Antrian playlist

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 3

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 2

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 1

Sikap Keyakinan - Ustadz Rahmatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 1 - Ustadz Ramatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 2 - Ustadz Ramatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah - Ustadz Rahmatullah

Mengenal Fungsi Qalbu (Bagian 4) - Ustaz Rahmatullah

Name: Mengenal Fungsi Qalbu (Bagian 4) - Ustaz Rahmatullah
Uploaded: 2019-02-26T15:07:48Z
Description: Renungan Qalbu Edisi Selasa, 26 Februari 2019

Rasil TVDipublikasikan: 26 Februari 2019249 views

Renungan Qalbu Edisi Selasa, 26 Februari 2019 Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomo…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
[Musik]
satu um warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin Allahumma
shli ala muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis di
bubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di malam hari ini
kembali kita berjumpa dalam program
renungan kalbu bersama narasumber kita
Ustaz Rahmatullah Alhamdulillah ikhwan
akhwat telah hadir beliau di studio saat
ini asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah sehat Ustaz ya
alhamdulillah baik ikhwan akhwat di
malam hari ini kami masih melanjutkan ee
Tema kita pada pekan sebelumnya yaitu
tentang mengenal fungsi kalbu namun
sebelum itu ikhwan dan akhwat kami juga
ingin menyapa Para pendengar kami yang
berada di wilayah jaborabek tentunya
kemudian di Semarang Suk bumi Batam dan
juga di Palembang serta Anda yang dapat
menyemak kami dari berbagai daerah pun
dari berbagai mancanegara yang
mendengarkan kami melalui audio
streaming di
wwradiosilaturahim.com saya AB Agus
ditemani Ondi dan juga Yusuf sebangkit
di meja operator Baiklah ikhwan akhwat
Mari kita simak bersama pemaparan yang
akan disampaikan Ustaz
Rahmatullah bismillahirrahman
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah
alhamdulillahilladzi khalaqal maut Wal
hayumukum ahs
Wah asadu Alla
ilahaillallah wa asadu Anna muhammadan
abduhu Allah
[Tepuk tangan]
m puji syukur kita panjatkan kehadirat
Allah subhanahu wa
taala selawat serta salam semoga Allah
limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada kita sekalian amin ya rabbal
alamin kita masih
akan membahas
mengenai bagaimana
kita mengenal fungsi
kalbu kalbu adalah merupakan
satu Barometer
keimanan
seseorang
keimanan seseorang maka akan ee diukur
dengan ee
kalbunya sehingga ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan
Attaqwa hahuna Attaqwa hahuna bahwa
ketakwaan itu adanya di
[Musik]
dalambu sehingga dengan
demikian
bahwa karena kalbu merupakan
satu Barometer keimanan seseorang
maka bagaimana
kita mengenal fungsi daripada
kalbu di dalam Surah Yunus pada ayat
yang
ke 62 disebutkan
azubillahiminasyaitanirrajim ala Inna
Auliya Allahi la khaufun alaihim W Hum
yahzanun ketahuilah bahwa
para wali-wali Allah La khauun alai W
yahz tidak ada rasa takut dan tidak ada
rasa
dukaacita Siapakah mereka itu para para
wali-wali Allah
yang tidak pernah merasakan duk cita dan
rasa
takut mereka itah orang-orang yang
beriman dan bertakwa kepada Allah
Subhanahu Wa
taalaun
Akir berita gembira bagi mereka di dunia
dan di
akhirat Jadi mereka dijamin oleh Allah
subhanahu wa
taala ada rasa
gembira kehidupan yang menyenangkan di
dunia dan di
akhirat sehingga orang-orang yang
beriman dan takwa kepada Allah adalah
merupakan orang yang tidak pernah sedih
tidak pernah
berdukacita karena segala sesuatunya
adalah bergantung keadirat Allah
Subhanahu Wa
taalabu merupakan satu
ukuran
wu ada satu keindahan di
dalam ada satu an kepada
keimanan Namun demikian
sesungguhnya sekaligus Allah subhanahu
wa
taala memasukkan ayat-atnya ke dalam
kalbu ada rasa ada rasa kekhawatiran ada
rasa
takut
sehingga di dalam surah azzumar ayat
Surah 39 ayat yang
[Musik]
ke23ubillahyairim
Allahu Nazala ahsanal had kitabam
mutasabihaniiru
waillah dalika hudallahi Yahdi
bihiasya Wam yudilillahu fama lahu
minha Allah telah menurunkan
perkataannya yang paling baik yaitu
al-qur'anul
Karim yang serupa
ayat-ayatnya lagi
berulang-ulang
gemetar karenanya kulit orang-orang yang
takut kepada
Tuhannya kemudian menjadi tenang kulit
dan hati mereka ketika mengingat
Allah Itulah petunjuk
allah dengan kitab itu dia memberi
petunjuk kepada siapa yang dia
kehendaki
dan barang
siapa dan barang siapa dibiarkan sesat
oleh Allah maka tidak seorang pun yang
dapat memberikan
petunjuk
ketika merasakan satu ee rasa
takut kemudian dengan mengingat Allah
Allah akan diberikan satu
ketenangan rasa takut dan ketenangan
sesungguhnya ada di dalam kalbu
kita sehingga rasa takut yang masuk itu
adalah sesungguhnya bagaimana ketika
seseorang
merasakan merasa dirinya banyak berdosa
kepada Allah subhanahu wa
taala merasakan
dosa yang begitu besar dan banyak
[Musik]
dilakukan
kemudian banyak melakukan istigfar
keehadirat Allah subhanahu wa
taala maka perasaan takut tadi akan
dirubah oleh Allah subhanahu wa
taala ketika KBU kita dengan khusyuk
mengingat
Allah maka perasaan takut tadi adalah
dirubah oleh Allah menjadi satu
ketanangan dengan mengingat Allah
subhanahu wa
taala sehingga di sini sesungguhnya
adalah perasaan takut dan perasaan
tenang merupakan
suatu perasaan yang bisa yang bisa kita
ukur di dalam diri
kitabu yang Istiqamah dengan khusyuk
zikir kepada Allahlah yang akan
merasakan satu
ketenangan sehingga ketika kalbu kita
merasakan satu
kegelisahan merasakan satu ke
ketakutan
maka sesungguhnya adalah oleh
karena kalbu kita tidak banyak mengingat
Allah subhanahu wa taala
sebagaimana Allah subhanahu wa
taala menyampaikan di dalam surah Ali
Imran pada ayat yang
ke-16 ya auhina amanu la
takunuina
kafaru
[Musik]
Wik
ahim wallahu yuhyi waumitu wallahu
bimaalun
bir Wahai orang-orang yang
beriman janganlah kamu seperti
orang-orang
kafir yang mengatakan kepada
saudara-saudara
mereka Apabila mereka
mengadakan perjalanan di muka
bumi atau mereka
[Musik]
berperang kalau mereka tetap
bersama-sama kita tentulah mereka tidak
mati dan tidak
dibunuh akibat dari kataan dan keyakinan
mereka
itu maka Allah menimbulkan rasa
penyesalan yang
mendalam di dalam kalbu
mereka Allahlah yang menghidupkan dan
mematikan dan Allah melihat Apa yang
kamu
kerjakan jadi akan berbeda
rasa takut yang dimasukkan oleh Allah
subhanahu wa taala kepada orang kafir
karena merasa bahwa kalau saja mereka
bersama-sama dengan kita tidak ikut
berperang maka niscaya tidak
akan mati terbunuh
berperang maka ungkapan orang-orang yang
kafir yang semacam ini Allah masukkan
rasa takut penyesalan yang luar
biasa
sehingga di dalam hal ini
adalah namanya sama sesungguhnya takut
sama-sama
takut namun rasa yang di nikmati rasa
takutnya orang yang beriman dengan rasa
takutnya orang kafir itu akan
berbeda sehingga di sinilah sesungguhnya
yang perlu kita
kenali rasa takut orang-orang
yang beriman kepada Allah subhanahu wa
taala ketika mengingat Allah berzikir
kepada Allah maka rasa takut tadi akan
dirubah oleh Allah subhanahu wa taala
dengan satu
ketenangan sehingga ada satu
jaminan
secara bahasa sama rasanya adalah takut
tapi
rasanya rasa takutnya orang yang beriman
disertai dengan satu rasa penyerahan
diri ke hadirat Allah subhanahu wa
taala dan ada satu jaminan dari Allah
subhanahu wa taala bahwa
innalladina
yahsbahum bilaibi
lahumfjrun Kabir
sesungguhnya orang-orang yang takut
kepada Tuhan yang
gaib maka bag bagi mereka adalah
ampunan dan pahala yang besar di sisi
allah subhanahu wa
taala sehingga rasa takutnya orang yang
beriman ada satu harapan yang besar ada
satu ampunan
yang diberikan oleh Allah subh
ada satu optimisme yang timbul dari
lubuk hati
kita berbeda dengan rasa takutnya orang
kafir takutnya orang takutnya yang
dimasukkan rasa takut yang dimasukkan
oleh Allah subhanahu wa taala ke dalam
kalbunya orang kafir menimbulkan satu
penyesalan dan rasa putus asa yang
sangat luar
biasa sehingga dengan
demikian suungguhnya kalbu ini adalah
ee
merupakan satu
ukuran sehingga takutnya orang yang
beriman kepada Allah subhanahu wa taala
akan melahirkan satu penyerahan diri ke
hadirat Allah subhanahu wa
taala akan melahirkan satu harapan yang
besar dan keyakinan bahwa Allah akan
mengampuni
dosa-dosanya dan Allah akan memberikan
pahala yang sangat besar di sisinya
sehingga ada satu
keteguhan bagi orang-orang yang ahli
zikir takutnya Orang yang ahli zikir
kehadirat Allah subhanahu wa taala
wum ada satu keindahan di
dalambunya ada satu harapan yang
besar dan keyakinan kepada Allah
subhanahu wa taala
bahwa
segalanya
adalah diserahkan ke hadirat Allah
subhanahu wa taala penyerahan diri yang
sangat total kepada Allah subhanahu wa
taala sehingga
pantaslah
ketika Allah
mengabadikanai kilah bahwa sesungguhnya
wali-wali Allah tidak
pernah sedih tidak pernah berduka cita
ini menunjukkan bahwa kalbu para
wali-wali
Allah hamba yang dicintai oleh Allah
subhanahu wa taala mereka menjadi satu
ee
penjagaan
Bagaimana seorang wali-wali Allah
menjaga kalbunya untuk senantiasa
khusyuk berzikir ke hadadirat Allah
subhanahu wa
taala
sehingga mereka adalah lahumul busra fil
hayatid Dunya wa
akhirah jadi merasakan satu
kegembiraan
kegembiraan di dunia dan di akhirat dan
kegembiraan yang dirasakan oleh kalbu
tadi adalah merupakan satu
kegembiraan
yang menimbulkan satu keteguhan yang
sangat luar
biasa berbeda dengan takutnya orang yang
orang yang kafir orang yang munafik
orang yang jauh dari Allah subhanahu wa
taala ketakutan yang dimasukkan oleh
Allah subhanahu wa taala menimbulkan
satu
keputusasaan sehingga dengan demikian
sesungguhnya
ee bagaimana kita merasakan satu takut
yang menimbulkan satu
ampunan
dan pahala yang besar di sisi allah
subhanahu wa taala
in akan mendapatkan ampunan dan pahala
yang besar di sisi allah subhanahu wa
taala sehingga takutnya orang-orang yang
ahli zikir kepada Allah menimbulkan satu
kekuatan satu
ee kepercayaan keyakinan yang sangat
kuat keehadirat Allah subhanahu wa taala
karena kalbu yang
eh terlatih dengan senantiasa mengingat
Allah subhanahu wa taala maka akan
merasakan la khaufun alaihim wum
yahzanun
wallahuam Baiklah ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Baiklah ikhwan dan akhwat
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tadi pemaparan dan juga tausiah
yang disampaikan oleh Ustaz Rahmatullah
di malam hari ini dalam tema kita
mengenal fungsi kalbu seperti biasa kami
akan jeda sejenak dan setelah nada takwa
berikut ini kami akan kembali lagi ke
ruang dengar
[Musik]
anda
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
[Musik]
silaturahim untuk Islam yang satu yang
dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
bekasiw rahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Anda masih bersama kami
menyimak acara kami dalam program
renungan kalbu di malam hari ini bersama
narasumber kita Ustaz Rahmatullah dan
Tema kita masih berkaitan denganbu
mengenal fungsibu baik ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kami
akan
eh sampaikan pertanyaan dari Anda
pertanyaan pertama dari ibu Aad di
Bekasi Ustaz assualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warah baik
Ustaz Saya ingin bertanya bacaan zikir
yang seperti apa dan yang bagaimana yang
dianjurkan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Iya baik terima kasih
Bismillahirrahmanirrahim
ee jadi
ee ada empat kalimat yang disukai oleh
Allah subhanahu wa taala ya jadi nabi
menjelaskan subhanallah alhamdulillah
Lailahaillallah Allahu
akbar jadi empat empat kalimat ini yang
paling disukai oleh
Allah dari yang empat ini zikir empat
ini Afdal Zikri
Lailahaillallah zikir yang paling Afdal
itu adalah
Lailahaillallah maka di samping ee
berzikir kepada Allah subhanahu wa taala
ee
penting sangat penting sebagaimana
Rasulullah ee melakukannya yang
dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam itu setiap hari itu
adalah beristigfar memohon ampun kepada
Allah subhanahu wa
taala 100 kali setiap hari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam memohon
ampunan kepada Allah subhanahu wa
taala Namun demikian e Rasulullah ini
adalah manusia
yang tidak punya dosa kepada Allah
subhanahu wa
taala jadi yang tidak punya dosa saja
beristigfar kepada Allah subhanahu wa
taala itu 100
kali maka dari
ee
apa zikir yang disukai kalimat yang
disukai oleh Allah subhanahu wa taala
kemudian beristigfar memohon ampun
kepada Allah subhanahu wa taala maka
semua zikir dan istigfar tadi nabi
mengatakan itu akan berada di antara
langit dan bumi
saja kecuali dengan berselawat kepada
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam baru
zikir dan istigfar kita sampai ke
hadirat Allah subhanahu wa
taala sehingga
istigfar
eh kalimat Subhanallah atau
Lailahaillallah
maka harus disertai dengan membaca
selawat kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam
Allah Wik
Muhammad maka dikatakan di dalam hadis
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bahwa ketika kita berselawat sekali
kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam maka nabi akan menjawab selawat
kita itu 10 kali para malaikat
seluruhnya berselawat kepada kita 10
kali Allah subhanahu wa taala juga
berselawat kepada
kita J Ya Allah berikan Rahmat
selamatkan dan
berkahilah Nabi Muhammad bersama
keluarganya maka nabi akan menjawab yang
sama kepada kita 10 kali para malaikat
juga berselawat juga kepada kita Nabi
dan para malaikat tadi meminta kepada
Allah subhanahu wa taala ya Allah
berikan Rahmat selamatkan Dan berkahilah
Si Fulan beserta keluarga
nabi dan para malaikat ini memohon
kepada Allah subhanahu wa taala namun
ketika Allah memberikan selawat juga 10
kali kepada kita
maka Allah akan
mengabulkan permintaan kita jadi
permintaan
kita kepada Allah itu tidak sendirian
tapi didukung oleh Nabi dan para
malaikat tadi
H dan Allah subhanahu wa taala
mengabulkan permohonan kita sehingga ini
yang harus kita lakukan secara Istiqamah
ya
alladinaurunallah
Q jadi berzikir kepada Allah
itu berdiri duduk dan
berbari jadi setiap
saat setiap nafas kita keluar
masukbi
jadi keluar masuknya nafas Kita selalu
senantiasa memuji Allah senantiasa
beristigfar kepada Allah senantiasa
berselawat kepada nabi S wasam maka
Inilah yang harus kita lakukan secara
istiamah
nah kemudian ketika kita istiah
bagaimana melatihb kita ini untuk
senantiasa zikir kepada Allah subhanahu
wa taala Maka nanti bahasa rasa yang ada
di dalam kalbu ini bisa kita deteksi
bisa kita nikmati gitu Apakah rasa
gundah atau rasa ketenangan atau rasa
gelisah gitu ya Sehingga
ee rasa yang ada di dalam kalbu ini
sesungguhnya akan memberitahu
kita jadi misalnya
dengan kita banyak berzikir kepada
Allah kemudianbu menjadi tenang jadi
diberikan ketenangan oleh Allah
subhanahu wa
taala namun satu saat yang lain mungkin
juga kita sedang
lalai lupa berzikir kepada Allah
subhanahu wa taala maka ada satu
perasaan e gelisah gitu Nah itu
sesungguhnya tazkirah peringatan dari
Allah subhanah ala maka cepat
cepat-cepatlah beristigfar kepada Allah
memohon ampunan kepada Allah subhanahu
wa taala dan berselawat kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga ee
kalbu ini akan e kita jaga setiap saat
ya setiap saat Bagaimana
senantiasa bersama-sama dengan Allah
subhanahu wa taala sehingga kalau tadi
ee pertanyaannya zikir apa yang eh perlu
kita istiqamahkan maka ada empat yang
paling disukai oleh Allah ya subhanallah
alhamdulillah Lailahaillallah allahubar
Allahu akbar kemudian ditambah dengan
istigfar memohon ampunan kepada Allah
Karena nabi melakukan itu juga
beristigfar dan ditutup dengan
eh selawat Allahumma sholli wasallim
wabarik ala Muhammad wa ala ali Muhammad
maka Inilah yang harus kita ee
senantiasa Istiqamah Kan setiap saat
barangkali itu wallahuam baik
subhanallah
walhamdulillah
walailahaillallah Allahu akbar baik
Ustaz mohon ini ada juga pertanyaan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh masih terkait dengan
pertanyaan pertama Ustaz di dalam Quran
surat al-hujurat ayat 9 ini Allah
artinya salah satunya seperti ini Allah
menjadikan kamu cinta kepada keimanan
dan menjadikan iman itu indah dalam
hatimu he serta menjadikan kamu benci
kepada kekafiran he kefasikan dan
kedurhakaan Mohon penjelasan dari ayat
ini Ustaz
Iya wakinallah hab ilaikumul Iman
wahuiubikum
waraha wakaraha jadi eh Allah itu
menjadikan
ee cinta kepada keimanan
iya
iman itu adalah cinta jadi iman itu
adalah cinta cinta itu adalah
keimanan jadi ada satu keindahan di
dalambu
mereka Jadi ada satu kebencian kepada
kekafiran kefasikan ya
kezaliman jadi sesungguhnya
eh apa namanya E
kecintaan kecintaan kepada
keimanan sehingga kalau di dalam hadis
di dalam hadis Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dikatakan bahwa
eh tidak beriman seseorang sebelum
mencintai saudaranya yang seiman jadi
iman itu sesungguhnya adalah cinta dan
itu yang dimasukkan ke dalambu
W ada satu
keindahan sekaligus kebencian gitu jadi
benci kepada kekafiran kezaliman
kefasikan gitu
sehingga kalau ada perasaan yang semacam
itu itu rasa yang ada di dalam kalbu
Jadi kalau ada perasaan yang semacam itu
di dalam kalbu itu pertanda keimanan
sedang bersemayam di dalam kalbu
kita maka oleh karena itu
ee apa namanya
keistikamahan untuk senantiasa berzikir
kepada Allah subhanahu wa taala
ya
jadi perbaharuilah keimananmu kata
nabiam dengan kalimat
Lailahaillallah
jadi kita masukkan kalimat
Lailahaillallah di dalam kalbu kita
sehingga
ee sebanyak berapa yang kita masukkan
kalimat Lailahaillallah ke dalam kalbu
kita itulah sesungguhnya ada satu
keindahan nanti yang masuk di dalam
lubuk hati kita sekaligus kebencian
kepada
kefasikan Jadi kalau melihat kedurhakaan
itu benci sekali
gitu Nah kalau ada perasaan yang semacam
itu Bahwa sesungguhnya Iman sedang
berada di dalam kalbu kita karena memang
kalbu kita ini adalah tempat keimanan
tempat
ketakwaan tempat
kekhusyukan sehingga ee seluruh aspek
kehidupan kita makabu inilah lah yang
harus kita jadikan barometernya
gitu Apakah kita sedang ee ada satu
keindahan ada satu kasih sayang gitu
jadi
ee orang-orang yang beriman itu adalah
orang-orang yang memang tumbuh rasa
cintanya Dari lubuk hati yang
terdalam dan benci kepada kekafiran
benci kepada
kedurhakaan Maka kalau ada perasaan yang
semacam itu itu pertanda bahwa ee Iman
sedang bersemayam di dalam lubuk hati
kita barangkali itu wallahuam
baik kemudian Ustaz ee ke Pertanyaan
selanjutnya pertanyaan dari Ibu bunda
Rid asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Ustaz Apakah
benar sebaik-baiknya doa adalah
Alhamdulillah ya ya itu tadi
ee ee apa namanya Alhamdulillah itu
kalimat Bersyukur ya kalimat syukur keeh
hadirat Allah subhanahu wa
taala jadi ada empat kalimat tadi
subhanallah alhamdulillah
Lailahaillallah Allahu Akbar itu adalah
kalimat-kalimat yang paling dicintai
oleh Allah subhanahu wa taala H ya jadi
Subhanallah maha suci Allah G Jadi
bagaimana ketika kita berzikir
Subhanallah maha suci Allah
merasakan kehadiran Allah kita sedang
berhadapan berhadap-hadapan dengan Azat
yang maha suci sementara ini adalah
hambanya yang penuh dosa ya
Nah ketika kita berzikir Subhanallah
maha suci Allah dengan satu harapan
Allah akan
ee
mengentaskan mengentaskan jiwa kita dari
dari lumpur dosa yang banyak dosa
ya subhanallah subhanallah maha suci
Allah kita berhadapan dengan zat yang
maha
suci kemudian demikian juga
alhamdulillah alhamdulillah segala puji
bagi Allah Yang pantas dipuji itu adalah
Allah tidak ada yang berhak dipuji
kecuali Allah subhanahu wa taala maka
ketika kita berzikir Alhamdulillahi
rabbil alamin segala puji bagi Allah
kita berharap bahwa maqaman Mahmudah
jadi harapannya adalah Allah akan eh
menaikkan kita kepada makaman mahludah
ya makam yang terpuji
ya Allahu Akbar Allahu Akbar Allah maha
besar jadi ketika
Ee kita mengucapkan kalimat Allahu Akbar
Allah Maha
besar ya semuanya
kecil bumi kecil langit kecil surga
kecil neraka kecil semuanya itu adalah
berada di dalam genggaman Allah
subhanahu wa taala Allah yang maha besar
sehingga ketika merasakan kebesaran
Allah subhanahu wa taala kita merasakan
bahwa ee pada saat yang sama kita
merasakan ee kelemahan kita di sisi zat
yang maha besar tadi sehingga kita
bergantung bernaung Berserah diri kepada
zat yang maha besar tadi sehingga
ee perasaan takut itu akan berubah
menjadi satu perasaan yang bergantung
kehadirat Azat yang maha
besar pada saat kita berzikir Allahu
Akbar Allahu Akbar
kemudian
Lailahaillallah tidak ada ilah tidak ada
yang suci kecuali Allah tidak ada yang
pantas di sembah kecuali
Allah tidak ada yang pantas dipuji
kecuali Allah tidak ada yang besar
kecuali hanya Allah subhanahu wa taala
sehingga kalimat Subhanallah
Alhamdulillah Allahuakbar itu semuanya
ada di dalam zikir allah tidak ada yang
besar kecuali Allah tidak ada yang suci
kecuali Allah tidak ada yang pantas
dipuji kecuali Allah subhanahu wa taala
Oleh karena
itu afdikri
Lailahaillallah zikir yang paling Afdal
itu adalah
Lailahaillallah sehingga empat kalimat
yang paling di cintai oleh Allah
subhanahu wa taala itu jadikanlah itu ee
zikir atau pada saat kita bersyukur
dengan ucapan Alhamdulillahi rabbil
alamin dengan ee merasakan kehadiran
Allah subhanahu wa taala bahwa
ee segala sesuatunya itu adalah yang
pantas disembah adalah Allah Yang pantas
dipuji adalah Allah subhanahu wa taala
sehingga e pada saat berzikir itu
bagaimana kita memahami maknanya
kemudian merasakan kehadirat Allah
Subhan taala barangkali itu yang
EE bisa akan Apa menggoyahkan jiwa kita
ya I memberikan pencerahan kepada e
zikir kita sehingga benar-benar ala
bikrillahiulub jadi akan merasakan satu
ketenangan ketika kita memuji Allah
mensucikan Allah membesarkan Allah maka
ee cahaya yang
Allah akan masukkan ke dalam jiwa kita
itu akan memberikan satu ketenangan Heh
bar itu wallahuam baik Ustaz sebelum
kita jeda di termin yang ketiga satu
pertanyaan lagi Ustaz dari pendengar
kita di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Saya
ingin bertanya fungsi kalbu itu
sebetulnya ada di mana saat kita sedang
diuji coba kesusahan karena setiap kali
saya mendapat kan cobaan tiba-tiba
bingung terkadang Emosi tidak
terkendalikan dan selalu ingin marah
tolong pencerahannya I
ehbu itu
eh jiwa yang ada di dalam kalbu ya
Iya maka
itu yang perlu kita latih untuk
diperkenalkan kepada kita untuk sebelum
mengenal Allah mengenal mengenalbu ya
karena kalbu itu tempatnya berzikir
itu sehingga kalau tadi dikatakan
ee apa namanya kalau dapat kesusahan
marahah kusahan marah gitu maka
ee itu sesungguhnya ketika marah-marah
itu sebenarnya tempatnya bukan di kalbu
tapi di di di otak di pikiran pikiran
Iya kepala ya Jadi yang membuat k
karenabu itu ee Kenapa ee apa namanya
marah-marah atau misalnya
ee panik gitu ya itu
sesungguhnya kita sedang lebih banyak
mempergunakan pikiran kita sementara
kalbu kita
ee fungsinya itu
ditinggalkan nah ketika kita ee
istikamah ee berzikir kepada Allah
subhanahu wa taala maka apapun ee ujian
yang diterima itu akan memberikan
kesadaran akan memberikan e keridaan
ya jadi ee karena yang kita cari adalah
Rida Allah subhanahu wa taala Rida Allah
itu artinya
ee ketika kita misalnya misalnya
diberikan rezeki oleh Allah subhanahu wa
taala kan kita Rida senang ya Iya tapi
ketika kita misalnya dikasih musibah
sama Allah maka kita harus Rida juga
maka bagaimana kita memposisikan diri
kalbu kita itu senantiasa bersama-sama
dengan Allah sehingga pada saat Allah
menguji kita dengan musibah musibah atau
kesulitan maka yang menerima itubu gitu
ketika kalbu yang
menerima maka itu yang akan dimungkinkan
kita bisa Rida ya bisa ee menerima apa
yang diberikan oleh Allah subhanahu wa
taala tapi ketika Allah menguji kita
dengan berbagai macam musibah sementara
kalbu kita sedang tidak mengingat Allah
tapi kita banyak mempergunakan pikiran
kita maka itu yang membuat orang jadi
temperamental gitu temperamental
marah-marah kemudian ya ya pokoknya
tidak nyaman
gitu jadi karena kita ini kan punya dua
ada pikiran yang ada di kepala kemudian
ada olbu Jadi dua kekuatan ini akan
saling bertarung
gitu dan semua jumlahnya
100% Jadi kalau kalbu kita itu
difungsikan
60% ya maka yang 40% itu adalah pikiran
kita
gitu kalau naik menjadi 70% maka yang
30% ad di kepala
gitu sehingga yang paling aman adalah
minimal itu adalah 60%
itu karena sesungguhnya kalau kita
melihat Bagaimana sistem perederan darah
Ya itu kan terjadi sirkulasi ya Iya dari
jantung ke kepala jantung ke kepala naik
turun gitu terus
gitu sehingga Bagaimana asupan zikir
yang dimulai dari
ee jantung itu naik ke kepala ini akan
memberikan cahaya ya karena zikir itu
sesungguhnya cahaya ya
yang ada di dalam kalbu nah kemudian
cahaya yang ada di dalam kalbu itu akan
dialirkan ke pikiran
kita sehingga yang gelap-gelap yang ada
di dalam pikiran itu akan kena cahaya
itu akan
hilang
jadi kegelapan itu dalam bentuk apa
misalnya seperti tadi marah-marah ya itu
karena sesungguhnya pikiran kita yang
lagi gelap gitu nah ketika zikrullah
yang dilakukan oleh qbu itu secara
istikamah ee lebih besar dari pikiran
kita maka itu akan mampu memberikan ee
penarangan kepada e pikiran kita yang e
sedang gelap Gitu Oleh karena itu ee apa
namanya keistikamahan ee berzikir kepada
Allah supaya kita bagaimana supaya kita
tidak
marah-marah Bagaimana supaya kita ee
ketika Allah menguji kita maka
jawabannya di zikrullah itu barangkali
wallah baik jadi jawabannya berada di
zikrullah ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala demikian tadi
jawaban untuk penanya kita di Sukabumi
semoga terjawab Dan Nampaknya kita akan
J sejenak Ikwan akat kami akan kembali
setelah nada takwa berikut
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
[Musik]
untuk Islam yang satu yang ada di
Jakarta kemudian di radio Latanza di
Sukabumi kemudian Radio Silaturahim di
Semarang radio Suara Habibullah di
Banyuwangi sah FM di Batam dan juga
Radio
Silaturahim rasal di Palembang dan Radio
Silaturahim di Bondowoso ikhwan dan
akhwat di malam hari ini kita masih
bersama dalam program renungan kalbu
bersama Ustaz
Rahmatullah dan kami akan kembali
membacakan pertanyaan dari ikhwan akhwat
yang telah masuk asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Pak ustaz ini ada
pertanyaan kita dari hamba Allah di
Jakarta H Ustaz Saya ingin bertanya jika
seseorang menanam kebaikan beramal saleh
di waktu muda kemudian di akhir usianya
tidak sengaja berbuat keburukan apakah
akan diampuni atau tidak dosanya iya
ee kita lihat di surat Ali Imran ya
surah 3 ayat
135
ya bunyinya begini
auzubillahinasyaitanirrajim walladina
fa'alu
fahisyatanamu
anfusahum
dakarullaha fastagfaru
liunubihim wagfirunuba
illallah walam yusiru ala Ma
faalu wahum yalamun
dan orang-orang yang apabila mengerjakan
perbuatan keji tadi kan melakukan apa
dosa
katanya atau menzalimi diri
sendiri
ya maka di
sini
zakarullaha segeralah mengingat
Allah
fastagfaru lalu mereka memohon
ampunan kepada
Allah untuk dosa-dosa
merekaah dan tidak ada yang mengampuni
dosa-dosa itu kecuali
Allah dan mereka tidak meneruskan ya
meneruskan perbuatan dosanya tadi apa
yang telah mereka kerjakan
tadi ya jadi
ee zikrullah itu akan
ee apa namanya orang ahli zikir itu
bukan berarti orang yang Ee tidak pernah
melakukan dosa ya Iya tapi orang-orang
yang ahli zikir itu ketika
ee melakukan perbuatan dosa dengan
zikirnya itu akan diingatkan oleh Allah
subhanahu wa taala maka dia akan
cepat-cepat ee memohon ampunan kepada
Allah subhanahu wa taala H jadi
ee apa namanya cepat diingatkan oleh
Allah maka orang-orangor yang ahli zikir
itu cepat-cepat mohon kepada ampunan
kepada Allah dan Allah akan mengampuni
dosa-dosanya orang yang
EE kalau tadi dikatakan perbuatan keji
atau ee perbuatan zalim yang lainnya
menzalimi diri sendiri ya maka Cepatlah
mohon ampunan kepada Allah maka Allah
akan mengampuni
dosa-dosanya barangkali nanti bisa dihat
di dalam surah al-imran ayat 135 Heeh
dan di ini saya membacanya dan ternyata
ini di ayat selanjutnya ayat
136 balasan bagi mereka adalah ampunan
dari Tuhan mereka dan surga yang
mengalir di bawahnya sungai-sungai surga
artinya memang Allah telah menjanjikan
Barang siapa yang Dia berbuat baik
kemudian dia memohon ampunan atas
dosa-dosanya dan
EE intinya bertobat maka pasti diampuni
oleh Allah diampuni oleh Allah bahkan di
dalam di ayat yang lain ya di dalam
surah al-anfal surah 8 ayat 33 itu
jadi orang yang memohon ampunan kepada
Allah orang yang beristigfar
itu dengan orang beristigfar Allah tidak
akan mengazab orang yang beristigfar
tadi jadi memang istigfar ini sangat
luar biasa gitu ya Iya jadi ketika orang
itu ee melakukan zalim kepada diri
sendiri atau melakukan maksiat tapi
karena dia orang orang yang memang ahli
zikir cepat-cepat dia memohon ampunan
beristigfar kepada Allah Ustaz ini
dimaksud dengan menzalimi diri sendiri
itu seperti apa Ustaz ya zalim kepada
diri sendiri artinya apa mestinya
Mestinya Kita itu tidak melakukan itu
gitu ya kemaksiatan itu itu namanya
zalim kepada diri zalim kepada jiwa jadi
sesungguhnya yang dimaksudkan zalim
kepada diri sendi zalim kepada jiwa
Karena yang yang melakukan itu adalah
pengaruh hawa nafsu jadi hawa nafsu itu
melakukan dosa zalim kepada jiwa gitu
Iya iya nah sehingga
ee Orang yang ahli zikir itu akan
cepat-cepat beristigfar kepada Allah
subhanahu wa taala maka satu jaminan
dari Allah di dalam surah al-anfal ayat
33 itu Allah tidak akan mengazab tidak
akan menyiksa orang yang sedang
beristigfar kepada Allah subhanahu wa
taala maka
e
istigfar itu adalah merupakan amalan
yang dilakukan secara Istiqamah oleh
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam 100 kali per
hari Jadi dengan beristigfar saja sudah
cukup bagi Allah untuk tidak mengazab
orang
itu itu kan luar biasa ya bagaimana
Allah itu akan
memberikan satu ampunan ketika orang
itu merasa kan ya penyesalan ya dan
tidak melakukan
ee perbuatan Maksiat lagi maka sudah
cukup oleh bagi Allah untuk tidak
menyiksa orang itu itu dengan istigfar
bahkan di ayat yang lain itu dengan
istigfar itu Allah akan berikan mataan
Hasanah jadi ada satu keindahan yang
Hasanah
jadi keindahan yang Hasanah Fid dunia
wal akhirah diberikan rezeki yang
melimpah kepada orang yang ahli
istigghfar itu jadi
ee benar-benar ee Allah memberikan jalan
keluar yang sangat mudah bagi orang yang
memang
tergelincir zalim kepada diri sendiri
ataupun ee berbuat maksiat ya he jadi
Allah itu ee kasih sayang Allah itu jauh
lebih besar dibandingkan dengan murkanya
gitu
[Musik]
sehingga kalau kita ingat
Dengan hadis itu
bahwa kasih sayang Allah itu sangat luar
biasa Allah itu jauh lebih cinta
daripada orang tua kita kan kita
merasakan ya bagaimana kasih sayang
orang tua kita jadi Allah jauh lebih
besar daripada itu seperti apa itu
Subhanallah maka bagaimana kita
memfungsikan kita untuk senantiasa
berzikir keadirat Allah subhanahu wa
taala sehingga betul-betul kita
merasakan yang bisa merasakan kasih
sayang Allah itu kan kalbu gitu He gitu
Nah itu kalbu yang eh senantiasa kita
latih dengan banyak Eh berzikir k Allah
subhanahu wa taala barangkali itu
wallahu baik Ustaz semoga terjawab untuk
pendengar kita di Jakarta ada bang Adi
di Pasar Minggu asalamualaikum
warahmatullahi wabalaikumsalam War baik
bang Adi di pasar bengin bertanya Pak
ustaz Kapankah orang-orang kafir
berhenti memusuhi para Wali Allah itu
saja
ee siapa Bang Adi ya bang Adi Adi Pasar
Minggu Ee Kita lihat di dalam
ee surat 6
ya surat 6
ayat
surah 6
ayat Surah 6 ayat 100
eh saya lihat
dulu Lihat 112
ya
[Musik]
auzubillahasyaitanirjim walika
jaalli
nabiinantinal ins Wal
jinsuh
baumuka Ma
[Musik]
faaluhuumarun Dan demikianlah untuk
Setiap nabi kami menjadikan
musuh yang terdiri dari
setan yang terdiri dari setan-setan
manusia dan
jin sebagian mereka membisikkan kepada
sebagian yang lain perkataan yang
indah sebagai
tipuan dan kalau Tuhanmu
niscaya mereka tidak akan melakukannya
maka Biarkanlah mereka bersama
kebohongan yang mereka
ada-adakan
jadi setan itu sesungguhnya adalah
euh musuh bagi Nabi dan orang-orang yang
beriman jadi itu sudah Apa ya ketetapan
Allah ya menjadi sunatullah jadi
sesungguhnya tidak perlu masalahkan
karena itu sudah menjadi ketetapan Allah
nah
sehingga karena itu menjadi satu musuh
bagi bagi bagi orang-orang yang beriman
bagi Nabi dan orang-orang yang beriman
maka Bagaimana memacu diri kita kalbu
kita ini untuk senantiasa memohon
perlindungan dari Allah subhanahu wa
taalau Jadi kalau tadi itu
ee Sampai kapan ya Sesuai dengan mintaan
iblis sampai hari kiamat gitu karena
umur iblis itu
Ya sampai Hari
Berbangkit sehingga bagi
kita kalau bagi kita sampai kapan ya
sampai ajal menjemput kita
gitu sehingga kita harus selalu
termotivasi bagaimana supayabu kita ini
difungsikan sesuai dengan ee apa yang
sudah di fasilitasi oleh Allah subhanahu
wa
taala jadi kalbu ini
ee Begitu pentingnya mengenal fungsi
dari kalbu karena karena di situlah
Allah melihat Innallaha
laanduruikum wikum
wakinumikum jadi Allah itu tidak melihat
kepada rupa dan harta benda tapi yang
dilihat oleh Allah adalah kalbu dan
perbuatannya karena perbuatan itu adalah
timbulnya dari kalbu gitu
nah sehingga dengan demikian ee
bagaimana kita memfungsikan kalbu itu di
dalam rangka menghadapi musuh-musuh
Allah kalau musuh nabi masuh orang yang
beriman sekaligus juga itu musuh dari
Allah subhanahu wa taala ya
Jadi nanti bisa dilihat di dalam surat
al-an'am ayat 112 ya barangkali itu
wallahuam bang Adi di pasar minggu
semoga
terjawab Dan tadi sudah dikasih cluenya
oleh Ustaz dibaca Quran surah al-an'am
ayat 112 itu Ustaz ya ini sebagai
petunjuk langsung dari Allah subhanahu
wa taala kemudian Pertanyaan selanjutnya
datang
dari hamba Allah Pak
ustaz eh tidak disebutkan namanya di
08129093 sekiansekian Assalamualaikum
Warahmatullahi
wabarakatuhikam Pak ustaz mohon
nasihatnya Ketika saya mendapatkan ujian
dari Allah saya ingat surat Albaqarah
ayat
155 sampai
157 H sehingga menguatkan perasaan saya
bahkan Hakul yakin he itu tumbuh tapi
terkadang terlintas di tengah-tengah he
ujian tersebut seperti ada keraguan
Bagaimana cara mengatasi hal ini agar
ujian mulut
saya lalui dan Allah Rida kepada saya
jazakumullah
ya ya itu tadi karena di situ di surat
Albaqarah ayat 155 sampai
157um ya Jadi kita ini pasti akan diuju
oleh Allah subhanahu wa taala dengan
kelaparan ee dengan rasa takut takut
enggak makan Takut macam macam
ya tapi di situ Allah mengatakan
wabiririn berikanlah berita gembira
kepada orang-orang
sabar alladzina idza asobathum musibah
qalu Inna lillahi wa inna ilaihi
Raji jadi sesungguhnya
eh Inna lillahi wa inna ilaihi rojiun
itu sesungguhnya ucapan itu akan muncul
kepada orang-orang yang ahli zikir gu
karena semuanya akan dikembalikan kepada
Allah subhanahu wa
taala Nah di situ dikatakan wirin
berikanlah berita gembira kepada Allah
subhanahu wa taala jadi Artinya bahwa
musibah yang diturunkan oleh musibah
yang menimpa diri kita itu sesungguhnya
adalah dari kita eh dari Allah subhanahu
wa taala untuk kita
gitu ya karena ini adalah pemberian dari
Allah maka kita terima dengan lapang
dadah
dada Jadi perasaan kita Wah ini kita
dikasih sama Allah Alhamdulillah Lapang
Dada
ya ketika kita merasakan ee lapang dada
seperti itu maka Allah
menyatakan ulaika
alaihimawatbihim
warahmah jadi akan
diberikan
selawat kalau tadi selawat itu adalah
artinya semua permintaannya itu akan
dikabulkan oleh Allah subhanahu wa taala
dan akan disayangi oleh Allah waulaika
humul muhtadun dan mereka akan diberikan
petunjuk oleh Allah subhanahu wa taala
jadi sesungguhnya musibah yang
diturunkan oleh Allah subhanahu wa taala
itu sesungguhnya hakikatnya adalah
merupakan kasih sayang Allah atau dalam
e dengan kata lain itulah rahmat Allah
Itulah petunjuk
allah tapi turunnya dalam bentuk
musibah nah
ee rahmat Allah yang Allah turunkan
dalam bentuk musibah itu itu hanya akan
dimungkinkan
ee hamba Allah itu akan
paham bagi orang-orang yang senantiasa
berzikir ke hadirat Allah subhanahu wa
taala karena tadi dikatakan Inna lillahi
wa inna
ilaihiajiun jadi semuanya itu itu dari
Allah semuanya milik Allah dan akan
kembali kepada Allah subhanahu wa taala
jadi musibah itu diberi oleh Allah
musibah itu adalah makhluk Allah ciptaan
Allah kita ini adalah makhluk Allah ya
sama-sama makhluk Allah gu nanti semua
makhluk ini akan kembali ke hadirat
Allah subhanahu wa taala ya kalau kita
lapang di dalam menerima musibah yang
semacam yang semacam itu
ulaika alaihim shawatum mirabbihim
maka itu akan
dimungkinkan perasaan yang ada di di
dalam lubuk hati itu ee mengatakan
seperti itu akan dimungkinkan kalau
kalbu kita itu Istiqamah senantiasa
berzikir ke hadirat Allah subhanahu wa
taala jadi
eh bukan lagi yang namanya musibah itu
sesungguhnya bukan lagi menjadi satu
persoalan karena itu menjadi satu
keniscayaan itu menjadi satu jatah bagi
bagai baik orang yang beriman maupun
tidak beriman gitu
Iya sehingga yang menjadi persoalan
besar itu sesungguhnya adalah pada saat
musibah itu turun kita enggak siap atau
dengan kata lain kita sedang jauh dengan
Allah subhanahu wa
taala maka musibah yang turun kepada
kita sementara kita lupa kepada Allah
maka itulah sesungguhnya
penderitaan semakin
ee berat merasakan berat bebannya untuk
ee menerima musibah itu karena
sesungguhnya kita sedang jauh dari Allah
subhanahu wa taala karena musibah itu
yang kasih Allah kan heeh betul ya yang
kasih musibah Allah sementara kita
sedang e dekat dengan Allah subhanahu wa
taala
maka tidak ada sesuatu yang
berat karena kita sedang merasakan
kebersamaan dengan yang menciptakan
musibah itu gu maka di sini kata
kuncinya adalah zikrullah itu merupakan
satu solusi
kehidupan ketika zikrullah maka semuanya
akan selesai akan menimbulkan satu
kesadaran yang sangat
dalam dan itu adanya di dalam kalbu kita
gitu maka itu pentingnya mengenal kalbu
kita bahwa kalbu kita itu adalah ee
tempatnya
ee zikir yang khusyuk kepada Allah
subhanahu wa taala sehingga ee apapun
yang diberikan oleh Allah subhanahu wa
taala kita akan terima dengan dengan
lapang dada
gitu barangkali itu wallahuam baik
segala cobaan segala ujian harus kita
terima dengan lapang dada he karena itu
menjadikan kita menjadi orang-orang yang
sabar dan dengan kesabaran itulah Allah
menjanjikan kita masuk ke dalam surga
dan kekal di dalamnya begitu maka
sesungguhnya ee kesabaran yang di
ee apa namanya dilakukan itu adalah
benar-benar kesabaran yang memang timbul
dari lubuk hati yang terdalam Kenapa
demikian karena
ee terlatih dengan senantiasa mengingat
Allah sub
berzikir k Iya berzikir baik Ustaz ini
ada Ibu Rosita tadi Cikarang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi baik Ustaz Saya ingin
bertanya apakah dosa Syirik akan
diampuni Allah jika kita bertobat
bertekad tidak akan mengulanginya lagi
karena saya dulu pernah datang ke
Paranormal 6 tahun yang lalu karena
sakit Pak ustaz terima kasih iya Baik Bu
tadi Ibu rosit Rafiq ya
Rafiq nanti bisa dilihat surat al-furqan
ya
Eh surat al-furqan ayat 68 sampai 70
nih bunyinya begini
azubillahiminasyaitanirrajim
Eh walladina laa maallahi ilahan akar
dan ini orang-orang yang tidak menyeru
tidak menyembah bersama
Allah
dan Tuhan selain Allah jadi ya kalau
tadi misalnya kepadaanormal ya kepada
Allah ya tapi kep Paranormal
I
winaah ak W nasti haramallahu
bilhaq ini adalah orang yang membunuh
jadi orang yang musyrik orang yang
membunuh
yang dan barang siapa yang melakukan
demikian itu maka dia akan
mendapatkan hukuman yang
berat akan
dilandantuknya hari kiamat dan dia
akanal itu dalam keadaan terhina
kecuali pada ayat
70nya mana waana
waanahah kecuali orang-orang yang
bertobat dan beriman mengerjakan
kebajikan mata kejahatan mereka diganti
oleh Allah dengan
kebaikan Jadi bukan hanya diampuni ya
Iya tapi yang buruk-buruk tadi itu akan
dihapus oleh Allah dirubah menjadi ee
kebaikan Allah maha pengampun maha
penyayang
jadi
karena dosa musyrik itu kan topnya dosa
itu Iya di sini paling atas Iya paling
atas nih musyrik e kemudian
eh membunuh dan berzina Jadi
alkabair tapi semuanya itu
aba kecuali orang yang
bertobat jadi walaupun musrik dia
bertobat Insyaallah diampuni artinya
sebelum sebelum nyawa di kerongkongan
ya kalau seperti Firaun itu aku beriman
kepada Tuhannya Bani Israil nyawanya
sudah di kerongkongan enggak diterima
sama Allah gitu Iya jadi sebelum nyawa
di kerongkongan itu artinya masih ada di
dalam kalbu di sini karena kalbu itu
yang akan bisa ee memohon ampunan kepada
Allah subhanahu wa taala
gitu maka di situ ee nanti bisa dilihat
Ibu surah 25 ya surat al-furqan ayat
68 sampai dengan 70 ee memohon ampunan
kepada Allah subhanahu wa taala kecali
orang yang bertobat jadi beristigfar
heeh tapi Bu rosota ini kan Dia
ee mungkin kep Paranormal karena sedang
sakit Ustaz tapi tidak disebutkan
sakitnya apa Iya karena karena
sesungguhnya karena ketidaktahuan saja
sesungguhnya kalau sakit itu
sesungguhnya kalau sakit fisik misalnya
ya ke dokterlah Bagaimana kalau sakitnya
sakit yang berhubungan dengan hal-hal
yang gaib misalnya contohnya ya Misalnya
disantet diteluk atau itu bagaimana itu
nonmedis Iya pergi kepada orang yang ee
apa namanya yang
yang ya Katakanlah sihir misalnya iya
katakan Ya kalau ke sihir kalau kalau
kena sihir ya jangan ke dokter ya enggak
sembuh gitu Nah kalau misalnya sakit
fisik itu bagiannya dokter tapi kalau
non fisik ya kepada orang yang
bisa apa namanya mempunyai kemampuan
untuk ee e bisa ee menyembuhkan itu
dengan semuanya biznillah dengan
pertolongan Allah ya jangan kepadaan
normal gitu karena sesungguhnya
Paranormal enggak punya kekuatan apa-apa
orang itu dari setan kok ya enggak ada
setan itu bisa nyembuhkan yang bisa
menyembuhkan itu adalah Allah gitu
maka Datanglah kepada orang yang memang
benar-benar eh hanya kepada Allah saja
pertolongannya jadi dia menyembuhkan
mengharapkan pertolongan dari allah
pertolongan dari allahang misalnya
karena kita misalnya ee mungkin
ketidakmampuan kita untuk ee apa namanya
ee minta tolong kepada Allah ya Bisa
minta tolong kepada orang yang memang
mungkin barangkali
ee bisa dekat kepada Allah ya jadi
jangan kepada paranormal atau dukun gitu
ya Insyaallah itu ee kalau nonmis ya
datangnya ke sana heeh heeh tapi kalau
medis sakit perut ya Harus ke Dokter
gitu baik
demikian untuk Ibu Rosita di Cikarang
semoga terjawab Dan pertanyaan dari Ibu
Rosita Ustaz ini menjadi pertanyaan
terakhir kita di malam hari ini sebelum
berpisah Ustaz seperti biasa kesimpulan
apa Yang Eh kalbu adalah merupakan
Barometer kehidupan
manusia sehingga sangat penting kita
untuk mengenal kalbu
kita Apakah kalbu kita sedang gelisah
Apakah sedang tenang Apakah sedang ada
satu keteguhan Apakah kalbu kita
merasakan Satu keyakinan yang kuat
kehadirat Allah subhanahu wa taala maka
Kitalah yang Kitalah kita sendiri yang
yang tahu tentang
itu sehingga ketika merasakan hal-hal
yang semacam itu dan itu semuanya
tertera di dalam al-qur'anul Karim maka
ee ee merupakan satu
jaminan yang sudah ditetapkan oleh
Allah dan rasul-nya di dalam sunah Nabi
ee itulah sesungguhnya yang harus atau
penting kita ketahui supaya Ee kita
ee mengetahui mana yang hak mana yang
batil gitu Mana yang ragu-ragu dan mana
yang mempunyai keyakinan atau keteguhan
dengan demikian kalbu ini menjadi satu
pegangan hidup bagi kita Apakah kita
sedang berada di jalan Allah atau atau
malah kita sesungguhnya jauh dari Allah
subhanahu wa taala sehingga dengan
demikian ee mengenal fungsi kalbu ini
adalah merupakan
ee keharusan atau wajib bagi kita untuk
ee mendapatkan satu keimanan dan ketakwa
an kehadirat Allah subhanahu wa taala
barangkali itu kurang lebihnya mohon
maaf subhanakallahumma wabihamdik Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat demikian tausiah kita di malam
hari ini bersama Ustaz Rahmatullah dalam
program renungan kalbu mengenal fungsi
KBU dan Namun kita kembali lagi ke diri
kita sendiri ikhw akhwat Sudahkah kita
mengenal kalbu kita karena terkadang
kita tidak mengenal kalbu kita sehingga
kita jauh dari Allah saya biagus
ditemani Ondi dan juga Yusuf Subangkit
mohon undur diri Billahi taufik wal
hidayayah wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
foreign