisy Quraisy mengerusut pada Bani
Hasyim ada lagi orang-orang Ansar ingin
mengangkat tokoh mereka sebagai pemimpin
ganti Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tapi akhirnya ketika Umar
menunjuk dan membaiat Abu Bakar
selesai tokoh Bani Hasyim sayidina Ali
membeat Abu
Bakar kemudian orang-orang Ansar pun
tidak kemudian eh menentang tapi mereka
kemudian membiat Abu Bakar
selesai inilah gambaran kehidupan
para sahabat semacam
itu juga tentang di mana rasulullaham
harus dimakamkan
dikuburkan Mereka pun ada
perselisihan ada tiga pandangan tentang
Di mana Rasulullah
dikuburkan ada yang menyatakan
Rasulullah harus dikuburkan di Baitul
Maqdis karena apa seluruh Nabi
dikuburkan di
sana ada yang menyatakan dikuburkan di
Makkah karena beliau lahir di
Mekah ada yang menyatakan Rasulullah
dikubur di
Madinah kemudian setelah
mereka beradu argumen kemudian mereka
menyampaikan pandangan masing-masing dan
seorang menyatakan Rasulullah pernah
berpesan agar seorang yang meninggal
dikuburkan di tempat dia meninggal
selesai Itulah kehidupan
berjamaah maka benar apa yang
disampaikan oleh Rasulullah wasam
bahwasanya aljamaah adalah maana Alaihi
Wa
ashabi kehidupan yang ada pada saya saya
Rasulullah sall alaihi wasam dan apa
pada sahabat saya Inilah kehidupan
berjamaah kehidupan yang
mengikuti kehidupan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan mengikuti
sahabat-sahabat Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kehidupan yang
tidak
bertafaruk tidak berpecah belah tapi
mereka bersatu disatukan apa oleh
Ka'bah karena Mang mereka Salat mengadap
Ka'bah sudah tentu yang menyatukan Allah
subhanahu wa taala tapi sarananya adalah
lantarannya adalah
Kabah karena yang bisa menyatuk hati
adalah Allah Subhanahu Wa
taa Allahlah yang menyatukan hati
manusia sarananya apa
Ka'bah salat menghadap Ka'bah Haji
melaksanakan tawaf pun di
Ka'bah semoga Ka'bah dapat berfungsi
menyatukan umat manusia sehingga para
hujat Yang sebentar lagi mereka sampai
pada puncaknya itu di Arafah Arafah pun
ini bentuk daripada kesatuan umat mereka
Pulang membawa pesan-pesan kesatuan
sehingga tidak terjadi
tafaru di kalangan umat Islam yang jelas
kalau muslimin ini tafaruk akan kembali
kepada seperti belum
Islam Allah mengingatkan dalam surah Al
Imran apabila kita ikuti langkah-langkah
orang kafir diingatkan oleh Allah
subhanahu wa taala ya Aina
amanuinaul kitab Wahai orang-orang yang
beriman kalau kamu mengikuti sebagian
ahli kitab Yahudi atau
nasukumum
kafir mereka akan mengembalikan kalian
setelah iman kalian jadi
kafirudukum ba'da imanum
kafir ini para Ikhwan semuanya Oleh
karena itu Mari kita bersatu bersatu
sebagaimana kesatuan pada masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dan kesatuan yang telah dicontohkan oleh
para
sahabat sekali lagi mudah-mudahan Ka'bah
dapat mempersatukan umat Islam di mana
saja berada
tanpa dibatasi
oleh kelompok dan golongan tanpa
dibatasi oleh partai tanpa dibatasi oleh
teritorial tanpa Dibatas paham-paham
yang lain merekan hanya dibatasi oleh
dua kalima syahadat Ashadu Alla
ilahaillallah Siapa saja yang membaca
syahadat itulah saudara kita karena
memang dengan membaca syahadat dia
secara
akidah telah meluk Islam dan semua umat
Islam adalah saudara kita dan Rasulullah
menyatakan semua umat Islam akan masuk
surga semua umatku masuk surga kecuali
yang tidak
mau ditanyakan kepada Rasulullah siapa
yang tidak mau masuk surga
Rasulullah Man atanial Jannah waman
asoni faqod
aba Siapa yang taat kepadaku masuk
surga siapa yang memaksiati aku berarti
dia tidak mau betapa indahnya kalimah
Rasulullah bukan siapa yang tidak taat
padaku masuk neraka tidak Rasul
menyatakan
Man Jannah waman ASI FAQ aba berarti dia
tidak mau inilah keindahan ajaran
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ajaran Quran tentang kesatuan umat
sekali lagi inilah yang dapat kami
sampaikan mudah-mudahan Ka'bah dapat
mempersatukan kita jezakah semua
perhatiannya dan mohon maaf apabila ada
Halal yang kurang berkenan wallahuam
bisab Baik terima kasih atas kajiannya
yang mengingatkan kembali ee mengenai
peran penting Ka'bah sebagai lambang
pemersatu umat ikhwan akhwat dan juga
Ka'bah merupakan satu-satunya atau arah
kiblat kita Imam ya I yang menjadikan
kita e menyampingkan ego ego kita dan
semua menghadap kiblat ketika kita salat
Ikhwan awat dan selanjutnya seperti
biasa kita akan masuki sesi tanya jawab
kita akan langsung bacakan ini dari
Bunda Tia di Jakarta asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah at e
Mengapa orang yang pernah berhaji atau
umrah selalu punya keinginan untuk bisa
kembali ke tanah suci he lagi katanya
Apalagi sudah masuk bulan haji seperti
ini ya selalu ada rasa rindu gitu inin
kembali ya itulah memang ee salah satu
dari daya tarik Ka'bah itu seakan-akan
dia punya
magnit karena apa Karena
keimanan kalau orang yang tidak iman
tidak akan tertarik nah pusat daripada
keimanan itu secara zir maknawinya ada
di Ka'bah maka daya tarik Ka'bah ini
akan
terus berada dalam hati orang yang
pernah mengunjunginya ini tidak ada di
tempat lain tidak ada jarang sekali
orang
yang berkunjung satu tempat dia itu
ingin kembali ke ke ali Kalau itu ada
daya tariknya ini tadi daya tarik Ka'bah
sekarang yang saya buat Mudah saja kalau
kita mencintai ibu
kita ketika kita berkunjung ke rumahnya
mesti Nanti kita balik ingin balik lagi
ke tempat ibu kita karena apa kita cinta
pada ibu kita begitu juga tadi gambarnya
gambaran yang mudah begitu agar bisa
ditangkap ketika Kenapa kita ingin balik
lagi karena kita mencintai kak P begitu
juga tadi Kenapa kita harus balik lagi
ke rumah ibu kita karena kita mencintai
ibu kita kalau kita tidak mencintai ibu
kita kita tidak akan balik lagi ke rumah
tadi itu satu kemudian sebetulnya juga
isyarat manusia ini pada fitrahnya ingin
bersama-sama ingin berkumpul lagi dengan
teman-temannya yang lain oleh karena
fitrah manusia ini
berjamaah fitrah manusia itu bukan
tafaruk bukan berpecah belah
bukan fitrah manusia adalah
bersama-sama kita lebih senang melakukan
sesuatu secara bersama-sama daripada
kita melakukan sendiri-sendiri nah
marilah kita kembalikan fitrah
manusia kepada kebersamaan ini karena
memang fitrahnya kalau dia itu
bertafaruk itu keluar dari
fitrahnya
ibarat ikan dia keluar dari habitat
airnya maka dia akan menggelepar dia
akan merontak Bagaimana supaya saya bisa
balik lagi ke air Nah itu juga Tadi
kenapa ibu dan kita semuanya ketika kita
kembali dari
Ka'bah setelah Haji atau umrah ingin
kembali karena apa Fitrah kita ini
berjamaah Fitrah kita ini
bersatu Fitrah ini bukan kita tafaruk
bukan maka Allah subhanahu wa taala
ketika menggambarkan umat Islam selalu
menggunakan kalimat Mufrad umatan
Wahidah wum mum
umatunir dan seterusnya dan seterusnya
Wai
umatum inilah fitrah kitaun mungkin
sekarang masih terjadi ada ya sedikit
perbedaan ini kita usahakan dan kita
Yakin seakin yakinnya bahasnya muslimin
mesti akan kembali pada fitrahnya yaitu
kepada
kesatuan nya sudah tentu kita usahakan
tidak boleh kita tunggu saja karena
Allah tidak akan merubah nasib seseorang
kecuali apabila dia itu mau merubahnya
hajar tidak akan
menemukan tidak akan
diberi sumur air Zamzam kalau beliau
tidak berusaha lari dari Safah ke Marwah
ketika sudah habis tenaga Allah berikan
kepada beliau Zamzam itulah
menggambarkan kalau kita ini usaha maka
rasil berusaha untuk menyatukan umat
Islam dan dan kita Yakin Insyaallah akan
terwujud Walaupun mungkin banyak
tantangan Mungkin banyak cabaran tapi
itu tidak membuat kita harus berkecil
hati apalagi mundur tidak karena memang
Islam sekali lagi syarat Islam dan Islam
sendiri fitrahnya adalah bersatu bahkan
manusia muslim ya saya katakan bersatu
hanya orang-orang kafir saja yang mereka
itu peecah belah makanya Allah
mengingatkan wala takunu Kadina
tafarroqu
wtalafu m ba'di Ma jaahumul bayinat
jangan kalian wahai umat Muhammad umat
Islam menjadi seperti orang-orang yang
berpecah belah dan berikhtilaf yang
mengakibatkan kepada
perpecahan itu ahli kitab Setelah datang
pada mereka keterangan inilah syariat
Islam
mudah-mudahan kesatuan akan dapat segera
kita rasakan dan terwujud di kalangan
umat Islam di mana saja berada tanpa
batas teritorial tanpa
batasmazhab tanpa batas pemahaman asal
dia bersyahadat Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna Muhammad
Rasulullah itulah umat Islam sederhana
kok sebetulnya wallahuam
baik baik memperkecil perbedaan ya besar
persamaan jelas itu selanjutnya dari Ibu
Lia di Jakarta Ustaz sebetulnya Apakah
memang benar disunahkan kita menciumi
Ka'bah Heeh ya yang kita bisa dengarkan
menciumi Hajar Aswad ini menciumi
ka'bahnya Heeh jadi memang yang
disunahkan sepanjang yang saya ketahui
itu adalah mencium Hajar
Aswad kalau kita tidak bisa
mencium kita akan kalau kita bawa
tongkat
kita Arahkan ke Hajar Aswad kalau tidak
bisa
isyarat jadi ini yang disunahkan
sepanjang yang saya
ketahui tetapi sudah tentu ketika kita
akan melaksanakan juga harus
memperhatikan sunah yang lain dan sampai
seperti saya katakan menyakitkan hati
orang lain hanya gara-gara kita
berebutan ingin mencium Hajar Aswad maka
ketika Umar Bin
Khattab melihat Hajar Aswad dia
menyatakan begini beliau bilatakan
begini seandainya Wah hajarat saya
tahu kamu itu hanya batu seandainya
Rasulullah tidak mencium maka saya tidak
akan menciummu jadi menciumnya itu
karena mengikuti Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam nah Rasulullah tidak
mengajarkan mencium Ka'bah
tidak rasulullah mengajarkan kepada kita
mencium Hajar Aswad jadi tidak mencium
Ka'bah atau mencium kelambunya Ka'bah
tidak Yang disunahkan sepanjang yang
saya ketahui adalah mencium Hajar Aswad
ya dan itu perlu diketahui tidak
berhubungan dengan sah atau tidaknya
ibadah haji kita itu hanya fadilul amal
fad afdoliah saja seandainya tidak
mencium Hajar Aswad pun juga hajinya
tetap sempurna tidak ada kurang sedikit
pun tidak jadi jangan merasa tidak puas
Aduh haji B Bagaimana ya karena saya
tidak mencuma ajar Tidak ada hubungannya
antara mencuma ajar dengan sah atau
tidaknya atau kurang atau tidaknya nilai
haji tidak kadang perjuangannya memang
sulit juga ya untuk mencapai hajar was
Aswad apalagi orang Indonesia yang
kecil-kecil Ya tapi kalau memang kita
pasrah he ya semuanya sudah ditentukan
oleh Allah Allah nanti akan memberikan
kemudahan P kita semua asal niat Saya
ingin
mengikuti sunah Rasulullah mencium hajar
aswan kemudian kalau kita memang punya
keinginan betul kemudian kita berusaha
Allah nanti akan memudahkan tanpa kita
harus menyakitkan orang-orang yang ada
di sekitar Ka'bah itu Jadi itulah sekali
lagi Yang disunahkan adalah mencium
Hajar Aswad bukan mencium Ka'bah
wallahuam
B baik selanjutnya dari siapa ini Pak
Iskandar di Jakarta ee Apakah benar ee
Ka'bah itu dibangun oleh Nabi Adam
Alaihi Salam pertama kali lalu hilang
jejak lalu dibangun Nabi Ibrahim Heeh
Bukankah Ka'bah hilang di Landa air bah
di zaman Nabi Nuh H mohon penjelasannya
ya memang sejak tadi sudah saya
sampaikan tentang
riwayat pembangunan ka'bah ini memang
tidak ada Sekali lagi riwayat yang kuat
maka al-qur'an hanya tidak ada petunjuk
dari Quran dan Sunah mengenai Kapan
pertama kali Ka'bah dibangun
Kapan oleh siapa juga tidak ada
ketentuan hanya Ka'bah itu
direnovasi oleh Nabi Ibrahim dan nabi
Ismail seperti tadi ayat yang sudah saya
sampaikan di surah Albaqarah ayat yang
ke-120 7 Allah berfirman
auzubillahajim waarf ibrahimul qawaida
Minal baaiti wa Ismail rbana taqobbal
Minna innaka antasamiul Alim bisa
dilihat lagi tadi di surah Albaqarah
ayat yang
ke-127 dan ketika dan ingatlah ketika
Ibrahim
meninggikan
fondasi
Baitullah Bersama siapa bersama
Ismail Seraya berdoa setelah selesai ya
Tuhan kami Terimalah amal dari
kami sungguh Engkaulah yang Maha
Mendengar lagi maha
mengetahui Nah jadi sekali lagi
riwayat-riwayat yang menyatakan tentang
siapa yang membangun kemudian kap
pembangunnya adalah bukan merupakan satu
kepastian tapi kalau ada orang yang
mempercayainya silakan Karena memang
tadi tidak pasti kalau yang tidak
percaya silakan tapi yang harus
dipercayai adalah bahasanya Ka'bah itu
direnovasi ditinggikan pondasinya oleh
Nabi Ibrahim dan nabi Ismail
alaihialam Ketika Nabi Ibrahim
menempatkan keluarganya di sekitar
Ka'bah Siapa yang dimaksudkan
keluarganya adalah hajar dan Ismail saat
itu Nabi Ismail sudah mulai dewasa
sehingga bisa membantu pekerjaan beliau
setelah beliau ee diperintahkan
sebelumnya untuk menyembelih Ismail tapi
kemudian Allah
mengganti menggantikannya dengan domba
yang besar Nah setelah itulah kemudian
menurut riwayat nabi Ibrahim dengan Nabi
Ismail membangun Ka'bah atau membangun
pondasi meninggikan pondasi Ka'bah
sekali lagi tentang siapa yang membangun
pertama kali Kapan dibangunnya tidak ada
petunjuk pasti dari Alquran maupununah
yang ada pasti adalah yang meninggikan
pondasi Ka'bah Apakah itu hilang karena
banjir Nabi Nuh atau yang lain wallah
alam bawab yang meninggikan selanjutnya
adalah nabi Ibrahim dan nabi Ismail Nah
setelah itu beliau membangun
nanti Masjidil
Aqsa
nah para Di Dalam Hadis disebutkan
bahwasanya rumah yang pertama kali
dibangun oleh manusia untuk beribadat
adalah Masjidil
Haram kemudian setelah itu Masjidil
Aqsa Berapa jarak pembangunannya 40 atau
40 tahun Nah kalau kita ikuti riwayat
ini pun begitu karena yang membangun ee
Masjidil Haram atauj Ka'bah Nabi Ibrahim
maka yang membangun Masjidil Aqsa juga
Nabi Ibrahim ya itulah hubungan antara
Masjidil Aqsa dengan Masjidil Haram
Insyaallah satu saat kita akan bahas
tersendiri
wallahuam baik yang jelas ini jangan
jadi perdebatan ya Iya heeh tidak perlu
jadikan perlu jadikan
perdepatan malah jadikan e lambang
persatuan ya di awal selanjutnya dari
siapa ini dari Pak Misbah di Sukabumi ka
kadang ada beberapa
Muslimin oknum beberapa oknum muslimin
yang pulang haji dan umrah malah tidak
mempedulikan persatuan Tipo ni nulisnya
perdatuan persatuan mungkin ya malah ada
yang jadi provokator perpecahan dengan
hal-hal yang sepele mungkin di antaranya
beda mazhab beda partai atau beda
pandangan Mohon nasihatnya terima kasih
n jadi sekali lagi memang Haji atau
semua peribadatan itu mengandur dua meng
mengandung dua unsur satu unsur hisi
yang tampak kemudian unsur maknawi yang
tidak
tampak kedua unsur ini sangat
penting secara fisik orang melaksanakan
ibadah haji dengan rukun-rukun yang
telah
ditentukan apa pertama adalah
ihram kemudian setelah itu
tawaf kemudian setelah itu
Sai kemudian setelah itu wukuf di Arfah
kemudian itu setelah itu
tahalul Dan tartib
inilah hisiahnya
Haji tetapi haji tidak cukup hanya ini
saja ada unsur
maknawinya maknawinya apa maknawinya
antara lain adalah mengajar kan kepada
kita betapa pentingnya
kesatuan nah orang biasanya terjebak
pada kepada yang hisinya
saja maknawinya tidak memang hajinya sah
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
apabila sudah
me laksanakan rukun-rukun tadi tapi
apakah diterima atau tidak nah
tergantung daripada maknawi nya apakah
dia dapat mengambil hikmah dari Haji
tadi atau tidak Nah inilah yang
seharusnya juga kita pikirkan tidak
cukup kita melaksanakan rukun-rukunnya
saja tetapi hendaknya kita dapat
menghayati Apa tujuan daripada Haji sama
seperti Allah subhanahu wa taala kita
mengingatkan kepada kita maknawi
daripada salat Allah berfirman
fawailulil
Musin celaka orang-orang yang salat
ini salat tetapi allah-olah mengatakan
celaka karena apa dia secara hisi salat
orang-orang munafik secara hisi dia
salat zuhur 4 rakaat asar 4 rakaat
magrib 3 rakaat dan seterusnya tetapi
karena maknawinya dia tidak bisa
menghayati dia di dianggap sebagai orang
yang
salatnya hanya akan membuat dia celaka
Bahkan dia dikatakan sebagai Pendusta
agama Nah apa maknawi salat Nah itu di
dalam surah almaun orang yang salat
maknawinya ketika dia salat dia akan
memperhatikan anak yatim dia akan kasih
sayang pada orang-orang
miskin dia akan memperhatikan
orang-orang yang
memerlukan bantuan dan seterusnya dan
seterusnya Nah inilah maknawi daripada
salat semacam itu begitu juga Haji
maknawinya Apa kesatuan nah Setelah dia
pulang
kemudian dengan segala rukunnya dia
sudah sempurnakan nah kemudian
maknawinya apa Bagaimana bisa menjadi
pionir-pionir persatuan dan kesatu tu
umat untuk menyatukan umat bukan malah
judu memecah belah umat nah orang-orang
yang begini tadi yang rukun hajinya
sudah dia sempurnakan pulang dia akan
bersatukan umat itulah yang akan menjadi
haji mabrur dan itulah yang akan dibalas
oleh Allah subhanahu wa taala dengan
surga karena Al haaju Mabrur laisahu
jaza illal Jannah haji yang
mabrur itu tidak ada balasan yang lain
kecuali surga maka istilahnya pun alhaj
almabur haji yang mabrur Haji Birun itu
baik kalau kita kembali pada Surah
Albaqarah
177 maka mabrur di sini adalah yang
mengumpulkan berbagai macam kebaikan
termasuk juga menyuarakan kesatuan bukan
malah justru menyuarakan perpecahan
demikian wallahuam B baik ya semoga para
hujaj ya jemaah haji ya sekarang
diberikan kelancaran kekuatan dalam
menjalankan ibadah hajinya dan dan
pulang menjadi haji yang mabrur haji
yang mabrur pemersatu umat Amin bukan
sebagai pemecah belah umat Ya baik dan
ini menjadi pertanyaan terakhir yang
bisa kita jawab langsung saja mungkin e
penutupnya
silakan ikhwan dan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
bahwasanya haji adalah satu peribadatan
yang sangat penting karena dia
mengumpulkan
tiga unsur utama dalam
beribadah satu unsur
hati yang kedua unsur fisik dan yang
ketiga unsur harta apabila kita lihat
rukun Islam nah yang melibatkan unsur
hati akidah adalah
syahadat yang melibatkan unsur fisik
adalah salat yang melibatkan
unsur harta materi adalah zakat nah
dalam Haji ini ketiga-tiganya sangat
berperan Oleh karena itu mudah-mudahan
haji yang sudah kita lakukan dan
sekarang dilakukan oleh umat Islam akan
benar-benar
membawa pesan yang oleh Allah subhanahu
wa
taala jadikan di dalam ibadah haji itu
apa pesan yang Allah jadikan yang daradi
ja'ala Allah menjadikan pesan dalam IB
Haji yaitu kesan persatuan dan
kesatuan mudah-mudahan
Aji yang sudah kita lakukan dengan
melibat
tiga aspek tadi tiga unsur tadi Pesannya
dapat kita tangkap dan kemudian dapat
diaplikasikan dalam kehidupan
sehari-hari sehingga muslimin khususnya
di Indonesia dan juga di dunia pada
umumnya dapat benar-benar bersatu tidak
mudah terprovokasi hanya masalah-masalah
kecil yang mengakibatkan mereka menjadi
berpecah belah bermusuh-musuhan satu
dengan yang lain mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala menyatukan hati kita
semuanya dengan menghayati makna dari
ibadah haji wallahuam
bis Baik danucapkan terima kasih atas
kajian dan kehadirannya di sore hari ini
Imam yasrul Mansur dan Ikhwan akwat
Terima kasih juga atas kebersamaannya
Semoga kita bisa memetik pelajaran dari
kajian di sore hari ini Quran surah
al-maidah ya ayat 9 tadi mengenai Ka'bah
sebagai pemersatu umat sekali lagi kita
diingatkan kembali bahwa peran Ka'bah
itu sangat penting salah satunya sebagai
lambang pemersatu umat ikhwan akhwat dan
sekali lagi kita doakan bagi para hujaj
yang sudah berangkat ataupun persiapan
untuk berangkat haji ke tanah suci
semoga diberikan kelancaran dan kekuatan
oleh Allah subhanahu wa taala
menjalankan ibadah hajinya dan tadi
kembali ee dalam keadaan haji yang
mabrur ya dan juga menjadi pemersatu
umat bukan sebagai provokator pemecah
umat k tadi ya dari pertanyaan dari
siapa tadi Lupa saya dan akhirnya saya
eh Rizal Alhaq ditemani dengan para
pejuang yang di ini bertugas ada Bang
Fajar Bang Yusuf dan juga Bang Robi
undur diri dan mohon maaf jika ada salah
dan kekurangan subhanakallahum
wabihamdika asadua ilahailla Anta
astagfiruka wubuaik Billahi Taufik
walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
[Tepuk tangan]
wabarakatuh
[Musik]